霜冷長(zhǎng)河讀書(shū)心得
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編整理的霜冷長(zhǎng)河讀書(shū)心得，歡迎大家分享。
霜冷長(zhǎng)河讀書(shū)心得 篇1
讀完某一作品后，你有什么體會(huì)呢？讓我們好好寫份，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是為大家收集的霜冷長(zhǎng)河讀后感范文，歡送閱讀，希望大家能夠喜歡。
仰望星漢燦爛的五千年歷史長(zhǎng)河，大江大河的影子隨處可見(jiàn)，文人墨客競(jìng)相追捧——你看，在孟浩然的筆下，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，江河是何等的蕩氣回腸；在劉禹錫的筆下，“湖光秋月兩相知，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨”，江河又成了如此的“和風(fēng)細(xì)雨”；在蘇軾的筆下，“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，江河閃現(xiàn)的是——?dú)鈩?shì)磅礴！然而，在余秋雨的筆下，《霜冷長(zhǎng)河》中的江河卻是與眾不同的。
許是一種深沉的思念，遙遠(yuǎn)的冥想在牽引著我，他的江河是一種深沉的回憶，柔韌堅(jiān)決而又延綿不斷的，是秋雨先生心中的河，平靜而又悲壯，是文化長(zhǎng)河，源遠(yuǎn)而又流長(zhǎng)。他說(shuō)“我更傾心的，那么是秋風(fēng)初起，霜天水影的景象。為什么更傾心？因?yàn)橹挥心莻�(gè)時(shí)候，春天的早已減退，夏天實(shí)用也已終結(jié)，大地霜降，河水驟冷，冷走了喧鬧的附加，冷回了安詳?shù)?本體。涼涼的河水綿綿千里，給收獲的泥土一番長(zhǎng)長(zhǎng)的寧?kù)o，給燥熱的人間一個(gè)久久的寒噤。”秋雨先生正是想要通過(guò)這種意象的闡釋，把握并揭示自己體驗(yàn)到生命形態(tài)的另一側(cè)面：經(jīng)歷過(guò)幾番風(fēng)雨、幾番滄桑之后，生命漸漸平息了最初的歡躍與激蕩，也由此開(kāi)始了一種更為深沉的積淀，趨于平和。這種積淀因融入了自身坎坷人生的情感閱歷，而具有了更為深刻的生命體驗(yàn)與認(rèn)知；因融入了中華幾千年文化的滄桑，而具有了更為豐富的文化底蘊(yùn)，因此愈發(fā)的透徹、厚重。
經(jīng)過(guò)生活的磨礪，情感的積淀，秋雨先生關(guān)于江河的冥想猶如陳年老酒愈發(fā)顯現(xiàn)出芬芳誘人。類似夢(mèng)囈的話語(yǔ)亦似遙遠(yuǎn)的回響，冥冥之中的似曾相識(shí)牽動(dòng)著秋雨先生點(diǎn)點(diǎn)滴滴的往事情懷。寧?kù)o而又悲壯的黑龍江邊，秋雨先生展開(kāi)了如飛的思緒，“難道上一輩子，我曾坐著狗拉雪橇駛行在冰封的黑龍江上，也許我在半道上凍僵了？”這種人河之間的神秘的緣分，是那樣的具體，又是那么朦朧而令人神傷。
秋雨先生的體驗(yàn)在黑龍江找到了一種寄托、慰藉，人生一條河，綿延不息，悲壯卻并不悲涼，沉著不迫而又氣度非凡。秋雨先生在《霜冷長(zhǎng)河》中開(kāi)始了人生之旅的更加深入的探尋，《文化苦旅》讓我有想長(zhǎng)大親自到各地看個(gè)究竟的沖動(dòng)，《山居筆記》讓我有以后老年也想隱秘在山林間過(guò)日子寫文章的意念，但是《霜冷長(zhǎng)河》影響我卻最深：沒(méi)有鋒利批判與嚴(yán)峻審視，顯得極為理性而含蓄，平添了幾分親切和平易，猶如長(zhǎng)河般的平靜而自然，水到渠成般的順暢。其中讓我十分有感觸的，是有關(guān)名譽(yù)的問(wèn)題。
雖然幾乎每個(gè)名人都會(huì)說(shuō)他不在乎自己有不有名，但是秋雨卻說(shuō)：世間上這么多善良的人愿意撕裂自己、消滅自己，是為了什么？就為了名呀！他舉了中國(guó)古代第一女詩(shī)人李清照的例子：李清照為了替丈夫洗刷名聲，她散盡了家庭的全部遺產(chǎn)，付出如此巨大的代價(jià)，但是最終名譽(yù)追回來(lái)了沒(méi)有？真是天知道了！走筆至此，相信《霜冷長(zhǎng)河》這條人生之河已經(jīng)讓我們看到了生命的沉淀。當(dāng)然這本書(shū)的內(nèi)容不僅僅只有如此。如果還想更深入的認(rèn)識(shí)生命，建議去買一本回家看，讓載者人生重量的你在這條冷靜而安詳?shù)拈L(zhǎng)河上緩緩行舟去。
最后截取幾個(gè)優(yōu)美的句子，和大家一起共享：
1、真正的友情不依靠什么。
2、從被追求的那一刻開(kāi)始，名譽(yù)就是一種罪惡。只有在那些人們能自然擁有而不必強(qiáng)求的地方，它才能成為一種美德。
3、惡者播弄，愚者享受，勇者擊退，智者阻止，仁者消解。
4、忌妒是自己的敵人，也是他人的敵人。
5、如果善有原因，它就不再是善；如果善有它的結(jié)果，那也不能稱為善。善是超乎因果聯(lián)系的東西。
6、什么是死亡？死亡就是江入大海，大海接納了江河，又結(jié)束了江河。
霜冷長(zhǎng)河讀書(shū)心得 篇2
這本書(shū)是著名作家余秋雨所寫，第一次讀是我高三那年，那時(shí)只覺(jué)得其中的故事有感染力吸引力，其他的沒(méi)有多想，前幾天再讀的時(shí)候使我聯(lián)想到了許多，讀到入情處，頓時(shí)有了一種相見(jiàn)恨晚，似曾相識(shí)的感覺(jué)
書(shū)中不僅為人生各個(gè)課題作了個(gè)人的注解，還引領(lǐng)我們走進(jìn)自己的內(nèi)在去看、去問(wèn)、去聆聽(tīng)、去與自我做對(duì)話，思索為什麼生命是這樣的，而我們所認(rèn)定的是絕對(duì)的嗎?不，這沒(méi)有一定的答案，也沒(méi)有任何人可以給我們解答。這是完全個(gè)人的，必須自己去會(huì)驗(yàn)、感受和探索，唯有通過(guò)自己真正的經(jīng)歷，投入、付出和感覺(jué)些什麼，那才是純粹自己的。就如同我當(dāng)初為什么選擇行政管理這個(gè)專業(yè)，這種選擇經(jīng)過(guò)了自我對(duì)話，深入思考，誠(chéng)然，選擇只是一個(gè)方向，能否到達(dá)自己想去的彼岸在于那份堅(jiān)定不移奮斗不止的信念。
在有限的個(gè)人生命中，我們都在找尋自我，探尋生命、發(fā)現(xiàn)事理、終其一生我們可能發(fā)展事業(yè)、成就志業(yè)、結(jié)交知友、嫁娶育兒、投入志工等等，也可能隨波逐流、蹉跎時(shí)光、一事無(wú)成、積累債業(yè)，所以我們必須去參與生活而且是積極的參與，去學(xué)會(huì)我們各自的人生體驗(yàn)要教導(dǎo)我們的種種深刻意義，然后往內(nèi)在精神提升，去自我領(lǐng)悟，通過(guò)實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值
書(shū)中的一段話對(duì)我有重要的現(xiàn)實(shí)意義，來(lái)自余秋雨老師回讀者信的一段話，因?yàn)樽x完可以讓我內(nèi)心釋然，時(shí)而浮躁的心平靜下來(lái)，下面的文字不要對(duì)號(hào)入座，看到必須向你指出的是，你的`問(wèn)題出現(xiàn)在一個(gè)根本的觀念上，你很看不起普通人的生活，認(rèn)為那種生活是一無(wú)所有，讓你與普通人一樣，你覺(jué)得是不公的命運(yùn)，請(qǐng)你到大街上看看，再注意一下長(zhǎng)輩親屬，隔壁鄰居，究竟多少人兼有秀美的容顏，聰穎的天資，出眾的才華，驕人的學(xué)業(yè)，難道命運(yùn)對(duì)他們都不公，那么命運(yùn)對(duì)誰(shuí)公平了，把別人都沒(méi)有的東西集中在一個(gè)人身上算公平嗎，你如此地看不起周圍的普通人，卻希望他們來(lái)真正關(guān)心你，這公平嗎。
讀完時(shí)，我感覺(jué)很親切，是一位長(zhǎng)者對(duì)晚輩的發(fā)自內(nèi)心的開(kāi)導(dǎo)，通過(guò)這段文字，我隱約感覺(jué)到余秋雨老師內(nèi)心希望這位讀者可以領(lǐng)悟很多，希望他好好的，我讀完也是開(kāi)始感慨萬(wàn)千，聯(lián)想很多，尤其是那些處境還沒(méi)有我好的朋友和那些生活在貧困地區(qū)的朋友，我更應(yīng)該珍惜我所擁有的，有朝一日也可以為這個(gè)社會(huì)盡一份微乎其微的力量，然后會(huì)變得釋然平靜，于是想起王維的行到水窮處，坐看云起時(shí)，范仲淹的不以物喜，不以己悲，洪應(yīng)明的寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。
文中也談到了愛(ài)，愛(ài)，也是老教授終其一生的信仰，盡管他的形體正日漸消隕，他那熾烈明亮的精神靈性仍使我感動(dòng)不已;尤其震憾的是他對(duì)人性純潔的信諾與他那對(duì)生命活潑的熱情。對(duì)於生命他以自身如燭蠟消融般的身軀向我們揭示了生命的終極意義，愛(ài)，正是生命最豐厚的禮物。
下面是文中幾個(gè)優(yōu)美的句子，和大家一起共享：
1、真正的友情不依靠什么。
2、從被追求的那一刻開(kāi)始,名譽(yù)就是一種罪惡。只有在那些人們能自然擁有而不必強(qiáng)求的地方，它才能成為一種美德。
3、惡者播弄謠言，愚者享受謠言，勇者擊退謠言，智者阻止謠言，仁者消解謠言。
4、忌妒是自己的敵人，也是他人的敵人。
5、如果善有原因，它就不再是善;如果善有它的結(jié)果，那也不能稱為善。善是超乎因果聯(lián)系的東西。
6、什么是死亡?死亡就是江入大海，大海接納了江河，又結(jié)束了江河。
最后我想說(shuō)的是人生種種都在向我們展現(xiàn)生命的甜美，然而人生充滿著未知與短暫，我們何不勇敢地投入生命，邁開(kāi)步伐，豁達(dá)地去生活;敞開(kāi)心靈，真誠(chéng)地?fù)肀澜�，積極地參與生活，膽大而自知地自我許諾和追尋?讓生命真實(shí)而熱烈的活起來(lái)。
霜冷長(zhǎng)河讀書(shū)心得 篇3
一條大河，一個(gè)人，他坐在河邊，望著滔滔江水駛向大海，心中好像若有所思。這是余秋雨記憶中的一幅場(chǎng)景。也許它不僅僅是浩浩蕩蕩的黑龍江，也是歷史之河，人生之河。
人生是條長(zhǎng)河，生命是條長(zhǎng)河，情感又是條長(zhǎng)河，說(shuō)到人生，也許有的人認(rèn)為一個(gè)人最重要的是名譽(yù)。當(dāng)名譽(yù)受傷害，他們?yōu)榱嗣u(yù)的純潔寧可選擇死。從這本書(shū)中，我也進(jìn)一步了解到我國(guó)宋代詞人、詩(shī)人xx照還有許多原來(lái)我不知道的人生經(jīng)歷。余秋雨對(duì)名譽(yù)引用了十七世紀(jì)英國(guó)政治家哈利法克斯的話："從被追求的那一刻開(kāi)始，名譽(yù)就是一種罪惡。只有那些人們能自然擁有而不必強(qiáng)求的東西，才能成為一種美德。"
同時(shí)，這本書(shū)著重描寫了一些人生的感悟。我很喜歡其中的第二輯"關(guān)于友情"。寫的很精彩，人人都需要友情，友情要經(jīng)風(fēng)經(jīng)雨，經(jīng)受考驗(yàn)，我們最重要的是珍惜友情。"人生在世，可以沒(méi)有功業(yè)，卻不可以沒(méi)有友情。關(guān)于友情，余秋雨說(shuō)：一生走過(guò)了無(wú)數(shù)的城市，平時(shí)
想起一座城市，最先總是想起這座城市的風(fēng)景，到最后，必然只想這座城市的朋友。是朋友，決定了我們與各個(gè)城市的親疏。我非常同意他的結(jié)論。人們時(shí)常說(shuō)，乘著年輕去奮斗和追求自己的事業(yè)吧，但人在總是在為朋友們活著。
各種宏大的目標(biāo)也許會(huì)一一消退，而友情的目標(biāo)則越來(lái)越堅(jiān)毅。報(bào)答朋友、安慰朋友，讓他們高興，使他們不后悔與自己做朋友，其實(shí)無(wú)非是在意朋友們的肯定和笑聲……因?yàn)榕笥咽俏覀冞h(yuǎn)行千里的鼓勵(lì)者，我們經(jīng)由朋友的.橋梁，向"億萬(wàn)眾生"走去……但是"以友情助功業(yè)則功業(yè)成，為功業(yè)找友情則友情亡，兩者不可顛倒。" 《霜冷長(zhǎng)河》中也一直在揚(yáng)"善"，我們每個(gè)人釋放的有限熱量雖然不能融化寒冰，但至少能留下一道白色的氣息，讓同樣在寒冷中的人看到希望。所以不論如何，我們都應(yīng)該做自己力所能及的小事，也可以為這個(gè)社會(huì)做出小小的貢獻(xiàn)。讓我們用自己微小的薄力去溫暖這個(gè)世界吧。
霜冷長(zhǎng)河讀書(shū)心得 篇4
一條大河，一個(gè)人，他坐在河邊，望著滔滔江水駛向大海，心中好似假設(shè)有所思。這是余秋雨記憶中的一幅場(chǎng)景。也許它不僅僅是浩浩蕩蕩的黑龍江，也是歷史之河，人生之河。
人生是條長(zhǎng)河，生命是條長(zhǎng)河，情感又是條長(zhǎng)河，說(shuō)到人生，也許有的人認(rèn)為一個(gè)人最重要的是名譽(yù)。當(dāng)名譽(yù)受傷害，他們?yōu)榱嗣u(yù)的純潔寧可選擇死。從這本書(shū)中，我也進(jìn)一步了解到我國(guó)宋代詞人、詩(shī)人李清照還有許多原來(lái)我不知道的人生經(jīng)歷。余秋雨對(duì)名譽(yù)引用了十七世紀(jì)英國(guó)家哈利法克斯的話："從被追求的那一刻開(kāi)始，名譽(yù)就是一種罪惡。只有那些人們能自然擁有而不必強(qiáng)求的東西，才能成為一種美德。"
同時(shí)，這本書(shū)著重描寫了一些人生的感悟。我很喜歡其中的第二輯"關(guān)于友情"。寫的很精彩，人人都需要友情，友情要經(jīng)風(fēng)經(jīng)雨，經(jīng)受考驗(yàn)，我們最重要的是珍惜友情。"人生在世，可以沒(méi)有功業(yè)，卻不可以沒(méi)有友情。關(guān)于友情，余秋雨說(shuō)：一生走過(guò)了無(wú)數(shù)的城市，平時(shí)想起一座城市，最先總是想起這座城市的風(fēng)景，到最后，必然只想這座城市的朋友。是朋友，決定了我們與各個(gè)城市的親疏。我非常同意他的結(jié)論。人們時(shí)常說(shuō)，乘著年輕去奮斗和追求自己的事業(yè)吧，但人在總是在為朋友們活著。
各種宏大的目標(biāo)也許會(huì)一一消退，而友情的目標(biāo)那么越來(lái)越堅(jiān)毅。報(bào)答朋友、撫慰朋友，讓他們快樂(lè)，使他們不懊悔與自己做朋友，其實(shí)無(wú)非是在意朋友們的肯定和笑聲……因?yàn)榕笥咽俏覀冞h(yuǎn)行千里的鼓勵(lì)者，我們經(jīng)由朋友的`橋梁，向"億萬(wàn)眾生"走去……但是"以友情助功業(yè)那么功業(yè)成，為功業(yè)找友情那么友情亡，兩者不可顛倒。"
《霜冷長(zhǎng)河》中也一直在揚(yáng)"善"，我們每個(gè)人釋放的有限熱量雖然不能融化寒冰，但至少能留下一道白色的氣息，讓同樣在寒冷中的人看到希望！所以不管如何，我們都應(yīng)該做自己力所能及的小事，也可以為這個(gè)社會(huì)做出小小的奉獻(xiàn)。讓我們用自己微小的薄力去溫暖這個(gè)世界吧！
霜冷長(zhǎng)河讀書(shū)心得 篇5
兩年前從《文化苦旅》逐漸了解楊絳老先生，被他的明智和才情深深地欽佩，一口氣讀過(guò)他很多著作，那時(shí)候僅僅感概秋風(fēng)秋雨老先生樸實(shí)的文采、與眾不同的文化藝術(shù)見(jiàn)解和結(jié)實(shí)的文化藝術(shù)基本功。20xx年在電視上看到了做為最新歌曲賽文化素養(yǎng)評(píng)審團(tuán)的的老先生，禁不住感慨老先生如何或是那麼年青，它是早已江河霜冷的老先生嗎？感慨之外，我又拿出《霜冷長(zhǎng)河》，虔心再捧讀了一遍。弗雷德里克有一個(gè)奇才的形容：生命是一條江，起源于遠(yuǎn)方，蜿蜓于地面，上下游是少年時(shí)期，中上游是中老年時(shí)期，中下游是老年人時(shí)期。楊絳的霜冷長(zhǎng)河，是一條早已安裝過(guò)多的感情、感受和記憶力的江河�！端溟L(zhǎng)河》一書(shū)，除開(kāi)鴻遠(yuǎn)的歷史大事件以外，也有很多短篇小故事，在每一則小故事的身后，都是有一個(gè)主題背景在，舉凡人、物、文化藝術(shù)、友誼、聲譽(yù)、謠傳、妒忌這些。每一個(gè)主題風(fēng)格都留有好多好多省思，散射淺淺的生活哲理，面對(duì)日常生活。這種人生哲理與我造成了微微共鳴點(diǎn)，我禁不住誠(chéng)恐，難道說(shuō)因?yàn)槲抑饾u江河霜冷了沒(méi)有？
友誼是一種能并列于真情的情感，從古至今對(duì)它的稱贊的文章內(nèi)容數(shù)不勝數(shù)，一曲《高山流水》使俞伯牙和鐘子期的友誼做到了出神入化，變成了中國(guó)傳統(tǒng)文化中明顯而飄渺的一同希望。但數(shù)千年的實(shí)際卻悲哀地告知大家：“塵世間最純粹的友誼只存有于兒童時(shí)期”。
對(duì)于此事老先生有不一樣的觀點(diǎn)：“兒童的友誼僅僅開(kāi)心的玩耍，成人依靠追憶增加給它的物品很不真正，友誼的真真正正實(shí)際意義造成于成年人”。對(duì)啊，在我的童年生活也積累著很多關(guān)于友誼的小故事，但在時(shí)間的江河中，許多早已消退，童年的朋友如今大多數(shù)變成碰面點(diǎn)了點(diǎn)頭的目標(biāo)。或許當(dāng)初的那一份思緒便是純真吧，兒時(shí)情況下僅僅追求歡愛(ài)，就由于僅僅這般才分外看起來(lái)單純性，看起來(lái)以心以誠(chéng)相待簡(jiǎn)潔明了，而沒(méi)有過(guò)多的猜疑。但伴隨著歲數(shù)漸增，離孩童階段越走越遠(yuǎn)，對(duì)這個(gè)世界掌握越多，心寒越大，便逐漸追憶過(guò)去，便想到那份天真的思緒，這也是成年人后的悲哀之處。
貧在鬧市區(qū)沒(méi)有人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)房親戚，這句話千載名諺也可以充分說(shuō)明在友誼中充斥著虛情假意和叛變，使很多人不會(huì)再堅(jiān)信友誼。就在這里茫然、躊躇時(shí)，老先生當(dāng)頭一棒：“這不是真真正正的友誼，它是友誼的移位，是大家本身的錯(cuò)亂”。在現(xiàn)如今世風(fēng)日下的社會(huì)發(fā)展，大家習(xí)慣性用功利性和思維來(lái)分辨友誼的好用和互換標(biāo)準(zhǔn)，有人說(shuō)，同甘共苦見(jiàn)知心，烈焰煉純金，好像友誼應(yīng)在危難之際立即發(fā)生，它是對(duì)友誼的追求，友誼并不是緊急的貯備，盆友并不是用于磨練的，功利性和互換帶不到真真正正的友誼。那真真正正的友情是什么呢，老先生說(shuō)：“真真正正的友誼是無(wú)所求。真真正正的友誼不借助哪些，不借助工作、禍福和真實(shí)身份，不借助歷經(jīng)和境遇，它在天性上回絕功利性，回絕契約書(shū)和所屬，它是人格獨(dú)立中間的互相映襯和確定”。英國(guó)詩(shī)人赫巴德也說(shuō)：“一個(gè)并不是大家有所愿的盆友，才算是真心朋友”。一旦有所愿，“求”就變成了目地，友誼卻轉(zhuǎn)換成一種精致的.外包裝盒了。一個(gè)人終其一生可以追尋到知心朋友，就算是一個(gè)，也是一種好運(yùn)，人生道路得一知己，足已。
“真真正正的友誼既純粹又敏感，人世間的一切孤獨(dú)患者也都遭受過(guò)友誼，僅僅不知道辨別和維護(hù)保養(yǎng)，一一粉碎了”。古代人對(duì)保持友誼的方式有很多，一個(gè)常見(jiàn)的方式是桃園結(jié)義、喝血盟誓。老先生覺(jué)得它是對(duì)友誼牢固性的不信任，因而要用水誓來(lái)處罰來(lái)避免背馳。友誼一旦背馳，這類綁扎又有什么作用呢？在歷史上有多少今日言而有信，明日段文本，我隱隱約約覺(jué)得到楊絳教師心里期待這名閱讀者能夠理解許多，期待他好好地的，我看完也是逐漸五味雜陳，想到許多，尤其是這些境遇都還沒(méi)我真的盆友和這些日常生活在貧困山區(qū)的盆友，我更應(yīng)當(dāng)愛(ài)惜我所有著的，有朝一日還可以為這一社會(huì)發(fā)展盡一份幾乎為零的能量，隨后會(huì)越來(lái)越釋懷寧?kù)o，因此想到王維的行到水窮處，坐看云起時(shí)，王安石的不以物喜，不以己悲，洪應(yīng)明的泰然自若，閑看庭前花開(kāi)花謝；云卷云舒，漫隨天墜看花開(kāi)花落。
原文中也提到了愛(ài)，愛(ài)，也是老教授終其一生的信念，雖然他的型體正日漸消隕，他那熾熱光亮的精神實(shí)質(zhì)靈氣仍使我深受感動(dòng)；特別是在震奮的是他對(duì)人的本性純真的信諾與他那對(duì)性命開(kāi)朗的激情。對(duì)于性命他以本身如燭蠟消溶一樣的軀體向大家揭露了性命的最終實(shí)際意義，愛(ài)，恰好是性命最豐富的禮品。
霜冷長(zhǎng)河讀書(shū)心得 篇6
《霜冷長(zhǎng)河》這本書(shū)是著名作家余秋雨所寫，第一次讀是我高三那年，那時(shí)只覺(jué)得其中的故事有感染力吸引力，其他的沒(méi)有多想，前幾天再讀的時(shí)候使我聯(lián)想到了許多，讀到入情處，頓時(shí)有了一種相見(jiàn)恨晚，似曾相識(shí)的感覺(jué)
書(shū)中不僅為人生各個(gè)課題作了個(gè)人的注解，還引領(lǐng)我們走進(jìn)自己的內(nèi)在去看、去問(wèn)、去聆聽(tīng)、去與自我做對(duì)話，思索為什麼生命是這樣的，而我們所認(rèn)定的是絕對(duì)的嗎。不，這沒(méi)有一定的答案，也沒(méi)有任何人可以給我們解答。這是完全個(gè)人的，必須自己去會(huì)驗(yàn)、感受和探索，唯有通過(guò)自己真正的經(jīng)歷，投入、付出和感覺(jué)些什麼，那才是純粹自己的。就如同我當(dāng)初為什么選擇行政管理這個(gè)專業(yè)，這種選擇經(jīng)過(guò)了自我對(duì)話，深入思考，誠(chéng)然，選擇只是一個(gè)方向，能否到達(dá)自
己想去的彼岸在于那份堅(jiān)定不移奮斗不止的信念。
在有限的個(gè)人生命中，我們都在找尋自我，探尋生命、發(fā)現(xiàn)事理、終其一生我們可能發(fā)展事業(yè)、成就志業(yè)、結(jié)交知友、嫁娶育兒、投入志工等等，也可能隨波逐流、蹉跎時(shí)光、一事無(wú)成、積累債業(yè)，所以我們必須去參與生活而且是積極的參與，去學(xué)會(huì)我們各自的人生體驗(yàn)要教導(dǎo)我們的種種深刻意義，然后往內(nèi)在精神提升，去自我領(lǐng)悟，通過(guò)實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值
書(shū)中的一段話對(duì)我有重要的現(xiàn)實(shí)意義，來(lái)自余秋雨老師回讀者信的一段話，因?yàn)樽x完可以讓我內(nèi)心釋然，時(shí)而浮躁的心平靜下來(lái)，下面的文字不要對(duì)號(hào)入座，看到必須向你指出的是，你的問(wèn)題出現(xiàn)在一個(gè)根本的觀念上，你很看不起普通人的生活，認(rèn)為那種生活是一無(wú)所有，讓你與普通人一樣，你覺(jué)得是不公的命運(yùn)，請(qǐng)你到大街上看看，再注意一下長(zhǎng)輩親屬，隔壁鄰居，究竟多少人兼有秀美的容顏，聰穎的天資，出眾的才華，驕人的學(xué)業(yè)，難道命運(yùn)對(duì)他們都不公，那么命運(yùn)對(duì)誰(shuí)公平了，把別人都沒(méi)有的東西集中在一個(gè)人身上算公平嗎，你如此地看不起周圍的普通人，卻希望他們來(lái)真正關(guān)心你，這公平嗎。
讀完時(shí)，我感覺(jué)很親切，是一位長(zhǎng)者對(duì)晚輩的發(fā)自內(nèi)心的.開(kāi)導(dǎo)，通過(guò)這段文字，我隱約感覺(jué)到余秋雨老師內(nèi)心希望這位讀者可以領(lǐng)悟很多，希望他好好的，我讀完也是開(kāi)始感慨萬(wàn)千，聯(lián)想很多，尤其是那些處境還沒(méi)有我好的朋友和那些生活在貧困地區(qū)的朋友，我更應(yīng)該珍惜我所擁有的，有朝一日也可以為這個(gè)社會(huì)盡一份微乎其微的力量，然后會(huì)變得釋然平靜，于是想起王維的行到水窮處，坐看云起時(shí)，范仲淹的不以物喜，不以己悲，洪應(yīng)明的寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。
文中也談到了愛(ài)，愛(ài)，也是老教授終其一生的信仰，盡管他的形體正日漸消隕，他那熾烈明亮的精性仍使我感動(dòng)不已；尤其震憾的是他對(duì)人性純潔的信諾與他那對(duì)生命活潑的熱情。對(duì)於生命他以自身如燭蠟消融般的身軀向我們揭示了生命的終極意義，愛(ài)，正是生命最豐厚的禮物。
霜冷長(zhǎng)河讀書(shū)心得 篇7
暑假中，閑來(lái)無(wú)事，就隨手拿起一本余秋雨先生的《霜冷長(zhǎng)河》讀了起來(lái)，哪知一讀之下竟大感愛(ài)好，不釋手，一口吻讀完了整本，大有“相見(jiàn)恨晚”之意。這是一本講述人生哲理和如何做人的披發(fā)文集，其中雖然有許多深?yuàn)W的道理是我所暫時(shí)無(wú)法理解的，但同樣有一些寫出了我心中所想，使我為之產(chǎn)生共識(shí)，尤其是第二輯中“關(guān)于嫉妒”的幾篇文章，讀完它們，我想了良多良多……
人們經(jīng)常要問(wèn)作甚“嫉妒”，所謂“嫉妒”，就是指對(duì)才能、名譽(yù)、地位或境遇比自己好的人心抱恨恨的一種心理狀態(tài)。實(shí)在嫉妒是人的一種本性，它在糊口中也無(wú)處不在�！皧W塞羅在嫉妒，林黛玉在嫉妒，周公瑾在嫉妒，甚至連神話故事中那些頂天立地的天神也在嫉妒�！倍聦�(shí)上，人人都有嫉妒他人的經(jīng)歷，我們中又有誰(shuí)能義正辭嚴(yán)地說(shuō)自己是個(gè)從不嫉妒的人？這正如余秋雨所說(shuō)的“面對(duì)嫉妒，誰(shuí)也難以充當(dāng)一位居高臨下的醫(yī)生。這是我們城堡中一種積厚流光的傳染病，已有不少人因它而瘋，因它而死，只是還留下了不少病情稍輕的人�！�
可見(jiàn)，嫉妒是人道的一種，它既可以泛起在一個(gè)偉人的頭腦中，也可以泛起在一個(gè)齷齪小人的頭腦里，任誰(shuí)也無(wú)法擯除。對(duì)于嫉妒與嫉妒者，我們經(jīng)常抱著一種鄙夷和憤怒的眼光，以為嫉妒別人的人，一定是一個(gè)卑鄙無(wú)恥之徒，而殊不知，這類人是最值得同情，值得可憐的，也是最不幸的。試問(wèn)一句，他為什么要嫉妒？還不是由于別人處處都強(qiáng)于他。且別人做的事恰是自己最想做的，但自己做不到，別人卻做到了。于是，羨慕、不服氣等諸多情感因素匯聚在一起，就有了嫉妒。這樣看來(lái)，嫉妒者處處不及人，就只有靠占一點(diǎn)口頭上的便宜來(lái)平衡一下自己失控的'心理，真是不幸之極了。關(guān)于嫉妒者的不幸，余秋雨先生在書(shū)中闡述得非常詳盡。“一個(gè)人一旦陷入了嫉妒就成了半個(gè)傻，頻頻地用伶牙俐齒來(lái)自我作踐，一次次打自己得耳光還覺(jué)得紅光滿面，真是可憐�！薄笆澜缟献畈恍业萌耸钦l(shuí)？我得回答是：嫉妒的人”“對(duì)方的每一個(gè)成績(jī)，都被看成是針對(duì)自己的拳腳，成績(jī)不中斷則拳腳不中斷，所以只能時(shí)時(shí)圓睜著張皇失措的雙眼，不等多久就感到遍體鱗傷�！钡鹊日f(shuō)法真是大得五吾心。
余秋雨先生在文中不僅講述了嫉妒得根源與嫉妒者得不幸，還以為嫉妒可以分為兩種：高貴得嫉妒與卑下得嫉妒。“是的，嫉妒也可能高貴，高貴得嫉妒比致于卑下得嫉妒，最大得區(qū)別在于是否有關(guān)他人、仰望杰出得基本教養(yǎng)。”使人線人一新。既然我們無(wú)法擯除嫉妒之心，那我們?cè)撊绾问怪档阶畹统潭饶�？我想，樞紐使如何準(zhǔn)確看待比自己優(yōu)秀得人。周瑜之于孔明，厐涓之于孫臏，都是由于沒(méi)有處理好這個(gè)問(wèn)題，才使前者因嫉妒而喪命。對(duì)于比自己優(yōu)秀的人，應(yīng)該調(diào)整好心態(tài)，向他學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，將心中的不服化為前進(jìn)的動(dòng)力，而不能一味地嫉妒，這樣才能不中斷完善自我，盡量減少嫉妒。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)布滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，我們將來(lái)走上社會(huì)，時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)碰到比自己優(yōu)秀的對(duì)手，如何處理好嫉妒就顯得尤為重要了。對(duì)于這點(diǎn)，人們經(jīng)常會(huì)有兩種表現(xiàn)。一是心中不服，便埋頭苦干，竭盡全力，非超過(guò)對(duì)手不可；還有一種就是表面上對(duì)你心服口服，而內(nèi)心卻心抱恨恨，暗地里拼命打小講演，非扳倒你不可。這大概就是高貴嫉妒與卑下嫉妒的區(qū)別吧。我們當(dāng)然應(yīng)該學(xué)習(xí)前者，把怨恨、嫉妒藏在心中，將它當(dāng)作鞭笞自己不中斷進(jìn)取的長(zhǎng)鞭，踏踏實(shí)實(shí)拼搏，為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)而努力。而不是指望靠一點(diǎn)小智慧，在別人背后捅刀，以此來(lái)打倒對(duì)手。因此，我們應(yīng)該嘗試一下高貴的嫉妒，由于“它曾是一位學(xué)者在頓另一位學(xué)者遺稿時(shí)的永久性后悔，它曾是各處一真?zhèn)�科學(xué)家暗斗結(jié)束后的無(wú)言擁抱，它曾是兩位孤傲詩(shī)人一輩的互相探尋，它曾是無(wú)數(shù)貴族青年決斗前的默默托付……嫉妒是人之本性，一個(gè)會(huì)嫉妒的人才是真實(shí)的人，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)高貴的嫉妒，將嫉妒降到最低程度，是它即便在破碎時(shí)也能體現(xiàn)一點(diǎn)人類的尊嚴(yán)�！叭祟惗嘁稽c(diǎn)奧賽羅的呼嘯、林黛玉的眼淚、周公瑾的長(zhǎng)嘆怕什么？”
霜冷長(zhǎng)河讀書(shū)心得 篇8
我之所為讀后感，并無(wú)特定的框架，皆是有感而發(fā)，純粹的記憶性感受。
余秋雨先生在一開(kāi)頭的序里就點(diǎn)明白了為什么寫作此書(shū)，扣住了書(shū)名，因?yàn)樗囊簧寂c河有緣，或者他的前世也是，這從那個(gè)似瘋非瘋的北京人口里便可得出，那個(gè)極具幻想的故事也許是他杜撰出來(lái)的，但是很容易讓人相信，因?yàn)樗慕?jīng)歷應(yīng)該會(huì)有這類事情發(fā)生，并且讓人羨慕之，心向往之。
這是一本講述人生哲理和如何做人的散文集，其中固然有許多深?yuàn)W的道理是我所暫時(shí)無(wú)法理解的，但同樣有一些寫出了我心中所想，使我為之產(chǎn)生共鳴，尤其是第二輯中“關(guān)于嫉妒”的幾篇文章，讀完它們，我想了很多很多……
人們常常要問(wèn)何為“嫉妒”，所謂“嫉妒”，就是指對(duì)才能、名譽(yù)、地位或境遇比自己好的人心懷怨恨的一種心理狀態(tài)。其實(shí)嫉妒是人的一種本性，它在生活中也無(wú)處不在。“奧塞羅在嫉妒，林黛玉在嫉妒，周公瑾在嫉妒，甚至連神話故事中那些頂天立地的天神也在嫉妒�！倍聦�(shí)上，人人都有嫉妒他人的經(jīng)歷，我們中又有誰(shuí)能理直氣壯地說(shuō)自己是個(gè)從不嫉妒的人？這正如余秋雨所說(shuō)的“面對(duì)嫉妒，誰(shuí)也難以充當(dāng)一位居高臨下的醫(yī)生。這是我們城堡中一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳染病，已有不少人因它而瘋，因它而死，只是還留下了不少病情稍輕的人�！�
余秋雨先生在文中不僅講述了嫉妒得根源與嫉妒者得不幸，還認(rèn)為嫉妒可以分為兩種：高貴得嫉妒與卑下得嫉妒�！笆堑�，嫉妒也可能高貴。”使人耳目一新。既然我們無(wú)法擯除嫉妒之心，那我們?cè)撊绾问怪档阶畹统潭饶�？我想，關(guān)鍵使如何正確看待比自己優(yōu)秀得人。周瑜之于孔明，是因?yàn)闆](méi)有處理好這個(gè)問(wèn)題，才使前者因嫉妒而喪命。
對(duì)于比自己優(yōu)秀的人，應(yīng)該調(diào)整好心態(tài)，向他（她）學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，將心中的不服化為前進(jìn)的動(dòng)力，而不能一味地嫉妒，這樣才能不斷完善自我，盡量減少嫉妒。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，我們將來(lái)走上社會(huì)，時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)遇到比自己優(yōu)秀的對(duì)手，如何處理好嫉妒就顯得尤為重要了。對(duì)于這點(diǎn)，人們常常會(huì)有兩種表現(xiàn)。一是心中不服，便埋頭苦干，竭盡全力，非超過(guò)對(duì)手不可；還有一種就是表面上對(duì)你心服口服，而內(nèi)心卻心懷怨恨，暗地里拼命打小報(bào)告，非扳倒你不可。
這大概就是高貴嫉妒與卑下嫉妒的區(qū)別吧。我們當(dāng)然應(yīng)該學(xué)習(xí)前者，把怨恨、嫉妒藏在心中，將它當(dāng)作鞭笞自己不斷進(jìn)取的長(zhǎng)鞭，腳踏實(shí)地拼搏，為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)而努力。而不是指望靠一點(diǎn)小聰明，在別人背后捅刀以此來(lái)打倒對(duì)手。因此，我們應(yīng)該嘗試一下高貴的嫉妒，因?yàn)椤八且晃粚W(xué)者在整理另一位學(xué)者遺稿時(shí)的永久性后悔，它曾是各處一端的科學(xué)家冷戰(zhàn)結(jié)束后的'無(wú)言擁抱，它曾是兩位孤獨(dú)詩(shī)人一輩子的互相探尋，它曾是無(wú)數(shù)貴族青年決斗前的默默托付……
嫉妒是人之本性，一個(gè)會(huì)嫉妒的人才是真實(shí)的人，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)高貴的嫉妒，將嫉妒降到最低程度，是它即便在破碎時(shí)也能體現(xiàn)一點(diǎn)人類的尊嚴(yán)�！叭祟惗嘁稽c(diǎn)奧賽羅的咆哮、林黛玉的眼淚、周公瑾的長(zhǎng)嘆怕什么？”
我認(rèn)為第二輯“關(guān)于友情”寫的很精彩，人人都需要友情，友要經(jīng)風(fēng)經(jīng)雨，經(jīng)受考驗(yàn)，我們最重要的是珍惜友情。“人生在世，可以沒(méi)有功業(yè)，卻不可以沒(méi)有友情。以友情助功業(yè)則功業(yè)成，為功業(yè)找友情則友情亡，兩者不可顛倒�！闭f(shuō)道人生，一個(gè)人最重要的是名譽(yù)。當(dāng)名譽(yù)受傷害，有的人為了名譽(yù)的純潔寧可選擇死。從這本書(shū)中，我進(jìn)一步了解到我國(guó)宋代詞人、詩(shī)人李清照原來(lái)我不知道的人生經(jīng)歷。
其實(shí)，世間的孤獨(dú)者也都經(jīng)歷過(guò)友情，也都有自己的朋友圈子，只是他們不知道鑒別與維護(hù)，不善于呵護(hù)與珍惜，最終被一一破碎了，以至最后孤獨(dú)了自己。
常聽(tīng)人說(shuō)，人世間最純凈的友情只存在于孩提時(shí)代。這是一句極其悲涼的話，居然有那么多人贊成，人生之孤獨(dú)和艱難，可想而知了。那么友情的錯(cuò)位，是基于什么理解的呢？答案來(lái)源于自身和外界的混亂。就外界來(lái)說(shuō)，人們習(xí)慣用功利和商業(yè)思維來(lái)判斷友情的實(shí)用和交換原則，他們說(shuō)，患難見(jiàn)知己，烈火見(jiàn)真情，似乎友情在為難之際及時(shí)出現(xiàn)，在經(jīng)歷考驗(yàn)之后才得到升華，這是對(duì)友情的苛求，但友情不是應(yīng)急的儲(chǔ)備，也沒(méi)有接受考驗(yàn)的義務(wù)；就自身來(lái)說(shuō)，或許因志趣、愛(ài)好、共同的事業(yè)奠定了友情的基礎(chǔ)，但人性的差異，又往往不能因?yàn)椤案呱健倍加小傲魉保驌芮傧�，都有知音。我最近一直在思考這樣一個(gè)問(wèn)題：如果，我們長(zhǎng)期信賴的友情竟是虛假的，而這種虛假又并不出于惡與罪，而是出于我們自身對(duì)友情本身的錯(cuò)位和悖論，我們應(yīng)該怎么面對(duì)呢？
先生回答得好啊：人的一生要接觸很多人，不可能人人都能建立友情，因此應(yīng)該有兩個(gè)或者更多層次的友情存在。“寬泛意義的友情和嚴(yán)格意義的友情”。
沒(méi)有前者未免拘謹(jǐn)，沒(méi)有后者難于深刻。寬泛意義的友情，是人們結(jié)識(shí)、好感、愉悅的集合，它的寬度是人們?nèi)柯臍v和經(jīng)歷的概括，它隨人們接觸外延的擴(kuò)大而不斷擴(kuò)展，它與事業(yè)、地位、經(jīng)歷、方位、功利聯(lián)系，沒(méi)有數(shù)量界限；嚴(yán)格意義的友情，是一個(gè)人終其一生所尋找的精神村落，尋找途中沒(méi)有任何功利性的路標(biāo)，它是以生命來(lái)涵養(yǎng)的，這種友情不依靠什么，它在本性上拒絕功利、拒絕地位和身份，只不過(guò)是相互使對(duì)方更加快樂(lè)、溫暖、自在、幸福，“都是無(wú)所求的飄落，都是詩(shī)化的高貴”。然而，這種友情，是可遇而不可求的，“你在如饑似渴地追尋，很可能友情與你擦肩而過(guò)，你沒(méi)有在意，或無(wú)法辨認(rèn)，也許等你驀然回首的時(shí)候，不是來(lái)得太早就是來(lái)得太遲…
兩只螞蟻相遇，只是彼此碰了一下觸須就向相反方向爬去。爬了很久之后突然都感到遺憾，在這樣廣大的時(shí)空中，體型如此微小的同類不期而遇，“可是我們竟沒(méi)有彼此擁抱一下”。
余先生至此長(zhǎng)嘆：
是的，我們不應(yīng)該在有這種遺憾。但是隨著宇宙空間的新開(kāi)拓，我們的體型更加微小了，什么時(shí)候，還能碰見(jiàn)幾只可以碰一下觸須，然后對(duì)視良久，終于緊緊擁抱的螞蟻？
來(lái)一次世間容易嗎？
有一次相遇容易嗎？
叫一聲朋友容易嗎？
仍然是那句話——
學(xué)會(huì)珍惜，小心翼翼。
而我，也是那句話，學(xué)會(huì)珍惜，小心翼翼。
因?yàn)槟茉谶@么個(gè)時(shí)空相遇，不容易。
我常常想，如果我們上輩子就曾經(jīng)相遇，那么在上輩子我們又是如何見(jiàn)面的呢？在一個(gè)平淡的下午，在兩片書(shū)頁(yè)中間那碰巧的一次抬頭？在一個(gè)濃重的深秋，在晃動(dòng)的珠簾邊那不經(jīng)意的一次張望？如果我們不在現(xiàn)在這種情景下相遇，我們還會(huì)相識(shí)相知？我們也許就擦肩而過(guò)，我們的人生也許就少了這么不濃不淡的一筆了。因此，學(xué)會(huì)珍惜吧~！
我喜歡讀余秋雨教授的散文，因?yàn)橄壬奈恼挛幕滋N(yùn)厚實(shí)。《霜冷長(zhǎng)河》就是先生寫出來(lái)的一些人生筆記，有回憶，有評(píng)述，有回信，有感想，文體不拘，只是談心，讓我在任何時(shí)候都感到有一位智者的陪伴，仿佛先生就在我身邊…
霜冷長(zhǎng)河讀書(shū)心得 篇9
一條大河，一個(gè)人，他坐著小河邊，望著滔滔江水駛往海洋，心里仿佛若有所悟。它是楊絳記憶里的一幅情景。或許它不僅是洶涌澎湃的黑龍江省，也是歷史時(shí)間之河，人生道路之河。
人生道路是條江河，生命是條江河，感情也是條江河，說(shuō)到人生道路，或許有些人覺(jué)得一個(gè)人最重要的是聲譽(yù)。當(dāng)聲譽(yù)受傷，她們?yōu)榱烁玫芈曌u(yù)的純真寧愿挑選死。從這本書(shū)中，因?yàn)槲疫M(jìn)一步掌握到在我國(guó)宋代詩(shī)人、作家李清照也有很多原先我也不知道的個(gè)人經(jīng)歷。楊絳對(duì)聲譽(yù)引入了十七世紀(jì)美國(guó)思想家哈利法克斯得話："從被追求完美的那一刻逐漸，聲譽(yù)便是一種罪孽。僅有那些人們能當(dāng)然有著而無(wú)須奢求的物品，才可以變成一種傳統(tǒng)美德。"另外，這本書(shū)描寫出了一些人生感悟。我喜歡在其中的第二輯"關(guān)于友誼"。寫的很精彩紛呈，每個(gè)人都必須友誼，友誼要經(jīng)風(fēng)經(jīng)雨，經(jīng)受考驗(yàn)，大家最重要的是愛(ài)惜友誼。"人這一輩子，能夠沒(méi)有之功，卻不能沒(méi)有友誼。關(guān)于友誼，楊絳說(shuō)：一生踏過(guò)了成千上萬(wàn)的大城市，平常想到一座城市，最開(kāi)始一直想到這座大城市的景色，到最終，必定只想要這座大城市的盆友。是盆友，決策了我們與每個(gè)大城市的親疏有別。我十分愿意他的結(jié)果。大家常常說(shuō)，伴著年青去拼搏和追求完美自身的工作吧，但人到一直在為小伙伴們活著。
各種各樣宏偉的總體目標(biāo)或許會(huì)一一消散，而友誼的總體目標(biāo)則愈來(lái)愈剛毅�；貓�(bào)盆友、寬慰盆友，讓她們開(kāi)心，使她們絕不后悔與自身做朋友，實(shí)際上只不過(guò)是在乎小伙伴們的毫無(wú)疑問(wèn)和歡笑聲……由于朋友是大家出遠(yuǎn)門萬(wàn)里的.激勵(lì)者，大家經(jīng)過(guò)盆友的公路橋梁，向"千萬(wàn)蒼生"走去……可是"以友誼助之功則之功成，為之功找友誼則友誼亡，二者不能錯(cuò)亂。"
《霜冷長(zhǎng)河》中也一直在揚(yáng)"善"，大家每一個(gè)人釋放出來(lái)的比較有限發(fā)熱量盡管不可以溶化冰霜，但最少能留有一道乳白色的氣場(chǎng)，讓一樣在嚴(yán)寒中的人見(jiàn)到期待！因此不論怎樣，大家都應(yīng)當(dāng)做好自己有意義的事的瑣事，還可以為這一社會(huì)發(fā)展作出小小奉獻(xiàn)。使我們用自身細(xì)微的薄力去溫暖這世界吧！
霜冷長(zhǎng)河讀書(shū)心得 篇10
一本書(shū)，一盞燈，美麗的夢(mèng)后惟嘆一聲霜冷長(zhǎng)河！——題記
真正的好書(shū)不是一味說(shuō)教，要人虔誠(chéng)拜謁，而是要引起讀書(shū)人的思考更好的則是討論與辯駁。我很喜歡讀書(shū)或是寫字，這是一個(gè)讓人沉淀與反思的最好時(shí)刻，今天我要推薦一本書(shū)，一本和讀者聊天的好書(shū)，就是余秋雨先生的《霜冷長(zhǎng)河》。我個(gè)人是偏好于男性作家的文章的，因?yàn)樗麄兏硇愿衅橇�，他們的作品是不�?huì)拘泥在文字上的矯揉和粉飾上的，他們的作品里有人生，有世界。一個(gè)年輕人應(yīng)該看這些艱刻的文章，在滂沱的文字洗禮下，聰以知遠(yuǎn)，明以察微。
一、夜未央——浮生若夢(mèng)，又豈如初見(jiàn)
第一次讀《霜冷長(zhǎng)河》的時(shí)候我正是十八歲花一樣的年紀(jì)還有著孔雀一樣的驕傲和純凈。翻看這本書(shū)，一種厚重的蒼涼感便撲面而來(lái)，也許因?yàn)樗狐S的書(shū)紙也有可能是它冷冰冰的書(shū)名，但是在看筆者的序言后我就更加確定了我的判斷。“我愿意以霜冷長(zhǎng)河的圖景為背景，來(lái)談?wù)勅松貏e是談?wù)勔蚪?jīng)霜而冷峻了的中年人生。”筆者窮盡一生尋找到了這條和夢(mèng)里一樣的河流，他在等候那個(gè)季節(jié)，那個(gè)春暖花開(kāi)的季節(jié)。
那次讀它的時(shí)候是在一次噩夢(mèng)后，周圍一切都是靜悄悄的，這本書(shū)讓我猶如經(jīng)歷了很多人的人生，那些磨難，那些痛苦，那些醍醐灌頂?shù)淖l責(zé)與嘆息，是當(dāng)時(shí)一切安好的我無(wú)法接受的信息量。第一次讀它，是不喜歡的，筆者字里行間無(wú)法抑制的無(wú)可奈何是讓人窒息的。但這樣的窒息對(duì)那時(shí)白紙一樣的我而言由比危險(xiǎn)對(duì)于冒險(xiǎn)家一樣，那是無(wú)法用文字贅述的上癮。
當(dāng)時(shí)那本書(shū)是一位長(zhǎng)者，我聽(tīng)著他的低吟淺誦，想象著自己有著同樣的.感慨同時(shí)更加珍惜著自己的所得與所有。當(dāng)時(shí)那本書(shū)是一個(gè)隨記本，我只是簡(jiǎn)單的在上面勾勾畫畫，寫寫自己由于高三的高壓而忿忿不平的感慨。當(dāng)時(shí)那本書(shū)也只是一本普通的說(shuō)教書(shū)，我不懂里面說(shuō)的“壯士”“名譽(yù)”“嫉妒”“心中的惡狼”……
二、意難平——長(zhǎng)恨人生不如水，等閑平地起波瀾
離開(kāi)家已經(jīng)有大概三年的時(shí)間了，身上還是帶著這本書(shū)，當(dāng)時(shí)來(lái)上大學(xué)只帶了兩本書(shū)，一本是《紅樓夢(mèng)》一本就是它了，只是情不自禁的帶上了。我在某種潛意識(shí)下，期待著生命中與其內(nèi)容的交叉點(diǎn)，那時(shí)我能帶著智者的眼光俯瞰這一切。但實(shí)則不然，蒼天如圓蓋，陸地似棋局，我們都在局中，又怎么和生活博弈呢？
書(shū)里說(shuō)關(guān)于謊言：“這簡(jiǎn)直是一種沒(méi)有絲毫喘息機(jī)會(huì)的苦役，就像馱著越來(lái)越重的石塊，在攀援峭壁懸崖。”
書(shū)里說(shuō)關(guān)于嫉妒：“嫉妒的起點(diǎn)，是人們對(duì)自身脆弱的隱憂�！�
書(shū)里說(shuō)關(guān)于名譽(yù)：“在名譽(yù)問(wèn)題上，越高貴的群落往往越脆弱，要傷害他們太容易了�！�
書(shū)里說(shuō)關(guān)于友情：“君子之交淡如水這種高明的說(shuō)法包藏著一種機(jī)智的無(wú)奈�！�
人們不愿意談及事物的本質(zhì)，是因?yàn)槟浅髳号c自身有關(guān)。在看文章的時(shí)候，我總會(huì)突然啞然，這筆者怎么這么了解我，我自己都不愿意面對(duì)的我。書(shū)里剖析的人物總是與生活中的人物突然吻合，這讓我學(xué)會(huì)了理解別人同時(shí)凈化自己，這本書(shū)可能真的在某種程度上讓我變聰明了。在自己生活的這三年，我面對(duì)生活?yuàn)A角的時(shí)候，總會(huì)翻翻這本書(shū)，再看這本書(shū)我會(huì)和它爭(zhēng)辯，我把自己的想法在書(shū)上寫的密密麻麻，這是一個(gè)年輕人與長(zhǎng)者的對(duì)話，用年輕人張揚(yáng)的火溶了那長(zhǎng)河的冰霜。年輕人是應(yīng)該有自己的主心骨的，就在這樣一個(gè)謠言與真實(shí)無(wú)法區(qū)分的年代里，我們應(yīng)該有自己的想法，我們應(yīng)該知道在相信一件事情后會(huì)牽連的各種變動(dòng)。
三、焚明燈——淡泊以明志寧?kù)o而致遠(yuǎn)
人總會(huì)犯錯(cuò)，這本書(shū)讓我知道自己犯下了很多錯(cuò)誤，就像讀《神曲》時(shí)感慨自己犯下的錯(cuò)一樣，跟著但丁下了那十八層圓環(huán)，我在心里是在不斷懊悔的。而《霜冷長(zhǎng)河》給我更多的不是懊悔，而是他深刻的文字如利劍直戳人心，幫助我把毒血放個(gè)干凈，我在這樣猛烈疼痛后得到了身心的輕松——好書(shū)是可以醫(yī)心的。
想到起點(diǎn)和重點(diǎn)，我們的日子空靈了又實(shí)在了，放松了緊迫了，看穿了又認(rèn)真了�，F(xiàn)在的我再看這本書(shū)，看到的不再是書(shū)中的無(wú)奈，應(yīng)該是余先生對(duì)今后生活的一種祈望，讓讀它的人變得睿智，讓中國(guó)人不再愚鈍。我渴望自己得到命運(yùn)的垂青，在生活的歷練下讓自己能發(fā)展能創(chuàng)造，富而不驕，貴而不舒。
霜冷長(zhǎng)河讀書(shū)心得 篇11
我讀了余秋雨的《霜冷長(zhǎng)河》，歷史是條長(zhǎng)河，人生是條長(zhǎng)河，生命是條長(zhǎng)河，情感又是條長(zhǎng)河，這本書(shū)除寫一些人生的感悟外，還有些回信和對(duì)一些書(shū)的讀后感。我認(rèn)為第二輯“關(guān)于友情”寫的很精彩，人人都需要友情，友要經(jīng)風(fēng)經(jīng)雨，經(jīng)受考驗(yàn)，我們最重要的是珍惜友情�！叭松谑�，可以沒(méi)有功業(yè)，卻不可以沒(méi)有友情。以友情助功業(yè)則功業(yè)成，為功業(yè)找友情則友情亡，兩者不可顛倒�！闭f(shuō)道人生，一個(gè)人最重要的是名譽(yù)。當(dāng)名譽(yù)受傷害，有的人為了名譽(yù)的純潔寧可選擇死。從這本書(shū)中，我進(jìn)一步了解到我國(guó)宋代詞人、詩(shī)人李清照原來(lái)我不知道的`人生經(jīng)歷。余秋雨對(duì)名譽(yù)引用了十七世紀(jì)英國(guó)政治家哈利法克斯的話：“從被追求的那一刻開(kāi)始，名譽(yù)就是一種罪惡。只有那些人們能自然擁有而不必強(qiáng)求的地方，它才成為一種美德�！�
關(guān)于友情，先生說(shuō)：一生走過(guò)了無(wú)數(shù)的城市，平時(shí)想起一座城市，最先總是想起這座城市的風(fēng)景，到最后，必然只想這座城市的朋友。是朋友，決定了我們與各個(gè)城市的親疏。我非常同意先生的結(jié)論。人們時(shí)常說(shuō)，乘著年輕去奮斗和追求自己的事業(yè)吧，但人在很大程度上是為朋友們活著。各種宏大的目標(biāo)也許會(huì)一一消退，而友情的目標(biāo)則越來(lái)越堅(jiān)硬。報(bào)答朋友、安慰朋友，讓他們高興，使他們不后悔與自己朋友一常所謂成功，除了功利性的目標(biāo)以外，也無(wú)非是在意朋友們的首肯和笑聲···我們或許關(guān)愛(ài)人類，心懷蒼生，并不以朋友的圈子為精神終點(diǎn)，但朋友仍是我們遠(yuǎn)行千里的鼓勵(lì)者和送別者，我們經(jīng)由朋友的橋梁，向億萬(wàn)眾生走去。很難設(shè)想一個(gè)沒(méi)有朋友的人，居然能兼濟(jì)天下。
《霜冷長(zhǎng)河》通篇頌揚(yáng)“善”，如果你正在感受世情的冰冷，那就釋放出你的熱量吧！縱然不能融化寒冰，那至少也能留下一道白色的氣息，讓同樣也在寒冷中苦熬的人看到希望。如果你正被世俗的惡濁包圍，那就奉獻(xiàn)出你的愛(ài)吧！縱然不能驅(qū)散陰霾，那至少也能劃開(kāi)一道透明的縫隙，讓與你一同被包圍的同伴看到一縷光明。當(dāng)每顆心都在呼出熱量，當(dāng)每雙手都在刺破濃霧，到那時(shí)，袍下的“斜縱然還能找到藏身之所，卻再也遇不到適宜的土壤和氣候了！
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