觀《覺(jué)醒年代》有感
看完一部作品后，能夠給我們不少啟示，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)觀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家整理的觀《覺(jué)醒年代》有感，歡迎大家分享。
觀《覺(jué)醒年代》有感1
今年是建黨100周年，為了紀(jì)念這一開(kāi)天辟地的歷史事件，中央電視臺(tái)推出了一部電視劇《覺(jué)醒年代》，聽(tīng)名字就覺(jué)得不錯(cuò)為什么要覺(jué)醒?因?yàn)闀r(shí)代太黑暗，人民太愚昧，人們需要覺(jué)醒，需要打破沉默與腐朽，為古老的中國(guó)帶來(lái)新生。
近代以來(lái)，國(guó)危民困，無(wú)數(shù)革命先驅(qū)發(fā)出吶喊，警惕國(guó)人，鼓吹革命。如辛亥革命先驅(qū)陳天華在《警世鐘》里面感嘆，“長(zhǎng)夢(mèng)千年何日醒，睡鄉(xiāng)誰(shuí)遣警鐘鳴”，號(hào)召國(guó)民趕快覺(jué)醒，要不然就國(guó)破家亡了。而《覺(jué)醒年代》講述的是1915年的新文化運(yùn)動(dòng)到1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立這期間的故事，中國(guó)的革命由舊民主主義革命逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x革命，代表中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益的中國(guó)共產(chǎn)黨登上了歷史舞臺(tái)。那是一個(gè)保守與激進(jìn)、反動(dòng)與革命、光明與黑暗并存的年代。因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)的軟弱與妥協(xié)，甚至還有一點(diǎn)天真和愚蠢，到手的中華民國(guó)政權(quán)被袁世凱竊奪。袁大頭當(dāng)了幾年大總統(tǒng)還嫌不過(guò)癮，在1915年公開(kāi)搞起了復(fù)辟，稱帝了。但是正如歷史課本所說(shuō)，有反對(duì)共和者，人人共擊之，冒天下之大不韙而稱帝的袁世凱自然地位不穩(wěn)。為了鞏固其統(tǒng)治，帝國(guó)主義的支持必不可少，因此，袁世凱和日本秘密簽訂了賣國(guó)的“二十一條”。什么，國(guó)家總統(tǒng)竟然是個(gè)賣國(guó)賊?有些人迷惑不解，這是為什么呢?既然他自己都賣國(guó)了，怎么還讓別人愛(ài)國(guó)?還有人說(shuō)，愛(ài)國(guó)就要愛(ài)朝廷，愛(ài)袁大總統(tǒng)。
革命者鼓吹的國(guó)破家亡指的是領(lǐng)土被瓜分、人民被奴役、文化被侵略等等，這里的“國(guó)”指的是廣義上的國(guó)家，包括國(guó)土、國(guó)民、歷史文化這些。而反動(dòng)統(tǒng)治者呼吁大家“愛(ài)國(guó)”是什么意思呢?是讓大家愛(ài)他的朝廷，不要反抗他們的統(tǒng)治。
國(guó)家問(wèn)題，歷來(lái)是被統(tǒng)治者及其走狗搞得復(fù)雜而混淆。政治意義上的國(guó)家指的是政府，是包括官僚、軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄等一系列人員和機(jī)構(gòu)的政府組織。根據(jù)馬克思主義理論，國(guó)家是統(tǒng)治階級(jí)的工具，是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)為了維護(hù)其政治上的統(tǒng)治地位而建立的。
什么意思呢，舉個(gè)例子，大清朝的國(guó)家指的就是當(dāng)時(shí)的朝廷。這個(gè)朝廷是用來(lái)干啥子的呢?它主要是用來(lái)維護(hù)整個(gè)地主階級(jí)的統(tǒng)治，也就是要地主永遠(yuǎn)騎在農(nóng)民頭上、用來(lái)鎮(zhèn)壓農(nóng)民反抗的。大清朝的國(guó)家是代表地主階級(jí)的利益的，當(dāng)外國(guó)入侵時(shí)，他們也會(huì)高喊“愛(ài)國(guó)”的口號(hào)，呼吁人民為他們賣命，保住他們的`權(quán)力。其實(shí)他們并不關(guān)心農(nóng)民的死活和國(guó)土的淪喪，他們只關(guān)心他們自己寶座。因此慈禧太后有句名言，“量中華之物力，結(jié)與國(guó)之歡心”，或者說(shuō)“寧與友邦，不與家奴”。他們是靠出賣民族利益而滿足自己階級(jí)利益的。所以這些腐朽的統(tǒng)治者面對(duì)民族危機(jī)時(shí)熱衷于出賣國(guó)家利益來(lái)維護(hù)自己的統(tǒng)治。領(lǐng)土丟了，他們還可以穩(wěn)坐北京城；
賠款就賠款，反正那些錢(qián)都是從老百姓身上搜刮來(lái)的。而真正的愛(ài)國(guó)者是必然要反對(duì)這種行徑的。
所以，歷來(lái)的反動(dòng)統(tǒng)治者總愛(ài)混淆國(guó)家的概念，讓人民為其賣命。尤其高明的一招是鼓吹國(guó)家主義，把自己打扮成全民利益的象征，把人民反抗的怒火引向國(guó)外，用民族矛盾掩蓋階級(jí)矛盾。比如蔣介石說(shuō)當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)黨都是蘇聯(lián)勢(shì)力，是來(lái)破壞民國(guó)安全穩(wěn)定的，他蔣介石才是民國(guó)利益最忠實(shí)的代表。
但是當(dāng)面對(duì)日本侵略時(shí)，蔣介石毫不猶豫的喊出了“攘外必先安內(nèi)”的口號(hào)，導(dǎo)致大批國(guó)民淪為亡國(guó)奴，出賣了國(guó)家和民族的利益。反動(dòng)的統(tǒng)治者的“愛(ài)國(guó)”和愛(ài)全體人民的謊言不光會(huì)在面臨外部侵略時(shí)會(huì)被戳穿，就是面臨國(guó)內(nèi)激烈的階級(jí)矛盾時(shí)也會(huì)露餡。比方說(shuō)“二七大BA工”時(shí)，京漢鐵路工人起來(lái)維權(quán)時(shí)，就遭到了國(guó)民黨的殘酷鎮(zhèn)壓。由此觀之，反動(dòng)的統(tǒng)治者“賣國(guó)”就不是什么奇怪的事了，我們要救國(guó)，首先就要打倒這些假的的愛(ài)國(guó)者。幸運(yùn)的是，這個(gè)被搞得混亂不堪的問(wèn)題，在我國(guó)是一個(gè)基本的常識(shí)，在高中政治課本和大學(xué)馬原教材中都指出了國(guó)家的本質(zhì)，我們只需要對(duì)其有更深入的了解。當(dāng)然，也不是所有的國(guó)家都是壞的，比如我們國(guó)家，《憲法》規(guī)定，我國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)是工人階級(jí)，我們國(guó)家是代表工人階級(jí)和最廣大人民利益的。這也是我們?cè)诮裉烊匀荒芸吹健队X(jué)醒年代》這樣優(yōu)秀的革命歷史題材電視劇的原因。還在猶豫嗎?抓緊來(lái)看看這部精彩的電視劇吧，看看它能否帶給我們一些啟發(fā)。
觀《覺(jué)醒年代》有感2
20xx年是“五四運(yùn)動(dòng)”的一百周年，全國(guó)各地的共青團(tuán)、學(xué)校和各類青年團(tuán)體都組織了形式多樣、內(nèi)涵豐富的紀(jì)念活動(dòng)，還有一些自媒體公眾號(hào)也創(chuàng)造性地引入了一些講故事、“對(duì)話”名人的俏皮形式，既不同于刻板、泛泛而談的說(shuō)教，又體現(xiàn)了寓教于樂(lè)性，以時(shí)下年輕人感興趣的話題為切入口，演繹了一場(chǎng)場(chǎng)精彩的“90后”“00后”之間的跨時(shí)空“對(duì)話”。
不管是“漁陽(yáng)里來(lái)信”的小清新動(dòng)畫(huà)短片，還是《100年前90后圖鑒》的漫畫(huà)版“舊語(yǔ)新說(shuō)”，都讓人眼前一亮，給人耳目一新之感的同時(shí)，還讓人印象深刻，使人們?cè)诓唤?jīng)意中就對(duì)一些愛(ài)國(guó)志士、熱血青年的親身經(jīng)歷、感人軼事銘記在心�？缭桨倌隃嫔�，身處不同世紀(jì)的“90后”“00后”何以還能有“共同語(yǔ)言”，達(dá)成心靈上的共鳴，是在于家國(guó)情懷永遠(yuǎn)都是華夏兒女的信仰“主旋律”，不困于前、賡續(xù)奮斗的精神永不過(guò)時(shí)。
學(xué)海本無(wú)涯、苦練“基本功”，于奮斗中交流“學(xué)霸養(yǎng)成記”。對(duì)于當(dāng)下的年輕人而言，學(xué)習(xí)“充電”似乎永遠(yuǎn)是常談常新的話題。就職前需通過(guò)筆試面試的復(fù)習(xí)準(zhǔn)備、上崗后仍需面對(duì)崗位培訓(xùn)、每年迎接大大小小的各類考核，總是在忙不迭地和“考”打交道、于“學(xué)”中求精進(jìn)。而在100年前的上�！皾O陽(yáng)里”外國(guó)語(yǔ)學(xué)社，也有一位“學(xué)霸級(jí)”人物居于其間，他就是新中國(guó)第一代中央領(lǐng)導(dǎo)人之一的劉少奇，也是一個(gè)不折不扣的'“90后”。他在赴俄羅留學(xué)前，每日深居簡(jiǎn)出、熬夜苦學(xué)從未接觸過(guò)的俄語(yǔ)，正是因?yàn)樗绕渌烁艹缘昧丝�、�?duì)自己從嚴(yán)要求、耐得住寂寞，才得以順利獲得赴俄留學(xué)的機(jī)會(huì)，這也為他日后組織工人運(yùn)動(dòng)、邁上革命之路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。對(duì)于當(dāng)下年輕人而言，也應(yīng)有這種時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的緊迫意識(shí)，不停止學(xué)習(xí)的腳步，才能在業(yè)務(wù)技能、理論知識(shí)層面不斷精進(jìn)、有所進(jìn)步。
立下千鈞志、信念“堅(jiān)如磐”，于奮斗中錨定“定海神針術(shù)”。古人云：“志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)勿屆，窮山距海，不能限也。志之所向，無(wú)堅(jiān)不入，銳兵精甲，不能御也�！辈还苁巧碓诜榛鸩唤^、埃塵連天的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，沐風(fēng)櫛雨、篳路藍(lán)縷的改革時(shí)期，還是處于欣欣向榮、萬(wàn)象更新的新時(shí)代，信念都是指引我們前行的力量之源，是點(diǎn)亮前方漫漫長(zhǎng)路的星星之火。在100年前，那些充滿愛(ài)國(guó)志向、在黑夜中奔走相告、為中華之崛起而吶喊呼吁的年輕人，他們中的有些人放棄了原本殷實(shí)的家境、無(wú)憂的生活，轉(zhuǎn)而投身于解放全中國(guó)的革命事業(yè)，甚至為此獻(xiàn)出寶貴的生命，但他們從未后悔自己的選擇，就如同傳說(shuō)中大禹治水留下的那枚“定海神針”般，一旦插入深海礁石土壤之中，就絕不動(dòng)搖半分。對(duì)于時(shí)下的年輕人而言，也應(yīng)立下愛(ài)崗敬業(yè)、踏實(shí)奉獻(xiàn)的千鈞志，在盡職履責(zé)中彰顯崗位責(zé)任心、錘煉不懈進(jìn)取力。
采擷新思路、創(chuàng)新“立標(biāo)桿”，于思索中引領(lǐng)“弄潮兒之路”。一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的源泉，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。而在100年前，對(duì)于羸弱不堪的中國(guó)、饑寒交迫的人民而言，“創(chuàng)新”則是一個(gè)可望不可及的“稀罕品”“非必需品”，但對(duì)于一些以與眾不同的新思路“立flag”的年輕人而言，創(chuàng)新意識(shí)從未間斷過(guò)。譬如，在“五四運(yùn)動(dòng)”中推行的“白話文”運(yùn)動(dòng)，不管是強(qiáng)調(diào)以“研究問(wèn)題、輸入學(xué)理、整理國(guó)故、再造文明”的“90后”胡適，陳獨(dú)秀提倡的“德先生”（民主）和“賽先生”（科學(xué)），還是“00”后冰心發(fā)表的白話文小說(shuō)集等，都為當(dāng)時(shí)的中國(guó)擺脫專治與愚昧的落后狀態(tài)打開(kāi)了一扇扇創(chuàng)新思想之門(mén)、開(kāi)啟新思路之窗。對(duì)于時(shí)下年輕人，在自身工作崗位上，也應(yīng)敢于突破固有思維框架的束縛，以新媒體、新技術(shù)、產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展為導(dǎo)向，創(chuàng)新工作方式方法，做新思路引領(lǐng)事業(yè)發(fā)展“航程”的“弄潮兒”。
回望過(guò)去、心潮澎湃；展望未來(lái)，豪氣滿懷。于流金歲月的歷史長(zhǎng)河中與上世紀(jì)的“90后”“00后”進(jìn)行跨時(shí)空對(duì)話，我們依舊能感受到那直抵心靈的震撼力和催人奮進(jìn)的力量。他們青春朝氣，他們熱血無(wú)畏，他們懷有家國(guó)理想、憧憬重建美好家園，他們于黑暗中為中華民族一步步走向繁榮復(fù)興，點(diǎn)燃了一束束燭光、于摸索中不懈前行。作為新時(shí)代的年輕人，也應(yīng)接過(guò)先輩的“接力棒”，于奮斗中不忘初心、砥礪前行，無(wú)熱血、不青春，奮力書(shū)寫(xiě)屬于當(dāng)代青年人的時(shí)代華章。
觀《覺(jué)醒年代》有感3
1921年，一頭雄獅在中華大地上站了起來(lái)。中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)可親又可敬的名字，多年來(lái)在這片大地上無(wú)私地奉獻(xiàn)著，拼搏著。20xx年，正是因?yàn)橛辛怂麄冞@抹色彩，混沌一片的中國(guó)再現(xiàn)繁華。100周年，這個(gè)令人震撼的數(shù)字，承載著中國(guó)的復(fù)興富強(qiáng)之路。
做事的開(kāi)篇便是一段屈辱的歷史，蔣介石為了自己的皇帝夢(mèng)與日本簽訂了二十一條，讓他國(guó)侵略我國(guó)的許多特權(quán)，百姓氣不打一處來(lái)，也無(wú)能為力。
李大釗先生一番慷慨激昂的演說(shuō)十分正派，點(diǎn)醒了當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的許多中國(guó)人，“天發(fā)殺機(jī)，戰(zhàn)云四起，倭寇趁機(jī)，逼我守夏宇，……既然已經(jīng)到了國(guó)王人死之際，便再無(wú)投鼠忌器之顧慮……”
這段悲憤的演說(shuō)，從此拉開(kāi)了故事的帷幕。
但最令我為之動(dòng)容的是那個(gè)灰蒙蒙的鏡頭——李大釗從日本歸國(guó)，在乘黃包車途中，有一個(gè)中年婦女帶著孩子跪在路中哭泣，邊上站滿了圍觀的人，卻都無(wú)動(dòng)于衷，只是說(shuō)著“可惜，可惜”。盡顯當(dāng)時(shí)中國(guó)人的麻木不仁。這時(shí)突然沖進(jìn)了一個(gè)依舊衣衫襤褸的男人，對(duì)于女人又拉又拽，但他卻是個(gè)真漢子，他說(shuō)：“我們窮人自古只有窮死的命，死也死的站著，不能跪著，知道嗎？”李大釗當(dāng)了身上的'東西，給孩子治病，男人就要跪下感謝，他拉住了她：“你說(shuō)的窮人不是跪著的命！”
這個(gè)畫(huà)面是可悲的，卻又是溫馨的，在那樣一個(gè)國(guó)人動(dòng)蕩不安，他國(guó)隨意踐踏的中國(guó)。千千萬(wàn)萬(wàn)的窮人在上演著一場(chǎng)又一場(chǎng)的悲劇，但人間仍有真情在，縱使天涯亡我，我仍屹立不倒。
這是為了慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的一部影視，它燃燒著理想的澎湃歲月，以細(xì)膩的筆觸，講述中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心與夢(mèng)想，可敬！
感恩無(wú)數(shù)革命先烈們的奮斗，為我們?nèi)缃駛兤桨蚕矘?lè)貢獻(xiàn)出了如此巨大的力量。
觀《覺(jué)醒年代》有感4
今年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年，中央電視臺(tái)播出了電視劇《覺(jué)醒年代》�！队X(jué)醒年代》首次全景式展現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)代風(fēng)云和歷史畫(huà)卷，清晰地反映了馬克思主義在中國(guó)的早期傳播和中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過(guò)程，真實(shí)地再現(xiàn)了一百年前追求真理、燃燒理想的崢嶸歲月。
上世紀(jì)初，辛亥革命失敗后，中國(guó)社會(huì)處于軍閥混戰(zhàn)、倒行逆施、民眾蒙昧、思想混亂的黑暗時(shí)期，將出路問(wèn)題再一次擺在中國(guó)人面前。為探索救國(guó)救民道路，一群有識(shí)之士開(kāi)始奮起抗?fàn)帯?/p>
李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等有志之士在混沌中上下求索，從新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始著手思想啟蒙，力求喚醒民眾救亡圖存。隨著十月革命一聲炮響，他們開(kāi)始接觸、學(xué)習(xí)、接受、傳播馬克思列寧主義，逐步確立了社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念，達(dá)成了只有社會(huì)主義、共產(chǎn)主義才能救中國(guó)的共識(shí)。逐漸從思想啟蒙轉(zhuǎn)向革命行動(dòng)，他們倡導(dǎo)運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)革命實(shí)踐，創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，使中國(guó)革命面貌為之一新。電視劇《覺(jué)醒年代》清晰展現(xiàn)了這一過(guò)程，揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史必然。
聚焦建黨風(fēng)云人物，致敬建黨革命先驅(qū)�！队X(jué)醒年代》突出展現(xiàn)了李大釗等中國(guó)共產(chǎn)黨革命先驅(qū)的崇高理想和卓越貢獻(xiàn)，客觀、全面、鮮明、生動(dòng)地塑造刻畫(huà)了一幅立體而豐富的人物群像圖。劇中既有李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立做出的歷史貢獻(xiàn)，也有周恩來(lái)、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動(dòng)馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的實(shí)踐之舉，更有陳延年、陳喬年等愛(ài)國(guó)進(jìn)步青年為國(guó)為民做出的流血犧牲……這些共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖有血有肉、有理想有鋒芒、有困境更有探索，他們的革命品格與斗爭(zhēng)精神，深刻傳遞愛(ài)國(guó)情懷，傳播了愛(ài)國(guó)愛(ài)黨、艱苦奮斗的正能量。此外，魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢(qián)玄同等新舊文化陣營(yíng)中的知識(shí)分子的思想和觀點(diǎn)也在《覺(jué)醒年代》中形成交鋒，塑造了豐富多彩的時(shí)代人物群像。
《覺(jué)醒年代》以史為據(jù)、以人為本，呈現(xiàn)歷史真實(shí)，傳遞愛(ài)國(guó)情懷，重溫黨的初心。以中國(guó)共產(chǎn)黨的成立為核心事件，勾勒大時(shí)代，傳承大文化，抒寫(xiě)大情懷，揭示出中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義道路是中國(guó)歷史和中國(guó)人民的必然選擇的主題，藝術(shù)再現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的`初心夢(mèng)想，傳遞出極富感染力的愛(ài)國(guó)主義情懷。
《覺(jué)醒年代》深深地吸引了我，前后觀看了二遍，作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，為建黨革命先驅(qū)們的崇高理想和卓越貢獻(xiàn)折服，為他們探索救國(guó)救民道路舍生忘死的品格感動(dòng)；為他們不畏強(qiáng)權(quán)人民至上的精神敬仰。作為一名高職教育工作者，生逢為實(shí)現(xiàn)“二個(gè)一百年”宏偉目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)大時(shí)代，更應(yīng)腳踏實(shí)地，堅(jiān)守崗位，努力創(chuàng)造性做好本職工作，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)制造強(qiáng)國(guó)向中國(guó)智造強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量。
觀《覺(jué)醒年代》有感5
1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，英國(guó)打開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)。李鴻章苦心籌辦洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)建海軍，然而，甲午海戰(zhàn)一戰(zhàn)便全面崩潰。戊戌變法，百日維新，終因封建勢(shì)力的擠壓而慘遭失敗。
孫中山發(fā)動(dòng)辛亥革命，推翻了清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治，創(chuàng)造了共和。沒(méi)想到袁世凱叛變革命，，復(fù)辟帝制，推翻共和。向日本簽署了喪權(quán)辱國(guó)的"二十一條"中的大部分內(nèi)容。中國(guó)岌岌可危��！
當(dāng)時(shí)人們不禁要問(wèn)：中國(guó)的'出路在哪里？中國(guó)還有救嗎？
國(guó)難當(dāng)頭，中國(guó)出現(xiàn)了一批先進(jìn)人士：陳獨(dú)秀、李大釗、章士釗、蔡元培等。他們主張啟發(fā)人民的心智，塑造一批新青年。于是，陳獨(dú)秀，李大釗等開(kāi)始創(chuàng)辦《新青年》雜志，掀起了一場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng)，進(jìn)行思想改革，動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位，使中國(guó)人民接受了一次科學(xué)與民主的洗禮，打開(kāi)了遏制新思想涌流的閘門(mén)。給中國(guó)帶來(lái)了一縷明媚的曙光，給身處苦難的中國(guó)人民帶來(lái)一線希望。
觀看《覺(jué)醒年代》，使我認(rèn)識(shí)到：當(dāng)時(shí)中國(guó)之所以落后，不是因?yàn)槲淦餮b備落后于列強(qiáng)，而是封建制度與封建守舊思想的腐敗與落后。同時(shí)，革命的道路漫長(zhǎng)而又艱難。我們的穩(wěn)定而又幸福的生活來(lái)之不易，那是無(wú)數(shù)革命先輩用汗與血而換來(lái)的。我們應(yīng)當(dāng)珍惜當(dāng)下，珍惜我們生活的每一秒。
同學(xué)們，我們知道，當(dāng)今世界并不太平：敘利亞仍處于戰(zhàn)火；亞美尼亞與阿塞拜疆處于矛盾糾紛中，毫不相讓；美國(guó)海軍艦隊(duì)多次進(jìn)入我國(guó)南海區(qū)域，進(jìn)行軍事演習(xí)�！�
同學(xué)們，要記住，落后就要挨打，因此我們更需要努力學(xué)習(xí)，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家利益，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)與尊嚴(yán)，為國(guó)家的繁榮與昌盛貢獻(xiàn)自己的力量。
觀《覺(jué)醒年代》有感6
歷史書(shū)太小，裝不下一個(gè)人波瀾壯闊的一生；歷史書(shū)又太大，裝下了中華上下五千年的滄桑；在歷史書(shū)上，你隨手翻過(guò)的一頁(yè)內(nèi)容，很有可能是他們的一生。
三十七年民國(guó)，不同于小說(shuō)中紙醉金迷的上海灘，風(fēng)花雪月的江南水鄉(xiāng)，金戈鐵馬的北國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)，那是普通百姓最真實(shí)最殘酷的生活。是北風(fēng)黃沙肆虐，餓殍遍野，是為了活下去可以食人肉，飲人血；是為了家中生計(jì)可以賤賣兒女；是花季少女被迫與公雞拜堂，在四角天地里蹉跎一生的黑暗動(dòng)蕩。
《覺(jué)醒年代》的劇情開(kāi)篇，袁世凱復(fù)辟帝制的消息引起國(guó)民轟動(dòng)，讓海內(nèi)外的有志之士憤憤不平，紛紛決心回國(guó)尋求一條救國(guó)救民之路。日本留學(xué)歸來(lái)的李大釗說(shuō)：“我們必須喚起民眾的覺(jué)悟，推翻封建思想，振作民主�！蓖瑫r(shí)陳獨(dú)秀也創(chuàng)辦了《新青年》雜志，宣傳新思想，倡導(dǎo)白話文，為尋找救國(guó)之路打開(kāi)了新思想涌流的閘門(mén)。作為著名的老派“�；庶h”，辜鴻銘教授對(duì)于剛剛萌芽的新思想似乎是教科書(shū)式的絆腳石，留著長(zhǎng)辮子，吸著老煙槍，長(zhǎng)袍馬褂的老爺裝束，雖學(xué)了西洋倫敦腔但走到哪兒都有仆從跟隨，擺足了舊時(shí)的排場(chǎng)。然而正是這樣一位“老頑固”講中國(guó)人的精神，引得所有接受新式思想學(xué)生的滿堂喝彩。其中的幾段話讓我記憶尤深，“我們每個(gè)人頭頂上都有辮子，只不過(guò)我的辮子是有形的，頂在頭上，你們的辮子是無(wú)形的，藏在心里�！薄拔覀冎袊�(guó)人，思想、性格，有很多弱點(diǎn)，但是，在我們中國(guó)人身上，有其他任何民族都沒(méi)有的、難以言喻的東西，那就是溫良……”很難想象這竟是一直以迂腐封建形象示人的老教授口中說(shuō)出來(lái)的話。尋找救國(guó)之路，是要以本國(guó)的實(shí)際情況出發(fā)，吸收先進(jìn)思想完善自身的`傳統(tǒng)文化，而非完全生搬硬套推翻自己的傳承，與他人同化。
探索和發(fā)展真理的歷程十分艱苦困難，在各種思想主義的交鋒中，馬克思主義開(kāi)始在中國(guó)傳播起來(lái)。李大釗的《我的馬克思主義觀》《庶民的勝利》再加上白話文的迅速傳播，如魯迅先生《狂人日記》的發(fā)表，胡適《文學(xué)改良芻議》巨作的橫空出世，大大推動(dòng)了有志青年探索救國(guó)道路的步伐。如果說(shuō)每個(gè)年代都有它的代表色，那民國(guó)三十七年一定是艷麗的紅。這些極具色彩與魅力的人物形象給觀眾留下濃重的色彩印象，在北大紅樓的襯托下，一批批洋溢著愛(ài)國(guó)熱血的青年學(xué)生讓我們過(guò)目不忘，鄧中夏、趙世炎、陳延年、陳喬年那一個(gè)個(gè)年輕鮮活的背影讓我們看到在當(dāng)初那個(gè)年代有一群有志青年正不畏艱難險(xiǎn)阻，努力尋找出路，使中國(guó)登上歷史舞臺(tái)。
《覺(jué)醒年代》為我們展示了新中國(guó)誕生的艱難歷程，以深刻的歷史意義揭示了這條救國(guó)救民之路的正確，同時(shí)還贊揚(yáng)了在那個(gè)覺(jué)醒的時(shí)代里共產(chǎn)主義者們那一顆顆真摯的愛(ài)國(guó)之心。歷史的長(zhǎng)河還在滾滾前進(jìn)，我們應(yīng)以發(fā)展的眼光看待事物，以史為誡，為更加光明美好的未來(lái)而不懈奮斗。
觀《覺(jué)醒年代》有感7
國(guó)民之思想，國(guó)家之制度，民主和科學(xué)是覺(jué)醒之年代焉。
——題記
《覺(jué)醒年代》光聽(tīng)名字就使我很有感觸，覺(jué)醒年代并非高層官員的覺(jué)醒，而是展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，講述了覺(jué)醒年代社會(huì)風(fēng)情和百態(tài)人生。藝術(shù)地再現(xiàn)了一百年前中國(guó)的先進(jìn)分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月。
對(duì)于救中國(guó)，使國(guó)民覺(jué)醒是當(dāng)代新青年的責(zé)任。不管是在國(guó)內(nèi)還是海外都有無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)青年，比如留學(xué)日本的李大釗，他是一位徹底的反封建斗士，他熱愛(ài)自己的祖國(guó)，常以筆代情，以文帶心，把自己的思想融在白紙黑字之間。他雖然身在日本，深知國(guó)內(nèi)形勢(shì)嚴(yán)峻，而自己的手稿又常常面臨日本學(xué)生的撕毀，就在這樣的情況下，李大釗仍心系祖國(guó)，堅(jiān)守自己的愛(ài)國(guó)信念，還不斷呼吁身邊的愛(ài)國(guó)青年覺(jué)醒，正所謂：國(guó)之興亡，匹夫有責(zé)。
一直在國(guó)外研究新思想的`仲甫先生——陳獨(dú)秀，回國(guó)后卻遭到自己兒子的厭惡。誤以為他是貪生怕死，甚至要與他斷絕了父子關(guān)系，但陳獨(dú)秀卻始終堅(jiān)持，從表象抓住事情的本質(zhì)，化悲為樂(lè)，換角度思考，不畏坎坷堅(jiān)守信念倡導(dǎo)新思想運(yùn)動(dòng)，讓國(guó)民覺(jué)醒。真是人如其名，陳獨(dú)秀這也是覺(jué)醒之青年，他是全國(guó)青年的榜樣，千事萬(wàn)事想不通，只有他一枝獨(dú)秀。
“改造中國(guó)，首先要改造國(guó)人的思想，提高國(guó)人的素質(zhì)，要想光復(fù)中華。昔日之輝煌，首當(dāng)其沖的要造就一代新人，”這是陳獨(dú)秀先生的一句話，我認(rèn)為也是覺(jué)醒年代的目標(biāo)，陳獨(dú)秀先生等愛(ài)國(guó)青年的革命精神值得我們學(xué)習(xí)，不管形勢(shì)有多么嚴(yán)峻與復(fù)雜，用《覺(jué)醒年代》里的一句話說(shuō)就是“不敢擔(dān)當(dāng)，就是失職”。
立堅(jiān)定信念，立頑強(qiáng)意志，是懷大志者之所為。
觀《覺(jué)醒年代》有感8
今年是中國(guó)共產(chǎn)黨誕生一百周年。但是我們?nèi)砸懹浵攘业挠⒂率论E。
暑假里一部電視劇火了——《覺(jué)醒年代》。我抱著好奇與疑惑，打開(kāi)了這部深深影響了我的電視劇。
我印象最深的是一個(gè)青年人蓬頭垢面，破衣?tīng)�衫，走上了刑場(chǎng)。但他卻仍然帶有信念，眼里卻依舊有著光。這位青年當(dāng)時(shí)只有23歲。他被鐵鏈?zhǔn)`了手腳，鐵鏈與地面發(fā)出摩擦的聲音。周圍是一片寂靜，除了這點(diǎn)聲音別的什么也沒(méi)有。青年光著腳，越往前走，步伐越沉重。他為革命付出了巨大的代價(jià)，但他眼中沒(méi)有一絲的后悔或遺憾，似乎他做出了獻(xiàn)身的準(zhǔn)備。
這么做真的值得嗎？
或許青年也曾考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題，但他的從容告訴我——值得。他不是沒(méi)有考慮過(guò)后果。他也有血，有肉，有心啊。他愛(ài)他的父母，愛(ài)他的兄弟，他也有感情。但他深刻地意識(shí)到這些關(guān)系的前提是，他是一名中國(guó)人。他也愛(ài)他的父母，他的兄弟，但他更愛(ài)中國(guó)。如果沒(méi)有了大家，何談小家呢�；厥讖那�，他笑得真摯開(kāi)朗，但現(xiàn)在他卻顯得十分成熟。有多少先烈用最好的年紀(jì)換來(lái)了革命的勝利呢？只能說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)。
當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)的號(hào)角吹響，革命戰(zhàn)士們一往無(wú)前，義無(wú)反顧地沖鋒陷陣。又是怎樣的情感在推動(dòng)他們前行？天下興亡，匹夫有責(zé)，他們用鮮血染紅國(guó)旗，用生命鑄就今天。
他們就是紅旗上最亮的星。
他們住在革命的洪流里，勝利的曙光傾向理想一萬(wàn)丈，他們午睡在北風(fēng)途經(jīng)的蘆葦蕩中。他們吃過(guò)草根，睡過(guò)山腰，他們不放棄，不拋棄，他們是長(zhǎng)在巖石里的'松柏，是飽經(jīng)風(fēng)雨的梅花。他們夢(mèng)想中的國(guó)家美好一片，也終于通過(guò)他們的努力實(shí)現(xiàn)。
硝煙未停，奮斗的腳步越發(fā)堅(jiān)定。
我們生在陽(yáng)光下，長(zhǎng)在春風(fēng)里，被甘霖滋潤(rùn)，被花香縈繞，但我們更應(yīng)該牢記歷史，牢記使命。為祖國(guó)富強(qiáng)獻(xiàn)計(jì)，為國(guó)家繁榮獻(xiàn)身。在過(guò)去的一百年中，中國(guó)人民拼搏奮斗，今天的中國(guó)，在他們的手中創(chuàng)造，在他們的手中改變。因?yàn)樗麄冎袊?guó)才能錦上添花。在將來(lái)的一百年中。中國(guó)也必將在我們手里繁榮。在我們手中強(qiáng)盛。
電視播完了，但我的心卻翻起波瀾。浪花拍打著快速跳動(dòng)的心臟，我知道是未曾演完的歷史，在提醒著我，催促著我。
觀《覺(jué)醒年代》有感9
通過(guò)收看節(jié)目，我覺(jué)得電視劇《覺(jué)醒年代》，回溯中國(guó)共產(chǎn)黨的起源和孕育過(guò)程，生動(dòng)再現(xiàn)中國(guó)近代歷史的大變局，深刻講述了中國(guó)人民是如何選擇中國(guó)共產(chǎn)黨的。我們黨的一百年，是踐行初心使命的一百年，更用事實(shí)說(shuō)明了沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)。在這部劇里李大釗為了喚醒當(dāng)時(shí)的青年有一句名言：國(guó)家不可一日沒(méi)青年，青年不可一日不覺(jué)醒。這說(shuō)明不管是什么時(shí)代的.青年，都要覺(jué)醒，要為中華民族振興而奮斗�！队X(jué)醒年代》是黨的歷史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)電視劇形態(tài)的優(yōu)秀教科書(shū)。
觀《覺(jué)醒年代》有感10
看完這部劇，感觸很深。不妨先從一位個(gè)性十足的人物說(shuō)起—辜鴻銘。
辜鴻銘在蔡元培接手北大校長(zhǎng)職位時(shí)，為學(xué)校作出的一系列改革，都表現(xiàn)出了一位老派學(xué)者對(duì)新文學(xué)的不屑和貶低，形象地演繹了新舊文學(xué)在當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)場(chǎng)景。而劇中角色的演繹也是非常好，劇中的辜鴻銘是有很多“毛病”的，出門(mén)跟兩個(gè)傭人，一個(gè)端茶，一個(gè)伺候吸煙，動(dòng)作浮夸，派頭十足，儼然一個(gè)清朝貝勒爺?shù)呐艌?chǎng)，令人反感。這讓我自然而然地覺(jué)得，他就是那種腐朽的老派學(xué)者代表。
然而當(dāng)我進(jìn)一步探尋他的身世，我發(fā)現(xiàn)他從小在國(guó)外長(zhǎng)大，是個(gè)混血兒，一直受到非常良好的西方教育，這一發(fā)現(xiàn)讓我大跌眼鏡，開(kāi)始探尋一個(gè)從小受著西方文化耳濡目染的人是如何走上了一條堅(jiān)定的、甚至看起來(lái)有些固執(zhí)地捍衛(wèi)古老的中國(guó)傳統(tǒng)的道路。圖片
我想：也許是辜鴻銘從小對(duì)西方的了解比當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)國(guó)人深刻，反而讓他能夠認(rèn)清中西文化都有各自的優(yōu)劣。而不是像所謂勇敢的革新者，一味地貶低中華文化，崇尚西方思想。舉幾個(gè)簡(jiǎn)單的例子：人們都詬病中國(guó)婦女纏足，可是有沒(méi)有想過(guò)歐洲人也束腰，戴夸張的假發(fā)；人們都批判腐朽的清廷，可是有沒(méi)有想過(guò)歐洲大大小小的`皇室能好到哪兒去？很多人都告訴我們，說(shuō)中國(guó)人比不過(guò)外國(guó)人，是因?yàn)槲覀兊奈幕�，科技從�?lái)不是根本問(wèn)題，甚至歷史教科書(shū)也是這樣寫(xiě)道。但當(dāng)我跟隨辜鴻銘去探究，發(fā)現(xiàn)是不是有這樣一種可能：當(dāng)時(shí)的國(guó)人是把科技上的落后一味地歸結(jié)到了文化的錯(cuò)誤上。我不否認(rèn)，辜鴻銘也沒(méi)有否認(rèn)，中華五千年以來(lái)的許多傳統(tǒng)是有其缺點(diǎn)和局限，然而因?yàn)榭萍忌媳炔贿^(guò)人家，就一味地抨擊自己的文化，而把外來(lái)的文化捧上神壇，這樣的行為真的對(duì)嗎？是的，那時(shí)的中國(guó)需要一群開(kāi)眼看世界的人，我們是要學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的技術(shù)，但是我們不能就此丟了自己的根本。我最敬佩辜鴻銘的一點(diǎn)，是他在當(dāng)時(shí)貶低中華傳統(tǒng)文化的大流中能夠保持自己的認(rèn)識(shí)。且不論對(duì)錯(cuò)，這樣的行為本身就已經(jīng)難能可貴。圖片
在學(xué)術(shù)的對(duì)抗中，辜鴻銘始終抱著一顆學(xué)者的心態(tài)，又在大是大非面前立場(chǎng)鮮明。我想：每個(gè)時(shí)代都會(huì)需要不同的視角，可能是放眼西方、學(xué)習(xí)他人，也可能是回歸本我，追溯傳統(tǒng)，但不論哪個(gè)時(shí)代都需要辜鴻銘這樣的人，不問(wèn)眾人所云，只問(wèn)本心，始終保持學(xué)者的冷靜與客觀。
想想我為什么那么喜歡辜鴻銘呢？應(yīng)當(dāng)在于，他那倔強(qiáng)但堅(jiān)定的個(gè)性，更在于，他那始終如一的學(xué)者信念，也是因此，才能做到思想的獨(dú)立，冷靜。
人們說(shuō)知識(shí)分子們總是自命清高，可是辜鴻銘的那份“清高”，不知道是做給自己看，還是別人看的“排場(chǎng)”，偏偏為我所愛(ài)。
觀《覺(jué)醒年代》有感11
《覺(jué)醒年代》這部電視劇，刻畫(huà)了許多經(jīng)�？痛畾v史、語(yǔ)文課本的人物，我們耳熟能詳?shù)囊膊簧�，如蔡元培、陳�?dú)秀、李大釗、胡適等等。今天我要說(shuō)的應(yīng)該是每個(gè)人都熟悉的魯迅。
片段一：魯迅第8集出場(chǎng)，場(chǎng)面是這樣的：有一個(gè)人被當(dāng)街處決，但人們不僅不怕，還搶著用饅頭蘸人血，愚蠢地認(rèn)為這可以治百病，而魯迅他不回頭都知道發(fā)生了什么。這說(shuō)明，人們的愚昧不是一天兩天，也不是一次兩次了，而是一種常態(tài)。圖片
片段二：魯迅第9集出場(chǎng)，就是這樣一個(gè)場(chǎng)面：魯迅一個(gè)人站在教育部門(mén)口，一只手叉腰，一只手拄著一塊兒長(zhǎng)木板，上面寫(xiě)著“不幹了”。在他面前人和車來(lái)來(lái)往往（有的還一副看傻子的模樣看他），但他自己站在那里一動(dòng)不動(dòng)，表達(dá)出他的決心：堅(jiān)決不和張勛同流合污，體現(xiàn)了他的'立場(chǎng)堅(jiān)定、愛(ài)憎分明。
片段三：第14到15集中，出現(xiàn)了魯迅寫(xiě)作中國(guó)第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》的具體場(chǎng)景。背景是這樣的：魯迅在北京和同學(xué)聚會(huì)，聚會(huì)中周作人探聽(tīng)到一個(gè)叫楊開(kāi)銘同學(xué)的消息：
楊開(kāi)銘是個(gè)熱心腸，之前回了老家教書(shū)，對(duì)一個(gè)寡婦多有幫助，為此遭了寡婦的族人非議。后來(lái)有一天，他喝醉了酒，在寡婦的桌子上趴了一夜。結(jié)果第二天被人給知道了，寡婦的族人就把寡婦給抓了起來(lái)，活生生沉到池塘里面淹死了。楊開(kāi)銘哪里受得了這種刺激，直接就瘋了。
回到家里，魯迅聽(tīng)周作人講完楊開(kāi)銘同學(xué)的信息，剛來(lái)得及感嘆一句“瘋了”，他表弟久蓀就從門(mén)外滾了進(jìn)來(lái)，嚷嚷著外面有人要?dú)⒘怂�，躲在桌子底下不敢出�?lái)。感情這個(gè)可憐人也因?yàn)閬?lái)京一路上看見(jiàn)太多人餓死，受了刺激，神經(jīng)錯(cuò)亂了。
就在之前，《新青年》編輯部找上門(mén)來(lái)，幾個(gè)主筆一起請(qǐng)魯迅出山。魯迅對(duì)于之前的雜志作品給他們指出了三條缺陷，其中一條就是缺少通俗的白話文學(xué)作品，比如像白話小說(shuō)。圖片
所以當(dāng)魯迅下定決心要寫(xiě)稿的時(shí)候，在見(jiàn)識(shí)到兩個(gè)瘋子，尤其是讓他們變瘋的黑暗荒誕的社會(huì)現(xiàn)實(shí)之后，魯迅決定以自己可憐的表弟久蓀為原型，寫(xiě)作《狂人日記》。他一鼓作氣寫(xiě)了個(gè)通宵，眼睛都紅了才停筆，累了就直接躺在一地稿子上休息。
曾看到蕭紅女士在《回憶魯迅先生》一文中提到：
全樓都寂靜下去，窗外也是一點(diǎn)聲音沒(méi)有了，魯迅先生站起來(lái)，坐到書(shū)桌邊，在那綠色的臺(tái)燈下開(kāi)始寫(xiě)文章了。
許先生說(shuō)雞鳴的時(shí)候，魯迅先生還是坐著，街上的汽車嘟嘟地叫起來(lái)了，魯迅先生還是坐著。
有時(shí)許先生醒了，看著玻璃窗白薩薩的了，燈光也不顯得怎樣亮了，魯迅先生的背影不像夜里那樣黑大。
魯迅先生的背影是灰黑色的，仍舊坐在那里。
人家都起來(lái)了，魯迅先生才睡下。
這也可以看出魯迅先生也是一個(gè)敬業(yè)投入的人。但魯迅先生的寫(xiě)作，不僅是趕稿子，還是對(duì)中國(guó)當(dāng)時(shí)現(xiàn)狀的思考，對(duì)封建、迷信、愚昧的批判。盡管魯迅先生已經(jīng)逝世80多年了，但通過(guò)《覺(jué)醒年代》的演繹，讓我們看到了一個(gè)活生生的魯迅，他不僅是新文化運(yùn)動(dòng)的旗手、不茍言笑的斗士，也有著風(fēng)趣幽默的一面。
觀《覺(jué)醒年代》有感12
今年暑假，老師強(qiáng)烈推薦我們觀看《覺(jué)醒年代》，媽媽陪著我一起觀看了這部?jī)?yōu)秀的連續(xù)劇。這是為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年而攝制的重大革命歷史題材電視劇。
《覺(jué)醒年代》劇情以“五四”新文化運(yùn)動(dòng)為背景，講述了李大釗、陳獨(dú)秀、胡適從相識(shí)、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事，展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨建立的光輝歷程，生動(dòng)再現(xiàn)了毛澤東、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年、鄧中夏等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷，藝術(shù)地再現(xiàn)了一百年前中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子和熱血青年追求真理、燃燒理想的澎湃歲月。
該劇滿屏的正能量，非常值得觀看。劇中給我印象最深的一句話是：“逆歷史潮流者，必被時(shí)代的洪流所淹沒(méi)。我們?yōu)榱藧?ài)國(guó)，必須要救國(guó)，倒袁。我們?yōu)榱宋覀兊腵中華民族，更必須要救國(guó)，倒袁�！崩畲筢摰倪@一字字，一句句，有理有據(jù)，慷慨激昂，直指人心！還有《新青年》編創(chuàng)者陳獨(dú)秀寫(xiě)的敬告青年，他說(shuō)：“我寫(xiě)新青年，就是想告訴那些還在吃苦受罪的中國(guó)孩子們，天下的路是留給天下的人走的，只要堅(jiān)持不懈，將來(lái)必成大器�！边@句話震撼了中國(guó)所有的青年，同樣也適用于當(dāng)今時(shí)代的年輕人。生活在和平年代的我們，不愁吃不愁穿，生活無(wú)憂無(wú)慮，卻往往缺失了理想和信念，迷失了前進(jìn)的方向，有時(shí)還嫌棄學(xué)習(xí)的苦和累，想想百年前的熱血青年，他們?yōu)榱酥袊?guó)的前途和命運(yùn)，不惜拋頭顱灑熱血，舍棄了自己的一切，真是令人動(dòng)容。陳獨(dú)秀的這段話激勵(lì)著我們要做新時(shí)代的有志青年，一步一個(gè)腳印，腳踏實(shí)地，用心走好腳下的路，努力去實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。
劇中既有李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等領(lǐng)袖人物為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立做出的偉大貢獻(xiàn)，也有周恩來(lái)、鄧中夏、趙世炎等青年革命者的實(shí)踐之舉，還有陳延年、陳喬年等愛(ài)國(guó)進(jìn)步青年為國(guó)為民做出的流血犧牲……媽媽說(shuō)，劇中不少人物的事跡，她也是第一次知道，在陪我看這部劇的同時(shí)，她也在重溫歷史，接受教育，和我一起學(xué)習(xí)一起成長(zhǎng)。這些革命領(lǐng)袖有血有肉、有理想有鋒芒，他們的革命熱情和獻(xiàn)身精神，使我深深震撼。雖然劇中好多內(nèi)容我不是很懂，但是他們的愛(ài)國(guó)情懷，使我深受感動(dòng)。
前輩披荊斬棘，前赴后繼，甚至流血犧牲，我們后輩理當(dāng)緊跟其后，不懼艱辛。每個(gè)時(shí)代的人有每個(gè)時(shí)代的任務(wù)。在當(dāng)今和平年代，我們雖不需扛槍上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵，但我們也有重要的任務(wù)——強(qiáng)國(guó)。作為學(xué)生，我們雖不能像鐘南山、袁隆平那么偉大，但我們應(yīng)該做好自己分內(nèi)的事——努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)。
《覺(jué)醒年代》這部劇給我?guī)?lái)了一場(chǎng)極其盛大的“視聽(tīng)盛宴”，讓我了解了許多歷史事件，認(rèn)識(shí)了許多革命先輩，進(jìn)一步深刻感受到幸福生活的來(lái)之不易。我們要倍加珍惜，努力奮斗，時(shí)刻牢記：強(qiáng)國(guó)有我，請(qǐng)祖國(guó)放心！
觀《覺(jué)醒年代》有感13
不得不推薦一下最近看的一部劇《覺(jué)醒年代》，看完之后，除了震撼，就是感動(dòng)。沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有夸張的神劇情節(jié)，也沒(méi)有至高點(diǎn)的宣講教育，貼合人物原型，將書(shū)中的歷史人物活生生的帶到了我們眼前，他們不完美，有小脾氣，會(huì)開(kāi)小玩笑，但恰恰是這樣的不完美，才與他們偉大的愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)情懷形成了強(qiáng)大的對(duì)比。無(wú)論他們處在什么樣的環(huán)境，他們?yōu)榱送粋�(gè)理想中國(guó)而奮斗。在那個(gè)靠吃人、吃血饅頭才能活下去的社會(huì)，在那個(gè)被列強(qiáng)欺壓、被軍閥迫害的社會(huì)，在那個(gè)完全沒(méi)有人權(quán)可言的社會(huì)，要靠什么才能站起來(lái)呢?
劇中給我印象最深刻的一句話便是：“逆歷史潮流者，必被時(shí)代的洪流所淹沒(méi)。我們?yōu)榱藧?ài)國(guó)，必須要救國(guó)，倒袁，我們?yōu)榱宋覀兊?中華民族，更必須要救國(guó)，倒袁�！蔽釋⑸舷露笏�，雖九死而猶未悔。為探索救國(guó)救民的道路，李大釗、陳獨(dú)秀和毛澤東等人先后發(fā)起了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)，救國(guó)先救思想，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》，聯(lián)合北大教師以發(fā)表刊物的形式向百姓傳達(dá)啟蒙思想。隨著俄國(guó)十月革命的一聲炮響，他們開(kāi)始接觸、學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，倡導(dǎo)運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐，明白要想徹底實(shí)現(xiàn)思想啟蒙，必須建立一個(gè)政黨，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)進(jìn)行革命。
陳獨(dú)秀的兩個(gè)兒子陳延年和陳喬年，他們?cè)谝婚_(kāi)始是站在與陳獨(dú)秀的思想對(duì)立面，他們堅(jiān)持“無(wú)政府主義”，但在法國(guó)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，他們逐漸意識(shí)到了，這套理論根本不適用于中國(guó)的社會(huì)，在歷史發(fā)展的必然條件下，社會(huì)主義道路才是真真正正的大道，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立也是必然發(fā)展的產(chǎn)物。劇中的每一個(gè)人物都是鮮活有血性的，是他們披荊斬棘換來(lái)了今天我們所擁有的幸福生活，與時(shí)光之鏡對(duì)話，英特納雄耐爾就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)！
觀《覺(jué)醒年代》有感14
一百年前的5月4日，滿腔熱血的中國(guó)青年走上街頭，通過(guò)游行示威、請(qǐng)?jiān)�、罷工、暴力對(duì)抗政府等多種形式，掀起了一場(chǎng)大張旗鼓的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。
天下者，我們的天下！國(guó)家者，我們的國(guó)家！社會(huì)者，我們的社會(huì)！我們不說(shuō)，誰(shuí)說(shuō)?我們不干，誰(shuí)干?那個(gè)年頭，青年們智性勃發(fā)，血脈賁張，為濟(jì)世救民，不惜舍身取義，慷慨赴難。愛(ài)國(guó)志士們用實(shí)際行動(dòng)，演繹了最燃的青春，呈現(xiàn)了最熱血的擔(dān)當(dāng)！
站在一百年后的今日，沐浴著新時(shí)代的暖和陽(yáng)光，我想，假如能夠擁有一部時(shí)間機(jī)該多好，這樣就可以乘著時(shí)間機(jī)去穿越時(shí)間隧道，去穿過(guò)山河大海，去告知那個(gè)年頭的中國(guó)青年們，如今，山河無(wú)恙，歲月靜好，盛世如你所愿。 假如擁有一部時(shí)間機(jī)，我要去追尋百年前的陳獨(dú)秀先生，告知他一個(gè)世紀(jì)后，德先生和賽先生已不囿于一句口號(hào)，且早已深化人心。1915年，陳獨(dú)秀主撰的《新青年》創(chuàng)刊。《新青年》以科學(xué)與民主思想驚醒了長(zhǎng)期被束縛在封建桎梏中的一代青年，因而成為新文化運(yùn)動(dòng)的陣地，點(diǎn)燃了至今不滅的思想解放火炬。1919年5月，陳獨(dú)秀發(fā)出了要有相當(dāng)規(guī)模的示威運(yùn)動(dòng)，非人民站起來(lái)干脆解決問(wèn)題不行等口號(hào)，他在《每周評(píng)論》上連續(xù)3期出版了《山東問(wèn)題》專號(hào)，具體報(bào)道了北京學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，順勢(shì)推動(dòng)了全國(guó)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。期間，他還接連發(fā)表了多篇文章，提出強(qiáng)力擁護(hù)公理、平民折服政府等顯明有力的口號(hào)，以及干脆行動(dòng)，根本改造的`目標(biāo)，為運(yùn)動(dòng)指明白方向。一代宗師，仲甫先生，科學(xué)民主，二旗高擎，青年人視其為精神導(dǎo)師，毛澤東贊其為五四運(yùn)動(dòng)的總司令。青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可珍貴之時(shí)期也。100年后的今日，站在新時(shí)代的歷史起點(diǎn)，面對(duì)實(shí)現(xiàn)百年夙愿前所未有的歷史機(jī)遇，當(dāng)代青年責(zé)無(wú)旁貸，亦任重道遠(yuǎn)。
假如擁有一部時(shí)間機(jī)，我要去追尋百年前的李大釗先生，去告知這位中國(guó)最早的馬克思主義者，經(jīng)過(guò)百年的傳承發(fā)展，馬克思主義已經(jīng)在中國(guó)落地、生根、發(fā)芽，且正在以其獨(dú)特的姿態(tài)強(qiáng)壯成長(zhǎng)。1919年5月1日，李大釗幫助《晨報(bào)》副刊出版了勞動(dòng)節(jié)紀(jì)念專號(hào)，這是在中國(guó)報(bào)紙上第一次紀(jì)念世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的節(jié)日。在五四前夕，李大釗的文章第一次把干脆行動(dòng)公開(kāi)提出來(lái)，為即將來(lái)臨的五四革命風(fēng)暴發(fā)出了戰(zhàn)斗訊號(hào)。在這期間，李大釗等為了更好地指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)動(dòng)和以工人為主力的群眾斗爭(zhēng)，起草了《北京市民宣言》，并印成傳單散發(fā)。李大釗也因此成為五四運(yùn)動(dòng)的干脆指導(dǎo)者和參加者。李大釗曾這樣寄語(yǔ)中國(guó)青年：以中立不倚之精神，肩茲砥柱中流之責(zé)任以青春之我，創(chuàng)建青春之國(guó)家，青春之民族。在即將迎來(lái)新中國(guó)成立72周年、紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)102周年之際，愿當(dāng)代青年都能仰視星空，秉承先輩愛(ài)國(guó)之精神奮勇前行，并激勵(lì)自己：祖國(guó)須強(qiáng)大，吾輩當(dāng)自強(qiáng)。
假如擁有一部時(shí)間機(jī)，我要去追尋更多的為了人民英勇抗?fàn)幍奈逅南闰?qū)們，告知他們，今日，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信念和實(shí)力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。我們要不負(fù)人民重托，無(wú)愧歷史選擇，奮力推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在本世紀(jì)中葉把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧漂亮的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。 我是中國(guó)青年，我是祖國(guó)忠誠(chéng)的兒女，百年傳承，今日到我，激蕩將來(lái)，壯志在我，青春萬(wàn)歲，強(qiáng)國(guó)有我，當(dāng)我們吹響新時(shí)代的青春號(hào)角，當(dāng)我們喊出新時(shí)代的青春口號(hào)，百年前的前輩們，你們能否聽(tīng)得到?
觀《覺(jué)醒年代》有感15
原來(lái)政治書(shū)上需要我們死記硬背的東西，曾經(jīng)真的有一群人把它當(dāng)做畢生的理想和信念去奮斗。在看《覺(jué)醒年代》前，我也知道他們很偉大，但如今我才真正明白，歷史書(shū)上的紙張?zhí)^(guò)單薄，寫(xiě)不盡他們傳奇而偉大的一生。
袁世凱為一己私欲簽訂喪權(quán)辱國(guó)的“二十一條”，張勛“辮子軍”進(jìn)京，溥儀和一眾清朝遺老妄想復(fù)辟，無(wú)知的民眾爭(zhēng)相搶奪假辮子。這一切都足以證明先輩們?cè)谔剿鬟^(guò)程中的艱難，但他們不畏艱難險(xiǎn)阻，即使前方的.路再艱難，他們也要義無(wú)反顧地走下去。陳延年和陳喬年兄弟倆就義是一個(gè)29歲，一個(gè)26歲，正是人生中最好的年華，他們?cè)陲L(fēng)雨和苦難中來(lái)，如陽(yáng)光般耀眼，正如延喬路雖短，盡頭卻是繁華大道。
生逢亂世，即使人命如螻蟻，但仍有人心向光明。在那樣國(guó)土淪喪的背景下最終勝利，才更像是癡人說(shuō)夢(mèng)，原來(lái)，我們今天所習(xí)以為常的一切并不是歷史進(jìn)程的必然結(jié)果，當(dāng)漢奸的想不到會(huì)有今天，而成為英雄歷史的那些人，其實(shí)他們大約也是想不到的，直到現(xiàn)在我才真正明白原來(lái)堅(jiān)定的信仰是這個(gè)意思，原來(lái)我一直知道他們偉大，卻依然低其中印象最深刻的是毛澤東的出場(chǎng)，他從風(fēng)雨中來(lái)，如陽(yáng)光般耀眼，他看到了這些苦難，他記在了心中，而他也改變了這種現(xiàn)狀。
而革命人士的愛(ài)情也令人動(dòng)容，陳獨(dú)秀的夫人高君曼，北女師的高材生，她有文藝女青年的浪漫，也有著賢妻良母的溫柔。李大釗和趙仞蘭，“憨坨”和“姐”的絕美愛(ài)情，趙仞蘭不識(shí)字，是個(gè)地道的村姑，但她一直義無(wú)反顧的支持他的憨坨。胡適是個(gè)深受西方文化熏陶的人，在新舊文化沖擊的時(shí)代，他和江東秀的婚姻多了幾分戲劇性，他們后來(lái)也算恩愛(ài)白頭到老。
還有人血饅頭，死刑犯被殺時(shí)周圍人是漠然的，人死后卻有一群人沖上去，爭(zhēng)搶著要用饅頭蘸新鮮的人血。其實(shí)魯迅先生是寫(xiě)過(guò)這個(gè)詩(shī)的，但當(dāng)時(shí)感觸并不深，直到在劇中親眼所見(jiàn)才感到了驚恐與不適，如看客般冷漠的深情讓人毛骨悚然。賣孩子，嫁公雞，窮人家的孩子高燒卻沒(méi)錢(qián)醫(yī)治，救國(guó)迫在眉睫，卻找不到良策，共和國(guó)的探索艱險(xiǎn)仍然歷歷在目。
他們的犧牲沒(méi)有白費(fèi)，如今，太平盛世，如您所愿。先生，泱泱華夏，代代出人才，中華兒女必將不辱使命，砥礪前行。
他們的精神跨越百年，仿佛又站在了我的眼前……
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