德育教育心得體會

　　當我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時，往往會寫一篇心得體會，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。應該怎么寫才合適呢？下面是小編為大家收集的德育教育心得體會，希望能夠幫助到大家。

德育教育心得體會1

　　德，何為德？古人常曰：止學至善為德。

　　作為一名90后，從小便接觸Internet，Email，phone等21世紀的產物。數(shù)字世界于我們已經是根深蒂固的存在了。比起直接的與人交流，我們更擅長使用MSN等電子通訊工具。因此在與人相處時，我們往往會有疏忽，以至于留下不會以德待人，以德自處的.映像。因此，身為一名中學生，我們應該改變這種映像，做一個有道德的人。而一切良好的品德都是建立在愛上。學會愛每一個愛你的人，你就走出了道德的第一步。

　　愛，對于人類不是一種遭遇，是一種與生俱來的能力。周國平說，當一個人類愛上他人時，他才是人類。否則，他只是一個高級生物。那么如何讓別人知道，你是愛他的？關懷。關懷是愛的基礎表現(xiàn)。當父母會家時，遞上一杯茶，是關懷；當朋友遇上哭泣時，遞上一張紙巾，是關懷；當路人摔倒時，給予一聲問候，是關懷。關懷是愛的體現(xiàn)，愛并不內敏。

　　誠信，是道德的第二步。信用，只占心靈的一角落，卻能讓你擁有整個世界。古人云：誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁，誠信于交為智。人與人的相處不過時一個“誠”字。卻讓許多人覺得萬分困難。其實，始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節(jié)，就是誠信。

　　其實，做一個有道德的人很簡單。只要做到以上兩步，你就基本邁向道德之路了。

德育教育心得體會2

　　很榮幸有機會去xx參加由xx師范大學舉辦的這次會議，此次xx之行收獲甚多，不僅美麗的天府陶冶了我的心情，更重要的是會議精神給了我動力，給我今后的工作注入了更多的精神力量和技術支撐。具體來說有以下感想，我用這樣幾個詞來概括我的感受：

　　一、使命感。

　　通過學習使我更明白了班主任崗位的角色價值，廣西師大教授李慶忠用這幾個詞形容班主任工作崗位，他說班主任是“鋪路石”“發(fā)動機”“小校長”，班主任水平高低直接影響育人效果，關系教育的成敗。班主任的地位：班級工作的組織者、班級建設的指導者、中小學生健康成長的引領者、德育教育的骨干、溝通家長和社會的橋梁，是實施素質教育的重要力量，班主任是中小學生的人生導師。人格高尚的班主任應當是一面旗幟，一盞航燈，引導學生健康成長，班主任

　　工作對一個班級有決定性的影響。由此可見班主任對班級的發(fā)展、對學校工作的實施、對學生的健康成長有著何其重要的作用，再升華一下班主任工作對一個民族的未來，也有著其他行業(yè)不可替代的作用。以往只知道班主任工作重要并沒有對班主任準確定位，或定位的高度并不夠，通過學習使我深感班主任責任重大、地位高，而自身能力有待提高。

　　二、責任心。

　　班主任是一份苦差事，主要表現(xiàn)在：安全責任太重、工作時間太長、學生班級難管、班級考核太多、工作津貼偏低。班主任感受最多的是棘手的事和評比的無奈，班主任品味最多的是“身累”加“心累”的情感，班主任工作任務重——教育教學雙肩挑，班主任時刻處在矛盾的焦點，表現(xiàn)在學校的要求不敢含糊、一些學生的不配合、部分家長的不理解，班主任是學校工作最辛苦的人群之一、班主任崗位是最需要奉獻精神的崗位。班主任工作之苦、之累與其報酬無法用數(shù)學原理來衡量，付出與收入的失調會讓我們的心理失衡，要知道做班主任完全是一種責任，一種問心無愧的責任心。班主任有許多類型，無論哪種類型，關鍵在于責任心，在于奉獻精神，在于對工作的改進和事業(yè)的追求，班主任要學會對自己審視、反思，做到與時俱進，完善自我，爭取成功。

　　三、事業(yè)感。

　　學生是家庭的未來、國家的未來、民族的未來，強烈的事業(yè)心是做好班主任的首要條件。對班主任的總體要求是：一高：高尚的師德；

　　兩愛：熱愛教育崗位、熱愛教育對象；三強：教育教學能力強、教育科研能力強、應用現(xiàn)代教育技術能力強，我們要適應學生、追求優(yōu)秀、熟練崗位責任要求、有個性、勝任班主任工作，從班主任的應做、應會、應能、應優(yōu)上，形成的班級教育風格。

　　四、觀念、理念、意識。

　　1、班主任要樹立正確的班級工作理念，這是每個班主任工作的追求和價值體現(xiàn)，先進的班級理念對工作是一個目標。班主任要樹立：一切為了學生的成長、一切為了學生的學習、一切為了學生的未來、一切為了學生的終身幸福奠基。要求學生：基礎扎實、學有所長、全面發(fā)展、個性優(yōu)良，為成功人生做準備。要求學生：真——追求真理，學做真人；實——為人誠實，學風踏實；新——探求新知，愛——愛已愛人。

　　2、更新教育觀念。學生因“學”而“生”，學生活的知識，學生存的`技能，學生命的意義，學習是前提，生長是關鍵。樹立：學生是人，是發(fā)展中的人，是有血有肉有情感的人；學生需要平等、尊重、關注，不同學生有不同的要求、不同學生·發(fā)展有差別，每一個學生都是一個珍貴的生命，一幅珍貴的畫卷。

　　3、班主任的文化導向。安全重于泰山、責任高于能力、服務打造品牌。安全是不教條，是習慣，是行動和優(yōu)秀，幸福只有在安全中才永具魅力。我們要培養(yǎng)學生的優(yōu)良行為習慣、思維方式、健康的心態(tài)和完整的人格，方是真正的安全教育。責任是分內應做的事，承擔應承擔的責任、完成應完成的使命、做好應做的工作，有責任感的人

　　受人尊敬、招人喜愛、讓人放心，責任高于能力，沒有做不好的工作，只有不負責的人。培養(yǎng)學生的責任感比傳授文化知識更重要。

　　4、樹立服務意識。服務是教育教學的立身之本、輔政之基、謀事之道。服務是教師工作的核心、天職，也是靈魂。教師要服務于學生——讓學生學會做人、讀書、能自立；服務于家長——尊重家長的評價、取得家長的認可，讓家長愿意選擇你的班級；服務于學�！�—班主任工作體現(xiàn)著整體、代表著學校、影響著學生，你是主人。

　　我們應與時俱進，切實加強服務意識，提高服務能力，應增強自己和學生的親和力、家長和社會的認可度，提高對學校的貢獻力。

　　五、自我調適。

　　班主任工作任務重、壓力大，處于各種矛盾中，易產生職業(yè)倦怠和心理危機，我們要學會自我撫慰心靈。學會自我控制、學會宣泄、學會轉移、學會滿足，從根本上說教師的心理健康需要自己呵護，我們應有這樣的心態(tài)：

　　凡事順其自然、遇事處之泰然

　　得意之時淡然，失意之時坦然

　　艱難曲折必然，歷盡蒼桑超然

　　面對各種關系，班主任要：

　　平靜地對領導，平衡地對同行

　　平等地對學生，平和地對家長

　　平常地對自己，平穩(wěn)地對工作

　　遵行規(guī)律、順應自然、與人為善，使自己處于和諧的人際關系之中。

　　本次學習內容很豐富，就我的感受今天只談這些，其他部分由其他同志與大家交流，謝謝！

德育教育心得體會3

　　人們把教師喻為“園丁”、“人類靈魂的工程師”；我國古代文學家、思想家韓愈在《師說》中也對教師的職能、作用做出了精辟的論述：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也�！弊鳛閿�(shù)學教師，不但要“授業(yè)解惑”，更重要的一項職能就是“傳道”。在數(shù)學教學過程中教師不僅僅要激發(fā)學生學習數(shù)學的興趣，調動學生學習數(shù)學的積極性、主動性，還要潛移默化地對學生進行思想品德教育，既教會學生今后生活及學習中必須的數(shù)學知識，又要點撥其心靈，使其樹立正確的人生觀，這樣才能達到教書育人的目的。

　　一、數(shù)學教學中德育的意義

　　青少年正處于身心發(fā)展的重要階段，是人生觀、價值觀和世界觀形成的重要時期，在這一階段，他們容易接受高尚品德的影響，也極易受到不良思想的侵蝕。隨著我國改革開放的深入，那些丑惡的思想也像瘟疫一樣無孔不入，如果不加強青少年的思想品德教育，不增強其識別能力，那么他們的未來是很危險的。

　　課堂教學是實施對青少年教育的主陣地，以各種形式時常對學生進行思想品德教育是非常重要的。另一方面，在學生階段也是鍛煉學生意志品質的良好時期，在教學中如果經常地給予其關懷、幫助、鼓勵，及正確方向的引導，學生就可能會從挫折、失敗中振奮起精神，克服困難，更加刻苦地學習，反之，就會因困難的積累而失去繼續(xù)學習的信心和勇氣。由此可知，數(shù)學教學中注重德育工作，多為社會主義兩個文明建設培養(yǎng)人才，具有非常重要的意義。

　　二、數(shù)學教學中德育的地位及作用

　　數(shù)學教學中的德育工作是學校德育工作的一個重要組成部分，是對學生進行思想品德教育的一種重要的形式，它豐富、完善了學校德育工作的內容。在《中學數(shù)學教學大綱》中，教學目的明確提出了數(shù)學教學的德育內容，另一方面，我國教育方針把德育工作排在五育人之首，近年來在實施素質教育中也正重提出學生的思想品德教育是素質教育的首要工作，由此可見，數(shù)學教學中的德育工作具有非常重要的地位。

　　數(shù)學教學中的德育工作具有培養(yǎng)學生高尚品德、遠大志向；培養(yǎng)學生正確的審美觀；培養(yǎng)學生一絲不茍，辦事嚴謹?shù)目茖W態(tài)度；培養(yǎng)學生堅強的意志品質勇于創(chuàng)新的精神等作用。

　　三、數(shù)學教學中德育的體現(xiàn)

　　1、從數(shù)學資料、教學內容的選擇中進行愛國主義教育

　　通過介紹數(shù)學家的事跡，數(shù)學典故等，進行愛國主義教育，如：中國是世界上最早發(fā)現(xiàn)勾股定理的國家；在對二項式定理的研究中，我國數(shù)學家楊輝發(fā)現(xiàn)二項式系數(shù)間的規(guī)律-——楊輝三角，要比歐洲最早的“帕斯卡三角”早了近四百年；人國古代數(shù)學家劉徽最早提出了圓周率的計算方法，稱之為割圓術；南北朝時期的數(shù)學家祖沖之對π值的研究，當時精確到3.1415926~3.1415927之間，這比外國早了近一千年，他的數(shù)學論著《綴術》是當時數(shù)學領域的最高成就。此類在教材中的相關因素很多，讓學生盡可能多地了解中國數(shù)學家在數(shù)學領域取得的輝煌成就，以此激發(fā)學生的民族自尊心與自豪感，還可通過選取我國綜合國力在日益增強，人民生活水平飛速上升，祖國經濟建設的美好前景等類型的例題及習題等，使學生加深對社會主義祖國的熱愛。

　　2、從概念、定理、公式等內容的教學中進行辯證唯物主義教育

　　數(shù)學是一門邏輯性很強的學科，它的產生及發(fā)展，同其它事物一樣嚴格遵循唯物辯證法的規(guī)律，如：從數(shù)學概念的產生及延伸、推廣，從數(shù)、式、方程、函數(shù)的應用及它們之間的聯(lián)系等，可對學生進行事物是不斷發(fā)展的、事物之間是相互聯(lián)系的、理論來源于實踐，作用于實踐等唯物主義觀點的教育；從數(shù)、式的正與負、加與減等的轉化教學中，可對學生進行矛盾的雙方在一定條件下是可以相互轉化的唯物主義觀點的教育等等。平面幾何則是更好的唯物辯證法觀點的教育素材，如：四邊形教學中，通過對四邊形的四條邊位置的運動及長短的.變

　　化，則四邊形可在梯形、平行四邊形、矩形、棱形、正方形之間互相轉化等等，對學生進行事物是在運動中不斷變化和發(fā)展的等辯證唯物主義教育。

　　這樣，將智育、德育有機地同時進行就很自然地把辯證唯物主義世界觀注入學生的心田。

　　3、教學中對學生進行審美教育

　　數(shù)學的美是無處不在的，數(shù)學的發(fā)展過程就是一個波瀾起伏、扣人心弦，既地情理之中又在意料之外的故事。

　　從數(shù)學語言，文字符號的既簡單又具深刻的概括性；黃金分割等方法的和諧性；甚至解題方法的精巧。從圓、正方形等優(yōu)美圖形的既簡單又深奧；圓錐曲線、對稱式子的和諧、奇異，甚至每一個數(shù)學、字母的統(tǒng)一作用??對學生進行簡單的美、具體的美、和諧的美、統(tǒng)一的美、奇異的美等方面的審美教育。

　　另一方面，數(shù)學美是引導學生學習數(shù)學的“點金術”，人們把它喻為“阿里巴巴叫開山洞大門的神秘咒符”，它可以使學生解脫自認為中“苦役”的數(shù)學學習生活，使數(shù)學學習成為學生對美的追求和享受。

　　4、從數(shù)學教學中培養(yǎng)學生嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L、堅強的意志品質和勇于創(chuàng)新的精神

　　由于數(shù)學是一門結構嚴密，系統(tǒng)性與邏輯性都極強的學科，在數(shù)學教學中，可通過數(shù)學推理的言必有據(jù)、一絲不茍、環(huán)環(huán)相扣及在學生練習中要講究解題格式、步驟安排、書寫整齊、清潔美觀、努力尋求合理簡捷的解題方法、對結果進行檢驗，找出錯誤的原因，并不畏困難，追求真理，自覺進行補救和改正等。培養(yǎng)學生良好的學習習慣，堅強的意志品質。

　　在講解數(shù)學定理時，如：祖暅原理、楊輝三角等內容時，可講述他們的生平和他們嘔心瀝血的研究過程，堅持追求真理的精神，激勵學生積極探索，勇于創(chuàng)新。

　　數(shù)學教學中的德育素材很多很多，我們在數(shù)學教學中要把德育貫穿始終，以收到“潤物細無聲”的效果，達到“既教書，又育人”的目的。

德育教育心得體會4

　　仔細學習了學校領導的講座之后，我對什么是德育實踐活動課有了進一步的熟悉，德育實踐活動課的開設是新課程改革的重要內容之一，德育實踐活動并不神奇，德育實踐活動課也沒那么難上。關鍵是熟悉問題，定位問題，熟悉對了，定位準了，許多問題也就都迎刃而解了。

　　德育實踐活動是在教師引導下，學生自主進展的綜合性學習活動，是基于學生的閱歷，親密聯(lián)系學生自身生活和社會實際，表達對學問的綜合應用的實踐性課程。德育實踐活動不是教學層面的一種教學活動方式，而是課程層面的一種具有獨立形態(tài)的課程。德育實踐活動課程強調超越教材、課堂和學校的局限，在活動時空上向自然環(huán)境、學生的生活領域和社會領域延長。

　　假如只是組織大量的活動而沒有有效的治理與引導，將是雜亂無章的、無序的、低效的，所以要進展統(tǒng)籌規(guī)劃。家長和社會的理解和支持，也是德育實踐活動能否順當開展的重要因素，因此要注意對社會、家長的`宣傳工作。利用有關媒體、家長學校、家長會，廣泛宣傳德育實踐活動的重要性、必要性和特別性，引導社會和家長了解德育實踐活動不但不會影響學生對學科課程的學習，反而會由于活動增加學生的探究創(chuàng)新意識，學會科學討論方法，進展綜合運用學問的力量而有益于學科課程的學習，從而重視這門課程，協(xié)作學校開好這門課程。

德育教育心得體會5

　　小學語文新課程標準指出：“培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極人生態(tài)度，是語文教學的重要內容，不應把它當作外在的，附加的任務，應當注重熏陶感染，潛移默化，把這些內容貫穿在日常教學工作之中。 ”因此，教師在教學語文的過程中，除了指導學生正確地理解和運用祖國的語言，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應實際需要的識字、寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力；還要重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美諸育的和諧發(fā)展。

　　語文學科不僅是集工具、知識、能力、文學欣賞于一體，更重要的也是一門思想教育學科。它的內涵隨著時代的發(fā)展而拓寬，它不僅是人的交際、思維、生活的工具，還是人認知世界、學習科學文化知識的工具，同時又有著強烈的人文因素，對學生人格的熏陶、情感的陶冶、社會責任感的形成有著其它學科不可替代的作用。一篇篇文章，或是對真、善、美的頌揚，或是對假、丑、惡的鞭笞，或是作者高潔品性、高尚人格魅力的'寫照，或是對祖國大好河山、社會主義建設日新月異的熱情洋溢的贊美……無一不是作者某種思想感情的渲瀉，其間蘊含著豐富的思想道德內容。這是語文學科得天獨厚的教書育人的有利條件。我們語文老師就應該充分把握好語文學科的這優(yōu)越性，積極探索在語文教學中如何用好語文教材，充分挖掘教材中的德育素材，找準德育切入點，加強德育滲透。如教學《示兒》時，讓學生通過反復誦讀“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁�！边@首膾炙人口的愛國詩句，從而理解詩人陸游至死念念不忘“北定中原”、統(tǒng)一祖國的深摯強烈的愛國激情，讓學生從中受到熏陶，激發(fā)他們的愛國熱情……有目的有針對性地對學生進行人生觀、道德觀、生死觀、榮辱觀等多方面的思想教育，讓他們的人格逐漸完善，成熟起來，明白要怎樣做人，做什么樣的人的深刻道理。這是我們每一個語文教師義不容辭的責任。因此，在語文教學實踐中，我們一定要深入研究新課程標準和教材，做好教學過程中的德育工作。

　　作為語文教師，不僅要讓學生獲得最基本的語文素養(yǎng)，還要從中受到思想品德教育。這是語文學科的性質與地位決定的，是社會、國家賦與的我們語文教師的歷史使命。這就要求我們語文教師出除了要正確把握好教材，找準德育切入點；還要認真研究教材，教師在教學中，要善于抓住關鍵，引導學生分析文章最能感動自己、震撼自己的語言文字，從中加深體會，產生共鳴，在潛移默化中教育學生、影響學生、塑造學生。通過突出文章中的閃光點，使學生發(fā)現(xiàn)其光輝，且深切地感悟到其道理的正確或精神的可貴，讓他們把這些精神的種子撒播到自己的心田。如在教學《再見了，親人》這一課時，教師除了要教學作者是如何選擇材料來體現(xiàn)、突出中朝兩國人人民比山高、比海深的共產國際主義情誼的，，還要讓學生在學習課文知識的同時受到這方面的教育。

　　德育的滲透無處不在。作為教師，除了用語言對學生進行教育，還要注意自己的一言一行�？鬃诱f過：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！苯處熢谏�活中的一言一行直接影響著學生。教師在課堂管理和與學生的日常接觸中，針對學生的表現(xiàn)，進行隨機教育，以自己的儀表態(tài)度、言談舉止和處事待人，發(fā)揮表率作用，要求學生遵守日常行為規(guī)范，培養(yǎng)學生正確的學習動機，良好的學風，意志品質和文明行為習慣，提高思想道德素質。作為一名語文教師必須要有博大的胸懷，高尚的情操，以自己至誠至真至愛的人格力量去影響我們祖國的未來，帶領他們走向道德光輝的頂點。

　　目前，廣大教育工作者對“把德育放在學校一切工作的首位”已經有了比較明確的認識，教師開始重視在各學科教學中，對學生進行德育滲透，使學生在學習知識的同時，也能獲得道德教育，世界觀教育及其它思想教育。語文教學就是生活語文教學的品德教育，要激發(fā)學生情感，讓學生能從學習課文內容到生活實踐都能從感情上的產生共鳴，在入情入境中受到良好的品德教育。因此，語文教學中的思想教育，應該注重熏陶感染、潛移默化，注重內外部因素相結合，把情感態(tài)度和價值觀的要求滲透于教學過程之中，以提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步養(yǎng)成良好的個性和健全的人格，促進學生德、智、體、美的和諧發(fā)展。

德育教育心得體會6

　　我是淮北師范08級幼師的學生，在20xx年畢業(yè)將至我被學校分到淮北市商業(yè)局幼兒園實習。在沒到幼兒園實習之前我的心里很興奮，想著不用在坐到教室里聽那些枯燥乏味的內容，不用再每天面對老師們像催眠曲一樣的碎碎念道了，可以去幼兒園和孩子們一起玩了。因為考慮到孩子大了難管而且現(xiàn)在的孩子還那么聰明古怪，為了能順利的輕松的完成這一個多月的實習生活，所以當我來到商幼時我就主動向園長提出到小班實習，那時我覺得小班的孩子好帶只要帶他們玩就行了，可是在那一個多月的實習生活，我發(fā)現(xiàn)事情并不是我想的那樣，這一個多月的實習也使我更深刻地了解到一名幼兒教師的工作；更深刻地了解和掌握了這一年齡階段幼兒的身心發(fā)展特點；同時也認識到了作為一名幼兒教師，不管是大班的孩子還是小班的孩子除了做好幼兒的教育工作外，還要做好與保育員、其他教師及家長的合作、協(xié)調工作也具有同樣重要的地位。

　　以前我比較注重于對有關幼兒身心發(fā)展特點及幼兒教育研究理論的學習，常常忽略了對幼兒生活常規(guī)的關注。這次實習第一次完整地觀察了幼兒的一日生活，發(fā)現(xiàn)其實訓練幼兒的生活常規(guī)，培養(yǎng)他們的行為習慣及自理能力也是一項重要的任務，一門值得重視的學問。要會利用機會對幼兒進行隨機教育，把有計劃的教育和隨機教育相結合。日常生活的突發(fā)事件都成為教師培養(yǎng)幼兒良好行為習慣的機會。

　　淮北市商業(yè)局幼兒園是淮北市唯一一家早上管早飯的幼兒園，我們每天早上七點半要到幼兒園做好清潔的問題，再等孩子來吃早飯，每天總有幾個孩子不愿意自己吃飯，總想讓爸爸媽媽或爺爺奶奶喂，這時帶班老師會鼓勵幼兒讓幼兒自己吃飯，并和其他的孩子比賽去吃飯。中午午睡時老師要協(xié)助幼兒自己學會脫衣服穿衣服，在幼兒午睡時老師也不敢有半點松懈，因為總有那么幾個孩子好尿床，所以老師必須要隔半小時喊孩子們起來尿一次尿。這也是培養(yǎng)孩子們的習慣。每天中午也有那么幾個孩子不愿意睡覺，其中就有兩個孩子總要方老師抱著睡，方老師想想這樣下去也不是辦法，她用了一招苦肉計，面帶痛苦之色對孩子說：“你們愛方老師嗎？”幼兒不假思索的說：“愛”方老師又說：前兩天方老師抱你們抱的，這兩天胳膊好疼，如果我以后再抱著你們睡覺，那么老師以后再也不能抱你們了該怎么辦��？”只見這時孩子面露憐憫之色對老師說：“方老師你去休息吧，我自己睡覺，這樣等我睡醒了方媽媽就可以抱抱我了”方老師開心的對欣蕾笑笑說：“真是方媽媽的乖寶寶，等你醒了方媽媽再抱你�！本瓦@樣沒一會她就睡著了，可見孩子是可以溝通的，有些道理她們還是懂的。

　　在實習初期的時候，看到小朋友椅子放的不整齊，我就會幫他們放整齊。他們告訴我飯菜吃不完，我就會告訴他們不要吃了；他們要上廁所，不管當時在做什么活動，我都以為應該讓他們去上廁所；他們不會脫衣服的時候，我會主動幫他們脫等等，我以為我是在幫助他們，可事實并非如此，后來有經驗的老師告訴我不可以幫小朋友處理生活中的瑣事，如果有小朋友遇到什么不會的，做不了的，只可以耐心引導他們去完成。如果幫他們做了，后果就是他們永遠都不能學會自己的事情自己做，不能養(yǎng)成良好的行為習慣。我的行為的出發(fā)點是關愛幼兒，但結果卻是溺愛他們。所以經過反省我覺得教師心中應有一把尺，這把尺其實就是教師堅守的原則，這些原則的出發(fā)點和終點都應是發(fā)展和提高幼兒的`能力。

　　思想道德教育，是為了培養(yǎng)人的思想道德素質，使其成為德、智、體、美全面發(fā)展的人。思想道德教育是實實在在的實踐活動，不是抽象的概念。中華民族文化博大浩瀚，倫理道德思想和倫理道德教育所累積的理論亦宏富精深。繼承和弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，關鍵在汲取傳統(tǒng)文化、道德的精髓，是思想道德教育的重要實施途徑和方法。思想道德教育不僅具有歷史性，而且作為人類共同財富，還具有共同性。我們在引進西方先進科技的同時，也應該引進大量的西方先進文化和優(yōu)秀道德。把外來先進文化同本土傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和道德有機結合在一起，形成新的、具有時代特征的、進步的民族文化和道德規(guī)范，我們中華民族才會立于永恒的不敗之地。

　　當前我院開展的思想道德教育活動使我們重新認識到當前社會上的人情淡薄，人心冷漠的可怕，同時又看到了像李彬、林志梅、郭明義這樣的希望，他們的先進事跡使我深受感動，并得到了心靈的啟迪。

　　林志梅同志具有強烈的事業(yè)心和責任心，她在平凡的崗位上做出了許多不平凡的事。檢察事業(yè)是個關系民心的重要工作，沒有強烈的事業(yè)心的人，沒有堅定信念的人，沒有工作責任心的人，不可能踏踏實實的在這個崗位上工作下去，也無從談起取得什么成績。林志梅同志數(shù)十年如一日，幾乎堅持每天上午七點上班，晚上七點下班，完成工作任務只有提前沒有拖沓，始終踏踏實實、兢兢業(yè)業(yè)，為檢察事業(yè)默默奉獻，取得了一個有一個的良好業(yè)績，獲得了領導和同志們的一致認可。在實際工作中，她更是如此。在南京市院預防處工作的16年內，林志梅同志不斷奔波于13個基層院與眾多企業(yè)之間，她所組建的南京市預防職務犯罪宣講團，至今共組織宣講300多場次，近4萬人受教育。她以如此的事業(yè)心和責任心投入到工作中來，值得我們尊敬，更值得我們學習。

　　李彬同志讓村民富起來、讓過上的生活。在任職期間，基礎設施在、生活條件在改觀，了更多的實惠。李彬同志所做的事情，也正是基層干部每時每刻在干的工作。要學習李彬同志，認識到崗位職責的神圣性，對當代共產黨人所肩負的時代使命的理解，堅定理想信念，地帶領，齊心協(xié)力，團結奮斗，建設美好社會，美好生活。

　　“以人為鏡，可以明得失”。林志梅、李彬、郭明義同志是黨員干部的一面鏡子，以其為鏡，可知榮辱、明職責、立言行，激勵我們真抓實干，創(chuàng)先爭優(yōu)。作為一名基層檢察干警，我要以此次思想道德教育活動為契機，以林志梅、李彬、郭明義同志為榜樣，積極響應時代的召喚，去追求，去探索，去創(chuàng)造，去奉獻，去完成時代賦予我們的光榮使命，做一名新時期的優(yōu)秀檢察官。

德育教育心得體會7

　　霍姆林斯基說過：“教育的技能全部奧秘就在于熱愛每個學生�！睆慕逃�心理咨詢學的角度出發(fā)，情感在學習過程中起著十分重要的作用，它是信念的催化劑，我國教育家曾說過：“教育之沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水就不成為池塘，沒有愛，就沒有教育�！币虼耍瑹釔蹖W生，尊重學生，信任學生，嚴格要求學生是政治教師道德威·信形成的根本保證，職業(yè)學校教師只有以良好的感情，崇高的道德去關愛學生，才會激發(fā)學生積極向上的力量，受到學

　　生的尊敬與愛戴。如果教學中忽略了這種情感的關愛，就等于抽掉了教學的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語言，不僅能激·活學生聽課的情緒，而且能增強說理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內心的真情實感去打動學生，感染學生。學生才會在情感上與教師產生共鳴，才會“親其師，信其道” 。

　　對待學生要溫和、微笑、多贊揚

　　微笑體現(xiàn)了教師對學生的熱忱、關心和愛護，是“愛”的一種表現(xiàn)。實踐也證明，教師的微笑，能取得多方面的教育效應，從教育心理咨詢學的角度說，凡是教師寄予希望的學生，感愛到教師的關心，愛護和鼓勵，他們就常常以積極的態(tài)度對待老師，對待學習和對待自己，但如果被教師冷淡或厭惡的學生，則勢必走向反面。

　　要以情動心，與學生心與心的`交流

　　俗話說：情通才能理達，情不通則理不達。如果教師不講情，就會把課講得干干巴巴，枯燥無味，影響教學效果。一位心理咨詢學家說，青少年的心靈像一架多弦琴，其中有一根弦是和音，只要找到它彈一下，就會使其它弦一起振動，發(fā)生共鳴，協(xié)奏起來產生美妙的音樂。如果教師能用真情撥動這根弦，使它在學生心中產生共鳴，教學就會收到更好的效果，因此教師在教育學生時要講實話、真話、要理論聯(lián)系實際，這樣學生就會感到親切，不知不覺地在思想感情上產生共鳴，從而受到生動深刻的思想教育。

　　一切為了學生，我認為要做好學生的服務，主要是幫助學生能夠有效地進行個別化自主學習，必須轉變學習觀念，采取一些行之有效

　　的措施。切實轉變觀念，牢固樹立“一切為了學生”開放教育以學生個別化自主學習為主，采用現(xiàn)代信息技術和教育手段為學生提供多種媒體教學資源和多種形式的教學組織活動，以學生為中心提供多種學習支持服務。只有圍繞“以學為中心”，才會千方百計尋找資源，一心一意提供服務，把搞好對學生服務變?yōu)槲覀兊淖杂X行動，并貫穿于教學的全過程，使學生在自主學習中的所求所需都能得到較好的滿足。對學生的支持服務不只是針對某一個人、某一門課程、某一個時期，而是全方位、多層次、多功能的縱橫交錯的支持服務體系。

德育教育心得體會8

　　德育是學校實施素質教育的重要組成部分。它貫穿于學校教育教學的全過程和學生日常生活的各個方面，滲透在智育、體育、美育和勞動教育中。對青少年學生健康成長和學校工作起著導向、動力和保證的作用。中學德育是社會主義精神文明建設的奠基工程，是提高全民族思想道德素質的.奠基性教育，是培養(yǎng)造就中華人民共和國合格公民的起點。小學德育是基礎教育，它要在德智體諸方面為學生的成長與發(fā)展打好基礎，要為學生步入社會打好做人的基礎。

　　同時，《中共中央、國務院關于深化教育改革，全面推進素質教育的決定》指出：實施素質教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。學校教育不僅抓好智育，更要重視德育，還要加強體育、美育、勞動技術教育和社會實踐，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調發(fā)展，促進學生的全面發(fā)展和健康成長。因此，學校必須把德育工作擺在重要位置，并認真學習德育工作政策文件，提高認識，樹立教書育人，管理育人，服務育人的思想，因此，這里我結合自己實習的經驗，談談幾點心得體會：

　　一、加強自身道德修養(yǎng)，以身作則樹立榜樣。一個好教師不僅要讓學生學到知識，更要讓學生領悟的做人的道理，學會做人。

　　二、開展形式的課外活動、社會實踐為學生的思想道德教育工作創(chuàng)設廣闊平臺。讓學生在課外活動中受到教育， 啟發(fā)與鼓舞，是提高德育工作時效性的有效途徑。

　　三、深入學生生活，了解學生，親近學生，及時發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)的不良行為及時糾正，及時引導。教師要堅持曉之以理，動之以情，導之以行，持之以恒，從多方面培養(yǎng)學生教育學生。

　　四、密切與家長聯(lián)系，爭取家長的配合。家庭是一所學校，家長是孩子的第一位老師，家庭對孩子的影響是廣泛、深遠而持久的；爭取家長配合學校共同教育學生。

　　總之，對青少年進行思想道德教育，要多管齊下，與時俱進，因材施教，不斷提高道德教育工作的實效性，只有這樣，才能提高學生的思想道德修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出符合時代道德標準的合格人才。

德育教育心得體會9

　　現(xiàn)在的孩子生活是越來越幸福，在家里無時無刻不在享受著親人的各種關愛，都會有一種“以我為中心”的潛意識。許多孩子忽視了生活經歷中許多值得珍惜的東西。在德育實踐課程中，許多主題安排的目的就是引導學生認識自我，深刻理解生活。這類課堂的導入時，要把曾經的生活情景重新再現(xiàn)在學生面前，讓學生有意識的溫習、再新認識生活，這對與課堂的學習顯得尤為重要。

　　例如德育實踐課《謝謝你們，我的父母》的重點是感受自己的成長離不開父母的關心，體會到日常生活中父母的辛苦操勞。作課前調查，和學生交談中發(fā)現(xiàn)，許多學生認為：“父母照顧好孩子的生活，是天經地義的�！庇械倪�埋怨：“父母對自己的關心不夠，沒有其他的父母那么好�！蹦敲�，課堂導入就需要老師精心選擇生活中一些溫馨的情景，能打動孩子心靈的生活細節(jié)展示給學生看。如“燈下，媽媽給孩子打毛衣;孩子生病父母精心照顧;晚上，媽媽給孩子折疊第二天穿的衣服;孩子睡著時，媽媽起床為孩子蓋棉被”等等。

　　在重溫這些每位學生都經歷過的生活小事后，可順勢提問：“看了以后，你有什么感受?”學生內心深處一定能感受到，自己的.成長離不開父母的關心，體會到父母的辛苦操勞。

　　設置德育實踐活動的意圖主要是要加強學校與社會生活的聯(lián)系，鍛煉學生綜合運用知識解決問題的能力，課程改革要求教學過程中，要從“以教師教為中心”轉向“以學生學為中心”，特別是德育實踐活動課程，更應該處理好“學生主體”和“教師主導”之間的關系。

德育教育心得體會10

　　記住小時分，父親問我：“你長大了干什么？”“當教師！”是的，小時候，我最大的希望便是當一名教師。為了那希望，常常招集幾個小頑童，墻上掛上一個小鈴鐺，用手搖幾下，表明上課了，然后便搖頭擺尾的講起了連自己都一知半解的“鋤禾日當午，汗滴禾下土……�！蹦欠N莊重而崇高的感覺便油可是生，長大后，當我?guī)е鴮W校芳華的熱情踏入實小校門時，當我開端生長為一名公民教師時，才真實懂得了這已不再是一種游戲，而是一種作業(yè)，伴著這種作業(yè)要求我具有崇高的教師品德本質，這才是我們心靈的歸宿。

　　俗話說：“教育是一個良知活兒！”這句話言必有中地道出了師德的重要性。師德崇高的教師會用自己的言行影響學生，耳濡目染的感染學生，在教授常識的過程中，教會學生怎么做人；師德崇高的教師，會不斷更新教育觀念，教育中輔導學生學習，教授學習辦法，使學生終身獲益；師德崇高的教師，會不時處處靜靜耕耘，忘我貢獻，蠟燭相同，無怨無悔。實小早已是一所一流的學校，社會各界人士都已認可。

　　一份耕耘，一份收成，我校之所以獲得如此驕人的成果，那是由于我們有一支過硬的領導班子，更離不開教師們勤勞的支付。我們到處能夠看到，我們學校的`教師無時無刻不在起著演示效果，以他們執(zhí)著的精力、廣博的常識，豐厚的教育經歷為實小發(fā)揮著光和熱。多少次教師們都是帶病上課，多少天教師們都是以校為家，多少位教師都是一個班主任兼兩個班的課，有多少教師的孩子姑且在讀書肄業(yè)的關鍵時刻卻無暇照料，可是，他們無怨無悔，他們不曾訴苦。

　　當看到學生們羽翼豐滿、展翅高飛時，他們倍感欣喜；當他們聽到學生“教師，您辛苦了”這遍及的問好時，艱苦都已云消霧散，喚來的又是旭日東升的明日。

　　有人說，歷來沒有哪一個作業(yè)像教師相同支付如此的多。是啊，他們只求支付不求報答。說忘我吧，太老套了，用他們自己的話說便是對得起自己的良知，我們的教師呀，在世人任意蹂躪良知時，卻用生命去保護，一遍一遍地向學生們敘述著真、善、美，不吝支付終身的價值，何認為證？夜晚的星光能夠作證，學校的白楊樹能夠作證，桌上大大小小的藥瓶能夠作證！

　　“兢兢業(yè)業(yè)、靜靜無聞”這是老黃牛的精力；“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”這是蜜蜂的精力，”焚燒自己，照亮了他人”便是蠟燭的精力。能夠說每種產品的存在，都有一種精力支撐著它。教師的存在呢？支撐它的就應該是這種崇高的師德吧！

　　一位哲學家說過：“人的終身只要三個日子：昨日、今日、明日。昨日叫無法，今日叫無畏，明日叫無悔�！暗酱鼓夯�甲，驀然回首，慨嘆普通孕育了巨大，日子賜予了夸姣。由于我在實小找到了我心靈的歸宿，從教人生我有淚無悔。

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