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周弘賞識教育心得體會

時間:2024-03-11 10:20:48 心得體會 我要投稿
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周弘賞識教育心得體會

  從某件事情上得到收獲以后,不妨將其寫成一篇心得體會,讓自己銘記于心,這樣我們就可以提高對思維的訓練。那么心得體會怎么寫才恰當呢?以下是小編精心整理的周弘賞識教育心得體會,歡迎閱讀與收藏。

周弘賞識教育心得體會

周弘賞識教育心得體會1

  這個星期,媽媽給我到圖書館借了一本書,名叫《愛的教育》。這本書是由意大利作家亞米契斯所寫得,是一部流傳于世界各國的名著。

  這本書是以第一人稱的手法寫成的。書中的小主人利柯和我一樣是個小學生,聰明、活潑,但有點貪玩,愛學習。為此,他爸爸給他寫了一封關于學習的信。這封信寫得實在是很好,我看后非常感動。

  在信中,“爸爸”要求安利柯就學習的問題仔細思考。第一:假如孩子不去上學,整天玩游戲和玩耍,生活會多么無聊,多么乏味;第二:現(xiàn)在所有都在努力學學習,工人們,士兵們,男人們,女人們,在勞動了一天,筋疲力盡之后,還要努力學習;第三:世界上所有的孩子都在學習,無論是冰雪封凍的俄羅斯,還是長年炎熱的新加坡,千百個民族的兒童正通過各種不同的方式,去學習同樣的功課,這些兒童組成了一個整體,正在進行巨大的活動,這種活動代表了世界的希望,進步和光榮。

  在信中,爸爸說:“學習是一種戰(zhàn)斗,是與無知和懶惰的'戰(zhàn)斗,每個學生都是這場大戰(zhàn)中的一位小士兵。書本就是武器,班級就是小分隊,戰(zhàn)場就是整個世界,勝利就是人類的文明!

  這封信它不僅是寫給安利柯的,還是寫給我的,寫給全世界孩子的。我希望自己能做一個勤奮、刻苦的孩子,也希望的孩子都可以用心去學習,打贏這場“仗。”

周弘賞識教育心得體會2

  一個普通的工人變成一個家庭教育專家,一個失聰?shù)暮⒆映砷L成一名優(yōu)秀的人才——聽了周弘老師的《賞識教育》從中我學到了很多理念,或許說理念還不如說是一個個鮮活、普通的例子中讓我們感受到了賞識的力量和魔力。

  平時的工作中我們會遇到這樣、那樣的調皮孩子,更多的時候我們會因為一時的沖動而去批評幾句,但是效果往往是短暫的,短暫的效果過后,孩子的天性又犯了,恢復到原狀!

  平時我也經常改變引導方法,給予孩子適當?shù)墓膭睿盏搅艘馔獾捏@喜,而且效果會持續(xù)很長時間,賞識幼兒的每一點進步,讓他們充滿自信,用最得意的最欣慰的目光,關注著幼兒從無到有的微弱的提高,也就是這種賞識,才使每個幼兒在毫不費力的情況下掌握了戰(zhàn)勝因難的各種技能。

  “說你行,你就行,不行也行;說你不行,你就不行,行也不行”, 他 淺顯精辟的概括,道出了我們平日里在教育孩子的過程中,存在的最大心理誤區(qū),以及給孩子成長過程中帶來的負面影響,從不輕易地賞識、肯定自己的孩子。我們平時聽到最多的話是在自己孩子面前夸獎別的孩子優(yōu)秀,而看不到自己孩子身上的亮點,這是作為家長最容易犯的錯誤。其實,在這個過程中,我們已經否定了自己的孩子,認為自己的孩子不行,也就扼殺了他原本的斗志和自信,更不用說內在潛質的開發(fā)和培養(yǎng),久而久之,孩子也真的'在這種影響下“不行”了。

  我們何不對自己,也對我們的孩子充滿信心,只要我們努力,一切將是無所不能的!用敏銳智慧的雙眼,多發(fā)現(xiàn)他們的特質,適時適度的給予贊賞和鼓勵,即便他們并不是那么完美,也會在被認可賞識的氛圍里,信心十足,大步向前,走向輝煌!

  為了給孩子營造更多展示自己的平臺,讓我們一起學會,并且善于使用我們的“法寶”!學習周弘老師那樣真正的愛心、耐心、恒心。用賞識的眼光去看學生,我們不要以挑剔的眼光去找他們的問題。正視孩子的實際情況,學會賞識孩子,幫助他們知道自己在不斷進步,永遠保持積極向上的心態(tài),我們的學生,一定會讓我們驚喜地發(fā)現(xiàn):他們真不賴!

  周弘老師,可以說是我們千千萬萬教育工作者的老師,他告訴我們:賞識孩子,就是成功的教育。

周弘賞識教育心得體會3

  看完周弘老師的報告之后,有一個詞始終縈繞在我的腦海里------溝通。在社會上,人與人之間不能缺乏溝通,就算是最親密的父母與子女之間也都不能缺少溝通。溝通不僅能使陌路人變成相親相愛的夫妻,能使敵人變成親密的伙伴,也能開啟孩子的心靈世界,與孩子達成美妙的情感交流。然而,溝通并不是簡單的交談,而是心靈與心靈的對話和心理情感的交流,因此也需要掌握一定的溝通技巧。

  首先,要學會尊重和信任自己的孩子,做孩子最好的伙伴。每一個孩子都是天使牽著手來到世間的,都是一個獨立、平等的個體,他們有他們的一番天地。我們要蹲下來看孩子的世界,彎下腰與孩子溝通,永遠不要以“權威”的身份出現(xiàn)在孩子的面前。當孩子在表達自己的情緒和不滿時,要全神貫注地傾聽并學會向孩子道歉,以關注和熱情代替冷漠和斥責;當孩子遭遇失敗時,不要否定孩子的未來,要相信自己的孩子是最棒的,以支持鼓勵代替訓導和批評;當孩子在別人面前出丑時,別讓“比較”傷了孩子的自尊心,要以肯定和賞識代替否定和貶低;當孩子收獲成功時,更要給予及時的稱贊和獎勵,也要以鼓勵和提醒代替炫耀和孤傲?傊云降鹊纳矸、恰當?shù)目谖呛屠碇堑挠谜Z和孩子溝通,才能達到溝通的效果。

  其次,要懂得如何愛孩子、如何表達愛,要以愛育愛。每一個孩子都是父母愛的結晶,都是在無限的愛意中孕育誕生的,然而,隨著孩子們不斷地長大,越來越覺得自己在受父母的。折磨和擺布。這是因為家長們在逐漸地把愛作為交換條件,用自己對孩子的愛換來孩子對自己的惟命是從,換來自己在別人面前生存的面子,換來自己發(fā)泄情緒的對象,從而一步步地摧殘孩子們弱小的心靈,使他們走上歧途。反過來,要把自己變成孩子,走進孩子的世界,與孩子進行心靈的.對話,了解孩子的真正需求和想法;要心平氣和地對待孩子的爭辯,變對抗為對話;要讓孩子決定自己的事,使他們成為自己的主人,不要讓孩子背上上一代人的夢想包袱。

  另一方面,父母總喜歡把自己深沉的愛隱藏在心里,就是周弘老師說的“刀子嘴,豆腐心”。由于受父母或是中國含蓄思想的影響,我也曾經認為對別人的關愛如果說出來就會變得虛假而無意義了,但是后來我明白了如果沒有情感的交流和溝通,我們怎么了解彼此、怎么加深彼此的感情呢?因此,我們不僅要懂得如何愛,也還要懂得如何表達出我們的愛,只有這樣才能達到心與心的溝通,才能讓我們的愛溫暖孩子們的心,才能讓孩子更懂更珍惜我的愛。

  第三,要淡化教育痕跡,做到言傳身教。周弘老師在報告中提到的上海普通工人和他兒子的事例就是有力的證明,這位普通工人意識到了最好的教育不是耳提面命,而是通過與兒子的嬉笑打鬧中得到心靈的溝通和情感的交流,最終達到不教而教的效果。孩子的健康成長遠遠要比成績更重要,而我們的父母往往都是丟了西瓜去撿芝麻,成天跟在孩子后面問“這次考試成績如何?在班上排第幾?......”這些問題讓孩子們覺得父母愛的是自己的分數(shù)和名次而不是自己,從而產生了對父母的反叛和躲避,這也是缺乏民主溝通的結果。另外,有的父母不但不與孩子溝通交流,為孩子的學習生活創(chuàng)造安靜輕松的環(huán)境,反而在家邊打麻將邊吆喝孩子去讀書學習、邊喝酒聊天邊教育孩子要勤奮不

周弘賞識教育心得體會4

  周弘的《賞識教育》講座視頻在學校公共區(qū)上掛了好長一段時間了,一直沒有下下來看。由于兒子在上幼兒園時期,有專家在家長會上介紹過有關要點,其中諸多觀點令我十分認同,而且亦頗為感動,只是末了專家極力推銷相關書籍,讓人頗覺功利,興致因此頓減。前兩天應組長要求,寫一篇觀后感,才又下了來觀看,這不看不知道,一看就如遇到了知音,連看兩遍,感慨還真不少,且記錄其中一、二,聊以交差。

  賞識教育的理念是:讓那些感到孤獨的孩子,充滿恐懼的孩子,失去自信的孩子,重新燃起生命之火,重新獲得安全感。

  孤獨、恐懼、沒有自信,缺乏安全感,總起來看都和人的情商有關,然而,正是情商的缺失,嚴重地限制了智商的發(fā)展,所以這樣的孩子,在家長的眼里是笨孩子,在教師的眼里是后進生,在同齡人中是淘氣包或者受氣包,走到那里都受到排擠和歧視,生活暗淡無光,更不要說什么快樂和幸福了。而賞識,是認可、是包容、是接納、是贊許、是鼓勵,是承認這樣的孩子也是某個集體中不可缺少的一分子,是維護孩子的人格尊嚴,是幫助他們找到自己活著的價值,是鼓勵他們去追求成功,是引領他們去找尋生命的意義,是帶領他們去發(fā)現(xiàn)生命的美好,從而使他們更加熱愛生活,更加珍愛生命。

  我們的孩子為什么會感到孤獨、恐懼、沒有自信、缺乏安全感?是家庭、學校、社會共同造就的,是成人教育方式不當引起的,過高的要求,過多的不滿意,無休止的指責,不斷地否定,盲目地比較,甚至成為成人爭奪功利的犧牲品……于是孩子的人格被扭曲了,心靈被摧殘了,自信被毀滅了,安全感沒有了,幸福感當然也就不存在了。

  周弘的理念很正確,舉的例子很生動,講的故事也很感人,但真正要解救所有的孩子,路還很長,具體的措施亦需要更加的完善,好在現(xiàn)在越來越多的家長、老師已經有了這個方面的認識了,權當孩子的`一個盼頭吧,權當當今教育的一縷希望之光吧。

  賞識教育讓孩子做人中人,你好我好大家好,這個世界才美好。

  周弘所說的教育孩子做人中人,主要意思是父母不要對孩子抱過高期望,一味地指望孩子成為人上人,勢必會增加孩子的學習或者生活壓力,最終導致孩子不堪重壓,從而蛻變?yōu)樯鲜鏊f的孤獨的、恐懼的、沒有自信、缺乏安全感的的人。

  就我個人對“教育孩子做人中人,你好我好大家好,這個世界才美好”的理解,做個人中人,其實就是要孩子成為他所處的環(huán)境中的不可缺少的一分子,成為他周圍世界有機的組成部分。這里的賞識,首先是要認可孩子,接納孩子,包容孩子,讓孩子感覺到自己是家庭的有機組成部分,是父母生命中不可缺少的成分。這就需要家長在和孩子相處的過程中不挑剔,不否定,不打擊,以平和、慈愛、寬容、贊許的態(tài)度對待孩子。同樣,站在孩子的角度看,賞識教育,也是對孩子在與父母家人、同學朋友、教師長輩等相處時相互認可、包容、接納、贊同的教育。

  孩子的成長過程中,難免會遇到挫折、困難、甚至不幸,賞識教育在這里體現(xiàn)出來的就應該是肯定、幫助、支持和激勵,堅信孩子一定能克服這些困難,度過某個難關。父母怎樣對待孩子,孩子就怎樣對待父母,成人怎樣對待孩子,孩子就怎樣對待成人,同伴怎樣對待孩子,孩子就怎樣對待同伴,耳濡目染、身體力行,孩子就象苗圃里的一棵樹,怎么成長不僅僅是決定于自己的個性,最主要還得取決于園丁怎么栽培。

  孩子周圍的環(huán)境歧視孩子,孩子孤獨,孩子周圍的環(huán)境打擊孩子,孩子就恐懼,孩子周圍的環(huán)境否定孩子,孩子就沒有自信,孩子周圍的環(huán)境排斥孩子,孩子就缺乏安全感。這樣的孩子反過來也和周圍的環(huán)境對立。所以賞識教育應該呼喚孩子回歸集體,回歸家庭,做人中人,做集體中不可或缺的一員,并想盡辦法為孩子創(chuàng)造這樣的平臺。所以賞識教育應該呼吁家長、師長接納孩子,贊賞孩子,激勵孩子,并引導親子間、師生間、同伴間的相互接納、認可、包容、激勵……你好我好大家好,這個世界變美好。

  《學習的革命》作者戈登說:教育的最終目標是三個和諧,即與己和,與人和,與天地萬物和。

  孩子拼命學習是為了什么?考個好分數(shù)讓家長開心?出類拔萃滿足教師的成就感?考個好大學掙份體面的工作?表象是這樣,其實質卻并不是這樣。家長拼命培養(yǎng)孩子、花血本教育孩子是為什么?是為了自己的孩子比別人的孩子有出息,滿足虛榮心理?是為了讓孩子強過自己,實現(xiàn)自己不曾實現(xiàn)的人生理想,彌補遺憾心理?是為了讓孩子現(xiàn)在多吃點苦頭,以后掙份滿意的工作少吃點苦頭,透支未來心理?表象是這樣,但實質不應該是這樣。教育的實質,或者說學習的實質,是為了繼承人類的生活經驗,并學會在繼承的基礎上創(chuàng)新,最終是為了讓自己未來的生活更加美好,更加快樂,更加幸福。所以《學習的革命》作者戈登說:教育的最終目標是三個和諧,即與己和,與人和,與天地萬物和。

  只有和諧的生活才會讓孩子感覺快樂,只有和諧才有發(fā)展,只有和諧才會通,通,才會不痛。為了孩子未來不可知的幸福、快樂,剝奪孩子現(xiàn)在生活中本該有的幸福、快樂,得不一定就能償失呵。

周弘賞識教育心得體會5

  伴隨著經濟發(fā)展和社會進步,人們越來越關注社會公平尤其是教育公平問題。我國教育在改革發(fā)展中反映出的各種問題,以及教育發(fā)展不均衡和由此產生的諸多社會矛盾、熱點問題,不僅給教育的健康發(fā)展帶來了許多制約,也給各級政府、教育部門解決教育問題帶來了諸多難題,給社會公眾的心理帶來了巨大壓力,社會普遍存在著“教育焦慮”。

  追求教育均衡,我們一直在路上

  雖然,每當擇校成為公眾關注的焦點,不論是家長、校長還是局長總感到無奈,似乎擇校成了中國教育一道無解的難題;雖然,義務教育不均衡的現(xiàn)狀,引發(fā)了各種各樣的社會問題,影響到教育公平和社會公平。但是,若從歷史和現(xiàn)實的角度,客觀、理性、辯證地看待這個問題,我們就會少一些焦慮,多一些信心。

  追根溯源,不均衡的背后有著復雜的歷史原因,但最直接、最主要的原因是教育資源供給短缺和教育資源配置不均。從教育層面看,我國教育不均衡是由于教育政策及制度安排造成的,尤其是“重點校”政策、“地方負責、分級管理”政策和“教育督導與學業(yè)水平評價城鄉(xiāng)雙重標準”政策等造成了嚴重后果;從社會層面看,我國教育不均衡是社會二元結構的必然產物,是城鄉(xiāng)差異、地區(qū)差異和階層差異等在教育上的反映,是長期“城市中心”、“精英主義”及“效率優(yōu)先”等制度安排的體現(xiàn)。

  從制度層面看,我國義務教育發(fā)展不均衡現(xiàn)象帶有明顯的歷史痕跡。改革開放初期,國家為了早出人才、多出人才、快出人才,在當時資源短缺和教育投入不足的條件下,將有限的教育資源集中配置,各地舉辦了一批重點中小學。隨著市場經濟的發(fā)展,在市場機制配置人力資源、就業(yè)競爭激烈的形勢下,高等教育的競爭壓力逐漸傳遞到基礎教育,導致義務教育階段的競爭,加劇了學校之間教育資源配置不均衡,造成了公立學校教育不公平。

  從社會對教育需求角度看,人們的教育期望遠遠超過了教育供給能力和發(fā)展水平,也超越了我國現(xiàn)階段的經濟社會發(fā)展水平。尤其是我國獨生子女政策、勞動力價格分化等因素,以及東方文化傳統(tǒng)的影響,越來越多的人紛紛以發(fā)達國家的教育水平為參照系,希望以現(xiàn)代化教育標準來要求中國教育,社會旺盛需求與教育資源供給之間的矛盾始終十分突出。

  從教育資源供給的角度看,我國教育資源供給的總量性短缺將長期存在,而在不同時期、不同發(fā)展水平地區(qū)所顯現(xiàn)的特點不同,有的表現(xiàn)為滿足基本教育機會的資源供給短缺,有的表現(xiàn)為擴大和增加教育機會的資源供給短缺,還有的表現(xiàn)為接受高水平、高質量教育機會的資源供給短缺。

  歷史不會忘記:我國把義務教育納入公共財政,對城鄉(xiāng)所有學生實行了免費,在教育公平的道路上邁出了一大步;經過25年堅持不懈的努力,我國全面實現(xiàn)了“基本普及九年義務教育、基本掃除青壯年文盲”的目標。這些成果都是我們今天推進義務教育均衡的堅實基礎。

  需要指出的是,目前我國教育發(fā)展的不均衡,是在教育改革發(fā)展過程中出現(xiàn)的相對較高水平的不均衡?v觀世界,義務教育不均衡是許多國家共同面臨的.問題。連美國、英國以及日本、韓國等,也都經歷了一個由基本普及到均衡發(fā)展、并在均衡發(fā)展基礎上追求高效率高質量的歷程。

  從發(fā)達國家的實踐和探索可以看出,義務教育均衡發(fā)展是一個長期的、動態(tài)的、辯證的歷史過程,教育均衡作為社會進步的重要標志,是相對的、具體的、發(fā)展的,它隨著社會經濟和文化的發(fā)展而變化,必然經歷從“不均衡——相對均衡——不均衡——相對均衡”這樣一個螺旋上升的過程。

  這是中國教育改革發(fā)展的客觀現(xiàn)實,也是世界各國追求義務教育均衡的客觀規(guī)律。有了這樣的共識,在追求義務教育均衡的征程中,我們的步伐將更為穩(wěn)健,我們的信心將更為堅定!

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