《浮生六記》讀后感集錦（13篇）

　　當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家一定都收獲不少，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編整理的《浮生六記》讀后感，歡迎大家分享。

　　《浮生六記》讀后感 篇1

　　讀《浮生六記》，喜歡的不是他的文筆佳句，是他早年的經(jīng)歷和生活；嫉妒的也不只他早年的'舒適和清樂(lè)和諧，更是他的愛(ài)情他的婚姻。

　　才子佳人，坐臥談笑，心意相通。談詩(shī)論賦而不窮酸清高，嬉笑怒罵卻不粗俗無(wú)聊。行局愿接膝坐，行愿攜手趨，二人相處恍同密友重逢；夫妻恩愛(ài)如沈復(fù)陳蕓，生活態(tài)度和習(xí)慣上也有分歧，可人家處理得完美無(wú)瑕，不但未生嫌隙，反而更如膠似漆，不像我們所常見(jiàn)的那種一地雞毛。

　　陳蕓是個(gè)平平凡凡的女子，卻是我心中最趨近于完美的女性形象。她性情恬淡，不愛(ài)華飾珠釵，不忘本，總持有一顆素心；

　　她體貼周到，心靈手巧，滿有生活情趣，花心置紗包茶，沈復(fù)小飲她做梅花盒，朋友相聚她找餛飩挑而使酒菜茶飯一應(yīng)俱全；

　　她樂(lè)讀詩(shī)文，趣解詩(shī)家，佛手茉莉君子小人的見(jiàn)解讓人記憶猶新，雙鮮醬蝦鹵瓜的趣事也讓人忍俊不禁；

　　我們可也不能把她看做正兒八經(jīng)的大家閨秀，淑女名媛，她嬌俏調(diào)皮，能為未來(lái)夫婿藏粥于室，還能女扮男裝攬鏡狂笑；

　　她善良寬厚，通情達(dá)理豁達(dá)開(kāi)朗，又柔弱讓人心疼。天妒佳人，紅顏薄命。

　　書(shū)中也有很多不能用現(xiàn)代的眼光去看。古代三妻四妾只道尋常，現(xiàn)代看來(lái)是有些混賬。沈復(fù)其實(shí)也有不少風(fēng)流享受，桃花債呢。不知道陳蕓心里怎么想。

　　《浮生六記》讀后感 篇2

　　《童趣》節(jié)選自沈復(fù)的《浮生六記·閑情記趣》，題目是編者加的。沈復(fù)，字三白，清代乾隆年間人，雖然出身于“衣冠之家”，讀過(guò)幾年書(shū)，卻終生未進(jìn)學(xué)中舉，主要職業(yè)是習(xí)幕、經(jīng)商。然而其人靈秀聰悟，于人于事皆重于感情。寫(xiě)作本文時(shí)作者已４６歲。

　　《浮生六記》前四記（《閨房記樂(lè)》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》）為沈復(fù)所作，沒(méi)有爭(zhēng)議；尚缺《中山（指琉球）記歷》《養(yǎng)生記道》二卷，一般認(rèn)為“筆墨滯重”，視為偽作。

　　從現(xiàn)存的四記和后二記的標(biāo)題可知全書(shū)主要有兩大內(nèi)容：

　�。�、參與社會(huì)生活的艱辛，家庭生活，尤其是與妻子愛(ài)情生活的苦與樂(lè)。由于作者受封建禮教浸染不深，書(shū)中與妻陳蕓相親相愛(ài)的'感情溢于言表。陳蕓會(huì)刺繡，因而“漸通吟詠”，與丈夫趣味相投，夫唱婦隨（如山水之游、書(shū)畫(huà)之樂(lè)、用情伴趣等）。

　�。�、記敘了游賞天下名山秀水的感悟以及種種藝術(shù)生活的樂(lè)趣。作者生在山清水秀的蘇州，家住滄浪亭附近，在吳文化的熏陶下，不僅愛(ài)讀書(shū)，好書(shū)畫(huà)，而且在盆景花木的侍弄、經(jīng)營(yíng)與鑒賞方面頗具造詣，常在旅游中，用藝術(shù)家的眼光去評(píng)判名勝古跡，并將大自然的清新之氣融入創(chuàng)作之中�？傊�，作者是一個(gè)對(duì)生活充滿熱情、關(guān)愛(ài)他人、體貼妻子，又能師法造化、享受山水的普通人。

　　《浮生六記》讀后感 篇3

　　這確實(shí)是一本清新的奇書(shū)，也不枉被人從冷攤一眼相中，買(mǎi)下手稿，又幸能活字印刷，才保存至今。

　　六記雖然缺了兩大章節(jié)，實(shí)際只剩下了四記，不過(guò)約莫精彩部分，蓋已包納。

　　陡然開(kāi)篇就是驚天泣鬼的虐狗情節(jié)，聰慧而淑雅的妻子快速圈粉�？吹胶髞�(lái)方覺(jué)，全然不是這么一回事。舊社會(huì)的生存方式，沒(méi)有金融體系，沒(méi)有政府保障，人民普遍依靠“人際關(guān)系”憑運(yùn)氣的方式對(duì)人生投保。男主二十來(lái)歲時(shí)，家境尚好，也沒(méi)有命途反轉(zhuǎn)的經(jīng)驗(yàn)，滿足于自然野趣，賢妻濃情。等到三十歲后父親突然辭世，自己又突然被下崗，生活立即陷入風(fēng)餐露宿，四處靠人接濟(jì)的.巨大窘迫之中。最終，兩人不惑之年，嬌妻舊病無(wú)力醫(yī)治，在奔波中客死他鄉(xiāng)，引無(wú)數(shù)讀者扼腕。

　　作為一個(gè)文人，園藝作畫(huà)，讀書(shū)寫(xiě)字，出口成詩(shī)都不在話下，其獨(dú)特的小清新文采也是這本書(shū)的巨大看點(diǎn)。然而，面對(duì)命運(yùn)的重大挫折，大部分時(shí)候他竟不如妻子的抉擇清醒果斷。

　　不過(guò)，或許也不應(yīng)過(guò)多苛責(zé)其作為男人的失職：家道中落，人窮志短，上面還有個(gè)霸道傲慢的父親是你永遠(yuǎn)的邊界。滿社會(huì)都是學(xué)文的男孩子，你也無(wú)處可走，大家蜂擁競(jìng)爭(zhēng)過(guò)獨(dú)木橋，你一個(gè)江南柔弱書(shū)生，就這樣被擠下去了，順帶一家人也陪你掉下去了。換做今天，你興許還有機(jī)會(huì)做個(gè)青春文學(xué)作家，開(kāi)個(gè)主播，和嬌妻一起撈金，但在那個(gè)年代，只不過(guò)是一部天天都在上演的人間悲劇。

　　《浮生六記》讀后感 篇4

　　讀著讀著，我忍不住愛(ài)慕沈三白，他有著那么美好高明的妻，更不由自主連聲驚嘆陳蕓，蕓于日常細(xì)瑣之事，也處處流露著靈慧奇妙，體現(xiàn)著匠心專制，詩(shī)情畫(huà)意。這是多么穎慧的可惡的女性啊!

　　夫妻二人同親戚掃墓山中，蕓撿回一堆巒紋白石，拿回家，在宜興長(zhǎng)方盒中疊成一峰，若臨水石磯狀。自己著手種植白萍，石上植蔦蘿。到暮秋，巖間蔦蘿懸壁，水中白萍大放，好一幅“流水落花之間”,網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)富，卻不見(jiàn)斧鑿痕跡。

　　三白小酌，不喜多菜。她用二寸白磁碟六只，自制“梅花盒”。啟盒視之，如菜裝于花瓣中，一盒六色，二三良知可隨便取食，食完再添。

　　書(shū)樓夏天太曬，蕓用數(shù)根黑柱橫豎搭錯(cuò)，旁邊以舊布條裹縫。既可遮攔飾觀，又不費(fèi)錢(qián)。

　　三白和朋友于外觀花，發(fā)愁飯菜冷熱。蕓心血來(lái)潮，從城中雇來(lái)餛飩擔(dān)子，推來(lái)烹茶暖酒熱飯。酒肴俱熟，坐地大嚼，各已陶然。眾曰:“非夫人之力不迭此!”大笑而散。

　　瞧，好個(gè)秀外慧中的蕓娘!她的聰慧賢淑說(shuō)不盡啊!難怪林語(yǔ)堂先生竭力地夸獎(jiǎng)陳蕓，“集古今各代女子的賢達(dá)美德”，說(shuō)她是“中國(guó)文學(xué)中最可恨的'女人”。

　　然而，我很奇異的是，這樣一位見(jiàn)識(shí)高超，有自己獨(dú)到審雅觀的蕓娘，卻匆匆失去了夫家人的愛(ài)好。

　　《浮生六記》讀后感 篇5

　　《浮生六記》的作者沈復(fù)是乾隆二十八年（1763年）生于姑蘇城南滄浪亭畔士族文人之家，全文包括閨房記樂(lè)、閑情記趣、坎坷記愁、浪游記快、中山記歷（佚）和養(yǎng)生記道（佚），因此實(shí)為浮生四記才對(duì)。

　　沈復(fù)總體給人感覺(jué)是個(gè)紈绔子弟，說(shuō)得嚴(yán)重點(diǎn)算得上是個(gè)敗家子吧，他的能力未超過(guò)自己的父親，甚至不能承擔(dān)起一家之主應(yīng)盡的責(zé)任，不能通過(guò)自己的勞動(dòng)讓小家庭衣食無(wú)憂，有良好的家庭背景卻沒(méi)能獲取功名或?qū)W會(huì)手藝，坐吃山空，在下坡路上越走越快。

　　《浮生六記》所記之事為生活點(diǎn)滴，文筆未必如何好，勝在比較真實(shí)，反映了普通人的生活狀態(tài)，能夠讓讀者感同身受，或多或少可以引起共鳴，覺(jué)得自己的生活或工作也會(huì)有類似的情形。

　　從事業(yè)的角度來(lái)看沈復(fù)算是個(gè)反面教材，大家通常都盼望一代更比一代強(qiáng)，而沈復(fù)則是相反的，可能是從小沒(méi)有培養(yǎng)出好的人生觀和價(jià)值觀。

　　從生活的'角度來(lái)看沈復(fù)雖然自覺(jué)辛苦，但實(shí)則是養(yǎng)尊處優(yōu)慣了、有些無(wú)病呻吟，應(yīng)該比同時(shí)代的大部分老百姓都過(guò)得滋潤(rùn)，好的家庭經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)保障也讓他能夠有些閑情逸致享受生活。

　　從結(jié)局來(lái)看，有些悲情和傷感，但這才是有血有肉的生活！

　　《浮生六記》讀后感 篇6

　　讀完全本之后，我個(gè)人認(rèn)為，要把《浮生六記》當(dāng)作功利的書(shū)籍來(lái)讀的話，可能就會(huì)失望了。因?yàn)樯驈?fù)本人就是清代士大夫家族的'平庸子弟。

　　他賢德兼?zhèn)�、�?lè)善好施，當(dāng)然這些優(yōu)點(diǎn)很好，但是他同時(shí)也不思進(jìn)取，貪圖玩樂(lè)，要不然最后也不會(huì)食不果腹衣不蔽體了。同時(shí)他學(xué)問(wèn)也并不太精，要不然書(shū)的開(kāi)頭也不會(huì)說(shuō)自己有語(yǔ)法錯(cuò)誤希望大家原諒。

　　而這本《浮生六記》便是集畢生玩樂(lè)經(jīng)驗(yàn)所集齊，好在什么地方呢，好在懂生活，有態(tài)度。

　　這本書(shū)由狗糧開(kāi)始，就是講述與蕓娘的愛(ài)情故事，蕓娘死后還魂那篇簡(jiǎn)直讀的我淚流滿面。后來(lái)便是許多山水園林之所聞所感。

　　還有一點(diǎn)非常好，在于沈復(fù)盡管后半生遭受苦難，但是卻沒(méi)有半點(diǎn)怨懟之情，可以說(shuō)是非�；磉_(dá)樂(lè)觀的人了。

　　"浮生若夢(mèng)，為歡幾何"，全書(shū)讀起來(lái)養(yǎng)眼養(yǎng)心，沒(méi)有說(shuō)教解惑，沒(méi)有仕途功利，沒(méi)有政治豪情，只有情真意切的詩(shī)意生活。

　　七夕節(jié)拜天孫贈(zèng)"生生世世為夫婦"圖章，吃梅花盒，飲荷花茶，住活花屏，生活閑淡雅致，真可讓當(dāng)代人頂禮膜拜。

　　前兩卷恩愛(ài)美好，轉(zhuǎn)筆到卷三，坎坷記愁，恩愛(ài)夫妻不到頭，不禁讓人潸然。也許這就是生活，有點(diǎn)不如意，也許才是最美好。

　　《浮生六記》讀后感 篇7

　　《浮生六記》的譯文者張佳諱在序言中寫(xiě)到“古來(lái)通文辭，善解語(yǔ)的才女，和通情達(dá)理，癡情一往的妻子許多時(shí)候是相互矛盾的，但在蕓身上，渾身璞玉地湊成了一體�！绷终Z(yǔ)堂也曾經(jīng)評(píng)價(jià)過(guò)蕓是“中國(guó)文學(xué)中一個(gè)最可愛(ài)的女人”。

　　蕓，就是沈復(fù)所編寫(xiě)的浮生六記中閨房記樂(lè)中的重要人物。

　　沈復(fù)自小便有親事的.，但由于對(duì)方病逝，也是無(wú)可奈何的，同時(shí)也讓他在一次機(jī)遇中結(jié)識(shí)了蕓這個(gè)溫暖賢良的人。

　　蕓所生長(zhǎng)的環(huán)境不是那么良好，多年來(lái)一直都在除了丈夫疼愛(ài)而沒(méi)有什么地位的家庭里當(dāng)媳婦兒，雖然有為人婦的許多壓力，但她依舊活地瀟灑自在。而且溫柔冷靜，落落大方，總是十分寬容沈復(fù)，這做為一個(gè)女子，確實(shí)是十分可愛(ài)的地方。也是蕓之所以成為本書(shū)的亮點(diǎn)之處。

　　在文章中我印象很深的便是蕓女扮男裝同沈復(fù)出門(mén)去逛廟會(huì)，害怕惹了麻煩，大方地承認(rèn)自己的女人身份。將蕓的活潑可愛(ài)寫(xiě)的活靈活現(xiàn)。還有一處十分令人動(dòng)容的故事，便是蕓主動(dòng)幫沈復(fù)找妾室，而且十分樂(lè)意，并說(shuō)這樣一來(lái)便有姐妹同自己一同了，這樣便不會(huì)孤獨(dú)。后來(lái)認(rèn)識(shí)了憨園，也是十分優(yōu)秀的女子，便幫丈夫暗示，雖說(shuō)最后憨園還是因?yàn)樯鐣?huì)的封建而被嫁到有錢(qián)人家里，但這件事卻寫(xiě)出了蕓的心胸開(kāi)闊，溫婉賢良。

　　蕓是《浮生六記》的一抹美麗的色彩，蕓的早逝也無(wú)不是一個(gè)遺憾，但蕓的可愛(ài)之處卻被眾人所頌贊。

　　《浮生六記》讀后感 篇8

　　對(duì)這版《浮生六記》非常滿意，封面裝幀設(shè)計(jì)都是典型的中國(guó)元素，這種既有美感又有格調(diào)的圖案是我最滿意的，其中寓意，擔(dān)得起“浮生”二字，好像心里構(gòu)想的那幅“浮世生活”的圖畫(huà)復(fù)活了！

　　作者從小喜歡微察事物，往往能從極其細(xì)微的地方發(fā)覺(jué)人生的樂(lè)趣，寫(xiě)得頗有見(jiàn)地。文中對(duì)小孩子的童真童趣和胸有溝壑的特點(diǎn)展露無(wú)遺，啟發(fā)著所有人要像孩子一樣去發(fā)覺(jué)身邊事物的美好，去品味許多景物內(nèi)有乾坤的美妙。也許只有心懷物我平等，萬(wàn)物有情的真誠(chéng)態(tài)度，我們的眼睛才能夠具備審美的視角。這于我們是一種提醒，更是一種喚醒，因?yàn)槲覀兇蠖鄶?shù)成年人越長(zhǎng)大，眼睛就越混濁不清。

　　試想我們有多久沒(méi)有留意頭頂?shù)男强�，更別說(shuō)留意那墻角怒放的生命？我們習(xí)慣了說(shuō)熟悉的'地方?jīng)]有風(fēng)景，可真是這樣嗎？我們有了錢(qián)和時(shí)間之后，所謂的詩(shī)和遠(yuǎn)方大多數(shù)也只是如匆匆過(guò)客般止于留影，博得眾人點(diǎn)贊罷了，其實(shí)這何嘗不是物欲膨脹后的另一種茍且方式？無(wú)論是近處還是遠(yuǎn)方，都不只是一種空間的距離，而是心理和審美的距離。如果帶著狹隘和偏執(zhí)去看世間，那么美就會(huì)離我們很遠(yuǎn)，相反，若帶著發(fā)現(xiàn)和欣賞的審美眼光去觀景，那么無(wú)論遠(yuǎn)近都美不勝收。（楊國(guó)玉）

　　《浮生六記》讀后感 篇9

　　今天看浮生六記第二卷閑情記趣，被一段生活日常打動(dòng)。

　　沈復(fù)用黃石做了一座假山，跟蕓娘一起觀賞品評(píng)：此處可以布置水閣，此處可以立一處茅亭，此處可以鑿六個(gè)字：“落花流水之間”，此處可以居住，此處可以垂釣，此處可以遠(yuǎn)眺。

　　這樣的場(chǎng)面是多么的溫馨有趣，像孩童搬天真。

　　現(xiàn)在的成人，有幾對(duì)夫妻會(huì)這樣神游于假山之中？也許會(huì)幻想，如果明天我中了五百萬(wàn)彩票會(huì)怎樣怎樣。

　　我想到了曾經(jīng)看喬布斯傳時(shí)，有一段描寫(xiě)喬布斯和老婆花了兩個(gè)星期，每天晚上在餐桌上討論買(mǎi)什么樣的'洗衣機(jī)。

　　雖然是由于喬布斯追求完美，但兩夫妻每天晚上的時(shí)候坐在餐桌前討論洗衣機(jī)，而且還討論兩個(gè)星期。

　　“結(jié)果我們討論了很多設(shè)計(jì)的問(wèn)題，但也討論了我們家的價(jià)值觀�！�

　　這些相處交流的模樣，才像夫妻吧。

　　我的樂(lè)趣與你分享，我的愛(ài)好你也參與。

　　現(xiàn)實(shí)生活中，太多的夫妻過(guò)成了陌生人。下班后你在房間看電視，我在客廳刷手機(jī)。

　　燈一關(guān)，各自睡覺(jué)，各自起床上班，把豐富多彩的生活過(guò)成了啞劇，重復(fù)一天又一天。

　　就算你知道我想的，但我還是想親自說(shuō)出來(lái)告訴你，有語(yǔ)言的交流，才會(huì)更好的拉近彼此的距離。

　　《浮生六記》讀后感 篇10

　　小景入畫(huà)，大景入神�？粗�卷二，我想到的是，開(kāi)卷就將自己擺到與自然生靈同等的位置的沈先生，若能與寫(xiě)出《昆蟲(chóng)記》的法布爾先生會(huì)面，必定是相談甚歡。對(duì)自然，兩位先生都抱著極大的熱忱和耐心，尤其體現(xiàn)在觀察上——臥于草叢，久久目視，聚精會(huì)神，事無(wú)巨細(xì)必不漏掉。想來(lái)能做到這樣的人一定是保持著永遠(yuǎn)的童心的，在他們的眼里，小如螞蟻蛤蟆都有力拔山兮氣蓋世的體魄，縱使是如長(zhǎng)得傾斜的'植株抑或是尚未變成蝴蝶的毛毛蟲(chóng)那般丑物，也有美的一面。眼光與視角的不同，決定的不只是站的高度，更重要的是能從這個(gè)世界獲得的快樂(lè)有多少。這也是為什么兩位先生都屬于“苦”中作樂(lè)的那類人吧。正如沈復(fù)先生提筆：“小景入畫(huà)，大景入神”。無(wú)論何種風(fēng)景，總有值得觀賞的那一面，也總值得去紀(jì)念，無(wú)論用的是哪種方式，無(wú)論保存下來(lái)又是以何種形式。佛家有言：“一花一世界，一葉一菩提”。先生的世界，可能沒(méi)有多么盛大的美，但是可以肯定，美必然是不勝收的。

　　不只是單單描摹自然事物，先生還將它們與亭臺(tái)樓閣綜觀，頗有相映成趣相得益彰的趣處——走勢(shì)多變，虛實(shí)相生，綠意盎然，賞得出峰回路轉(zhuǎn)柳暗花明的妙義。居于此中，人生也算得圓滿吧。

　　此處，我想到了前些年游覽蘇州園林的場(chǎng)景，于先生所言一對(duì)照，著實(shí)精妙貼切，只可惜當(dāng)時(shí)只顧著看那些建筑盆景，卻沒(méi)有思考過(guò)建筑與自然之間的深層關(guān)系，更沒(méi)有達(dá)到先生夫婦為的一盆景唏噓落淚的境地，實(shí)在慚愧，還有學(xué)習(xí)的地方太多了。

　　《浮生六記》讀后感 篇11

　　終于讀完了這本書(shū)，距離開(kāi)始讀大約有四年了。四年前只讀了四卷，當(dāng)時(shí)骨傲，寧愿此書(shū)是殘缺之美，也不愿看到狗尾續(xù)貂之作�？山�日讀完后兩卷驚訝之情溢于言表，可能是我文字功底太差抑或是對(duì)之前有些遺忘，后兩卷與原著的銜接和文法竟毫無(wú)違和感，想必也是大家之作，不過(guò)可能是先入為主知道后兩卷是偽作的緣故，總覺(jué)得缺點(diǎn)神韻。文章最出彩應(yīng)該是第一卷和第三卷，分別是秀恩愛(ài)和死的快，哈哈。喜歡蕓，溫文爾雅，才思敏捷，活潑可愛(ài)，知書(shū)達(dá)理，秀外慧中，順便說(shuō)一句，我對(duì)女生最高的評(píng)價(jià)是秀外慧中，她值得這個(gè)詞，國(guó)學(xué)大家林語(yǔ)堂也評(píng)價(jià)蕓是國(guó)學(xué)史上最可愛(ài)的女生，這個(gè)評(píng)價(jià)應(yīng)該是極高了吧。蕓和沈復(fù)的愛(ài)情是多少人的向往，可以說(shuō)浮生六記就是靠蕓撐起來(lái)的，如果沒(méi)有蕓，頂多也就是個(gè)不錯(cuò)的雜記，絕不會(huì)有現(xiàn)在這么高的評(píng)價(jià)。不喜歡沈復(fù)，有人供著吃喝就高談闊論理想，沒(méi)有了生活來(lái)源完全不知道怎么去生活，沒(méi)有柳三變的.命卻得了柳三變的病。第三卷字字含淚，句句是血，可以怨恨時(shí)代怨恨腐朽的封建制度，可有些人為理想努力了，沈復(fù)做了什么，游山玩水？修花剪草？吟詩(shī)作樂(lè)？沉迷于游樂(lè)花草情愛(ài)，說(shuō)到底他只適合在襁褓中生活，做個(gè)什么都不用想的大少爺。說(shuō)來(lái)慚愧，覺(jué)得人家書(shū)寫(xiě)的好還要罵人家?guī)拙�，我咋不上天呢。不過(guò)，罵完人還真痛快，哈哈。

　　《浮生六記》讀后感 篇12

　　如果你是蕓娘，你會(huì)喜歡沈復(fù)么？如果你是沈復(fù)，你會(huì)喜歡蕓娘么？

　　這只是假設(shè)，我們無(wú)從得知。蕓娘是不幸的，年華正好的時(shí)候死去，她又是幸運(yùn)的，畢竟，不是每個(gè)文人的妻子能得到丈夫如此的尊重，沈復(fù)的確算不上很優(yōu)秀，但是，能如此念著自己妻子的人，應(yīng)該也沒(méi)有幾個(gè)吧

　　生活并不總是美好的，但是，他們能從容面對(duì)這些生活的不幸，這是我們所缺失的，我們永遠(yuǎn)不知道，下一秒會(huì)發(fā)生什么，既然事情發(fā)生了，我們能做的只有從容面對(duì)，我們改不了那些事實(shí)。

　　沈復(fù)相對(duì)蕓娘來(lái)說(shuō)，是朋友，朋友，表弟，他是可愛(ài)的，可作為男人，他還不夠格，他心理還沒(méi)有成熟，是個(gè)長(zhǎng)不大的孩子，他還沒(méi)有學(xué)會(huì)為他們這個(gè)小家打算，更多的是大家，可是，他弟弟卻不這么想，兩面三刀的逼迫，只念兄弟情深；為公公納妾，豈是兒子兒媳應(yīng)該做的.？他也讓蕓娘去，蕓娘的痛苦，他視而不見(jiàn)，可以說(shuō)是圣父般的人物，可惜蕓娘跟著他貧困潦倒，蕓娘重病無(wú)錢(qián)醫(yī)治，賣(mài)掉女兒做童養(yǎng)媳，兒子做學(xué)徒未及成人而亡。

　　每個(gè)人，都要為自己的選擇負(fù)責(zé)，很多時(shí)候，一個(gè)人的性格會(huì)決定他怎么想，怎么做，旁人看起來(lái)不可思議的事情，他們會(huì)認(rèn)為理所當(dāng)然的。不知道，如果再來(lái)一次，沈復(fù)是否會(huì)有所長(zhǎng)進(jìn)，對(duì)于沈復(fù)，蕓娘更多的是愛(ài)情還是親情？女人，是不是只有對(duì)自己好一點(diǎn)，不追求所謂的賢良淑德的名聲才好？

　　《浮生六記》讀后感 篇13

　　這一章完全跟著沈先生游山玩水，走遍沈先生去過(guò)的地方，美景美心情，悠然自得，也是這本書(shū)的結(jié)束，沈先生也帶著我們?nèi)ヮI(lǐng)略了庵里的美景與落魄，空曠與蔥郁。

　　從這些游記中，我看到沈先生紅色性格的特征，正如他自己所說(shuō)“我的為人，凡事喜歡獨(dú)出己見(jiàn)，不屑于隨著別人，即算是談?wù)撛?shī)品評(píng)畫(huà)，無(wú)不都是帶著‘人家喜歡的我舍棄，人家舍棄的我偏撿起來(lái)’這意思。所以風(fēng)景名勝，重要的還是心中有所得�！�

　　紅色性格指的是與紅色相關(guān)聯(lián)，有很強(qiáng)的`視覺(jué)沖擊力、特別有分量感，透露出堅(jiān)定、堅(jiān)強(qiáng)、熱情而奔放的性格。紅色性格的人有活力、有個(gè)性、喜歡有工作效率等。所以，沈先生喜愛(ài)出門(mén)游玩，也想多看看名山大川。

　　紅色性格的代表人物是孫悟空。它勇敢、果斷、愛(ài)憎分明、敢于冒險(xiǎn)、不屈不撓。打倒妖魔鬼怪，助唐僧取經(jīng)。然而，它也有不足，有時(shí)剛愎自用，有時(shí)在人際關(guān)系欠柔和、沖動(dòng)等。

　　與紅色性格的人交朋友，隨意自在，不會(huì)感覺(jué)被約束，然而，紅色性格的人一旦過(guò)“度”，也是讓身邊人不自在，因此，我們需要修心。

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