黔之驢讀后感8篇[必備]

　　認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，何不寫一篇讀后感記錄下呢？你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的黔之驢讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

黔之驢讀后感1

　　《黔之驢》可以說是一篇眾所周知的寓言，對我們來說是耳熟能詳?shù)摹３烧Z“黔驢技盡”就出典于此：有一個喜歡多事的人，將一頭驢用船運(yùn)進(jìn)了貴州，后來發(fā)現(xiàn)驢沒有什么用，就將驢放在了山下。老虎沒有見過驢，十分地害怕，于是就在一旁窺視驢。突然，驢一聲長鳴，就把在草叢中窺視驢的老虎嚇著了。再后來，老虎漸漸熟悉了驢的叫聲，便不太怕驢了，開始進(jìn)一步試探驢還有什么技能，結(jié)果發(fā)現(xiàn)驢只會踢這一個動作。于是，老虎便毫不客氣地?fù)渖先グ洋H的喉嚨咬斷，然后吃了驢的肉。

　　在這個故事中，老虎是十分機(jī)智的，它善于觀察、善于思考、善于總結(jié)——我十分佩服它。如果是我，遇見一個外表看起來比我強(qiáng)大、厲害的'，可能我完全不能與之抗衡的動物或人，我早就跑得不知哪去了。而老虎卻沒跑，而是耐心地去觀察、去思考、去總結(jié)。我佩服啊！

　　在生活中，像老虎一樣善于觀察、善于思考、善于總結(jié)的大有人在，比如牛頓。自從腦袋被蘋果砸了以后，牛頓便開始鉆研、思考：“為什么蘋果只向地上落，而不向天上飛呢？堅(jiān)持不懈的決心和非凡的耐力，最終使牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力，為現(xiàn)代科學(xué)作出了巨大、杰出的貢獻(xiàn)。

　　只要善于觀察、善于思考、善于總結(jié)，注意每一個細(xì)節(jié)，有耐心去發(fā)現(xiàn)和探索未知的事物，勝利就會屬于我們每一個人。

黔之驢讀后感2

　　剛發(fā)下新語文書，我就迫不及待的翻開它，看看有什么新鮮文章。當(dāng)我翻到【黔之驢】這一課時，它就如磁鐵般似的深深把我吸引住，是我感慨萬分。

　　文章講的是一頭驢子被一個商人遠(yuǎn)到了貴州的一個深山里。由于貴州沒有驢子，而且山里的老虎從來沒有見過驢子，被這個龐然大物嚇壞了。后來老虎通過一次又一次的觀察和試探，最終發(fā)現(xiàn)驢子并不是很厲害的動物。可想而知，驢子最終成為老虎的美餐。

　　當(dāng)我讀到“虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之”，我知分認(rèn)同老虎的做法。遇到自己不認(rèn)識的事物，要善于利用自己那珍貴的好奇心小心翼翼的探個究竟，這也是一種學(xué)習(xí)。同時我們要避免一切的傷害，不要傷害到自己，更不能傷害到他人。當(dāng)讀到“他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁，以為且噬己也，甚恐，然往來視之，覺無異能者”。我想虎并沒有被嚇倒它那強(qiáng)烈的好奇心。其實(shí)世界上許多貌似強(qiáng)大的事物，實(shí)際上往往是最虛弱的，他們終究逃脫不了滅亡的命運(yùn)。世上真正有實(shí)力的人不在乎他人對他的'看法，他只在乎自己所做的一切。相反，世上最虛弱的人最在乎他人對他的評價，別人言語上的抨擊就足以把他打垮。

　　面對是勇敢的表現(xiàn)，逃避是懦弱的表現(xiàn)。只要我們勇敢的面對，總會有成功的一天！

黔之驢讀后感3

　　【黔之驢】出自柳宗元的作品【三戒】。【三戒】想象豐富、大膽，在詼諧中帶著智慧，幽默中不乏哲理。今天有空閑的時間，我又翻開了【三戒】，去品讀【黔之驢】蘊(yùn)含的智慧與哲理。

　　【黔之驢】這則寓言，講的是一只驢被一個好事者帶入貴州又放到山下最后被老虎吃掉的故事。在這個故事中，一切都起源于好事者的想法。如果好事者沒有這個奇怪的想法，驢的命運(yùn)就不會有這么悲慘了。說不定，驢仍然過著雖然平淡但屬于自己的生活。

　　好事者突發(fā)奇想，把驢帶入了貴州，卻沒有讓驢去做它擅長的事情，這分明就是不識材、不會用材了！人家伯樂都可以發(fā)現(xiàn)馱車之馬是可用之材，使馱車之馬脫離大材小用的困境，而好事者卻沒有發(fā)現(xiàn)驢的'長處，還覺得驢一無是處。這個道理，和“千里馬常有，而伯樂不常有”，道理上是一樣的。

　　我想，柳宗元先生是要通過好事者告誡統(tǒng)治者們不要不識才，而是要用人之長。所謂“尺有所短，寸有所長”，每一個人都有他擅長的事情。只有讓每一個人都去做他擅長的事情，才是人盡其才。

　　話又說回來，這好事者就是要將驢放到有老虎的山下，也應(yīng)該事先將保護(hù)自己的技能傳授給驢，使驢不會落入老虎的利爪，成為老虎的食物。不然的話，驢也不會因?yàn)椤凹几F”成為千古笑談了。

黔之驢讀后感4

　　近讀柳宗元《黔之驢》，我忽然悟到；千百年來，人們在“驢”身上加的那些罵名實(shí)在是誣蔑不實(shí)之辭。現(xiàn)在，大有為“驢”正名的必要。

　　為什么要這樣說呢?

　　請讀《黔之驢》；“黔無驢，有好事者船載以入，至則無可用，放之山下。”驢的本能是拉磨的，但是無車可拉，無磨可推，當(dāng)然不可用。既不可用，當(dāng)然也就無顯其能。

　　“驢”到黔是其自覺自愿的嗎?非也!柳前輩說得明白；“有好事者船載以入�！憋@然，驢的'悲劇是好事者造成的，但是人們卻把所有的罪名加到了驢的身上。這實(shí)在是千古奇冤。黔驢枝窮的責(zé)任不在于驢，而在于好事者。山此，我又聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活中某些人才的遭遇，何謂人才?在自己的崗位上能盡顯其能，并可以為社會做出貢獻(xiàn)的人，便是人才。那么人才怎樣才可以盡顯其能呢?那就需要有人才的用武之地。大家都知道；人人有其長，人人也有其短�，F(xiàn)在生活中也不缺乏這樣的實(shí)例。正如我國著名數(shù)學(xué)家陳景潤，如果他不去中閏數(shù)學(xué)研究所，而是在北京某數(shù)學(xué)講壇上度過這一生，恐怕他也難逃黔驢技窮的厄運(yùn)!只有盡其用，方可顯其能。也正因?yàn)槿绱耍�百年前的龔白珍才會向人們疾呼；“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”黔之驢的悲劇，現(xiàn)實(shí)生話中的實(shí)例，難道也不能給我們一點(diǎn)點(diǎn)啟發(fā)嗎?

　　現(xiàn)代化建設(shè)，需要人才。人才在哪里呢?人才就在我們身旁。只要我們能人盡其用，就可以人顯其能，人成其才。但愿我們能人盡其用，不至于使類似“黔之驢”的悲劇在今天發(fā)生。

黔之驢讀后感5

　　這幾天，我們學(xué)了一篇名叫《黔之驢》的文章。內(nèi)容講的是“好事者”將一頭驢運(yùn)入沒有驢子的`黔地，結(jié)果被虎吃掉的故事。講完后，同學(xué)們都在討論虎的機(jī)智勇敢和驢的愚蠢，我想的卻是什么造成了驢的悲劇……

　　首先，是好事者用船把驢運(yùn)入黔地，“至則無可用，放之山下�！比缓缶褪腔�懼驢、虎識驢、虎戲驢、虎吃驢。不難看出：起因是好事者！可人們又為什么要諷刺驢呢？

　　有人說是因?yàn)轶H沒有自知之明，雖無真本領(lǐng)卻還要虛張聲勢，引禍上門，自招滅亡。我在這里要說：“為什么驢要虛張聲勢呢？是因?yàn)樗�要避免自己的死亡。換一句話說就是如果驢表現(xiàn)出軟弱的樣子，就會更快地死亡。驢是在爭取時間，好讓“好事者”回來救它，然而“好事者”再也沒有回來，就好像人們拋棄無用之物一樣……

　　再聯(lián)想到生活中，驢的悲劇不正是一些人的真實(shí)寫照嗎？例如：某些沒有真是才干的人因?yàn)槔�關(guān)系做了有權(quán)有利的官，最后還不是被革職？真正兇手就是拉關(guān)系的人，這又好像是“借刀殺人”了！

　　但愿生活中再也沒有“驢”因“好事者”而滅亡了……但愿……

黔之驢讀后感6

　　我不得不感嘆《黔之驢》真是一篇有趣的文章啊，這篇文章講述在貴州一個地方?jīng)]有驢�？墒瞧�偏有個多事的人要運(yùn)送驢進(jìn)去，結(jié)果運(yùn)到以后發(fā)現(xiàn)驢沒有什么能耐，于是就把驢擱置在那里。結(jié)果當(dāng)?shù)乩匣⒖吹襟H，老虎從來沒有見過這個東西，開始就害怕，后來就慢慢習(xí)慣了驢的存在，最后老虎吃了驢。

　　這個故事告訴我們一個道理，就是生活當(dāng)中真正有本領(lǐng)的人往往顯得很膽小很怕事，而那些外形龐大，德行很好的.人很有可能就是沒有什么能耐的。而當(dāng)這類沒有能耐、外形卻很有派頭的人遭人全然看穿的時候，這個人也就到了要覆滅的時候了。

　　通過閱讀《黔之驢》這個故事，我也想到了，其實(shí)文章當(dāng)中講述的那只老虎不恰恰像是三國演義當(dāng)中的曹操嗎？曹操一生陰險狡詐，在外人看來曹操不過就是一個艱險小人，可是曹操最終還是完成了大業(yè)，建立了魏國，這不恰恰反映出曹操的實(shí)力嗎？反觀袁紹、公孫瓚、袁術(shù)之輩，外表看起來實(shí)力雄厚、品行端正，可是未必真是如此。

　　總之，這篇文章不錯，我才學(xué)拙劣不能夠領(lǐng)取其中所涵蓋的更深意思。

黔之驢讀后感7

　　在空閑的時候翻開了《文言文全解》，閱讀了《黔之驢》。

　　它是柳宗元在永州時期寫的一組寓言《三戒》中的一則，作者在文中諷刺了當(dāng)時統(tǒng)治集團(tuán)中官高位顯、仗勢欺人而無才無德，外強(qiáng)中干的某些上層人物。

　　當(dāng)我讀到“虎見之，龐然大物也，以為神，避林間窺之”，我本人十分認(rèn)同它的做法。遇到自己不認(rèn)識的事物，要善于利用自己那珍貴的好奇心小心翼翼地探個究竟，這也是一種學(xué)習(xí)。同時我們要避免一切的傷害，不要傷害到自己，更不能傷害到他人。

　　當(dāng)讀到“他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁，以為且噬己也，甚恐，然往來視之，覺無異能者”，我想虎并沒有被驢嚇倒它那強(qiáng)烈的好奇心，繼續(xù)勇敢得探討，最終也會看到真正的事實(shí)。

　　其實(shí)世上許多貌似強(qiáng)大的事物，實(shí)際上往往是最虛弱的，它們終究逃不脫滅亡的命運(yùn)。世上真正有實(shí)力的.人不在乎他人對他的看法，他只在乎自己所做的一切。相反，世上最虛弱的人最在乎他人對他的評價，別人言語上的抨擊就足以把他打垮。

　　我更欣賞虎的做法。在貌似強(qiáng)大的事物面前，強(qiáng)烈的好奇心促使它敢于了解強(qiáng)者的一切，所謂“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”啊。從虎吃掉驢的角度理解，可以理解成對貌似強(qiáng)大的東西，只要敢于斗爭，善于斗爭，就一定能戰(zhàn)而勝之。

　　面對是勇敢的表現(xiàn)，逃避是懦弱的表現(xiàn)。只要我們勇敢地面對，總會有成功的一天！

黔之驢讀后感8

　　《黔之驢》這則寓言，講的是一只驢被一個好事者帶入貴州又放到山下最后被老虎吃掉的故事。在這個故事中，一切都起源于好事者的想法。如果好事者沒有這個奇怪的想法，驢的命運(yùn)就不會有這么悲慘了。說不定，驢仍然過著雖然平淡但屬于自己的生活。

　　好事者突發(fā)奇想，把驢帶入了貴州，卻沒有讓驢去做它擅長的事情，這分明就是不識材、不會用材了！人家伯樂都可以發(fā)現(xiàn)馱車之馬是可用之材，使馱車之馬脫離大材小用的困境，而好事者卻沒有發(fā)現(xiàn)驢的長處，還覺得驢一無是處。這個道理，和“千里馬常有，而伯樂不常有”，道理上是一樣的。

　　我想，柳宗元先生是要通過好事者告誡統(tǒng)治者們不要不識才，而是要用人之長。所謂“尺有所短，寸有所長”，每一個人都有他擅長的`事情。只有讓每一個人都去做他擅長的事情，才是人盡其才。

　　話又說回來，這好事者就是要將驢放到有老虎的山下，也應(yīng)該事先將保護(hù)自己的技能傳授給驢，使驢不會落入老虎的利爪，成為老虎的食物。不然的話，驢也不會因?yàn)椤凹几F”成為千古笑談了。

　　我就輕輕的閉上了眼睛，誰知小狗就躲到弄堂里，我睜開眼睛一看，小狗跑到哪里去了呀；那雖然是在我5歲時的事情了。長時間用眼不休息造成視覺疲勞。在海邊，我光著腳，在沙灘上漫步，正好，做了四五個小時的汽車，正好可以活動活動了？整個操場沸騰起來。我小時候，爸爸給我買了一只小鳥，我非常喜歡它。

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