《天道》觀后感

　　在看完一部作品以后，對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想吧，觀后感就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。那么我們?cè)撛趺慈�寫觀后感呢？以下是小編幫大家整理的《天道》觀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《天道》觀后感1

　　電視劇中最常聽到的是文化屬性這個(gè)詞，我想作者寫這部劇的深層含義就是為了讓觀眾和讀者重新思考我們的文化屬性。重新的站在徹底的角度來(lái)思考很多我們常人觀念中的思考方式的電影。

　　丁元英的思想是自由的，但是他這種超乎自然平常的、有點(diǎn)冷漠的思想，給他的生活也帶來(lái)了很大的不便，不適合與一般人的親密關(guān)系。在這個(gè)傳統(tǒng)文化很重的社會(huì)，丁元英對(duì)傳統(tǒng)文化有著很大的成見，同時(shí)，他對(duì)世界對(duì)他人的友好卻沒有得到一般人的認(rèn)同。他的“法即倒，道法自然，如來(lái)”的佛道思想，交叉結(jié)合了現(xiàn)代的科學(xué)理論，佛家思想，道教思想。同時(shí)，他看透世事是依靠自己掌握的自然法則，依靠法則辦事。

　　比如在電視劇的中心音響公司來(lái)實(shí)現(xiàn)王廟村的脫貧之前，用了很多的生活細(xì)節(jié)來(lái)展示丁元英這個(gè)角色。在其父親得了腦血栓之后，居然問醫(yī)生的問題是如何讓父親死，其在與母親討論養(yǎng)兒防老的這個(gè)觀念上，也是表達(dá)出了與傳統(tǒng)觀點(diǎn)大相徑庭的觀點(diǎn)。在前面的劇情中說(shuō)了，丁元英是一個(gè)超越常人思維，對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)文化有著極大成見的.人�；蛟S是人家的思想擺脫了文化屬性的束縛，實(shí)現(xiàn)了真正的思想自由。

　　本電視劇的核心是格律詩(shī)公司的創(chuàng)造及其為王廟村脫貧的事件，實(shí)現(xiàn)扶貧的關(guān)鍵是殺富濟(jì)貧，就是使用市場(chǎng)的杠桿在音響市場(chǎng)找龍頭公司口中分一杯羹。充分利用了國(guó)內(nèi)發(fā)展不完全的農(nóng)村合作形式的工作坊的特點(diǎn)。在企業(yè)人的眼中看來(lái)，這是國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的不健全造成的。這也是印證了一句話硬幣永遠(yuǎn)有兩個(gè)面，有正面的必定會(huì)有負(fù)面，有優(yōu)點(diǎn)必定會(huì)有缺點(diǎn)。

　　同時(shí)，格律詩(shī)和樂圣之間的官司風(fēng)波中的三人急忙退股權(quán)的行為，說(shuō)明了很多人的法律觀念，電視劇直接斥責(zé)了很多人的法律觀念，認(rèn)為法律一定會(huì)尊重事實(shí)，保障正當(dāng)人的合法權(quán)益，其實(shí)，法律就是一個(gè)工具，保證生活在同一個(gè)社會(huì)中的人之間的運(yùn)作。

　　最后從劉冰的遭遇來(lái)看，貪欲吞沒了他，現(xiàn)在社會(huì)上不是很多貪欲滿滿的人，在前進(jìn)的道路上沒有注意到自己的行為，沒有反思自己，最后被自己的欲望給吞噬。是一個(gè)很為可怕的結(jié)局。

　　很是驚嘆十年之前的電視劇，其中蘊(yùn)含的觀念也更為開放。真的很難相信這十年前的電視劇比現(xiàn)在的更為開放。

《天道》觀后感2

　　《天道》給人印象最深的是那個(gè)被神化了的丁元英，這個(gè)高智商的人物，雖然其貌不揚(yáng)，卻有著大智若愚的城府，其另類的思維方式，令他幾乎成為不所不知的'神，如果不是女友芮小丹的殉職，還真可以說(shuō)他是無(wú)所不能的了。雖然，從他這里學(xué)到不少東西，但始終不認(rèn)為這個(gè)人物是成功的，因?yàn)槠�離了生活。

　　另一個(gè)人物林曉峰，雖然不是什么主要角色，但是其個(gè)性也是鮮明突出的，做為一個(gè)商途平坦的成功人士，他擁有強(qiáng)烈的攻擊性，但是卻如其公司的形象宣傳一樣（只有矛，沒有盾，最好的防御就是攻擊），沒有防御性，經(jīng)受不了挫折。一個(gè)經(jīng)受不了挫折的、不能承擔(dān)失敗的成功人士，還是成功人士嗎？在他遇到攻擊的時(shí)候他的矛呢？就這樣輕易地判他死刑來(lái)襯托丁元英的睿智，未免太草率了吧？

　　還有一個(gè)人物韓楚風(fēng)，原本就是商界翹楚，可是為什么這樣的精英也非得讓觀眾認(rèn)為是需要仰仗丁元英這樣的神話人物才能成就的呢？難道沒了丁元英，他的事業(yè)就無(wú)法成就了嗎？這樣的襯托會(huì)不會(huì)太刻板了？

　　其實(shí)，這部片子除了這些東西，應(yīng)該還是很有看頭的，丁元英的那些偏離正常思維軌道的言論和思考方式，的確令人拍案，值得深究，但是這些不能掩蓋該片遠(yuǎn)離生活面的現(xiàn)實(shí)。

《天道》觀后感3

　　靈感需要刺激，但是這樣讓人痛徹心扉的靈感還是少來(lái)吧。

　　湘推薦的《天道》看完了。如果不是心情悲傷什么事都做不下去，也許還不會(huì)有這個(gè)耐心看進(jìn)去。

　　很不錯(cuò)的劇本，構(gòu)思新穎，沒有跌宕起伏的劇情，但是沉下心來(lái)看卻是有很深刻含義，從音響行業(yè)這個(gè)商業(yè)題材入手來(lái)反映國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的冰山一角，揭示了一些商業(yè)模式的運(yùn)作內(nèi)幕，及城鄉(xiāng)巨大貧富差異的社會(huì)問題。

　　高人丁元英，不是普通知識(shí)結(jié)構(gòu)的人能讀懂的，貌不驚人的王志文把丁元英這個(gè)角色演繹的非常好，以至于我在想我們國(guó)家的權(quán)利機(jī)構(gòu)里如果能多幾個(gè)丁元英這樣的“神人”該是中華民族多大的福音�。�

　　劇中提出透視社會(huì)的三個(gè)因素，技術(shù) 制度和文化，多次提到文化屬性這個(gè)詞。雖然受知識(shí)層次的局限有很多看不懂的，但是該劇看后有觸動(dòng)，有思考。

　　用芮小丹的愛情故事做媒介，然后順勢(shì)引出所要表現(xiàn)的劇情主題，殺富濟(jì)貧，平衡貧富兩極分化，改變商品成本結(jié)構(gòu)，林雨峰一個(gè)人的死換來(lái)一個(gè)貧困鄉(xiāng)村人的脫貧故事。手法自然新穎引人入勝。

　　名角不多，我熟悉的只有王志文和左小青，兩個(gè)中心人物足足的'抓住了觀眾的眼球，角色性格人物形象演繹的酣暢淋漓，劇中每個(gè)角色都有特定的代表性，在表演的細(xì)節(jié)中展現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)生活中的蕓蕓眾生像，很受教育。

　　丁元英是智慧的化身，芮小丹是女人中的極品。由此演繹出的天國(guó)之戀悲壯打動(dòng)人心。

　　亞文，歐陽(yáng)雪，韓楚風(fēng)，在劇中是友誼和鐵閨蜜的代言，當(dāng)今獨(dú)生子女時(shí)代在社會(huì)上打拼，除了自己的努力，擁有友誼和伙伴是多么的珍貴和重要！品性，人格還有雙方真誠(chéng)的付出給予和信任才能獲取這世上最可貴的情感財(cái)富。

　　馮世杰無(wú)疑是現(xiàn)今社會(huì)農(nóng)村里先進(jìn)的群體代表，有一定的眼光和公心。淳樸善良勤勞的本性是我們民族的根本。守住這份根本，再經(jīng)過知識(shí)文化的浸泡，就會(huì)成為支撐脊梁的精英！

　　葉曉明，有點(diǎn)小聰明，不能吃虧，因此他參不透丁元英的大智若愚，所以永遠(yuǎn)也占不了大便宜，結(jié)局就是看著別人弄潮。

　　劇中最慘痛的是劉冰，是一個(gè)活不明白的人，想著靠投機(jī)發(fā)財(cái)，過上天上掉餡餅的好日子。為了私欲而摒棄良心，違背為人之道，最終自己葬送了自己。

　　好的文藝作品蕩滌心靈，《天道》是近年來(lái)不可多得的思想深刻的文藝作品。

《天道》觀后感4

　　一直甚少看電視劇。有朋友推薦了一部電視劇，名叫《天道》，說(shuō)值得一看。這個(gè)名字起得極大，初看之下，讓人想起那個(gè)成語(yǔ)：替天行道。

　　或許導(dǎo)演、編劇起這個(gè)名字的時(shí)候，的確是有這個(gè)意思的。因?yàn)檫@部電視劇改編自小說(shuō)《遙遠(yuǎn)的救世主》。電視劇里的主人公丁元英是個(gè)很特別的人�？梢哉f(shuō)，他游走在俗世邊緣。一開始，他用德國(guó)人的資金和自己的頭腦，和德國(guó)人一起來(lái)中國(guó)股市撈錢。后來(lái)，他退出了私募基金的公司，而因此被凍結(jié)了個(gè)人的全部分紅。他委托助理通肖亞文過古城的刑警芮小丹，在古城租了一套房子，從此過上了深居淺出的生活。他掙錢卻不戀錢，有口飯吃就滿足了。

　　這個(gè)世界只有男人和女人，所以，只有男人或者只有女人的世界都是不完整的，情節(jié)都是不浪漫的，故事都是講不下去的，電視劇也是沒法兒演的。連那個(gè)最浪漫的“梅妻鶴子”的林和靖也不能免俗，更何況，芮小丹，美麗，大方，敢作敢為，敢愛敢恨。被這樣的女子愛上，怕是哪個(gè)男人都拒絕不了的吧。如丁元英一般，一直排斥女人不食人間煙火的漢子，也拒絕不了芮小丹如此這般的繞指柔。

　　有了愛情，就有了故事。把一個(gè)貧瘠的王廟村變富裕的神話，也不過是丁元英送給芮小丹的禮物。兩人相愛后，芮小丹說(shuō)：“古城是留不住你的，我也沒有奢望天長(zhǎng)地久，你給我留個(gè)念想，讓我知道，你曾經(jīng)這樣愛過我�！倍≡�英有這番理論：天下之道論到極致，百姓的柴米油鹽；人生冷暖論到極致，男人和女人的一個(gè)情字。于是，他不愿意違背這個(gè)情字，于是去導(dǎo)演了一場(chǎng)殺富濟(jì)貧的戲。

　　不得不承認(rèn)，在丁元英的身上，我們看到自己隱藏最深的夢(mèng)想�！翱梢曰钪�，卻又在生活之外”，丁元英最初從德國(guó)回來(lái)，在古城安家的時(shí)候，便是這種狀態(tài)。只保證自己的生活必需，與世隔絕。無(wú)須應(yīng)付人情，無(wú)須假裝世故，無(wú)須做自己不喜歡的事，無(wú)須看那些溫情的無(wú)情的絕情的臉。他以我們最理想的.狀態(tài)活著——只為自己，只做自己想做的事，不在乎別人的眼光。劇中說(shuō)：“他和正常人的思維顛倒了，說(shuō)鬼話，辦鬼事，倒行逆施，但還有道理，像魔，柏林有個(gè)居士說(shuō)他是個(gè)極品混混”。在我看來(lái)，他是個(gè)智者，他的一切作為，不過是做著我們想做卻不敢做的事情，說(shuō)著我們想說(shuō)但說(shuō)不出來(lái)的道理，驗(yàn)證著我們常說(shuō)卻又不知道該如何去做的那句話：以出世之心入世。他有著達(dá)觀的生死態(tài)度。

　　面對(duì)父親的要成為植物人病況，他選擇讓父親尊嚴(yán)的死，而不是痛苦的活，觀后感《如是觀——天道觀后感》。這一點(diǎn)，一般人絕難做到。我們都希望親近的人活著，長(zhǎng)命百歲。但我們都忽略了病痛對(duì)一個(gè)人的折磨——在這里，我只能以一個(gè)健康人的身份，來(lái)揣測(cè)一下被病痛折磨的人的心理。

　　雖然我們都知道，我們的生就決定了我們的死，但是大多人面對(duì)死亡的時(shí)候，還是充滿了恐懼和不甘�？晌乙部吹胶芏囡柺芑钪�折磨的病人，他們不僅要承受病痛對(duì)身體的折磨，還要承受“久病床前無(wú)孝子”的心理的折磨。在這里，我們無(wú)法評(píng)說(shuō)哪種折磨更摧殘人，但在這雙重折磨下，人活著應(yīng)該是生不如死吧。就算沒有心理的折磨，僅從身體上來(lái)講，不能自理，吃飯、穿衣、翻身、大小便都得靠別人，這又是一件多么無(wú)奈和痛苦的事。我常羨慕那些無(wú)疾而終的人，覺得那應(yīng)是人生最大的恩惠。若真有一天面對(duì)死亡，我希望，我能夠在金錢上、精神上不拖累我的親人，有尊嚴(yán)的死去。

　　面對(duì)芮小丹的死，他說(shuō)：當(dāng)生則生，當(dāng)死則死，來(lái)去自由，丫頭，不簡(jiǎn)單呢。芮小丹死，他沒有掉一滴眼淚，卻傷心至嘔血。他這個(gè)“從骨子里害怕女人”的男人，沒有抵擋住芮小丹的愛戀，他感嘆：此生得你紅顏知己足矣！芮小丹臨死前打來(lái)電話，他沒有說(shuō)一句話，致使不能參加她的追悼會(huì)。他沒有爭(zhēng)辯，因?yàn)�，他�?duì)芮小丹的愛“不需要?jiǎng)e人的理解，需要理解就是對(duì)這種感情的褻瀆”。

　　誰(shuí)不希望和心愛的人長(zhǎng)相廝守，但常人在廝守的過程中，卻往往被那些平淡而瑣碎的錯(cuò)誤拉遠(yuǎn)了距離。在丁元英與芮小丹交往的過程中，因?yàn)檐切〉さ墓ぷ餍再|(zhì)，其實(shí)很多的時(shí)候是聚少離多。他們都留給對(duì)方足夠的空間，用想念和濃濃的關(guān)愛來(lái)淡化這種“平淡而瑣碎”的錯(cuò)誤。他們是精神上高度的契合，是一種純粹的、深刻的、單純的愛。因?yàn)榛ハ辔�引，所以彼此相愛。不需要任何形式�?lái)證明，不需要?jiǎng)e人的理解，愛了，就彼此珍惜，離開也沒有遺憾。當(dāng)槍口對(duì)著丁元英時(shí)，他用從容鎮(zhèn)定表露出了對(duì)芮小丹深刻的愛：小丹已經(jīng)先我一步，我隨后而去無(wú)缺無(wú)憾！不需要什么言語(yǔ)，大愛無(wú)言！

　　至于貫穿全劇的“神即道，道法自然，如來(lái)”，原諒我的才疏學(xué)淺，我無(wú)法表述對(duì)這種博大精深的思想的理解。智玄大師說(shuō)：“進(jìn)則凈土，退則凡塵，這一步之遙難如登天”。丁元英說(shuō)：“佛門講一個(gè)“緣”字，我與佛的緣站到門檻就算緣盡了，不進(jìn)不出，亦邪亦正。與基督而言我進(jìn)不得窄門，與佛而言我不可得道。”我遠(yuǎn)在凡塵，離凈土非一步之遙。而丁元英，或許是一步凈土，一步凡塵，用凈土之禪意點(diǎn)化凡塵，用凡塵之靈性參悟凈土。

　　這個(gè)電視劇由王志文演丁元英，當(dāng)真是導(dǎo)演獨(dú)具慧眼。在當(dāng)今的男演員中，只有他是最合適的人選。他把丁元英的淡然、孤僻、智慧表現(xiàn)得淋漓盡致，是為大家。劇中刻畫的幾個(gè)女性形象都很精彩，敢愛敢恨的芮小丹、大氣豪爽的歐陽(yáng)雪、有膽有識(shí)的肖亞文，反襯出了葉曉明、劉冰等男人的渺小和自私。

　　人性本是如此，善惡皆在自心。一個(gè)24集的電視劇，不是我三言兩語(yǔ)所能說(shuō)完的。還是用智玄大師的謁語(yǔ)結(jié)束此文吧：

　　悟道方知天命

　　修行務(wù)取真經(jīng)

　　一生一滅一枯榮

　　皆有因緣注定

《天道》觀后感5

　　《天道》是我人生這么久以來(lái)第一部感覺到“魔性”的電視劇。這也是我第一次看完電視劇之后主動(dòng)想要寫一篇觀后感。我感覺到了自己的瘋狂，僅僅是對(duì)一部電視劇，一種激動(dòng)的心情，一種無(wú)法言喻的情懷……

　　《天道》這部電視劇是在“華商·領(lǐng)袖風(fēng)采”第一階段的課程中一位大哥推薦給我的。當(dāng)時(shí)我在小組中分享了自己之前的一些經(jīng)歷，也是這三年來(lái)一直影響我的一個(gè)病根。聽完我的分享大哥沒有表達(dá)太多的觀點(diǎn)，給我推薦了兩部電視�。骸短斓馈贰ⅰ讹L(fēng)箏》。他說(shuō)這兩部電視劇或許對(duì)我有用，值得我一看。兩天的時(shí)間我追完了第一部電視劇，我對(duì)那個(gè)病根產(chǎn)生了理解，也對(duì)大哥身上散發(fā)出的那種氣勢(shì)和那種處世之態(tài)增添了一份羨慕與敬佩。或許三年之前我看了這部劇就不會(huì)有后面這一系列的事發(fā)生。并不是說(shuō)我對(duì)道法，佛法這些東西有了一定的認(rèn)識(shí)和了解，我并沒有那種道之道的境界，也沒有對(duì)傳統(tǒng)文化的評(píng)價(jià)，有的僅僅只是一個(gè)感悟，一個(gè)“覺”字。

　　大哥講的是“根”，一個(gè)有禪意的名詞，一種與傳統(tǒng)文化存在火花的活法。我之前的態(tài)度是看不懂，現(xiàn)在只是看不透，不敢說(shuō)有多大的改變，只是心里不自主的泛起一種共鳴，一種歸屬感。曾經(jīng)與大哥談起“信仰”和“信念”兩個(gè)詞，我只看到信仰了的.威力而無(wú)法完美詮釋，關(guān)于信念在現(xiàn)在看來(lái)也只是參透表象。

　　在劇中我找到了一種歸屬感，仿佛感覺到這三年的自己不是孤單的，那一個(gè)月的沉思并不是頹廢，信仰并不僅僅只是力量的源泉，信念不僅僅只是結(jié)果的導(dǎo)向，配合這幾天的課程培訓(xùn)才發(fā)現(xiàn)一切都是這么的簡(jiǎn)單�！坝�”字以外還有什么？我不知道

　　人的一生有兩件事可以做，第一件事是生存，大多數(shù)人忙綠短暫的一生是為了這個(gè)，第二件事便是尋找人生的意義，大多數(shù)人都想要開始第二件事卻被“貪嗔癡”困在第一件事中惡性循環(huán)。小部分人旨在探索第二件事，一個(gè)字“悟”，佛說(shuō)看佛性道說(shuō)看道法還有人說(shuō)看修為，這是我不懂得的，其實(shí)每個(gè)人都想完成這兩件事情，但完成第一件事順勢(shì)成了開始第二件事情的先決條件，很多人望而止步。我可能只是路過，我不知道。

　　電視劇中講的文化屬性，我也不懂。五臺(tái)山論道我更是不懂。我只是有一種莫名其妙的歸屬感，丁元英的思維方式我觸及不到，就連芮小丹的心境修養(yǎng)我都不懂，可能是作為一名觀眾，但是我對(duì)丁元英的做法我有一種特殊的共鳴感，甚至有一種同情感，芮小丹對(duì)丁元英的想法我不清晰或者說(shuō)不敢去評(píng)論，丁元英對(duì)芮小丹的“此生得你一紅顏知己足矣”我也不敢揣摩，由心而發(fā)的敬佩讓我充滿羨慕，丁元英得道所差的這一步可能就是唯一能給我寫這篇觀后感勇氣的吧。

　　我需要給自己一個(gè)思考的時(shí)間……

《天道》觀后感6

　　天道 觀后感 昨深夜1：30，整整3天，看完了24集國(guó)產(chǎn)片電視劇《天道》。作者以獨(dú)特的審視人性的視角，導(dǎo)演以話外音的編導(dǎo)手法，其整部影片給人以極大的震撼力！《天道》確實(shí)是一部有思想深度的影劇，劇中對(duì)人性的內(nèi)心世界的剖析很真實(shí)與到位。

　　男主角丁元英到底是“人”是“魔”？社會(huì)人自會(huì)有各自的評(píng)價(jià)。作為刑警的女主角芮小丹的思想構(gòu)架也給人以無(wú)限的想象空間。

　　在劇中所有人物的'命運(yùn)以及事件的發(fā)生都圍繞著一個(gè)主題：文化屬性問題。不同的文化屬性與觀念就會(huì)得出不同的結(jié)論，各個(gè)人物的命運(yùn)也無(wú)不是文化屬性的產(chǎn)物以及犧牲品。

　　很久未看到如此獨(dú)特風(fēng)格的影片了，真是悲慘��！

　　如近幾年，國(guó)外的獲奧斯卡的影片已很難看到，前幾天，上�！敦�(cái)富人生》頻道采訪曾經(jīng)在電視劇《暗算》中扮演男主角的演員（現(xiàn)在是制片、導(dǎo)演、演員于一身）柳云龍時(shí)，他說(shuō)道：為什么這幾年中國(guó)不在進(jìn)口獲奧斯卡的影片，不是花錢太貴的問題，主要是怕這樣的影片沖擊中國(guó)的影視市場(chǎng)，減少票房收入。

　　一句話點(diǎn)破了一個(gè)國(guó)家的文化屬性的命脈！

《天道》觀后感7

　　最近看了《天道》，感觸頗深。很想知道作者豆豆是誰(shuí)，是個(gè)什么樣的人。

　　于是我開始在各大搜索引擎里搜羅這個(gè)人。在幾乎翻了個(gè)底兒朝天后，我的唯一收獲就是她是個(gè)女人以及她的其他作品。在當(dāng)今這樣一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，對(duì)于她這個(gè)級(jí)別的所謂文化人，在網(wǎng)絡(luò)上的信息應(yīng)該是一抓一大把的。

　　想想，比起把自拍照片和視屏放到網(wǎng)上嘩眾取寵的人，豆豆的確沒有同流合污的必要。她能寫出《遙遠(yuǎn)的救世主》就足以證明和體現(xiàn)自己鶴立雞群的思想高度了。

　　之后我便開始在卓越、當(dāng)當(dāng)、淘寶上想買一本05版的，全部脫銷。很想概括一下《天道》，但不知從何說(shuō)起來(lái)的恰當(dāng)。本以為丁元英是一個(gè)出世之人，看來(lái)不是。這也許就是他不是人也非神的緣由吧。對(duì)他最好的定義只能是鬼，是極品混混。說(shuō)他是鬼，他的思想不能僅僅歸結(jié)于學(xué)識(shí)，而是悟，悟的是道神及道，道法自然，如來(lái)，在覺悟中得到自我價(jià)值的認(rèn)同，得到升華。

　　他能夠站在局外的一片高地，凌駕于眾人之上，拿捏著世事的偶然與必然，精確勢(shì)態(tài)的走向和人的心理。說(shuō)他是極品混混，他從不干一些實(shí)事或者說(shuō)是具體得不能再具體的瑣事，因?yàn)樗�不需要，他的朝圣者，饑渴之眾�?huì)為能替這個(gè)人辦任何一點(diǎn)事而踏實(shí)。他幾乎不向人提要求和索取什么幫助，在自我意識(shí)上便高人一等。物質(zhì)生活簡(jiǎn)單得可以到極致，但精神的慰藉和寄托或者說(shuō)宣泄則要求甚高，絕不是什么平庸之輩可以效仿的。他是用思考混事的魔。

　　他與出世的境界只有一步之遙，正如他自己所說(shuō)的.：我痞性太重。那一步正如一步登天之不可及。我一直認(rèn)為，多數(shù)想要出世的人必先入世，在混沌中攪個(gè)昏天黑地，在起起伏伏中體味過人生，超越了泛泛的自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，最終才能到達(dá)新的起點(diǎn)。

　　這個(gè)世道的蕓蕓眾生都在忙著擠入世事，在邊緣徘徊。道，為事物的自然規(guī)則，道法如來(lái)勢(shì)不可擋，按規(guī)則辦事的是神。那么芮小丹是什么樣的人呢？是天國(guó)的女兒?jiǎn)�？或許吧。生活中的丁元英少有，小丹可謂鳳毛菱角。我，努力想讓自己明白，痛苦煎熬；我嘗試著糊涂，為時(shí)已晚。不知道自己是誰(shuí)的，就是自己。知道自己是誰(shuí)的，已經(jīng)不是自己了。小丹，活得自性，自在，也就是解脫。這種解脫，拿起一些，放下一些，都是自在。許多人討論她的死，且不去評(píng)論她該死是活。

　　她的死有其必然性也是可以為也可不為的。只有與歹徒放手一搏的才是真正的芮小丹，因?yàn)樗�是刑警。在我們看�?lái)，她可以有很多選擇。但有時(shí)人就是如此，在那時(shí)，容的她分析利弊，權(quán)衡輸贏嗎？不是她做出了任何抉擇，或許是命運(yùn)向她伸了伸手。

　　以丁元英的判斷，不難預(yù)料會(huì)發(fā)生什么。但他什么也么說(shuō)，有人指責(zé)他的默然。他太了解小丹，太愛她，放開了手，攥緊了心，他們共同的天國(guó)之戀成了永恒。死，陰陽(yáng)相隔的悲劇似乎更有文學(xué)的藝術(shù)價(jià)值。不死，小丹依然是一名優(yōu)秀的刑警，未來(lái)也許就會(huì)如他們?cè)O(shè)想的海闊天空那般恬淡。人間多了一對(duì)神仙眷侶。之后，又是一些難以預(yù)見的情。人死，最怕有遺憾，此時(shí)此刻的終結(jié)，今生無(wú)憾。

　　痛苦和滿足賦予這段戀情以永恒。我如此一說(shuō)，這仿佛成了一部愛情小說(shuō)。但絕非如此。其中的哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、心理學(xué)、佛教、道教、乃至圣經(jīng)等等都有作者獨(dú)到的覺悟。只是我才疏學(xué)淺，耐性不算足，不想一一剖析。也不是說(shuō)這部書就無(wú)可挑剔，其中不乏一些邏輯小瑕疵，但可以理解。這個(gè)時(shí)代需要《遙遠(yuǎn)的救世主》這樣的聲音。

《天道》觀后感8

　　丁元英的一首自嘲：”本是后山人，偶做前堂客。醉舞經(jīng)閣半卷書，坐井說(shuō)天闊。大志戲功名，海斗量福禍。論到囊中羞澀時(shí)，怒指乾坤錯(cuò)。”可見丁元英的十足的個(gè)人魅力，給觀眾留下了深刻的印象。而且他的過人之處在如下幾個(gè)方面顯得淋漓盡致。

　　一、對(duì)傳統(tǒng)文化的反思：

　　我們這個(gè)民族總是以有文化自居，卻忘了問一句：是有什么文化是真理真相的文化還是弱勢(shì)文化是符合事物規(guī)律的文化還是違背事物規(guī)律的文化任何一種命運(yùn)，歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

　　中國(guó)的傳統(tǒng)文化是皇恩浩大的文化，它的`實(shí)用是以皇天在上為先決條件。中國(guó)為什么窮窮就窮在幼稚的思維，窮在期望救主、期望救恩的文化上，這是一個(gè)滲透到民族骨子里的價(jià)值判斷體系，太可怕了。

　　傳統(tǒng)觀念的死結(jié)就在一個(gè)‘靠’字上，在家靠父母，出門靠朋友，靠上帝、靠菩薩、靠皇恩……總之靠什么都行，就是別靠自己。這是一個(gè)沉積了幾千年的文化屬性問題，非幾次新文化運(yùn)動(dòng)就能開悟。

　　二、文化屬性：

　　芮小丹問，文化屬性沒聽過這個(gè)詞，這個(gè)很重要嗎《天道》中丁元英說(shuō)，透視社會(huì)依次有三個(gè)層面：技術(shù)、制度和文化。小到一個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族，任何一種命運(yùn)歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物。

　　強(qiáng)勢(shì)文化造就強(qiáng)者，弱勢(shì)文化造就弱者，這是規(guī)律，也可以理解為天道，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

　　三、孝道：

　　講責(zé)任本來(lái)就已經(jīng)錯(cuò)，說(shuō)孝道再加個(gè)美德就更是錯(cuò)，那應(yīng)該是血緣關(guān)系的本來(lái)，本該如此!孝順是到底個(gè)什么東西是美德，是非得把所有的干凈地兒弄臟了，才踏實(shí)的東西。

　　如果我孝順的口碑，是以我父親的痛苦和尊嚴(yán)為條件的話，我就真不知道我是個(gè)什么東西了。

　　養(yǎng)兒防老，那父母就是你天然的債權(quán)人。而且這種感情比山高比海深，你永遠(yuǎn)想的就是還債報(bào)恩，所以這種文化就讓每個(gè)人都直不起腰來(lái)。而老人越是覺得養(yǎng)兒防老，就越容易覺得吃虧，心里就越苦。

　　四、五臺(tái)山論道：

　　這段是經(jīng)典中的經(jīng)典，也是拍成電視劇被刪減得最多的地方，五臺(tái)山智玄大師是如何評(píng)價(jià)丁元英：施主身上乃三氣居中，三分靜氣，三分貴氣，三分殺氣;還有一氣住與身中，游離心外----痞氣。

　　所謂真經(jīng)，就是能夠達(dá)到寂空涅槃的究竟法門，可悟不可修。修為成佛，在求。悟?yàn)槊餍�，在知。修行以行制性，悟道以性施行，覺者由心生律，修者以律制心。不落惡果者有信無(wú)證，住因住果、住念住心，如是生滅。不昧因果者無(wú)住而住，無(wú)欲無(wú)不欲，無(wú)戒無(wú)不戒，如是涅槃。

　　以貧僧看來(lái)，施主已經(jīng)踩到得道的門檻了，離得道只差一步，進(jìn)則凈土，退則凡塵，只是這一步難如登天。

　　五、布局思維：

　　在丁元英的布局中，丁元英從目標(biāo)，結(jié)果進(jìn)行倒推，用哪些城市做托，什么時(shí)間在哪個(gè)展廳做聲勢(shì)，甚至連對(duì)方起訴，打官司都是預(yù)計(jì)好的，所有的設(shè)計(jì)都是預(yù)期的，包括對(duì)劉冰，葉曉明，馮世杰他們的反應(yīng)也有所預(yù)測(cè)。

　　丁元英不僅僅精心設(shè)計(jì)了這個(gè)布局，而且對(duì)過程中的人、事、物做了預(yù)測(cè)，留存了一定的變量，并且有做好了相應(yīng)的對(duì)策。丁元英用這種布局迅速完成了三級(jí)跳，讓格律詩(shī)這匹黑馬，僅僅用了短短一年多的時(shí)間就走到了其它品牌多年都沒有走到的位置。

　　世界上最厲害的不是招數(shù)，不是策略，不是金錢和權(quán)力，而是……一種思維方式，掌握它的人都是商界高手，明白這些思維模式的人都可以倍增時(shí)間，倍增效率，并且能讓你看清一切布局中隱藏的秘密……

《天道》觀后感9

　　多年不追劇的我，在朋友海濤的推薦下，用周末整整兩天的時(shí)間看完了二十四集電視連續(xù)劇《天道》，之所以著迷，是因?yàn)椤短斓馈肥且徊坎豢啥嗟玫暮脛�，劇中�?duì)物質(zhì)、文化、愛情、人性、生死、天道幾個(gè)方面深入淺出的評(píng)價(jià)，能讓人看到不一樣的東西，聽到不一樣的聲音，引人深思，覺悟。

　　影片一開頭，就是一場(chǎng)精彩的槍戰(zhàn)，一聲爆炸，交代了年輕女警官芮小丹在執(zhí)行任務(wù)中偶遇逃犯，殊死搏斗中雙腿被炸斷，半邊臉嚴(yán)重毀容，最后失血過多殉職。接著是女主人公的旁白，“27歲的那個(gè)夏天我死了，但是我心中卻是如此坦然和滿足。帶著一份永恒的愛戀走向天國(guó)……”故事徐徐拉開帷幕。我向來(lái)喜歡圓滿的結(jié)局，這個(gè)故事一開頭就讓女主的生命戛然而止，讓人心生壓抑。本想就此打住不看了，但心中又有一些好奇?女主人公為什么要犧牲?她犧牲的意義何在?直到看完全劇，我才豁然明白，她的離去不僅僅是因?yàn)楣�職，這是她的職業(yè)使命使然，也是對(duì)唯美愛情的成全，她無(wú)法用殘缺的自己去面對(duì)自己深愛的戀人，已死成全，讓愛永恒。

　　電視劇《天道》演繹了1995年丁元英(男主角)在柏林解散私募基金，回到中國(guó)某古城隱居，與年輕女警官芮小丹(女主角)結(jié)識(shí)。芮小丹被丁元英的個(gè)性和才華吸引，心生愛慕，兩人擦出激情的火花。之后，為了送給芮小丹一個(gè)神話禮物，丁元英以非常規(guī)的“劫富濟(jì)貧”方式幫助王廟村扶貧，從而引發(fā)社會(huì)各色人等在同一文化屬性下展現(xiàn)出來(lái)的不同人性的故事。

　　天下之道論到極至，是百姓的柴米油鹽。人生冷暖論到極至，是男人和女人的一個(gè)情字。丁元英與芮小丹的愛情看似悲情但卻唯美，可遇而不可求，隨緣，惜緣。

　　劇中的丁元英是一個(gè)神一樣的存在，商界奇才，洞悉人性，喜歡參禪論道。肖亞文對(duì)自己老板的評(píng)價(jià)是：說(shuō)他是鬼是魔都可以，就是不是人。因?yàn)樗�跟正常人的思維顛倒，說(shuō)鬼話，辦鬼事，倒行逆施。在商界，同行對(duì)丁元英的評(píng)價(jià)有兩個(gè)字：鬼才。留學(xué)世界名校，經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士。高學(xué)歷，高智商，經(jīng)商，運(yùn)籌帷幄，謀篇布局;做人，低調(diào)內(nèi)斂，能屈能伸。他愿意花四十萬(wàn)裝置一套音響，也能坐路邊攤吃兩塊一碗的餛飩。關(guān)于親情，他有這樣一番論調(diào)：如果養(yǎng)兒為了防老，就別說(shuō)母愛有多偉大。養(yǎng)來(lái)養(yǎng)去還是為自己，那是交換。講責(zé)任本來(lái)就已經(jīng)錯(cuò)了，說(shuō)孝順再加個(gè)美德就更錯(cuò)了，那應(yīng)該是血緣關(guān)系的本來(lái)。關(guān)于女性，他認(rèn)為：女人是形象思維的典范，辯證思維的障礙。因此，他對(duì)女人怕而遠(yuǎn)之，直到遇到紅顏知己芮小丹。他自知與中國(guó)傳統(tǒng)文化格格不入，總想找個(gè)地方，一個(gè)人呆著，喝喝茶，聽聽音樂，沒有主義，沒有觀念沖突，誰(shuí)也別妨礙誰(shuí)。于是，從私募基金賺錢一筆足以支撐這種生活的錢后，讓肖亞文給他安排個(gè)清凈地。于是，有了古城、芮小丹，有了圍繞音響產(chǎn)生的悲歡離合。在丁元英身上，可以讀到尼采一句話：更高級(jí)別的人獨(dú)處著，這并不是因?yàn)樗�想孤�?dú)，而是因?yàn)樵谒�的周圍找不到他的同類�?/p>

　　王陽(yáng)明在他的《傳習(xí)錄》中說(shuō)，“當(dāng)行則行，當(dāng)止則止，當(dāng)生則生，當(dāng)死則死，斟酌調(diào)停，無(wú)非是致其良知，以求自慊而已。”武志紅老師的心理學(xué)課程有句話也說(shuō)，生命的意義在于成為你自己，而芮小丹的人生就是一個(gè)很好的詮釋。她年輕貌美，明明已經(jīng)取得德國(guó)居留權(quán)，卻選擇回到犄角旮旯里的古城，報(bào)考活累錢少還危險(xiǎn)的警察職業(yè)。這種生存狀態(tài)在常人眼里屬于病態(tài)。只有丁元英讀懂了她，“你的生存狀態(tài)不是病態(tài)，用佛教的話說(shuō)實(shí)自性，無(wú)所掛礙，是自在。自在是什么?就是解脫!你是想到了就做，該拿的拿，該放的放，自性作為，不昧因果�！避切〉ど�活狀態(tài)的真相，讓他這個(gè)越想活個(gè)明白就越不明白的、眾人眼里的明白人，自愧不如。芮小丹愛上丁元英后，即便知道后面可能是地獄，還是奮不顧身地去愛了。家人提醒她，那么厲害的男人，恐怕駕馭不了。她卻認(rèn)為，愛情沒有駕馭一說(shuō)。“能夠駕馭的，不用駕馭，不能駕馭的，又何須駕馭�！泵鎸�(duì)愛，芮小丹不貪不癡，不幻想天長(zhǎng)地久，她對(duì)丁元英說(shuō)：“咱倆活得不一樣，我活得很簡(jiǎn)單，你活得太復(fù)雜，不是平行的兩條線，是交叉而過，這于我已經(jīng)夠了�！彪m說(shuō)不奢望，可她還是有所計(jì)劃：再在警隊(duì)干一年，然后去法蘭克福留學(xué)，按丁元英的建議讀編劇，學(xué)上十年八年，用她的方式告訴世人，神就是道，道就是規(guī)律，規(guī)律如來(lái)，按規(guī)律辦事的人就是神。到時(shí)候，她一邊學(xué)習(xí)，一邊在自家餐廳打工，同時(shí)陪伴母親，每到周末，就去丁元英所在的柏林，與他保持一個(gè)不遠(yuǎn)不近的距離。但世事總是難料，在一次出差過程中，芮小丹在山路上偶遇逃犯。行動(dòng)前，她給丁元英打了一個(gè)電話，說(shuō)的卻是當(dāng)時(shí)面臨的情況，沒等對(duì)方回復(fù)，她就掛了。她和他都明白，這個(gè)電話，相當(dāng)于告別。所以，丁元英縱然千萬(wàn)個(gè)不舍，卻未發(fā)一言，更沒阻攔。因?yàn)樗�知道，也只有他知道，芮小丹是怎樣一個(gè)人。電視劇最能打動(dòng)我的'一幕，是丁元英知道芮小丹犧牲后，還能安安靜靜地泡功夫茶，極其莊重的走著程序，就在他喝下一口茶后，跑到衛(wèi)生間吐了血，痛到極致，便是五臟俱裂�？吹侥且荒�，我也幾度哽咽，透過屏幕，我能感受到失去摯愛后那種入骨入髓的痛楚。

　　《天道》中讓人耳目一新的還有對(duì)文化屬性思考。文化屬性是什么?引用丁元英的話，“透視社會(huì)依次有三個(gè)層面，技術(shù)、制度和文化。小到一個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族，任何一種命運(yùn)歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物。強(qiáng)勢(shì)文化造就強(qiáng)者，弱勢(shì)文化造就弱者，這是規(guī)律。也可以理解為天道，不以人的意志為轉(zhuǎn)移�！睆倪@句話可以看出，丁元英看到了文化屬性對(duì)人生命運(yùn)的影響。強(qiáng)勢(shì)文化就是遵循事物規(guī)律的變化，弱勢(shì)文化就是以對(duì)強(qiáng)者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。這也就有了后來(lái)的王廟村扶貧故事，及井里井外的故事。

　　先來(lái)看看井里的三個(gè)發(fā)燒友，他們一同抓住了機(jī)遇，但最終歸宿不同。

　　劉冰是一個(gè)幻想一夜暴富，坐享其成的小角色，為了生存，開過出租，當(dāng)過跑堂，后來(lái)開了爿唱片店，生意半死不活地挨著。機(jī)緣巧合，他有幸和葉曉明他們一起，在丁元英指點(diǎn)下創(chuàng)辦起音響公司�？伤�并不做實(shí)事，自封了“辦公室主任”頭銜，開著公司寶馬，到處?kù)乓�，貪慕虛榮。為了能夠得到虛妄的榮華富貴，最后出賣人格，背信棄義，幻想借此文件遏住別人命門，力纜狂瀾，從此出人頭地，實(shí)際上，那是為自己推開了地獄之門，趴在井沿患上了精神絕癥，最終落個(gè)跳樓自殺的悲劇。

　　葉曉明在古城開了一家音響店，為人熱情，經(jīng)營(yíng)之下積累了些許生意場(chǎng)上的人脈。潮流更迭，迫使他考慮關(guān)門。機(jī)緣巧合，芮小丹去他店里購(gòu)買音響，交談之間，提到丁元英家里那套“能夠播放清澈女聲”的高檔音響，于是便結(jié)識(shí)了高人丁元英。葉曉明能夠慧眼識(shí)人，出謀劃策，及時(shí)抓住機(jī)遇，借高人的力來(lái)創(chuàng)自己的業(yè)。因?yàn)槁斆�，�?dāng)別人對(duì)丁元英在音響展會(huì)上將自家產(chǎn)品大幅度降價(jià)這一決策感到一頭霧水時(shí)，他能分析出丁的真實(shí)用意。同樣因?yàn)槁斆鳎�他一葉障目，關(guān)鍵時(shí)刻只看眼前利益。所以，當(dāng)他收到競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的起訴書時(shí)，為避免牽連，連夜退出公司股份。當(dāng)他退股的那一刻，也是他爬到井沿、卻自動(dòng)放手掉下去的那一刻。認(rèn)知能力的有限，注定他無(wú)法看深看遠(yuǎn)，無(wú)法看懂丁元英的布局。野心，讓他胸懷大志。格局，讓他坐井觀天。正所謂聰明反被聰明誤!

　　馮世杰與以上二人都與王廟村有關(guān)聯(lián)，也都是創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)一員，而且都是小人物，都熱愛音響，都想創(chuàng)業(yè)賺錢，也都抓住了丁元英這個(gè)機(jī)遇。他借力帶動(dòng)自己所在貧困村發(fā)家致富，基于這點(diǎn)初衷，退股后，他決定用個(gè)人股份保住村里那些機(jī)械設(shè)備。因?yàn)樗�知道，一群農(nóng)民，沒錢沒技術(shù)，建立一套生產(chǎn)體系不容易。馮世杰比劉冰多了做人的忠厚，比葉曉明多了做人的反省。三人中只有他，在意識(shí)到事情真相后，自我批評(píng)是“爛泥扶不上墻”。所以也就有了后來(lái)的格律詩(shī)音響公司與王廟村的再次合作，馮世杰也是趴在井沿最久的人。

　　再來(lái)看看井外的歐陽(yáng)雪與肖亞文，都是普通男性不能比肩的優(yōu)秀人才。

　　歐陽(yáng)雪，坦誠(chéng)、熱情、真誠(chéng)，是芮小丹從小一起長(zhǎng)大的朋友。她從擺餛飩攤做起，后來(lái)拉了芮小丹合開飯店，小打小鬧，一年幾十萬(wàn)，也挺知足。機(jī)緣巧合，她和那幫音響發(fā)燒友走到一起，成為格律詩(shī)音響公司名義上的董事長(zhǎng)——只出資，不管事。她和馮世杰他們一樣，認(rèn)知所限，想不到深遠(yuǎn)處。所以，董事長(zhǎng)的職位，在她，坐得有喜有悲，有驚無(wú)險(xiǎn)。直到塵埃落定，肖亞文接手這一攤事，她總算能心安理得地做回飯店總經(jīng)理。用她自己的話說(shuō)，“除了開飯店，別的什么都不會(huì)，所以，只有讓我在飯店呆著，心里才踏實(shí)�！痹诙≡�英眼里，歐陽(yáng)雪是個(gè)實(shí)在人。他離開古城之前，特地囑咐肖亞文，“沒什么特別的事，就別去打擾歐陽(yáng)雪，讓她安安心心經(jīng)營(yíng)自己的飯店�！睂�(shí)在人，從不癡心妄想，踏踏實(shí)實(shí)做事，誠(chéng)誠(chéng)懇懇為人。有多大的能耐，就吃多大碗飯。

　　肖亞文，受過高等文化教育，做過丁元英助理，有著律師的縝密思維和商人的精明頭腦，在無(wú)依無(wú)靠的背景下，通過分期購(gòu)房成為有產(chǎn)一族，在馮世杰、葉曉明、劉冰退股后，在格律詩(shī)公司表面看起來(lái)最危險(xiǎn)的時(shí)刻，肖亞文當(dāng)機(jī)立斷，買下三人退出的所有股份。很快，她一躍成為公司最終的大股東。她的過人之處在于，建立在學(xué)識(shí)與認(rèn)知基礎(chǔ)之上的會(huì)看人、明事理。會(huì)看人，讓她透過丁元英，揣摩到事物真相;明事理，讓她審時(shí)度勢(shì)，能夠做出正確抉擇。在她眼里，丁元英雖有魅力，對(duì)女人而言并“不實(shí)惠，沒有女人想要的那些東西�！被�于這點(diǎn)考慮，她理性又自持地將丁元英定位在熟人與朋友的位置，以確保其價(jià)值。于所經(jīng)之事，步步為營(yíng);于男女之情，冷眼觀之。肖亞文活得格外現(xiàn)實(shí)。歸根結(jié)底，還是文化屬性的不同，決定了不同的人生結(jié)局。

　　最后用丁元英在劇中的一句話結(jié)尾吧，“悟，悟道休言天命;修行勿取真經(jīng)。一悲一喜一枯榮，哪個(gè)前生注定。袈裟本無(wú)清靜，紅塵不染性空，幽幽古剎千年鐘，都是癡人說(shuō)夢(mèng)!”你我皆是凡人，匆匆人事一遭，不昧因果，自在隨性，做一個(gè)真實(shí)的自己就好!

《天道》觀后感10

　　27歲的那個(gè)夏天，我死了。但是我心中是如此的坦然和滿足，帶著一份永恒的愛戀走向了天國(guó)。

　　站在女主的社會(huì)警察的角度來(lái)看，女主做到了警察這個(gè)社會(huì)角色應(yīng)盡的職責(zé)，所以女主的內(nèi)心是坦然的。

　　站在女主和男主的愛情的角度來(lái)看，女主在和男主交流中，思想和心靈得已經(jīng)得到了完美的交融，所以女主的內(nèi)心是滿足的。

　　坦然與滿足，兩個(gè)詞是否可以用心安這一個(gè)詞來(lái)代替？

　　無(wú)論是愛的永恒，還是兩個(gè)月內(nèi)連著兩個(gè)人的死，都原起一段刻骨的愛和一份禮物。

　　愛的'永恒，女主體驗(yàn)到了，即使付出了生命的代價(jià)，值了。

　　然而兩個(gè)人的死，便成了這段愛戀的犧牲品。

　　起因倒是那樣的普通，愛與禮物。

　　是否這就可以理解成為蝴蝶效應(yīng)？

　　這是一部值得觀看多遍的電視劇，推薦給各位，并希望收到各位觀看后的感受。

《天道》觀后感11

　　怎么說(shuō)呢這部電視劇總體是不錯(cuò)的，它的劇情主題還是很不錯(cuò)的，它所宣揚(yáng)的是人間的正義。它并不象時(shí)下某一些影視作品中講一些亂七八糟的愛情觀，當(dāng)然這是主題的不同才有的結(jié)果，也正是我喜歡的原因。劇中的人物之間的情感很真摯，沒有不道德的成份，導(dǎo)演選角還是很成功的。下面還是從劇中人物一個(gè)一個(gè)談起。

　　芮小丹——?jiǎng)≈械呐�一�?hào)，家世很好，在世俗眼里不可能去當(dāng)刑警，否則就是病態(tài)了，然而她卻偏選擇了當(dāng)刑警。可以這么說(shuō)一個(gè)好的警察會(huì)付出很多，而當(dāng)刑警則是要付出更多，當(dāng)個(gè)好的刑警則是要付出更多更多。為什么呢，可能是因?yàn)樗�的本性有關(guān)，重情義夠朋友，講正義幾乎是個(gè)完人了，在27歲時(shí)因?yàn)檎�義獻(xiàn)出了生命，雖說(shuō)這種事現(xiàn)實(shí)生活中不一定存在，然而在這部戲中發(fā)卻是那樣的自然，并且正是如此才會(huì)讓人更感動(dòng)，平時(shí)她并不是說(shuō)自已當(dāng)刑警是有多么高尚的動(dòng)機(jī)說(shuō)是為了生活，其實(shí)不然她的家庭經(jīng)濟(jì)生活是很好的，父母的經(jīng)濟(jì)能力都很好，這樣只能說(shuō)來(lái)是她為了自己的一種精神追求，一種理想和信念的追求。和其他無(wú)關(guān)。對(duì)于愛情她是更執(zhí)著，她向往真正的感情，而且一旦真愛到來(lái)，她是那么的勇感。她對(duì)丁元英的愛可以說(shuō)是一心一意的。那算得上是一份很真誠(chéng)的愛，在這個(gè)愛情有太多的相互理解和包容，而現(xiàn)在人們最缺的也就是那種人與人之間的理解和包容了，因?yàn)殡y得所以感動(dòng)。因?yàn)橛凶類鄣娜耍�和為了最愛的事業(yè)，一個(gè)警察的使命而牲犧的。劇中她雖然死了可是她死得無(wú)怨無(wú)悔，心中是那樣的坦然和滿足，帶著一份永恒的依戀，她才是天國(guó)的女兒。

　　丁元英——?jiǎng)≈械哪幸惶?hào)，他的思想有深度，但卻不被這個(gè)世俗所接受，連他的家人也不能理解他，在這個(gè)世界只有極少數(shù)人能理解他，當(dāng)然在他堅(jiān)強(qiáng)的背后還有一顆軟弱的心，當(dāng)他最愛的女人去世的時(shí)候他心痛到吐血。他是一個(gè)幾乎無(wú)所不能的人，然而命運(yùn)中有的事仍然是他不能改變的，他能從事業(yè)的最高峰時(shí)因?yàn)樗�的良心而放棄最賺錢的事業(yè)，他可以與事無(wú)爭(zhēng)地過日子，他也是最重義氣的一個(gè)人，在他只有16萬(wàn)元錢的時(shí)候，他可以一次性借給人15萬(wàn)元，困難的時(shí)候他寧肯賣掉自己喜愛的唱片而不愿給朋友添麻煩，對(duì)于孝不孝這個(gè)問題他的思考是理性的有別于傳統(tǒng)，這個(gè)觀念和豐子愷的一篇文章很相似，——“養(yǎng)兒不一定要防老，如果是那樣就變味了，子女和老人之間可以是友誼性的，但是卻不是必然的義務(wù)。當(dāng)然這個(gè)中間還有一個(gè)道德的問題見死救不救，他認(rèn)為能救則救，盡一切都要去救。然而救不了再救就沒有什么意義了，”其實(shí)他對(duì)于女人不是不愛而是他擔(dān)心遇不到懂他的人，所以為了不讓人傷害而不敢去愛。如果一旦遇上了他還是會(huì)愛的，因?yàn)樗�太理性了，他�?duì)音樂的理解也是非同凡人的，對(duì)于音樂的追求也是普通人不能理解的.，飯可以隨便吃但是不能沒有音樂。還有就是對(duì)茶、煙、酒。這是一個(gè)愛好問題。在劇中是他是一個(gè)有大智慧的人，所以他才對(duì)生活中的一些小事無(wú)所謂。他倍受爭(zhēng)議時(shí)也不去辯解。“人都怕死，不但怕死生老病死人人都怕，然而怕有什么用呢并不是因?yàn)榕戮湍鼙苊�，只有冷靜智地去面對(duì)�！彼�追求的是一種道的境界而且是最高的境界—天道，也就是神道。我的感受道的第一重是人道，然后是王道，最高的是天道，最不好的是魔道。而對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)人道都不一定能參透。成神成魔都很難。并且神魔有時(shí)也很難分清。神道的另一個(gè)極端就是魔道。神往往因?yàn)橐荒钪�差神也就變成了魔了�！案�高�?jí)的哲人獨(dú)處著，這并不是他想孤獨(dú)，而是在他的周圍找不到他的同類�！�

　　肖亞文——一個(gè)很精明的女人并且不失正義，因?yàn)槿绱瞬胖档靡惶�。朋友之間最重要的就是能理解和信任。還有一點(diǎn)是她很冷靜，務(wù)實(shí)并且善于和敢于抓住機(jī)遇。最深刻的一句話“如果賠光了大不了再去打工”。當(dāng)然她并不是盲目的，她是有把握的。不過這也很要有勇氣的。

　　韓楚風(fēng)算是一個(gè)成功人士。有義氣，對(duì)于丁元英他是一個(gè)能懂他的男人。

　　歐陽(yáng)雪——一個(gè)關(guān)鍵時(shí)候很果斷的女人，在格律詩(shī)最艱難的時(shí)候因?yàn)樘囟ǖ脑�因她一個(gè)人承擔(dān)了所有的重?fù)?dān)。最終好人還是有好報(bào)。她成功了。

　　馮世杰—一個(gè)老實(shí)的而沒有主見的人，他的心眼不壞，所以最困難的時(shí)候他沒有只想到他自已一個(gè)人，只是他沒有主見，最后由于特定的原因他的付出還是得到了回報(bào)。

　　葉曉明——有些小聰明，只是聰明反被聰明誤。還不算是個(gè)很無(wú)恥的人，最起嗎還有自知之明。

　　劉冰——應(yīng)是一個(gè)最失敗的人，他的致命特點(diǎn)是他太貪了并且沒有自知之明，最后也是自己把自己送上了絕路。

　　林雨峰——失敗的梟雄，只能這么說(shuō)他因?yàn)樗�只有死的霸氣而沒活的勇氣，在他成功后而得意忘形。進(jìn)攻、進(jìn)攻、不懂得居安思危。要知道這個(gè)世界有矛就有盾，是并存的如果只有矛而沒有盾那是不完整的世界，不懂這個(gè)道量的人就注定要失敗。當(dāng)然他最后沒有走上一個(gè)極端，而是選擇用死亡來(lái)承擔(dān)錯(cuò)誤。

　　對(duì)于劇中三個(gè)非正常死亡也有三種不同的意思，芮小丹的死是正義之死她死得安心坦然，讓人敬佩雖死猶生。林雨峰的死只能說(shuō)他是無(wú)可奈何有點(diǎn)悲涼的成份在里面，卻不能說(shuō)是悲狀。劉冰的死只能說(shuō)貪心不足自找死路了，并不是別人沒給他機(jī)會(huì)只是他太貪了。

《天道》觀后感12

　　一直以來(lái)，我都很喜歡演員王志文，可以說(shuō)是他的忠實(shí)Fans！幾年前，我?guī)缀蹩催^了他拍過的所有電視�。ㄌ斓乐�前的）。一個(gè)休息天，我又開始尋找有關(guān)王志文的電視劇，頓時(shí)我被一個(gè)關(guān)鍵字所吸引――天道……

　　《天道》，這部電視劇，是我看過的所有電視劇中最有嚼勁的題材影視。用丁元英的話說(shuō)："就象開了一扇窗戶，能夠看到不一樣的東西，聽到不一樣的聲音，讓你思考、覺悟。"我從未象現(xiàn)在這樣，被難以言喻的感悟一遍一遍地撞擊著，不停地思考。

　　《天道》以獨(dú)特的視角和高度，刻畫了一對(duì)超脫凡俗的男女，一段可以說(shuō)天國(guó)里才有的愛情，一個(gè)現(xiàn)代版的既合國(guó)法又合佛法的殺富濟(jì)貧的商戰(zhàn)神話。男主人公丁元英是個(gè)與當(dāng)今社會(huì)價(jià)值體系和常理格格不入的邊緣人，他從私募資金金盆洗手，隱居古城以圖清靜無(wú)為，卻與女刑警芮小丹相識(shí)。芮小丹的率性、勤奮、豁達(dá)和對(duì)愛的真摯感染了他，兩人成為知己。通過對(duì)"文化屬性"的討論和實(shí)踐，為了承諾的給芮小丹愛的禮物，丁元英為古城的幾個(gè)音樂發(fā)燒友和貧窮的王廟村創(chuàng)立了格律詩(shī)音響公司，設(shè)計(jì)了一場(chǎng)幾乎不可思議的殺富濟(jì)貧的神話。而就在神話即將實(shí)現(xiàn)、這對(duì)睿智知己的愛情和人生觀已升華一致的時(shí)候，芮小丹卻在一次執(zhí)行任務(wù)中不幸遇難了。對(duì)傳統(tǒng)文化的公然挑戰(zhàn)，加上一系列的變故，讓丁元英惹來(lái)了更多的罵名……

　　無(wú)論從思想境界、知識(shí)結(jié)構(gòu)、人物塑造、寫作手法、語(yǔ)言對(duì)話方方面面都是精品，它透徹地探討了宗教與人性、社會(huì)規(guī)律與文化屬性等深層次問題，展現(xiàn)了豐富專業(yè)的宗教理論、融資股票、金融領(lǐng)域、音樂音響、商業(yè)法律等知識(shí)，具有相當(dāng)?shù)纳疃群蛷V度。但相信不是很多人能看得懂或者耐煩看的，在生活節(jié)奏如此之快的.今天，人們畢竟容易接受融合自己口味的快餐文體。劇中繁多的宗教、音樂音響和商戰(zhàn)知識(shí)，聽了需要慢慢地消化，而主要人物的觀點(diǎn)和思維對(duì)我們常人來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直不可思議，甚至可能有遙遠(yuǎn)、陌生、壓抑的感覺，即便能理解，但那種境界，可能也會(huì)讓人產(chǎn)生可望不可及的酸楚滋味。但是，靜得下心來(lái)，逐字品味，難以名狀的共鳴感會(huì)逐漸地包圍過來(lái)，再品深一點(diǎn)，才發(fā)現(xiàn)自己因它，已陷入了深深的思索。

　　以下段落引用主人公丁元英的原話：

　　本是后山人，偶做前堂客，醉舞經(jīng)閣半卷書，坐井說(shuō)天闊。大志戲功名，海斗量福禍，論到囊中羞澀時(shí)，怒指乾坤錯(cuò)。

　　悟悟道休言天命，修行勿取真經(jīng)，一悲一喜一枯榮，那個(gè)前生注定？袈紗本無(wú)清靜，紅塵不染性空，幽幽古剎千年鐘，都是癡人說(shuō)夢(mèng)。智玄大師將其上闋改為：悟道方知天命，修行必取真經(jīng)，一生一滅一枯榮，前生因緣注定。

　　這些詩(shī)句時(shí)刻引發(fā)自己的思考，然而越是思考越是甚感……

《天道》觀后感13

　　前段時(shí)間，在網(wǎng)上看到這么一個(gè)討論話題：“《XXX》、《天道》、《XXXX》……，你希望重播哪一部？”我當(dāng)時(shí)就毫不猶豫的選了我認(rèn)定的經(jīng)典片子，但同時(shí)也在心里嘀咕：《天道》，片名這么普通，它到底是一部什么樣的電視劇呢？竟能與我認(rèn)定的頂級(jí)的、史詩(shī)性的經(jīng)典片子相提并論。于是，我就在網(wǎng)上搜索并開始觀看這部片子了。

　　看了頭一兩集，《天道》給我的直覺印像是，這是一部過了時(shí)的老片子。因?yàn)椋�片中那被炒的火熱的“發(fā)燒友”概念已經(jīng)是N多年前的事了。另外，主人公丁元英寧愿變賣自己的私人物品換錢，也不求人，這似乎也與當(dāng)前的觀念格格不入。僅管，我也是個(gè)不喜歡為私事去求人的人。但丁元英這個(gè)極品玩家能把音響玩的比專家還專業(yè)，能玩出那樣的文化，他那淵博的知識(shí)、獨(dú)特的思維、深刻的思想、睿智的談吐……都使他這個(gè)“高人”的形象，在我面前舜間的塑立了起來(lái)。于是，這部片子便對(duì)我有了足夠的吸引力。

　　我就一集接一集的看了下來(lái)，片子很快的進(jìn)入了高潮。主人公丁元英為了送給女朋友芮小丹一份禮物，答應(yīng)她幫助王廟村的幾個(gè)音響發(fā)燒友——葉曉明、馮世杰、劉冰在貧窮落后的王廟村書寫一段脫貧致富的神話。于是，便有了以王廟村為生產(chǎn)基地的“北京格律詩(shī)音響有限公司”。

　　丁元英深刻地認(rèn)識(shí)到“扶貧”王廟村，其實(shí)真正的還得靠王廟村自己能夠堅(jiān)持“忍人所不忍，能人所不能”的生存法則在當(dāng)前社會(huì)和市場(chǎng)的夾縫中求生存。

　　針對(duì)王廟村和公司的現(xiàn)有條件，丁元英對(duì)北京格律詩(shī)音響有限公司的組織模式和經(jīng)營(yíng)管理進(jìn)行了一個(gè)非常高明的“頂層設(shè)計(jì)”。即首先由最附合條件的歐陽(yáng)雪（芮小丹的閨蜜）持有公司51%的股份，對(duì)公司進(jìn)行名義上絕對(duì)控股，以保證公司政策的絕對(duì)落實(shí)和執(zhí)行。其次，作為這樣一個(gè)扶貧公司，公司目前沒有能力按照國(guó)家的`勞動(dòng)法、環(huán)保法等相關(guān)法律規(guī)定組建成為一個(gè)正規(guī)公司。所以公司不能與農(nóng)戶成為隸屬關(guān)系而只能建立合作關(guān)系。從而規(guī)避了法律風(fēng)險(xiǎn)，大大的降低了公司的成本，保證了公司的生存。其三，農(nóng)戶雖然不屬于公司，在生產(chǎn)環(huán)節(jié)沒有公司的管理，但農(nóng)戶之間采取訂單制作，現(xiàn)金交易，卻保證了產(chǎn)品質(zhì)量，降低了生產(chǎn)成本，并提升了工作效率。

　　針對(duì)現(xiàn)有的市場(chǎng)環(huán)境，丁元英采取了“殺富濟(jì)貧”的發(fā)展方案。在格律詩(shī)與樂圣的較量中，首先，我們?cè)跒槎≡�英，為格律�?shī)，為王廟村叫好的同時(shí)，也為林雨峰，為樂圣感到心痛和不平。當(dāng)然，讓我們更為震撼的是商戰(zhàn)的激烈和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷與無(wú)情。其次，在格律詩(shī)命懸一線的時(shí)侯，葉曉明、馮世杰、劉冰的退股所表現(xiàn)出的自私自利、目光短淺，歐陽(yáng)雪的鎮(zhèn)定、堅(jiān)強(qiáng)所表現(xiàn)出的信念、擔(dān)當(dāng)和肖亞文的入股、控股所表現(xiàn)出的決斷、膽識(shí)形成了鮮明的對(duì)比，實(shí)再令人豪嘆與唏噓。

　　片子的最后，格律詩(shī)、樂圣和王廟村的農(nóng)戶個(gè)體工商戶圓滿的舉行了合作的簽約儀式。警官芮小丹因公殉職令人惋惜，虛榮的劉冰的死讓人感到悲哀。而書寫完了神話的丁元英也象武俠中的高人一樣，不動(dòng)聲色的離開了古城，隱跡于江湖。

　　行文此至，大家覺得《天道》這部片子怎么樣？

《天道》觀后感14

　　昨天我已將電視劇天道看完再次匯報(bào)本人學(xué)習(xí)成果由于在下心智未開所學(xué)有限若言又不當(dāng)之處請(qǐng)見諒！

　　首先談一下自己的感受這部作品在中央電視臺(tái)只播了兩集便停止了因?yàn)檫@里面包括了一些與社會(huì)相叛逆的地方不過這正是了解人性的突破口主人公丁元英表面上對(duì)我們中國(guó)幾千年的忠孝文化成見很大而其實(shí)那卻是對(duì)人性本身之純凈的一種向往有些東西不需要外表華麗的修飾而其純粹的本身便是最美好的這給了一些國(guó)學(xué)理學(xué)學(xué)者一個(gè)重大的開示勿著像問題的表面往往是迷惑人的眼球如果能透過表面現(xiàn)象來(lái)看到更深遠(yuǎn)的東西并加以真正的理解那便是真學(xué)問

　　2.談一下修行的問題南懷瑾老師說(shuō)過學(xué)者們有一個(gè)很大的通病這也是幾千年文化的產(chǎn)物就是既要清高又怕窮真正的佛菩薩不怕臟地獄很臟但是他不怕哪里都去得度一切眾生這便是佛菩薩了在我看來(lái)若想有個(gè)成果的修行整天在家念佛是不夠的更要通過文化了解社會(huì)的另一面通過可名的文化來(lái)了解人性的.實(shí)質(zhì)

　　譬如孝道我們中國(guó)的孝道提倡幾千年了而這恰恰證明了我們的民族在這個(gè)地方有缺陷孝非孝是名為孝這個(gè)東西本來(lái)就像人的胳膊大腿一樣是人本該有的本該如此卻又提倡那就說(shuō)明是本質(zhì)出了問題了解問題的陰陽(yáng)面之后無(wú)所掛礙那便是明心見性的基礎(chǔ)了

　　孔子問學(xué)生曾皙理想的世界(有點(diǎn)偏差但可以這么說(shuō)吧)曾皙說(shuō)：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)舞雩，詠而歸。注釋(暮春時(shí)節(jié)，春天的衣服已經(jīng)穿上了。我和五六位成年人，六七個(gè)青少年，到沂河里洗洗澡，在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)，一路唱著歌兒回來(lái))表面看起來(lái)很平實(shí)可這應(yīng)該就是蕓蕓眾生心中的樂土了吧

　　一切有為法如夢(mèng)幻泡影如露亦如電應(yīng)作如是觀

《天道》觀后感15

　　一首天國(guó)的女兒，聽出了大氣聽出了悲涼聽出了愛，聽出來(lái)任性。一如小丹短暫的人生。

　　丁元英和小丹兩個(gè)人的相處，對(duì)對(duì)方好，只心疼付出，不求回報(bào)。從不改變對(duì)方。不期待被別人理解。兩人明白這種感情的深刻即可，不解釋，但是只有對(duì)方明白的那種愛。

　　對(duì)自己做人的體會(huì)

　　對(duì)照劉冰，要真誠(chéng)，有大是大非，不是自己的不要想，不計(jì)較小恩小惠，要學(xué)會(huì)感恩。

　　對(duì)照林，音響公司老板，得熬人處且熬人，享得起大財(cái)富必然也要做好一無(wú)所有的`淡然準(zhǔn)備。

　　做小丹，自由，勇敢愛，勇敢付出，豐富學(xué)識(shí)，人還漂亮美麗知性，對(duì)朋友真誠(chéng)。

　　做丁元英，從不求理解但是一旦愛了就愛到心里骨子里，從不做作證明，看什么都很透徹，所以，可以改變別人的命運(yùn)。

　　歐陽(yáng)，真誠(chéng)，

　　肖，有計(jì)劃有布局，真誠(chéng)，有能力，大氣

　　可惜人生遇到丁元英和小丹這樣的，不是不可能，而是不可以。所以，我們?nèi)耘f在彼此折磨，彼此改變。為什么?因?yàn)椴豢梢猿蔀槟菢拥年P(guān)系。

　　每個(gè)人心中都有自己的丁元英，芮小丹

　　如果有人說(shuō)你像

　　肯定有點(diǎn)小崇拜你哦

【《天道》觀后感】相關(guān)文章：

《天道》觀后感08-20

天道酬勤09-05

天道的語(yǔ)錄45條01-20

天道的語(yǔ)錄40句11-18

天道的語(yǔ)錄30條02-29

天道觀后感08-25

天道觀后感12-03

《天道》觀后感6篇02-21

天道酬勤作文07-28

天道的語(yǔ)錄合集35條01-27