中醫(yī)藥心得體會
當(dāng)我們經(jīng)過反思，對生活有了新的看法時，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣有利于我們不斷提升自我。應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編精心整理的中醫(yī)藥心得體會，希望能夠幫助到大家。
中醫(yī)藥心得體會1
中醫(yī)藥文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，自古以來為中國人民健康提供了寶貴的財富。作為一名對中醫(yī)藥文化感興趣的人士，我近期進(jìn)行了一次深入的研究，并獲得了一些有價值的心得體會。
在探究中醫(yī)藥文化的過程中，我深深感受到了中醫(yī)藥學(xué)的獨特魅力。中醫(yī)藥學(xué)注重人與自然的和諧關(guān)系，強調(diào)“天人合一”的觀念。在中醫(yī)藥學(xué)的視野中，人體與自然界的萬物都是相互關(guān)聯(lián)、相互作用的整體。中醫(yī)藥學(xué)追求的不僅僅是對疾病的治療，更是對人體整體健康的維護(hù)。這種獨特的觀念在當(dāng)今社會中倍受關(guān)注，越來越多的西方醫(yī)學(xué)界也開始重視中醫(yī)藥學(xué)的方法和理論。體會到中醫(yī)藥文化在研究和實踐上的獨特優(yōu)勢，我對中醫(yī)藥文化的重要性有了更深刻的認(rèn)識。
在探究中醫(yī)藥文化的過程中，我也學(xué)習(xí)到了中草藥的重要性和用途。中草藥作為中醫(yī)藥學(xué)的重要組成部分，有著悠久的歷史和獨特的藥理作用。通過研究中草藥，我了解到不同中草藥對人體的調(diào)節(jié)和療效，很多中草藥被廣泛應(yīng)用于疾病的治療和預(yù)防。此外，我還學(xué)到了中草藥的制劑方法和用藥原則，這些都對我的學(xué)習(xí)和日常生活產(chǎn)生了積極的影響。通過實踐和學(xué)習(xí)，我深入了解了中草藥的獨特魅力和實際用途，也更加珍視了中草藥文化的重要性。
除了中草藥的研究外，我還深入了解了中醫(yī)診斷與治療的方法和技巧。中醫(yī)診斷與治療是中醫(yī)藥學(xué)的核心，通過望、聞、問、切等四診手段，中醫(yī)師能夠全面而準(zhǔn)確地了解患者的癥狀和體質(zhì)。在了解了中醫(yī)診療方法后，我深感中醫(yī)診斷的獨特之處，這種方法強調(diào)個體化，強調(diào)綜合分析和綜合治療，而不是單純的針對癥狀進(jìn)行治療。通過這種綜合治療的方法，中醫(yī)藥在疾病的治療中能夠起到療效更好、副作用更小的作用。這一點在對比西醫(yī)的藥理作用和針對癥狀的治療方法后，顯得尤為重要。在學(xué)習(xí)了中醫(yī)診治方法后，我對中醫(yī)藥文化抱有更加高度的認(rèn)同和敬仰。
在探究中醫(yī)藥文化的過程中，我也了解到了中醫(yī)藥對于個體和社會的積極影響。中醫(yī)藥作為一門綜合性的'學(xué)科，與人的思維方式和生活方式息息相關(guān)。中醫(yī)藥文化崇尚養(yǎng)生和預(yù)防治療，強調(diào)以德治療和以誠待人。這種思想觀念和生活方式，對個體的身心健康和社會的和諧穩(wěn)定具有積極的影響。與此同時，中醫(yī)藥的傳統(tǒng)文化通過推動中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)和中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展，為社會經(jīng)濟(jì)的增長和人民健康的提升做出了積極貢獻(xiàn)。通過探究中醫(yī)藥文化，我體會到了中醫(yī)藥對個體和社會的重要意義，也更加珍視和尊重中醫(yī)藥文化的傳承和發(fā)展。
總之，通過探究中醫(yī)藥文化，我深入了解了中醫(yī)學(xué)的獨特觀念、中草藥的重要性和用途、中醫(yī)診斷與治療的方法和技巧，以及中醫(yī)藥對個體和社會的積極影響。這次研究讓我更加認(rèn)識到中醫(yī)藥文化的價值和重要性，也促使我在日常生活中更多地關(guān)注中醫(yī)藥的理念和實踐。我相信，只有更多地傳承和發(fā)展中醫(yī)藥文化，我們才能夠更好地維護(hù)自己的身心健康，促進(jìn)社會的和諧進(jìn)步。
中醫(yī)藥心得體會2
第一段：引言。
中醫(yī)藥是我國悠久歷史文化的重要組成部分，對于人類健康和疾病治療有著獨特的理論和方法。多年來，我有幸接觸到了中醫(yī)藥，并從中獲得了許多感悟和心得體會。通過深入了解和親身體驗，我明白了中醫(yī)藥的博大精深，以及其在促進(jìn)人體健康和平衡中的重要地位。
第二段：中醫(yī)理論的獨特性。
中醫(yī)理論體系以陰陽五行為基礎(chǔ)，強調(diào)整體觀念和以人為本。中醫(yī)注重防病重于治病，提倡調(diào)整人體整體氣血陰陽平衡，以達(dá)到預(yù)防和治療疾病的目的。對比西醫(yī)常見的局部治療和病癥綜合研究，中醫(yī)注重辨證施治和個體化治療。這一獨特性使我深刻理解到，健康不僅僅是沒有疾病，更是人體各個器官和系統(tǒng)的協(xié)調(diào)和平衡。
第三段：中草藥的功效與應(yīng)用。
中草藥是中醫(yī)藥的重要組成部分，其應(yīng)用歷史悠久且廣泛。與西藥相比，中草藥對疾病的治愈并非挾持鎮(zhèn)痛或消炎的單一功效，而是通過多種成分和作用機(jī)制，調(diào)整人體內(nèi)部環(huán)境，并提高自身免疫力。我了解到不同的草藥搭配可以有不一樣的效果，比如玄參、銀杏葉、連翹等植物雜糅使用，可有效治療慢性支氣管炎、哮喘等呼吸系統(tǒng)疾病。中草藥的療效豐富多樣，但也需要因人而異的個體化配方，嚴(yán)格控制用藥劑量和時間。
第四段：中醫(yī)的辨證論治。
中醫(yī)的辨證論治是中醫(yī)藥體系的核心之一，也是我最為注重的部分。辨證論治強調(diào)根據(jù)個體身體狀況、病情和環(huán)境等因素，進(jìn)行綜合分析和判斷，從而確立正確的治療方案。與西醫(yī)常見的癥狀對應(yīng)用藥不同，中醫(yī)的辨證治療是基于對人體整體狀態(tài)的觀察和理解而來的。作為中醫(yī)的倡導(dǎo)者和愛好者，我深感辨證論治的重要性，這種個性化的治療方法能夠更加精確地針對疾病的根源，從而實現(xiàn)治愈效果。
第五段：總結(jié)與展望。
中醫(yī)藥作為我國獨特的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)體系，不僅有著千年的歷史底蘊，還在當(dāng)代醫(yī)學(xué)中持續(xù)發(fā)揮著重要的作用。通過我的學(xué)習(xí)和體驗，我深刻認(rèn)識到中醫(yī)藥的獨特性和其在保健和治療領(lǐng)域的巨大潛力。更重要的是，我發(fā)現(xiàn)中醫(yī)注重于整體的平衡和個性化的治療方法，與當(dāng)代人追求健康和個性化需求緊密相連。未來，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和傳承中醫(yī)藥文化，用于實踐，為人類的健康作出更多的`貢獻(xiàn)。
結(jié)論（我方補充）：
綜上所述，中醫(yī)藥作為我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的珍寶，不僅擁有豐富的理論體系和廣泛的應(yīng)用領(lǐng)域，還以其獨特的治療方法和個性化的辨證論治贏得了世界的贊譽。通過對中醫(yī)藥的深入了解和實踐，我體會到了中醫(yī)藥的的博大精深和其在健康領(lǐng)域的獨特作用。同時，我也看到了中醫(yī)藥在當(dāng)代生活中的重要地位和潛力。因此，我們應(yīng)該堅持學(xué)習(xí)和傳承中醫(yī)藥文化，以更好地服務(wù)和滿足人類的健康需求。
中醫(yī)藥心得體會3
不知不覺中，就已經(jīng)走完了大一的第一學(xué)期。此時此刻，回頭看看走過這一學(xué)期所留下的腳印，想想在這短暫而又漫長的一學(xué)期里學(xué)到了些什么，問問自己這一學(xué)期忙碌過嗎，有沒有得到想要的東西?然而有時候連自己都不能給自己一個準(zhǔn)確的答案，只知道大學(xué)和初高中真的不一樣，除了期中期末要考試之外可以說什么都不同，這個時候靠的全是自己，生活，學(xué)習(xí)，以及各個方面，而這個時候最離不開的就是學(xué)習(xí)方法了，好的學(xué)習(xí)方法可以幫助我們少走很多彎路，可以讓我們節(jié)約很多時間，節(jié)省更多的精力，而利用這些時間和精力我們又可以做更多事，這也許就是所說的高效率吧!而在這里我想說的是關(guān)于《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》的學(xué)習(xí)方法。
我們都知道，《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》是大一上學(xué)期很重要的一門學(xué)科，而且這也是中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)，所以打好基礎(chǔ)比什么都重要。也許對大多數(shù)同學(xué)來說，這門課很枯燥，又或許對于一部分同學(xué)來說老師幽默的講課方式為枯燥的課堂增添了不少的樂趣，不管怎么樣這門學(xué)科的重要性都是不可忽略的，雖然我們已經(jīng)結(jié)束了對于它的學(xué)習(xí)，但是對學(xué)習(xí)方法地談?wù)撌怯肋h(yuǎn)都不會過時的。
一、了解中醫(yī)發(fā)展
緒論部分講解了中醫(yī)學(xué)的科學(xué)屬性，中醫(yī)理論體系的形成與發(fā)展以及中醫(yī)理論體系的特點，需要掌握的'內(nèi)容并不是那么多，所以只需要對四大經(jīng)典有一定的了解，當(dāng)然這也是作為一名中醫(yī)學(xué)生應(yīng)該知道的，也許學(xué)習(xí)中醫(yī)這些都是需要背下來的，但在這門學(xué)科中我們需要掌握的就只是了解而已，同時金元時期的“金元四大家”對中醫(yī)理論和實踐有突破性創(chuàng)新為中醫(yī)學(xué)的發(fā)展起到里程碑的作用，所以這也是我們應(yīng)該掌握的重點，當(dāng)然還有中醫(yī)學(xué)理論體系的特點——整體觀念和辨證論治。對于這部分知識沒有更好的其他方法，只有靠多花時間讀一讀，背一背，當(dāng)然時不時的復(fù)習(xí)也是很重要的。
二、從中醫(yī)到哲學(xué)
精氣學(xué)說、陰陽學(xué)說和五行學(xué)說，是中國古代有關(guān)世界本原和發(fā)展變化的宇宙觀和方法論，是對中醫(yī)學(xué)理論體系的形成和發(fā)展最有影響的古代哲學(xué)思想，也是中醫(yī)學(xué)的重要思維方法。這部分內(nèi)容深奧而且沒有條理性，學(xué)好這部分知識需要的是有中醫(yī)學(xué)獨特的思維方式，然而世界觀是思維方式的基礎(chǔ)，它為人們認(rèn)識和把握外部世界提供了思維背景和認(rèn)識框架，從而決定了人們的四維空間和思維內(nèi)容。所以我們需要通過看更多的相關(guān)書籍從而去深入地了解中國古人的世界觀以及他們獨特的思維方式，自己對內(nèi)容的足夠了解和熟悉再加上老師生動的講解，這看似深奧的中醫(yī)哲學(xué)相信也不在話下了。
三、深入個體
想必學(xué)中醫(yī)的我們知道精、氣、血、津液、神在人體生命活動中占有重要位置，而藏象學(xué)說中所說的五臟六腑以及奇恒之腑又是人體不可或缺的內(nèi)臟器官，所以針對這一部分我們需要做的是深入個體，將每一個個體的基本概念、生理機(jī)能、生理特性以及個體之間的關(guān)系都整理出來，這樣就能夠有清晰地條理，以便我們掌握。
四、聯(lián)系生活實際
我們學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)無非就是想通過自己的雙手救死扶傷，為人類出去病痛，讓世人都擁有健康的身體，幸福的生活。而疾病源于生活，是生活中一些因素引起的，病因的種類很多，如七情內(nèi)傷、飲食失宜、勞逸失度等，均可導(dǎo)致發(fā)病而成為病因，而這些都是我們在生活中常見的，或者有的不那么常見，但是這都不妨礙我們通過結(jié)合生活實際來學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容，所以當(dāng)我們將病因與生活一一對應(yīng)的時候我們會發(fā)現(xiàn)病因其實很好掌握。而病機(jī)部分需要我們在聯(lián)系生活實際的同時，再結(jié)合精氣陰陽五行學(xué)說，以及精、氣、血、津液、神，相信如果我們能將哲學(xué)、藏象部分學(xué)好，那么病機(jī)也不會有什么問題了。
以上便是我學(xué)習(xí)《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》的心得體會了，希望能夠?qū)ν瑢W(xué)們有所幫助。最后我還想說一句我相信興趣是最好的老師，如果你對你學(xué)的內(nèi)容有足夠的興趣，相信你一定會學(xué)好的。
中醫(yī)藥心得體會4
我于7月24日——8月5日有幸來到遼寧中醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院進(jìn)修學(xué)習(xí)，首先感謝院領(lǐng)導(dǎo)給我們提供這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會和為我們搭建與上級醫(yī)院交流的平臺，這次學(xué)習(xí)讓我受益匪淺、感受頗深，為期兩周的學(xué)習(xí)讓我深切感受到該院先進(jìn)的管理模式、良好的護(hù)患關(guān)系及濃郁的中醫(yī)藥文化氣息等諸多值得我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容，現(xiàn)將學(xué)習(xí)中的所見所得匯報如下：
一、良好的護(hù)患關(guān)系
我在第一周的周一至周三護(hù)理部派我在針灸病區(qū)學(xué)習(xí)了三天，這三天里讓我感受最深的就是護(hù)理人員的服務(wù)態(tài)度，每天護(hù)理人員在查房或接待新入院的患者時都會對患者有一個親切的稱呼，比如“張阿姨!攥住我的手!看看肌力恢復(fù)的怎么樣了”、“李大爺昨晚睡的好嗎？”等等，在更換液體的閑暇時護(hù)理人員便和患者及家屬像親朋好友一樣的溝通和指導(dǎo)，叮囑并協(xié)助他們一定要兩小時就翻身拍背、多活動患者的肢體和按摩、清潔等工作。其實一個簡單的稱呼便可以拉近護(hù)患的關(guān)系!也同樣可以取得患者的好感和信任以及口碑!這樣良好的氛圍必定可以促進(jìn)溝通、減少護(hù)患矛盾，贏得良好的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益都具有重要作用。
二、護(hù)士良好的儀容儀表
在學(xué)習(xí)期間，和護(hù)理部的各位老師去各科室查房的過程中，看到各科室的護(hù)理人員規(guī)范的言行舉止及得體的儀容儀表我很受啟發(fā)，禮儀能表達(dá)護(hù)理人員的文化素質(zhì)，間接反應(yīng)一個醫(yī)院的'文化底蘊，打造護(hù)士完美社會形象可樹立醫(yī)院行業(yè)口碑，護(hù)理服務(wù)已經(jīng)不僅僅局限于打針、輸液、發(fā)藥等單純的護(hù)理工作，而是越來越注重為病人提供全身、全方位的優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)，護(hù)士各種服務(wù)除行業(yè)技術(shù)外，言行舉止也是充分體現(xiàn)對病人的關(guān)心、照顧的重要體現(xiàn)。
三、全院學(xué)習(xí)氛圍比較濃厚
在學(xué)習(xí)期間，看到護(hù)理部設(shè)專職的督導(dǎo)老師在認(rèn)真的完成院內(nèi)的各項培訓(xùn)，全院護(hù)理人員均積極參與，科內(nèi)的�？婆嘤�(xùn)科室護(hù)士長也認(rèn)真完成，不應(yīng)付，實效性強，我也很受感動，要想提高醫(yī)院的軟實力，就必須注重人才培養(yǎng)、梯隊建設(shè)。
四、先進(jìn)的管理模式、人性化的服務(wù)。
該院各科室護(hù)理人員配備相對充足，全院三十多個科室均開展了責(zé)任制整體護(hù)理，患者住院期間的整個過程都會有一名固定的責(zé)任護(hù)士負(fù)責(zé)各項護(hù)理，讓患者感覺到我有問題該找誰，讓責(zé)任護(hù)士明白我的患者我負(fù)責(zé)的一種服務(wù)模式。
五、團(tuán)隊積極向上、團(tuán)結(jié)合作。
護(hù)理部是由13人組成的工作團(tuán)隊，三級層級管理、分工明確、職責(zé)清晰、工作狀態(tài)精神飽滿。
通過學(xué)習(xí)之后我下一步的工作打算：
1、加強護(hù)理人員禮儀溝通方面的培訓(xùn)，注重培訓(xùn)實效，監(jiān)督各科室嚴(yán)格落實。
2、加強內(nèi)涵建設(shè)，對各層級護(hù)理人員中西醫(yī)基礎(chǔ)理論及技能嚴(yán)格培訓(xùn)考核，監(jiān)督各科室科內(nèi)�？婆嘤�(xùn)的落實，培養(yǎng)護(hù)理人員學(xué)習(xí)熱情，為護(hù)理人員積極創(chuàng)造各種外出學(xué)習(xí)機(jī)會。
3、積極和院方溝通，逐年增加一定數(shù)量的護(hù)理人員，爭取各科室均能開展責(zé)任制整體護(hù)理，以滿足臨床工作需要，推進(jìn)優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)更好的開展。
4、協(xié)助并督促各科室在科內(nèi)原有開展中醫(yī)護(hù)理技術(shù)的基礎(chǔ)上在開展1---2項中醫(yī)護(hù)理技術(shù)。
5、加強自身學(xué)習(xí)，提高各方面素質(zhì)，用所見所學(xué)的聯(lián)系本院實際情況帶動護(hù)理隊伍快速健康發(fā)展。
中醫(yī)藥心得體會5
中醫(yī)藥學(xué)是中華文明的瑰寶，歷經(jīng)千年的發(fā)展與傳承。作為中華民族的瑰寶，中醫(yī)藥學(xué)具有獨特的理論體系和療效，深受廣大人民群眾的喜愛與信賴。在我學(xué)習(xí)中醫(yī)藥學(xué)的過程中，我深受其啟發(fā)與影響。以下是我對中醫(yī)藥學(xué)的心得與體會。
首先，中醫(yī)藥學(xué)注重整體性的觀念。在中醫(yī)藥學(xué)的理論體系中，強調(diào)的是整體性的觀念。中醫(yī)藥學(xué)認(rèn)為人體的臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血等是相互關(guān)聯(lián)、相互影響的整體。當(dāng)人體出現(xiàn)疾病時，中醫(yī)藥學(xué)不只是關(guān)注病癥的局部表現(xiàn)，更加注重觀察病人的整體狀況，以找出病因所在。比如，一個人出現(xiàn)頭痛的癥狀，中醫(yī)藥學(xué)會綜合考慮他的臟腑功能、情緒狀況、飲食習(xí)慣等多方面的因素來判斷病因。這種整體性的觀念在日常生活中也很有用。我們應(yīng)該學(xué)會從全局的角度來看待問題，而不是只關(guān)注細(xì)節(jié)，才能找到更好的解決辦法。
其次，中醫(yī)藥學(xué)注重個體化的治療。中醫(yī)藥學(xué)認(rèn)為每個人的體質(zhì)都不相同，所以治療方法也應(yīng)針對個人的特點而定。中醫(yī)藥學(xué)的治療方法有針對性強，可以根據(jù)病人的體質(zhì)、病情來選取合適的`藥物和療法。同時中醫(yī)藥學(xué)也注重預(yù)防疾病，通過調(diào)理體質(zhì)來增強人體的抵抗力，減少疾病的發(fā)生。在日常生活中，我們也應(yīng)該根據(jù)自己的實際情況來制定合理的生活方式，以達(dá)到身體健康與心理平衡的目標(biāo)。
第三，中醫(yī)藥學(xué)強調(diào)和諧平衡。中醫(yī)藥學(xué)講究的是人與自然的和諧相處，以及人體內(nèi)部各臟腑之間的平衡。中醫(yī)藥學(xué)中有很多調(diào)理方法，比如通過飲食、運動、按摩等來治療疾病，維持身體的平衡。我在學(xué)習(xí)中醫(yī)藥學(xué)的過程中，也明白了生活中要與自然保持和諧，不要走極端，保持身體和心理的平衡。只有這樣才能更好地健康生活。
第四，中醫(yī)藥學(xué)強調(diào)的是治未病。中醫(yī)藥學(xué)注重的是防病保健，而不僅僅是治病。中醫(yī)藥學(xué)認(rèn)為人體內(nèi)部的陰陽平衡是健康的根本。通過調(diào)理體質(zhì)，增強身體的抵抗力，中醫(yī)藥學(xué)可以延緩衰老過程，預(yù)防疾病的發(fā)生。在學(xué)習(xí)中醫(yī)藥學(xué)的過程中我深深體會到，預(yù)防和保健是最重要的。在日常生活中，我們應(yīng)該積極鍛煉身體，保持良好的生活習(xí)慣，才能真正做到治未病。
最后，中醫(yī)藥學(xué)注重的是自然療法。中醫(yī)藥學(xué)素有“以草木為師”之說，認(rèn)為自然界中的一草一木都蘊含著療效。在學(xué)習(xí)中醫(yī)藥學(xué)的過程中，我了解到很多自然藥物的療效，并很好地應(yīng)用在生活中。比如，花草茶對于放松身心、緩解壓力是非常有效的。中醫(yī)藥學(xué)的自然療法教會了我更多地關(guān)注自然界，學(xué)會從自然界中汲取營養(yǎng)。
中醫(yī)藥學(xué)是中華文明的瑰寶，也是我們民族的寶貴財富。通過學(xué)習(xí)中醫(yī)藥學(xué)，我更加了解了自然界與人體的關(guān)系，也學(xué)會了更好地照顧我自己的身體與生活。在日常生活中，我們要保持積極的心態(tài)，健康的生活方式，從而達(dá)到身體與心靈的和諧。中醫(yī)藥學(xué)的價值在于其獨特的理論體系與實際應(yīng)用，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)與傳承。
中醫(yī)藥心得體會6
中醫(yī)藥文化是中國古代智慧的結(jié)晶，凝聚了中華民族多年來對健康的研究和實踐經(jīng)驗。作為一個對中醫(yī)藥文化感興趣的人，我近期深入研究了中醫(yī)藥的理論和實踐，從中收獲頗豐。通過這段時間的學(xué)習(xí)和實踐，我對中醫(yī)藥的重要性和獨特價值有了更深刻的認(rèn)識，也體會到了中醫(yī)藥文化對人們身心健康的積極影響。
中醫(yī)的理論基礎(chǔ)是中華民族幾千年的醫(yī)療實踐經(jīng)驗總結(jié)而成的，其中最重要的理論是“陰陽”和“五行”理論。陰陽理論認(rèn)為宇宙萬物都是由陰陽兩種對立但又相互依存的力量構(gòu)成的，而五行理論則將人體和自然界的物質(zhì)分為五個基本元素，并認(rèn)為人體健康與這五個基本元素的'平衡有關(guān)。通過學(xué)習(xí)這些理論，我深刻認(rèn)識到了人體與自然界的密切聯(lián)系，意識到了保持身心健康需要與自然界和諧相處。
中醫(yī)藥的核心是中藥，中藥是以天然植物、動物、礦物和人體排泄物等為原料，通過特殊的加工方法制成的具有藥用價值的藥品。中藥藥性溫和且作用較為緩慢，與西藥不同，它不只是治療疾病，更重要的是調(diào)節(jié)人體的內(nèi)環(huán)境。通過對中藥的學(xué)習(xí)和實踐，我體會到了中藥的獨特療效和優(yōu)勢，例如在治療慢性疾病、提高免疫力和改善體質(zhì)方面具有重要作用。同時，中藥的應(yīng)用范圍也很廣泛，可以用于內(nèi)科、外科、婦科、兒科等多個領(lǐng)域，并且具有較少的副作用和藥物依賴性。
在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展中，中醫(yī)藥的獨特價值逐漸得到了重視和認(rèn)可�，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)越來越強調(diào)個體化醫(yī)療和綜合治療，而中醫(yī)藥正是以“平衡”和“整體觀念”為主要特點的，與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展目標(biāo)相契合。中醫(yī)藥的診斷方法和治療手段都有其獨特之處，例如脈診、舌診、針灸、推拿等，這些方法在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中得到了廣泛應(yīng)用。通過對中醫(yī)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的結(jié)合的研究，我認(rèn)識到了中醫(yī)在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的重要地位，也感受到了中醫(yī)藥文化的不可替代性。
中醫(yī)藥文化的傳承和發(fā)展是一個重要的議題。作為傳統(tǒng)文化的瑰寶，中醫(yī)藥文化面臨著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。傳承創(chuàng)新是中醫(yī)藥文化發(fā)展的關(guān)鍵，需要在保留傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上與現(xiàn)代社會需求相結(jié)合。政府的扶持和社會的支持是中醫(yī)藥文化傳承和發(fā)展的重要保障，同時也需要中醫(yī)藥從業(yè)者不斷提升自己的專業(yè)水平和學(xué)術(shù)研究能力，確保中醫(yī)藥文化的傳承不斷發(fā)展和創(chuàng)新。
通過深入研究和實踐，我對中醫(yī)藥文化有了更深入的了解和體會。中醫(yī)藥文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不僅具有豐富的醫(yī)療經(jīng)驗和理論基礎(chǔ)，更體現(xiàn)了黃帝內(nèi)經(jīng)“以醫(yī)人為體”的核心理念。在現(xiàn)代社會，中醫(yī)藥在促進(jìn)人們身體健康和心靈富足方面具有不可替代的作用。同時，中醫(yī)藥文化的傳承和發(fā)展也是一個重要的議題，需要政府、專業(yè)從業(yè)者和整個社會的共同努力來推進(jìn)。我對于中醫(yī)藥文化的重要性和獨特價值有了更深刻的認(rèn)識，并愿意成為中醫(yī)藥文化的傳播者和推動者，讓這個古老的智慧繼續(xù)閃耀光芒。
中醫(yī)藥心得體會7
�。ㄒ唬┌Y狀鑒別：
1、咳嗽特點的鑒別：
咳嗽時間，白天多于夜間，咳而急劇，聲重，或咽癢則咳作者，多為外感風(fēng)寒、風(fēng)熱或風(fēng)燥引起；若咳聲嘶啞，病勢急而病程短者，為外感風(fēng)寒、風(fēng)熱或風(fēng)燥，病勢緩而病程長者為陰虛或氣虛；咳者聲粗濁者多為風(fēng)熱或痰熱傷津所致；早晨咳嗽，陣發(fā)加劇，咳嗽連聲重濁，痰出咳減者，多為痰濕或痰熱咳嗽；午后、黃昏咳嗽加重，或夜間有單聲咳嗽，咳聲輕微短促者，多數(shù)肺燥陰虛；夜臥咳嗽較劇，持續(xù)不已，少氣或伴氣促者，為久咳致喘的虛寒癥；咳而聲低氣怯者屬虛，洪亮有力者屬實；飲食肥甘、生冷加重者多屬痰濕；情志郁怒加重者因于氣火；勞累、受涼后加重者多為痰濕、虛寒。
2、痰特點的鑒別：
包括痰的色、質(zhì)、量、味等。咳而少痰的多屬燥熱、氣火、陰虛；痰多的常屬痰濕、痰熱、虛寒；痰白而稀薄的屬風(fēng)、屬寒；痰黃而稠者屬熱；痰白清稀，透明呈泡沫樣的`屬虛、屬寒；咯吐血痰，多為肺熱或陰虛；如膿血相兼的，為痰熱瘀結(jié)成癰之侯；咳嗽，咯吐分紅色泡沫痰，咳而氣喘，呼吸困難者，多屬心肺陽虛，氣不主血；咳痰有熱腥味或腥臭氣的為痰熱，味甜者屬痰濕，味咸者屬腎虛。
�。ǘ╊A(yù)防調(diào)護(hù)：
預(yù)防重點在于提高機(jī)體衛(wèi)外功能，增強皮毛腠理御寒抗病能力。
平素易于感冒者，配合防感冒保健操，面部迎香穴按摩，夜里足三里艾灸。
藥膳：
1、糯米粥取長3cm肥大蔥白5段，糯米50g,生姜5片，米醋5ml。將前3味洗凈，共煮為粥，粥熟后加米醋，每日2次，趁熱服用。有散寒解表，溫中止咳的功效，用于風(fēng)寒型咳嗽。
2、雪羹湯海蜇30g，鮮荸薺15g。海蜇用溫水泡發(fā)，洗凈、去皮。一同放入鍋內(nèi)，加水適量，以小火燉煮約1小時。有清熱化痰、止咳潤肺之效。適用于陰虛內(nèi)熱或痰熱蘊肺之咳嗽、痰多之癥。
3、川貝梨取大鴨梨1個，切開梨蓋挖去梨核，裝入貝母粉5g，扣上梨蓋，放入蒸籠或飯鍋內(nèi)蒸熟食，早晚各1次。有清熱宣肺、潤肺止咳的功效，用于燥熱型咳嗽。
4、百合杏仁粥百合50g，杏仁10g，白米50g，白糖適量。先將米煮沸后放入百合、杏仁。煮成后加糖即成。有潤肺止咳之效，主治肺胃陰傷，肺失清肅而引起的干咳無痰等癥。
5、二陳湯粥茯苓、半夏各9g，陳皮6g，粳米50g。先將前3味中藥浸泡20分鐘，然后入砂鍋煎取藥湯，去藥渣，加入洗凈的粳米煮粥。此為1日劑量，分早、晚2次空腹食。有健脾燥濕，化痰止咳的作用，用于痰濕蘊肺型咳嗽。
中醫(yī)藥心得體會8
中醫(yī)藥文化一直以來都是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它積淀了千百年來中國人民的智慧和經(jīng)驗，為人們的健康保駕護(hù)航。近年來，我有幸參與了中醫(yī)藥文化的學(xué)習(xí)和研究，深刻地感受到了中醫(yī)藥文化的博大精深和獨特魅力。在這個發(fā)展中醫(yī)藥文化的過程中，我有了一些體會和心得。
首先，我深刻體會到了中醫(yī)藥文化的獨特性和廣泛性。中醫(yī)藥文化是中國人民在長期的生產(chǎn)勞動中形成的，它貼近生活、貼近人民，體現(xiàn)了中國人民對健康的不懈追求。中醫(yī)藥文化豐富多樣，包括中藥、針灸、推拿、氣功等多個方面，每一種方式都有其獨特的理論體系和實踐方法。學(xué)習(xí)中醫(yī)藥文化，讓我深入了解了中華民族的智慧和創(chuàng)造力，也讓我對中醫(yī)藥的療效有了進(jìn)一步的認(rèn)識和信心。
其次，中醫(yī)藥文化的發(fā)展需要傳承和創(chuàng)新相結(jié)合。作為傳統(tǒng)文化，中醫(yī)藥文化需要傳承，保留其經(jīng)典理論和實踐方法。但與此同時，中醫(yī)藥文化也需要創(chuàng)新，以適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求和發(fā)展。如今，中醫(yī)藥結(jié)合現(xiàn)代科技，在醫(yī)藥生產(chǎn)、診斷和治療等方面已經(jīng)取得了一系列的成果。在我的學(xué)習(xí)和實踐過程中，我也深感到了中醫(yī)藥文化發(fā)展的迫切需要創(chuàng)新的呼聲。
再次，中醫(yī)藥文化的發(fā)展需要社會的關(guān)注和支持。中醫(yī)藥文化是中國文化的瑰寶，也是寶貴的人類文化遺產(chǎn)。然而，由于多年來西醫(yī)藥文化在中國的盛行，中醫(yī)藥文化曾一度受到冷落，甚至面臨著被遺忘的危險。如今，隨著人們健康意識的增強和傳統(tǒng)文化保護(hù)的重視，中醫(yī)藥文化正逐漸回歸人們的視野。社會的關(guān)注和支持是中醫(yī)藥文化得以更好發(fā)展的重要保障，我們要共同努力，讓中醫(yī)藥文化成為社會關(guān)注的焦點。
最后，我體會到中醫(yī)藥文化對個人的積極影響。學(xué)習(xí)和研究中醫(yī)藥文化，不僅讓我理解了健康的重要性，也讓我改變了對待疾病的態(tài)度。中醫(yī)藥注重治療的.根本原因而非癥狀，提倡“治未病”的理念，要求人們在生活中注重調(diào)理身體，預(yù)防疾病的發(fā)生。我在運用中醫(yī)藥文化來調(diào)理自己身體的過程中，發(fā)現(xiàn)身體的健康狀況明顯改善，也更加懂得如何保持健康。中醫(yī)藥文化不僅可以治療疾病，更重要的是在日常生活中改善人們的生活質(zhì)量。
總而言之，在這段時間的中醫(yī)藥文化學(xué)習(xí)和研究中，我深刻地認(rèn)識到了中醫(yī)藥文化的獨特性和廣泛性，體會到了傳承和創(chuàng)新相結(jié)合的必要性，感受到了中醫(yī)藥文化得到社會關(guān)注和支持的重要性，也親身體驗到了中醫(yī)藥文化對個人的積極影響。中醫(yī)藥文化是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，也是我們國家的軟實力和獨特優(yōu)勢，我們要加強宣傳和推廣，讓更多的人了解和受益于中醫(yī)藥文化。并通過傳承與創(chuàng)新，讓中醫(yī)藥文化為人類健康事業(yè)貢獻(xiàn)更多的力量。
中醫(yī)藥心得體會9
隨著全球化的發(fā)展，不同國家、不同地區(qū)的文化之間的交流日益頻繁。對于每一個熱愛文化的人來說，了解不同文化的心得體會是非常重要的。通過與不同文化的接觸，我深深體會到了文化的多樣性、相互影響的復(fù)雜性以及文化交流的重要性。
每個國家都有自己獨特的文化，包括語言、宗教、風(fēng)俗習(xí)慣等。在不同的文化中，我們會發(fā)現(xiàn)各類精彩的藝術(shù)表演、音樂、舞蹈和美食等。例如，亞洲的中國有豐富多樣的傳統(tǒng)戲劇和世界聞名的中醫(yī)藥文化，歐洲的意大利擁有優(yōu)美動人的歌劇和世界上最著名的藝術(shù)作品。了解這些文化會讓我們的視野更加開闊，也可以讓我們更好地欣賞和理解不同的文化。
在文化交流的過程中，不同的文化之間相互影響，產(chǎn)生了許多新的藝術(shù)形式和思想。例如，中國的茶文化影響到了日本，茶道成為了日本獨特的文化現(xiàn)象。同時，西方的電影藝術(shù)也深深地影響了亞洲的電影產(chǎn)業(yè)。文化的相互影響導(dǎo)致了文化多元化，又為人類社會創(chuàng)造了更多的藝術(shù)和思想的交流平臺。
文化交流對于社會的發(fā)展是非常重要的。通過文化交流，我們可以更好地了解其他國家的文化，從而增進(jìn)友誼和合作。在世界各地，許多國家都在積極開展文化交流活動，比如舉辦藝術(shù)展覽、音樂節(jié)和電影節(jié)等。這些活動不僅可以讓不同國家的人民相互學(xué)習(xí)，也可以加強國家間的友好關(guān)系，促進(jìn)社會的和諧與繁榮。
了解其他文化需要進(jìn)行實地考察和深入學(xué)習(xí)。首先，可以通過旅游來了解其他國家的`文化，親身體驗當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗民情。其次，可以通過閱讀相關(guān)的歷史書籍、文學(xué)作品、藝術(shù)作品等，加深對其他文化的理解和認(rèn)知。此外，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展也為了解其他文化提供了便利，可以通過觀看紀(jì)錄片、參與在線文化交流等方式，豐富自己對其他文化的認(rèn)識。
在我了解其他文化的過程中，我深深感受到了文化的獨特魅力。每個文化都有自己的價值觀和世界觀，而這些不同的觀念和理念恰恰是構(gòu)成文化多樣性的重要元素。通過了解其他文化，我更加尊重和包容不同的觀點和思想，也更加熱愛自己的文化。與此同時，我也發(fā)現(xiàn)不同文化之間的共同點和相似之處，這進(jìn)一步提醒我要加強文化交流，共同推動人類社會的進(jìn)步和發(fā)展。
了解文化并非一蹴而就，需要我們不斷地努力和學(xué)習(xí)。通過深入了解和交流，我們可以增進(jìn)對不同文化的理解和認(rèn)知，提升自己的文化素養(yǎng)，同時也促進(jìn)了人類社會的發(fā)展和繁榮。讓我們一起攜手，共同推動全球文化交流與合作的進(jìn)程，使世界更加多元、更加美好。
中醫(yī)藥心得體會10
隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國已逐步由世界大國邁入世界強國。在一帶一路新形勢下，中國開始注意到文化軟實力對國家科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用。于是，作為中華民族靈魂和精神支撐的傳統(tǒng)文化得到了應(yīng)有的關(guān)注，國學(xué)作為中華民族傳統(tǒng)文化的核心部分更得到了高度重視。而高校作為傳播和創(chuàng)新文化的重要機(jī)構(gòu)和場所，有責(zé)任也有必要將其應(yīng)用于教育之中。十八大報告提出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園�！眹液兔褡宓陌l(fā)展，都需要在一定的文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行變革、創(chuàng)新和發(fā)展。拋棄傳統(tǒng)，就等于丟掉根本，等于割斷自己的精神命脈、喪失文化的特質(zhì)。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們文化發(fā)展的母體，我們應(yīng)當(dāng)懷著溫情和敬意自豪地對待。
中醫(yī)藥學(xué)具有深刻的哲理性、科學(xué)性和倫理觀，橫跨自然科學(xué)、哲學(xué)和社會科學(xué)，蘊藏著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。優(yōu)秀的高級中醫(yī)藥人才須達(dá)到科學(xué)精神與人文精神的和諧統(tǒng)一。中醫(yī)藥院校思想政治教育工作必須立足于中醫(yī)藥學(xué)的人文特質(zhì)，突出中醫(yī)藥院校思想政治教育的特點和亮點。同時，中醫(yī)藥文化中所蘊涵的中國古代天人文化，人文文化和大一統(tǒng)文化也為思想政治教育提供了豐富的營養(yǎng)。在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，把國學(xué)貫穿到中醫(yī)藥的教育中來，是中醫(yī)藥院校德育教育可行的思路之一。
一、國學(xué)在高校德育教育中的作用
國學(xué)是中國文化的一部分，表達(dá)著豐富的中國文化思想。教育的本質(zhì)是文化與人的雙向建構(gòu)機(jī)制。思想政治教育的本質(zhì)是文化，思想政治教育是一種文化形態(tài)，思想政治教育是一種文化傳承與創(chuàng)新的過程，也是一種以文化形態(tài)、方式、方法促進(jìn)人的發(fā)展的過程。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，德育的文化功能也在不斷擴(kuò)展。德育與文化應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合，不斷創(chuàng)造和更新，實現(xiàn)德育和文化兩個維度的發(fā)展。國學(xué)教育與高校德育實際上也存在交互關(guān)系和內(nèi)在契合之處。
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國學(xué)是中華優(yōu)秀文化的載體，蘊藏豐富。中華文化被稱為倫理型文化，這種文化以經(jīng)典為形式得以保存，因而國學(xué)中充盈著豐富的、直至如今也極具現(xiàn)實意義的思想道德觀念和倫理規(guī)范。無論是“己所不欲，勿施于人”的處世之道，還是“文質(zhì)彬彬，然后君子”的人格精神，抑或孝悌忠信等倫理襄永、愛國愛家的民族精神，對于大學(xué)生思想道德素質(zhì)的'養(yǎng)成均是大有裨益的�？梢哉f，國學(xué)可以成為高校德育的重要載體和資源，能夠更好地滋養(yǎng)和支撐高校德育。
高校德育旨在培養(yǎng)全面發(fā)展的人，讓大學(xué)生成為德與才兼?zhèn)涞纳鐣髁x事業(yè)的接班人，成為富有民族精神、思想道德水平較高、社會責(zé)任感強的優(yōu)秀大學(xué)生。尤其是，要強化大學(xué)生的民族認(rèn)同、提升大學(xué)生的民族自信、促進(jìn)大學(xué)生實現(xiàn)民族自強，就必須從傳統(tǒng)中、歷史中找到支撐。從這一意旨上來講，國學(xué)的特性決定了它能夠為高校德育提供助力。國學(xué)與高校德育，統(tǒng)一于教化和培育全面發(fā)展的大學(xué)生，二者統(tǒng)一于化人與育人的要求與實踐中。
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任何一個國家、一個民族的文化，都有其固有的傳統(tǒng)與根本。數(shù)千年綿延不斷的中華傳統(tǒng)文化是一種有著廣泛影響力、強大凝聚力的精神力量，其中的精華部分凝聚了先的智慧和力量，這些智慧一般集中體現(xiàn)在歷史流傳下來的偉大經(jīng)典之中。它們是中華民族的根，是中華民族身份認(rèn)同的重要標(biāo)志。在中華民族生生不息、不斷進(jìn)取的過程中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起了很大的作用。實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，是推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求，也是讓廣大中國人接受優(yōu)良道德道德傳統(tǒng)、提升道德修養(yǎng)的重要要求。因此，實現(xiàn)文化的傳承是民族和國家發(fā)展的必然要求和題中之義。
如今的高校不僅是知識的寓所，更是引領(lǐng)文化的力量。大學(xué)生是時代的未來，一定要樹立他們對中華文化的自信心和自豪感。因此，大學(xué)的基本職責(zé)之一就是實現(xiàn)文化的傳承和創(chuàng)新，實現(xiàn)民族精神財富的傳承和發(fā)展，提升民族文化自覺和民族文化自信�！斑@些因素的傳承和弘揚不能不依靠德育，應(yīng)該說德育的重要功能之一，就是弘揚和培養(yǎng)一種民族意識、民族精神�！备咝５掠鳛榇髮W(xué)教育的一個部分，是國學(xué)所承載的傳統(tǒng)文化能夠獲得傳承和發(fā)展的重要高地。在高校德育之中貫穿國學(xué)，使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠通過這一方式得到更廣泛的認(rèn)識、接觸、理解和接受。換言之，高校德育是國學(xué)發(fā)揮作用、實現(xiàn)民族文化傳承的重要途徑和手段。將國學(xué)與高校德育相結(jié)合，是傳承和發(fā)展文化的要求。
總而言之，國學(xué)與高校德育統(tǒng)一于開展高校德育、教化大學(xué)生的過程之中。在這一過程中，高校德育通過對國學(xué)內(nèi)容的檢驗、選擇和教學(xué)，取其精華去其糟粕，既傳遞道德知識、哲學(xué)知識等知識形態(tài)的文化，也傳遞世界觀、人生觀、價值觀等規(guī)范形態(tài)的文化，還傳遞情感、態(tài)度、信仰和各種文化心態(tài)、社會風(fēng)尚等多形態(tài)的文化，從而實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。
二、傳承中醫(yī)藥文化在德育教育教育中的作用
新中國成立后，傳統(tǒng)中醫(yī)藥人才培養(yǎng)的師國學(xué)承模式變?yōu)樵盒Ｅ囵B(yǎng)，中醫(yī)藥院校為我國培養(yǎng)國學(xué)了大量高等中醫(yī)藥人才。時至今日，高等中醫(yī)國學(xué)藥院校的辦學(xué)定位和辦學(xué)思想日趨成熟，然而國學(xué)令人費解的是：在中國傳統(tǒng)文化背景下發(fā)展起國學(xué)來的中醫(yī)藥卻要擺脫自身的理論基礎(chǔ)及其架國學(xué)構(gòu)，追求科學(xué)實證，日漸式微的原典理論已經(jīng)成國學(xué)為人們對古典文化神壇的祭品，處處可見的“中國學(xué)西醫(yī)結(jié)合”、“中醫(yī)現(xiàn)代化”等光怪陸離的文化標(biāo)國學(xué)旗無論是在中醫(yī)最高學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，還是在人們的國學(xué)普通生活之中，已經(jīng)成為一種文化的熟語，在此國學(xué)語境下的背離傳統(tǒng)、背離經(jīng)典的任何言論和行國學(xué)為都是對當(dāng)下受眾的誤導(dǎo)，也是對中醫(yī)原旨的國學(xué)玷污和嘲弄。因此，高等中醫(yī)藥院校在著力國學(xué)中醫(yī)藥現(xiàn)代化的同時，應(yīng)把中醫(yī)藥文化教育放國學(xué)在更加突出的位置上，緊密結(jié)合時代要求，繼承國學(xué)和發(fā)展中醫(yī)藥文化，不斷提高中醫(yī)藥學(xué)生的綜國學(xué)合素質(zhì)。
�。ㄒ唬┲嗅t(yī)藥文化是中國先進(jìn)文化的重要組國學(xué)成部分
自從十八大報告提出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。”國家和民族的發(fā)展，都需要在一定的文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行變革、創(chuàng)新和發(fā)展。所謂文化，是指面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科國學(xué)學(xué)的大眾的社會主義文化。國學(xué)中國傳統(tǒng)文化是中醫(yī)藥學(xué)發(fā)生、發(fā)育和發(fā)國學(xué)展的思想母體和動力源泉，科學(xué)與人文的成功國學(xué)交融是中醫(yī)藥學(xué)的基本特質(zhì)。中醫(yī)藥學(xué)是中國國學(xué)傳統(tǒng)文化中的一個寶庫，是中國先進(jìn)文化的重國學(xué)要組成部分。在世界醫(yī)學(xué)史上，許多文明古國國學(xué)都有過自己的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，但是，歷盡幾千年的滄國學(xué)桑，目前碩果僅存且承傳不絕的只有中醫(yī)藥學(xué)。國學(xué)數(shù)千年來，中醫(yī)的實效性作用并沒有因年湮代國學(xué)革而削弱，一代又一代承前啟后的經(jīng)驗積累使國學(xué)她超越了時空局限而更臻完善，其關(guān)鍵的原因國學(xué)即在于她的文化性遺傳，在于她具有先進(jìn)文國學(xué)化的合理內(nèi)核。
�。ǘ└叩戎嗅t(yī)藥院校德育教育要突出中醫(yī)國學(xué)藥文化特色
大學(xué)不僅要培養(yǎng)專門人才，而且國學(xué)應(yīng)培養(yǎng)具有較高文化素養(yǎng)的全面發(fā)展的人才，國學(xué)應(yīng)培養(yǎng)具有優(yōu)良綜合素質(zhì)的人才。各高等學(xué)校國學(xué)要確立知識、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，共同提高的國學(xué)人才觀，明確加強文化素質(zhì)教育是高質(zhì)量人才國學(xué)培養(yǎng)的重要組成部分，必須將文化素質(zhì)教育貫穿于大學(xué)教育的全過程[9]。因此，大學(xué)教育承國學(xué)載著文化教育的根本任務(wù)。傳承文化是現(xiàn)代大國學(xué)學(xué)的基本功能，創(chuàng)新文化是現(xiàn)代大學(xué)的崇高使國學(xué)命，研究文化是現(xiàn)代大學(xué)全部活動的基礎(chǔ)。
中醫(yī)藥院校是培養(yǎng)高素質(zhì)中醫(yī)藥人才國學(xué)的重要基地，進(jìn)行中醫(yī)藥文化教育理應(yīng)成為中國學(xué)醫(yī)藥院校的基本職能，理應(yīng)成為中醫(yī)藥院校德國學(xué)育教育的重要內(nèi)容。繼承和發(fā)展中醫(yī)藥文化是國學(xué)中醫(yī)藥院校的基本職能，弘揚中醫(yī)藥文化是中國學(xué)醫(yī)藥院校的神圣使命，而創(chuàng)新中醫(yī)藥文化則是國學(xué)中醫(yī)藥院校的核心競爭力。毋庸置疑，在市場國學(xué)經(jīng)濟(jì)條件下，中醫(yī)藥學(xué)要繼承、創(chuàng)新，中醫(yī)藥院國學(xué)校要發(fā)展、強壯，突出中醫(yī)藥文化特色不容忽國學(xué)視。某種意義上說，特色就是市場。高等中醫(yī)國學(xué)藥院校的人才培養(yǎng)在重視學(xué)生專業(yè)素質(zhì)教育的國學(xué)同時，更應(yīng)注重中醫(yī)藥文化教育，以中醫(yī)藥文化國學(xué)豐富中醫(yī)藥學(xué)生德育教育。
三、中醫(yī)藥院校學(xué)生國學(xué)德育教育中的必要性
�。ㄒ唬┘訌妵鴮W(xué)素養(yǎng)的培育有助于提升傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。
“文化認(rèn)同”是一種個體被群體的文化影響的感覺，是人們在一個民族長期生活中形成的對本民族有意義事物的肯定性體悟。文化認(rèn)同是文化的自我覺醒，自我反省，自我創(chuàng)建。而大國學(xué)的范疇認(rèn)為傳統(tǒng)文化就是國學(xué)，學(xué)習(xí)國學(xué)對建立學(xué)生傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和文化自覺性有著積極的意義。因此在中醫(yī)藥院校的實際教學(xué)過程中要注意傳統(tǒng)文化的熏陶，有意識的提高學(xué)生對國學(xué)課程的學(xué)習(xí)興趣，繼而提升學(xué)生的國學(xué)素養(yǎng)。在7年0月的十九大報告中已經(jīng)提出“文化是一個國家、一個民族的靈魂。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興�！倍嵘鳛橹袊鴤鹘y(tǒng)文化的國學(xué)素養(yǎng)必然有助于提升文化自信心以及文化認(rèn)同感。
�。ǘ┨岣邍鴮W(xué)素養(yǎng)是提升醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要途徑之一。
提高國學(xué)素養(yǎng)離不開國學(xué)教育，畢天璋提出“我們暫時可以界定為以國學(xué)為核心內(nèi)容的，旨在傳承中華民族思想、文化和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，培養(yǎng)民族意識和民族精神的教育。”而中醫(yī)學(xué)本身和傳統(tǒng)文化就有著密不可分的關(guān)系，中醫(yī)學(xué)就是作為傳統(tǒng)文化的一部分，儒道等學(xué)說思想都影響了中醫(yī)學(xué)的文化背景，而擁有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊才能夠更好的理解中醫(yī)理論中的精華。而國學(xué)中的經(jīng)典無疑會幫助學(xué)生增強文化底蘊，提升人文素質(zhì)，例如讀《論語》可以讓學(xué)生知禮、知仁義，懂得為人處世的方式方法，讀《孟子》可以提升學(xué)生內(nèi)心的道德感、提高社會責(zé)任感；讀《莊子》可以幫助學(xué)生更加豁達(dá)灑脫；讀唐詩宋詞在讓學(xué)生感受審美愉悅同時詩意的體悟人生，學(xué)習(xí)國學(xué)可以讓我們心靈中有詩意，記憶中有歷史，思考中有哲理。
總之國學(xué)在高校德育中的應(yīng)用既是響應(yīng)中央弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要求，也是對社會和學(xué)術(shù)界“國學(xué)熱”的回應(yīng)，更是高校德育自身不斷改革和提升的應(yīng)有之義。國學(xué)中包含的精華和優(yōu)秀資源，能夠為中醫(yī)藥高校德育注入新的血液、帶來新的力量。
中醫(yī)藥心得體會11
中醫(yī)藥文化源遠(yuǎn)流長，歷史悠久。在中國幾千年的發(fā)展歷程中，中醫(yī)藥文化一直扮演著重要的角色。它不僅體現(xiàn)了中國人對健康的關(guān)注，更是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一。然而，在當(dāng)代社會中，由于科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和西方醫(yī)學(xué)的普及，中醫(yī)藥文化逐漸被邊緣化。人們更傾向于選擇現(xiàn)代化的醫(yī)療方式，而忽視了中醫(yī)藥文化的獨特魅力和價值。在這樣的背景下，如何發(fā)展中醫(yī)藥文化成為了一個亟待解決的問題。
中醫(yī)藥文化以其獨特的理論體系和豐富的實踐經(jīng)驗，為人類健康事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)。它注重“治未病”，提倡保健養(yǎng)生，符合人體的自然規(guī)律。中醫(yī)藥文化強調(diào)身體的整體性和調(diào)養(yǎng)，不僅可以治療疾病，還能促進(jìn)健康和延緩老化。此外，中醫(yī)藥文化對于調(diào)節(jié)身心平衡，促進(jìn)內(nèi)外和諧也起到了不可替代的作用。這些價值與作用，不僅體現(xiàn)在治療效果上，更體現(xiàn)在文化內(nèi)涵和人文思想方面，不容忽視。
發(fā)展中醫(yī)藥文化需要從多個方面著手。首先，要加強對中醫(yī)藥文化的研究與推廣。只有深入挖掘中醫(yī)藥文化的精髓和奧秘，才能更好地傳承和發(fā)揚中醫(yī)藥文化，使其更好地與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相結(jié)合。其次，要加強對中醫(yī)藥文化人才的培養(yǎng)，建立健全的中醫(yī)藥教育體系，提高醫(yī)生和研究人員的中醫(yī)藥文化素養(yǎng)。同時，要加強與國際社會的交流與合作，推動中醫(yī)藥文化的國際傳播。
在當(dāng)代社會，中醫(yī)藥文化面臨著機(jī)遇與挑戰(zhàn)。一方面，國家對中醫(yī)藥文化的重視與支持日益增加，中醫(yī)藥文化也逐漸得到了更多的社會認(rèn)可。另一方面，由于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的快速發(fā)展和西方醫(yī)學(xué)的全球影響力，中醫(yī)藥文化在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的地位被動地被壓縮。因此，如何在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的語境下重新定義中醫(yī)藥文化的地位和作用，是一個需要解決的問題。
作為一名對中醫(yī)藥文化感興趣的.人，我深感中醫(yī)藥文化的獨特魅力。在學(xué)習(xí)中醫(yī)藥文化的過程中，我深入體會到了其注重整體性的特點，并受益匪淺。我認(rèn)為，中醫(yī)藥文化的發(fā)展需要我們每個人的努力。我們可以通過學(xué)習(xí)和傳承中醫(yī)藥文化，提高自身的身體素養(yǎng)和健康水平，同時也可以通過與他人的分享與交流，推動中醫(yī)藥文化的發(fā)展。希望未來能有更多的人能夠認(rèn)識和重視中醫(yī)藥文化，共同促進(jìn)中醫(yī)藥文化的發(fā)展。
中醫(yī)藥心得體會12
近年來，中醫(yī)藥與保健的重要性越來越受到人們的關(guān)注。作為一種傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)體系，中醫(yī)藥在防治疾病、促進(jìn)健康等方面有著獨特的優(yōu)勢。經(jīng)過多年的實踐和學(xué)習(xí)，我對中醫(yī)藥與保健有了一些心得體會。
首先，中醫(yī)藥講究治未病。中醫(yī)藥強調(diào)人與自然的和諧共生，注重人體內(nèi)部的平衡。其獨特的理論體系包括陰陽平衡、五行相生相克等內(nèi)容，旨在使人體內(nèi)外達(dá)到動態(tài)的平衡狀態(tài)。因此，在平時的生活中，我們應(yīng)該注重自身的體質(zhì)調(diào)理，增強免疫力，預(yù)防疾病的發(fā)生。比如，根據(jù)中醫(yī)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》的理論，我們可以選用適合自己的療法，如針灸、推拿、食療等等，來調(diào)理身體，增加身體的抵抗能力，形成一個健康的生活習(xí)慣。
其次，中醫(yī)藥注重整體觀念。中醫(yī)藥推崇“整體-局部”的理論，即將人體看作一個整體，強調(diào)身體各個器官、臟腑的協(xié)調(diào)與平衡。而西醫(yī)學(xué)往往以器官或病癥為研究對象，關(guān)注疾病的局部。這就使得中醫(yī)藥在一些慢性病的治療上更具優(yōu)勢。例如，通過針灸的方法可以調(diào)整全身的氣血流通，從而達(dá)到治療各種疾病的效果。在日常保健上，也可以通過中醫(yī)藥的理念，積極鍛煉身體、調(diào)整飲食習(xí)慣、保持心理健康等，從全面的角度提升自身的健康素質(zhì)。
再次，中醫(yī)藥強調(diào)“因病因人”，注重個體差異。每個人的體質(zhì)不同，對待疾病的反應(yīng)也不盡相同。中醫(yī)藥的辨證施治理論，就是根據(jù)不同個體的病情特征，為其定制個體化的治療方案。在保健方面，我們也應(yīng)該根據(jù)自己的實際情況，選擇適合自己的養(yǎng)生方法。就像我們吃東西一樣，每個人的口味喜好不同，所以需要根據(jù)自己的口味來制定飲食方案，保持舌尖上的健康。
另外，中醫(yī)藥強調(diào)疾病的預(yù)防。在中醫(yī)藥中，預(yù)防疾病遠(yuǎn)比治療疾病重要。通過調(diào)整飲食、鍛煉身體、保持心情愉快等方法，可以增強自身的抵抗力，預(yù)防疾病的發(fā)生。而西醫(yī)學(xué)往往在疾病發(fā)生后才會進(jìn)行治療。因此，我們在日常生活中應(yīng)該注重預(yù)防，而不僅僅是等到患病后才采取措施。只有保持良好的`生活習(xí)慣，才能維持身體的健康。
綜上所述，中醫(yī)藥與保健是一門綜合性的學(xué)科，它通過調(diào)整身心的平衡，增強自身的免疫力，以達(dá)到預(yù)防和治療疾病的目的。同時，中醫(yī)藥也注重個體差異，因人因病，從個體出發(fā)，定制個性化的治療方案。因此，在保健方面，我們應(yīng)該注重自身體質(zhì)的調(diào)理，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，預(yù)防疾病的發(fā)生。只有這樣，才能真正實現(xiàn)“中醫(yī)藥與保健”的目標(biāo)，獲得健康的生活。
中醫(yī)藥心得體會13
中醫(yī)藥學(xué)是中國傳統(tǒng)的寶貴文化遺產(chǎn)，經(jīng)過幾千年的發(fā)展與傳承，形成了獨特的理論體系和豐富的臨床實踐經(jīng)驗。作為一名學(xué)習(xí)中醫(yī)藥學(xué)的學(xué)生，我在課堂學(xué)習(xí)和實踐中獲得了很多寶貴的經(jīng)驗和心得。在這篇文章中，我將分享我對中醫(yī)藥學(xué)的感悟和體會。
首先，中醫(yī)藥學(xué)注重整體觀念。與西方醫(yī)學(xué)追求病因細(xì)節(jié)和局部治療不同，中醫(yī)藥學(xué)認(rèn)為人體是一個整體，身體的各個器官和系統(tǒng)相互聯(lián)系和影響。因此，中醫(yī)藥學(xué)強調(diào)治療疾病的根本是調(diào)整整體的平衡。在學(xué)習(xí)中醫(yī)藥學(xué)的過程中，我意識到人體的問題很少是孤立的，而是與其他系統(tǒng)和器官的相互作用有關(guān)。因此，在治療疾病時，我們應(yīng)該綜合考慮病人的整體狀態(tài)和身體狀況。
其次，中醫(yī)藥學(xué)注重個體差異。中醫(yī)藥學(xué)認(rèn)為每個人的體質(zhì)和體檢不同，因此疾病的治療應(yīng)該因人而異。在中醫(yī)藥學(xué)中，我們使用望、聞、問、切的方法來診斷病情，并根據(jù)每個人的體質(zhì)和體檢來制定個性化的治療方案。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)同一種疾病可能對不同的人有不同的'治療效果，因此我們要根據(jù)具體情況來選擇最合適的治療方法。
第三，中醫(yī)藥學(xué)注重預(yù)防和調(diào)節(jié)。在中醫(yī)藥學(xué)中，我們強調(diào)治療前的防病工作和生活方式的調(diào)整。預(yù)防疾病比治療疾病更加重要。通過調(diào)整飲食、鍛煉和保持良好的生活習(xí)慣，可以有效地預(yù)防許多疾病的發(fā)生。在我的學(xué)習(xí)中，我也得到了這樣的啟示。我開始注意飲食和鍛煉，并注重保持心理健康。這些措施對我身體和心理的健康起到了積極的影響。
第四，中醫(yī)藥學(xué)注重療愈和強調(diào)自然療法。中醫(yī)藥學(xué)的治療方法主要包括草藥、針灸、推拿、氣功等。這些方法都是自然的治療方法，沒有副作用和毒副反應(yīng)。在我的學(xué)習(xí)和實踐中，我發(fā)現(xiàn)草藥、針灸和氣功等方法對許多疾病和癥狀都有明顯的療效。我相信這些自然的治療方法可以為更多人解決健康問題，提高生活質(zhì)量。
最后，中醫(yī)藥學(xué)注重和諧與平衡。中醫(yī)藥學(xué)認(rèn)為身體的和諧與平衡是健康的基礎(chǔ)，而疾病往往是身體內(nèi)部的失衡和外部環(huán)境的影響造成的。因此，中醫(yī)藥學(xué)提倡調(diào)整平衡，使機(jī)體內(nèi)部恢復(fù)正常功能。在學(xué)習(xí)中醫(yī)藥學(xué)的過程中，我意識到和諧與平衡不僅適用于人體，也適用于社會和環(huán)境。只有保持和諧與平衡，我們才能實現(xiàn)健康和發(fā)展。
綜上所述，中醫(yī)藥學(xué)是一門獨特而寶貴的學(xué)科，具有獨特的理論和實踐經(jīng)驗。通過學(xué)習(xí)和實踐中醫(yī)藥學(xué)，我深刻領(lǐng)悟到中醫(yī)藥學(xué)注重整體觀念、個體差異、預(yù)防和調(diào)節(jié)、療愈和自然療法，以及和諧與平衡的重要性。這些心得體會將伴隨著我在未來的學(xué)習(xí)和實踐中，并幫助我成為一名優(yōu)秀的中醫(yī)藥學(xué)專業(yè)人士。同時，我也希望能夠與更多人分享中醫(yī)藥學(xué)的智慧和益處，促進(jìn)中醫(yī)藥學(xué)的繁榮與發(fā)展。
中醫(yī)藥心得體會14
有幸在正安學(xué)院參加了一期中醫(yī)基礎(chǔ)理論的課程，無法用言語形容學(xué)習(xí)感想。因為有一種強大的力量充斥著內(nèi)心。從18歲學(xué)習(xí)中醫(yī)藥到中途轉(zhuǎn)針灸專業(yè)，可能是開悟較慢，也可能是意識到自己真正喜歡的專業(yè)太晚，但好在我一直堅持著自己的夢想，不曾放棄，直到找到。可以說直到近兩年才開始感受著中醫(yī)學(xué)的魅力，在這場學(xué)習(xí)的革命中我似乎意識到，我是在以學(xué)習(xí)中醫(yī)的形式來進(jìn)行著這場生命的“修行”。有幸!必將加倍珍惜!
正安，優(yōu)秀的老師，帶領(lǐng)著一群零基礎(chǔ)的中醫(yī)愛好者進(jìn)入神秘、無涯的美麗中醫(yī)世界，怎一個cool字了得!兩天的課程，似乎給我開啟了另外一條路來體悟中醫(yī)：學(xué)中醫(yī)不必太過教條、死板地遵循教科書，而是在生活中感悟，從而達(dá)到觸類旁通。那么感悟是什么?答案是：用心。我的導(dǎo)師說過：“每一個專業(yè)，學(xué)到精深，都是對人生的修煉，每一個人是通過不同的事情來歷練自己的。”我想，我該是中醫(yī)藥這條路上的修行者
如何認(rèn)識中醫(yī)?學(xué)習(xí)中醫(yī)?怎么走好這條路是我一直思考的問題：有種擔(dān)心，在正安這個高平臺上，我的“非零基礎(chǔ)”既是優(yōu)勢也是劣勢。優(yōu)勢：10多年的學(xué)習(xí)路程，耳濡目染地“正規(guī)”學(xué)習(xí)中醫(yī)，是一種幸運。但也因為受過那么多年“學(xué)院派”理論體系的影響，思路不免局限、偏激，兼容并包的空間領(lǐng)域越來越小，突然扭轉(zhuǎn)很多想法、思路不容易。在課上我提出了這個問題：“我怎么走好這條中醫(yī)的路?”也是這個問題讓我有切入點的去“享受”兩天的課程。
首先：我們必須要有自己的“見地”，就是要對自己身體出現(xiàn)的現(xiàn)象，生命本質(zhì)、價值有正確的“認(rèn)識”。只有具備了這樣的`“能力”，才能正確的面對自己和將來的病人。
其次:理解“象”。在生活中找尋“答案”，大自然告訴了我們所有的解決辦法，沒有發(fā)現(xiàn)、開啟的，只是我們不知曉、無法感知到罷了。但并不代表答案沒在那里。
三：盡量用古人的思維方式想問題，我想這應(yīng)該是一種“意識”，建立起來很困難，但也要迫使自己回溯到以前去體會。
四：中醫(yī)是一種生活態(tài)度，用中醫(yī)的理念影響生活，同樣：生活中的經(jīng)歷更能深刻地體驗中醫(yī)�；罾镯樉硶r，學(xué)會告訴自己，這是人生曲折的緩沖。在逆境時候，也要告訴自己，這個時候正好磨練心境，人生用功正在此時。
似乎覺得中醫(yī)之路剛剛開啟，不徐不疾，穩(wěn)步的前進(jìn)吧!
感恩讓我有幸來體會這次課程的所有人。
中醫(yī)藥心得體會15
在開始進(jìn)行大三學(xué)期的選修課的選擇時，我看到了中醫(yī)藥膳這門課程，便毫不猶豫的選擇了它。其實最開始我選擇中醫(yī)藥膳課的原因是因為我很愛吃，“民以食為天”嘛。但當(dāng)我真正開始上課之后，我更相信我做的選擇是正確的。
周儉老師為我們講的都是一些易于制作的，貼近生活的藥膳方子，都是針對不同人群的常見病而做的，使我學(xué)到了很多養(yǎng)生的方法，原來好身體是可以吃出來的。很多人以為食療和藥膳是同樣內(nèi)容、同樣目的的一門學(xué)科，因為它們都是通過食物來調(diào)理機(jī)體，但是二者也有著不同之處。食療是以純食品為原料，以保健為目的的一種方式。而藥膳是以食品和藥品共同制作，主要目的是防病治病�？梢哉f中醫(yī)藥膳學(xué)包含了藥膳和食療兩方面的內(nèi)容，但更偏重于藥膳。中醫(yī)藥膳學(xué)注重調(diào)理，沒有峻藥猛藥，只要長時間堅持服用，一般都可以達(dá)到預(yù)期的效果。而且隨著中醫(yī)藥膳越來越廣泛的影響人們的生活，目前社會上對中醫(yī)養(yǎng)生的關(guān)注度逐漸增加，各地都陸續(xù)出現(xiàn)了以藥膳為主題的餐廳，越來越多的人們接受了藥膳這種防病治病的方式，這也使得越來越多的藥膳方子被研究出來，應(yīng)用到更多人的生活中，讓人們在日常生活中通過吃飯就達(dá)到治病、防病、養(yǎng)生的目的。
通過對中醫(yī)藥膳的學(xué)習(xí)，使我掌握了不少滋補養(yǎng)生的食譜，現(xiàn)在我也能自己制作一些簡單的藥膳方子。以后我就可以針對自己和家人不同時候的不同需要進(jìn)行不同的藥膳調(diào)配，可謂終身受益。但是藥膳方子也需要有一定的原則。藥膳方子一定不能犯中藥禁忌。既然藥膳是通過將藥材與食材相結(jié)合而達(dá)到治病、養(yǎng)生的目的，那么就不能對人體有任何害處，如果一個藥膳方子中的藥材互犯禁忌，那藥膳就不是治病的藥了，而是“致死”的藥！當(dāng)然，這是最為嚴(yán)重的后果，但如果藥物犯了禁忌，是一定會對人體產(chǎn)生不良影響的，那么你通過藥膳養(yǎng)生的目的就事與愿違了。其次藥膳還一定要能夠平衡陰陽，因為食用藥膳的'目的就是要養(yǎng)生，如果一個藥膳方子不能平衡陰陽，那么服食久了就會導(dǎo)致體質(zhì)陰陽失調(diào)，這樣就得不償失了。藥膳的主要目的就在于將體質(zhì)內(nèi)有失偏頗的陰陽二氣通過食材的藥理作用進(jìn)行調(diào)和，最終達(dá)到平衡的狀態(tài)。中醫(yī)藥膳的目的還在于調(diào)理臟腑、扶正祛邪，將藥材融入食物中，通過日常三餐，慢慢作用于患者，這樣在不知不覺中，患者體內(nèi)的邪氣就會逐漸被食物中的藥材祛除，疾患也會慢慢的治愈。通常人們很容易犯一個毛病，就是別人說吃了這個好，自己就跟著吃，而沒有考慮是否適合自己。中醫(yī)藥膳要講究三因制宜，即因人制宜、因地制宜、因時制宜。因人制宜是說不同的人體的素質(zhì)稟賦、體質(zhì)強弱、性格類型各不相同，各人之嗜好也不一樣，即使在同一人體，于一生中各個時期其體質(zhì)及血氣盛衰也有所變化。
進(jìn)行藥膳方子的制作時，必須充分考慮到這些情況，區(qū)別對待，采取最適宜的藥膳方案。不同的性別、不同的年齡的人，其飲食宜忌有所不同。不同形態(tài)的人，其飲食宜忌也有差異。例如體胖的人多痰濕，適宜多食清淡化痰的食物：體瘦的人多陰虛，血虧津少，所以宜多吃滋陰生津的食物。因地制宜的意思是我國地域廣闊，各地的自然條件、人文情況均不一樣，因而人們的飲食習(xí)慣、體質(zhì)以至所患疾病亦各有異。在選用藥膳方子的時候，也必須注意到地域的不同，相應(yīng)地選取適應(yīng)當(dāng)?shù)靥卣鞯乃幉�、食材。最后就是因時制宜，人與自然界是息息相關(guān)的整體，自然界有寒、熱、溫、涼四時不同的氣候，食物也有不同的四性、五味，人們?nèi)粘Ｉ铒嬍骋c氣候相適應(yīng)，才能調(diào)養(yǎng)機(jī)體，健身防病。比如春天氣候漸暖，飲食既不能過溫，也不能過寒。當(dāng)選擇平淡清補的食品，如蛋類、山藥、蘿卜等。夏天氣候炎熱，人體水分蒸發(fā)過多，津液耗傷，消化功能減弱，加之貪食生冷，極易引起消化不良，日常生活應(yīng)減少肉食，宜選擇清熱生津，易消化的食物，如魚類、粥類、蔬菜、西瓜之類。秋天氣候漸涼而干燥，人們胃腸功能經(jīng)過夏天的耗損逐漸增強，但不宜過食葷腥油膩，防止胃腸負(fù)擔(dān)過重，應(yīng)選擇平補生津潤燥之品，吃飯的時候配合乳制品、蛋類、梨、蘋果、香蕉和蜂蜜等食品。冬天氣候寒冷，食宜溫補，增強御寒能力，如配食牛、羊、雞肉之類，適當(dāng)佐些辛辣調(diào)味之品，但不能過多，以免生痰助熱。這些都是制作藥膳方子應(yīng)該注意到的問題。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書中說： 早在 20xx 多年以前， 《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書中說：五谷為養(yǎng)，五 “ 五畜為益， 五菜為充， 氣味合而食之， 以補精益氣。 ” 果為助， 《神農(nóng)本草經(jīng)》收載了許 在古代，藥物和食物是分不開的， 多治病與養(yǎng)生皆宜的品種，如大棗、薏苡仁、芝麻、山藥、 藥膳，古代稱為“食療” 蓮米、核桃、龍眼、百合、蜂蜜等。 藥膳，古代稱為“食療” 、 食治” 食補” “食治” “食補”等。我國著名醫(yī)藥學(xué)家，如張仲景、孫思邈、 、 孟詵、陳直、忽思慧、李時珍、王孟英等，都曾對藥膳有過 ， 論述。如孫思邈在《千金方》一書中設(shè)藥膳專篇《食治門》 “ ” 認(rèn)為：凡欲治療，先以食療，既食療不愈，后乃用藥爾。忽 ，深刻地闡述了養(yǎng)生之道， 思慧曾著藥膳專著《飲膳正要》 特別是飲食與保健的辯證關(guān)系。陳直曾著老年保健專著《養(yǎng) ， “ 調(diào)而用之， 則倍勝于藥也。 老奉親書》 說：人若能知其食性，
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