《西游記》讀后感常用（11篇）
認(rèn)真讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編收集整理的《西游記》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《西游記》讀后感 篇1
《西游記》。這本書不僅讓我體會(huì)到了吳承恩精彩的藝術(shù)表現(xiàn)力，還感受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的情況。
(一)人物形象的刻畫十分精妙
孫悟空是《西游記》中最厲害的人物，是一個(gè)非常了不起的英雄。他有高超的本領(lǐng)，天不怕地不怕，敢于反抗。他有著大英雄的非凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)奉承話的缺點(diǎn)。他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高無(wú)上的玉皇大帝斗智，贏得了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪斗勇，決不留情;與一切困難斗爭(zhēng)，決不退縮。
豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空的第一得力助手。但他又滿身毛病，比如貪吃、好占小便宜、好女色，怕困難等等。他有時(shí)還愛(ài)撒謊，可又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏私房錢。作者對(duì)豬八戒的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物。因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
師傅唐僧，品行端正，不怕困難，有堅(jiān)定的信念。他謹(jǐn)守佛門規(guī)矩，不吃葷，在女色面前毫不動(dòng)搖�？伤袝r(shí)卻聽(tīng)信豬八戒的讒言，白白讓悟空受了好多次委屈。但無(wú)論怎樣，他都是一個(gè)用心良苦的師傅。沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，不賣弄本事。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，形成了鮮明的對(duì)比。這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
(二)寫作手法十分精湛
最讓我有所佩服的是這本書的景物描寫。大部分采用了詩(shī)的.形式，起到了烘托氣氛等作用。這本書在故事情節(jié)上時(shí)時(shí)扣人心弦，不僅抓住了讀者的內(nèi)心，還增強(qiáng)了本書的情節(jié)性和趣味性。
(三)反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況
西行途中的妖魔，決不僅僅是一般困難的化身，而大都代表著一些危害人民、無(wú)惡不作的封建黑暗勢(shì)力。他們其實(shí)是“神”里面的蛀蟲。不但不為民謀利，而且時(shí)常勞民傷財(cái)，大肆搜刮剝削。孫悟空就是這些蛀蟲的克星。他對(duì)付這些人從不手軟，盡管許多時(shí)候并不被唐僧所理解，他仍是義無(wú)返顧地將他們掃除。哪怕事后滿天仙佛又將“妖魔”領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐，但除害護(hù)法之心全不曾改。
最終，當(dāng)取經(jīng)事業(yè)完成之后，師徒幾人都修成了正果。其中，孫悟空成佛的基本條件是因?yàn)槠洹盁捘Ы倒钟泄Α�，即完成了造福人類的事業(yè)，為人類群體做出了貢獻(xiàn)，最終達(dá)到了造福于人群的目標(biāo)。
通過(guò)這本書，我學(xué)習(xí)到了很多。有不怕困難、頑強(qiáng)不屈的精神，還有堅(jiān)定的信念等等。我會(huì)永遠(yuǎn)把它們珍藏在心。
《西游記》讀后感 篇2
我好不容易才在前幾天看完西游記，趁熱打鐵，順便就把這篇作文寫了吧！
看完西游記的頭一反應(yīng)是：厲害，十萬(wàn)八千里，被吳承恩先生寫的如此之詳細(xì)，如此之傳神，怪不得稱西游記為神魔小說(shuō)。
其中最吸引人的便是大名鼎鼎的齊天大圣孫悟空了。書中的孫悟空個(gè)性鮮明：桀驁不馴、愛(ài)憎分明、為人仗義等等。不過(guò)有些回的標(biāo)題中有心猿，這就讓我很疑惑了，不過(guò)，我思來(lái)想去發(fā)現(xiàn)這個(gè)心猿很有可能就是悟空體內(nèi)的心魔。
從石頭縫而出，到水簾洞稱霸，再到大鬧天宮，我們大名鼎鼎的孫悟空這壞事沒(méi)少干過(guò)，此時(shí)的他是一個(gè)毫無(wú)耐心，無(wú)惡不作的弼馬溫。當(dāng)他與如來(lái)對(duì)決之時(shí)，仍然滿不在乎，驕傲不已，卻慘遭如來(lái)一掌，500年的五指山開始了，他從一個(gè)天下都是我的的心智，逐漸成熟。
唐僧奉命西行，中途救出了孫悟空，孫悟空一路西行，可這性格還是沒(méi)改掉，一路上與八戒偷吃人參果，大鬧五莊觀。漸往西走，三藏又收了沙和尚做徒弟，孫悟空的心智又成熟了不少，唐僧屢屢被兇神惡煞的妖精捉去了，八戒就嚷嚷著散伙，沙僧默不作聲，毫無(wú)主見(jiàn)，這時(shí)，還是沉著冷靜的'悟空，技藝高超的悟空，想出辦法，成功解圍，讓唐僧化險(xiǎn)為夷。
記得三打白骨精的那個(gè)片段，悟空被唐僧執(zhí)意趕出，悟空悲痛欲絕，只好返回花果山，這說(shuō)明悟空已與唐僧產(chǎn)生了感情，他多次說(shuō)到一日為師，終身為父這句話，真的很真誠(chéng)�？擅看翁粕蛔阶邥r(shí)，孫悟空仍然義無(wú)反顧地竭力救出唐僧，沒(méi)有一絲怨言。
即使是去求天宮的將領(lǐng)時(shí)，他也總是面上帶笑，讓天兵天將們將之前的恩怨一筆勾銷，這也可以說(shuō)明，孫悟空在一步步地戰(zhàn)勝心魔，實(shí)現(xiàn)自我。他懂得了與人交際，他懂得了為人謙虛，他懂得了學(xué)會(huì)感恩，他也懂得了堅(jiān)持。
他本可以一個(gè)筋斗云就可以從大唐翻到西天的，卻要陪唐僧一步一步走過(guò)九九八十一難，這段艱辛的路程，一定能夠在他的心中烙下深深的痕跡。十萬(wàn)八千里，悟空終戰(zhàn)勝心魔，實(shí)現(xiàn)自我！
讀西游記第八回有感
今天，我讀了西游記第八回：三藏遇鬼烏雞國(guó)，求得金丹洗塵冤。
這個(gè)故事里大概講的是：唐僧師徒四人在寶林寺借宿一晚，熟睡中唐僧夢(mèng)見(jiàn)了一位身穿國(guó)王服裝、渾身水淋淋的漢子，說(shuō)自己是烏雞國(guó)的國(guó)王，數(shù)年前被一位道人推入井里，求唐僧師徒前去捉妖。然后一行人到了烏雞國(guó)，降了妖怪。
在這篇文章里，因?yàn)樘粕畮熗骄攘藶蹼u國(guó)國(guó)王。最后走的的時(shí)候，烏雞國(guó)國(guó)王堅(jiān)持要把王位讓給唐僧師徒。但唐僧一行人堅(jiān)決不收，只是倒換官文，催馬西行。
從這里可以看出：烏雞國(guó)國(guó)王很懂得感恩，因?yàn)樘粕恍腥司攘怂幻桶侔愕乐x，而且還要把自己的王位讓給他們。其實(shí)，在我們平常的生活中，如果每個(gè)人都能感恩的話，那這個(gè)世界都會(huì)充滿愛(ài)！這個(gè)世界就會(huì)多么美好！
今天，我懂得了一個(gè)道理，我們每個(gè)人都要感恩。
《西游記》讀后感 篇3
讀了《西游記》我深有感慨，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧—誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空—正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒—貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧—心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功��！因?yàn)槲胰プ隽�，而且�?jiān)持到了最后。那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言；有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)經(jīng)常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧！一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的'向往，對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山安閑稱王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。
總之，我覺(jué)得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
《西游記》讀后感 篇4
最近，我迷上了看《西游記》，里面講述了這樣一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的故事：唐僧帶著三個(gè)徒弟——機(jī)靈勇敢的孫悟空、貪吃好色的豬八戒和逆來(lái)順受的沙僧一起去取經(jīng)，一路上歷經(jīng)九九八十一難，徒弟們忠誠(chéng)地保護(hù)唐僧，最終順利地取回了經(jīng)。
其中，我印象最深刻的一篇是《三打白骨精》。一天，師徒四人在山中遇見(jiàn)了一位美麗的姑娘。她手上提著一只籃子，微笑著與大家打招呼。擁有火眼金睛的孫悟空一眼就看穿了她是白骨精變的。原來(lái)白骨精是為了吃唐僧肉而變身引誘師徒四人。孫悟空幾下子就把她打死了。但無(wú)論孫悟空怎么解釋她是妖怪，唐僧都不相信他，最后孫悟空只能向唐僧發(fā)誓不再“濫殺無(wú)辜”。然而，白骨精不死心，又先后變成了姑娘的父母出現(xiàn)，還是都被孫悟空幾棍打死。唐僧一怒之下，將他趕回了花果山。
從這個(gè)故事中，我看出了孫悟空機(jī)智、勇敢的性格，為了防止唐僧被白骨精抓走，一直都沒(méi)有放松警惕。唐僧善良老實(shí)，但這卻給他帶來(lái)了麻煩，使他多次接近危險(xiǎn)的邊緣。
由此我們想到生活中，大多數(shù)人也像唐僧一樣，容易被花言巧語(yǔ)所迷惑，不能透過(guò)現(xiàn)象看到事物本質(zhì)。一天，媽媽在去給車子加油時(shí)，突然有人趁機(jī)向她推銷物品來(lái)賺錢，就在媽媽打算買的時(shí)候，機(jī)智的姐姐識(shí)破了他們的'“陰謀”，及時(shí)拒絕了他們。所以，即便在生活中，我們也應(yīng)煉就“火眼金睛”，不能被表象所欺騙，這樣才能保護(hù)好自己和財(cái)產(chǎn)的安全。
《西游記》里還有許許多多別的故事給了我啟發(fā)，令我受益匪淺，這確實(shí)是一本值得我們一看的好書啊!
西游記這本名著誰(shuí)都看過(guò)，人人都愛(ài)看，書中的內(nèi)容往往讓人流連其間。
這本書的主要內(nèi)容是孫悟空由于大鬧天宮被如來(lái)佛祖的五指山壓住了。經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的五百年，被唐僧所救，于是和唐僧一起去西天取經(jīng)，路上又碰見(jiàn)了豬八戒和沙和尚就和他們一起去取經(jīng)。路途中他們經(jīng)過(guò)了九九八十一難終于成仙了。
在還取經(jīng)之前，孫悟空的性格十分的自大。居然上天大鬧天宮，就連玉皇大帝也拿他沒(méi)辦法只好請(qǐng)如來(lái)來(lái)收服他。是啊!他可真可恨的，競(jìng)敢上天來(lái)逼玉皇大帝給他做齊天大圣。但是他并不知道天外有天，人外有人啊!最后還不是被馴服了嗎?可是他被壓了五百年本領(lǐng)到?jīng)]變，性格卻進(jìn)行了天番地覆的變化，他開始變得不驕傲起來(lái)。更是在取經(jīng)途中，他又變得聰明伶俐，勇敢無(wú)畏了。比如師傅讓他背這那個(gè)妖怪變成的小孩，雖然他一眼就看透了身份，但還是背著這個(gè)妖怪，但心底下卻算著該怎么樣“對(duì)待”她。這樣的性格變化能不使他改邪歸正嗎?
雖然孫悟空是神話中的人物，但是人人都可以做孫悟空。人生不免會(huì)做錯(cuò)事，但你只要改正過(guò)來(lái)，就能和孫悟空一樣了。世界如果充滿了像孫悟空一樣的品質(zhì)，那就是多么美好的一件事啊!
讀了這本書不僅讓我在經(jīng)典中漫游并教會(huì)了我這個(gè)道理。
《西游記》讀后感 篇5
合上書，我長(zhǎng)舒一口氣，心中的歡喜難以言表，長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)月，我終于將《西游記》收入囊中。
兩個(gè)月前，我還殊不知自己將會(huì)和這位新朋友見(jiàn)面，直到謝老師提醒我們挖掘這份寶藏，才拿起了原版，開始讀了起來(lái)。
不讀不知道，一讀嚇一跳。這本書寫的簡(jiǎn)潔明了，而且生動(dòng)有趣，沒(méi)有過(guò)多的修飾詞，反而讓人讀著有種輕松舒適的感覺(jué)。而這本書身為中國(guó)四大名著之一，獨(dú)具一格的地方自然有。最大的特色，就是文中夾雜的小詩(shī)了。
小詩(shī)每一回都有，并且有長(zhǎng)有短，大多描寫的是人物、景物。有的雖描寫一個(gè)人物，用到了很多篇，最顯著的就是徒弟三人的自我介紹了。每每與妖怪爭(zhēng)斗，開始時(shí)，三人總要先自夸一番，本是幾句簡(jiǎn)單的`話語(yǔ)，在吳承恩先生的筆下，就變成了“家居花果山，祖貫水簾洞”“睜著一雙不白不黑的金眼睛，天慘淡，月朦朧；拿著一條不短不長(zhǎng)的金箍棒，來(lái)無(wú)影，去無(wú)蹤�！�
文中刻畫的人物都細(xì)膩生動(dòng)，聰明卻暴躁的孫悟空，四海之內(nèi)無(wú)人不曉；豬悟能則是最愛(ài)吃的了，不管那次齋飯，作者都不會(huì)忘了他，總是把他的吃相描寫的淋淋盡致；老實(shí)又盡心盡力的沙悟凈，雖不如孫悟空與豬悟能出彩，但性格則比兩人強(qiáng)上幾分；一心向善，只為取經(jīng)的唐僧，意志極為堅(jiān)定，任憑誰(shuí)怎么勾引或阻攔，只有一個(gè)念頭，取經(jīng)。
最后，四人也是歷經(jīng)十三四年千辛萬(wàn)苦，九九八十一難得經(jīng)歸鄉(xiāng)，但他們還會(huì)與其它的讀者，走一走這取經(jīng)之路。
《西游記》這本書是由吳承恩寫的�！段饔斡洝芬彩俏覈�(guó)古代四大名著之一，我非常喜歡這本書。
這本書中，我最喜歡的故事人物是齊天大圣——孫悟空了。因?yàn)樗谋绢I(lǐng)很大，可以七十二變、翻筋斗云……還能一眼可以看出哪些是人，哪些是妖怪。但有時(shí)候?qū)O悟空也會(huì)犯錯(cuò)誤，如在“闖龍宮喜得金箍棒”、“齊天大圣大鬧天宮”等章節(jié)。所以說(shuō)，我們不但認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，掌握更多更大的本領(lǐng)，才能多做好事，多做有益祖國(guó)和人民的事。
唐僧非常善良，經(jīng)常因?yàn)闊嵝哪c而被妖怪迷惑或者上當(dāng)。由于孫悟空有時(shí)候不聽(tīng)?zhēng)煾档脑�，�?dǎo)致師傅的誤解，比如在“孫悟空三打白骨精”等一些章節(jié)中，因?yàn)樘粕恼`會(huì)，孫悟空被趕回了花果山。所以說(shuō)不僅要為人善良，更要明辨是非，懂得真善美。
我最喜歡《真假美猴王》這個(gè)故事情節(jié)，因?yàn)閮蓚�(gè)一模一樣的孫悟空實(shí)在是打得難解難分，實(shí)在是太精彩了。還好最后有如來(lái)佛祖，不然確實(shí)分不清哪個(gè)是真哪個(gè)是假。所以說(shuō)，生活和學(xué)習(xí)中很多事情不要被外表迷惑，勇于作真正的自己。
唐僧師徒四人在西天取經(jīng)的路上，碰到很多困難和妖怪，經(jīng)歷了九九八十一難。但他們四人團(tuán)結(jié)在一起，戰(zhàn)勝了妖魔鬼怪，取得了真經(jīng)，成功地回到了大唐。這個(gè)故事還告訴我們，只要認(rèn)定了目標(biāo)，不怕困難，大家團(tuán)結(jié)一起努力，就一定能成功。
《西游記》讀后感 篇6
他，曾伴隨一代人長(zhǎng)大，他，曾影響著一代又一代的人，他，是文學(xué)史上的一顆璀璨的寶石，我們是鑲嵌在他旁邊不起眼的小鉆石，他，是我們心中最耀眼的寶石。當(dāng)我翻開第一頁(yè)時(shí)，心中無(wú)比的激動(dòng)，當(dāng)我再次體會(huì)時(shí)，有感而發(fā)，世間的文學(xué)作品無(wú)數(shù)，獨(dú)為《西游記》情有獨(dú)鐘，里面人物的刻畫，人物的心理轉(zhuǎn)變，都是寫的那么好，因此我便愛(ài)上了這四大文學(xué)巨著之一的《西游記》。我便帶著濃濃的興趣讀了這本書。
這里面有智勇雙全，翻個(gè)筋斗云就能行走十萬(wàn)八千里的孫悟空，有貪婪，好吃的豬八戒，有賢愚不分，心地善良的唐僧，有任饒任怨的沙和尚，他們師徒四人經(jīng)歷了“九九八十一”難，難道他們是輕而易舉的就行完了這段路程嗎？我想不是吧，他們的故事，影響了后人，因此后人將明朝吳承恩的巨著拍成電視劇，制成動(dòng)畫片............
正因?yàn)樗麄兊木�，啟發(fā)了所有讀者，因此這本書是我們作為學(xué)生必讀物，因此這本書對(duì)我很有啟示。人們都說(shuō)，人要有志向，才會(huì)去努力，奮斗，如果一個(gè)人沒(méi)有志向的話，那么這人離成功的道路還差一大截，西游記中的孫悟空，豬八戒，沙和尚，唐僧啊，他們正因?yàn)橛兄h(yuǎn)大的志向，不管在取經(jīng)道路上遇到的困難重重，他們都克服了。吳承恩的妙筆，影響了我們，因此我們看了這本書中的第一感悟，就是人要樹立遠(yuǎn)大的志向。
當(dāng)我們遇到困難時(shí)，我們就想退宿，放棄，就確定了我們不能完成這項(xiàng)任務(wù)。當(dāng)我們受到挫折時(shí)，我們就失去了信心，就不再想去努力，而這幾位人物所遇到的困難比我們的困難多，他們呢，他們不是克服了嗎，他們有堅(jiān)定的信念及樂(lè)觀的心態(tài)，他們對(duì)任何困難都不怕，都敢于面對(duì)，如“三打白骨精”，“女兒國(guó)”，我們難道不應(yīng)該有著他們的精神嗎？我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)嗎？當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，我們遇到了難題時(shí)，不應(yīng)該光自己獨(dú)立思考，我們不懂就要問(wèn)，我們?cè)谧鍪裁词虑闀r(shí)，一個(gè)人的'力量是不夠的，我們應(yīng)該要團(tuán)結(jié)合作。“團(tuán)結(jié)就是力量”這句話就是反映了我們要團(tuán)結(jié)合作，這不是他們師徒四人具備的精神嗎？我們?cè)谧鲆患拢偸菆?jiān)持不到最后，難道是我們能力不夠嗎？難道是我們不能玩成的任務(wù)嗎？我們不應(yīng)該好好思想嗎？我們?nèi)鄙俚氖鞘裁�？是持之以恒的精神，“水滴穿石”這個(gè)成語(yǔ)不是反映了這個(gè)精神嗎？如果我們有持之以恒的精神，我們什么困難克服不了啊�。∥覀円獙W(xué)習(xí)他們師徒四人這種精神。
一個(gè)人如果沒(méi)有好的品質(zhì)，那么我們是不會(huì)得到別人的好評(píng)，哪一個(gè)成功的人不是品質(zhì)高尚啊，他們師徒四人難道沒(méi)有嗎？是啊，品質(zhì)是人的根，如果品質(zhì)不好，可想而知，這人會(huì)是什么樣子？？這是一篇匯集了我們?nèi)藨?yīng)該具有的精神啊，品質(zhì)啊，教我們應(yīng)該如何去克服困難，從這《西游記》中，我最大的收獲就是應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的志向，遇到困難，要有堅(jiān)定的信念。。
等品質(zhì)。從書中收獲了日常生活中所得不到的東西。
《西游記》讀后感 篇7
在暑假期間，我閱讀了許多書籍，其中給我印象最深刻的就是吳承恩的《西游記》。這書本是我國(guó)的四大名著之一，其文學(xué)地位不言而喻。
《西游記》里的人物性格鮮明，故事情節(jié)緊張刺激。例如神通廣大的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，老實(shí)忠厚的沙僧……這本書有許多有趣的故事情節(jié)，例如“豬八戒娶媳婦”，“三打白骨精”，“孫悟空大戰(zhàn)紅孩兒”。
我最喜歡的人物就是孫悟空，它神通廣大，對(duì)師父忠心耿耿。“任師父虐我千百遍，我待師父如初戀，不拋棄，不放棄的精神”在“三打白骨精”這個(gè)故事中就能很好的體現(xiàn)出來(lái)。
在這個(gè)故事中，師徒四人經(jīng)過(guò)一個(gè)荒山，到了晌午，唐僧讓悟空去摘些野果。孫悟空臨走前繞著師父劃了個(gè)圈，念完咒語(yǔ)就去摘野果了。這時(shí)白骨精嗅到了人類的味道，于是變成了一個(gè)貌美如花的姑娘，她左手挎?zhèn)�籃子，右手提著個(gè)綠瓶，向師徒三人走去。眾人經(jīng)不住誘惑，正欲走出悟空上了咒語(yǔ)的圈子，悟空趕了回來(lái)，火眼金睛認(rèn)出了妖怪，于是一棒子打死了妖怪變幻的姑娘。可唐僧畢竟肉眼凡胎，誤會(huì)了孫悟空，氣的要趕它走，在悟空的道歉下，唐僧才原諒了悟空。
第二次，白骨精故技重施，這次是變成了一個(gè)年滿八旬，手杵一根彎頭拐杖的老婦人，出門尋找未回家的女兒，一步一哭的.走了過(guò)來(lái)。眾人都被迷惑住了，只有孫悟空看了出來(lái)老婦是妖怪變化出來(lái)的。只見(jiàn)悟空舉棒抬頭就打。妖怪喚出元神。唐僧痛徹心扉，認(rèn)為悟空孽性不改，隨意殺生，一心要趕它走，悟空跪地認(rèn)錯(cuò)，最后在眾人的求情下，唐僧勉強(qiáng)同意悟空一起上路。
第三次，妖怪變成了老公公，悟空一眼識(shí)出了破綻，但唐僧看不出來(lái)，悟空掏出金箍棒，欲揮向老頭。唐僧見(jiàn)狀，趕緊閉眼，默念緊箍咒。悟空頭痛欲裂，翻身打滾。求生不得，求死不能。老頭漏出陰險(xiǎn)狡詐的笑容，悟空還是在最后關(guān)頭，忍著頭痛，咬緊牙，揮棒打死了白骨精。這次唐僧吃了秤砣鐵了心，一心要把孫悟空趕走。悟空痛心疾首，奈何也沒(méi)有辦法，跪別了師父。本以為唐僧和悟空的師徒情到此結(jié)束，后來(lái)唐僧被黃袍怪抓去后，豬八戒去花果山找悟空搭救，悟空聽(tīng)到師父有難，心中一陣疼痛，不計(jì)前嫌，日夜趕程回來(lái)救了師父，可見(jiàn)它的神通廣大和對(duì)師父的忠心耿耿。
最后，師徒四人經(jīng)過(guò)九九八十一難，終于取得了真經(jīng)，修得正果。
我由里面的人物想到了很多現(xiàn)實(shí)中的人，由孫悟空我想到了正義的軍人，我們這些人民，就是一個(gè)個(gè)小唐僧，是他們的保護(hù)對(duì)象。他們高瞻遠(yuǎn)矚，時(shí)刻以我們的安危為己任，保衛(wèi)我們的生命財(cái)產(chǎn)安全。一路過(guò)五關(guān)斬六將，護(hù)送我們，給我們帶來(lái)平安喜樂(lè)。今天祖國(guó)的繁榮昌盛，離不開所有革命先驅(qū)的英勇?tīng)奚�。每�?dāng)升國(guó)旗時(shí)，耳邊響起熟悉的旋律，看著眼前徐徐升起的五星紅旗，我的腦海里總會(huì)浮出那些前輩們?cè)谠⊙獖^戰(zhàn)，誓死保衛(wèi)我們的人民和家園！獻(xiàn)血染紅了五星紅旗！
我們生在和平的年代，但是歷史不能被遺忘，恥辱不能被抹去，吾輩定當(dāng)自強(qiáng)，化作英勇的戰(zhàn)士，保衛(wèi)我們的家園和千千萬(wàn)萬(wàn)的人民！
《西游記》讀后感 篇8
偉大作家高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：讀一本好書，就是在和一位高尚的人聊天�！皶q藥也，善讀之可以御醫(yī)”也是這個(gè)道理。
以前對(duì)《西游記》的了解僅僅局限在電視上，幾乎每年暑假都有機(jī)會(huì)看，有時(shí)中央臺(tái)和地方臺(tái)同時(shí)播放，看得真是過(guò)癮。今年放暑假前，我終于在學(xué)校的閱覽室找到了曾被魯迅爺爺稱之為“魁杰”的歷史巨著—《西游記》。讀后，我對(duì)這部家喻戶曉的神魔小說(shuō)又有了新的認(rèn)識(shí)：唐僧師徒四人的角色各不相同，淋漓盡致地反映了人生的四種典型形態(tài)。
在孫悟空的身上集中體現(xiàn)了人的機(jī)智勇敢，敢愛(ài)敢恨，也充分刻畫了在當(dāng)時(shí)的社會(huì)氛圍下老百姓敢于反抗專制壓迫，打敗黑暗勢(shì)力，渴望自由、平等的美好愿望，成為正義的化身。孫悟空個(gè)性的張揚(yáng)，集中了人性、物性、神性的`統(tǒng)一，他也成為中國(guó)人心目中充滿積極爛漫主義精神的英雄。
豬八戒代表著人的無(wú)窮欲望，好吃貪色、憨厚純樸是人們對(duì)他的客觀評(píng)價(jià)。同時(shí)，他的信念也是最不堅(jiān)定的，每當(dāng)師父遇難時(shí)，他總是第一個(gè)說(shuō)：“我們把東西分了吧，我回我的高老莊�！比欢质撬麗�(ài)在師父面前嚼舌頭，誤導(dǎo)師父做出了許多錯(cuò)誤的決定。在與妖怪搏斗時(shí)，時(shí)而勇敢，時(shí)而退縮，因此一遇事就打退堂鼓。但他沒(méi)有害人之心。
唐僧代表著膽小執(zhí)著，雖然過(guò)于墨守成規(guī)，思維呆板，是非不分，但如果沒(méi)有他堅(jiān)定的信念，也許真經(jīng)也無(wú)法取回。正是他一路上對(duì)徒弟們老是念叨：趕緊上路吧！才能使他們修成正果。當(dāng)然，他的耳根子還是過(guò)軟，否則也不會(huì)聽(tīng)信禪言，惹出許多事端。
沙僧代表著穩(wěn)重老實(shí)，在這部小說(shuō)中總是默默無(wú)聞，但敢于發(fā)表自己的意見(jiàn)，有著自我的處人處事原則。在師父與兩位師兄發(fā)生爭(zhēng)議時(shí)，總會(huì)出來(lái)調(diào)和，解決矛盾，并任勞任怨，似乎有灰太狼的典范。
這部巨作向我們展示了師徒四人西天取經(jīng)途中斬妖除魔，歷經(jīng)九九八十一難后最終取得真經(jīng)，修成正果。正如“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”又如“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，在他們師徒四人窮途莫展時(shí)，總會(huì)有高人指引，幫助度過(guò)難關(guān)。作品中的每個(gè)故事情節(jié)都有其因，也有其果。正是師徒四人的共聚，才活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)了人的四種形態(tài)，也使故事頗為生動(dòng)。
以上人生的四種形態(tài)都存在優(yōu)缺點(diǎn)，正所謂“人無(wú)完人”。生活中，我們每個(gè)人都在扮演者屬于自己的角色，這部小說(shuō)則啟示我們：一個(gè)人無(wú)論屬于人生的哪種形態(tài)，都要敢于面對(duì)坎坷，勇于迎難而上，因?yàn)樯咸煸跒槟汴P(guān)上一扇門的同時(shí)，也為你打開一扇門；要積極對(duì)待每一天，相信每一天都是一個(gè)好的開始。開始就要敢于挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)就要敢于面對(duì)結(jié)果。其實(shí)結(jié)果并不重要，重要的是過(guò)程。
《西游記》讀后感 篇9
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。它是明代作家吳承恩的著作，是根據(jù)唐代玄奘到遙遠(yuǎn)的古印度天竺取回佛經(jīng)的事，加上自己神奇的幻想而寫成的。在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，每次讀起它來(lái)，總令我回味無(wú)窮。
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路上經(jīng)歷了九九八十一難，最后取得了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)，在其中也包括了對(duì)師徒四人的種種考驗(yàn)，其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說(shuō)來(lái)，無(wú)論是天上還是地上在那些權(quán)威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)王朝統(tǒng)治的腐敗。不過(guò)，在這種情況下，在我們眼前出現(xiàn)了一個(gè)不受約束，敢于抗?fàn)幍囊粋�(gè)人物，那就是孫悟空!他是從石頭里蹦出來(lái)的，對(duì)世間的任何事、物都有探索的好奇心，玉皇大帝要捉拿他，他絕不屈服，還上演了“大鬧天宮”呢!不過(guò)他有時(shí)也有些任性……
雖然這樣，但唐僧師徒四人在途中對(duì)付妖魔鬼怪時(shí)的不畏艱險(xiǎn)，頑強(qiáng)拼搏的精神也深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，終于如愿以償，取得了真經(jīng)。我想，這在我們的生活中也是一樣的.，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易地放棄，可不能像豬八戒那樣，一旦遇到困難就喊散伙，只要我們堅(jiān)持到底，就能戰(zhàn)勝困難，取得勝利!雖然在取得成功的過(guò)程中會(huì)遇到許許多多的困難，但是這樣更能磨練我們的意志力，在以后的成長(zhǎng)的過(guò)程中情節(jié)主要是孫悟空看到妖精連續(xù)變成農(nóng)家三父女，都被他打死了。而師傅唐僧、師弟豬八戒和沙僧都認(rèn)為孫悟空活生生地打死了三個(gè)人，師傅以為孫悟空野性不改，不聽(tīng)他的勸告，就把他的大徒弟趕走了。孫悟空在臨走前，要豬八戒和沙師弟要好好照顧師傅。
就在孫悟空走后不久，唐僧就被白骨精抓到了白骨洞中，師傅最終在妖精口中得知，是白骨精變化成農(nóng)家三父女去害自己，但自己卻誤認(rèn)為悟空打死了人，還將他趕走，現(xiàn)在自己落入了妖精手中，即將被吃掉，真是后悔莫及。
師父被抓后，豬八戒沒(méi)有能力救出師傅，冒著被師兄的羞辱，只好到花果山求助大師兄，孫悟空得知師傅被抓，還是深深懷念師徒之情，帶著八戒把師父從白骨精手中救了出來(lái)。從此，他們師徒情深意重，一行人又踏上了西天取經(jīng)的路途。
讀了《西游記》這本書，我越看越有感思，我不但是在享受每個(gè)有趣故事的結(jié)局，而且我從中學(xué)到了很多很多……我學(xué)到大師兄孫悟空降妖時(shí)的勇敢及對(duì)師傅的忠心耿耿，也學(xué)到了三師弟沙和尚挑行李時(shí)的吃苦耐勞精神，還學(xué)到了師父對(duì)萬(wàn)物的善良。我真是佩服《西游記》作者吳承恩寫出如此經(jīng)典的著作呀!
讀了《西游記》這本書，我也學(xué)到很多道理，要像孫悟空那樣有本領(lǐng)，處處化險(xiǎn)為夷，必須要勤學(xué)習(xí)，我還要學(xué)好語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、科學(xué)等等學(xué)科知識(shí)，在今后的生活之中才可以大展身手。
《西游記》讀后感 篇10
讀書的心態(tài)是我最為看重的。而讀書的心態(tài)又是指些什么呢?我想，大概是指那種肯鉆研的心吧。
而我最近最不能夠理解的，是孫悟空的結(jié)局。
早在小學(xué)時(shí)，我就已經(jīng)把《西游記》啃完了。也許是因?yàn)樗窃�，總還是有些枯燥無(wú)味，因而我也沒(méi)怎么認(rèn)真讀。當(dāng)時(shí)的感受也無(wú)非就是“孫悟空好厲害啊”諸如此類。
但是最近再去溫習(xí)，卻忽然有了一種深切的悲哀——對(duì)孫悟空結(jié)局的悲哀。
孫悟空的結(jié)局是什么?是“成佛”。也許很多人會(huì)認(rèn)為成佛很好吧，可以長(zhǎng)生不老，會(huì)受人貢奉，能受人尊敬，他的事跡可以永垂不朽，人人都敬畏他。而若是不成佛，那么一切都是空妄——人們?cè)趲资辏瑤装倌旰笤俅翁崞稹皩O悟空”這個(gè)名字時(shí)，恐怕也只會(huì)想到他是一只曾經(jīng)大鬧過(guò)天宮的“妖猴”罷。所以，人人都希望這只肆意妄為的猴子成佛，都希望他能有一個(gè)好的歸宿。想必吳承恩先生也是如此想的吧!所以在最后的最后，孫悟空成了“斗戰(zhàn)勝佛”，成了人人都羨慕的“佛”。
但他自己呢?他真的想成佛嗎?當(dāng)初在水簾洞，花果香，萬(wàn)妖朝，那是多么地自在啊!沒(méi)有規(guī)矩，他仍是那個(gè)膽大包天，上天入地的齊天大圣!地府改命有誰(shuí)敢阻?東海索器有誰(shuí)敢攔?大鬧天宮有誰(shuí)能降?孫悟空本就是天地所生，天地所育，自由自在，無(wú)法無(wú)天。亦或是，俗世的那些規(guī)矩入不了他的眼!他可是從未敗過(guò)，一生驕傲的齊天大圣啊!齊天大圣又怎會(huì)真正喜歡，又怎會(huì)真正愿意去當(dāng)一個(gè)所謂的“斗戰(zhàn)勝佛”呢?
成佛也就意味著一切皆空。當(dāng)時(shí)的一切癡狂，當(dāng)時(shí)的一場(chǎng)春秋，皆是鏡花水月夢(mèng)一場(chǎng)。他若成了佛，便永遠(yuǎn)都只能當(dāng)這俗世里的“佛”，永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)都回不去那方自己的'小天地了，也永遠(yuǎn)都當(dāng)不回那個(gè)“齊天大圣”了。因?yàn)榉鸢�，意味著要包容眾生，要庇護(hù)眾生，不能夠再像當(dāng)初那么地任性，那么地為所欲為了。
但其實(shí)，佛，妖又有什么區(qū)分別呢?不過(guò)都是這幾界蕓蕓眾生中的一員罷了�？煽傆行┤�，認(rèn)為佛啊，生來(lái)就比妖高貴，天生就是高高在上的。而妖，卻是能被狠狠地踩到塵埃里去的東西吧。
這個(gè)世界上，總有人說(shuō)“一切平等”，但又有誰(shuí)能真正做到平等呢?佛和妖，一個(gè)天上一個(gè)地下，從古至今如此多的人唾棄妖，貢奉佛，就是最好的寫照吧!
如果能重來(lái)，我想，他應(yīng)是再不會(huì)選擇“斗戰(zhàn)勝佛”吧。
最后四個(gè)人成了佛，成佛以后呢?沒(méi)有了，什么都沒(méi)有了。以前活生生的有血有肉有感情有夢(mèng)想的四個(gè)人，一成了佛，就完全消失在這個(gè)世界上了。佛是什么，佛就是虛無(wú)，四大皆空，什么都沒(méi)有了，沒(méi)有感情沒(méi)有欲望沒(méi)有思想，當(dāng)你放棄這些，你就不會(huì)痛苦了。但問(wèn)題是，放棄了這些，人還剩下什么?什么都沒(méi)了，直接就死了。所以成佛就是消亡，西天就是寂滅，西游就是一場(chǎng)被精心安排成自殺的謀殺�！笥�
《西游記》讀后感 篇11
九九八十一麗娜此刻的他正保著師傅與妖魔戰(zhàn)斗，那便是孫悟空。唐三藏的秉性持法，孫悟空的英勇無(wú)畏，沙和尚的老實(shí)，豬八戒的五性顯態(tài)。在《西游記》中，四人堅(jiān)定的'背影迎來(lái)了明日的曙光，同時(shí)深深激勵(lì)我。一世浮生一剎那，一份責(zé)任一擔(dān)當(dāng)。為何有這樣的感悟，還要從片段“三調(diào)芭蕉扇”說(shuō)起，那時(shí)你便會(huì)感到孫悟空的執(zhí)著，所承擔(dān)的責(zé)任。
師徒四人一起過(guò)火焰山時(shí)，唐僧一籌莫展，沙悟凈擔(dān)心前途，豬八戒他又動(dòng)起“散伙”念頭了，只有孫悟空明白，今日自己使命還未完成，豈能半途而廢？開始行動(dòng)，打聽(tīng)滅火方法，第一次與羅剎女借扇被扇九霄云外，本來(lái)君子動(dòng)口不動(dòng)手，可羅剎女不講信用，孫悟空只好動(dòng)手，最后卻被騙了。孫悟空當(dāng)然并沒(méi)放棄，第2次借扇，偷了牛魔王的坐騎------辟水金睛獸，假扮牛魔王，好不容易借來(lái)芭蕉扇卻又被欺騙。沒(méi)有氣餒，不再顧“嫂嫂”“大哥”什么情誼，去找托塔天王一同降妖，才拿到芭蕉扇扇滅焰火，造福千秋。如若不是那份擔(dān)當(dāng)，孫悟空會(huì)志向不改嗎？這就是“一世浮生一剎那，一份責(zé)任一擔(dān)當(dāng)”最好證明。
明代小說(shuō)家吳承恩的《西游記》不止這一個(gè)情節(jié)扣人心弦，更多的如三打白骨精展現(xiàn)豬悟能的見(jiàn)識(shí)短淺，愛(ài)搬弄是非，四圣試禪心；顯沙悟凈的醇厚樸實(shí)卻又缺乏主見(jiàn)；女兒國(guó)遇難，呈顯唐三藏的嚴(yán)守戒律，卻有好壞不辨。當(dāng)然，其他配角的妖魔也各有各樣，大慈大悲的，嚴(yán)崇佛法的如來(lái)佛祖，恩將仇報(bào)的羅剎女等等，讀來(lái)耐人尋味，從天間樂(lè)土，人間亂世，地獄恐怖，似乎都已經(jīng)走一遭了。
《西游記》中筆鋒有浪漫主義氣息，也有嘲弄諷刺之意，從人間的種種行為反襯出人間的丑陋，自私，愚昧之心，再到“天間仙人世間妖”，極具有代表性，才塑造了這部經(jīng)典著作。有了孫悟空敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，正直無(wú)私的人物。再?gòu)纳澈蜕惺执驙�酒盞，便被貶下凡。唐僧前世反對(duì)如來(lái)佛祖，后世便脫胎換骨，歷經(jīng)九九八十一難，從而反映出貴族天仙的刑法苛刻，生活奢侈。但也要會(huì)有好的一面，進(jìn)一步抒發(fā)了作者在當(dāng)時(shí)是多么渴望美好生活，從一波三折的情節(jié)，不禁讓我嘖嘖贊嘆這部名作�。�
整本書讀完后，我眺望窗外，思考著既然不能一躍成名，但何不像師徒4人從點(diǎn)滴積累努力學(xué)習(xí)？既沒(méi)人相信奇跡，何不像孫悟空那樣具有擔(dān)當(dāng)感，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，追求真理？如今臺(tái)灣還未統(tǒng)一，古人都懂得追求，身為21世紀(jì)的創(chuàng)夢(mèng)少年，不應(yīng)該像師徒4人那樣團(tuán)結(jié)一致保家衛(wèi)國(guó)，創(chuàng)造美好未來(lái)嗎？
我呼吁：當(dāng)今的青年們，明天前途無(wú)可限量，讓我們?yōu)閲?guó)家發(fā)奮圖強(qiáng)吧！
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