【熱】鏡子觀后感20篇
當觀看完一部影視作品后，從中我們收獲新的思想，撰寫觀后感可以幫助我們提升自己。為了讓您不再為寫觀后感頭疼，以下是小編收集整理的鏡子觀后感，歡迎大家分享。
鏡子觀后感 1
最近看了一部紀錄片《鏡子》，講述的是我是這個年齡段上普遍存在的一個問題—青春期的叛逆行為。
類似的片子有很多，只是這一部有所不同，更多的是將視線放在家長的身上。 影片中的孩子多數(shù)已經輟學在家還幾個月了，節(jié)目的開始，便是家長們那充滿焦慮無奈的眼神，在那氣氛的背后還充斥著希望。當一組又一組的問題家庭出現(xiàn)在節(jié)目中，一個又一個的問題少年，一句又一句的傷人話語，一滴又一滴的淚水落滿家長的臉頰。問題少年無一例外的被送到心理教育學校（在我看來就是所謂糾偏所）。而家長們也被要求為期6天的教育課程。
教育過程中，家長們的問題暴露無遺，孩子不是機器人，家長們這一代人無情的`將自己的思想強加到孩子的身上，不管是不適合他們的發(fā)展，而這些家長也大多是中上階層的商人亦或是領導，更多的時間是在工作而不是陪孩子。在他們的潛意識里，都存在了，“我的孩子，我的妻子，我的丈夫”仿佛人已經變成一件物品，這與一個瓶子無異。
他們教育方針中都出現(xiàn)了不要讓孩子輸在起跑線上的理。這一據傳承了幾代人的理念，就是在給孩子們劃定一條線—你們只有一條路可以走。
我不禁大為感慨，作為同樣處在這一理念下成長的人，人生目標已經潛移默化的轉變?yōu)椤x書，學習，考大學。確實，一個沒有背景的人，想要成功，捷徑就是讀書，這無可厚非，不可置疑。類似的紀錄片竟引發(fā)了對于傳統(tǒng)教育的反思，質疑。在我看來，理念并沒有錯，幾代人對于教育的剖析已經極言深刻，這與社會的進步，人們物質追求的與日俱增相輔相成。只是在這樣一群少年的身上，這樣的問題被無限放大，厭煩讀書，想要自由，（博眾樂罷了）。我并沒有涉獵多少概念，只是有感而發(fā)，淺思簡言，難登大雅之堂。
鏡子觀后感 2
20世紀俄國文學理論孕育出諸多學術流派，其體系多樣，理論紛呈，形成了蔚為壯觀的“文學理論運動”局面。塔可夫斯基則將這些理論運用到形象塑造，節(jié)奏，視聽中，創(chuàng)造了新的電影語言。
詩歌語言的精煉程度越高，含義就越模糊，給各種信息的存在和寄托提供更多可能性，同樣，在電影中也能看到，當故事或者情感發(fā)展到極致時會有無端事件的插入，正如影片開頭，陌生醫(yī)生與女主人公邂逅的場景，作者通過兩個視點表述自己的感情：外部視點與內部視點。外部視點體現(xiàn)在空間特征描寫層面上，描述者淡出畫外，但通過畫外音突出描述者的存在，作者在此只用了一個推鏡，但空間與空間的轉換非常明顯：樹林——籬笆——平原，而坐在籬笆墻上的母親成為了場景之間的過渡，溝口健二說過：“人就是場面調度。”的確，在溝口健二的電影中確實可以看見原本工整的線條在人物的運動下變得變幻莫測，但母親卻是靜態(tài)的，與溝口所說的“動態(tài)”相對，但不變的是兩者都是作為場景的參照物，這些參照物配合鏡頭運動的節(jié)奏，傳達出復雜的信息。內部視點體現(xiàn)在話語層面上，如果說外部視點是自然語言，那么內部視點就是文本語言，相比于自然語言，文本語言更強調文學手法和人物關系以及情感，那分別是詩歌的結構與思想，思想通過適當?shù)慕Y構表現(xiàn)出來，思想與結構并存，思想不能獨立于結構之外。作者在此用帶有絕對性的判斷語言交代了自己與父親的關系，而這場意外事件（母親與醫(yī)生的邂逅）在敘述者之外對父子關系進行了深入。
在母親在場的場景交代父子關系體現(xiàn)出了意識形態(tài)層面與話語層面和空間層面的不一致，但聯(lián)系影片的時間順序，父親的完整形象僅僅留在過去時，而母親的完整形象貫穿整部影片。詩歌語言有一種“因上下文而異的復雜性”，作者在影片中抓住了這種復雜性，以時間及突出事件（時間的具體表現(xiàn)）作為過渡，展現(xiàn)出了上文和下文，即現(xiàn)在時與過去時。影片中，突出事件以水和火兩種對立的事物概括，藝術文本意義的構成并非基于特定的“藝術材料”，作為節(jié)律學—語義學結構，它的實現(xiàn)依據對比關系，也就可以理解為什么會采用水和火了�；鸬墓饬僚c瞬時，水的輕柔與涼爽，以及兩者之間的吞噬能力都給予了尚年幼的作者強烈的感官沖擊，為夢境與回憶的呈現(xiàn)提供線索。為了突出水和火的特點，作者分別從視覺和聽覺上進行了詳細的描述，而描述方法包括關聯(lián)與抽空。事物之間的'關聯(lián)體現(xiàn)出的視覺沖擊較強，比如，透過指縫的火光，清洗長發(fā)的母親以及被水腐蝕的房屋等，而抽空，則是抓住了水和火的特點進行放大，比如，在穿插戰(zhàn)爭片段時，作者僅僅保留水的聲音，但觀眾依舊可以體會到水的冰冷與戰(zhàn)爭的殘酷，還有則是主人公照鏡子時忽暗忽明的燈光，穿過樹林的風，也抓住了水的特點。這些景物并沒有特定的象征意，只是童年時的作者對自然的感受以及劃分時間的標志。而火與水之所以充當如此重要的成分，則是因為它們與重要事件相關聯(lián)，比如，草料場著火時，父親離開了家人。同樣，重要事件也包括歷史事件。詩歌語言是“歷時態(tài)”的，不僅包括自己時代的語言內容，而且包括其他時代詩歌語言的一些內容。但這里并沒有表現(xiàn)出對歷史涵義的思考，僅僅只是作者的經歷，而表現(xiàn)這種思考的則是影片中普希金的視點。
聲效方面，作者消除了音樂與自然音的界限，而找出界限的方法則是運用詩歌疊句的重復性再配合節(jié)奏感。在印刷廠的戲中，作者通過慢鏡頭，還有聲效取舍，表現(xiàn)出了人物的心理狀態(tài)。通過聲音，作者意識與他者意識共存，且都具有未完成性，畢竟所有人物都不代表客觀。
藝術不總是并且?guī)缀醪粚儆凇氨普妗�，較之外部世界，藝術作品中模式化的更是作者的內心世界。（ps：真不愧是坡神，腰神，羊神的十佳之一）
鏡子觀后感 3
在第七屆北京國際電影節(jié)召開之際，由中央電視臺社會與法頻道出品，盧釗凱、范永東執(zhí)導的紀錄電影《鏡子》在提名的200多部紀錄片作品中脫穎而出，入圍終審環(huán)節(jié)，角逐紀錄單元最佳中國長片獎。此前，《鏡子》的主創(chuàng)團隊還參加了一系列進校園活動，家庭情感教育、孩子的自我成長等話題瞬間引發(fā)廣大師生和家長們的熱烈討論。
紀錄電影《鏡子》講述了3個因孩子輟學而陷入困境的家庭的故事--父母們無奈將孩子送入一所特殊學校接受"改造"，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育。"以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。"孩子是家庭的'一面鏡子，而家庭更是社會的一面鏡子。有專家評價，"《鏡子》是一味中藥，給社會提供反思、給生命提供力量。這是紀錄片本身的責任"。
"《鏡子》雖然講述了關于家庭情感教育的話題，但在其背后，卻融入了我們創(chuàng)作者對于人性的理解、對于愛和欲望的思考。我們從哪里來?我們今天在什么地方?將來要去哪里?這些問題的思考結果，全部貫穿于電影始終。"盧釗凱說，做紀錄片除了要會講故事，更要會"選擇"�！剁R子》選擇以代際情感問題為切入點，通過真實呈現(xiàn)3個家庭的社會學樣本，重新審視了當今時代中國家庭所面臨的親子關系、親密關系等情感問題。
《鏡子》的另一位導演范永東表示："我們想要呈現(xiàn)給觀眾的不僅僅是一個家長需要接受教育、社會需要給家長受教育的機會的問題，我們更想探討關乎人的精神構建的問題。我們似乎找到了一條可以解決中國人精神層面或者心靈層面問題的線索，隨著持續(xù)的深入探討，我希望這個線索將成為構建和諧社會、完善法制建設的一把鑰匙。"
鏡子觀后感 4
父母對孩子的愛有時卻會造成傷害，這究竟是為什么?"問題孩子"的背后是否有一個問題家庭教育模式的存在?北京國際電影節(jié)紀錄單元入圍影片《鏡子》昨天在國家圖書館舉行了首映典禮暨交流會。作為中國首部深度探討家庭情感教育的紀錄片，該片由央視社會與法頻道出品，經過《天網》欄目十年醞釀與策劃、兩年拍攝與制作完成。
《鏡子》講述了三個因孩子輟學而陷入困境的家庭，父母們無奈將孩子送入一所特殊學校接受"改造"，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育的故事。片中出現(xiàn)的幾個孩子有輟學的，有早戀的，有網癮的，所展現(xiàn)出的"問題"各有不同，但有一個共同點，就是在家庭教育模式上都存在問題。比如有的家長將自己的理想寄托在兒子身上，一切以學習為目標給孩子增加心理壓力和反抗隱患;有的家庭母親的忍讓妥協(xié)、父親的冷暴力，讓孩子產生了只有做出一些過格的事情才能得到關注的錯誤想法......
"孩子是家庭的一面鏡子，而家庭更是社會的一面鏡子"�！剁R子》總導演盧釗凱介紹，影片以代際情感問題為切入點，通過客觀冷靜地真實紀錄，呈現(xiàn)三個家庭的社會學樣本，以情感教育缺失這一新視角，重新審視當今時代中國家庭面臨的`親子關系、親密關系等情感問題。
"每一個人都是孩子"。與盧釗凱一同合作執(zhí)導該片的導演范永東說，這部片子的故事是講述關于家庭情感教育這個話題，但實際上在故事背后融入了創(chuàng)作者對于人性的理解、對于愛和欲望的思考。他和盧釗凱力圖通過影片找到一條線索，一個解決中國人精神層面或者心靈層面問題的線索。
鏡子觀后感 5
影片以情感問題為切入點，通過客觀冷靜地真實紀錄，呈現(xiàn)三個家庭的社會學樣本，以情感教育缺失這一新視角，重新審視當今時代中國家庭面臨的親子關系、親密關系等情感問題。孩子是家庭的一面鏡子，而家庭更是社會的一面鏡子。紀錄片在充分呈現(xiàn)社會生態(tài)復雜性的基礎上，給觀眾提供了充分的思考空間，讓心靈回家!讓愛不再變成傷害。
央視網消息："我告訴你們，最好不要抓著我，你們抓著我是控制不了我的"，"你讓他跳，你看他敢嗎，他每次說完這句話，我就想我要是再回家我就是孫子"，這些"狠話"都是出自幾個花季少年的口中，為什么父母對孩子滿滿的愛有時卻造成了滿滿的傷害? 這是一個關于心靈回家的故事。
由中央電視臺社會與法頻道十年策劃、兩年攝制的中國首部深度探討家庭情感教育的真實電影《鏡子》講述了一個關于心靈回家的故事。 三個家庭因孩子輟學而陷入困境，父母們無奈將孩子送入一所特殊學校接受"改造"，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育。 孩子是家庭的一面鏡子，"問題孩子"的背后往往有一個問題家庭教育模式的存在。
影片以情感問題為切入點，通過客觀冷靜地真實紀錄，呈現(xiàn)三個家庭的.社會學樣本，以情感教育缺失這一新視角，重新審視當今時代中國家庭面臨的親子關系、親密關系等情感問題。 孩子是家庭的一面鏡子，而家庭更是社會的一面鏡子。 紀錄片在充分呈現(xiàn)社會生態(tài)復雜性的基礎上，給觀眾提供了充分的思考空間，讓心靈回家! 讓愛不再變成傷害。
鏡子觀后感 6
或許這部紀錄片帶給人的震撼，大概就是在接受完特殊“教育”后的孩子們，雖然暫緩了一段時間，但是治標不治本，長時間的“叛逆”行為，讓他們想收但是已經很難完全收回來了。我想，這可能更直觀一點，孩子的改變，不是通過一個節(jié)目就好了，已經錯過了最佳的教育期，再來改正，即使你付出更多的溫暖與愛，難度很大（但并不是沒有）。
故事中的三個家庭，孩子因為早戀、沉迷游戲等等問題輟學。反觀父母，或是有暴力傾向、或是沒有時間陪伴孩子、或是說話不算數(shù)等等，當然這些是孩子們的評價，父母在糟心孩子的問題的同時，卻忽略了自己的問題，父母總結起來一句話，我也想，但是我沒有辦法。
父母與孩子同時去特殊學校接受教育，時間是81天。很多孩子表示，應該父母呆81天，而自己6天就夠了。很多孩子表示，自己的偏激行為都是因為覺得父母不夠愛自己，也不能理解自己，甚至完全忽視自己的'想法造成的。通過一些非正常渠道的的方式來引起父母的關注，證明自己的勇敢，聽起來有些幼稚，但是也是一種表達方式，父母看見了現(xiàn)象卻沒有去了解本質。
當然，問題孩子的出現(xiàn)與父母的“問題”教育有關系，不過青春期的成長，做到每個人都完美長大是不太可能的。在成長的道路上，尊重孩子的天性，但也不能完全放任；不溺愛孩子，但也不能基本不顧。父母很辛苦，但是孩子既然來到了這個世界上，就擔起一份責任。父母是這個世界上最偉大的職業(yè)，也是最辛苦的職業(yè)，趁著孩子還小，正視自己，做好榜樣。
就像這部紀錄片的名字，鏡子。孩子是父母的縮影，你很難想象這世界上除了父母兄弟，很難有這樣一個神奇的生物這么地像你，孩子的成長離不開父母，問題孩子的形成大多也和家庭的教育有問題。其實，說起來總是容易的，現(xiàn)實也是殘酷的。如果一直沒有交流的兩個人想要坐下來聊聊，基本上是不可能的。反思這部紀錄片，也許孩子需要改變，但是父母更需要改變。
鏡子觀后感 7
是什么樣的片子讓人大附中為此停課半天?
是什么樣的內容讓學校下通知要求學生家長一起觀看?
這就是中國首部深度探討家庭情感教育紀錄片——《鏡子》。
片子在人大附中放映完畢，一位高一的女生首先提問：“我對片子中的一句話特別有感觸，‘人生不止只有學習這一條路’，但是我又在想，我們真的能選擇其他路嗎?”
人大附中聯(lián)合總校校長劉彭芝也分享了她的觀影感受：“看完以后真的'心潮澎湃，很震撼，很激動，跟我有共鳴。兩會剛完十九大之前推出這個片子太重要了，要引起全社會的關注。我也很感謝中央電視臺，能夠在這個時候適時推出這個片子。”
鏡子觀后感 8
古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”。
生活，就像一面鏡子，你看到的周圍環(huán)境，正是你內心的倒影。鏡子是誠實的，它能清楚地映射出你的一切。
小時候，我們也像紀錄片中的孩子一樣，來到這個世界上，就被父母用雙手筑好的防護墻安全地保護著。那個時候的我們，經不起挫折與失敗的考驗。后來，時間的刀筆無情地在父母的額頭上刻畫出幾絲皺紋，而我們仍過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。我們與父母的溝通少了，矛盾多了，見面的次數(shù)少了，距離遠了，心與心之間在無形中產生了一條鴻溝。我們開始覺得父母管得太多、太頻繁，我們開始覺得父母限制了我們的自由，我們開始覺得，自己已經可以照顧自己了。
是啊，我們長大了。
從踏進校園的那一刻，我們就開始有了自己的想法。我們?yōu)榱艘粋�目標，為了一份責任去選擇拼搏，去選擇付出。我們必須要經受一些沉重的打擊，吞下一些苦澀的`淚水，努力變成更好的自己，去告訴父母，我們長大了，去告訴父母，不用再為我們操心了。
可是，長大并不代表我們可以不與父母溝通；長大并不代表我們可以與父母吵架；長大并不代表我們可以不愛父母，不關心父母。也許，你有時會感到對不起父母，會感到內心深處的不安。但是，別忘了，至于未來會怎樣，我們只有努力走下去才會知道。唯有行動，才能變成更好的自己，才能解除你所有的不安。
在鏡子中看生活，在生活中看自己。
鏡子觀后感 9
超過十年的醞釀和準備工作，從拍攝到制作又前后歷時兩年之久，按照總導演、央視社會與法頻道《天網》欄目制片人盧釗凱的話說，紀錄片《鏡子》的創(chuàng)作過程始終都是一個“痛苦”的過程。
“我們真實展現(xiàn)這群人的生存狀態(tài)，就是希望更多的人通過看片子，認識到這個問題可能就在我們身邊，有更多的人了解它、思考它，或者做一點點事情，這就是我們創(chuàng)作這部片子的初衷。如果說這個片子講的是家明的故事、張釗的故事，某種程度講的也是我們自己的故事。整個創(chuàng)作過程當中也是我們完成自我蛻變的過程，從前期拍攝到后期制作，我們都在努力完成足夠克制的表達。用內容去表達，這個過程是非常痛苦的過程�！�
而“痛苦”的根源在于，對于《鏡子》而言，紀錄片只是一種形式和一個載體，它真正的價值和意義，在于成為折射現(xiàn)實問題的那面“鏡子”。惟有如此，才值得全情投入。
能填補這一領域內的空白部分，讓《鏡子》有了存在的必要性，事實上，對于當代中國在青少年教育領域內存在的問題和痼疾，一直都有與之相關的影視作品不斷推出。具體到紀錄片這一題材，也有《中國學�！贰ⅰ冻雎贰贰ⅰ秲砂偃f分鐘：一次跨國考察》、《我們的孩子足夠堅強嗎?中式教育》、《兩個季節(jié)》、《教育能改變嗎》、《爭氣》等影片先后面世，只不過其中更有名氣的作品大多來自以BBC為代表的國外影視制作機構，國內同類題材即便是借助真實案例羅列出一些客觀存在的問題，卻往往都把矛頭指向了教育體制上的某些弊端，導致最終成為批判有余而灼見不足的表面文章。
究竟什么樣的紀錄片作品，才能為當代中國在青少年教育領域所存在的問題找到解決之道呢?《鏡子》的制作團隊并不覺得自己找到了這個問題的答案。倒是片中的一句話讓人記憶猶新：“一個有問題的孩子，它的背后一定會有一個有問題的家庭教育�！�
這就是紀錄片《鏡子》借助90分鐘的內容試圖傳達給每個人的核心觀點。需要注意的是，這里強調的不是有問題的“家庭”，而是有問題的“家庭教育”。
如果對涉及教育問題的各類國產影視作品有所了解就不難發(fā)現(xiàn)，能把最終的落腳點放在“家庭教育”上，無疑是對這一問題進行認真思考后在縱深方向上的一次延展，這在以往的同類作品中尚屬空白。也正是因為能填補這一領域的空白部分，才讓作為紀錄片出現(xiàn)的《鏡子》顯得如此與眾不同，同時也具有了存在的合理性和必要性。
值得欣慰的是，《鏡子》在達到這一維度的基礎上并未就此止步，而是把視角繼續(xù)深入，去著重展現(xiàn)人與人的關系，在尋找和追問人與人究竟應該如何相處的過程中，去展開針對青少年完成社會化過程中出現(xiàn)的一系列問題的深度思考。那些溝通和交流、阻礙和隔膜，以及由此折射出的個體人格與時代特征間的種種關聯(lián)，都成為這部作品關注的重心。
“敢第一個吃螃蟹”，體現(xiàn)的是央視一貫的引領作用作為中國首部深度探討家庭情感教育的紀錄片，由央視社會與法頻道《天網》欄目出品的'《鏡子》講述了三個因孩子輟學而陷入困境的家庭，父母們無奈將孩子送入一所特殊學校接受“改造”，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育的故事。
片中出現(xiàn)的幾個孩子，所展現(xiàn)出的“問題”也各有不同，有輟學的，有早戀的，有網癮的，但他們身上存在的一個共同點，就是在家庭教育模式上都存在問題。比如有的家長將自己的理想寄托在兒子身上，一切以學習為目標給孩子增加心理壓力和反抗隱患;而有的家庭里，母親的忍讓妥協(xié)、父親的冷暴力讓孩子產生了只有做出一些過格的事情才能得到關注的錯誤想法……
由此可見，這些“問題孩子”身上存在的所謂“問題”，往小了說是家庭壓力帶來的偏激反應，往大了說則是整個社會大環(huán)境造就的結果。初等教育學院張志坤副教授指出，從人類學的角度來看，全世界的青少年在人的自我覺醒過程中都會遇到這樣或是那樣的問題，出現(xiàn)類似網癮，早戀等現(xiàn)象也都屬于正�，F(xiàn)象。在青少年成長的過程中，家庭、社會、學校甚至大眾媒體都非常重要。每一個方面缺少了、錯位了，一個人的成長就可能出現(xiàn)問題。
從這個角度來看，《鏡子》已經跳出了作為一部影視作品而存在的范疇，而是以代際情感問題為切入點，通過客觀冷靜地真實紀錄，呈現(xiàn)三個家庭的社會學樣本，以情感教育缺失這一新視角，重新審視當今時代中國家庭面臨的親子關系、親密關系等情感問題。一句話概括，就是用一種近乎直白的拍攝方式，來揭示當代中國客觀存在的一些現(xiàn)實問題。
雖然片中只涉及到三個普通的家庭，折射出的卻是整個中國社會不得不去直面的一些客觀現(xiàn)狀。對于創(chuàng)作者而言，這不僅意味著一種嚴謹求實的態(tài)度，更需要具備一份敢說真話的勇氣。
用盧釗凱的話說就是：“當聽到這些、接觸這些事實以后，應該做一個比較深刻、值得大家思考的片子。所以從十幾年前一直開始關注這個題材，后來不斷地在思考這個事。對于創(chuàng)作者而言，如果說電視是一門藝術，應該是鏡頭表達的藝術，而不是自己跳出來說話。”
而這種“敢第一個吃螃蟹”的創(chuàng)作態(tài)度以及探索精神，體現(xiàn)出的是央視一貫的引領作用。尤其是在涉及到社會敏感問題的拍攝和制作工作時，如何能夠第一個做出一家權威媒體應有的反應，在行業(yè)內起到表率作用，需要的不僅是仗義執(zhí)言的勇氣，還要具備敏銳的視角和更加深刻的洞察力。在這一點上，《鏡子》無疑為同類題材的影視作品打開了另一種思路。
鏡子觀后感 10
孩子身上的問題到底是誰造成的?父母說是不是他們自己。他們愛孩子，甚于愛自己。但是孩子說，真正應該受教育的是父母，而不是自己。同樣的問題，會有不同的理解。感覺他們身上有相同點：那就是自己是委屈的。誰的說法更接近真相?
通過三集視頻，我們聽到孩子心底的聲音，他們渴望被理解、被關注、被溫柔相待�？墒歉改笇⒆拥膬刃脑V求感受遲緩，處理信息偏差很大。說勞累，懶得回應，大嗓門，簡單粗暴，揪住一點不依不饒，陳芝麻爛谷子的事情總是翻出來絮叨，總是覺得自己是正確無比的，事無巨細安排孩子生活，設計他的未來，把自己的意愿毫不商量強加在孩子身上，并且打著愛孩子的旗幟。即使錯誤，也不會低頭致歉。當孩子用過激的方式表達的'時候，才驚悚不安起來，當孩子徹底不能馴服，完全對峙，傷人害己的時候，才想到求助他人。
你分明能夠感受到孩子的問題多是家庭教育的問題。悲哀的是父母在教育孩子問題上，似乎從來沒有意識到自己的過錯，改正自然就無從談起。沒有省察的父母在教育孩子上偏執(zhí)一端，零件壞了，委屈非常，怨命不好，就是不說自己的錯處。有錯的人才需要改正自己的錯誤。羅曼羅蘭說：倘若我們活著，不是為了糾正我們的錯誤，克服我們的偏見，擴大我們的心胸和思想，那么我們活著又有什么用?最需要教育的是父母，這是一生的功課。
父母如何開啟學習篇章呢?首先要認識到人是有局限的。有局限卻看不到局限，還以為真理在握，那么思想就會越來越偏狹。認識到自己的局限，才有可能反省自我。
其次，需要借孩子的一雙慧眼。孩子需要什么，你不清楚，他們自己最清楚。俯下身來，傾聽他們的心聲，才可能走進他們的精神世界。當你和孩子的心靈世界鏈接的時候，才能見證他的成長。
再次，要虛心向學。很多時候我們不是缺少知識，而是缺少對愛的認知的教育。適當涉獵心理學、教育學，或者參加家庭教育培訓班、父母課堂等，主動學習的父母比那些拒絕學習的家長，思想教育封閉的家長更早一點理解孩子的內心動態(tài)，參與孩子的成長。
沒有比教育孩子更重要的事業(yè)，孩子如果沒有教育好，即使自己的事業(yè)很成功，人生也是晦暗的，那是難以愈合的隱痛。作家麥家用十八年的時光，給遠行的兒子寫家書。其實他的愛從來沒有削減一分，就是不知道該用怎樣的方式來表達。這樣的心傷追溯到自己的成長，他和父親之間也是隔著交流的溝壑。說明不恰當?shù)慕逃龑θ松绊懮钸h，有的可以修繕，有的卻一直風雨飄搖，甚至老死不相往來，成為決然的陌生人。這將是怎樣的悲哀。
世上唯一不變的事情就是改變。思則變，變則通，通則達。父母改變，孩子可能因之改變，而后者影響深遠。不僅僅是對一個人的影響，對一個家庭的影響，它也關系著民族的明天。
鏡子觀后感 11
《鏡子》是中國首部深度探討家庭情感教育的真實電影。由導演盧釗凱、范永東拍攝。
影片講述了一個關于心靈回家的故事。三個家庭因孩子輟學而陷入困境，父母們無奈將孩子送入一所特殊學校接受“改造”，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育。
父母對孩子滿滿的愛有時卻造成了滿滿的傷害，這究竟是為什么?“問題孩子”的背后往往有一個問題家庭教育模式的存在。影片以代際情感問題為切入點，通過客觀冷靜地真實紀錄，呈現(xiàn)三個家庭的'社會學樣本，以情感教育缺失這一新視角，重新審視當今時代中國家庭面臨的親子關系、親密關系等情感問題。
孩子是家庭的一面鏡子，而家庭更是社會的一面鏡子。紀錄片在充分呈現(xiàn)社會生態(tài)復雜性的基礎上，給觀眾提供了充分的思考空間，讓心靈回家!讓愛不再變成傷害。
鏡子觀后感 12
近期，央視12頻道播出了教育記錄片《鏡子》，有多處的中小學校對家長統(tǒng)一做出要求，讓孩子家長進行搜索觀看。影片通過一個個鮮活的真實實例告訴我們，每個極端孩子的背后都存在一個問題家庭。孩子出了問題，首先家長難辭其咎。
人們認為：每個家長都希望自己的孩子身心健康，學有所成。家長往往就簡單粗暴的用自己價值觀來教育，甚至是控制孩子，不自覺的就忽視了孩子的感受。可以說，沒有去關心孩子內心是否快樂，是不是真的在健康成長。沒有走進孩子內心的家長不是好家長，家長就要進《家長課堂》進行再學習、再提高。
家長認為：應該多照照鏡子，找找自身原因，提升家長的水平。要和孩子交朋友，將心比心，交流溝通，變命令為商量。要以自己為表率，尊老愛幼，尊師重教，誠實守信，培養(yǎng)孩子樂于助人、關心集體、團結協(xié)作的好品質，不讓孩子沾染不良的學習和生活習慣。
老師認為：家長和孩子不小心發(fā)生沖突時，要講究方式方法，爭取做到：態(tài)度不粗暴，語言不過激，從孩子角度來尋找對策，解決問題。如果孩子的學習成績與目標有差距時，家長首先要安慰并告訴孩子“比學不比強”，盡最大努力學習了就可以了，結果不如人意也算正常，逐步培養(yǎng)孩子正面應對挫折的'勇氣。
輿論認為：教育無定法，永遠在路上。有老師的正確指導，有學校的科學管理，加上孩子家長謙虛謹慎的努力和配合，孩子們就一定會擁有快樂而又充實的學生生活，每個孩子的將來就能有一個光明的前程
鏡子觀后感 13
近來朋友圈被一部紀錄片刷爆了，沒有偶像、沒有明星，主角是三個普通的家庭。這部紀錄片叫《鏡子》。
這是一部由央視用十年時間策劃、兩年跟拍最后剪輯出來的三集紀錄片，耗時90分鐘。
講述三個家庭里出了三個輟學的問題少年，家人實在沒有辦法，只好把他們送進武漢一家教育機構接受三個月的“改造”，結果有了意外的收獲。
紀錄片一開始的畫面是這樣的，少年發(fā)現(xiàn)家里人要把自己強行送往機構“改造”，和在場的工作人員發(fā)生了激烈的沖突。
再配上撕心裂肺的吼叫，父母在屋外默默地流淚。
有那么一瞬間，我不想看了。一般這題材都有套路，煽情夸張的開端，然后孩子進入教育機構后被馴化了，父母看到了很欣慰，高高興興把家還。
當我看到第二集，卻被震撼到了。紀錄片不著重于孩子在教育機構的訓練情況，而是放在父母一定要去上的家長學堂。原因是，如果你不改變，你的孩子不會改變，有可能之后會更糟。
一個作為企業(yè)管理人員的爸爸，不愿意請假去上課。他想解決孩子的`問題，可是不愿付出時間。
一個國企事業(yè)單位的爸爸，自信問題不是出在自己身上，而且也不需要改變太多。
在家長學堂上，爸爸認為孩子不想上學的原因是早戀，孩子卻說與早戀無關，是學校的環(huán)境太壓抑了，然而家長卻不理解。
孩子想要自由，想去做背包客，想去畫畫，想去唱歌。爸爸說希望孩子過得好，能夠實現(xiàn)理想，但這個理想要糾正。校長一語中的，你說的理想，都是爸爸你自己的理想！
其實孩子為什么急迫想要自由，都是父母給的。因為受到過多的保護和禁錮，所以希望能夠走出父母的懷抱，靠自己走人生之路。
一個問題的孩子背后，一定是個問題的家庭，雖然表面上是孩子需要受教育，但實際上，最需要的其實是父母。
所幸，媽媽們是首先開始反思的人，孩子性格的形成是家庭成員性格的一個綜合體。這說明一切都不是算晚。
上完家長學堂后，曾經固執(zhí)的一位爸爸選擇了改變，相信一切都來得及。
影片的最后一集，家長的變化明顯要比孩子多，不強迫孩子上學，讓他去做背包客，去旅行；不干涉孩子的戀愛，讓他自己理智處理；不限制孩子購物，同意買了寵物回家；不拒絕也不一味迎合孩子的要求，給孩子一筆錢自己學會消費……
紀錄片之所以取名叫《鏡子》，正是因為孩子是家庭的一面鏡子，照出父母和家庭的所有身影。如果參照物不改，鏡子也沒法改。
很多時候，我們把愛和家人物化了，變成自己的物品，這是我的老公、這是我的老婆、這是我的孩子。
卻沒有意識到TA其實是一個獨立的個體，有思想、有夢想、有個性。
TA需要你的尊重和愛，但不是控制，也不是復制。沒有人想過別人的人生，包括自己的爸爸。
所幸，只要能意識到這一點，只要一切沒有變得更糟， 都不算太晚。
作為家長，你將用一生的時間來當這個角色，請不要吝惜這90分鐘來看這部片，因為它可以幫你成為更好的父母。
鏡子觀后感 14
今天開始正式放暑假，暑假作業(yè)里頭有一項“陪同家長一起觀看央視推出的關于家庭的紀律片《鏡子》”
鏡子，玻璃鏡子，易碎。“孩子折射家庭形態(tài)”，與這個類似想法在我看到這項作業(yè)時就忽然劃過腦子。當然也沒過多地去想，畢竟我也是個孩子。
短短三集的紀錄片主要記錄了三個不同形態(tài)，而又有共同問題的家庭與它里面的關系。問題表面的關鍵是孩子。倒敘的手法將孩子們進入特訓營之前的家庭關系梳理了一遍，可以發(fā)現(xiàn)問題之嚴重，看得出孩子與父母之間那層無形而又厚的隔膜。仿佛是兩個世界，逾越不過的鴻溝。盡透出悲哀與無奈。
真是，孩子們在父母的關系，父母的教育方式，等等之類一大堆由父母構建出來的家庭環(huán)境中成長，有自己的想法的時候，一旦多次遭到父母的拒絕，遭到父母的反對，不耐煩了就會用行動予以反抗。這種“反抗”是大多數(shù)的，小部分比如我，是對父母報以理解態(tài)度。當然，理解歸理解，我也有自己的想法，當我認為父母的做法不妥時，我也會反對。我想應該以家庭為初衷，結合現(xiàn)實來想問題。但是也終究避免不了對之無奈的情況。家庭需要的是包容，理解，接納，家庭是以情感為基礎的。
片中有個今年估計16、7歲的澤清。他小小年紀卻有著太過于成熟的思想。我應該和他同年吧，我同情他這種成熟，他的成熟是父母之間關系的影響。他說大人們都不懂他的想法，而我有時候又笑他成熟中的幼稚。殊不知，他的內心是多么的渴望父母對他的愛！我豈不是在笑我自己！？笑我自己的迂。我擁有他日思夜想的，卻還不曉得幼稚是真情的流露。他父母關系怎樣在片中并未透完，但也印顯匿跡。
孩子苦惱于父母的不理解，父母也是如此。父母常常將自己的想法強加于孩子身上。比如在我小學時候，我爸讓我好好學習，將來當工程師，圓了他的夢。但是后來，我發(fā)現(xiàn)我的大部分興趣根本不在數(shù)理化之類上。就在我上學期分科時，我父母一致是同意我讀理科的，但是我認為我不適合理科，我無法對物理化學產生興趣，雖然理科讀出來好找工作，但是作為讀理科有阻力的我，真的會高中學好嗎？再者說，命運是自己在掌握。人活在世，我覺得再怎么樣，也要獨立地掌握一次自己的人生，不然百年臨時，是得有多么后悔啊！我慶幸我父母支持我的選擇，從小時候對我的包辦一切到現(xiàn)在的尊重我的獨立。雖然我父母文化水平不高，但我是慶幸的�？赡苡行⿻r候父母的思想并不和潮流，我媽就這樣，但也很開明。那么作為孩子的我們是應該多多理解包容他們，我教我爸使用智能手機和微信，他感慨說用微信真方便。
時代的鴻溝或許無法直接越過去，但可以搭一座橋，是我們與父母離更近。也正是因為時代，在高速發(fā)展的今天，我們是該考慮多去獲取知識、精神上的財富了。
其實我今天是獨自一人看完這部紀錄片的。我應該與我父母間也有那么一層薄薄的膜。我想獨立，不想索取。父母就偏偏要為我們付出嗎？不是的。之所以為了我們而努力打拼，是因為父母自從知道了他們有了“爸爸”，“媽媽”，‘父親’、“母親’，這短短兩個字的稱謂，便感覺到了自己所承擔的責任，并付諸于實際。這是怎樣一種偉大的思想啊！這就是情親，是愛！
然后，我想搬出片里的這段話：
“老實說我們接受的教育，知識并不欠缺，而我們欠缺的是對一份愛的認知的教育。基本上對愛的認知的教育，還是一個很大的`空白領域。 ‘愛就是控制’、‘我是為你好’，那么多人我不控制，為什么要偏偏控制你，‘是因為我愛你’。這就是一個對愛的認知的扭曲。第二，‘你是我的孩子’這也是一個扭曲的認識。我們會把人物化，類似于你是我的一個物品一樣�！闶俏业哪衬衬场�，在某種程度上，把那些角色變成‘你是我的杯子’，是我的私人物品。我們把愛物化了。家長愛不愛孩子？是愛的。愛始終都在那里、愛的能力也是。沒有不愛的。因著對愛的認知的扭曲，愛出不來，被憋進去了。出來的全是改造孩子教育孩子，改變對方的想法。慢慢的愛往往變成滿滿的傷害�！�
鏡子觀后感 15
每次期末考試都是我最擔心的一天，因為我總是得不到好成績。今年的期末考試成績最不理想，語文數(shù)學全不不合格，后來通過補考，勉強合格。考試不合格對我的壓力也很大，爸爸罵我讀書不好將來只能討飯；老師對我付出辛勤勞動，我竟已不合格補考回報老師；我內心也想過同學會對我嘲笑；父母的同事和鄰居問起我成績可我有口難言。
生活的鏡子說：面對一個身處困境的人，富有同情心的施舍只會抹去他的自尊。我們應該做的'是幫助他清除心中的灰塵，讓他重新看到自己的價值和尊嚴。
我知道我成績不好的原因。我上課不注意功課，不認真完成作業(yè)，喜歡玩和看電視，依賴頭腦，缺乏自尊。照現(xiàn)在這樣發(fā)展下去，我會被成績最差而趕出校門，成為無書可讀的流浪兒，后果是可想而知的。我的余文數(shù)學不好，體育唱歌不好，我要付出更多的努力坐在教室里，我沒有退路，沒有文化意味著在未來的社會里無法生存。
更談不上為祖國、為人民做出貢獻。
鏡子觀后感 16
《鏡子》第一集開場“教育培訓機構”的出現(xiàn)，讓我想起了幾年前看的一個節(jié)目：對“臨沂四院楊永信”的“電擊療法”治療學生網癮、早戀、輟學等。當時一起看節(jié)目的兒子說：“媽媽，如果我也叛逆了，有了各種問題，你會把我送去嗎?”我含著眼淚堅定地說：“兒子，在你的成長過程中出現(xiàn)這樣、那樣的問題都是很正常的，媽媽會陪你一起成長!放心，媽媽是絕對不會這樣做的。我相信你是個好孩子，媽媽也努力做一個好媽媽!”記得很清楚，我和兒子抱在一起哭了一會兒，為了電視中哭訴自己被父母送去“四院”遭受了“慘絕人寰”的孩子們而哭，也為了那些打著“愛”的名義控制折磨孩子的無知的家長們而哭!!
很長一段時間過去了，想起節(jié)目中孩子們哭訴自己惡魔般的經歷，我都會心痛到淚流滿面，不能自已�！剁R子》中18歲的宴恒在培訓結束時的'一段話直擊人的心靈，捫心自問，我們家長—所謂孩子們眼中的“主人”，到底都做了些什么?宴恒說：“我是一個聽話的機器人，18年來，我一直很聽話，什么事情都照主人的吩咐乖乖去做。直到有一天，我感染了病毒(叛逆，機器人長大了!)，主人手足無措了，將我所有好的、壞的程序全部刪除。于是，機器人慢慢地走向滅亡”。孩子是我們終將要培養(yǎng)成才的“機器人”嗎?只要乖乖聽話，一切OK;只要學習成績好，一切OK;只要順著家長的指路前行，一切OK!可是“主人們”，“機器人”是會長大的，他們有了自己的思想，他們有了自己的夢想，他們有權選擇屬于自己的理想之路。在這條“天生我材必有用”的成才之路上，家長和學生如何攜手快樂前行，值得我們深刻反思……
《鏡子》中的三個主人公：14歲的澤清，16歲的家明，17歲的張釗。本是風華正茂的年齡，本是為理想奮斗的年齡�？墒牵麄儏s走進了一片荒野，這里沒有關愛，沒有春天，這里只有四面楚歌，這里只有帶著“愛的枷鎖”等你出現(xiàn)的父母。《鏡子》中的“教育培訓機構”或許有幾分可信，可是，其它任何打著“管教”、“教育”幌子的機構都是一群惡狼般的幫兇!
家明父親(大學本科，教育文盲)說：兒子要唱歌、畫畫、做一個自由的人，那怎么行呢?教育機構去接(抓)孩子時，父母在室外哭泣，房間里傳出聲嘶力竭地喊聲：“放開我!放開我……”(寫作一度停止，不能控制的哽咽，很想對家明的父母說，就在“放開我”的撕裂聲傳來時，你們本應該沖進房間，沖進“荒野”擁抱自己的孩子……)
心理輔導老師對家明父親的評價是“死不悔改”，說父親是一頭一直在拉磨(磨指孩子)的驢。老師問父親累嗎?父親說：“不累，很充實!”但是有一天磨累了，不轉了，于是，驢就徹底瘋狂了。(評價：家長不要做“死不悔改”、一直低頭拉磨的倔驢!“磨”也是有生命的!)
《鏡子》中折射出孩子們共同認為的三條不能碰的高壓線是：
1.網癮
2.早戀
3.輟學。
可是，高強度極端家庭環(huán)境下，這三條高壓線變成了孩子回擊家長最有力的武器，可悲可嘆啊!片中家長說：要讓家長改變，難道永遠不讓孩子上學嗎?這永遠做不到。腦中浮現(xiàn)某視頻中因父親把兒子手機扔到樓下，兒子隨即跳樓而亡，頓時陰陽兩隔，父親與兒子永遠也不能再做“父子”了。孩子健康地來到我們身邊，本是一件多么感恩的事情。為什么在成長的道路上，家長反而變成了使“健康”不再的“劊子手”。
引用俞敏洪的一句話點評結尾：孩子都是好孩子，就看家長是不是好家長。文中觀點僅代表自己，一個身為媽媽和老師雙重身份的自己。與大家共勉，我思故我在!
鏡子觀后感 17
每個孩子，都需要被看到�！}記
"我是一面鏡子，我的面孔，能照出我是如何忠實于父母，無論是外表還是內心，與他們是多么相似。”
“我告訴你們，最好不要抓著我，你們抓著我是控制不了我的。”
“你讓他跳，你看他敢嗎，他每次說完這句話，我就想我要是再回家我就是孫子!”
“親，你有多久沒有叫我媽媽了?”
近日，央視這組紀錄片《鏡子》火了，總共3集，90分鐘，深度探討家庭情感教育，直擊當下家庭教育中的親子沖突、情感困境。這部紀錄片讓所謂的“問題少年”說出心聲：父母更需要改造。
歷經10年策劃、兩年攝制，紀錄片內容很簡單：三個家庭因孩子輟學陷入困境，父母們無奈將孩子送入一所特殊學校接受81天“改造”，家長們也被要求參加6天的家長課堂。
但故事反映的.問題卻不簡單，親子教育專家張國維博士曾說過同樣的話：孩子是家長的一面鏡子，一個“問題”孩子背后，通常會有一個問題家庭。
“沒有一個家長不愛孩子，但因為愛的理念扭曲、愛的能力缺乏、愛的方式錯誤，硬生生把愛變成傷害。”
在這部紀錄片里，幾乎所有的家長都未曾真正感受孩子內心的感受，看見孩子深層的渴望。每個人都不是孤島，需要被看見，被連接，尤其是孩子。
鏡子觀后感 18
是什么樣的片子讓人大附中為此停課半天?
是什么樣的內容讓學校下通知要求學生家長一起觀看?
這就是中國首部深度探討家庭情感教育紀錄片——《鏡子》。
片子在人大附中放映完畢，一位高一的女生首先提問：“我對片子中的'一句話特別有感觸，‘人生不止只有學習這一條路’，但是我又在想，我們真的能選擇其他路嗎?”
人大附中聯(lián)合總校校長劉彭芝也分享了她的觀影感受：“看完以后真的心潮澎湃，很震撼，很激動，跟我有共鳴。兩會剛完十九大之前推出這個片子太重要了，要引起全社會的關注。我也很感謝中央電視臺，能夠在這個時候適時推出這個片子。”
鏡子觀后感 19
看完了《鏡子》這部紀錄片，引發(fā)的是更長時間的思考，沒有思考的片子，不是好片子。片子更適合父母觀看看，討論的就是家庭教育問題。一些平時生活里的非常常見的家教觀念、方法、習慣，在一些孩子身上發(fā)生了那么嚴重的后果，日積月累，最后成了父母和孩子的互相絕望。鏡頭記錄了這一個個就在我們身邊，活生生的家庭樣本。那種郁悶、迷茫、掙扎、絕望，讓觀看片子的'也身為父母的人，產生內心共鳴，去思考。
把片子作為我們自己的一面“鏡子”，面對這面“鏡子”，自問“我身為父母，也有這樣的問題嗎？”
思考1：“最該進培訓營的是我爸媽，不是我！”
思考2：“孩子要去做背包客，換了你，你說你可能同意嗎？”
思考3：“我們家孩子是留守兒童，出了問題，沒啥說的;可他們家可不是啊，都是天天能陪著孩子的家庭，父母都有文化，居然也出這么嚴重的問題，這怎么說？”
思考4：“我小時候家里窮，我奮斗打拼，我有今天不容易，我一時一刻不敢懈怠，我希望孩子和我一樣，我錯了嗎？”
思考5：都說父母對孩子的愛，是最無私的，連石頭都能被打動，為什么不被孩子理解接受？
鏡子觀后感 20
看完《鏡子》這部紀錄片，我深受震撼，想到了泰戈爾的一句名言“教育的目的應當是向人傳送生命的氣息”。不管作為父母還是老師，教育之“育”是人的靈魂的教育，應該從尊重生命開始，使人性向善，使人胸襟開闊，使人喚起自身身上美好的善根。
影片講述了一個關于心靈回家的故事。三個家庭因孩子輟學而陷入困境，父母們無奈將孩子送入一所特殊學校接受“改造”，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育。片中的每一副畫面、每一段對白都讓我五味雜陳，都牽動著我的思緒，也讓我經歷了一次心靈的洗滌和教育。
教育孩子的前提是了解孩子，把孩子當人，了解孩子的成長規(guī)律。作為老師和成熟的父母，應該學習兒童教育學、心理學，多看一些家教書刊，了解孩子不同成長階段的特點和規(guī)律，經常與孩子溝通，明白孩子在想什么，在做什么。影片中家明對父母的“聲聲控訴”也讓我淚水雨下，懺悔不已。我不由想到自己剛當班主任時完全沒有尊重孩子的'性格差異，只是用一把尺子衡量所有的學生。尤其是對那些調皮搗蛋的孩子更沒有一顆寬容之心，擺出的完全是一副嚴肅的面孔，只要發(fā)生了一些事情，對學生劈頭蓋臉就是一頓批，忽略了一個高年級的孩子進入青春期的心理、生理特點，沒有了解孩子的成長規(guī)律。他們有時下課打鬧也是宣泄的一種方式，尤其是這個年齡段的男孩子，他們需要這種身體的碰撞以宣泄自己這種生理的成長的需要。后來通過自己的學習，才深深的意識到那時的孩子并不是逆反，所謂的逆反只是自身的成長速度跟不上孩子的成長速度了。后來自己又教高年級時，我完全換了一種方式對待這樣的孩子。
記得剛送走的畢業(yè)班，發(fā)生了這樣一件事。我自己認為處理得較藝術。一位學生頂撞學校的保潔人員，班里已經不是第一次出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，不尊重別人的辛苦付出。我一直反思對孩子的思想教育，問題到底出現(xiàn)在哪里?這個班是我從一年級開始帶著，從一年級開始我就帶領學生背誦國學經典，并讓孩子踐行，盡量做到知行合一，所以自認為非常重視孩子的思想、德行教育，讓孩子先做人后做事，再學習。六年級的孩子正處在青春期，簡單的說教似乎對他們的心靈沒有觸動，暴風驟雨式的批評只會讓孩子害怕一會兒，有的孩子甚至會暗笑老師的這種處理方式，老師拿我沒有什么辦法?不就是發(fā)一頓火嗎?俗話說“教不嚴，師之過，學生出現(xiàn)的問題一定是我這個當班主任的沒有教育好學生。于是我馬上讓學生把保潔阿姨請到了我們教室，首先我代表學校對保潔人員的辛勤付出表示感謝，感恩他們讓學校變得如此美麗、整潔，并向保潔人員一鞠躬。然后讓全體學生向保潔人員鞠躬，表示感恩。最后讓頂撞的學生向奶奶道歉，此時的學生鴉雀無聲，靜的一根針掉在地上也能聽見，此地無聲勝有聲。我只希望通過這種方式來改變孩子的思想、行為、價值觀;希望通過我的以身示范，告訴孩子做錯了事情就要勇于承擔責任，做錯了事情，就要先反思自我，而不是據理力爭。自此以后，我班孩子再也沒有出、發(fā)生過這樣不尊重保潔人員的現(xiàn)象。我想這樣的教育就是尊重和包容的教育，就是對學生生命的教育。
看完《鏡子》這部紀錄片，讓我更加知道了真正的教育從來不是點石成金、立地成佛的技巧，而是一段春風化雨、自然無為的過程，而是應當是向學生傳送生命的氣息，把孩子當成一個獨立的生命體 ，不斷擴大自己的格局，接納、寬容孩子的不完美，用一顆滿滿的愛心，改變自己，滋潤、澆灌孩子的生命，讓生命成為生命本身，只需靜待花開。
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