[精品]《孫子兵法》讀后感15篇
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？下面是小編為大家收集的《孫子兵法》讀后感，希望能夠幫助到大家。
![[精品]《孫子兵法》讀后感15篇](https://p.9136.com/00/l/cbefd7d3b1f8b7a82_2.jpg)
《孫子兵法》讀后感1
我們中國(guó)人應(yīng)該感到幸運(yùn)，我們都出生在一個(gè)編織出書(shū)香文化，歷史遙遠(yuǎn)的國(guó)家。《孫子兵法》，一顆掛在遙遙歷史長(zhǎng)河中耀眼明星。
《孫子兵法》是世界上第一部兵書(shū)，后來(lái)所出現(xiàn)的用兵妙計(jì)全基礎(chǔ)于之上，《孫子兵法》，內(nèi)容涉及十分廣闊，但把它當(dāng)成一本兵書(shū)去研究是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。還在研究它的哲學(xué)思想，它被翻譯成多國(guó)語(yǔ)言，每個(gè)人看了都無(wú)一不稱(chēng)贊的，是全世界共同的財(cái)富。孫子兵法孕育在我國(guó)的春秋末期，當(dāng)時(shí)是一個(gè)天下混亂的時(shí)期，而此時(shí)，思想也在慢慢的出現(xiàn)派別，思想就在這時(shí)出現(xiàn)崛起。這是為什么《孫子兵法》不出在外國(guó)，而出在中國(guó)，不出在現(xiàn)代，而處在古代的最根要原因。《孫子兵法》講的`就是“謀略”二字，但講的是大謀略，而不是小謀略，也就是小花招。這里面的兵法，往往出其不意地出招而使之完敗。兵法往往是講究抓住敵人的缺點(diǎn)，《孫子兵法》則完美的詮釋了這一點(diǎn)。
《孫子兵法》的意義不僅僅是一部兵書(shū)，而是我們炎黃子孫的幾千年來(lái)華夏文明的結(jié)晶。它的用途不能只局限于兵法�！秾O子兵法》強(qiáng)調(diào)一個(gè)“謀”字�！秾O子兵法》——是美國(guó)西點(diǎn)軍校和哈佛商學(xué)院高級(jí)管理人才培訓(xùn)必讀教材，影響松下幸之助、本田宗一郎、盛田昭夫、井深大一生的書(shū)，通用汽車(chē)CEO羅杰·史密斯、軟銀總裁孫正義成功的法寶，商界必備實(shí)戰(zhàn)手冊(cè)啟迪人生權(quán)變創(chuàng)新的智慧。孫子兵法僅從用兵來(lái)去研究是非常單薄的，在人生的路途中，孫子兵法也不為一個(gè)非常好的借鑒。商業(yè)之城即戰(zhàn)場(chǎng)。
《孫子兵法》是現(xiàn)存中國(guó)和世界軍事理論史上最早形成戰(zhàn)略體系的一部兵學(xué)專(zhuān)著，共分十三篇，雖然只有五千余言，但內(nèi)容包羅萬(wàn)象、博大精深，涉及到戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律、哲理、謀略、政治、經(jīng)濟(jì)、外交、天文、地理、等方面內(nèi)容，堪稱(chēng)古代兵學(xué)理論的寶庫(kù)和集大成者，在世界廣為傳播。
《孫子兵法》雖不可避免地受到它所處時(shí)代的限制，有著這樣或那樣的缺陷。但瑕不掩瑜，這些缺陷并不能掩蓋它的光輝，絲毫也無(wú)損于它的偉大。
《孫子兵法》讀后感2
《孫子兵法》是我最喜歡的一本軍事書(shū)。它是孫子在春秋時(shí)期所寫(xiě)，在往后的軍事中起到了很大的作用。
《孫子兵法》分為13篇，講述了戰(zhàn)爭(zhēng)策略、作戰(zhàn)指揮、戰(zhàn)場(chǎng)上的隨機(jī)應(yīng)變、軍事地理和特殊的作戰(zhàn)方式。讓我們知道了孫子的軍事理念，讓我國(guó)的軍事變得越來(lái)越好。
其中我最喜歡第三篇《謀攻篇》中的“故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵其下攻城”。它的意思是：上等的用兵策略是以謀取勝，其次是以外交手段挫敵再次是出動(dòng)軍隊(duì)攻敵取勝，最下策才是攻城。因?yàn)�，它告訴我凡事能用智慧解決就用智慧解決，使用武力是最低等的辦法。使用武力常常會(huì)斗得兩敗俱傷，而用智慧，則可以不用一兵一卒而得到最大的利益。
在我上課的那個(gè)班級(jí)里常常會(huì)發(fā)生這樣子的'事情。因?yàn)橐稽c(diǎn)小事情而打起來(lái)，結(jié)果都被老師罰。其實(shí)可以找老師來(lái)教育那位同學(xué)，也可以找班長(zhǎng)，讓班長(zhǎng)教育他。這樣既可以讓他改正錯(cuò)誤，而自己也沒(méi)損失。
其中，我還喜歡一句：知己知彼，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆。這句話(huà)的意思是說(shuō)了解對(duì)方也了解自己的，百戰(zhàn)不��；不了解對(duì)方而熟悉自己的，勝負(fù)各半；既不了解對(duì)方也不了解自己，每戰(zhàn)必遭遇危險(xiǎn)。因?yàn)�，你了解自己，也了解�?duì)方就可以做好準(zhǔn)備和計(jì)劃，勝利自然就是你的。
我有一個(gè)好朋友，叫張徐彥。我們從小就在一起玩，對(duì)對(duì)方知根知底。有一次，我們倆打羽毛球。他天天都會(huì)打球，而我就是偶爾打一次。雖然他打球的實(shí)力比我強(qiáng)，但是他打球有弱點(diǎn)，我每次打短球時(shí)挑他的弱點(diǎn)進(jìn)攻，使他總接不到，憑著這點(diǎn)，每次都跟他打個(gè)平局，他還每次都不服氣呢。
《孫子兵法》讓我懂得了很多道理，讓我學(xué)會(huì)了很多軍事知識(shí)，并且將這些軍事知識(shí)很好的地運(yùn)用到生活中，讓我得到了很多意想不到的收獲。
《孫子兵法》讀后感3
假日的下午，暖風(fēng)微醺，我坐在窗邊，手捧中國(guó)古代著名兵法書(shū)《孫子兵法》，靜心閱讀。它是春秋末年我國(guó)古代大軍事家孫武所著，它既是一本軍事著作，又是一本哲學(xué)著作，圍繞怎樣用兵，怎樣陪練，怎樣百戰(zhàn)不殆而寫(xiě)。其中“始計(jì)第一”作為整書(shū)的開(kāi)篇，是全書(shū)的精華所在。而后面的作戰(zhàn)、軍形、用間等十二篇?jiǎng)t分塊描寫(xiě)必勝的法則。
看著看著，我就被書(shū)中人物非凡的智慧、謹(jǐn)密的思緒所深深吸引住了，思緒隨著它悠然飄到了古代。在書(shū)中，我認(rèn)識(shí)了諳熟兵法的韓信，杰出的軍事家李牧，愛(ài)兵如子的吳起等歷史上的著名軍事統(tǒng)帥，讓我感受到了他們的智慧和優(yōu)良品質(zhì)。
通過(guò)這本書(shū)，我還了解到了許多的著名戰(zhàn)役，由著名的截?fù)魬?zhàn)——肥下之戰(zhàn)，有經(jīng)典中的經(jīng)典——淝水之戰(zhàn)，還有大規(guī)模的'戰(zhàn)役——城濮之戰(zhàn)等，書(shū)上都描寫(xiě)的十分仔細(xì)，大將使用計(jì)謀的具體方法更是側(cè)重描寫(xiě)，令我身臨其境，仿佛看到了兩支隊(duì)伍發(fā)起沖鋒，激烈戰(zhàn)斗的場(chǎng)景。此外我還了解到了地形對(duì)打仗的好壞，多樣的攻法，還有使用間諜獲取情報(bào)的重要性等。這些在現(xiàn)代生活中仍然十分重要。
最令我記憶深刻的是大規(guī)模戰(zhàn)役——城濮之戰(zhàn)。它是晉文公躍升為春秋五霸之一的成名之戰(zhàn)。城濮之戰(zhàn)的勝利可以說(shuō)是軍事謀略的勝利，居于劣勢(shì)的晉國(guó)，正確分析了當(dāng)時(shí)的客觀形勢(shì)，恰當(dāng)?shù)剡x擇了戰(zhàn)場(chǎng)，采取政治外交聯(lián)盟，造成了對(duì)己方有利的形勢(shì)，掌握主動(dòng)權(quán)，處于有理、有利的戰(zhàn)略地位，終于取得了勝利。這讓我想到了我的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)上，我要變被動(dòng)為主動(dòng)，上課時(shí)認(rèn)真聽(tīng)講，掌握正確地學(xué)習(xí)方法，下課后主動(dòng)完成作業(yè)，而不用大人監(jiān)督，讓自己扎實(shí)掌握基礎(chǔ)知識(shí)，而且要靈活運(yùn)用，不要死讀書(shū)，讀死書(shū)，這樣才能提高自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，取得更大的進(jìn)步。
我喜歡閱讀《孫子兵法》，它是一本難得的好書(shū)，是中華文化史上的寶貴遺產(chǎn)，五千年來(lái)的謀略奇書(shū)！通過(guò)這本書(shū)，我也找到了正確的學(xué)習(xí)方法，指引我不斷努力，不斷進(jìn)步！
《孫子兵法》讀后感4
足智多謀的人往往會(huì)取得勝利，而愚蠢的人往往會(huì)不經(jīng)意間落入他的圈套�！秾O子兵法》中有一句話(huà)：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆�！蔽矣X(jué)得很有道理，只有當(dāng)你了解清楚了交戰(zhàn)雙方的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)時(shí)，才能更好地憑借自身的優(yōu)勢(shì)，去攻克他人的弱勢(shì)，這樣才能戰(zhàn)勝對(duì)手。
書(shū)中有這么一計(jì)，叫“樹(shù)上開(kāi)花”。這一計(jì)是孫臏在敵人圍攻他，敵強(qiáng)我弱的.情況下，制造假像，迷惑對(duì)方的兵馬，誘使對(duì)方的兵馬攻擊過(guò)來(lái)。利用這個(gè)間隙，帶領(lǐng)兵馬從第二條路走，從而逃出敵人的魔掌。在學(xué)習(xí)上也是一樣，在做閱讀題時(shí)，往往有些題目不會(huì)明顯地顯出答案，出題者似乎會(huì)巧妙地用上“樹(shù)上開(kāi)花”這一計(jì)，來(lái)迷惑學(xué)生，如果我們不會(huì)換一個(gè)角度來(lái)思考，就無(wú)法正確理解與作答。所以，學(xué)習(xí)時(shí)我們不能被一些字眼迷惑，要多換個(gè)角度來(lái)思考，不要把答案固定，要全面一點(diǎn)、細(xì)心一點(diǎn)，這樣你自然會(huì)有所收獲。
我還記得有這么一計(jì)，“拋磚引玉”。這一計(jì)是說(shuō)犧牲自己的一些東西來(lái)引獲另一些更好的東西。是的，有時(shí)我們放棄了一件東西，收獲的不僅僅是一件，而可能會(huì)是許多件。放棄的可能是銀，而得到卻可能是金。在學(xué)習(xí)上也是一樣，付出就是磚，成績(jī)就是玉，只要我們肯把自己的精神投入到學(xué)習(xí)上，“拋磚引玉”，就一定會(huì)有收獲。
可見(jiàn)，《孫子兵法》告訴我們，在學(xué)習(xí)上也要足智多謀，要想想如何用方法來(lái)克服困難，如何從困難中脫身而出。
我們讀書(shū)，當(dāng)然不能死讀，要學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用，學(xué)會(huì)多角度思考問(wèn)題，更不能一成不變地看問(wèn)題。不然，得到的就不會(huì)是“玉”了。
《孫子兵法》讀后感5
《千字文》有云：天地玄黃，宇宙洪荒。13華夏肇始以來(lái)，巍巍5020年，留下無(wú)數(shù)華章美文，《孫子兵法》就是其中的奇葩。時(shí)間掩不去其魅力。讀它如飲純酒，又如醍醐灌頂，很多感慨心得，不吐不快。
《孫子兵法》涉及方方面面，從我的角度和理解，在幾方面如策略、和現(xiàn)代的聯(lián)系等等談?wù)効捶ā?/p>
毛主席說(shuō)過(guò)：“政策和策略是黨的生命，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志務(wù)必充分注意，萬(wàn)萬(wàn)不可粗心大意。”
孫子曰：兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
“戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延續(xù)。”“政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)�！北�，狹義說(shuō)就是戰(zhàn)爭(zhēng)，廣義包含政治軍事等等。我們可以把它分為戰(zhàn)術(shù)、戰(zhàn)役、戰(zhàn)略3大層次。毛主席說(shuō)：“戰(zhàn)術(shù)上重視敵人，戰(zhàn)略上藐視敵人。”戰(zhàn)術(shù)上的勝利，也許能扭轉(zhuǎn)一時(shí)的局勢(shì)，但是，戰(zhàn)略上的失誤，確往往導(dǎo)致身死國(guó)滅的慘劇。古來(lái)有迦太基對(duì)羅馬，項(xiàng)羽對(duì)劉邦，都是戰(zhàn)無(wú)不勝，一戰(zhàn)而身死國(guó)滅，圖為古人扼腕！比較近現(xiàn)代的兩個(gè)例子，我們可以更加感性的認(rèn)識(shí)到《孫子兵法》里的智慧。拋開(kāi)意識(shí)形態(tài)和民族感情不論，單純的從“為兵”角度評(píng)論二戰(zhàn)時(shí)的德日兩國(guó)，都是戰(zhàn)術(shù)上不無(wú)可取之處，但是戰(zhàn)略上的短視確導(dǎo)致了它們的`徹底失敗。孫子曰：昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。故善戰(zhàn)者，能為不可勝，不能使敵之必可勝。故曰：勝可知，而不可為。不可勝者，守也；可勝者，攻也。守則不足，攻則有余�？鬃釉唬骸斑^(guò)猶不及。”“中庸之道，忠恕而已矣�！敝v的就是這個(gè)道理。無(wú)論一個(gè)國(guó)家，一只軍隊(duì)，小至一個(gè)公司、家庭，不能脫離自己的實(shí)際，盲目的追求過(guò)分的目標(biāo)，從而導(dǎo)致失敗。說(shuō)道德國(guó)，正是由于對(duì)波蘭、法國(guó)的勝利，或者再加上希特勒掌權(quán)后無(wú)論在外交、經(jīng)濟(jì)、軍事上的一系列勝利，使其沖昏了頭腦，不顧自己人力、資源的條件，盲目或者干脆說(shuō)瘋狂的向斯大林領(lǐng)導(dǎo)的。
《孫子兵法》讀后感6
《孫子兵法》乃中國(guó)著名的一大兵書(shū)。其用兵之法有很多篇，而我看過(guò)的也就幾篇而已。
“兵者，詭道也”是說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)就是采用詭詐的計(jì)謀取勝的。告訴我們?nèi)俨灰欢ㄒ嵊蔡�，有時(shí)候耍耍小聰明利用詭詐的計(jì)謀同樣能夠取勝。
“故能而示之不能；用而示之不用；近而示之遠(yuǎn)；遠(yuǎn)而示之近”是說(shuō)，能打，卻裝作不能打，要打卻裝作不準(zhǔn)備打，在近處打而裝作在遠(yuǎn)處打，在遠(yuǎn)處打卻裝作在近處打。告訴我們，不要給敵方看到自己真實(shí)的那一方面，要出乎敵方的意料之外，從而做到百戰(zhàn)百勝。
“利而誘之，亂而取之……卑而驕之，佚而勞之，親而離之”告訴我們，要準(zhǔn)確地找到敵方的缺點(diǎn)，從而給對(duì)方致命的一擊。
這些戰(zhàn)術(shù)都可以運(yùn)用到生活中來(lái)。在競(jìng)爭(zhēng)中，如辯論賽，在辯論中要不燭地揣摩對(duì)方所想的，所要說(shuō)的，然后再將對(duì)方引入一條錯(cuò)誤的.道路，使其麻痹，再根據(jù)情況使出致命的一擊，殺對(duì)方一個(gè)出其不意，措手不及。
文明社會(huì)的發(fā)展讓所有人都具有了“文明思想”——不違反道德規(guī)則。甚至同情對(duì)方，但如果要取勝，并不是必須規(guī)規(guī)矩矩的較量。即使采用詭詐的計(jì)謀取勝也并不是錯(cuò)誤的。
或許你會(huì)覺(jué)得自己是多么多么的高尚，多么多么的有能力，不可以或者是沒(méi)必要用不正當(dāng)?shù)氖侄蝸?lái)取勝。但是你也要知道，世界上并沒(méi)有任何法律規(guī)定過(guò)在“戰(zhàn)爭(zhēng)”中是不能用其它手段的。
在赤壁之戰(zhàn)中，周瑜找到了曹軍不熟水性的缺點(diǎn)，假投降來(lái)減少曹操的戒心，再利用火攻殺得曹軍全軍覆沒(méi)。在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中，周瑜用幾萬(wàn)兵力就將號(hào)稱(chēng)八十萬(wàn)的曹軍打得落花流水。有誰(shuí)敢肯定地說(shuō)周瑜做得不對(duì)呢？
所以說(shuō)，不應(yīng)該反對(duì)不正當(dāng)?shù)氖侄卧谄匠Ｉ钪械膽?yīng)用。只要你的目標(biāo)是取勝，只要你知道對(duì)方的缺點(diǎn)，那么你就可以使計(jì)。
《孫子兵法》讀后感7
平和老師能把古代的《孫子兵法》甚至現(xiàn)代毛澤東的軍事思想理論都恰到好處地運(yùn)用在教育教學(xué)管理上，用兵法里的精髓來(lái)詮釋教育現(xiàn)象，那么獨(dú)到那么精辟，我更慚愧了，因?yàn)樽约簩?duì)《三國(guó)演義》，《論語(yǔ)》等古書(shū)的閱讀就像蜻蜓點(diǎn)水般，《孫子兵法》這樣的`書(shū)更是沒(méi)有看過(guò)。心中沒(méi)有淵博的知識(shí)怎么能夠在課堂上旁征博引，怎么能在班級(jí)管理領(lǐng)先一籌呢惡補(bǔ)自己的教育理論書(shū)籍的不足，這是我學(xué)習(xí)《班主任兵法》一書(shū)后的又一個(gè)收獲。
《班主任兵法》更成了我的管理秘籍，我知道不可能照搬硬套平和老師的招數(shù)，形似不如神似，我總能從中找到解決的妙計(jì)。我們通常在孩子丟了東西后不是恐嚇就是苦口婆心地教育，但收效總是甚微的。平和老師在《打草驚蛇》里關(guān)于丟失的好譯通的調(diào)查，“鋪開(kāi)場(chǎng)子，故意把草撥得嘩啦啦地響，為的就是讓蛇自己出來(lái)�！边@招真靈！我還借用這招也破了一個(gè)“賽車(chē)大案”呢。感謝《班主任兵法》這個(gè)秘籍幫我打開(kāi)了思路，給了我啟發(fā)。
平和老師能把班級(jí)工作做得這樣獨(dú)到這樣深入，緣于他對(duì)學(xué)生的那顆愛(ài)心，一個(gè)對(duì)工作執(zhí)著熱情有責(zé)任感肯動(dòng)腦的老師才可以做到這樣。我們小學(xué)多得像我這樣的女教師――對(duì)孩子溫情脈脈的女教師，但我們也需要像平和老師這樣把愛(ài)深藏在心里的男老師。也許在新的一學(xué)期我應(yīng)該也來(lái)點(diǎn)“黔驢發(fā)威”，偶爾也來(lái)一些冷面孔，恩威并施。因?yàn)榻逃还芎惋L(fēng)細(xì)雨式還是電閃雷鳴狀的，不管是鼓勵(lì)還是懲罰，只要我們心中對(duì)孩子心存愛(ài)心，我們的教育都是正確的。
《孫子兵法》讀后感8
大家一看題目就知道這是一本兵書(shū)。的確，這本書(shū)在我國(guó)的歷史是是赫赫有名的�！秾O子兵法》是我國(guó)古代時(shí)期的軍事家孫武為中華文化留下的寶貴財(cái)富。在刀光劍影的歷史上，他用最為精彩的語(yǔ)言記錄下來(lái)那些令人驚嘆不已的軍事事跡和個(gè)人智慧，這本兵書(shū)得到了世界人民的認(rèn)同和高度的`評(píng)價(jià)，被稱(chēng)為中華民族智慧的寶典。
我覺(jué)得這本書(shū)中所采用的語(yǔ)言都是非常精彩，也非常深?yuàn)W的。初讀的時(shí)候，像是“丈二和尚——摸不著頭腦”。后來(lái)借助于注解，才能一一看懂。其中的《計(jì)篇》是我比較喜歡的。原文是這樣的：“兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其不備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。
夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無(wú)算乎！吾以此觀之，勝負(fù)見(jiàn)矣�！�
這段話(huà)中的第二部分的意思是說(shuō)：開(kāi)戰(zhàn)之前，反思“廟算”獲勝的，是由于謀算籌劃得比較周密，得勝的條件就多，“廟算”不勝的，則由于謀算籌劃得不夠多，得勝條件就少。事先謀劃得多的就勝利，少的就不能勝利，何況不加謀劃呢？
《孫子兵法》不單單是用在戰(zhàn)爭(zhēng)上的，在生活中也是有用的。比如說(shuō)下棋。也需要?jiǎng)佑貌呗浴＞拖裆厦嬲f(shuō)的那樣，需要多謀劃，并且要謀劃周密。不然容易失敗。最近和爸爸下棋的時(shí)候，我經(jīng)常采用《孫子兵法》上教我的有效方法去攻擊或者防守，在下每一步棋之前先好好想想，算算我這樣走之后爸爸會(huì)怎樣應(yīng)對(duì)，然后我又怎樣回?fù)簟褂昧诉@個(gè)方法，我連贏了爸爸好幾局呢！
《孫子兵法》是我國(guó)的文學(xué)巨著，它讓我知道了古人在軍事方面的偉大成就，在這本書(shū)中，同時(shí)還讓我體會(huì)到了孫子的寫(xiě)作的筆調(diào)風(fēng)格和豪情壯志。
《孫子兵法》讀后感9
今天，我讀了《孫子兵法之謀攻篇》其中“韓信一書(shū)平燕地”很是佩服韓信的智慧。
故事是這樣的漢高帝二年，韓信僅４個(gè)月就滅魏破代，乘勝進(jìn)擊趙國(guó)。韓信滅了趙國(guó)得知，趙國(guó)的某臣李左車(chē)向主將獻(xiàn)計(jì)但沒(méi)有成功。于是滅了趙國(guó)后獨(dú)不見(jiàn)謀士李左車(chē)，但發(fā)令愿出千金重賞，活捉李左車(chē)。
今天后，果然有人把李左車(chē)帶來(lái)了。所有的人都認(rèn)為韓信定會(huì)將他處斬。可是韓信一見(jiàn)李左車(chē)竟親自松綁，像學(xué)生對(duì)師長(zhǎng)一般恭敬，虛心向他請(qǐng)教攻打燕地的策略。但李左車(chē)婉言謝絕，韓信卻用百里溪幫助秦國(guó)稱(chēng)霸的故事勸李左車(chē)。把李左車(chē)比作百里奚，并說(shuō)出當(dāng)初要不是陳馀沒(méi)有聽(tīng)勸估計(jì)就沒(méi)有機(jī)會(huì)見(jiàn)他了。李左車(chē)見(jiàn)韓信如此敬重自己就幫了韓信。給他分析后出了策略，韓信連連點(diǎn)頭說(shuō)：“好，就照你的`意見(jiàn)辦�！惫谎鄧�(guó)同意歸降。
就這樣，不用一兵一卒就攻下了燕國(guó)。所以說(shuō)：“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也�！�
20xx年度孫子兵法閱讀心得和感想6
孫子兵法，是兵家中的代表作，是一部總結(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)、智慧的書(shū)。上集是在說(shuō)明伍子胥的家人都被費(fèi)無(wú)忌給殺害，他藉著吳國(guó)的軍隊(duì)攻打楚國(guó)，以及逃亡路途發(fā)生的事物。
這本書(shū)足足有三公分這么厚，從前，我都不看這些有關(guān)歷史故事的漫畫(huà)、典故。因此，媽媽常說(shuō)我的課外知識(shí)非常差。借著開(kāi)學(xué)這段期間，課業(yè)還不會(huì)繁忙時(shí)，我打開(kāi)了本書(shū)，從上次的《楚漢英雄志》開(kāi)始吸引了我，漸漸了解歷史故事。剛開(kāi)始看時(shí)，一直搞不懂人物角色，常常要翻回“人物介紹”的地方才看得懂故事內(nèi)容。當(dāng)然，看完這本書(shū)也讓我了解到“孫子兵法”不僅僅適用于戰(zhàn)場(chǎng)而已。讀《孫子兵法》讓我明白競(jìng)爭(zhēng)、變化得不可避免，與面對(duì)變化，提出策略的重要性，也體會(huì)出更多有關(guān)經(jīng)營(yíng)、溝通、生涯規(guī)劃、處世的哲學(xué)。
《孫子兵法》讀后感10
《戰(zhàn)爭(zhēng)論》與《孫子兵法》的相似，學(xué)界多有論述。我是先讀了《孫子兵法》，后才讀《戰(zhàn)爭(zhēng)論》，當(dāng)時(shí)亦驚詫于兩者觀點(diǎn)之多處相似，《孫子兵法》更早《戰(zhàn)爭(zhēng)論》問(wèn)世若干年，且語(yǔ)言更為精煉優(yōu)美。
遺憾地是，以上種種，大象公會(huì)并不這樣認(rèn)為，在他們看來(lái)，孫子和《孫子兵法》只是下一個(gè)快要倒下的中國(guó)神話(huà)。
大象公會(huì)說(shuō)：“它在后世大受歡迎，與其說(shuō)是可讓武將們受益，不如說(shuō)是因?yàn)楦m合文人知識(shí)分子談兵論政的緣故”
進(jìn)一步探討大象公會(huì)的文章，拋開(kāi)其若干引用的準(zhǔn)確性不談，單看其邏輯，似有不少值得推敲之處：
比如，他說(shuō)“中共很快發(fā)現(xiàn)《孫子兵法》作為統(tǒng)戰(zhàn)工具的價(jià)值——國(guó)民黨將領(lǐng)們實(shí)在太愛(ài)孫子了。1938年，為向國(guó)民黨將領(lǐng)宣傳運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)思想和軍事辯證法，毛澤東指示郭化若在《八路軍軍政雜志》上發(fā)表《孫子兵法之初步研究》，……”
所以，想成就大事業(yè)的人，必須在日常生活中就自覺(jué)主動(dòng)地注意鍛煉自己的性格，才有可能如愿。而那些沒(méi)有修養(yǎng)，只有幻想的人，在關(guān)鍵時(shí)刻，一定會(huì)事與愿違的。
另外，培養(yǎng)人才、發(fā)現(xiàn)人才和管理人才時(shí)，也必須把治理個(gè)人欲望和情感方面的問(wèn)題放在一切問(wèn)題的首要位置。正如劉備所說(shuō)：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！�
若在欲望和性情方面“姑息養(yǎng)奸”，將來(lái)必定會(huì)給集體或國(guó)家造成極為慘重的損失！而且，連小事都做不好的人，老天爺也不會(huì)讓他去做大事的.。怨天尤人是于事無(wú)補(bǔ)的。
現(xiàn)在許多領(lǐng)導(dǎo)在使用人才時(shí)常說(shuō)：“用人不疑，疑人不用”，其結(jié)果往往令人失望，其責(zé)任在于領(lǐng)導(dǎo)而不在于被使用的人才。
因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)們?cè)谑褂眠@句話(huà)的時(shí)候都忘了一個(gè)重要的前提，就是必須在對(duì)所使用人才的品行和才能有著全面的了解。否則，一味盲目地信任，只會(huì)造成終身遺憾。趙藩曾說(shuō)：“不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤。”
《孫子兵法》讀后感11
《孫子兵法》不應(yīng)該被只看做兵法，而是一部教人解決問(wèn)題的書(shū)籍�？梢赃@樣講，世界上的大多數(shù)問(wèn)題，都可以通過(guò)《孫子兵法》解決。
我讀《孫子兵法》也不是很久，暫時(shí)只理解了一部分“知”
《孫子兵法》很強(qiáng)調(diào)“知”，而且其理論也都是圍繞“知”而展開(kāi)的，有了“知”，才能有“謀”，而有了“謀”才能有“行”。如果沒(méi)有“知”，就不能“謀”，不能“謀”談何“行”。
《孫子兵法》里的“知”有幾個(gè)意思：
第一是知道事情的各個(gè)方面的情況，知道了事情的各個(gè)方面情況，你才能根據(jù)這些情況針對(duì)性的采取行動(dòng)。
第二是知道別人看不到的地方，一件事情，普通人只能看表面，聰敏人看第二層，智慧的人看第三層，境界越高，看的越深，就越能見(jiàn)到很多別人看不到的地方，而這些地方都是勝利的根本。（一支股票漲了一塊錢(qián)，一般的.人只看到這股票漲，就跑去跟買(mǎi)，老股民知道這股票上漲的空間很小了，到了賣(mài)的時(shí)候。資深股民知道這股票脫離了市場(chǎng)本質(zhì)，已經(jīng)被控制了。別的莊家知道這股票被控制了，還知道操縱的手法，知道什么時(shí)候跌什么時(shí)候漲。如果沒(méi)有足夠深刻的見(jiàn)地認(rèn)識(shí)，你能贏嗎？）
第三是知道事情發(fā)展的規(guī)律，很多事情雖然很復(fù)雜，但很多事情都有其大致的規(guī)律的，這就是老子說(shuō)的“道”，孫子說(shuō)，知道事情的發(fā)展規(guī)律，能避免，能提前應(yīng)對(duì)，能正確的處理，所以，對(duì)事情的發(fā)展要有足夠預(yù)見(jiàn)力。
第四是知道自己，無(wú)論你處理事情，你和別人對(duì)弈，無(wú)論你做什么，這里面都有一個(gè)很關(guān)鍵的因素，就是“自己”，在這些里面，“自己”始終都是一分子，所以說(shuō)，了解自己，知道自己，是成功的第一步，知道自己能做什么，適合做什么，缺點(diǎn)什么，才能正確的將自己的才能展示出來(lái)。
除去這些外，《孫子兵法》還有一些很深刻的理論，都是很有意思的話(huà)，也有很深邃的智慧，如果你不能將整本書(shū)都仔細(xì)研究的話(huà)，也可以根據(jù)你的情況，挑出這些話(huà)，有空的時(shí)候琢磨一兩句，也是很有益處的。
《孫子兵法》讀后感12
假日的午時(shí)，暖風(fēng)微醺，我坐在窗邊，手捧中國(guó)古代著名兵法書(shū)《孫子兵法》，靜心閱讀。它是春秋末年我國(guó)古代大軍事家孫武所著，它既是一本軍事著作，又是一本哲學(xué)著作，圍繞怎樣用兵，怎樣陪練，怎樣百戰(zhàn)不殆而寫(xiě)。其中“始計(jì)第一”作為整書(shū)的開(kāi)篇，是全書(shū)的精華所在。而后面的作戰(zhàn)、軍形、用間等十二篇?jiǎng)t分塊描述必勝的法則。
看著看著，我就被書(shū)中人物非凡的智慧、謹(jǐn)密的思緒所深深吸引住了，思緒隨著它悠然飄到了古代。在書(shū)中，我認(rèn)識(shí)了諳熟兵法的韓信，杰出的軍事家李牧，愛(ài)兵如子的吳起等歷史上的著名軍事統(tǒng)帥，讓我感受到了他們的智慧和優(yōu)良品質(zhì)。
經(jīng)過(guò)這本書(shū)，我還了解到了許多的著名戰(zhàn)役，由著名的截?fù)魬?zhàn)——肥下之戰(zhàn)，有經(jīng)典中的經(jīng)典--淝水之戰(zhàn)，還有大規(guī)模的戰(zhàn)役--城濮之戰(zhàn)等，書(shū)上都描述的'十分仔細(xì)，大將使用計(jì)謀的具體方法更是側(cè)重描述，令我身臨其境，仿佛看到了兩支隊(duì)伍發(fā)起沖鋒，激烈戰(zhàn)斗的場(chǎng)景。此外我還了解到了地形對(duì)打仗的好壞，多樣的攻法，還有使用間諜獲取情報(bào)的重要性等。這些在現(xiàn)代生活中仍然十分重要。
最令我記憶深刻的是大規(guī)模戰(zhàn)役——城濮之戰(zhàn)。它是晉文公躍升為春秋五霸之一的成名之戰(zhàn)。城濮之戰(zhàn)的勝利能夠說(shuō)是軍事謀略的勝利，居于劣勢(shì)的晉國(guó)，正確分析了當(dāng)時(shí)的客觀形勢(shì)，恰當(dāng)?shù)剡x擇了戰(zhàn)場(chǎng)，采取政治外交聯(lián)盟，造成了對(duì)己方有利的形勢(shì)，掌握主動(dòng)權(quán)，處于有理、有利的戰(zhàn)略地位，最終取得了勝利。這讓我想到了我的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)上，我要變被動(dòng)為主動(dòng)，上課時(shí)認(rèn)真聽(tīng)講，掌握正確地學(xué)習(xí)方法，下課后主動(dòng)完成作業(yè)，而不用大人監(jiān)督，讓自我扎實(shí)掌握基礎(chǔ)知識(shí)，并且要靈活運(yùn)用，不要死讀書(shū)，讀死書(shū)，這樣才能提高自我的學(xué)習(xí)成績(jī)，取得更大的提高。
我喜歡閱讀《孫子兵法》，它是一本難得的好書(shū)，是中華文化史上的寶貴遺產(chǎn)，五千年來(lái)的謀略奇書(shū)！經(jīng)過(guò)這本書(shū)，我也找到了正確的學(xué)習(xí)方法，指引我不斷努力，不斷提高！
《孫子兵法》讀后感13
讀過(guò)之后發(fā)自?xún)?nèi)心的評(píng)價(jià)是，讀《孫子兵法》有這一本足矣。
華杉老師的這本書(shū)是我家中所收的幾本版本中最厚實(shí)的一本《孫子兵法》，看了介紹說(shuō)他研究《孫子兵法》二十多年，從作者的自序中可以了解，作者把古今所有有價(jià)值的為孫子注解的讀物都做過(guò)深刻的研究，包括從被史上稱(chēng)為最專(zhuān)業(yè)注解的曹操到時(shí)南宋張預(yù)的十一位世人公認(rèn)的注家，到現(xiàn)代人的讀本，作者都沒(méi)有放過(guò)。
正因?yàn)榇朔Ψ颍懦删土诉@本不同尋常的注解。作者在自序中的一句話(huà)讓我印象頗深，說(shuō)為《孫子兵法》做注解的人非常多，但大多是當(dāng)學(xué)術(shù)研究，不是真正的軍事研究，是為了做學(xué)問(wèn)，而是不是為了打仗，因而所看到的東西就南轅北轍。
這句話(huà)說(shuō)到了我的心里，我想孫子在著千古名典的時(shí)候，也是希望后人能從中悟戰(zhàn)場(chǎng)上的精髓而非一些花里胡哨的東西。能夠做到將玄妙之作通俗而透徹地呈于大眾眼前這就是多么不易的事情，華杉做到了。每一篇都是先原文后華杉詳解，詳解中舉例了大量的史上經(jīng)典戰(zhàn)例，有百余個(gè)，極為生動(dòng)。
倘若這本讀過(guò)之后再不能有所收獲，()怕就是自己的問(wèn)題了。按照作者的指示先讀了封底，封底中赫然寫(xiě)著五條“被誤解最多的'兵法原意”，女兒大呼媽媽我們之前都上當(dāng)了！不能說(shuō)是上當(dāng)，而是廣泛的一種誤解，而且我們一直在誤解的深淵里洋洋自得。
因?yàn)榕畠嚎釔?ài)圍棋，有老師建議讀《孫子兵法》，這是我們讀兵法的開(kāi)始，沒(méi)想到之前的讀本讓我們?cè)谡`區(qū)中迷途，真得感謝華彬老師把我們拉上岸，母女兩人正在身臨其境的投入兵法，精彩豈是一言可表的？
只想說(shuō)一句，你想收《孫子兵法》就收這本《華彬講透孫子兵法》，不但深蘊(yùn)曾經(jīng)硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，也會(huì)洞悉自己的人生，拓寬自己的境界，提升自己的層次，四個(gè)字來(lái)說(shuō)—透徹真實(shí)！
《孫子兵法》讀后感14
我相信很多中國(guó)人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《孫子兵法》這一部作品�！秾O子兵法》是我國(guó)古代軍事文化遺產(chǎn)的瑰寶，是我國(guó)優(yōu)秀文化的重要組成部分，其邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，是古代軍事思想精髓的集中體現(xiàn)。作者是春秋時(shí)期著名軍事家、吳國(guó)軍將孫武。
與當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)不斷的時(shí)代相比，孫子兵法不僅運(yùn)用于現(xiàn)代軍事，還運(yùn)用于企業(yè)文化、用人方式、激勵(lì)機(jī)制等方面。
在用人之道上，《始計(jì)篇》中的“主孰有道，將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥要有明確的獎(jiǎng)懲，恩威并重，就像管理企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人管理下屬時(shí)，所需要的管理機(jī)制。
再如，“將聽(tīng)吾計(jì)，用之必勝，留之。將不聽(tīng)吾計(jì)，用之必?cái)。ブ�，企業(yè)是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)合作是企業(yè)發(fā)展的必要和重要因素之一。如果企業(yè)不能協(xié)同工作，更多的.資源必然會(huì)在內(nèi)部摩擦中浪費(fèi)。
因此孫子兵法可以在企業(yè)管理中起到警醒管理者、引導(dǎo)管理者更好地管理自己企業(yè)的作用。
其實(shí)孫子兵法也可以給個(gè)人帶來(lái)很多好的指導(dǎo)。孫子說(shuō):“故用兵之法，無(wú)恃其不來(lái)，恃吾有以待也，無(wú)恃其不攻，恃吾有所不可攻也�！�
這就意味著用兵的規(guī)則不是指望敵人不會(huì)來(lái)，而是要靠自己做好充分的準(zhǔn)備。這和做人是一樣的。無(wú)論你做什么，都要做好，你不能指望能蒙混過(guò)去。就像打仗一樣，有了必勝的把握，才會(huì)不怕與敵人交戰(zhàn)，這跟做事一樣，有了把握，才會(huì)不怕去做。
《孫子兵法》可以給不同的人帶來(lái)不同的影響，無(wú)論是做事還是做人，如果你能理解其中之一，你會(huì)得到很多智慧。同樣，如果你想更透徹地理解，你就必須多讀書(shū)多思考，才能找到無(wú)窮的智慧。
《孫子兵法》讀后感15
企業(yè)文化�！胺蛭磻�(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝少算，而況于無(wú)算乎！”(始計(jì)篇)戰(zhàn)爭(zhēng)的決策者必須要在戰(zhàn)前做周密的計(jì)劃，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中可能出現(xiàn)的種種情景做出不一樣的估計(jì)和安排，也就是說(shuō)，要打有準(zhǔn)備之仗。這點(diǎn)對(duì)人力資源戰(zhàn)略和規(guī)劃作出了很好的詮釋?zhuān)瑧?yīng)對(duì)日益復(fù)雜、變化加劇的外部環(huán)境，應(yīng)對(duì)組織內(nèi)更高的員工要求，組住對(duì)戰(zhàn)略已越來(lái)越重視。人力資源規(guī)劃是一種預(yù)測(cè)性活動(dòng)，簡(jiǎn)而言之“算也”。一個(gè)年度開(kāi)始時(shí)，企業(yè)要制定本年度的`戰(zhàn)略，對(duì)人員需求、培訓(xùn)、績(jī)效考評(píng)、薪酬管理等做好規(guī)劃、未雨綢繆，就能夠從容應(yīng)付未來(lái)的發(fā)展變化。如果什么都不準(zhǔn)備在當(dāng)今高速運(yùn)轉(zhuǎn)的市場(chǎng)環(huán)境中，勢(shì)必淘汰出局！
激勵(lì)機(jī)制�！肮蕷痴撸�；取敵之利者，貨也”(作戰(zhàn)篇)要使軍隊(duì)英勇殺敵，就應(yīng)當(dāng)激發(fā)士兵同仇敵愾的士氣；要想奪取敵人的物資，就必須借助于物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。企業(yè)若要在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，成為一個(gè)頗具戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)，就應(yīng)當(dāng)提倡一種“同仇敵愾”的企業(yè)精神。正所謂“上下同欲者勝”(謀攻篇)一樣的道理。企業(yè)良好的績(jī)效管理還需要輔之激勵(lì)手段，如物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。隨著人們對(duì)需求的不斷提高，從生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要，所以有時(shí)候在會(huì)上的一番表?yè)P(yáng)可能來(lái)得更有效。這點(diǎn)于“夫兵形像水，水之形，避高而趨下；兵之形，避實(shí)而擊虛”(虛實(shí)篇)中強(qiáng)調(diào)的“避實(shí)擊虛”的效果一樣。企業(yè)在極力員工時(shí)，要盡量做到投其所需，避開(kāi)員工已得到滿(mǎn)足的需求，去滿(mǎn)足員工渴望得到的需求，實(shí)現(xiàn)激勵(lì)最大化。
《孫子兵法》是商戰(zhàn)中的“圣經(jīng)”，異常是在今日中國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速過(guò)度的時(shí)代，也就是在各個(gè)行業(yè)的商戰(zhàn)中從一統(tǒng)“周天子”天下的局面向“春秋”再飛速向“戰(zhàn)國(guó)”發(fā)展的時(shí)代，《孫子兵法》對(duì)我們的企業(yè)家們更具有深淵的指導(dǎo)意義和實(shí)際的使用意義。
【《孫子兵法》讀后感】相關(guān)文章：
《孫子兵法》與班級(jí)管理02-24
孫子兵法讀后感08-24
《孫子兵法》讀后感07-27
《孫子兵法》讀后感08-17
《孫子兵法》讀后感06-10
孫子兵法的讀后感08-19
孫子兵法讀后感05-26
孫子兵法的讀后感09-09
《孫子兵法》的讀后感03-29
孫子兵法讀后感07-07