《水滸傳》讀后感7篇（薦）
細細品味一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編整理的《水滸傳》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《水滸傳》讀后感1
巾幗英雄不勝枚舉，誰言女子不如男。
縱觀古代，女性似乎只是男人的附屬品，就連史書也將亂世的出現(xiàn)歸結于美人身上。正是：只言禍水傾國傾城，不言紅顏既悲既愁。女性地位低下，柔弱成為女人的代名詞。然而，時至今日，巾幗英雄如潮涌現(xiàn)，人們才逐漸認識到“弱水三千亦能覆舟”。這個寒假，我迷上了《水滸傳》，獨對書中“一丈青”扈三娘深有感觸。
曾幾何時，有一位少女在扈家莊舞著兩口日月雙刀，明艷張揚。柳絮紛飛的季節(jié)，一頭波浪般的秀發(fā)隨風飛舞，水潤的杏眼卻滲著冷意。她瓊鼻挺秀，櫻唇吐氣如蘭，香腮微暈，肌膚如霜似雪。那纖細的'手臂在風中舞著，竟讓人覺得她如瑤臺上翩翩起舞的天仙，手上的刀是織女精制的絲綢。要問這位佳人是誰，莊上的人總會反問：“‘一丈青’你都不認識?”
柔弱翩躚，美麗動人，就是“一丈青”嗎?僅此而已?
一夜景變，梁山來勢洶洶，即將攻打祝家莊。扈三娘與祝家莊的祝彪訂了親，于是她不施粉黛，騎上駿馬便去援助。她的身段輕盈，宛如驚飛的春燕;她的駿馬驕馳在大道上，似游龍一般。她的心中只有一個念頭：守衛(wèi)自己的家鄉(xiāng)，保護自己的家人。如海棠花的她斜踏鳳鞋寶鐙，披上紅紗，系著繡帶，與梁山好漢斗智斗勇，舞著的刀如風飄玉屑，雪撒瓊花。
原來，心系家國、英風凜凜、驍勇善戰(zhàn)的，才是巾幗扈三娘!
后來，她成為了宋太公的義女，在山上過著錦衣玉食的生活。但在月圓花好時，她總會一個人望著那盈盈如水的月，思念她的家鄉(xiāng)和親人。被那個矮小但體貼、仗義的王英觸動后，學會了釋懷，跟著梁山的好漢到處伸張正義。
宋江招安，她便開始了南征北戰(zhàn)。她滿懷熱血，為了國家奮勇斬敵，屢建奇功。她颯爽的英姿盡顯，難辨雄雌。最后王英被刺，她為了救他被鄭彪用一塊鍍金銅磚打中面門而掉落馬下，芳魂消逝。
“可憐能戰(zhàn)佳人，到此一場春夢�！币淮讶�，一代巾幗英雄，那颯爽風姿連男兒也自愧不如。她美得歲月黯然神傷，烈得甘酒悲戚悵惘。誰說女子不如男?這場夢，并未停止，扈三娘仍給我們留下了一抹余香，縈繞不散。
《水滸傳》讀后感2
《水滸傳》是我國四大名著之一，是明朝的施耐庵和羅貫中合作的一部巨作。書中的故事反映了宋王朝的黑暗，同時也創(chuàng)造出了許多的英雄人物，比如“青面獸”楊志、“花和尚”魯智深、“行者”武松等等。其中，我最喜歡的就是“花和尚”魯智深。
“花和尚”魯智深見義勇為，很仗義，還樂于助人。他曾在渭州地界仗義地救了金翠蓮，然后，魯智深聽了金翠蓮他們的描述，就猜出是鄭屠干的。他和朋友湊了些錢財給父女二人，讓他們拿路費回東京老家去。之后，魯智深想出一個妙計對付鄭屠。第二天一早，魯智深就到鄭屠的肉鋪店去，說是隨相公的命令，要十斤精肉，肥肉、軟骨都切成臊子。兩人講著講著，魯智深就火了起來，一拍桌子，把包好的臊子直接扔了出去，然后兩個就開始打起來。魯智深一個不小心三拳把鄭屠打死了，他怕被揭發(fā)，一溜煙逃走了。
魯智深還很聰明，力大無窮。他逃到東京的一所廟宇當和尚，當時他在掌管菜園子，不料碰上幾個潑皮，被潑皮們暗算。
一天，潑皮們?nèi)ゲ藞@向魯智深贈水果和肉，他們走到魯智深的.面前，便下跪在地，雙手偷偷地伸出，想把魯智深的雙腿抬起。魯智深轉了轉眼珠子，想了想，就把他們的詭計給識破了。魯智深把兩個領頭的潑皮一腳踢到糞坑里。從那以后，眾潑皮都買些東西過來討好魯智深。宴會開始了，樹上的烏鴉一直在叫，很煩人。魯智深便擼起袖子，將這顆柳樹連根帶泥地拔出來，在空中轉了幾圈，嚇得烏鴉媽媽急忙帶著孩子飛走。
這幾個故事，讓我覺得魯智深不但力大無窮，而且是一個見義勇為、樂于助人的英雄。我也要向魯智深學習，學習他見義勇為、樂于助人的精神。
讀了這本書，我了解了古代的歷史，了解了《水滸傳》英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這是一本耐人尋味的書。
《水滸傳》讀后感3
博大精深的中華文化，如同開掘不盡的寶藏，源源而出的精神財富，熏陶著我們的靈魂，使我們睿智而高雅。由此我們敢在朗朗乾坤下挺起胸膛說：“我是炎黃子孫，我是中國人�！�
時間如大浪淘沙，為我們篩選出國學精品的四部偉大著作：《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》和《西游記》。這四大名著無論是從思想性還是藝術性，都當之無愧地堪稱經(jīng)典，其中有無盡的內(nèi)涵值得我們反復揣摩、品味。
《水滸傳》是一代偉人施耐庵對中國文化經(jīng)典所作出的巨大貢獻。此書詳細記載了當時社會奸臣當?shù)赖暮诎抵贫群妥髡邔@種制度強烈的不滿和憎恨。作者把自我完美的感情和燦爛的智慧全部寄托在了梁山108單將的每一人的身上。作者還用簡潔的語言把自我高貴的靈魂和高尚的品格寫在了這本書中，寫在了這本書的每一個主角中，寫在了每一個主角的一言一語、一舉一動中。
江山非畫但美如畫，但萬世的.奸黨佞臣卻執(zhí)意要破壞這大好河山。當前方將士醉臥于沙場，聽著吶喊的沙��；當在前方將士身上刻下道道傷疤，但他們?nèi)砸獡屩蠎?zhàn)場去灑熱血，去拋頭顱，去為祖國奉獻自我平凡的一生。然而在前方的將士們可曾明白遠在天子腳下的奸黨佞臣卻顛覆了天下，因為在他們眼中僅有盛世的煙花，他們更不明白成王敗寇，就只在那一念之差。
梁山好漢108單將他們視人生只可是是一場廝殺，如果他們的赤血染紅了黃沙，青春變成了白發(fā)，他們是真英雄，怎樣會害怕呢？他們視山寨如家但勝似家，視俠義如酒但濃于酒，視兄弟非親但心更親，他們將來世攜手再次來到這個世界。可是他們恨不得快點兒金戈伴鐵馬，快刀斬亂麻，斬去奸臣之頭顱，還天下一個太平盛世。
丹可磨但不奪其色，蘭可燔但不可滅其馨，玉可碎但不可改其白，金可銷但不可易其剛，英雄可殺但不可趕盡殺絕。由此便可問，梁山好漢108單將那一個不是被官逼民反，逼上梁山的。從這兒便可體現(xiàn)出當時社會奸臣當?shù)赖渷y朝綱的黑暗社會。
雖然黑暗制度能讓英雄家破人亡，但他卻掩蓋不住英雄的對首領“忠”和對兄弟“義”的感情。
《水滸傳》讀后感4
說到水滸，相信大家不會陌生，它是明朝著名小說家施耐庵的作品，中國古代四大名著之一。
《水滸傳》真實反映了農(nóng)民起義的全過程，它由相對獨立、完整的各個故事聯(lián)結成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發(fā)展過程。
《水滸傳》充滿了官逼民返的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對宋江領導的梁山泊農(nóng)民起義的全過程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當?shù)馈⒚癫涣纳纳鐣婷�，在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官；在政權的中層，有受前者保護的'梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官；在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。揭露了當時社會的黑暗。
水滸傳里，我最喜歡的人物不是仁義的宋江，也不是勇敢的武松，而是忠心耿耿的浪子——燕青，燕青，又名燕小乙，綽號浪子，北京人氏，原是北京富戶盧俊義的心腹家仆，隨盧俊義上梁山。他文武雙全，多才多藝，在梁山大聚義時，排第三十六位，上應“天巧星”，擔任步軍頭領。曾在東京李師師處面見宋徽宗，促成梁山招安。征方臘后退隱江湖。
他自幼父母雙亡，從小在盧家長大，是盧俊義的心腹，二人關系很好，燕青對他忠心耿耿，幾次救了盧俊義的性命，而且他多才多藝，吹彈唱舞樣樣皆通，最后勸盧俊義隱居，失敗后與李師師浪跡天涯了。
水滸傳不止揭露了社會的黑暗，也給當時的社會帶去了一些進步思想。不得不說，它是中國古代文學史上的一朵奇葩！
《水滸傳》讀后感5
這段時間把四大名著之一的《水滸傳》重溫一遍經(jīng)典。一個個鮮活的人物形象，英雄好漢又重映入我的眼簾，難以忘卻。回想起上一次看書，還是年齡稚嫩之時。
全書主要內(nèi)容大致是以宋江為首的108位好漢因受朝廷的陷害，逼上梁山，齊聚梁山泊，又在勢力強盛之時，宋江一眾選擇了被朝廷朝安，同時為朝廷效力，剿滅了方臘，最終遭受奸臣的陷害。作者大抵是想由此來揭露當時奸臣當?shù)�，社會風氣之腐敗罷。
與《三國演義》不同的是，讀完三國你頂多能記住“曹操”“諸葛亮”“關羽”這些令人印象深刻的人物；而讀完水滸后，或許里面諸多的`英雄好漢你都能夠記住，像“及時雨”宋江、“智多星”吳用、“玉麒麟”盧俊義、“花和尚”魯智深、“行者”武松等等。當你在多讀幾遍時，甚至一提及某個人物，眼前便能浮現(xiàn)其模樣罷。
整本書當中，我最喜歡的人物非宋江不過了，可以說是梁山好漢中的核心人物。他擁有著諸多綽號，像“及時雨”“呼保義”“孝義黑三郎”等等。而江湖上的人們能夠賦予他這些稱呼，主要的原因還是源于他的仁、義、忠、禮等諸多優(yōu)秀的品質。
宋江的“仁”是在于梁山泊的成立初期，一旦捕捉到有能力的人才，他都會十分的敬重他，并且以禮對待他，將其當做自己的家人，但是對方如果仍不順從，宋江便會選擇放了他，讓他回去。試問這樣的主子誰跟了會不情愿呢？
宋江的“義”在于講義氣，守信用。若有誰生前有恩于宋江或者幫助他，宋江都會在對方有難時伸出援手相助。
宋江的“忠”大家都是有目共睹的。在后期朝廷派人來招安時，沒有絲毫懈怠，并表明了自己的主場是招安。招安后，梁山泊為朝廷征戰(zhàn)四方，即使損失了一大半的弟兄也沒有絲毫的怨言。在最后又被奸臣算計，被皇帝要求喝下毒酒以表忠心，宋江沒有絲毫猶豫，直接服下身亡。一代天魁星就此隕落。
我認為宋江這樣的正是我們當今社會所缺少的人才，而能夠做到仁、義、禮、忠等方面的更是少之又少。同時疫情當下，我們?nèi)珖嗣駪斚窳荷讲茨菢�，團結在一起，一齊對抗病毒！
《水滸傳》讀后感6
當你讀到一本好書，你會感悟到許多道理，感受到經(jīng)典的魅力。今天我終于讀完了這部經(jīng)典著作《水滸傳》，感觸頗多。
不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的“醉拳”，吳用的足智多謀。單說說天真浪漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習氣，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打，結果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點尤其讓我感動。
試想，假如讓他來到我們的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有這么強壯的身材，更不會因為他有大把的財富，就這一點，這就是在別人眼中芝麻點大的優(yōu)點。請不要小看那粒芝麻大的優(yōu)點，這個優(yōu)點在如今人們身上已經(jīng)很少存在了。我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人欠缺一份親情，少一份“哥們兒”友情。
我清楚地記得，在我咿咿呀呀學語時，經(jīng)常毫無顧忌的到鄰居家要這要那，沒有拘束，沒有禮節(jié)，只有歡樂。鄰居家的小伙伴和我玩的不亦樂乎！在我哭著鬧著不上幼兒園的時候，我們經(jīng)常在一起聊天玩耍。但是現(xiàn)在，我們裝上了一道門。
現(xiàn)在當我知道為了未來奮斗的時候，我家的門也變成三厘米多厚的防盜門，它就像一道坎，讓我們和鄰居家的'感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說的：“今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己�！�
我們的社會什么都不缺，只缺了一份愛，一份極其重要的愛一份關懷。對于關懷，也許只需要一句簡單的問候，一個會心的微笑，就能讓人心情舒暢，就能讓人感受到溫暖。不要太吝嗇，一句問候一個微笑，不會讓你失去什么，只會收獲更多別人的尊重，只能讓人的人格得到升華。
閱讀經(jīng)典，感悟人生。
《水滸傳》讀后感7
他嫉惡如仇，見義勇為。這一點可算梁山泊英雄的共同特點。魯達拳打鎮(zhèn)關西這一段充分說明這一點。他性急如火，又心細如發(fā)。如他聽到金老父女哭訴之后，不能忍受，馬上就要去打死鄭屠。但從他救助金氏父女脫身的安排，又是非常細心、周到的。從這里也反映出他焦急、暴躁的缺點，如在酒樓聽到隔壁哭聲，“便把碟兒盞兒都丟在樓板上”。
他勇而有謀，膽大心細。他救金父女，不顧風險；戲耍鄭屠，不畏強；出逃避禍，頗有機智。魯達粗中帶細，與李逵粗而兼蠻、武松粗而兼狠是不同的。
在這一回中，“打”是文章的高潮部分。為了懲罰惡霸鄭屠，魯達先“三激 ”鄭屠， 對鄭屠大加戲弄，可見他有膽識，有謀略。而他為了伸張正義打的三拳，一拳一個落點，一拳罵一句，一拳比一拳打得狠。在我們面前刻畫出了一個英勇無畏、武藝高強的“梁山好漢”形象。尤其是“鄭屠右手拿刀，左手便來要揪魯達；被這魯提轄就勢按住左手，趕將入去，望小腹上只一腳，騰地踢倒在當街上。魯達再入一步，踏住胸脯，提起那醋缽兒大小拳頭，看著這鄭屠道：“灑家始投老種經(jīng)略相公，做到關西五路廉訪使，也不枉了叫做“鎮(zhèn)關西”！你是個賣肉的操刀屠戶，狗一般的人，也叫做“鎮(zhèn)關西”！你如何強騙了金翠蓮？”撲的只一拳，正打在鼻子上，打得鮮血迸流，鼻子歪在半邊，卻便似開了個油醬鋪，咸的、酸的.、辣的一發(fā)都滾出來。鄭屠掙不起來，那把尖刀也丟在一邊，口里只叫：“打得好！”魯達罵道：“直娘賊！還敢應口！”提起拳頭來就眼眶際眉梢只一拳，打得眼棱縫裂，烏珠迸出，也似開了個彩帛鋪，紅的、黑的、紫的都綻將出來。 兩邊看的人懼怕魯提轄，誰敢向前來勸。鄭屠當不過，討?zhàn)�。魯達喝道：“咄！你是個破落戶！若只和俺硬到底，灑家倒饒了你！你如今對俺討?zhàn)�，灑家偏不饒你！”又只一拳，太陽上正著，卻似做了一個全堂水陸的道場，磬兒、鈸兒、鐃兒一齊響。魯達看時，只見鄭屠挺在地上，口里只有出的氣，沒了入的氣，動彈不得�！边@一段，有聲、有味...
魯達路見不平、見義勇為的精神深深感染了我，當他聽聞金家父女的遭遇，氣得一夜不能合眼，有力地表現(xiàn)出了他的俠肝義膽，嫉惡如仇。他見義勇為的精神是在當今現(xiàn)代社會中我們?nèi)匀恍枰獙W習的。
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