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了不起的我讀后感
讀完一本書以后，你有什么總結(jié)呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的了不起的我讀后感，歡迎閱讀與收藏。
了不起的我讀后感1
001改變之路：每個(gè)人都有選擇
每個(gè)人都有選擇，你認(rèn)可嗎？
或許我們很多時(shí)候并不認(rèn)可，我們很多時(shí)候會(huì)很無(wú)奈無(wú)力的說(shuō)：“我們沒有選擇�！�
譬如面對(duì)我們不喜歡甚至厭惡帶給自己種種傷害的原生家庭，我們會(huì)說(shuō)：“我們沒有選擇�！�
譬如面對(duì)我們不甚喜歡甚至厭惡的工作，我們會(huì)說(shuō)：“我們沒有選擇。”
譬如面對(duì)我們不甚喜歡的環(huán)境，規(guī)則等等，我們會(huì)說(shuō)：“我們沒有選擇�！�
......
似乎，這個(gè)世界有著太多的無(wú)奈與無(wú)能為力。
然，真的如此嗎？
或許我們沒法選擇自己的父母家人，但我們有選擇如何看待，對(duì)待自己的家庭家人的權(quán)利，對(duì)象不是你能選擇的，但看法，想法，相處方法是我們自己能選擇的。
或許我們不喜歡目前的工作，但選擇繼續(xù)工作還是換工作是我們能選擇的，最起碼養(yǎng)活自己不會(huì)只有目前的工作一條路。
或許我們不喜歡目前的環(huán)境，規(guī)則，但選擇是待在原地還是逃離是我們能選擇的，選擇遵循規(guī)則還是特立獨(dú)行是我們的選擇。
......
一切皆有選擇，細(xì)想似乎確實(shí)如此。
那么為什么我們會(huì)說(shuō)：“我們沒有選擇”？
或許是能選的選項(xiàng)都非我們所想，都非理想之選�；蛟S是我們不想對(duì)選擇的結(jié)果承擔(dān)責(zé)任。前者是不愿選擇，后者是逃避選擇。
譬如面對(duì)家人，我們不愿選擇受約束，受控制從而壓抑自己，也不愿選擇隨心所欲，傷到對(duì)方，承擔(dān)那份由之而生的歉疚與自責(zé)。所以很多時(shí)候會(huì)以“沒有選擇”自我解脫，實(shí)則是沒有兩全的.選擇而已。
譬如面對(duì)工作，我們有時(shí)候會(huì)覺得A工作與B工作沒啥質(zhì)的區(qū)別，都是養(yǎng)家糊口而已，但這也是自己的選擇，選擇一份養(yǎng)家糊口的工作，或許這只是與自己的想象有些距離而已。其實(shí)能養(yǎng)家糊口，自立更生是件了不起的事，別拿金字塔尖端的成功人士擠兌自己的碌碌無(wú)為，大部分的人生都是這般，拼盡全力活成了一個(gè)蕓蕓眾生中的普通人設(shè)。
譬如面對(duì)環(huán)境，規(guī)則，我們有時(shí)候會(huì)覺得討厭卻不得不適應(yīng)，其實(shí)萬(wàn)事萬(wàn)物皆有兩面，甚至多面，或許我們只是受限于自己的視覺，眼界，或許換個(gè)角度看問(wèn)題，看世界，就會(huì)大不同。萬(wàn)事萬(wàn)物存在即合理，要么融入進(jìn)方圓也眾生一員，要么特立獨(dú)行成一個(gè)棱角分明的三角或多角怪獸也無(wú)妨。
很多時(shí)候，我們會(huì)把選擇權(quán)拱手相讓，只是為了“你選擇，你負(fù)責(zé)�！�
譬如很多人很多時(shí)候會(huì)把婚姻的不幸歸罪于父母，但即使是以前的包辦婚姻，也走出了千百種模樣，如今社會(huì)，或許依然有父母強(qiáng)權(quán)干涉，但也依然有人不惜與父母決裂成全自己。所以成全別人還是成全自己最終還是自己的選擇。很多時(shí)候，貌似是遵循父母的意愿，實(shí)質(zhì)是對(duì)另一選項(xiàng)的缺乏信心與安全感支撐的自我放棄。然后又對(duì)目前選項(xiàng)的種種不滿歸罪于父母。人很多時(shí)候是極其擅于推責(zé)的。
譬如很多時(shí)候，我們會(huì)把工作上的問(wèn)題上報(bào)給領(lǐng)導(dǎo)去解決，不是沒有選擇，沒有權(quán)限，而是不想擔(dān)責(zé)而已。
選擇需要勇氣，選擇本身無(wú)謂對(duì)錯(cuò)，只有利弊，且需對(duì)結(jié)果承責(zé)。選擇需要反省，反省自己作出選擇的內(nèi)在心智，運(yùn)轉(zhuǎn)邏輯。
一切皆有選擇，一切皆能選擇，一切皆是選擇。
據(jù)說(shuō)走進(jìn)心理咨詢室的無(wú)非是三面柱上的三大問(wèn)題。一面是“我很可憐！”一面是“別人很可惡！”最后一面是“怎么辦？”你想說(shuō)的是什么呢？
細(xì)想，確實(shí)如此，我們總是在這三個(gè)問(wèn)題上糾纏不休。
今天我突然想對(duì)心理學(xué)上的三面柱，作些涂改。以時(shí)刻提醒自己。
一面是“我命由我不由天”（因?yàn)樽栽棺园詰z皆無(wú)用，途添累贅）；一面是“他人由他不由我”（抱怨，控制，苛求皆無(wú)功，自找罪受）；最后一面是“咋辦都是辦，涼拌也是拌”（變與不變都是選擇，往左與往西都是行走，辦與不辦都會(huì)向前。）
你又會(huì)對(duì)人生三面柱作些什么修改呢？
了不起的我讀后感2
初看書名《了不起的我》，誤以為是教大家如何自信的書，實(shí)際上這本書不是想讓大家變得自戀、自大，而是想提醒大家，在逆境中也不要忘記自己的閃光點(diǎn)和潛力。
閱讀后，我覺得這是一本在我想改變行為時(shí)、想進(jìn)化思維時(shí)、想改善人際關(guān)系時(shí)、在職業(yè)瓶頸期、人生迷茫時(shí)都會(huì)再次閱讀的書。
作者是一名心理咨詢師，在這本書中，把諸多心理學(xué)理論和咨詢經(jīng)驗(yàn)整合和應(yīng)用，帶我們了解自我發(fā)展心理學(xué)的世界。不管是行為習(xí)慣、心智模型、關(guān)鍵期的選擇還是自我發(fā)展的方方面面，作者都跟讀者一起探討，每小節(jié)后都有自我發(fā)展之問(wèn)，讓讀者們根據(jù)自己的親身經(jīng)歷思考和分析相關(guān)的處境。如果每一個(gè)問(wèn)題都認(rèn)真回答，細(xì)細(xì)梳理，那么閱讀完整本書后也重新認(rèn)識(shí)了自己。
為改變創(chuàng)造條件
“改變的本質(zhì)，其實(shí)就是創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)，用新經(jīng)驗(yàn)代替舊經(jīng)驗(yàn)。創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)需要通過(guò)新的行為，獲得新的反饋、新的強(qiáng)化，并切身體驗(yàn)到它�！�
改變前，我們對(duì)熟悉的經(jīng)驗(yàn)充滿掌控感，一旦開始改變，失控感襲來(lái)，經(jīng)歷一段無(wú)序和混亂，然后我們終將抵達(dá)曾在自己掌控之外的世界，遇到不一樣的自己。
新經(jīng)驗(yàn)不斷代替舊經(jīng)驗(yàn)，這也是行為改變的過(guò)程，新的體會(huì)、知識(shí)技能、認(rèn)識(shí)的人都會(huì)隨之加入，如果我們能盡力完成可控之事，接納不可控之事，專注手頭的和眼前的每一小步，還能偶爾體驗(yàn)到正強(qiáng)化，那將會(huì)有更多的動(dòng)力朝好的方向改變。
改變離不開具體的場(chǎng)合和環(huán)境創(chuàng)建。之前我想提高專注力，在家里劃出一個(gè)專門學(xué)習(xí)的區(qū)域，不一定非得是書房，只要是自己喜歡的環(huán)境就行。先擺上齊全的文具：書寫流暢的各種水筆，做筆記標(biāo)重點(diǎn)的熒光筆、提醒時(shí)間的.小鬧鐘、分類好的文件夾、小打孔機(jī)、寫字板和閱讀架……然后在固定的空間和時(shí)間看書學(xué)習(xí)，一到這個(gè)點(diǎn)，一來(lái)到這個(gè)空間，我就把其他事先放一邊，在這樣簡(jiǎn)單的儀式感下，慢慢培養(yǎng)穩(wěn)定的學(xué)習(xí)行為和習(xí)慣。
在改變時(shí)，我們對(duì)待自己，要用愛和期待代替自責(zé)和討厭。每過(guò)一段緊鑼密鼓的日子過(guò)后，我都想好好放松一下，結(jié)果躺在沙發(fā)上無(wú)意義地刷信息和短視頻，不知不覺一天就過(guò)去了，只留下浪費(fèi)時(shí)間的空虛感和負(fù)罪感。與其說(shuō)“我不喜歡這樣頹然的自己，我討厭這樣茫然的狀態(tài)”，還不如說(shuō)“我接受偶爾孩子氣的自己，我期待用更好的方式放松自己”。再次遇到同樣的情景，我會(huì)帶著一份肯定和期待，用運(yùn)動(dòng)、玩耍、收納、逛街等方式代替沉迷網(wǎng)絡(luò)。
書中提到，“接納自我”不是不改變，也不是追求獲得什么，不能被當(dāng)成獲得幸福、平靜、快樂的手段，而是舍棄對(duì)生活的過(guò)度控制和對(duì)“完美自我”和“完美世界”的幻想和執(zhí)念。“接納自我”這件事，本身就是一種改變。
實(shí)現(xiàn)思維的升級(jí)
“所謂心智模式，就是我們頭腦中慣有的組織和加工世界的方式。心智模式的第一個(gè)作用是塑造我們的經(jīng)驗(yàn)，影響我們的情緒。心智模式還有第二個(gè)作用，引發(fā)行動(dòng)�！�
如果我們擁有積極的成長(zhǎng)型心智模式，那么我們會(huì)更加關(guān)注探索和變化，執(zhí)著于目標(biāo)，把暫時(shí)的困境當(dāng)作有趣的挑戰(zhàn)，努力去克服困難。另外，我們會(huì)有擁有相對(duì)穩(wěn)定的情緒，不會(huì)把大量時(shí)間花費(fèi)在處理情緒引發(fā)的一系列瑣事，而會(huì)集中精力專注于更重要的事。
在學(xué)習(xí)技能時(shí)，把自己先放下，才會(huì)有新的東西進(jìn)來(lái)，把別人的評(píng)價(jià)當(dāng)作對(duì)技能的反饋，而不是對(duì)自我的評(píng)價(jià)。我們?cè)诰毩?xí)寫作時(shí)，會(huì)收到別人的評(píng)論，看到充滿善意的贊美話語(yǔ)會(huì)備受鼓勵(lì)，其實(shí)，看到提出不足的真誠(chéng)建議時(shí)也應(yīng)坦然接受，有則改之，無(wú)則加勉，不把這樣的評(píng)價(jià)看成對(duì)自己本身的評(píng)頭論足。先承認(rèn)技能還有很大上升空間，保持虛懷若谷，才能走出舒適區(qū)和不斷提高。
書中提到如果我們想要找到持續(xù)行動(dòng)的張力，就需要培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。就是以目標(biāo)思考現(xiàn)實(shí)，先想我要什么，再想現(xiàn)實(shí)是怎樣的，環(huán)境能提供什么，想辦法彌補(bǔ)目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)之間的鴻溝。無(wú)論是專注努力后的順其自然，還是關(guān)注真實(shí)的、正在發(fā)生的、近的事情，都是聚焦于過(guò)程中具體事情，而不是只看結(jié)果和抽象的問(wèn)題。
同時(shí)，我們也要保持好奇心和求知欲，在回答世界拋給的問(wèn)題時(shí)，也要主動(dòng)給自己更多問(wèn)題，逼迫自己去探索、體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)新東西。打破原有的認(rèn)知體系，重塑自己的過(guò)程很痛苦，但在跟世界互動(dòng)中我們以更開放的心態(tài)擁抱多元的人生故事，心智逐漸成熟而深刻。
人際關(guān)系中的自我
“人無(wú)時(shí)無(wú)刻不在關(guān)系當(dāng)中。在不同的關(guān)系中，自我是不同的。決定我們行為的是我們所處的關(guān)系，不是我們的個(gè)性。”
在社會(huì)這個(gè)大家庭中，我們扮演著很多種角色，不能把自己限定在單一的角色里，因?yàn)闀r(shí)間久了，我們會(huì)被束縛在狹小的空間里，忘記去探索未知的自己和無(wú)限的可能，無(wú)法體驗(yàn)不一樣的風(fēng)景。
直面我們的人際關(guān)系時(shí)發(fā)現(xiàn)了豐富的自我：在朋友面前，是活潑開朗的；在父母眼中，是調(diào)皮可愛的；與同事相處，是沉著穩(wěn)重的；在同學(xué)群里，是幽默風(fēng)趣的。每個(gè)人在不同的角色里展現(xiàn)的個(gè)性不同，但是這些部分構(gòu)成了完整的自我。
但也不用為了迎合別人的期待去創(chuàng)造一個(gè)美好的人設(shè)，還是要表達(dá)真實(shí)的情感和自己，關(guān)注自己的感受，做力所能及之事，承擔(dān)自己的責(zé)任。否則，為了維護(hù)我們內(nèi)心完美的自我形象，一味討好別人的感受，忽略自己的情緒，這樣一直壓抑著，總有一天會(huì)崩塌的。
所以還不如從一開始就承認(rèn)和尊重生命的獨(dú)立性，保持分寸感和界限感。讓彼此的課題分離，對(duì)彼此的期待恰當(dāng)，獨(dú)立時(shí)也愿意給彼此的愛和善意。即使我經(jīng)常跟父母聯(lián)系，每次都聊很久，每隔一段時(shí)間也會(huì)聚聚，我還是會(huì)因?yàn)椴荒芤恢迸阍谒麄兩磉吀械絻?nèi)疚，總質(zhì)問(wèn)自己到底有沒有扮演好女兒這一角色，可是現(xiàn)在才知道這就是獨(dú)立的代價(jià)。畢竟，我們有各自的路途要奔赴。在行走中我們依然表達(dá)對(duì)彼此的關(guān)心，有這份愛意就足夠了。
這本書還探討了如何走出人生的瓶頸和繪制人生的地圖，每一部分都值得回味和思索。而讓我印象最深刻的是行為改變、思維升級(jí)和人際關(guān)系對(duì)實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的影響。我相信每個(gè)人閱讀后都會(huì)有獨(dú)屬的感觸深刻的地方。
愿了不起的每個(gè)人，自我發(fā)展不是夢(mèng)，創(chuàng)造屬于自己的了不起。
了不起的我讀后感3
日更8天后，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)生活、工作，以及成長(zhǎng)的思考，都是極其缺乏的。
也發(fā)現(xiàn)了，很多問(wèn)題，我不去思考它、分析它，就不會(huì)得到解決。
只有當(dāng)我直面問(wèn)題，思考其中的原因，并且想出辦法如何解決，把思考、原因以及解決辦法寫出來(lái)。
整個(gè)過(guò)程會(huì)進(jìn)行思考，會(huì)在大腦里面理清思路，知道如何去解決問(wèn)題，這樣才能突破心理防御障礙，去用行動(dòng)把問(wèn)題解決掉。
有時(shí)候，我知道問(wèn)題在哪里，但是沒有去深入思考、分析它，也就不會(huì)存在行動(dòng)上的轉(zhuǎn)變了。
人的心理都是有舒適區(qū)的，當(dāng)我想轉(zhuǎn)變的'時(shí)候，想轉(zhuǎn)變的自己與處于舒適區(qū)的自己，仿佛就是兩個(gè)人
一個(gè)想要作出改變，一個(gè)從心理、潛意識(shí)里面防御改變、拒絕改變。這就會(huì)造成自己行為上的問(wèn)題
例如三分鐘熱度。行動(dòng)起來(lái)后，因?yàn)橛龅揭恍┰�，停止了，然后就很難再繼續(xù)行動(dòng)起來(lái)了。
今天的我又是了不起的，我又對(duì)自己進(jìn)行了更深入的分析、了解。把事情想明白，才會(huì)取得一小步進(jìn)步。
最后，感謝閱讀，如有幫助，可以給我點(diǎn)個(gè)贊，關(guān)注我，謝謝！
了不起的我讀后感4
高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，在我的記憶中，我所讀過(guò)的書有好多，但是唯一讓我不能忘卻的，是那一本叫《我要成為了不起男孩》的書，因?yàn)樗虝?huì)了我，怎樣做一個(gè)有目標(biāo)、有追求的男子漢。
這本書里主要講述的是一些名人的成功經(jīng)歷，比如，從困境中逃脫出來(lái)最終功成名就的人；還有一些剛開始很不起眼，但是后來(lái)經(jīng)過(guò)自己的努力而成功的人；也有一些先天條件本來(lái)就很好，然而他們后天依然努力奮斗的人。在這之中，讓我印象最深刻的一篇文章，那就是《戰(zhàn)勝卑微的周星馳》。
至于我為什么會(huì)喜歡這一篇文章，因?yàn)槲矣X得它是整本書的精華所在，它給了我前行道路上很大的啟發(fā)。在這一篇章里面有句話讓我久久不能忘卻，它是這樣說(shuō)的：“人生其實(shí)留是這樣，充滿了光榮與失落，夢(mèng)想與挫折，奇跡與艱辛，沒有人生下來(lái)就是大明星，即使是扮演最普通的小角色，也要用心把它演得出色�！边@篇故事的主人公是周星馳，在他還沒有出名之前，沒有導(dǎo)演看重一個(gè)外形既瘦弱，外貌也不出眾的他，于是無(wú)奈之下他只好轉(zhuǎn)行做了兒童節(jié)目主持人，并且一堅(jiān)持就是4年，可是外界對(duì)他的看法依然沒有改變，認(rèn)為他只適合逗小孩子開心，沒有演電影的天賦。為了證明給大家看，他又開始去跑龍?zhí)�，就算只有一個(gè)小小的鏡頭，他也不放過(guò)，拼盡全力來(lái)體現(xiàn)特色的自己。他就是這樣飽嘗世事艱辛，最后終于站上自己夢(mèng)想舞臺(tái)巔峰，他用他自己的親身經(jīng)歷告訴我們：卑微是人生的第一堂課，只有上好這一堂課，才有機(jī)會(huì)使自己的人生光彩奪目。
在讀完了這一篇以及整本書，給我最大的感受就是：只要我們努力了，就一定會(huì)得到收獲，就像林肯一樣，在一個(gè)人給了他一雙襪子之后，他忽然激起了人生的斗志，靠著自己的'不斷努力，成為了總統(tǒng)。我們現(xiàn)在是最佳的學(xué)習(xí)階段，雖然沒有這本書中某些人物的悲慘經(jīng)歷，但是我們也應(yīng)該努力，不是把最好的時(shí)間浪費(fèi)在“再玩一分鐘”和“這集看完”上，而是要把握機(jī)會(huì)，迎難而上。要堅(jiān)信沙子經(jīng)過(guò)淘洗也會(huì)變成珍珠，堅(jiān)信我們的人生不該被定義，靠自己的努力也能逆風(fēng)翻盤！
從現(xiàn)在起，我要為自己制定一個(gè)成就未來(lái)的目標(biāo)，不在意別人的眼光；堅(jiān)持自己的初心，努力做好自己該做的，是金子總會(huì)發(fā)光的。如果你是個(gè)男子漢，你就應(yīng)該努力去成就自己的夢(mèng)想！
了不起的我讀后感5
快樂的暑假又開始了，為了讓這個(gè)暑假過(guò)的更加充實(shí)，我買了本《了不起的小葉子——我有驚喜送給你》，看到這本書的時(shí)候，我內(nèi)心就產(chǎn)生了好奇心，到底是多么了不起呢，我決定一看究竟。原來(lái)這是由許多小故事構(gòu)成的，在這里面，“當(dāng)一只手機(jī)多好”給我留下了深刻的印象。
小葉子的爸爸媽媽每天手機(jī)不離身，可憐的小葉子感覺爸爸媽媽是不是不喜歡自己，為什么對(duì)手機(jī)那么熱衷呢？為什么每天小葉子都想把在學(xué)校里發(fā)生有趣的事情和爸爸媽媽分享，但是他們看似都不感興趣呢？不管是在家里還是在外面游玩，為什么他們總是給小葉子拍照，然后就開始發(fā)朋友圈，不斷地刷朋友圈，我多么想要走進(jìn)這本書里告訴他們小葉子多么需要你們的陪伴，多么希望你們不要總是這么喜歡手機(jī)，多么希望自己成為一只手機(jī)��！
看到小葉子的生活我不禁想到了自己，我的爸爸媽媽又何嘗不是呢？我每天放學(xué)回到家他們叮囑著我要抓緊完成作業(yè)，轉(zhuǎn)身拿起了自己的手機(jī)開始不斷地刷朋友圈，樂死不疲地看著朋友們的狀態(tài)，他們嘴上說(shuō)著我是他們的小寶貝，不過(guò)我和小葉子一樣覺得手機(jī)才是他們的.最愛，眼里的都是手機(jī)！我也想要告訴爸爸媽媽，你們可不可以放下手機(jī)，可不可以多多抽出時(shí)間陪陪我，“學(xué)校里老師今天表?yè)P(yáng)我啦！我和我的朋友今天生我的氣啦！”，這些我都想要告訴你們，加入可以的話我一定要變成一只手機(jī)，整天的躺在他們的手心里！
了不起的我讀后感6
一個(gè)安靜的午后，我翻開了陳海賢的《了不起的我》。這本書不僅帶給了我對(duì)自我認(rèn)知的深刻思考，更激發(fā)了我對(duì)生活的熱愛和對(duì)未來(lái)的期待。
在閱讀這本書的過(guò)程中，我不斷地回憶起自己的過(guò)去，思考自己的現(xiàn)在，并想象自己的未來(lái)。我發(fā)現(xiàn)了許多與我自己的經(jīng)歷和感受緊密相連的部分。書中的故事讓我看到了自己的影子，那些困擾我的問(wèn)題，如何面對(duì)挫折，如何克服恐懼，如何保持持續(xù)的動(dòng)力，都在書中找到了答案。
陳海賢的筆觸溫和而有力，他以一種獨(dú)特的方式解讀了人的內(nèi)心世界。他讓我明白，每個(gè)人都有自己的了不起之處，我們不需要羨慕他人，也不需要貶低自己。每個(gè)人都有可能成為更好的自己，只要我們有勇氣去嘗試，有決心去堅(jiān)持。
書中的一些情節(jié)和觀點(diǎn)讓我深受啟發(fā)。例如，他提出了“小步子原理”，即通過(guò)每天一點(diǎn)點(diǎn)的改變，我們可以慢慢走向理想的自我。這個(gè)觀點(diǎn)讓我意識(shí)到，改變不是一夜之間的事情，而是需要時(shí)間和耐心。我也開始嘗試在生活中實(shí)踐這個(gè)原則，我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我每天都朝著我的目標(biāo)邁出一步，即使只是一小步，我也能感受到前進(jìn)的喜悅和力量。
這本書也讓我重新審視了自己的目標(biāo)和價(jià)值觀。我開始思考什么對(duì)我來(lái)說(shuō)是最重要的，什么是我真正想追求的。我發(fā)現(xiàn)，我有時(shí)候會(huì)被周圍的'聲音和期望所影響，而忽視了自己的內(nèi)心。通過(guò)閱讀這本書，我重新找到了方向，更加堅(jiān)定地走上了自我探索和成長(zhǎng)的道路。
在閱讀這本書的過(guò)程中，我對(duì)自我有了更深的理解和認(rèn)識(shí)。我明白了自己的行為模式和思維習(xí)慣是如何形成的，我也開始接納自己的不完美，并愿意為了更好的自我而努力。這本書教會(huì)了我如何看待生活中的困難和挫折，讓我明白這些都是成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，而不是應(yīng)該逃避或抱怨的東西。我對(duì)自己的未來(lái)有了更多的想象和期待。我意識(shí)到我可以有更多的可能性，我可以成為我想成為的人。我開始設(shè)定自己的目標(biāo)，并付諸行動(dòng)。這本書就像一面鏡子，讓我看到了自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，也讓我看到了我未來(lái)可能的模樣。
《了不起的我》是一本對(duì)我影響深遠(yuǎn)的書。它不僅幫助我更好地理解自己，也啟發(fā)我追求更美好的未來(lái)。它讓我明白，每個(gè)人都有了不起的一面，只要我們有勇氣去發(fā)現(xiàn)，有決心去改變，我們都能成為更好的自己。在未來(lái)的道路上，我會(huì)帶著這本書的教誨和啟示，一步一步向前走，去尋找和實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想。
了不起的我讀后感7
文章最難寫的是第一句話。胸中雖有千言，筆下卻無(wú)一語(yǔ)，此景此情，人何以堪？
很多年前上小學(xué)時(shí)，我就寫過(guò)讀后感。初中高中大學(xué)也都寫過(guò)，但大學(xué)之后就少了。書繼續(xù)讀，讀小說(shuō)，讀散文，讀哲學(xué)，讀心理，讀傳記，讀原著，但精力有限，雜事繁多，特別是要接受科研訓(xùn)練，以便日后加入心理學(xué)工作者的陣營(yíng)，就沒怎么正兒八經(jīng)寫讀后感了。寫博客九年微博七年，字里行間不時(shí)會(huì)提到某個(gè)人某本書，也都是信手拈來(lái)，聊有所思罷了。
不料多年以后，我又開始寫讀后感了。陳君海賢，網(wǎng)名動(dòng)機(jī)在杭州，曾在浙大任職，為心理中心老師，寫過(guò)廣受歡迎的《幸福課》一書，后辭職，作自由職業(yè)者。但主業(yè)為心理咨詢，從業(yè)凡十三年。兩個(gè)月前，他贈(zèng)我一本《了不起的我》，說(shuō)是新作。當(dāng)時(shí)事情太多，教舊課、備新課，更有咨詢、督導(dǎo)、講座，緊張忙碌，沒法細(xì)讀。但我也忙里偷閑，把整本書瀏覽了一遍。現(xiàn)在，學(xué)期結(jié)束，稍有閑暇，我想說(shuō)一說(shuō)這本書了。
這本書不是自傳，不談自戀，談的是自我發(fā)展。書寫得很好，很耐讀。我讀完一遍之后，又在抽空研讀了。我跟陳老師不太熟悉，見過(guò)一面。有時(shí)候我會(huì)想，假如這本書不是陳老師所寫，我也不認(rèn)識(shí)這個(gè)人，還會(huì)寫讀后感嗎？答案是肯定的。一句話，書寫得好，我也有感，有感而發(fā)，如是而已。
有人問(wèn)，你覺得這本書好在什么地方呢？在我看來(lái)，這本書的一大特點(diǎn)是有思想。現(xiàn)在有知識(shí)的書很多，但有思想的書不多。作者圍繞自我發(fā)展的主題，第一章談行為，第二章談思維，第三章談關(guān)系，第四章談轉(zhuǎn)折，第五章談階段。思想意味著打通知識(shí)之間的隔閡，把知識(shí)的碎片整合起來(lái)。
讀這本書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者試圖整合多個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，包括行為主義、精神分析、認(rèn)知療法、積極心理學(xué)和發(fā)展心理學(xué)，同時(shí)結(jié)合自身的咨詢經(jīng)驗(yàn)和典型案例，從而創(chuàng)立一種新體系。這明顯跟一般的科普書不同：后者知識(shí)性有余而思想性不足。換句話說(shuō)，別人的發(fā)現(xiàn)，別人的理論，別人的實(shí)驗(yàn)，多，但自己的思考，自己的經(jīng)驗(yàn)，自己的整合，少。
回到陳老師的書上，該書的兩個(gè)關(guān)鍵詞是自我和發(fā)展。自我是個(gè)多面體，有行為面，有思維面，有關(guān)系面，而發(fā)展則包括了轉(zhuǎn)折和階段。自我是發(fā)展的自我，發(fā)展是自我的.發(fā)展。如何更好的發(fā)展，如何發(fā)展更好的自我？這實(shí)在是一個(gè)重要的問(wèn)題。事實(shí)上，我在這方面也有過(guò)思考，因?yàn)槲乙碴P(guān)心這些話題�，F(xiàn)在有了這本書作參考，對(duì)我來(lái)說(shuō)可謂善莫大焉。年后有個(gè)講座，負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò)的老師問(wèn)我題目，我想了想告訴她，就用“如何成為更好的自己”吧。這其實(shí)也是我研讀本書的一大原因，因?yàn)橐v給別人聽，必須首先吸收了作者的思想，然后醞釀出自己的東西來(lái)。
讀書的一大目的，不就是要在別人思想的啟發(fā)下，生長(zhǎng)出自己的思想嗎？就此而言，我獲益匪淺。比如作者談改變，認(rèn)為每個(gè)人都有選擇，甚至說(shuō)自己沒有選擇的人也有選擇。我同意，也認(rèn)為說(shuō)自己沒有選擇的人其實(shí)是選擇了認(rèn)為自己沒有選擇，就像說(shuō)自己沒信仰的人其實(shí)也是有信仰，只不過(guò)他信仰的是無(wú)神論而已，但他又不認(rèn)為無(wú)神論是信仰。又如作者談到改變有重重阻力，有心理舒適區(qū)的阻攔，有心理免疫的妨礙，還有理智與情感的背離。我也認(rèn)同。
有趣的是，作者談及情理分離現(xiàn)象，提到了象與騎象人的隱喻。這個(gè)隱喻是社會(huì)心理學(xué)家海特提出的，一開始是用來(lái)解釋道德判斷的。海特接受了英國(guó)哲學(xué)家休謨的觀點(diǎn)，認(rèn)為理智是情感的仆人，從而提出在我們判斷是非對(duì)錯(cuò)之時(shí)，通常也是情感先行，提出結(jié)論，理智后設(shè)，尋找證據(jù)。換句話說(shuō)，我們總是基于情感的好惡在直覺上判斷一個(gè)人是好是壞，一件事是對(duì)是錯(cuò)，然后才在理智上尋找證據(jù)，組織邏輯，以便論證人與事的好壞對(duì)錯(cuò)。情感，按照海特的說(shuō)法，就像大象一樣，它力量強(qiáng)大，充滿了欲望和沖動(dòng)，有時(shí)顯得盲目。而理智呢就像騎象人一樣，它深思熟慮，有自己的設(shè)想和目標(biāo)，但本身缺少力量，只能借助于大象的配合才能實(shí)現(xiàn)自身的目的。
作者說(shuō)，“對(duì)于改變而言，理智提供方向，情感提供動(dòng)力”。這是一種理解，也有一定道理。但我有自己的看法。在我身上，很多人生中的重大決定，都不是深思熟慮的結(jié)果，往往受情感的主宰。我也問(wèn)過(guò)不少人，他們有同樣的體會(huì)。把情感與理智對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為情感中無(wú)理智，理智中無(wú)情感，我難以茍同。即便按照海特的觀點(diǎn)，情感設(shè)定了結(jié)論，理智尋找支持結(jié)論的線索。無(wú)論是往東往西還是往南往北，方向本質(zhì)上就是結(jié)論，就是決定。這一決定更多受個(gè)人好惡的影響，通常跟邏輯和推理無(wú)關(guān)。只有在事后被人問(wèn)起來(lái)，一個(gè)人才會(huì)找理由，說(shuō)我為什么往東，為什么往西。他當(dāng)時(shí)難道真是因此而往東而往西嗎？沒有誰(shuí)知道，包括他自己。
在海特的模型中，真正對(duì)立的不是情感與理智，而是直覺與推理。直覺中顯然有情感，但也有理智。我們靠直覺生活，很難說(shuō)我們過(guò)著一種無(wú)理智的生活。百姓日用而不知，他們靠的也是直覺。人類關(guān)心的是生活，只有哲學(xué)家才關(guān)心為什么生活。在進(jìn)化的意義上，一個(gè)動(dòng)物能很好的生存和繁殖就夠了，至于是不是善于思考，喜歡鉆研，熱愛科學(xué)，著作等身，一點(diǎn)兒也不重要。人是動(dòng)物，自然也受這種生物定律的約束。這種定律彰顯了本能和直覺的作用何其強(qiáng)大。有沒有一種可能，改變不意味著理智戰(zhàn)勝情感，而意味著一種情感取代了另一種情感，一種直覺取代了另一種直覺？
假如情感只是理智的仆人，那么只有一個(gè)新主人才能戰(zhàn)勝舊主人。難道不是嗎？
我必須打住了。這是寫讀后感，不是寫論說(shuō)文。一本好書，在我看來(lái)，并不意味著作者的每一句話你都同意，也不意味著他的每一個(gè)觀點(diǎn)你都認(rèn)可。太相同，你是學(xué)不到任何東西的，因?yàn)檫@些東西你不看這本書也知道，也擁有。既然看與不看沒區(qū)別，那么這本書對(duì)你也就沒價(jià)值了。
有價(jià)值的書對(duì)你一定有啟發(fā)。有啟發(fā)代表什么呢？代表同中有異，異中有同，代表作者的思想跟你不同，但同樣有價(jià)值，同樣很重要。有啟發(fā)代表你不得不思考自己的觀點(diǎn)，選擇自己的立場(chǎng)，在面對(duì)別人成為別人的情形時(shí)，讓自己更好地成為自己。
說(shuō)到這里，我得感謝陳老師，感謝他的這本書。感謝他分享自己的經(jīng)驗(yàn)，闡述自己的觀點(diǎn)，感謝他讓我把目光再次聚焦于自我和改變。
文章最難寫的是第一句話，沒想到我已經(jīng)寫了這么多。這也是一種改變吧。
了不起的我，不，了不起的你同樣能完成這樣的改變，還有比這更重大的改變。
了不起的我讀后感8
想早睡，結(jié)果熬到眼睛都睜不開了才放下手機(jī)，狠狠批評(píng)自己，但卻屢教不改。
《了不起的我》里面有一章就能很好地解釋這種現(xiàn)象。作者借用了《象與騎象人》人里的那個(gè)比喻來(lái)作解釋（大象代表感性，騎象人代表理性，騎象人是無(wú)法控制大象的）。大象的改變需要情感的觸動(dòng)。自責(zé)是我們?cè)谟媒箲]、恐懼觸動(dòng)，但這種情感卻不會(huì)讓我們發(fā)生改變。因?yàn)榘疽故菓?yīng)對(duì)焦慮和壓力產(chǎn)生的。自責(zé)會(huì)增加更多的焦慮和壓力，大象只能急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，破罐子破摔，于是陷入了一個(gè)“放縱——自責(zé)——更嚴(yán)重放縱”的惡性循環(huán)。
那什么情緒能促進(jìn)大象改變呢？愛和期待。
作者在書中舉了一個(gè)例子，他的心理咨詢老師非常嚴(yán)厲，第一年的時(shí)候，他學(xué)習(xí)的士氣很低落，看到學(xué)習(xí)材料就犯怵，有一天老師說(shuō)我不停地批評(píng)你們，是希望你們能突破自己。從那天開始，壓力變成了動(dòng)力，他有了一種“我能做得更好”的自我期許。
對(duì)于這點(diǎn)，我自己也深有體會(huì)。做的事情不好，或者是讓別人不開心了，我會(huì)把錯(cuò)誤原因歸咎于自己，經(jīng)常會(huì)陷入到低落情緒中。一低落就更加自責(zé)，覺得都是自作自受，活該，感覺好像心里住了一個(gè)教導(dǎo)主任，一旦獨(dú)處，就不停地批評(píng)我，因此一旦不開心就會(huì)沉寂很長(zhǎng)時(shí)間。
特別明顯的例子是，我暴食很嚴(yán)重，家里有多少東西，我會(huì)吃多少東西，吃完會(huì)覺得自己連食欲都控制不了，真是太失敗了，但是這種自責(zé)沒有讓我控制住飲食。
學(xué)心理學(xué)的朋友告訴我，我低落情緒的一個(gè)原因是自我認(rèn)同比較低，不能肯定自己的價(jià)值。她告訴我，一旦有批評(píng)的'聲音，就要讓那個(gè)聲音“shutup”。同時(shí)要去尋找自己的優(yōu)點(diǎn)。剛開始的時(shí)候，那個(gè)聲音很強(qiáng)烈，“我”唯唯諾諾，于是我借用那個(gè)朋友的那個(gè)“shutup”來(lái)回應(yīng)聲音的批評(píng)聲。隨著這個(gè)練習(xí)越來(lái)越多，“我”的力量也慢慢變得強(qiáng)大。暴食，熬夜的習(xí)慣也慢慢緩解了。這個(gè)練習(xí)我也會(huì)一直做下去，批評(píng)和自責(zé)無(wú)濟(jì)于事，對(duì)自己的愛和期待才會(huì)給予自己力量，讓自己有勇氣做出改變。
如果下次想要改變一個(gè)不好的習(xí)慣，記得不要批評(píng)自己，給自己多一點(diǎn)愛和期待吧。
了不起的我讀后感9
去年在某平臺(tái)購(gòu)買《了不起的我》，剛開始翻幾頁(yè)以為是那種灌雞湯的書籍，就直接放回了書架上。本周利用清晨寧?kù)o的時(shí)間拿出來(lái)重新閱讀，發(fā)現(xiàn)這本書非常硬核，從心理學(xué)的角度剖析我們?cè)谧晕野l(fā)現(xiàn)的過(guò)程中可能遇到的問(wèn)題，并給出解決方案。
什么是真正了不起的人，樊登老師在一次分享中提到，真正了不起的人是“和其光，同其塵，挫其銳，解其紛”。太鋒利的東西保持不了太長(zhǎng)的時(shí)間，但是如果能夠圓潤(rùn)光滑，和光同塵，走到哪別人都看不出來(lái)，那就是真正了不起的人。所以要成為了不起的人，其實(shí)是一場(chǎng)人生的修為。
自我發(fā)展是每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的事情，大家都會(huì)逐步從后浪變成前浪，在這個(gè)過(guò)程中，其實(shí)每個(gè)人都會(huì)遇到種種困難，比如說(shuō)生活方面，工作方面，家庭方面等，很多問(wèn)題都是來(lái)自于自己的意識(shí)層面。我著重從三個(gè)部分進(jìn)行闡述：
1、行為的改變
如何走出我們的心理舒適區(qū)，如何通過(guò)打破自己的內(nèi)心假設(shè)來(lái)進(jìn)行自我改變。首先要找到自己內(nèi)心的隱含假設(shè)，并且打破隱藏假設(shè)后，才能實(shí)現(xiàn)真正的自我蛻變。比如說(shuō)你想減肥，那很多人心理預(yù)設(shè)就是，我就是肥胖型的，無(wú)論如何就減不下來(lái)，如果說(shuō)有這種根深蒂固的意識(shí)，就真的很難去減肥成功，但是如果打破這種意識(shí)，就可以接受科學(xué)的辦法去減肥，那最后有機(jī)會(huì)能夠?qū)崿F(xiàn)自我改變。所以說(shuō)，當(dāng)我們要實(shí)現(xiàn)自我改變的時(shí)候，一定要找到自己內(nèi)心的那個(gè)隱含假設(shè)，并且打破他。
2、關(guān)系的發(fā)展
書中重點(diǎn)從人際關(guān)系方面切入，來(lái)剖析我們?cè)谌穗H關(guān)系方面所遇到的一些問(wèn)題，并給出建議。我們?cè)诼殘?chǎng)或生活中，很多關(guān)系是糾纏不清的，大家總會(huì)覺得我為你付出了很多，那你卻沒有理解或沒有付出，大家都很不開心。我曾經(jīng)就吃過(guò)這樣的虧，因?yàn)椴缓靡馑季芙^，硬著頭皮去承受不應(yīng)該自己承受的責(zé)任。本書有一個(gè)經(jīng)典的方法論，叫“課題分離”。人和人之間應(yīng)該有邊界，你完成你的課題，我完成我的課題。比如說(shuō)別人在請(qǐng)求幫忙的時(shí)候，請(qǐng)求幫忙是別人的行為，拒絕或者是接受是我的行為，所以在考慮這件事情的時(shí)候，就需要從自身的'能力出發(fā)，能做我們就接受，不能做我們就拒絕。所以邊界是人際關(guān)系中非常重要的。
3、走出人生瓶頸期
書中闡述的人生瓶頸期是從人生轉(zhuǎn)折期所面臨的問(wèn)題展開，比如說(shuō)中年危機(jī)，當(dāng)遇到危機(jī)的時(shí)候，我們應(yīng)該從繁衍的角度去思考。工作中的繁衍，到我們到中年的時(shí)候，經(jīng)驗(yàn)和能力都積累到一定程度，我們可以通過(guò)創(chuàng)造性的工作為他人賦能來(lái)輸出我們的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)價(jià)值的擴(kuò)大化，既可以實(shí)現(xiàn)工作的價(jià)值，得到自己的成就感之外，同時(shí)給社會(huì)帶去更多的價(jià)值。
最后，我們需要把人生看作是一個(gè)創(chuàng)造的過(guò)程，把我們心里鐘愛的理念變成現(xiàn)實(shí)的過(guò)程，而不是解決問(wèn)題的過(guò)程。讓愛去驅(qū)動(dòng)改變，只有愛，才能讓大象心甘情愿為你上路。
天天和自己說(shuō)一句：“我可以的�！比缓螅瑫�(huì)發(fā)現(xiàn)，我真的可以！
了不起的我讀后感10
人的一生，從生到死，起點(diǎn)一樣，終點(diǎn)也一樣，可是展開的過(guò)程不太一樣。正是這個(gè)不一樣的過(guò)程，成就了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)不一樣的“我”。
一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特，我想每一位本書讀者都會(huì)有自己深刻的感悟，于我而言，本書回答我心中縈繞已久的幾個(gè)困惑：
如何對(duì)待自我
首先要接納自我。
作者提出了心理治療領(lǐng)域“森田療法”，它的核心理念是一個(gè)人不要糾結(jié)于自己的問(wèn)題，只把他當(dāng)作生存的常態(tài)，轉(zhuǎn)而專注自己真正想做的事情。當(dāng)我們想要改變的時(shí)候，首先要問(wèn)自己兩個(gè)問(wèn)題：
第一，我遇到的，是世界的不如意，還是需要改變的問(wèn)題。比如我們偶爾會(huì)失眠，焦慮，會(huì)遇到各種挫折，但這是世界運(yùn)行的常態(tài)。人生就是有很多苦難和不如意，不要錯(cuò)把這些不如意當(dāng)作需要解決的問(wèn)題。
第二，我們想要改變的努力，有沒有打斷自然發(fā)展的歷程。一棵樹從種下種子到開花結(jié)果，有自然發(fā)展的過(guò)程。工作需要積累經(jīng)驗(yàn)，關(guān)系需要培養(yǎng)感情，這也是自然發(fā)展的過(guò)程。如果剛剛參加工作就幻想通過(guò)改變迅速成為熟手。這違背了事物發(fā)展的過(guò)程，既沒效果還會(huì)導(dǎo)致不必要的焦慮。
其次要放下自我。每個(gè)人都有個(gè)固定的自我的“殼”，當(dāng)遇到批評(píng)的時(shí)候，我們會(huì)習(xí)慣性地把自己保護(hù)在“殼”里，不能夠客觀地對(duì)待批評(píng)。人需要把自我放下，才能讓新的東西進(jìn)來(lái)；太執(zhí)著于自我，會(huì)阻礙我們的.進(jìn)步。
你是一個(gè)什么樣的人不重要，你怎么跟世界互動(dòng)才重要。
如何處理于他人的關(guān)系
解決人際關(guān)系難題，可以運(yùn)用“課題分離”思路。就是要區(qū)分什么是你的課題，什么是我的課題。我只負(fù)責(zé)把我的課題做好，而你只負(fù)責(zé)把你的課題做好，大家各自承擔(dān)負(fù)責(zé)課題的后果。
比如室友太吵了，我不知道該怎么說(shuō)。這是因?yàn)槲覀兛偸且罁?jù)想象中別人的回應(yīng)和看法，來(lái)決定應(yīng)不應(yīng)該表達(dá)自己真實(shí)的需要�？墒牵瑥恼n題分離角度思考，該不該說(shuō)是我們課題，至于我說(shuō)了別人接不接受，那是他們的課題。不能因?yàn)槲翌A(yù)想別人會(huì)拒絕，從而壓抑自己的表達(dá)。
不知道怎么拒絕別人，用課題分離的思路來(lái)理解。別人遇到困難提出請(qǐng)求，那是別人的事。可是接受還是拒絕，那是我們自己的事。不能因?yàn)樽约壕芙^起來(lái)有困難，就抱怨別人不該提請(qǐng)求。如果我們選擇拒絕，別人怎么評(píng)價(jià)，那又是別人的事了。它既不是我們能控制的，也不是我們能剝奪的。中國(guó)是一個(gè)人情社會(huì)，每個(gè)人或多或少會(huì)遇到不情之請(qǐng)，在你不知道答應(yīng)或是拒絕的時(shí)候，也許可以試著想一想課題分離，傾聽內(nèi)心的呼聲。
因?yàn)楹ε率《桓覈L試。害怕失敗的背后，很多時(shí)候是因?yàn)閯e人的評(píng)價(jià)。其實(shí)把事情做完了，你的課題就已經(jīng)完成了。
判斷你合不合格，那是別人的課題。
如何面對(duì)衰老和死亡
這個(gè)階段，我們需要完成對(duì)人生的整合。
整合意味著回顧自己的人生，找出一種意義來(lái)源。比如父母有了下一代，知道自己的孩子的生命會(huì)延續(xù)下去，孩子就是我們的傳承，這樣對(duì)死亡就會(huì)變得豁達(dá)。比如老師教書育人，他的思想得到了繁衍，學(xué)術(shù)研究和學(xué)生培養(yǎng)就是最大的人生意義。
整合同樣意味著把自己納入更大的人類群體中，把自己看作某種演化進(jìn)程的一部分。從地球上誕生人類開始，自然以超越自我的方式演化，我們只不過(guò)是這個(gè)宏大劇目中的一環(huán)。
這個(gè)劇目在我們出生之前早已開始，在我們離開之后還會(huì)繼續(xù)。就像把一滴水放入大海，可以認(rèn)為它消失了，也可以認(rèn)為他獲得了另一種形式的生存。
這本書名字叫《了不起的我》，不是想鼓吹盲目自大或者自我中心，而是想提醒深陷自我懷疑或者深處逆境苦苦支撐的我們，不要忘了自己的潛力。大道至簡(jiǎn)，衍化至繁。正如作者所說(shuō)：“選擇直面自我發(fā)展過(guò)程中的種種問(wèn)題，并積極尋求改變，收獲歲月和經(jīng)歷凝聚成的智慧，最終成為了不起的自己�！�
了不起的我讀后感11
寒假，媽媽給我買了一本書，名字叫《了不起的小葉子》。我很感興趣，所以把這本書從頭看到尾。
書中講的是小葉子在學(xué)校的故事。李校長(zhǎng)發(fā)明了一個(gè)零號(hào)寶座，在每間教室的講臺(tái)上放置一個(gè)座位，為了懲治那些調(diào)皮不聽話的孩子而發(fā)明的。剛開始還不理解為什么大家不喜歡坐這個(gè)位置，離黑板、老師近，沒有人影響學(xué)習(xí)，沒有同桌不會(huì)有人影響學(xué)習(xí)……有一次小葉子不小心犯了錯(cuò)誤，被老師叫到零號(hào)寶座坐了一節(jié)課，回到家里，媽媽狠狠的批評(píng)了她，小葉子的爸爸是一名工程師，還是名牌大學(xué)的`博士生，下班回來(lái)后也給她講了很多關(guān)于學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的事情，小葉子一家三口聽得不亦樂乎。后面又講到了學(xué)校里新來(lái)的，上課時(shí)畫了各種各樣的蛤蟆，不同姿勢(shì)，一個(gè)個(gè)栩栩如生，非但不可怕，還很可愛，并且讓同學(xué)們也畫出任何造型的蛤蟆，哈哈，實(shí)在太有趣了，一節(jié)課下來(lái)，老師夸贊同學(xué)們的想象力非常棒，大家也很高興，看到這兒，我也拿出紙筆，畫了幾只蛤蟆，真是太好玩兒了。后來(lái)小葉子又和德國(guó)的小朋友一起上課，做陶藝，舉辦文藝晚會(huì)，一起參觀博物館等，德國(guó)小朋友還給小葉子郵來(lái)的親手做的，小葉子覺得親手做的是最有意義的禮物。
我也要學(xué)習(xí)書中的小葉子，她樂觀，開朗，愛交朋友。
了不起的我讀后感12
寒假里我讀到了一本很有趣的書，書里的主人翁小葉子是一個(gè)和我差不多大的女孩子，她活潑可愛，有時(shí)候也會(huì)有一些調(diào)皮。她說(shuō)呀生活就像一幅畫,只有用心去描繪,才能畫出美麗的風(fēng)景。
小葉子的真名叫葉小田，可是呢，小葉子有很多數(shù)也數(shù)不清的'外號(hào)。每一個(gè)外號(hào)都有著一個(gè)很有趣的故事。
讀完書的時(shí)候我在想，小葉子也是一個(gè)普通的小孩子，為什么要叫了不起的小葉子呢，原來(lái)啊，在有一次，小葉子路過(guò)一個(gè)蛋糕店時(shí)，看見一個(gè)被叫做了不起的小青的草綠色的蛋糕，小葉子心里想，既然蛋糕都可以是了不起的，那我小葉子也可以是了不起的小葉子。
真是一個(gè)可愛的小葉子啊。正是因?yàn)榭戳诉@本書，我才要覺得，我也要做一個(gè)像小葉子這樣的一個(gè)女孩子，雖然我也很普通，是一個(gè)很平凡的女孩，但是呀，我相信，只要我熱愛生活，努力學(xué)習(xí)，很平凡的女孩也一定會(huì)變成了不起的女孩的。
小葉子就像是我的一個(gè)很好的朋友，教會(huì)我怎樣生活，雖然有時(shí)候會(huì)犯迷糊，可是小葉子一直對(duì)未來(lái)充滿美好的幻想。在她的世界里，生活里的每一處地方就像是迪斯尼樂園到處都是米老鼠與唐老鴨這樣的天真而又善良。我希望呀，自己有一天也能夠成為像小葉子這樣的女孩子。
了不起的我讀后感13
最近一直在讀《了不起的我》。發(fā)展關(guān)系中的自我，如何解決角色期待上的矛盾？提供了三種情況。首先，要直面關(guān)系，討論關(guān)系，才有解決關(guān)系問(wèn)題的機(jī)會(huì)。關(guān)系的矛盾是很激烈的，里面有我們最深層的愛和怕。所以，人會(huì)本能地回避直接討論關(guān)系，而要通過(guò)溝通各種表面上的內(nèi)容來(lái)做隱晦的表達(dá)。不管怎么樣，關(guān)系是躲不開的，關(guān)系的溝通隨時(shí)隨地都會(huì)發(fā)生。只要兩個(gè)人有解觸，那他們之間必定有關(guān)系。有關(guān)系就一定會(huì)有溝通的。不管是誰(shuí)在反對(duì)誰(shuí)，誰(shuí)在支持誰(shuí)，誰(shuí)在貶低誰(shuí)，誰(shuí)在生誰(shuí)的氣……就算不提關(guān)系，內(nèi)容的討論也會(huì)變成關(guān)系的`一面鏡子。矛盾有可能還沒有解決呢，又激發(fā)了。
第二，我們了解了關(guān)系之后，會(huì)學(xué)著從關(guān)系的角度理解別人在說(shuō)什么，并從關(guān)系的角度理解別人說(shuō)什么來(lái)回應(yīng)。
第三，在討論事情之前，要先思考怎樣才能在角色上達(dá)成這樣的共識(shí)。如果我們感覺關(guān)系出現(xiàn)了緊張的氣息，那么可以組織關(guān)系中的人一起討論，努力去就每個(gè)人的角色達(dá)成共識(shí)。
了不起的我讀后感14
我一直擰巴的事情終于明白了。
這是一個(gè)深陷泥潭的自我救贖，我在對(duì)未來(lái)沒有希望，希望周一不要到來(lái)，沒到周日晚上就想哭的日子中驚醒，這不是我應(yīng)該的樣子，我應(yīng)該的樣子是去看書，跑步，正能量，然后反復(fù)的是迷茫，我從沒想過(guò)我真的想要什么？
從小到大，我只要跟著大家就可以了，去最好的那些學(xué)校就可以了，高考分?jǐn)?shù)不夠去那些夠分?jǐn)?shù)的專業(yè)就行了，考研多讀書總沒有壞處，畢業(yè)工作還是要找行業(yè)相關(guān)的，直到我被老板說(shuō)工作不主動(dòng)，我開始擰巴，我不懂我全部完成了，績(jī)效也都努力完成了，大家為什么還是要在莫須有上難為我？支持我做下去的動(dòng)力就是堅(jiān)持，我每天都在對(duì)抗“你應(yīng)該去做”和“我為什么要做”真的辛苦了。
我在擰巴中靜止了，事情越來(lái)越糟了。
輪崗做項(xiàng)目管理做得好，那邊的領(lǐng)導(dǎo)讓我留在這個(gè)部門，我也沾沾自喜說(shuō)不定我找到了我的出路，但是現(xiàn)實(shí)很快就讓我清醒了，項(xiàng)目管理部門解散了，我猛然想到了中年危機(jī)，這個(gè)崗位可能偏向于行政大部分的活兒被AI取代了自然也就解散了，我想干得好也只是假象，因?yàn)槟敲错?xiàng)目流程上的確認(rèn)和執(zhí)行其實(shí)每天工作量是干不完的，我干不完就加班最終總是完成的多，我覺得工作態(tài)度我是好的，但是人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂，這樣機(jī)械的崗位很容易被踢掉了。
后來(lái)去了運(yùn)營(yíng)部，組長(zhǎng)是一個(gè)博士也會(huì)經(jīng)常思路比我快很多，思考問(wèn)題很全面，也逐漸讓我感覺在同一起跑線上，人家用飛的，我用騎自行車的，智商的差距讓我覺得自己在這行很不行；現(xiàn)在看來(lái)其實(shí)我沒有看到不是所有人都能博士畢業(yè)的，而我組長(zhǎng)是很優(yōu)秀的博士畢業(yè)生，在能力上我們差距很大的，我僅局限于智商，他的'努力是我自動(dòng)隱去的。
再后來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)開始每月找我談話，打壓、批評(píng)、否定，說(shuō)了很多難聽的話，我知道這是因?yàn)楣静恍枰@條線的業(yè)務(wù)了，畢竟銷售都已經(jīng)辭職了，運(yùn)營(yíng)的人也沒有做出什么成績(jī)那價(jià)值也不是很大了，領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該是想讓我主動(dòng)離職的，新年給我的新工作安排也是可有可無(wú)的，明說(shuō)了是干不長(zhǎng)的工作，我也把自己緊緊的包裹起來(lái)，如今新年都到了，新年計(jì)劃的儀式還是要有的，對(duì)于工作的規(guī)劃我竟然寫不出一點(diǎn)了，我覺得不管怎么樣我都要辭職了，我害怕上班了，不想再做這個(gè)行業(yè)了，辭職以后就在家里呆著，窗外都從嫩芽變成綠肥了，我做所有事就是不想找工作，我害怕去工作了......
很幸運(yùn)看到這本書，很喜歡一個(gè)詞“當(dāng)頭棒喝”，這些想法讓我變得停滯了，我結(jié)束了這份工作，自然而然的就會(huì)陷入迷茫，迷茫之后也會(huì)儲(chǔ)備能量跳出思維的舒適區(qū)孕育新的生活，覺得這些事情都是有因就有果的，沒有想過(guò)成為這個(gè)這方面的專家，覺得這是終身的事業(yè)有點(diǎn)可怕，只是完成工作當(dāng)然是不被公司認(rèn)可的，感謝這本書，至少我不再擰巴于我是一個(gè)受害者，不再炸毛了，去接受人生第一份2年半的工作的因和果了，特別羨慕"我這一生都不會(huì)給再給自己留后路了"，不管怎么樣吧，枇杷的花謝了，小綠果子就開始長(zhǎng)大了。
了不起的我讀后感15
《了不起的我》這本書更像是阿德勒心理學(xué)的延伸。其中關(guān)于改變自己和處理人際關(guān)系的課題分離的觀點(diǎn)是一致的，但在改變這一點(diǎn)的基礎(chǔ)上，又補(bǔ)充了改變的四個(gè)步驟和改變的四大原則，讓理論在現(xiàn)實(shí)生活中更貼合實(shí)際、更具可操作性。與《被討厭的勇氣》青年和哲人對(duì)話的形式闡述道理不同，《了不起的我》作者陳海賢老師結(jié)合了13年的工作經(jīng)驗(yàn)與6000多來(lái)訪者的案例實(shí)踐，將真實(shí)的故事穿插其中，更加鞏固了理論的專業(yè)性，也增長(zhǎng)了讀者對(duì)其方法的信心。與容易被人詬病的盲目的勇氣不同，了不起的我更傾向于發(fā)現(xiàn)自我內(nèi)在的潛在能量，用更加理性科學(xué)的方式完成自我蛻變。
開啟改變的4個(gè)步驟
一、改變，每個(gè)人都有選擇（不找借口）
二、改變的本質(zhì)是創(chuàng)造新的經(jīng)驗(yàn)（切身體會(huì)）
三、重新認(rèn)識(shí)心理舒適區(qū)（跳出舒適圈）
四、看清自己內(nèi)心的恐懼（不逃避）
總聽人說(shuō)，我只能這樣，我沒有別的選擇。我們真的沒有別的選擇嗎？很顯然這種直接否定式的答案往往是沒有說(shuō)服力的。如果思維被限制住了確實(shí)是難以改變的。開啟改變這一部分的論點(diǎn)在書中是很出彩的部分，用了很多案例的例證，非常建議看原書這一階段中的內(nèi)容。會(huì)讓你有全新的感受。
實(shí)現(xiàn)改變的4大原則
一、檢驗(yàn)人生假設(shè)。“對(duì)比真實(shí)情況，針對(duì)性的設(shè)計(jì)一些新行為，測(cè)試基本假設(shè)。對(duì)比真實(shí)情況，看和原先設(shè)想的有什么不同�！睍械募僭O(shè)是，如果在會(huì)議中提出不同的意見，就會(huì)被別人排斥。然后嘗試表達(dá)意見，看是否和假設(shè)一致。這樣就會(huì)產(chǎn)生新的經(jīng)驗(yàn)，讓之前的假設(shè)崩塌，讓改變擁有可能。
二、小步子原理。邁出第一步很重要。這并不是一個(gè)會(huì)讓我們獲得最終成功的策略，而是一個(gè)讓我們有所行動(dòng)的策略。這也是常說(shuō)的先定個(gè)小目標(biāo)，很好理解了。
三、培養(yǎng)環(huán)境場(chǎng)。外部環(huán)境給人的影響也是潛移默化的，給自己的改變創(chuàng)造一個(gè)好的環(huán)境，一定是更好的選擇。
四、情感觸動(dòng)。不同于以往的焦慮和恐懼激發(fā)潛能�！读瞬黄鸬奈摇返挠^點(diǎn)是，改變的`關(guān)鍵在于愛和期待。焦慮和恐懼可能會(huì)讓內(nèi)心更加煩躁，內(nèi)疚和自責(zé)也容易讓人破罐子破摔。能夠懂得把別人的嚴(yán)厲和批評(píng)，自化為對(duì)方的愛與期待，也是能夠驅(qū)動(dòng)改變的重要?jiǎng)恿Α＿@一點(diǎn)也與阿德勒心理學(xué)的人際關(guān)系共同體感覺的目標(biāo)不謀而合。
發(fā)展成長(zhǎng)型心智的3種方法
一、培養(yǎng)以目標(biāo)為導(dǎo)向的創(chuàng)造性思維（彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)和目標(biāo)間的鴻溝）
二、控制兩分法把目標(biāo)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的動(dòng)力（專注精進(jìn)，順其自然）
三、掌握直面現(xiàn)實(shí)的近的思維（正念思維）
其實(shí)這一部分也有別的書更加詳細(xì)的闡述。斯坦福大學(xué)心理學(xué)教授卡羅爾德韋克的《終身成長(zhǎng)》中就將固定型思維和成長(zhǎng)型思維進(jìn)行了詳細(xì)的剖析，推薦感興趣的人進(jìn)一步接觸。因?yàn)樗季S模式并不是固定的，沒有哪個(gè)人是絕對(duì)的固定型思維的人或成長(zhǎng)型思維的人，只是在遇到不同的問(wèn)題時(shí)，人們的認(rèn)識(shí)方式和應(yīng)對(duì)方式的不同，也體現(xiàn)出思維模式的差異。我們可以在日常事務(wù)中有意識(shí)的減少固定型思維的干擾，努力嘗試更多的成長(zhǎng)型思指導(dǎo)的行為，這也是一個(gè)漫長(zhǎng)磨合漸進(jìn)的過(guò)程。
關(guān)于轉(zhuǎn)折期
目標(biāo)感和人際關(guān)系的意義感缺失，會(huì)容易讓人陷入迷茫的狀態(tài)。迷茫的典型心理反應(yīng)有：試圖回到過(guò)去，想要盡快結(jié)束迷茫達(dá)到未來(lái)，和敏感。
迷茫期的敏感不是簡(jiǎn)單的矯情或抑郁，是因?yàn)樵谛屡f交替階段，人們獲得了一種空間，這種空間讓他們可以和更廣闊的的精神領(lǐng)域建立聯(lián)系，能讓他們從更本質(zhì)的視角來(lái)審視生活。迷茫期雖然焦慮痛苦，但也能清理掉舊的意義，讓新的意義慢慢成長(zhǎng)出來(lái)，看似痛苦，但也不斷積蓄著重生的力量。重建全新的自我伴隨著一定的偶然和意外，也意味著另起爐灶。重生就是要讓生命中那些原本已經(jīng)腐朽的東西在變動(dòng)中成功脫離，把最有活力的部分保留下來(lái)。剩下的就是重新出發(fā)，直到下一次轉(zhuǎn)變的到來(lái)。
其實(shí)很怕上面大段大段的說(shuō)理嚇跑一堆人。書中的描寫手法其實(shí)非常接地氣，適合全年齡段的人看，老少皆宜。這是一本我曾經(jīng)想作為婚宴伴手禮送給所有來(lái)賓的書。礙于時(shí)間緊迫最終沒有實(shí)現(xiàn)。（其實(shí)也擔(dān)心會(huì)被當(dāng)做是毒雞湯，被丟在雜物堆，或吃泡面時(shí)順手當(dāng)成碗墊子……）自己也是在很多次的選擇和改變之前猶豫不決，往往最終作罷。每一個(gè)疑慮的瞬間，去拋開你那些個(gè)該死的畏畏縮縮的猶疑，回過(guò)頭，每一個(gè)小小的驕傲都值得計(jì)入你的成功日記，讓你驕傲的看到那個(gè)了不起的自己。
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