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讀《認(rèn)知覺醒》有感
當(dāng)閱讀了一本名著后，大家心中一定有不少感悟，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編精心整理的讀《認(rèn)知覺醒》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《認(rèn)知覺醒》有感1
20xx年9月12號，我讀完了《認(rèn)知覺醒，開啟自我改變的原動力》，作者是周嶺。
我讀這本書時，已經(jīng)在一定程度上完成了自我改變，現(xiàn)在我已經(jīng)無比確信讀書將是我持續(xù)一生的事情。我已經(jīng)沒有了書中提到的趨易避難、三分鐘熱度、焦慮、壓力等問題。對于未來我有了比較清晰的目標(biāo)和路徑，對于人生有了比較清晰的認(rèn)知，并能做到延時滿足。但是這本書的內(nèi)容，引起了我的共鳴，我確信這本書確實(shí)能給人帶來改變，是名副其實(shí)的“開啟自我改變的原動力”。
書中章節(jié)很多，前面的內(nèi)容，都是在嘗試向人們解釋為什么會有這些問題。
人們?yōu)槭裁幢容^短視？人類有三重大腦本能腦、情緒腦、理智腦。理智腦雖然高級，但是力量弱小。明明知道，但就是做不到；趨易避難、急于求成；只選擇容易的，不選擇對的，這是一個普遍現(xiàn)象。例如：讀書重要，卻刷起視頻；運(yùn)動重要，卻躺在床上......大多數(shù)我們以為在思考，其實(shí)只是對自身行為和欲望進(jìn)行合理化。我們做出的大多數(shù)選擇，也是如此。
焦慮，焦慮來自于欲望太多，欲望大于能力。王小波：“人的一切痛苦，本質(zhì)上都是對自己無能的憤怒”。很多人，每天都在忙。各種事，停不下來，做完一件又一件，有的人甚至感覺很充實(shí)。也許這些事情中，可能有一些初衷是為了學(xué)習(xí)。但是事情太多，注定無法深入；想做很多事，又想急于求成，這就產(chǎn)生了焦慮和壓力。實(shí)際上，只有做的事情少，才能把這些事做好。我們要站在一生的角度考慮審視對自己重要的是什么。人們普遍傾向于一頭扎進(jìn)具體的事情中，對于哪些事情重要，哪些事情可以不做，完全沒有想法。處于焦慮情緒中的人，很少會把事情想清楚，習(xí)慣于不動腦子、直接行動，用飽和的行動感動自己。想與做的時間比差距懸殊，有的人連一丁點(diǎn)深入思考的時間都不愿意花。任由本能和欲望來支配自己。
受苦比解決問題來得容易，承受不幸比享受幸福簡單。王興：“多數(shù)人為了逃避真正的思考，愿意做任何事情”。壓力還會使人們過度關(guān)注眼前事物，而沒有長遠(yuǎn)目標(biāo)，難以保持耐心和專注，在面臨選擇時不自覺地偏向那個最安全、最快速見效的選擇，即趨易避難，選擇容易的而不選擇對的。人們普遍有缺乏耐心、易分心、無法專注、做不到自律、沒有自制力......等等問題，其實(shí)都可以理解為認(rèn)知問題。
比如，缺乏耐心。如果我們做事時，有正確的認(rèn)知和清晰的目標(biāo)，并能清楚知道自己目前所處的位置和階段，我覺得絕大部分人都會更加耐心。
比如，易分心，無法專注。容易被周圍的人打斷，容易被其他事物吸引。這說明改變的初衷是情緒決定的，只是決定要努力，要學(xué)習(xí)。這是在用自制力來強(qiáng)迫自己堅(jiān)持。我們應(yīng)該將情緒驅(qū)動改為理智驅(qū)動，想清楚為什么要做，怎么做，以及預(yù)期會遇到的問題等等。我們把這些問題想得越清楚，做得越好。閱讀、跑步、寫作......做事情也更容易堅(jiān)持。
我在剛開始看書時，都是強(qiáng)迫自己看書，低效且不專注，總是有一些東西在誘惑我，游戲、動漫......我主要是通過兩種方法改變的。第一：看可以看得下去的.書。我看的是：解憂雜貨鋪、追風(fēng)箏的人、小狗錢錢等等。第二：長時間堅(jiān)持。在憑興趣開始后，慢慢就可以沉浸進(jìn)去，進(jìn)而擴(kuò)展閱讀面。
在開始時確實(shí)難一點(diǎn)，只能在誘惑少的地方看，例如：地鐵中，在家中看不下去；慢慢地發(fā)現(xiàn)可以沉浸下去了，只要感興趣的書，都可以看下去。目前，最適合我的地方是咖啡館。在這里哪怕再吵鬧我也能沉浸進(jìn)去。
學(xué)習(xí)是一件有意思的事情，在真正發(fā)現(xiàn)讀書或者學(xué)習(xí)的樂趣后，由樂趣驅(qū)動，看書就會像打游戲、刷視頻似的，不需要花費(fèi)什么自制力、自控力來要求自己。要勤反思。論語中說過“吾日三省吾身”。蘇格拉底也說過“未經(jīng)省察的人生不值得度過”。不能只靠閱歷替代反思，這過于被動，是碰壁或者經(jīng)過社會毒打后，為了更好地適應(yīng)這個社會做出的改變。要避免單一視角，盡量用多角度看待問題。
過去的我，在情緒不好時，很容易沖動，將自己的假設(shè)當(dāng)成事實(shí)，在沒有確定對方想法時，直接把情緒宣泄了出去。現(xiàn)在已經(jīng)通過反思等行為，盡量注意了，希望以后能擺脫這種沖動。
寫作，把自己的情緒捋清楚，就能更客觀地看待這件事，也就更加可以客觀地看待給我們帶來這種情緒的人。想一想有沒有自己做得不好的地方，這個人對我們重要么？不重要的話值得生氣么，如果重要，要因此事產(chǎn)生矛盾么？
閱讀，帶來思考，付出行動，發(fā)生改變，這才是真正的閱讀。只有閱讀，沒有思考，是最淺層的閱讀，并不會帶來認(rèn)知的改變。萬維鋼：“考試得了高分，不叫有知識；茶余飯后能高談闊論，這也不叫有知識。這些場合下，知識雖然有用，但是這些知識都不太牽扯到具體的得失，所以只是智力游戲。只有當(dāng)局勢不明朗、沒有人告訴你該怎么辦，而錯誤的判斷又會導(dǎo)致一些不良后果時，你要是因?yàn)橛兄R而敢于拿一個主意，這才算是有知識。請注意，這不是在說，實(shí)用的知識才是知識，而是再說，而是再說只有知識能夠幫助你做實(shí)際決策時，它才是你的知識”。
其實(shí)覺得書中的很多觀點(diǎn)其實(shí)都是交叉重復(fù)的，很多是換個角度分析。我認(rèn)為如果下決心要做出改變，最開始要把目標(biāo)定得小一點(diǎn)，盡量要由興趣驅(qū)動，不可能一蹴而就。這個改變的過程不僅僅是學(xué)習(xí)知識的過程，更是一個改變習(xí)慣的過程，哪怕學(xué)到的知識并不多，但是養(yǎng)成了好習(xí)慣，就是一個成功的開始。我覺得也不用完全按照書上的來，適合自己最好。
剛開始讀完這本書時，我心很大，想通過讀后感把這本書概括清楚。我甚至做了幾千字的筆記，把每一章節(jié)觸動我的地方記了下來，但是在寫讀后感過程中，深感無處下筆，無從寫起。過了大概兩個小時，我放棄這種想法了。我再一次認(rèn)識到了自己水平有限，寫不出來。所以，我只針對我曾經(jīng)主要遇到的問題，做了簡單的記錄。
強(qiáng)烈推薦每一個想要改變自己的人，讀一讀這本書。
我現(xiàn)在的生活（工作之外）主要是三件事，投資、閱讀、運(yùn)動。我喜歡懶洋洋地坐在咖啡館，遠(yuǎn)離工作和生活中的煩惱，當(dāng)一個閑人，鍛煉我的思想，不用管別人怎么看待我，也不用對別人解釋什么。
知道的越多，越覺得自己渺小，越覺得自己無知。知識的島嶼越大，無知的海岸線越長。
如果不讀書那么我們獲取知識的渠道大概就只有從現(xiàn)實(shí)社會，這會非常片面。首先，你的朋友圈、工作圈是有限的，注定無法深入、無法全面地獲取知識。其次，當(dāng)今社會信息太多太雜，人們往往沒有能力分辨哪些是信息，哪些是知識，甚至連信息真假都無法分辨。然后，從現(xiàn)實(shí)社會獲取的知識，是否永遠(yuǎn)有用呢？我認(rèn)為不是，現(xiàn)實(shí)生活中的可能更加適應(yīng)于現(xiàn)在，但世界變化很快。書中知識都是經(jīng)過錘煉與時間考驗(yàn)的，大概率比生活中的大部分知識更加具有普適性。如果只是被動地從現(xiàn)實(shí)社會接受知識，那么可能就是我上文說的“未經(jīng)省察的人生”，可能只有經(jīng)歷社會毒打后才會明白！
讀《認(rèn)知覺醒》有感2
在精進(jìn)營半周時間里，讀完了周嶺老師的《認(rèn)知覺醒》，以及享受到周嶺老師一次群里答疑分享(雖然自己只是旁觀，但也感觸頗多)，自我感覺這本書值得多遍復(fù)讀，周嶺老師的分享太值了。
同時心理也很懊惱：怎么到這時候才讀到這本書，真想扇自己兩大巴掌。
我是93年白羊座，網(wǎng)上說白羊男做事欠條理，四肢發(fā)達(dá)頭腦簡單，讀書不認(rèn)真，長大易沖動，做事不夠仔細(xì)，情緒易外漏，淡定不夠。我自我對比一下，形容很是貼切。
回顧自己這29年來，一直都是懵懵懂懂，孩子氣居多，任由自己情緒行事，即使長大成人，也還是如此作為。
小時候家境還算不錯，(更客觀的說，是由于父母太忙碌，無暇顧及)，給了我太多的自由，任由我肆意生長。
自己知道父母辛苦，想上進(jìn)拼搏，
①奈何不得其法，只是死腦筋學(xué)習(xí)，不懂變通，屬于還沒開蒙狀態(tài)，
�、谧约杭庇谇蟪桑Ｍ焖倏吹匠晒�，導(dǎo)致自己頭腦發(fā)熱，沖動行事，
�、圩约盒愿衽橙�，不敢做決定，不愛說話，把心事都憋在心里，造成了乖巧老實(shí)的現(xiàn)象，以前覺得挺好，現(xiàn)在覺得好難受。
這幾項(xiàng)害處經(jīng)年累月的疊加影響，造就了現(xiàn)在的我，一個迷茫，一事無成，擰巴的自我。
你們說，父母有錯嗎，我認(rèn)為父母有，錯不在養(yǎng)，錯在育，對我太放心了，但他們的錯真的不怪他們，他們真的太忙碌了。
主要問題還是在自身，不從外找，要從內(nèi)求，自身從開始上學(xué)識字開始，完全有機(jī)會去修正調(diào)整，但自己從來沒有，或者說，做了幾天努力，又放下了。我可以說拒絕別人幫我決定，我也可以說我可以完成，我一樣都沒有。
自我的認(rèn)知真的太糟糕了。過去過得真的很痛苦，尤其看到親人操勞而自己一無所成更加痛苦，自己的年歲虛增，這意味著我的長輩們?nèi)松猛倦x終點(diǎn)越來越近。
這種痛苦在我大學(xué)畢業(yè)后慢慢開始強(qiáng)烈，我覺得自己真的`特別需要認(rèn)知開悟覺醒，我是需要去改變的，基于此，買書，買課，知識付費(fèi)我買了很多，什么都想學(xué)，什么都沒怎么學(xué)，最后書積灰，課到期，腦袋空，錢包空，自己愈發(fā)焦慮，缺乏耐心，學(xué)不進(jìn)去，腦子一片空空，工作身體精神都不好。
以上是我的一些經(jīng)歷描述，雖然過去自己是如此不堪的一個人，在閱讀了周嶺老師的《認(rèn)知覺醒》之后，感覺又看到了一些光芒，可以帶領(lǐng)我走出那片混沌的迷霧。
周嶺老師強(qiáng)調(diào)《認(rèn)知覺醒》本書的核心是元認(rèn)知，元認(rèn)知重點(diǎn)在于覺知——自我反思，自我反思能力可以通過冥想進(jìn)行訓(xùn)練加強(qiáng)。
如果自己腦子里是混沌一片或者思緒眾多，沒有重點(diǎn)，不如通過寫作，給自己腦子清清腦，把思緒／問題都通通寫下來，再去找線頭，再去找重點(diǎn)。
養(yǎng)成早起的習(xí)慣，可以讓自己比別人多出很多時間來自我改變。
通過鍛煉，提高自身活力，增強(qiáng)身體抗風(fēng)險能力，為自己改變打好基礎(chǔ)。
最后，一定有多讀書，增加自己的輸入，對于自我反思與寫作有正向作用。
周嶺老師在本書推出早冥讀寫跑五件套，我覺得從行動上給了我極大的指引作用，本書基于此前面內(nèi)容重在內(nèi)化，我需要再去看看(說實(shí)話閱讀一遍，我比較有印象——行動力，情緒力，早冥讀寫跑五件套)，五件套重在外敷，可以按照書里方法去模仿。
我也看了其他人的精彩讀后感文章分享，每位都很有自己的見解，內(nèi)容都很有深度。
相對而言，自己對于本書的理解還不是很足，文字見解方面還不是很行。需要繼續(xù)努力了。
感謝各位看我碎碎念。
讀《認(rèn)知覺醒》有感3
在企業(yè)家、投資人、文人三重身份著稱的周玲先生所作的暢銷書《認(rèn)知覺醒》里讀到一句話：每一次克制自己，就意味著比以前更強(qiáng)大。
周玲說：無反饋，不學(xué)習(xí)。想辦法盡快產(chǎn)出點(diǎn)什么，以獲得反饋。
在我的內(nèi)心深處，我非常想“成為一名精致的互聯(lián)網(wǎng)民工”。于是就要像周玲先生所說的那樣“想辦法進(jìn)行關(guān)聯(lián)、互動和強(qiáng)化”。
這就導(dǎo)致了已堅(jiān)持了若干天早起的我坐在這兒邊喝著咖啡邊碼著字；我也得要有自己的認(rèn)知，把從別人那兒學(xué)到的東西揉入到自己的思想意識以及語言體系當(dāng)中。寫出自己的東西是比讀別人寫的東西稍稍有點(diǎn)困難的事，但是我們必須要這么做，以獲得自我提升。
不論早起、閱讀學(xué)習(xí)，還是運(yùn)動，“與時間做朋友”，都能體現(xiàn)它堅(jiān)持的意義，復(fù)利的效應(yīng)，和得到耐心的獎賞。這是我這段時間以來攻讀《認(rèn)知提醒》這本書所得到的啟發(fā)。
并且這本書讓我聯(lián)想到我個人實(shí)際的感情生活，即便百般矛盾，我還是知道要跟適合的人在一起，而非與有感覺的人在一起，有感覺但不適合在一起。
“曾經(jīng)心痛為何變成陌生我只想要和你一起飛翔管它地久天長只要曾經(jīng)擁有我是真的這么想……”就在今天大約四五點(diǎn)鐘的時候，一陣傷感、悠揚(yáng)的愛情歌曲把我唱醒了。我，又想他了。
《認(rèn)知覺醒》里說，我們需“拆解煩惱，消除情緒模糊�！�
“回避痛苦并不會使痛苦消失，反而會使其轉(zhuǎn)入潛意識，變成模糊的感覺。而具體事件一旦變模糊，其邊界就會無限擴(kuò)大，原本并不困難的小事，也會在模糊的潛意識里變得難以解決�！�
我就是在對那份奇怪的情感上一拖再拖。不想“正視它、看清它、拆解它、化解它”，任由其“進(jìn)入潛意識”，給它“變模糊的機(jī)會”。我知道它早已經(jīng)進(jìn)入了潛意識，然而卻并沒有想要將它挖出來。我的心里有說不清、道不明的難受的感覺，但有時那何嘗不又是一種美好、幸福和享受？說不清道不明的美好、幸福和享受。我找到了自己的癥結(jié)所在，以便在以后抓住時機(jī)對“癥”下藥。
這段時間，我邊循規(guī)蹈矩地上班，邊嚴(yán)苛地要求自己，盡可能在自己“舒適區(qū)的邊緣”一點(diǎn)點(diǎn)地延伸，不斷提升自己、精致自己。我也嘗到了甜頭，特意制訂了專屬的“藍(lán)蝶寶貝作息時間”；所有的碎片時間用來聽書熏耳朵；記錄以半個小時為一單位自己在做什么；注重“踐行和改變”，把每天運(yùn)動一小時調(diào)整為只運(yùn)動半個小時，另半小時改用來親手給自己做減肥餐；并且慢慢在以后的日子里將更合理安排利用好時間，斷舍離，讓家居環(huán)境越來越優(yōu)雅敞亮，拍視頻、精進(jìn)專業(yè)技能、加快輸出，提升認(rèn)知，越來越優(yōu)秀……
這段時間自己以為最大的進(jìn)步莫過于習(xí)慣了在規(guī)定時間進(jìn)食，把注意力放在除“吃”以外的所有事情上。吃也是要耗費(fèi)時間和精力的，如此我感受到了從未有過的從容與踏實(shí)。愛吃、貪吃是人的天性。一吃毀所有。用覺知力約束天性，認(rèn)知越清晰，行動越堅(jiān)定。
在此特意推薦《認(rèn)知覺醒》這本書，這是本特別接地氣、工具書級別的好書。我想在以后漫長的人生路途中，不斷重復(fù)研讀它，直到它每一字每一句融入我的骨子里。
周玲先生寫出來送給他女兒的這本書，淺顯易懂，百看不厭，我每學(xué)習(xí)一次都有所收獲。在我們?nèi)松龅絾栴}的時候，總能從中找到些啟發(fā)。讀他的書，就像與一位向你娓娓暢談人生，滿臉堆笑、親切友好的告訴你些什么的'人生導(dǎo)師面對面聊天那樣愜意。
查看先生的資料，居然與我的老爸同歲，既是一家企業(yè)的董事長，同時又是一名投資人和文人。周先生說，我們閱讀、學(xué)習(xí)，要想辦法產(chǎn)出點(diǎn)什么以獲得反饋，凡事不預(yù)不立，預(yù)則立，“想辦法”是關(guān)鍵，無反饋不學(xué)習(xí)，可想獲得反饋是一件多么重要的事。
那會使我們得到一種動力持續(xù)更進(jìn)從而獲得長足的進(jìn)步。人的天性懶惰、貪吃、沒耐心諸如這些缺點(diǎn)，我們要用不斷學(xué)習(xí)到的知識去戰(zhàn)勝它，克服它，認(rèn)知越多越清晰堅(jiān)定，我們就越能成為我們想要的自己、更好的自己。
《認(rèn)知提醒》這本書里說，運(yùn)動，我們身體里的生態(tài)系統(tǒng)就如同一汪生水，不運(yùn)動反之，我們的身體就如一潭死水；運(yùn)動最大的意義其實(shí)不在于健身，而在于健腦，這個認(rèn)知讓我更堅(jiān)定了每天早起運(yùn)動養(yǎng)成一輩子習(xí)慣的決心。
“食不過飽，酒不喝太高�！�
“自律，是比在血肉之軀上刻字更使人痛苦的事�！奔幢闳绱宋覀�?nèi)匀灰月�。人是高級動物，何況通過學(xué)習(xí)精進(jìn)自己我們可以讓自律不那么痛苦。
讀《認(rèn)知覺醒》有感4
《認(rèn)知覺醒》這本書是作者周嶺所寫的關(guān)于成長的書。他從重新認(rèn)識自己，擺脫焦慮到外觀世界，向外接力前行，一步步向我們解讀了一些基本概念和具體能力的使用方法，揭示了開啟自我改變原動力的密碼。
與其他成長類書籍不同的是，這本書的實(shí)用性很強(qiáng)，使用范圍廣泛。
比如，作者在學(xué)習(xí)力這一章一開始便告訴我們，學(xué)習(xí)不是一味地努力，而是應(yīng)該在舒適區(qū)邊緣不斷深度學(xué)習(xí)。
“舒適區(qū)邊緣”是適用于萬物的.方法論，好的成長是始終游走在“舒適區(qū)邊緣”。
作者多次提到的“舒適區(qū)邊緣”的概念，書中有一句話讓我印象深刻，它是這樣描述的：
“最佳的學(xué)習(xí)區(qū)域在拉伸區(qū)內(nèi)、舒適區(qū)邊緣，在這個區(qū)域，我們既有成就又有挑戰(zhàn)，進(jìn)步最快。”
文章通俗易懂，每一章都有對我們有啟發(fā)性的知識，為我們提供了很多有用的方法。
在遇到這本書之前，我一直處在舒適區(qū)里而不自知。讀完這本書之后，我開始跨出舒適區(qū)，在舒適區(qū)邊緣學(xué)習(xí)，每天都有進(jìn)步，自己也越來越自信。
當(dāng)然作者寫這本書的目的并不只想傳授知識，而是希望我們能夠?qū)⑦@里面的方法運(yùn)用到我們的學(xué)習(xí)、生活和工作中，幫助我們成長。
想要改變，任何時候都不算晚，“現(xiàn)在”永遠(yuǎn)都是開始的最好時機(jī)。
從今天開始，行動起來，哪怕讀一頁書，練一頁字，日積月累，終將有所收獲。
讀《認(rèn)知覺醒》有感5
田園園同學(xué)給家人每人買了一本書，這本書估計(jì)到現(xiàn)在為止，除了我，其他家人還沒開始看吧。我看到了121頁，一本很對應(yīng)我目前需要的書。不知道正在看我的文字的你目前在想什么，而我想的最多的卻是，怎么樣找回我的健康。
這本書我看的很慢，像蝸牛在地上爬行一樣，蝸牛慢慢地爬，我慢慢地看，而且我一邊看一邊練習(xí)，經(jīng)常還回頭看看，這個叫“炒剩飯”吧。這兩年閑了很多，有了一些時間閱讀，但大多閱讀，都是以考試為目的，這本書是目前唯一壹本不以考試為目的而看的書，所以才看的'這么從容吧。
書里有很多觀點(diǎn)，都能給到我啟發(fā)。到目前為止，我印象最深刻的，就是“收回感受，讓感受回歸行動”。我大概回憶了一下，我是什么時候養(yǎng)成了習(xí)慣，做事情總喜歡超前呢，是小學(xué)還是初中？好像都是。我這里說的超前，就是做A事情的時候，已經(jīng)進(jìn)入了B的狀態(tài)。比如，假期的時候，我總是提前結(jié)束假期的狀態(tài)，讓自己提前就進(jìn)入緊張的學(xué)習(xí)狀態(tài)；比如吃飯的時候，總是想著接下來要做的事情，所以我吃飯總是很快的；在工作中，我也總是做這個事情，想著后面的事情；做家務(wù)的時候，想著工作的事情，那就更是經(jīng)常了，等等�，F(xiàn)在這樣快節(jié)奏的生活，每個人都似乎很趕時間，總是忙不停，總覺得事情永遠(yuǎn)做不完，時間永遠(yuǎn)不夠用，我的狀態(tài)是不是也是很多人的常態(tài)呢。
曾經(jīng)總是聽到人說“身心合一”，身心合一原來它的道理很簡單，就是收回你的感受，讓你的感受回歸到你當(dāng)下的行動上來，把注意力放在你正在做的事情上來，去感受你當(dāng)下正在做的事情，讓感受和身體的行動一致。說實(shí)話，這么看似簡單的道理和方法，執(zhí)行起來實(shí)則非常困難。我最近一直在練習(xí)，真的不容易。比如：跑步時，把感受收回來，悉心體會抬腿臂、呼吸吐納和迎面的微風(fēng)；睡覺時，把感受收回來，悉心感受身體的緊張與松弛；吃飯時，把感受收回來，感受每一口飯菜的香甜，體會味覺從有到無的整個過程不要第一口還沒吃完就急著往嘴里塞第二口飯菜。不信，你也試試，看看是我覺得不容易，還是真的大家都覺得不容易做到呢。
今天的文字的最后，我要跟你分享一個書中的小故事：
一位行者問老和尚：“您得道前在做什么？”老和尚說：“砍柴、擔(dān)水、做飯�！�
行者問：“那得道后呢？”
老和尚說：“砍柴、擔(dān)水、做飯�！�
行者又問：“那何謂得道？”
老和尚說：“得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道后，砍柴即砍柴擔(dān)水即擔(dān)水，做飯即做飯�！�
讀《認(rèn)知覺醒》有感6
在認(rèn)知覺醒的第八章中，作者通過深入探討認(rèn)知的本質(zhì)和作用，讓我對認(rèn)知產(chǎn)生了更深刻的理解。通過對這一章的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到了認(rèn)知對我們的思維和行為的影響，同時也意識到了我們可以通過改變認(rèn)知來實(shí)現(xiàn)個人成長和自我超越。
首先，在這一章中，作者明確指出認(rèn)知是人類思維活動的基礎(chǔ)，它涉及到我們的知覺、思考、記憶、語言和解決問題的能力。這使我意識到，我們所經(jīng)歷的世界其實(shí)是我們個體認(rèn)知的產(chǎn)物。不同的認(rèn)知方式會使我們對同樣的事物產(chǎn)生不同的理解和判斷，這也解釋了為什么人們對同一現(xiàn)象有不同的看法。
其次，作者還提到了認(rèn)知的重要性。認(rèn)知直接影響著我們的行為和情緒。例如，如果我們對某個事物持有負(fù)面的認(rèn)知，那么我們在遇到這個事物時可能會感到害怕或抵觸。而如果我們能改變我們的認(rèn)知，那么我們就能更積極地面對困難和挑戰(zhàn)，并且表現(xiàn)出更好的行為和情緒。
此外，作者還介紹了一些改變認(rèn)知的方法。他提到，我們可以通過積極思考、正向語言和自我暗示來改變我們的認(rèn)知。這些方法都是通過替換負(fù)面的認(rèn)知和自我暗示來實(shí)現(xiàn)的`。例如，當(dāng)我們遇到挫折時，我們可以告訴自己“我能行，我能克服困難”來鼓勵自己。通過經(jīng)常性的積極思考和正向語言，我們可以逐漸改變我們的認(rèn)知，從而提高我們面對問題和困難的能力。
最后，我認(rèn)為此章節(jié)對于我們的個人發(fā)展和自我超越具有重要的意義。在這個不斷變化的世界中，我們需要不斷適應(yīng)新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。而改變我們的認(rèn)知是實(shí)現(xiàn)個人成長的關(guān)鍵。通過意識到認(rèn)知的重要性，學(xué)會改變消極的認(rèn)知和自我暗示，我們可以更好地應(yīng)對生活中的挑戰(zhàn)，并且不斷超越自我，實(shí)現(xiàn)個人目標(biāo)。
在認(rèn)知覺醒的第八章中，我對認(rèn)知的概念和作用有了更深入的理解。我認(rèn)識到我們所看到的和經(jīng)歷的世界實(shí)際上是我們對事物的認(rèn)知的產(chǎn)物。同時，我還意識到通過改變我們的認(rèn)知，我們能夠?qū)崿F(xiàn)個人成長和自我超越。這是一個非常重要的認(rèn)知覺醒的過程，它不僅有助于我們更好地理解自己，還能夠讓我們更好地應(yīng)對生活中的挑戰(zhàn)。我相信通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我能夠更好地改變我的認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)個人目標(biāo)和夢想。
讀《認(rèn)知覺醒》有感7
作為一名高中生，我一直認(rèn)為讀書是一種知識的獲取和享受的體驗(yàn)。但是在最近幾年，我的閱讀習(xí)慣逐漸改變了。通過加強(qiáng)自我的意識和思考，我開始關(guān)注自己閱讀行為的認(rèn)知過程。在這篇文章中，我將分享我在認(rèn)知讀書方面的一些體會和心得。
第一段：對閱讀的認(rèn)知變革。
在之前的閱讀時代，我的讀書目的只是為了學(xué)習(xí)知識或是過度消遣。但是當(dāng)我開始考慮自己在讀書時產(chǎn)生的思考、意見和感受時，我就開始了對自己的認(rèn)知變革。我開始更加關(guān)注自己的情感、認(rèn)知和體驗(yàn)，并逐漸將它們結(jié)合起來，構(gòu)建自己的閱讀體系。
第二段：認(rèn)識自己的閱讀行為。
我意識到了閱讀其實(shí)是一種思考過程，它并不僅僅是簡單地閱讀文字。當(dāng)讀者閱讀一本書時，他們必須理解作者想說的話，而這意味著在閱讀的過程中必須思考，而不是只是單純的信息獲取。為了更好地理解和記憶這本書，我開始朝著每一章節(jié)之后錄入自己的感想或總結(jié)，并且嘗試給自己的思維帶來些許的挑戰(zhàn)，從而使讀書的體驗(yàn)使我感到愉悅，也在逐漸提高自己的能力。
第三段：關(guān)注自己的思考方式。
在我的大部分學(xué)習(xí)生涯中，我的閱讀習(xí)慣更多的是被動的，也就是說，我只是閱讀內(nèi)容，而不去思考其中的'思想或者觀點(diǎn)。隨著意識和認(rèn)知的改變，我學(xué)會了關(guān)注自己的思考方式，并嘗試將自己的思考方式從被動轉(zhuǎn)換為積極地思考。這種轉(zhuǎn)變需要大量的時間和耐心，但最終我已經(jīng)掌握了這種思考的方式，并且在今后的讀書中也能夠更加得心應(yīng)手。
第四段：開闊視野。
在開始更加關(guān)注自己閱讀行為之后，我注意到在閱讀過程中不僅可以獲得知識，更可以開闊自己的思想和視野。我開始探索陌生的領(lǐng)域、遙遠(yuǎn)的地方或者不同的文化背景，逐漸讓自己站在不同的立場和角度，去看待和分析書中的內(nèi)容。我也發(fā)現(xiàn)閱讀可以有另一個層面上的收益和意義，它可以讓我在生活中更加理性、豐富和充實(shí)。
第五段：呈現(xiàn)價值。
我的認(rèn)知讀書經(jīng)歷教育我一些重要的價值觀，例如：培養(yǎng)自我意識，積極探索，開闊自己的視野，以及理性地看待和分析不同的問題。借助這些經(jīng)驗(yàn)，我開始逐步發(fā)掘自己的潛力。我所學(xué)的不僅僅是如何閱讀，更是人生領(lǐng)域的品質(zhì)和技能。然而，認(rèn)知讀書需要時間和努力，同時需要你的心理調(diào)適和自我意識，以便最大限度地發(fā)揮其良好的理論結(jié)構(gòu)和實(shí)踐價值，也需要你細(xì)心、思考、沉浸，從而使您的閱讀體驗(yàn)更加豐富和有意義。
總之，我的認(rèn)知讀書之旅讓我受益匪淺，并幫助我學(xué)會了如何更好地閱讀一本好書。所以我想鼓勵每個人都去嘗試用這種方法去發(fā)掘自己的閱讀能力，探索閱讀活動帶給我們的更多價值。
讀《認(rèn)知覺醒》有感8
近年來，隨著教育理念和時代變遷的悄然而生變化，學(xué)生們的覺醒逐漸成為教育領(lǐng)域的一種熱門話題。在這個信息發(fā)達(dá)、高速推進(jìn)的時代，學(xué)生們不僅需要掌握知識，更需要具備覺醒的眼光和思維方式。讀書作為成長過程中重要的一環(huán)，對于覺醒學(xué)生來說意義重大。我本人從小醉心于閱讀，通過接觸不同主題與類型的書籍，逐漸感悟到了覺醒年代學(xué)生讀書的心得與體會。
首先是對知識的開拓。教育的本質(zhì)是開闊學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。而讀書正是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的最佳途徑之一。在讀書過程中，學(xué)生可以通過閱讀各類書籍，拓寬視野，了解不同領(lǐng)域的知識。比如，科學(xué)類書籍能夠滿足學(xué)生對科學(xué)知識的需求，培養(yǎng)正確的科學(xué)觀念；文學(xué)類書籍則能夠增長學(xué)生的人文素養(yǎng)，提高學(xué)生對社會問題的敏感度。通過不同類型書籍的選擇，學(xué)生們能夠打開心靈的窗戶，豐富自己的思想內(nèi)涵，有效提高自身的素質(zhì)。
其次是培養(yǎng)獨(dú)立思考能力。在信息的沖擊下，學(xué)生們往往被過多的信息和觀點(diǎn)所影響，缺乏獨(dú)立思考的能力。而讀書則是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的最佳途徑。通過閱讀書籍，學(xué)生們能夠了解作者的觀點(diǎn)，并且學(xué)會對其中的觀點(diǎn)進(jìn)行思考和分析。同時，學(xué)生也可以通過讀書的方式，提出自己的見解，并且能夠用理性的方式表達(dá)自己的觀點(diǎn)。這種獨(dú)立思考的能力不僅可以幫助學(xué)生們樹立正確的人生觀和價值觀，還能夠在學(xué)習(xí)中提供更深層次的思考，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。
第三是提高語言表達(dá)能力。作為交流的工具，語言表達(dá)能力一直被教育界所重視。而閱讀對于提高學(xué)生語言表達(dá)能力有著重要的作用。通過閱讀好的書籍和文章，學(xué)生們可以學(xué)到不同媒介下的語言表達(dá)方式，豐富詞匯量，提高語言的流暢性和豐富性。有趣的故事和動人的描寫正是通過書籍中的語言實(shí)現(xiàn)的，讀書使我們對語言的表達(dá)能力產(chǎn)生了強(qiáng)烈的渴望，從而激發(fā)起語言學(xué)習(xí)的興趣和動力。
第四是增強(qiáng)社會責(zé)任感。在覺醒的年代，學(xué)生們除了注重個人發(fā)展，也要承擔(dān)起社會責(zé)任。讀書對于培養(yǎng)學(xué)生們的社會責(zé)任感起著重要的作用。通過讀懂歷史、洞察現(xiàn)實(shí)，并聯(lián)系到自己所處的時代，學(xué)生們可以從書籍中汲取智慧和勇氣，去追求自己的'夢想并有所作為。書籍中的社會問題和現(xiàn)實(shí)題材能夠引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)ビ^察社會，思考社會問題，并積極參與解決問題的過程。
最后是釋放情感。在日常生活的壓力下，學(xué)生們常常面臨情感與壓力問題。而讀書能夠?yàn)閷W(xué)生提供一個釋放情感的空間。當(dāng)學(xué)生們陷入大量的閱讀當(dāng)中，可以盡情地與書中的角色情感共鳴，將自己的情緒和壓力通過閱讀中所感受到的情感得到排解與宣泄，從而提高自身的情感管理和情商。
綜上所述，覺醒年代學(xué)生讀書的心得與體會是多方面的。在知識的開拓、獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)、語言表達(dá)能力的提高、社會責(zé)任感的增強(qiáng)以及情感的釋放等方面，讀書能夠?qū)W(xué)生的成長產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。讀書不僅僅是一種娛樂方式，更是學(xué)生們覺醒的過程。作為覺醒的年代學(xué)生，讀書成為我們成長道路上的必備良藥。
讀《認(rèn)知覺醒》有感9
我認(rèn)為這本書是個人成長書類中的啟蒙書籍（這里不是說內(nèi)容不夠深）
我只記錄我記住并且能理解的內(nèi)容圖片
上篇內(nèi)容講的方法論多一些，下篇部分內(nèi)容我記憶比較深刻，里面涉及了一些我能用上的點(diǎn)。
書中講述了人類大腦的.進(jìn)化（本能腦、情緒腦、理智腦）、引入了在舒適區(qū)邊緣學(xué)習(xí)進(jìn)步最大和提升元認(rèn)知等等概念。引用了很多其他書籍中的優(yōu)質(zhì)觀點(diǎn)，來佐證他描述的方法論并用他自己的理解描述出來。然后他也說了很多自己實(shí)踐中用到的方法，而我也學(xué)習(xí)了一些。
列舉一下我從書中學(xué)習(xí)到的方法
讀書，讀好書，好讀書
寫作，為自己寫作
反思，吾日三省吾身----曾子
運(yùn)動，四肢發(fā)達(dá)，頭腦更發(fā)達(dá)
冥想，下面詳細(xì)說
這里單獨(dú)列出來說，因?yàn)槲疫�沒開始讀這本書之前就接觸了冥想，是真的很有幫助，無論你是一個怎樣的人，只要你堅(jiān)持去訓(xùn)練冥想都可以讓你變得更加優(yōu)秀，感興趣的同學(xué)可以上B站搜索"李冉在冥想"，建議先學(xué)免費(fèi)的21天課程（這不是廣告）
讀《認(rèn)知覺醒》有感10
這又是我遇到的一本愛不釋手的書，可以說整本書處處都引起了我的共鳴。我決定把觸動的點(diǎn)結(jié)合自己的經(jīng)歷進(jìn)行復(fù)盤。
大部分人一生都經(jīng)歷了一個內(nèi)容:求學(xué)—工作—結(jié)婚—生子—養(yǎng)兒防老—變老—退休。哈哈！寫到這禁不住笑了起來，我也真是笑點(diǎn)淺。但大致會經(jīng)歷幾個人生狀態(tài)
�、倩煦绯蹰_
從出生開始，每個人的心智開始慢慢形成，心智簡單說就是看待人事物的態(tài)度，并根據(jù)態(tài)度做出的判斷和選擇。包括我們的人生觀、價值觀、世界觀根據(jù)原生家庭，社會環(huán)境、關(guān)鍵事件，形成了一個一個的不同的我們。可以說出生每個人基本都是混沌的，慢慢清晰了起來。說的是我，是你嗎？
②我的未來不是夢
年輕時每個人都意氣風(fēng)發(fā)，只要有時間，就可以有夢想，只要肯努力，只要有方向，因?yàn)樾闹杏袎粝�，未來有美好，總感覺有奔頭，有動力，有干勁，就算一路也跌跌撞撞，但總感覺我還可以更好更優(yōu)秀，可以不停的試錯，只要想想詩與遠(yuǎn)方就還有希望。說的是我，是你嗎？
�、鄄粩嘧材蠅Φ娜诉^中年
日子總是過著過著發(fā)現(xiàn)幾乎啥也沒改變，夢想根本就沒有到來，眼前只有冷冰冰的'現(xiàn)實(shí)，不斷增多的只有臉上的一道道從細(xì)紋變成的深溝，想不清楚，活不明白，那就這樣吧，該上班上班，該刷手機(jī)刷手機(jī)，該看視頻看視頻，該干啥干啥，看似活明白了成熟了認(rèn)清現(xiàn)實(shí)了，實(shí)際更加麻木更加無能為力了。偶爾會有人內(nèi)心還涌動著曾經(jīng)的夢想，不斷的努力，不斷的向上，到處報課，買了很多書，甚至都看不過來了，都不知該先學(xué)先看哪一課哪一本了。也會甩開一部分同齡人走在前列，但還是遇到瓶頸了，怎么努力似乎也找不到方向，怎么學(xué)習(xí)似乎也不成體系。說的是我，是你嗎？
打開的鑰匙
而這一切的迷茫，都因?yàn)槲覀儾粔蛄私馕覀冏约海瑫姓f人與人之間的差距根本在于認(rèn)知的差別，深表認(rèn)同，尤其走上心理探索之路，把自己的人生之路重新翻開就像一塊塊小石頭、大石頭，耐心的好奇的將其敲碎，細(xì)致如粉末，再晾曬，重塑。多了清醒，多了方向，多了力量，多了路徑與方法。
讀《認(rèn)知覺醒》有感11
認(rèn)知覺醒是一本探討人類思維和意識的重要著作，第二章承接了第一章對于認(rèn)知覺醒的基本概念的介紹，進(jìn)一步深入探討了人類思維的產(chǎn)生和發(fā)展。通過閱讀第二章，我對于人類思維的本質(zhì)和特點(diǎn)有了更加深刻的認(rèn)識，同時也有了對于意識的一些新的思考。本文將從五個方面闡述我在閱讀過程中的心得體會。
首先，第二章強(qiáng)調(diào)了人類思維的多樣性，并提出了思維的演化理論。在我看來，人類思維的多樣性是我們作為人類的獨(dú)特之處。通過觀察和思考，我們能夠解決問題、創(chuàng)造新的概念和理論。同時，思維的多樣性也帶來了許多挑戰(zhàn)。不同思維方式的人們往往會產(chǎn)生分歧和沖突，但正是通過討論和辯論，我們才能更好地理解和尊重彼此，并共同進(jìn)步。
其次，第二章討論了人類思維的產(chǎn)生和發(fā)展。通過對早期人類思維的研究，書中指出了思維的產(chǎn)生與人類的生存環(huán)境息息相關(guān)。在面對不同的生存挑戰(zhàn)時，人類開始發(fā)展出各種思維方式來適應(yīng)環(huán)境。這一點(diǎn)使我想到了現(xiàn)代社會中的挑戰(zhàn)。隨著科技的發(fā)展和社會的變遷，我們也需要不斷更新自己的思維方式，以適應(yīng)新的環(huán)境。只有不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，我們才能在競爭激烈的時代中保持競爭力。
第三，第二章探討了意識的概念。作者將意識定義為“對外部和內(nèi)部信息的感知和認(rèn)知”。通過對意識的解釋，我意識到意識是我們理解和認(rèn)知世界的關(guān)鍵。我們的意識使我們能夠思考、學(xué)習(xí)和感知自己和他人。正是通過對意識的研究，科學(xué)家們才能發(fā)現(xiàn)意識的腦部基礎(chǔ)，進(jìn)一步推進(jìn)神經(jīng)科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展。
第四，第二章還討論了思維與語言之間的關(guān)系。作者指出，語言是思維的一種表現(xiàn)形式。思維通過語言的工具進(jìn)行表達(dá)和共享。這使我想到了語言的重要性。語言不僅是人類最重要的交流工具，也是我們思考和理解世界的方式。通過學(xué)習(xí)不同的語言和文化，我們能夠更好地了解和理解其他人的`思維方式，從而培養(yǎng)全球化思維。
最后，第二章還討論了人類思維的局限性。作者指出，人類思維受限于我們的感知和記憶，并易于走入思維定勢。這使我意識到我們在思考問題時往往存在的盲點(diǎn)和偏見。只有意識到我們的思維局限性，我們才能更好地進(jìn)行思考和決策。在解決問題和推進(jìn)科學(xué)發(fā)展的過程中，我們應(yīng)該更加謙虛和開放，不斷質(zhì)疑和探索，以求得更準(zhǔn)確和全面的答案。
在讀完認(rèn)知覺醒第二章后，我對于人類思維和意識有了更深入的了解，并對于思維的多樣性和意識的作用有了新的認(rèn)識。我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和探索人類思維的奧秘，不斷提升自己的思維能力，并應(yīng)用于實(shí)踐中，以推動個人和社會的發(fā)展。
讀《認(rèn)知覺醒》有感12
自我認(rèn)知和改進(jìn)是現(xiàn)代社會中普遍存在的需求，因此相關(guān)類別的書籍經(jīng)常出現(xiàn)在暢銷書榜單上。閱讀《認(rèn)知覺醒》這本書，讓我更深入地了解到人們追求自我提高的動因，以及實(shí)現(xiàn)自我提升的方法。在接下來的內(nèi)容中，我將分享自己對書中提到的動因和“刻意練習(xí)”方法的理解。首先，我們需要明確自我提升的動因。為什么大家都想變得更好？我認(rèn)為，這與社會的飛速發(fā)展以及競爭日益激烈有關(guān)系。人們意識到，只有不斷學(xué)習(xí)、成長、提升自身能力，才能在這個充滿挑戰(zhàn)的時代中保持競爭優(yōu)勢，并實(shí)現(xiàn)自己所追求的目標(biāo)和夢想。其次，書中提到的“刻意練習(xí)”方法也值得我們關(guān)注。所謂刻意練習(xí)，就是針對某一具體技能或能力進(jìn)行高強(qiáng)度的、有針對性的訓(xùn)練，并不斷尋找反饋和改進(jìn)的機(jī)會。通過反復(fù)練習(xí)和不斷完善，逐漸提高自己在該領(lǐng)域的能力和水平。這種方法需要我們有足夠的毅力和耐心，同時也需要不斷地調(diào)整和改進(jìn)自己的訓(xùn)練方式，以達(dá)到更好的效果。最后，我認(rèn)為自我提升是一種持續(xù)不斷的過程，需要我們始終保持對自己的反思和審視。只有不斷提高自身素質(zhì)和能力，才能在競爭激烈的社會中立于不敗之地，實(shí)現(xiàn)自己的價值和夢想。
一、認(rèn)識焦慮
�。�1）焦慮的本質(zhì)在于欲望超過能力，同時缺乏耐心。很多人都會感到自己“明明知道，但就是做不到”，比如明白讀書重要，卻無法放下手機(jī)刷短視頻；了解跑步有益健康，但只跑個兩圈就懶得繼續(xù)。有些人甚至?xí)萑搿按螂u血、擺爛、自我批評”的惡性循環(huán)。其實(shí)，焦慮程度的高低取決于欲望與能力之間的差距。 然而，想要解決焦慮問題，首先需要正確地認(rèn)識自己。正向面對焦慮，勇敢承認(rèn)自己的不足是必要的。同時，我們也要認(rèn)識到，缺乏耐心、喜歡舒適區(qū)等行為都是大腦的天性，并不必因此否定自己。只要樹立正確的認(rèn)知，我們才能更好地掌握自己的能力和欲望，更好地處理焦慮問題。
（2）直面焦慮想要解決焦慮的難題，我們首先要能夠坦然接受，接受自己缺乏耐心的實(shí)際情況，面對人人都會遇到的難題，我們要學(xué)會解決辦法，俗語常說迎難而上，但我們更需要迎刃而解，掌握正確處理問題的方法。
二、覺醒動作-刻意練習(xí)
刻意練習(xí)是一種廣為人知的學(xué)習(xí)方法，很多人都聽說過。而讀過《刻意練習(xí)》這本書的人，則通過它學(xué)習(xí)到了更多專業(yè)的練習(xí)技巧，成功地達(dá)成了自己的目標(biāo)。在此基礎(chǔ)上，書籍《認(rèn)知覺醒》則提出了如何進(jìn)行“有效”、“高效”的'刻意練習(xí)的建議，為我們的學(xué)習(xí)之路提供了更深入的探討。
�。�1）建立明確的目標(biāo)。如同KPI與OKR的設(shè)置原則，刻意練習(xí)的目標(biāo)一定是明確清晰的，與達(dá)成結(jié)果相關(guān)的任務(wù)一定是可量化的。模糊不清的目標(biāo)會讓我們在完成目標(biāo)的過程中分不清重點(diǎn)與方向，例如我們在日常帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)的工作中，經(jīng)常遇到一些無從下手的難題，如果我們給團(tuán)隊(duì)設(shè)立的目標(biāo)只是單薄的一句解決問題，那么整個團(tuán)隊(duì)會陷入散亂無序的狀態(tài)，通過將大問題拆解為團(tuán)隊(duì)中各小組的量化目標(biāo)，就能將解決方案設(shè)計(jì)的更全面，同時在執(zhí)行過程中如果需要修改計(jì)劃，也能有效的將時間成本、沉沒成本降至最低。
（2）保持高度專注是提高學(xué)習(xí)效率的關(guān)鍵�，F(xiàn)如今，網(wǎng)絡(luò)上流行著這樣一句話：“你只是看起來很努力”，意味著很多人雖然花了大量時間在學(xué)習(xí)上，但卻沒有達(dá)到預(yù)期的效果。雖然我們聽說過“一萬小時定律”，并且刻意練習(xí)也強(qiáng)調(diào)了練習(xí)的時間長短，但我們是否真正利用好了每一分鐘？例如，在開會時，你是否一邊討論議題一邊處理其他工作？或者在給孩子講繪本故事的時候，是否一邊刷手機(jī)一邊敷衍地講述？實(shí)際上，專注的程度直接影響著學(xué)習(xí)效率。因此，如果我們已經(jīng)愿意投入時間，則需要全神貫注地學(xué)習(xí)，把精力集中在學(xué)習(xí)上，這樣在短時間內(nèi)投入100%的精力，比長時間投入90%的精力更具有性價比。
�。�3）獲得有效反饋�？偸且晃锻度腴L時間的練習(xí)，不去輸出結(jié)果無法獲得有效反饋，會從心理上降低我們堅(jiān)持練習(xí)的積極性，是會通過月度、季度跟進(jìn)執(zhí)行進(jìn)度，通過這些有效的過程反饋，我們一方面可以收獲練習(xí)帶來的進(jìn)步，另一方面也能夠檢驗(yàn)練習(xí)的方向是否正確，強(qiáng)度是否到位，付出與檢驗(yàn)結(jié)果是一種良性循環(huán)。
�。�4）在學(xué)習(xí)過程中，我們不能一直停留在已經(jīng)掌握的技能上，這只是一種自我安慰。但是，如果我們制定目標(biāo)脫離實(shí)際，也會帶來挫敗感。因此，我們應(yīng)該找到拉伸區(qū)，跳出舒適區(qū)，但不要制造不必要的焦慮。學(xué)會在拉伸區(qū)刻意練習(xí)，通過時間的積累逐步達(dá)到目標(biāo)。就像我們制定的“卓越目標(biāo)”，既不能讓團(tuán)隊(duì)停留在舒適區(qū)，也要控制前進(jìn)的步伐在合理范圍內(nèi)。
除了反復(fù)練習(xí)，本書還介紹了如何獲取自我認(rèn)知的能力。只有主動觀察自己的思維和行為，才能夠持續(xù)地提高并開啟快速成長的可能性。另外，本書還提供了一些技巧來幫助我們鍛煉和提升自我控制力、執(zhí)行力和專注力，從而克服欲望，勇敢面對現(xiàn)實(shí)。當(dāng)我們面臨各種挑戰(zhàn)時，最重要的是認(rèn)清自我，并不斷提高自身能力，這才是解決問題的關(guān)鍵。
讀《認(rèn)知覺醒》有感13
近年來一直聽很多人在說“你賺不到你認(rèn)知以外的錢”，“用你的認(rèn)知，在股票幫你賺錢”。
趁著假期看完這本書，慢慢理解“認(rèn)知”代表什么。我自己的理解，認(rèn)知即是自己大腦底層看待這個世界的方式，也就是程序中的“抽象”，越是抽象，就越能解釋很多事情，越是底層，他就能從本質(zhì)上去解決更多的問題。
很久很久之前，就記得在某個地方看到一句話，你學(xué)到的東西，就是在那么多年之后，你還記在腦海里，潛移默化影響自己的行動的，這就是學(xué)到的東西。
這本書也有一段對閱讀的理解：就是看完一本書，有感觸，有觸動的那些知識片段，沒必要追求所有的文字都理解。因此，我只記錄總結(jié)一下自己有感觸的地方，不會是一個詳細(xì)的讀后感。
拆解任務(wù)的力量
拆解任務(wù)的力量非常巨大，大至我們的整個人生，小至每一日的任務(wù)安排。之前會覺得“時間不夠用”，很焦慮，這個季度要做這么多任務(wù)，怎么做得來呢？然后秦粵大佬說，用甘特圖把幾個月要干的`事情列出來，自己規(guī)劃一下。列完之后就發(fā)現(xiàn)，原來糅在腦海里的那么多活，經(jīng)過幾個月的“排期”，一下子又變得目標(biāo)可達(dá)了。一旦任務(wù)太多，人就會焦慮，就會慌，實(shí)際上我就是缺乏了拆解任務(wù)的能力。拆解的力量是很強(qiáng)大的，比如在寫一個復(fù)雜的程序，復(fù)雜的邏輯，如果只是一句簡單的“完成這個功能”，很可能每次看到這個任務(wù)，就會退步，不知從而而做，也不知怎么搞。
這個也跟演繹思維一樣，在面對困難的時候，一步步拆解，而不是不拆解就想著開始搞。
消除模糊
如何提升行動力，其實(shí)這個知識很多地方都有講到，比如如何提升到達(dá)目標(biāo)，就是把目標(biāo)最大可能的細(xì)化，最大可能的衡量，這樣達(dá)到這個目標(biāo)就更快了。
平時每日給自己定的目標(biāo)，每天的工作計(jì)劃，都是越詳細(xì)，消除模糊，才有可能做到。
享受當(dāng)下
我們本以為一心三用是一件很牛逼的事情，殊不知，這樣會大大降低生活質(zhì)量。因?yàn)榇蠖鄶?shù)情況下，我們腦海里想的另外一件事，實(shí)際上要么是后悔過去，要么是憂慮未來。實(shí)際上都是無謂地?fù)?dān)憂。還不如最大可能的享受當(dāng)下，如果正在跑步，就全身心地感受身體的變化。如果是在逛街，就全身心地體會身體。如果是在學(xué)習(xí)，就高度深度地學(xué)習(xí)。
腦海里不要同時想太多事情，不要同時想干太多活，因?yàn)槟菢硬粌H干不完，還會讓自己更加焦慮，連當(dāng)下的事情都干不了。
元意識的覺醒
每次我們可以試圖分出另外一個自己，告訴自己去做--事情，分出第三個自己去監(jiān)督自己，告訴自己要享受當(dāng)下，把自己的雜念消除掉。
心流區(qū)域
學(xué)習(xí)一個東西，或者準(zhǔn)備開始一個東西的時候，我們要讓自己從心流階段開始啟動，而不要一畏地設(shè)置一些高難度的事情來達(dá)成。什么是心流階段，就是在 枯燥重復(fù)的區(qū)域往上走一點(diǎn)，在困難的區(qū)域往下走一點(diǎn)，就是心流區(qū)域。
精力
每日早起，我們的精力是重新啟動的，因此可以在早起的時候做一些稍微需要精力的事情，這樣我們的精力是往上走的，他是有一個慣性，這樣就不容易往下去走。
給自己每天的時間段劃分區(qū)域，每個時間段干什么事，做什么，都分配好，最好每個時間段干的活不一樣，這樣效率會更加高。
認(rèn)識大腦
大腦真的是很神奇的一個東西，或許我們的所有情緒，都是因?yàn)槟硞�激素的起伏，我們所有的拖延癥，都是大腦某個激素控制的。接下來繼續(xù)找大腦相關(guān)的視頻和文章學(xué)習(xí)，更清晰地認(rèn)識自己
最近情緒比較崩潰，盡管很多事情我不愿意相信，但它還是發(fā)生了，你相信命嗎？我有點(diǎn)開始相信，冥冥之中，自有定數(shù)……
讀《認(rèn)知覺醒》有感14
周嶺老師說有人讀書是在和作者交流，這句話提醒了我。非常榮幸的是我在春節(jié)假期間通過再次閱讀《認(rèn)知覺醒》，和周老師又進(jìn)行了一次交流。
書中給我觸動的點(diǎn)非常多，我以后需要時不時的將它拿出來翻一下，它會是我的老朋友。
我承認(rèn)我是個有上進(jìn)心的人，雖然生而平凡但是不想此生就此平凡。但是我做事沒有耐心，我很想很想一步登天，每天看到別人尤其是同齡人的優(yōu)秀，我的內(nèi)心是非常的向往、渴望和焦慮，我羨慕他們的優(yōu)秀，我什么時候才能進(jìn)步才能像他們一樣優(yōu)秀？
抬頭仰望并沒有低頭踏實(shí)的做自己該做的事。直到我看到書中寫著缺乏耐心是人的天性，不要責(zé)備自己，而是要用理智的大腦去和情緒腦、原始腦和解。于是我從大腦的生理上開始了解自己，也因此接納了自己，不再責(zé)備自己。理智腦就是年輕的經(jīng)理，它只有幾歲，而情緒腦、原始腦就是公司多年的元老他們年當(dāng)力強(qiáng)，這個非常形象的比喻一下子將我代入，要用智慧去引導(dǎo)著兩位長者。
接納自我的天性，并不是屈服于他們，而是有商量的領(lǐng)導(dǎo)著他們。當(dāng)我在看書時剛開始非常著急，我內(nèi)心的聲音在說趕緊刷完，我就會停下來跟自己對話，急什么嗎？我的目的是提升自己的認(rèn)知并不是把它掃完就結(jié)束了，不要急，慢下來。
書看一半的時候，就不想再看了，轉(zhuǎn)向了別的方向，當(dāng)我意識到之后，我就繼續(xù)跟自己對話，我們讀書就是和作者在聊天，不能聊一半就站起來走哈，繼續(xù)和作者聊天。
當(dāng)我的工作發(fā)生變動的時候，要離開自己多年的專業(yè)轉(zhuǎn)向陌生的戰(zhàn)場，心里有些失落也有些難過更有些焦慮，前方是未知，我有些害怕。我按書中的方法將它寫下來，當(dāng)我寫下來的時候，清晰了，也更明了。當(dāng)我賦予它另外一個意義的時候，領(lǐng)導(dǎo)既然給我換崗位是出于對我的信任和愛護(hù)，交給我一個新的領(lǐng)域，那對我來說何嘗不是一種挑戰(zhàn)？我的內(nèi)心頓時豁然開朗，我仿佛看到前方是個天大的機(jī)會。當(dāng)我想到了這一點(diǎn)之后，我不再垂頭喪氣，而是精神煥發(fā)。
我時不時會想起十幾年前去逝的父親，感覺非常痛苦每當(dāng)念起常常眼中泛淚。書中有寫道痛苦反而是我們的成長信號，說明我們改變的時機(jī)到了。痛苦并不可怕，可怕的是對痛苦的麻木、無視，最后將痛苦變成了潛意識中，要把它挖出來，不然它會時不時的來折磨自己。
我要直面痛苦，不再逃避，于是我坐下來按書中的方法逐個來拆解它：
到底是什么讓自己這么痛苦？父親已經(jīng)不在了，這是事實(shí)，為什么過去了這么多年，我還在糾結(jié)的到底是什么？是什么讓自己痛苦？我用了一個月的時間逐個回答自己的提問，等我梳理完之后才發(fā)現(xiàn)我一直在逃避的是當(dāng)年自己太年輕，沒有在父親生病時去承擔(dān)一個子女應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。而隨著年齡的增長，我愈發(fā)覺得“子欲養(yǎng)而親不在”深深的遺憾和無比的痛苦。
當(dāng)我用很多天去思考去面對的時候，我仿佛聽到一個聲音“爸爸他也希望我現(xiàn)在過的幸福而不是一直活在痛苦之中”！至此，我才真正的走了出來。
所以《認(rèn)知覺醒》治愈了我，我的內(nèi)心至今充滿感激，非常感謝作者為我們呈現(xiàn)的這本書。是什么拯救了我，我也希望來拯救別人，如果看到這篇文章的你也被各種痛苦折磨，那你就用書中的方法去試著寫下來，我們真的可以做到自我拯救。
我也是通過本書認(rèn)識到元認(rèn)知能力，元認(rèn)知能力是我們的終極能力。我們的大腦不但可以自己思考，而且還可以自我修正，也就是我們的大腦不但可以釘釘子還可以自己捶打自己。啟動元認(rèn)知能力可以讓我們走的更遠(yuǎn)，走的更好。
那么元認(rèn)知能力如此重要，我們該如何獲取元認(rèn)知能力？
1.通過學(xué)習(xí)古人的智慧。
通過學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)可以讓我們掌握更好的方法和技能，從而讓我們的頭腦保持更敏銳。
2.通過反思自己的生活經(jīng)歷。
通過對自己生活的反思盤點(diǎn)從而提升自己的元認(rèn)知，這件事我怎么就錯了，我為什么錯了，我可以總結(jié)出來什么樣的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
3.靈魂伴侶常伴左右。
在自己的身邊時刻飄著自己的靈魂伴侶，當(dāng)自己做一件事的時候，有它在耳邊提醒自己，我這么做對嗎？我這么說對嗎？時刻和自己的靈魂伴侶在一起，隨時將它喚醒。
4.冥想。
通過冥想可以讓自己的.心跟上自己的身體，對自己的心靈保持著覺知。
那么覺察自己就可以了嗎？還不行，還要產(chǎn)生在行動上，如何行動呢？
那就要有自我控制的能力。如何控制自己呢？需要用“元啟動”，當(dāng)我們要刷視頻的時候，要用瞬間的“元啟動”問自己，我現(xiàn)在就要玩視頻嗎？我的工作做完了嗎？我的書看完了嗎？不斷的啟動自己的“元啟動”，在每次行動、說話之前給自己來個10秒鐘的暫停，就在那一瞬間讓自己想一想，我是不是真的要做這件事，我是不是該說這句話？
有天晚上當(dāng)自己想看書時，這時耳邊傳來其他人直播的聲音，我就跑過去聽了，聽了一晚上之后發(fā)現(xiàn)沒什么收獲，更懊惱的是浪費(fèi)了時間。
然后我想那以后再遇到這種情況就要問下自己，我是真的放下書本去看某大咖的直播嗎？在手去點(diǎn)手機(jī)的瞬間問下自己，是看書對自己更有實(shí)際的收獲還是聽直播更有收獲呢？
正如書中所說“每一次克制自己，就意味著比以前更強(qiáng)大。”愿我們每一次都讓自己慢一個瞬間，不需要太長，只要幾秒鐘，我要的是什么？我是不是真的要做這件事？天啊，我到底在做什么啊？多想些此類的問題，通過這些問題我真的比以前更有自控力。
遇到一本好書就是遇到一位恩師，這也是一場緣分。周老師是我未曾謀面但已經(jīng)指點(diǎn)并引領(lǐng)我走出困境的導(dǎo)師。
因?yàn)樗窒沓鰜淼某砷L心得，為我平凡的人生之路點(diǎn)亮了一盞燈�！吧讲辉诟哂邢蓜t名”，一本書的好與不好就在“療效”。無法形容我對周老師的感激，因?yàn)檫@是一本治愈我的書，當(dāng)然在此之前我也讀過很多成長類的書，但是只有它將我真正拯救。
我遇到了一本好書，誠心向你推薦，它非常值得一讀再讀。
寫下此文，在此向老師表達(dá)發(fā)自內(nèi)心的感謝和致敬！
讀《認(rèn)知覺醒》有感15
作者在36歲的時候，身邊兩位好友因?yàn)橐馔饷\(yùn)發(fā)生了巨變，那一刻作者假設(shè)這樣的意外如果是發(fā)生在自己身上，自己會怎樣？想到這兒的時候，不禁吸了一口涼氣，才意識到自己一無所有，經(jīng)不起任何的打擊，那一刻作者徹底醒悟了！
回想起自己每天打著游戲，玩兒著手機(jī)，看搞笑視頻，睡大覺，等各種娛樂，逐漸覺悟起來，雖然已經(jīng)是不惑的年紀(jì)，在本該穩(wěn)定的時候卻才開始奮斗，確實(shí)令人焦慮，還好，作者的徹底醒悟并沒有被一點(diǎn)點(diǎn)的焦慮打敗，也沒有因?yàn)槟挲g的問題而忽視自己覺悟的機(jī)會。
作者開始廣泛涉獵知識，從腦科學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、心理學(xué)、行為科學(xué)、社會學(xué)以及其他學(xué)科中看到自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，知道了自己真正想要的是什么，知道了如何實(shí)現(xiàn)夢想和方法的路徑···從一個原本混吃等死的無事中年男人，通過努力，短短幾年，逐漸改變了自己。
書中開始關(guān)于本能腦、情緒腦以及理智腦的由來與特點(diǎn)馬上就引起了我的興趣，很好的解釋了為什么人天性追求安逸和舒適，哪怕知道這樣長期下去并沒有什么益處，看完全書后記錄下我自己印象深刻的幾個點(diǎn)：
1、改變>行動>思考>學(xué)習(xí)
2、閱讀策略：只幾下自己最有感觸的地方并深入思考
3、提高做事效率的策略：極度專注+主動休息+合適環(huán)境
4、成長低成本五件事，運(yùn)動后學(xué)習(xí)效率更高，更集中
5、小事聽腦，大事聽心
6、盡量消除人生模糊性
以上六點(diǎn)是我感觸比較深的點(diǎn)，里面的內(nèi)容很貼合我們每個階段的自己，當(dāng)自己不知道該如何改變的時候，不知道怎樣才行的時候，不知道自己熱愛什么的時候的人的心聲。
其實(shí)無論我們從事什么職業(yè)，處于什么年齡，在這個社會中扮演什么樣的角色，只要你想要改變，在你想要改變的那一刻，就是你改變的最佳時機(jī)，不需要再有一秒鐘的游移不定，開始行動，開始去解決困難，尋求辦法，而不是一直與負(fù)面情緒做糾纏。
太多的人漫無目的誤打誤撞的方式處理著生活、工作上的事情，生活中首先應(yīng)該考慮的事情應(yīng)該是熟悉的“普遍規(guī)律”，這些規(guī)律控制著存在的精神層面和物質(zhì)層面，精神的力量可以轉(zhuǎn)換為任何資產(chǎn)。如果能夠恰當(dāng)?shù)丶右砸龑?dǎo)，它可以實(shí)現(xiàn)任何的目標(biāo)。
我也是在最近開始閱讀這本書的，讀起來才發(fā)現(xiàn)里面有很多想法和我的.想法很相似，但是我不知道怎樣表達(dá)出來。作者在文章中提到成長路上成本最低的五件事：早起、冥想、讀書、寫作、跑步。也是我醒悟之后一直在做的五件事情，這五件事情不需要太多的成本，但帶來的改變是巨大的，由內(nèi)而外逐漸顯現(xiàn)的。
頭腦和身體要一直在路上，努力前行的路上必須要有個好身體，積極的運(yùn)動，能夠帶動我們更理智、更清晰、更敏捷的思考中。
未來給自己的主題詞就是“成長”，并且告訴自己當(dāng)自己迷茫的時候，就堅(jiān)持讀書慢慢就會找到自己的那顆北極星。期待每個迷茫中的你，都能在這本書中找到你向往的那個靈魂。
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