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《刮痧》觀后感
在觀賞了后，心中感慨萬千，不禁為作品所深深折服，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的觀后感怎么能落下！那么觀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編精心整理的《刮痧》觀后感，歡迎閱讀與收藏。
《刮痧》觀后感1
總是認(rèn)為，在美國的中國人只要解決了綠卡的問題，那么就相當(dāng)于在那里定足了，穩(wěn)定了�？墒强赐辍豆勿稹分�，就不覺得了，更多的明白的是在異國國人的艱辛。
許大同有了榮譽(yù)有了房子有了車子，老婆和兒子都有，可是還是存在著很多問題。種族差異是其中最主要的，那里面的文化問題是不可逾越的，不可解決的，這是幾千年下來的問題。刮痧，在身上刮出一條一條的，片中所說的，像烤牛排一樣鮮紅的印子。就是這樣的印跡，就讓一個(gè)家庭支離破碎。
在我這個(gè)土生土長的從未走出國門看世界的孩子來說，完全不能想象地域文化差異帶來的種.種問題。可是看了這部片子之后，卻會(huì)覺得在一個(gè)文化相通的地方是一件多么幸福的事情。
這部片子的感情個(gè)性細(xì)膩，一路下來扣住觀眾的心，絲毫不放松。100分鐘下來，歡笑、淚水，從未停歇。至少，我能夠明確的感受到那里面表達(dá)的情感。在異鄉(xiāng)巨大的壓力之下的無奈和苦苦忍耐;應(yīng)對文化差異的無能為力。覺得這部片子不容易，就像人生。
刮痧最讓我感觸的就是那里面的父愛了吧。那種男生之間的愛。是那么的深厚，是職責(zé)和承擔(dān)。就像刮痧，一下一下，最開始沒感覺，慢慢的，身體會(huì)感受到熱，最終身上留下觸目的印跡，可是換來的卻是一身的簡單。男生之間就是這樣吧，不著痕跡，就像春雨，潤物細(xì)無聲。
父愛，就是這樣，深厚卻不言語�？墒�，回首是一片的觸目驚心，那都是動(dòng)人的場景。所以，父愛也總是外人看得真切，就像刮痧。
老許和許大同之間的父愛是老北京男生的愛。是承擔(dān)和隱忍。
老徐來美國，是應(yīng)了許大同的邀請吧，也想看看自我的孫子。一個(gè)在中國也是知識分子的老人只身一人來到美國，一句抱怨也沒有，哪怕聽不懂，不能說，可是用自我的眼睛，慢慢觀察，細(xì)細(xì)相處。這樣的男生是充滿智慧的，他看明了，也只是抽煙，也許這樣他能夠沉默，他能夠更加想清楚，想透徹�？墒撬皇菦]有缺點(diǎn)的，第一次看見老霍，竟高興的用北京的爺們性格給他一拍，滿天的黃色的粉，這是爽朗，可是細(xì)細(xì)想來，這也是不夠大氣的表現(xiàn)，不顧場合，不識大體。可是，這樣的情感是真切的，直爽的。再而就是自負(fù)，自詡自我的中國的知識分子，到了美國卻沒有想過要學(xué)習(xí)英語，只是用他覺得足夠豐富的人生經(jīng)驗(yàn)處事。最終就是他的毛病，抽煙，抽煙的頻率實(shí)在是太大，不論場合，不論地點(diǎn)都抽。哪怕媳婦再不喜愛也要偷偷的抽，就就是他的不識趣了。
說了這么多，并不是不喜愛他而挑刺，更是正因喜愛他，喜愛他的有血有肉，喜愛他的父感情深。就是這樣一個(gè)優(yōu)缺點(diǎn)都明朗的人，才讓我更加感受到父親的寬厚，固執(zhí)，聰明。
他給丹尼斯刮痧，最終沒想到會(huì)扯上這么多事，他主動(dòng)兒子上司家里解釋，他不懂英語，搭車過也只是一張紙片，可是他有他的聰明，最終他還是讓上司明白刮痧不是許大同做的，并且，刮痧也不是件虐待兒童的事。最終，讓我佩服的是，上司開車送他回家，不管是上司的禮貌還是什么，至少證明他是有人格魅力的，不然沒有人會(huì)樂意這么遠(yuǎn)送人回家，個(gè)性是在美國這個(gè)注重時(shí)刻的地方。
他為自我的行為負(fù)責(zé)，他選取離開美國，回到那個(gè)熟悉的地方，許大同送他。他心里惦記的依舊是許大同一家三口的事，最終許大同提出要帶著他和丹尼斯一齊回國，可是他罵了他。他更懂得職責(zé)，他明白職責(zé)，就要勇敢的承擔(dān)，他的肩膀?qū)捄瘢袚?dān)了很多，也期望兒子明白，人生就是這樣，不是你不喜愛，你不能適應(yīng)了，就逃避了。而是承擔(dān)，正因他是男生，更要肩負(fù)一個(gè)家庭，沒有他，就沒有了頂梁柱，家就不是家。他沒有一個(gè)完整的家，可是卻履行了一個(gè)完整的家男性的主角。
他回國，滿心忙碌著尋找刮痧這件中國國粹的事，復(fù)印給美國的兒子，就是為了彌補(bǔ)自我無心犯的錯(cuò)，他是愛許大同的，他是一個(gè)有職責(zé)的父親。
這樣的'父愛，總讓我想起身后那個(gè)寬大的身影，那個(gè)父親，那個(gè)不管我犯了什么錯(cuò)都愿意原諒我，愿意包容我，讓我成長，看我長大的父親。
許大同，更是戲劇化，他的壞脾氣，他的愛，是一個(gè)沒有經(jīng)過任何修飾的，絲毫不掩飾，有了很多美國的氣息，更多的直接和鮮明的表達(dá)。
在丹尼斯和保羅打架，他硬生生的給了丹尼斯一掌，他在用中國的方式表示了他對上司的尊重，可是他不明白，文化差異是一件多么夸張的事情。最終他也是向上司狂吼，你不是中國人。他太固執(zhí)，可是又不能不說有原則。
兒子不能回家，他心力交瘁，他用中國的方式求上司，求朋友，可是美國是個(gè)講求原則和證據(jù)的地方，不是這樣就能夠解決的，可是，這樣一個(gè)把自尊看得很重的男生，還是了。為自我寫證詞，證明自我多么多么愛孩子，組織了無數(shù)次，在聽證會(huì)上他是有感而發(fā)，那是一個(gè)父親對兒子的愛，是真摯的，善良的。
對方的律師對孫悟空的故意扭曲使他生氣，正因他覺得他就是孫悟空，那就是他的道德典范。那個(gè)雖則意氣用事，可是真的猴子，那個(gè)為了幫忙師傅被誤解也不拋棄任務(wù)的猴子，他就是猴子，看似乖張，心里卻都是愛。他難免不發(fā)飆，可是為了兒子他在后面答應(yīng)了和妻子分居，那是低頭。在外人面前怎樣也要強(qiáng)勢，在背后為了自我愛的人低頭，這就是一個(gè)典型的中國男生形象。
他確實(shí)十分魯莽的，送父親離國，也是能夠做出一些不合規(guī)則的行動(dòng)來。他擅自帶著丹尼斯到飛機(jī)場，企圖帶著他和父親回家。對他而言，家是很重要的，就是重要所以當(dāng)它破碎的時(shí)候，卻只能想到逃脫。是父親的話讓他清醒，他明白了職責(zé)，就像那只猴子，原先只會(huì)打妖怪，只會(huì)沖動(dòng)，能夠之后，越來越明白，有時(shí)候能夠透過其他的方式解決，也明白承擔(dān)這份自我的任務(wù)了。他長大了。
他開車帶著兒子撫養(yǎng)院，他不想讓兒子年幼就明白一些不好的事，一些觸及法律的事，他假裝簡單的帶著兒子和警察玩游戲，一路上他看著兒子的笑臉，自我深處的苦也就這樣一點(diǎn)點(diǎn)的消散了。最終兒子睡熟了，他也到了，警察逮捕了他，那只猴子被眾人踩在腳下，那是丹尼斯最愛的玩具。
圣誕節(jié)，就是美國的信念，一家人等待他的團(tuán)聚，哪怕簡寧明白他怕是回不來了，可是他在電話里說，他會(huì)，并且會(huì)給丹尼斯一份大的圣誕禮物。
他在公園里，迎著寒風(fēng)，自我做了一個(gè)有孫悟空面相的熊仔，在公園被打劫，二話不說的把錢包給他，可是劫犯伸手搶走他的熊仔時(shí)，他奮力的撲上，好像什么都不怕，差一點(diǎn)把他打死，這樣的勇猛也是愛的表現(xiàn)。
最終，他化身圣誕老人企圖進(jìn)入家里，可是被發(fā)現(xiàn)，他竟想著從外排水管爬上，幸好法院撤銷他的分居事宜，不然他這樣進(jìn)又是違法。最終，他和丹尼斯，簡寧團(tuán)聚。這是最好的結(jié)局。
新年歡樂。
爸爸，你為什么從窗戶里進(jìn)來啊。
正因我們家沒有煙囪。
他到最終也沒有告訴丹尼斯真相，這樣也好，這樣寬厚和承擔(dān)是一個(gè)父親給兒子最好的禮物。
中國的父親，全天下的父親都是這樣，為了孩子能夠做很多很多他們以為做不到的事，父愛也許不及母愛那樣細(xì)膩。但他就像孫悟空，不管前途多么艱辛，他依舊會(huì)對你笑，一眼嬉戲的帶著你千山萬水，不然你看出他的疲倦。父愛，深深感動(dòng)。
《刮痧》觀后感2
今晚看了陶老師推薦的電影《刮痧》，這是一部讓人看著既心塞又感觸良多的電影。這個(gè)故事講述了一個(gè)在美國奮斗多年，稍有成就的中國人許大同因兒子刮痧后在后背留下的痕跡讓美國醫(yī)生誤以為是虐待而引發(fā)了一場官司，這場官司打破了徐大同的“美國夢”，但最后誤會(huì)解除，一家子又能重聚，雖然是大圓滿，但里面的`很多細(xì)節(jié)也值得我們深思。
這部電影我認(rèn)為揭示了兩大問題，第一個(gè)是中西方思維文化差異的問題。許大同是一個(gè)典型的中國人，孝順，顧家，拼搏，中國思維在電影里面體現(xiàn)地淋漓盡致，例如電影開始他當(dāng)著朋友昆蘭的面打了兒子認(rèn)為這是給他朋友面子。這在中國是很正常的，我們也很能理解，但在在西方人的思維里就很難理解。中國人都了解刮痧，但西方卻不認(rèn)同這個(gè)療法并且沒有法律認(rèn)可。因?yàn)檫@些種種的中西方的文化差異，才會(huì)導(dǎo)致這么深的誤會(huì)，直至男主角的朋友昆蘭親自去中國體驗(yàn)了一番，才知道一切都是誤會(huì)，我覺得只有親自去體會(huì)別國的文化才有發(fā)言權(quán)，要嘗試著去了解對方的文化，才能更融洽相處。
第二個(gè)問題是中國傳統(tǒng)的教育模式真的有利于孩子的成長嗎？電影中的父母都是很愛丹尼斯，但男主角的觀念就是打他是因?yàn)閻鬯�，延伸到現(xiàn)實(shí)每個(gè)中國父母在恨鐵不成鋼的情況下總是會(huì)采用打孩子這個(gè)辦法，認(rèn)為棒子底下出孝子。每個(gè)小孩都被父母打過，沒有小孩被打的時(shí)候會(huì)很心甘情愿并且覺得這是父母愛他的表現(xiàn)。我覺得中國父母也是適時(shí)要改下這個(gè)觀念，給孩子更多的關(guān)心和愛，而不是一副高高在上的樣子。
《刮痧》觀后感3
電影《刮痧》上映于20xx年，由鄭曉龍為導(dǎo)演，梁家輝、蔣雯麗等主演，主演反映了中國文化與西方文化互相不能明白而構(gòu)成的矛盾沖突，在海內(nèi)外華人范圍中產(chǎn)生了必須的反響。
故事發(fā)生在美國中部密西西比河畔的城市圣路易斯。許大同來美八年，事業(yè)有成、家庭幸福。
五歲的丹尼斯鬧肚發(fā)燒，在家的爺爺用中國民間流傳的刮痧療法給丹尼斯治病，而這卻成了丹尼斯一次意外事故后許大同虐待孩子的證據(jù)。法庭上，一個(gè)又一個(gè)意想不到的證人和證詞，使許大同百口莫辯。而以解剖學(xué)為基礎(chǔ)的西醫(yī)理論又無法解釋透過口耳相傳的經(jīng)驗(yàn)中醫(yī)學(xué)。應(yīng)對控方律師對中國傳統(tǒng)文化與道德規(guī)范的“全新解釋”，許大同最后最后失去冷靜和理智……法官當(dāng)庭宣布剝奪許大同的監(jiān)護(hù)權(quán)，不準(zhǔn)他與兒子見面。
父子分離，夫妻分居，朋友決裂，工作丟失……接連不斷的災(zāi)難惡夢般降臨，一個(gè)原來完美幸福的家庭轉(zhuǎn)眼間變得支離破碎，發(fā)奮多年、以為已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了的美國夢，被這場從天而降的官司徹底粉碎。貧民區(qū)的破舊公寓里，偷偷相聚的大同夫婦借酒澆愁，抱頭痛哭。
圣誕之夜，許大同思家團(tuán)圓盼子心切，只有鋌而走險(xiǎn)，裝扮成“圣誕老人”，從公寓大廈樓外的水管向高高的九樓——自己家的窗戶悄悄爬去，結(jié)果引來警車呼嘯而至。
最終經(jīng)過多方發(fā)奮，誤解被解除，許大同又回到了生活的正軌。這一事件也給他身邊的人們帶去了很大的改變。
刮痧是中國傳統(tǒng)的自然療法之一，在我們看來是再正常但是的.行為，小的時(shí)候便親身嘗試過。只是到了以解剖學(xué)為理論基礎(chǔ)的西方醫(yī)學(xué)氛圍，不堅(jiān)信經(jīng)驗(yàn)傳授，不明白就帶來了曲解。律師甚至還對《西游記》中孫悟空的進(jìn)行評價(jià)：“別人種了九千年的桃子，他不跟主人打一聲招呼摘來便吃，當(dāng)人家制止時(shí)，他不但不聽勸阻，而且還大打出手毀了人家的桃園。別人辛辛苦苦煉好的丹丸，他拿來就吃，還把主人打得頭破血流，臨走還毀了人家的制作車間象這樣一個(gè)野蠻頑劣的猴子，竟然被許大同在電子游戲中描繪成英雄……”許大同是懷揣著美國夢來的，他曾以為事業(yè)有成就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了美國夢。然后只是簡簡單單的一次打擊就讓一切支離破碎。
東西方文化的差異存在是必然的，世界觀人生觀價(jià)值觀上的碰撞，不明白和曲解如影隨形。這是埋在根里的東西，是時(shí)刻潛移默化下的積淀。但是，也不是完全不能消除的。在電影的最后，昆蘭來倒唐人街親身體驗(yàn)了刮痧治療。明白和觀念上的轉(zhuǎn)變使他開始為許大同撤案而多方發(fā)奮。最終為電影贏來的是大團(tuán)圓結(jié)局�；蛟S，文化認(rèn)同的根本是尊重。尊重是擁抱另一個(gè)世界最好的敲門磚。
事實(shí)上我還想說，不只是對外來文化需要有足夠的尊重，對于自身的傳統(tǒng)文化，我們也需要有足夠的耐心和尊重。文化差異本身，在如今，在年輕一代中也有很深的體現(xiàn)。透過對影視節(jié)目文學(xué)作品的片面解讀，崇洋媚外的思想不論是不是文化入侵的產(chǎn)物，但在我們自己本身已經(jīng)給老一代和年輕一代的心里劃出了距離——比代溝更深刻。文化多元化是大背景，文化融合的結(jié)果應(yīng)當(dāng)是求同存異。沒有人有權(quán)做這個(gè)世界的評判官，或許對于年輕一代的我們來說，看多了西方生活方式以及理念，也該用正確的眼光看看我們的身邊。那些老人，那些我們有意無意還保留著的舉動(dòng)。只有我們能夠自己正視自己，才能在正在發(fā)生和將會(huì)持續(xù)發(fā)生的文化碰撞中獲得尊嚴(yán)，獲得尊重。
《刮痧》觀后感4
每個(gè)國家都有自己的文化，都有自己的價(jià)值觀，中西方文化在教育觀念，家庭觀念，婚姻觀念，法律觀念以及友情觀念各個(gè)方面都存在差異，因此中西方在行為處事上都有自己不同的方式，不同會(huì)產(chǎn)生碰撞，甚至?xí)a(chǎn)生沖突，只有融合，理解，包容才會(huì)更好地理解對方的文化。本文以電影《刮痧》為例，剖析了中西方文化在教育，法律，親情，友情方面存在的差異，從而能夠更好的進(jìn)行跨文化交流，使兩種文化能夠更好的融合。
1、家庭教育觀念
中西方在家庭教育方面有著很大的差異，中國人尊崇傳統(tǒng)的儒家思想，“三綱五常”是中國古代社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)，中國人篤信“棍棒底下出孝子”，打是親罵是愛的觀點(diǎn)，直到現(xiàn)在還有一直被熱議的棍棒底下的北大生，清華生，我們中國人認(rèn)為嚴(yán)厲是成功的途徑。其中“父為子綱”就是兒子必須聽取父親的話，同時(shí)父親也為孩子起到榜樣作用。記得電影中的一個(gè)片段，當(dāng)?shù)つ崴勾蛄思s翰的兒子，許大同讓丹尼斯道歉，丹尼斯不肯，他就打了丹尼斯一巴掌。當(dāng)時(shí)約翰，作為一個(gè)美國人根本不能理解為什么許大同要打孩子，這在美國是一種虐待兒童的行為，而許大同的解釋到是為了給約翰面子，中國人認(rèn)為抬高別人貶低自己是尊重別人的一種方式，而美國人則認(rèn)為這是一種非常愚蠢的行為，因此約翰當(dāng)時(shí)說道什么亂七八糟的中國邏輯。
西方教育子女時(shí)注重他們個(gè)人能力的`培養(yǎng)，思維方式的培養(yǎng)，美國小孩子如果在畫板上胡亂涂鴉家長肯定不會(huì)訓(xùn)斥小孩子，因?yàn)槟鞘撬麄兣囵B(yǎng)思維方式，發(fā)散思維的一種表現(xiàn)，而如果放在中國，中國家長肯定會(huì)手把手教，讓孩子畫一些已經(jīng)有的成型的，具體的東西。美國文化崇尚自由和獨(dú)立，認(rèn)為孩子是社會(huì)的財(cái)富，人人是平等的，西方人認(rèn)為孩子有自己的隱私，有他們自己的圈子，而這種隱私神圣不可侵犯。
2、法律觀念
法律是保障社會(huì)穩(wěn)定的有力武器，任何國家都有自己明確的法律，中西方文化在法律方面有著很大的差異，中國人往往面對法律時(shí)摻雜了許多了個(gè)人情感，而與東方法律觀念不同，美國以亞里士多德的思想為基礎(chǔ)，柏拉圖，西方文化一直堅(jiān)持理性的正義，堅(jiān)持對權(quán)力的保證和對自由的追求，西方古希臘文化的理性對西方法律產(chǎn)生了重要而深刻的影響，理性，公平，正義是西方法律的代名詞，充分尊重每一個(gè)人的權(quán)力，而且法律在日常生活中的作用也是很明顯的。西方人重視客觀事實(shí)，喜歡用理性的思維來分析事情。電影中許大同的父親因?yàn)樵诿绹闹袊糜牙匣舻乃劳龆Ａ粼诰炀�，許大同著急去接父親而沒有在晚上陪丹尼斯，這種現(xiàn)象在中國是很普遍的一個(gè)現(xiàn)象，而在美國則認(rèn)為這種現(xiàn)象違返法律，沒有盡到家長的責(zé)任；還有就是許大同為了他的父親能順利拿到美國綠卡，而撒謊說是他給丹尼斯刮痧的，在西方國家，如果一個(gè)人不誠實(shí)，說明他失去了誠信，他在社會(huì)上是不被認(rèn)可的，當(dāng)約翰發(fā)現(xiàn)許大同為其父親“頂罪時(shí)”，他不能理解的看著簡寧，簡寧說道“因?yàn)樗侵袊恕保?dāng)然在我們中國頂罪也是一種不理智，違法的行為，但是我們會(huì)說這是一種親情，而且說許大同是孝順的。
3、親情觀念
中西方文化在親情方面有著很大的差異，西方人重視個(gè)人，個(gè)人的發(fā)展，老人一般與年輕人分開住，而且老年人也不太愿意打擾年輕人，而中國“百善孝為先”不孝順的罵名一般人是承擔(dān)不起的。在電影中許大同為了不讓父親單獨(dú)一個(gè)人留在北京，而將父親接到美國和他們住在一起，而父親在中國住慣了，在美國不適應(yīng)，文化，語言，禮儀，習(xí)俗各方面的不同導(dǎo)致父親最后的歸國。在西方人看來各自都有自己的生活為什么一定要融到一塊，住在一起不一定就意味著孝順。
在西方，主流文化的核心價(jià)值就是個(gè)人主義，在美國人看來每個(gè)個(gè)體都是獨(dú)立的。
4、友情觀念
中西方文化中，友情呈現(xiàn)的含義是不同的，中國人重視友情，而將友情與其他許多感情，人情混在一起，與工作之類的相聯(lián)系；而在美國，他們的友情建立在一種順其自然的基礎(chǔ)上，同時(shí)他們也將友情和其他事情分開，特別理性。在電影中，約翰指正許大同打過兒子，許大同認(rèn)為約翰背叛了他，他們那么好的關(guān)系，約翰怎么能那么說，而約翰認(rèn)為事實(shí)就是事實(shí)，而不能因?yàn)榕笥讯プ鱾巫C，友情的破裂最終導(dǎo)致許大同的辭職，他們一般將“人”“事”分開，而我們中國則是人事永遠(yuǎn)在一起，傾向于把友情和權(quán)益合二為一。
中西方文化存在許多不同的差異，因?yàn)檫@些差異，我們在中西方文化交流中會(huì)產(chǎn)生碰撞，甚至?xí)a(chǎn)生沖突，但是只要我們相互理解，相互包容，不斷了解目的語的文化背景，風(fēng)土人情，價(jià)值觀念，禮儀風(fēng)俗，這樣才能很好的融入到對方的文化中，這樣才會(huì)減少兩種文化之間的沖突，才能避免因風(fēng)俗差異而造成的交際障礙，兼容并蓄、尊重、理解接納，海納百川才能更好的進(jìn)行兩種文化之間的交流與融合。
《刮痧》觀后感5
總覺得這是一部以西方手法拍攝的電影。影片中隨處可見的“矯情”、“個(gè)人主義”、“敏感”、“歇斯底里”（許大同在聽證會(huì)上的爆發(fā)、妻子狂打游戲、影片最后許大同爬高樓等等）無不是好萊塢電影的代表元素。用西方的電影元素講述一個(gè)捍衛(wèi)“中華文化”的命題本身就很滑稽，就像影片中唐人街的老中醫(yī)用英文把“氣”翻譯為某個(gè)中文意思是一個(gè)和“氣”毫無關(guān)系的詞語，讓人發(fā)笑。
也有可能影片的作者想用西方的價(jià)值系統(tǒng)和詞語重新對其以“刮痧”借代的中華文化進(jìn)行解釋，但是我懷疑他是不是能表達(dá)清楚。反正我是看不明白的，當(dāng)檢方的律師轉(zhuǎn)述許大同小說的細(xì)節(jié)的時(shí)候，誰會(huì)想到“一拳打碎腦袋，腦漿遍地”是許大同用英文描寫四大名著之一——西游記中的主角孫悟空呢？當(dāng)然，也有可能，影片的`作者也是反對這種“解構(gòu)”手法的。不過，我不明白，當(dāng)許大同口口聲聲為中華文化辯護(hù)的時(shí)候，影片的作者的立場又在哪里呢？反對？或者說他自己也從來沒有想清楚過。
我十分懷疑許大同“捍衛(wèi)者”的身份，我在想，當(dāng)他用英文對妻子、兒子說“我愛你”的時(shí)候，當(dāng)他用“一拳打碎腦袋，腦漿遍地”描述孫悟空時(shí)，各自對應(yīng)的是“中華文化”的哪一種情感？或者說根本與文化無關(guān)？就像與趙燕被打案一樣，不過是駭人聽聞。
影片的作者所講的故事根本不能算作一種“文化沖突”，因?yàn)槲矣X得真正的文化沖突是不需要證據(jù)的，就像教皇理所當(dāng)然的覺得中國教民不應(yīng)該祭祖，而康熙也同樣理所當(dāng)然的覺得中國人當(dāng)然得祭祖。許大同的美國同事用自身的刮痧經(jīng)歷最后說服法官“不是傷害”，表明這個(gè)在中國引起軒然大波的“事件”，不過是一場誤會(huì)。
影片中唯一的值得注意的是法官和那個(gè)作為檢方證人的許大同的女鄰居，當(dāng)她喋喋不休的發(fā)表對“中華文化”和“中國人”的“宗教”般的感情時(shí)，是法官而不是“中華文化捍衛(wèi)者”許大同阻止了她，而且不是用“宗教”般的手段。確實(shí)，法官只能判斷世俗爭議，文明的沖突不在他的受理范圍。
至于影片的作者的最終意圖，最有可能是在亨廷頓和一些中國人喧嚷“文化沖突”的時(shí)代，以實(shí)踐的方式對各種文明進(jìn)行甄別、選擇，從而完成文明的融合，開出文明的新時(shí)代。
《刮痧》觀后感6
看完《刮痧》這部影片之后，再聯(lián)系我國當(dāng)前的法治現(xiàn)實(shí)想想，真是感慨萬端。到底法律成為正義的代名詞還需要多長的時(shí)刻呢記得以前我在班中做過這樣的一個(gè)調(diào)查，就是對法律的可信度的調(diào)查。但調(diào)查結(jié)果卻令人感傷，大部分的人都認(rèn)為法律不可信，這不是正因法律的本身是惡法，而是正因司法的不公正從而導(dǎo)致法律不能代表正義的不可信。但愿意在不久的將來，法律不會(huì)正因司法的不公正而與正義背道而馳，至少也不會(huì)由于沒有對違法犯罪的`證據(jù)進(jìn)行正確認(rèn)識與核實(shí)而造成法律與正義背道而馳。那時(shí)，法律真的能夠成為正義的代名詞，在再一次對法律的可信度調(diào)查中，人們的回答都是這樣：“是的，我堅(jiān)信法律”。 《刮痧》是一部優(yōu)秀的電影作品，適合不一樣文化程度的觀眾觀看，有諸多的成功之處，具有豐富的文化。當(dāng)然，事情最終得到圓滿解決，法庭的起訴撤銷。這種結(jié)果的產(chǎn)生，除了人正常的良知以外，更多的是由于相互之間的溝通和明白。我想，《刮痧》中男主人公的名字叫“大同”，其目的或者其象征也就在此吧!如果說這部電影是一個(gè)寓言，其寓意也正在與此。
《刮痧》這部電影雖然僅有100多分鐘的片長，可是它所折射出來的精神卻不容小覷。透過《刮痧》有助于我們更好明白中美文化差異，更好在全球化的這天走向世界。可是我們還需要更多好得作品來開拓我們的視野。
《刮痧》觀后感7
家里有人喜愛體育節(jié)目，nba是一定要看的。日子久了，我無知的老張便問我，姚明這人怎樣？老張常瞅見這位中國新富略顯笨拙的在球場上揮汗如雨。同樣不了解體育的我想了想，回答道，姚明是新一代中國人的代表吧，智商不知如何，情商一定不低。
這個(gè)判語來自于他接受媒體采訪（美國本土記者居多）的諸多片段。他看起來又沉穩(wěn)又機(jī)智，不可褻玩卻不失友好，面對狗仔們刁鉆的提問，他迅速避開地雷，幽默而兇狠的把對手拋得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，妙語迭出的姚明深諳作為美國人在媒體前討好記者，討好觀眾又不落身份的策略。也許是長久的應(yīng)付得到經(jīng)驗(yàn)，還有經(jīng)紀(jì)人的訓(xùn)練，姚明不但英語純熟，思維方式也已極本土化。
全球化正侵蝕每個(gè)角落，包括二十世紀(jì)驕傲富有的美國。姚明們要比上一代移民幸運(yùn)。在開化的中國成長起來，浸淫著歐風(fēng)美雨，他們無需身負(fù)太多傳統(tǒng)價(jià)值的行囊，也無需接受太多西方人訝異打量的目光洗禮，無緣品嘗在異鄉(xiāng)為了融入而蛻變的痛苦滋味。電影《刮痧》在我看來，密布著這種痛苦。
主人公許大同，新移民，來美國八年，懷揣美國夢埋頭苦干，作為一個(gè)電子游戲程序的設(shè)計(jì)者終獲成功，并得到上司（象征美國主流文化階層）的認(rèn)可和友誼。電影開場便是大同在業(yè)界慶祝會(huì)上以典型的美國口吻發(fā)表獲獎(jiǎng)感言。從他說話的內(nèi)容，語氣，可以看出他對美國是愛慕感激的，對自己在美國的未來充滿信心。在美國，只要努力，一定會(huì)出頭。大同認(rèn)為自己依然是這個(gè)國家的一份子，不再為異鄉(xiāng)異客。他和妻子簡寧，兒子丹尼斯在家也堅(jiān)持說英文，即便一點(diǎn)不懂英文的老父在場也不例外，為的是讓下一代順利進(jìn)入私立學(xué)校，早日成為美國社會(huì)的精英。他們言談接物也和普通美國中產(chǎn)階級一樣，彬彬有禮，說一樣的情話，開一樣的玩笑。然而考驗(yàn)卻接踵而至。
大同把父親接來美國同住，丹尼斯卻因背上凸顯爺爺刮痧留下的醒目瘀紅。這些在美國人看來觸目驚心的“傷痕”，對中國人來說只是家喻戶曉的自我療法。許大同不幸背上虐子的罪名，不得與孩子相見�？伤麩o法向法庭證明刮痧是合法的醫(yī)療手段，因?yàn)槊绹鴽]有時(shí)間和興趣去慢慢了解地球另一面的文化根源，它只按自己的.判斷行事。
在向當(dāng)局要回孩子的訟爭中，一個(gè)個(gè)矛盾像串鞭炮快速爆炸，留下的硝煙和紙屑，就是那些所謂的文化差異，還有美國式的自我中心，強(qiáng)硬的傲慢。它們逼得大同承認(rèn)，骨子里還是中國人。
比如，丹尼斯在游戲中興起打了上司的孩子，大同要求兒子道歉未果，出于教育孩子，也由于在老板及其家人面前無法下臺(tái)，便打了兒子。他認(rèn)為這是給老板面子，是尊重朋友，是教子有方。爺爺見了也很贊同：“當(dāng)面教子，背后教妻”“打是親，罵是愛，不打不罵不成材”。而美國人（包括在美國長大的丹尼斯）斬釘截鐵的堅(jiān)持：打孩子的父親是惡魔，為尊重他人卻要打罵孩子的父親更是不可理喻。
盡管八個(gè)春秋能讓人學(xué)會(huì)很多，盡管電影的結(jié)局是云開月明，翻盤大圓滿，異鄉(xiāng)游子的血脈親情卻遭受他者的質(zhì)疑，身份認(rèn)同也大受打擊，我怎么都覺得不是滋味。
《刮痧》觀后感8
電影《刮痧》上映于20xx年，由鄭曉龍為導(dǎo)演，梁家輝、蔣雯麗等主演，主演反映了中國文化與西方文化互相不能明白而構(gòu)成的矛盾沖突，在海內(nèi)外華人范圍中產(chǎn)生了必須的反響。 故事發(fā)生在美國中部密西西比河畔的城市圣路易斯。許大同來美八年，事業(yè)有成、家庭幸福。
五歲的丹尼斯鬧肚發(fā)燒，在家的爺爺用中國民間流傳的刮痧療法給丹尼斯治病，而這卻成了丹尼斯一次意外事故后許大同虐待孩子的證據(jù)。法庭上，一個(gè)又一個(gè)意想不到的證人和證詞，使許大同百口莫辯。而以解剖學(xué)為基礎(chǔ)的西醫(yī)理論又無法解釋透過口耳相傳的經(jīng)驗(yàn)中醫(yī)學(xué)。應(yīng)對控方律師對中國傳統(tǒng)文化與道德規(guī)范的“全新解釋”，許大同最終最終失去冷靜和理智……法官當(dāng)庭宣布剝奪許大同的監(jiān)護(hù)權(quán)，不準(zhǔn)他與兒子見面。
父子分離，夫妻分居，朋友決裂，工作丟失……接連不斷的災(zāi)難惡夢般降臨，一個(gè)原先完美幸福的家庭轉(zhuǎn)眼間變得支離破碎，發(fā)奮多年、以為已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了的美國夢，被這場從天而降的官司徹底粉碎。貧民區(qū)的破舊公寓里，偷偷相聚的大同夫婦借酒澆愁，抱頭痛哭。
圣誕之夜，許大同思家團(tuán)圓盼子心切，僅有鋌而走險(xiǎn)，裝扮成“圣誕老人”，從公寓大廈樓外的水管向高高的九樓——自我家的窗戶悄悄爬去，結(jié)果引來警車呼嘯而至。
最終經(jīng)過多方發(fā)奮，誤解被解除，許大同又回到了生活的正軌。這一事件也給他身邊的人們帶去了很大的改變。
刮痧是中國傳統(tǒng)的自然療法之一，在我們看來是再正�？墒堑男袨椋〉臅r(shí)候便親身嘗試過。只是到了以解剖學(xué)為理論基礎(chǔ)的西方醫(yī)學(xué)氛圍，不堅(jiān)信經(jīng)驗(yàn)傳授，不明白就帶來了曲解。律師甚至還對《西游記》中孫悟空的進(jìn)行評價(jià)：“別人種了九千年的桃子，他不跟主人打一聲招呼摘來便吃，當(dāng)人家制止時(shí)，他不但不聽勸阻，并且還大打出手毀了人家的桃園。別人辛辛苦苦煉好的丹丸，他拿來就吃，還把主人打得頭破血流，臨走還毀了人家的制作車間象這樣一個(gè)野蠻頑劣的猴子，竟然被許大同在電子游戲中描繪成英雄……”許大同是懷揣著美國夢來的，他曾以為事業(yè)有成就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了美國夢。然后只是簡簡單單的一次打擊就讓一切支離破碎。
東西方文化的差異存在是必然的，世界觀人生觀價(jià)值觀上的碰撞，不明白和曲解如影隨形。這是埋在根里的東西，是時(shí)刻潛移默化下的積淀�？墒牵膊皇峭耆荒芟�。在電影的最終，昆蘭來倒唐人街親身體驗(yàn)了刮痧治療。明白和觀念上的轉(zhuǎn)變使他開始為許大同撤案而多方發(fā)奮。最終為電影贏來的.是大團(tuán)圓結(jié)局�；蛟S，文化認(rèn)同的根本是尊重。尊重是擁抱另一個(gè)世界最好的敲門磚。
事實(shí)上我還想說，不只是對外來文化需要有足夠的尊重，對于自身的傳統(tǒng)文化，我們也需要有足夠的耐心和尊重。文化差異本身，在如今，在年輕一代中也有很深的體現(xiàn)。透過對影視節(jié)目文學(xué)作品的片面解讀，崇洋媚外的思想不論是不是文化入侵的產(chǎn)物，但在我們自我本身已經(jīng)給老一代和年輕一代的心里劃出了距離——比代溝更深刻。文化多元化是大背景，文化融合的結(jié)果應(yīng)當(dāng)是求同存異。沒有人有權(quán)做這個(gè)世界的評判官，或許對于年輕一代的我們來說，看多了西方生活方式以及理念，也該用正確的眼光看看我們的身邊。那些老人，那些我們有意無意還保留著的舉動(dòng)。僅有我們能夠自我正視自我，才能在正在發(fā)生和將會(huì)持續(xù)發(fā)生的文化碰撞中獲得尊嚴(yán)，獲得尊重。
《刮痧》觀后感9
剛看完一部電影，中美合拍的一部反映中西文化沖突的電影，講述了祖孫三代的真摯親情，本人非常喜歡里面的爺爺（朱旭飾演），非常樸實(shí)的一個(gè)中國老人，來美國陪伴兒子一家三口，因?yàn)椴粫?huì)講英語，所以只能看別人的表情、動(dòng)作，去猜測他人的大概意思，而且就是因?yàn)椴欢⒄Z，看不懂藥瓶上的說明，所以孫子肚子不舒服，給他用了中國的傳統(tǒng)治療方法————刮痧，刮痧后身體所表現(xiàn)出來的跡象就是一道道的瘀痕，被美國人認(rèn)定為是在虐待孩子，引發(fā)了一場父子被迫不能相見的悲傷劇情，只因美國人不了解中國的傳統(tǒng)文化，還有里面的一些語言、行為上的分歧，在中國人看來不足為奇的一些言行，被美國人疑惑不理解，分離的痛苦，被社會(huì)法制的約束，無法正常溝通的中西方文化，站在每個(gè)角度都不是錯(cuò)的，在看對方的角度上，對方又好像都是錯(cuò)的，無法消除的沖突，尤其是原告律師對中國傳統(tǒng)文化的扭曲解讀，終于激怒劇中父親許大同（梁家輝飾演），為了捍衛(wèi)中國的傳統(tǒng)形象傳統(tǒng)觀，怒喝對方律師，看到這里確實(shí)覺得出了一口氣，但是卻在庭上輸了。兩方文化的巨大差異，對事物解讀的不同，讓事情進(jìn)一步惡化，其實(shí)當(dāng)他們真正的去了解了中國文化，他們最終會(huì)知道的。于是就有了這個(gè)劇情，大同的老板兼朋友親身去感受中國傳統(tǒng)，融合到中國的文化中親身體會(huì)時(shí)，他發(fā)現(xiàn)原來刮痧被中國認(rèn)同的正確治療方法，不是傷害身體的，當(dāng)了解之后這種沖突是可以化解的。觀看此劇時(shí)，我深深的感受到了大同父親對祖國的思念，一方面對能言行從容的祖國的向往，另一方面又對兒孫的不舍，年老體弱的老人不能輕松地快樂地生活，多么的讓人感慨。觀看此片我?guī)缀醵际菧I如雨下，一次又一次地模糊了雙眼，其一對此片劇情的感動(dòng)，再者想起了自己已逝的父親，多少次想象父親年老時(shí)會(huì)是什么樣子，讓人心酸的感覺。
上周周末觀看了老師推薦的電影《刮痧》，感覺影片非常好看，有幾個(gè)出彩的看點(diǎn)，給我留下了十分深刻的印象，因此想跟大家在這分享一下。我認(rèn)為《刮痧》是一部優(yōu)秀的電影作品，適合不同文化程度的觀眾觀看，具有諸多的成功之處。
《刮痧》這部電影講述的是一個(gè)北京移民家庭在美國生活時(shí)發(fā)生的故事：5歲的華裔孩子丹尼斯鬧肚子發(fā)燒，他的爺爺由于剛從北京到美國，不懂得藥品上的英文說明，便用中國民間流傳已久的刮痧療法給丹尼斯治病，沒想到這卻成為了丹尼斯父親許大同虐待孩子的證據(jù)，鬧到了法庭上去。在法庭上，一連串的矛盾沖突更是接踵而來，一個(gè)原來幸福美好的家庭就這樣轉(zhuǎn)眼間變得支離破碎。
對中國人來說只是一件小小事情的刮痧，為什么一到美國就變成了一件要打官司的麻煩事了呢？刮痧在中國經(jīng)歷了幾百年甚至是幾千年的歷史，為什么一到美國也變成了虐待兒童的違法行為了呢？這些問題都很自然而然地引起人們對它的思考。
在很多人看來，這些問題的出現(xiàn)是由于中西文化的差異，許大同一家的飛來橫禍歸根到底也是由于中西文化差異。但是，在我看來，與其說許大同一家飛來橫禍?zhǔn)怯捎谥形魑幕町愃�，還不如說是由于法院沒有對違法證據(jù)進(jìn)行正確認(rèn)識與核實(shí)所致。因?yàn)橹形魑幕町悓Ψㄔ号邪竵碚f這本身就是一個(gè)客觀存在著的因素，它不可能會(huì)成為許大同一家飛來橫禍的直接制造者。只有當(dāng)文化差異或者說文化盲區(qū)不被認(rèn)識時(shí)，才可能造成法律的不公正，才可能給許大同一家?guī)頇M禍。
這部片子中的主要線索——刮痧來說。刮痧作為中國的一種醫(yī)學(xué)文化，在中國流傳已經(jīng)有兩千多年的歷史。然而，在美國的文化里就沒有對刮痧進(jìn)行“科學(xué)”的解釋。因而，刮痧不為美國人所知也不奇怪，丹尼斯背部所留下的刮痧的痕跡被美國人認(rèn)為是一種虐待兒童的證據(jù)，這也是不足為奇的。但是，作為一個(gè)法治的國家，不能因?yàn)槿藗儗勿鸬牟涣私饣蚴遣怀姓J(rèn)而沒有對刮痧這一證據(jù)進(jìn)行認(rèn)識和核實(shí)，也不能因?yàn)橹袊幕呐c美國文化的不同而進(jìn)行排斥不加以考慮。
因?yàn)榉芍v求的是正義，法院判案講求的是事實(shí)。然而，在這部影片中就出現(xiàn)了這樣的情況，在還沒有真正了解刮痧，還沒有真正了解文化差異或是文化盲區(qū)的情況下，法庭就作出了剝奪許大同對兒子扶養(yǎng)權(quán)的決定。這無疑就是對違法證據(jù)沒有進(jìn)行正確認(rèn)識與核實(shí)，從而造成法律與正義的背道而馳，最終造成許大同一家悲劇的產(chǎn)生。
設(shè)想下，如果法院能夠切實(shí)地去了解刮痧，去了解中西文化的'差異，對違法證據(jù)進(jìn)行正確認(rèn)識與核實(shí)。它還會(huì)作出如此荒唐的判決嗎？我想那絕對是不可能的。由此可見，許大同一家的不幸，與其說是中西文化的差異所致，還不如說是隱藏在中西文化差異背后的沒有對違法證據(jù)進(jìn)行正確認(rèn)識與核實(shí)所致。
另一方面，也可以清楚地看得出這是那位美國律師為了贏得這場官司所采取的一種手段。這一切的一切在中國人看來是多么的不可思議，然而，在這部影片中，這些不可思議的做法卻成為了說明許大同有暴力傾向的證據(jù)，更不可思議的是這一證據(jù)還得到了法院的認(rèn)同。這難道是中西文化的差異的錯(cuò)？不，在我看來，這更多的是沒有對指控許大同有暴力傾向的證據(jù)進(jìn)行正確認(rèn)識與核實(shí)的錯(cuò)。那位美國律師還能把它作為贏取官司勝利的手段嗎？我想這也是不可能的事情。一言以蔽之，這也說明了許大同一家的不幸，是由于沒有對違法證據(jù)進(jìn)行正確認(rèn)識與核實(shí)所致。
父愛，這是影片另一個(gè)閃光點(diǎn)。影片中許大同在聽證會(huì)上表現(xiàn)的急躁沖動(dòng)，與他作為一位工程師的性格完全不同，我認(rèn)為是因?yàn)樗麑⒁獑适Ш⒆颖O(jiān)護(hù)權(quán)的焦慮以及恐懼造成的。影片中許大同冒著觸法的威脅，偷偷帶走孩子。隨后警察發(fā)現(xiàn)他們。為了不讓孩子知道真相，他帶孩子玩起了警察捉小偷的游戲。這個(gè)場面輕松快活，孩子在愉快中睡了。而影片結(jié)尾許大同攀爬9層樓，把他對孩子的愛推向頂峰。影片另一場父愛是許大同的父親對許大同的愛。如他找到檢查官說明刮痧的實(shí)情，如機(jī)場淚流滿面的父親，以及痛斥大同鄉(xiāng)逃避的父親。這就是父親對孩子的愛啊！
綜上可見，在《刮痧》這部影片中，許大同一家的不幸歸根到底是由于沒有對違法證據(jù)進(jìn)行正確認(rèn)識與核實(shí)，從而致使法律與正義背道而馳所致。具體來說，許大同一家的不幸是隱藏在中西文化差異背后的沒有對客觀存在的違法證據(jù)進(jìn)行正確認(rèn)識與核實(shí)，從而造成判決的不公證，法律與正義的背道而馳所致。
《刮痧》影片中許大同一家的不幸，就是由于沒有對違法證據(jù)進(jìn)行正確的認(rèn)識與核實(shí)從而造成判決不公正的結(jié)果。在這個(gè)時(shí)候，最容易讓我們想到的一句話，就是弗蘭西斯·培根曾所說的：“一次不公正的判決，其惡果相當(dāng)于十次犯罪�！币苍S有人會(huì)說《刮痧》只不過是一部影片，只是一種藝術(shù)，不足以說明什么。但是值得我們注意的是，藝術(shù)除了高于生活之外，它還是來自于生活。在我們的生活當(dāng)中也不缺乏由于對違法犯罪證據(jù)沒有進(jìn)行正確認(rèn)識與核實(shí)而造成不公正判決的案例。
看完《刮痧》這部影片之后，再聯(lián)系我國當(dāng)前的法治現(xiàn)實(shí)想想，真是感慨萬端。到底法律成為正義的代名詞還需要多長的時(shí)間呢？記得曾經(jīng)我在班中做過這樣的一個(gè)調(diào)查，就是對法律的可信度的調(diào)查。但調(diào)查結(jié)果卻令人感傷，大部分的人都認(rèn)為法律不可信，這不是因?yàn)榉傻谋旧硎菒悍ǎ且驗(yàn)樗痉ǖ牟还龔亩鴮?dǎo)致法律不能代表正義的不可信。但愿意在不久的將來，法律不會(huì)因?yàn)樗痉ǖ牟还c正義背道而馳，至少也不會(huì)由于沒有對違法犯罪的證據(jù)進(jìn)行正確認(rèn)識與核實(shí)而造成法律與正義背道而馳。那時(shí)，法律真的能夠成為正義的代名詞，在再一次對法律的可信度調(diào)查中，人們的回答都是這樣：“是的，我相信法律”。
《刮痧》是一部優(yōu)秀的電影作品，適合不同文化程度的觀眾觀看，有諸多的成功之處，具有豐富的文化內(nèi)涵。當(dāng)然，事情最后得到圓滿解決，法庭的起訴撤銷。這種結(jié)果的產(chǎn)生，除了人正常的良知以外，更多的是由于相互之間的溝通和理解。我想，《刮痧》中男主人公的名字叫“大同”，其目的或者其象征也就在此吧！如果說這部電影是一個(gè)寓言，其寓意也正在與此。
《刮痧》這部電影雖然只有100多分鐘的片長，但是它所折射出來的精神內(nèi)涵卻不容小覷。透過《刮痧》有助于我們更好理解中美文化差異，更好在全球化的今天走向世界。但是我們還需要更多好得作品來開拓我們的視野。
電影《刮痧》是一部反映中美文化沖突的影片，由梁家輝和蔣雯麗主演。梁家輝主演的許大同在美國打拼了八年，終于擁有了成功的事業(yè)和幸福的家庭，他把在北京生活的老父親接到美國同住。一次，許大同六歲的兒子丹尼爾肚子痛，老爺子就用中國傳統(tǒng)的療法給孫子刮痧。結(jié)果，丹尼爾意外受了點(diǎn)外傷，在醫(yī)院接受檢查時(shí)，醫(yī)護(hù)人員看到他背上的痧痕，懷疑這孩子在家里長期受到虐待，于是聯(lián)系了美國兒童保護(hù)中心，從而引起了一系列的官司。
許大同雖然在美國生活了八年，卻沒有練就出“美國式”的思維，這使得他在這次官司中處處碰壁。在為他舉辦的頒獎(jiǎng)式上，他的兒子打了上司的兒子，他要求兒子向?qū)Ψ降狼�，兒子不從，他�?dāng)著眾人出手打了兒子，老爺子指出他這是“當(dāng)面教子背后教妻呀”。后來，因?yàn)楣勿鸬氖虑樗恢缚亍芭按齼鹤印�，聽證后上對方律師請來他那位上司證明他是否真的動(dòng)手打過兒子，這位上司不敢對法官撒謊只能回答“yes”，許大同據(jù)此認(rèn)為上司出賣了他而提出辭職，上司認(rèn)為他所謂的因?yàn)樽鹬厣纤径蜃约旱膬鹤邮遣豢衫碛鞯摹爸袊壿嫛睍r(shí)，許大同用漢語脫口而出“道不同不相與謀�！甭犠C會(huì)上對方請的另一個(gè)證人是當(dāng)年給他兒子接產(chǎn)的護(hù)士，這位護(hù)士指出他在危急時(shí)刻曾經(jīng)說過“保大人不管小孩”，他又一次用漢語脫口而出“留得青山在，不怕沒柴燒”，可見他在說出滿口純正英語的時(shí)候，骨子里根深蒂固的還是“中國式”思維。
美國人不了解中國的刮痧，法律上也不承認(rèn)其合法性，許大同在聽證會(huì)上很激動(dòng)地講著“人體的七經(jīng)八脈像無數(shù)小溪流向江河又奔向大海，氣發(fā)自丹田又回到丹田......”，沒有一個(gè)法官或是律師能夠聽懂，他們要求找醫(yī)學(xué)權(quán)威來證明，可是這樣的權(quán)威在美國根本就沒有，于是案情的發(fā)展越來越讓人揪心甚至憤慨：兒子丹尼爾只能被放在福利院，和被父母拋棄的孩子生活在一起，以至于他認(rèn)為父母是要拋棄自己；許大同這邊的辯護(hù)卻一次次失利......
影片在后半部分卻有不少感人的鏡頭，老爺子找到許大同的朋友——一個(gè)做版權(quán)辯護(hù)的律師約翰，連比劃帶畫圖告訴他不是許大同給丹尼爾刮的痧，而是他刮的。約翰問許大同的妻子——蔣雯麗扮演的簡寧“為什么他在法庭上要說是他做的？”簡寧回答“因?yàn)樗侵袊恕薄＿@真是一個(gè)意味深長的答案！大同和他的父親、大同和他的兒子、老爺子和孫子之間發(fā)生的故事，皆因?yàn)樗麄兪侵袊耍谥袊究找姂T的事情與道理，到了美國卻說不清楚了，一個(gè)深愛兒子的父親被指控“虐待孩子”，卻沒有辦法證明自己的無辜。
故事的轉(zhuǎn)折是從律師約翰這里開始的。約翰自己找了一個(gè)中醫(yī)去體驗(yàn)刮痧，這位中醫(yī)一邊用英語給他介紹刮痧的原理，一邊在他后背上刮出了深深地痧痕，然后讓他用鏡子看自己的后背，問他是否感覺這是“虐待”，約翰終于明白了一切。圣誕節(jié)的夜晚，約翰去找原告方，告訴對方他有一個(gè)“兩千年的理由”。而另一邊，大同和妻子協(xié)商了分居，這樣兒子好歹可以和媽媽在一起，而爸爸則不允許靠近。圣誕節(jié)的夜晚，這位癡情的父親因?yàn)楸槐０簿芙^回到自己家里而選擇了爬窗戶，他扮演成圣誕老人從一層爬到了自家九層的窗戶上，整個(gè)過程有驚無險(xiǎn)，一家人終于團(tuán)聚，約翰和原本起訴他們的勞瑞娜一起來告訴他們：法官已經(jīng)撤回了禁令�！�
這真的是一部優(yōu)秀的電影，不同文化之間的差異與沖突是主題，然而影片也從很多方面展示了人與人之間的理解，展示了人性中美好的一面，尤其是其中表現(xiàn)親情的情節(jié)，幾次使我落淚。在人物對白上，有中國式的含蓄與深情，也有美國式的簡潔與幽默。中國方面的幾個(gè)主演都是演技派的，自然不必多說。我這一段時(shí)間也去影院看了幾部影片，都懶得寫點(diǎn)感受，看來這部電影真的是“打動(dòng)我心”了。
《刮痧》觀后感10
從影片中，我也看到了英美法系的一些特點(diǎn)。他們的訴訟模式具有當(dāng)事人主義的特征。在訴訟活動(dòng)中，法官充當(dāng)消極的、中立的裁定者的角色，庭審中法官不主動(dòng)調(diào)查、詢問，通過雙方當(dāng)事人及其律師調(diào)查證人、出示證據(jù)、進(jìn)行法庭辯論等一系列活動(dòng)而向法官展示案件事實(shí)，除非當(dāng)事人及其律師違反訴訟程序，法官一般不干涉爭訟雙方的活動(dòng)。影片中丹尼斯被告訴受虐待一案中，法官首先采取庭外的方式，另原被告陳述事實(shí)，提出證據(jù)，進(jìn)行辯論，希望在不進(jìn)行庭審的'狀況下將案情告破，這一過程體現(xiàn)了英美法系的鮮明特點(diǎn)。
看完這部電影，我覺得美國對未成年人的保護(hù)值得學(xué)習(xí)，不管中西方在文化和法律觀念上有什么不同。他們給予了孩子充分的保護(hù)，用教育和法律為兒童的健康成長撐起了一片天地，雖然這樣一種制度可能存在過分保護(hù)的可能，但是對我們也是有很大啟示的，我們國家在未成年人保護(hù)這一方面做得不是很好，我們可以學(xué)習(xí)美國的制度，在法律和制度上更好的保護(hù)未成年人，讓他們健康成長。
一般來說，這部電影很好，結(jié)尾也很溫馨。中西方不可避免地存在差異。我們需要相互理解和容忍。同時(shí)，我們應(yīng)該發(fā)展自己的優(yōu)秀文化特色。法律是公平公正的。法律應(yīng)當(dāng)建立在各種文化交流和溝通的基礎(chǔ)上，積極避免不同文化理念的沖突和障礙。
《刮痧》觀后感11
在經(jīng)濟(jì)正逐漸走向全球化的今天，各國間的交流越來越密切，不同領(lǐng)域間的文化也在不斷的碰撞融合。然而在不同的文化背景下，由于對來自不同文化領(lǐng)域的人與事的不夠了解，總是容易導(dǎo)致許些矛盾的產(chǎn)生。電影《刮痧》就向我們著展示了這樣一個(gè)由于中西文化差異而引起的一系列事件。
這部電影給我的感觸很深，它告訴了我們在出國熱流行起來后，中西方文化的交流越來越頻繁。然而由于雙方文化的差異發(fā)生了些不和諧的碰撞，產(chǎn)生了很多矛盾。電影里的故事發(fā)生在21世紀(jì)初的美國，這是個(gè)正處在很多中國年輕人想要出國尋夢的年代。然而由于中西方文化的差異，很多在海外的中國人與西方社會(huì)產(chǎn)生了矛盾。
電影中的中國老人按照中國流傳了幾千年的治療古法“刮痧”給孫子治病，這在我們中國人眼里這是十分正常的。然而在美國人眼里，這項(xiàng)讓我們中國人驕傲的祖宗智慧“刮痧”卻成了中國家長虐待兒童的證據(jù)。在我們中國，家喻戶曉的神話人物孫悟空是正義、勇敢與睿智的代表性人物。在《西游記》中他一路斬妖除魔，所向披靡，深受廣大中國兒童的喜愛。然而在美國，很多美國人卻把孫悟空說成是邪惡的化身、暴力血腥的惡魔。或許很多中國人在看到這段電影時(shí)會(huì)義憤填膺，罵電影中的律師無知，侮辱我們的`中華文化。但我想說，這本無關(guān)對錯(cuò)。電影中的律師在他所處的西方美國文化背景下用他美式的思想對他不了
解的中國文化做了“全新”的解釋，而主人公則堅(jiān)持自己的文化立場，對這番言論發(fā)出了一句“道不同，不相為謀”的怒吼。這都是由于雙方文化差異以及對對方文化的不了解及理解導(dǎo)致的。就像老人在離開美國時(shí)說的那樣，他不明白就刮痧這一件小事怎么就惹出這么多事，本來是想給孫子治病的，沒想到給孩子添了這么多的麻煩。但不管在中國還是在美國，人們都一樣重視和愛護(hù)孩子，這份愛是無國界的，只是方式不同罷了。
在當(dāng)今社會(huì)，由文明化的差異導(dǎo)致的矛盾是數(shù)不勝數(shù)，但我們所關(guān)心的是如何才能避免或化解這些矛盾。文化具有一定的包容性。在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)，大批的知識分子大力主張引進(jìn)西學(xué)，文化的碰撞不可避免；當(dāng)時(shí)的北大校長蔡元培先生就主張“囊括大典，包羅眾家；思想自由，兼容并包”。對待外來文化，我們先不要過分的去抨擊它，我們應(yīng)持一種寬容的心態(tài)，去了解它，然后再取其精華，棄其糟粕，使之促進(jìn)我們文化的發(fā)展。
在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，中西方的文化交流越來越頻繁。在交流的同時(shí)，我們應(yīng)保護(hù)并發(fā)展好我們本國的文化，保持好一顆寬容理解的心。在沒有了解之前，不要以自身的觀點(diǎn)和立場去妄加評論任何一種文化。
《刮痧》觀后感12
今天看了《刮痧》，這是部非常好的電影，讓人感觸蠻深的�？墒悄兀繀s有點(diǎn)迷惑了，因?yàn)橹庇^感覺上，電影里的社工元素是很少的。但是這又是必看電影之一，于是我又好好地想了一下，忽然有豁然開朗的意味：中西文化的差異就是代表的社工所需的文化知識的要求，而對文化差異的接納代表的就是社工贊揚(yáng)的接納與尊重的態(tài)度。
電影《刮痧》講述的是一個(gè)在美國生活了八年的中國家庭，因?yàn)楹⒆拥囊淮我馔獍l(fā)燒，剛來美國又不懂英文的爺爺用了中國傳統(tǒng)的刮痧治療方法為小孫子治病，但在醫(yī)院里被護(hù)士發(fā)現(xiàn)了因刮痧而留下的血痕，懷疑是其家人虐待孩子所致。于是，兒童福利院便把孩子的父親許大同告上了法庭，在法庭上，許大同因?yàn)闊o法解析刮痧是中國的一種傳統(tǒng)治療法，又因?yàn)槁蓭煹那獾箅y，許大同最終被判決與孩子隔離，并且搞得失去了工作、朋友，又無奈只得與妻子分居，幸虧許大同的朋友昆蘭去了解了刮痧的原理，親自嘗試了刮痧，才知道了刮痧是中國一種傳統(tǒng)的治療方法，為其作證，故事才有了完滿結(jié)局。
刮痧，中國流傳多年的治療常見病方法，在片中代表的就是中西文化之間的顯著差異：在中國是大家習(xí)以為常的事物，然而在美國人眼中這就是無法原諒的虐待兒童的罪證。除了這個(gè)，還有法律觀念的不同，對尊重的理解不同等等，這些都表現(xiàn)了中西文化之間那道無法逾越的鴻溝。還有令人感到悲哀的是美國人對中國文化的排斥與不接受的態(tài)度，他們不愿去花時(shí)間精力，去了解大同口中那個(gè)“刮痧”到底是個(gè)什么東西，在他們看來這是不可理喻的東方人的不可理喻的行為。于是他們就絲毫不愿去聽，不愿去了解，更別說去接納。
聯(lián)系到我們的社工態(tài)度，非批判的態(tài)度，接納與尊重，善意的好奇？這些都是美好的感覺，可是我們現(xiàn)在只是受訓(xùn)社工，而這些品質(zhì)都需要我們在學(xué)習(xí)過程中不斷的鍛煉才能養(yǎng)成。開始的時(shí)候我們也是普通人，像片中的美國人一樣可能只愿意接納自己認(rèn)為正確的，而忽視了從別人的角度去看待問題，忘記留給自己也留給他人一個(gè)空間。而在跳出自己的情況之后來看待這個(gè)問題，就會(huì)感嘆這樣的態(tài)度會(huì)不會(huì)太過于令人傷心了？我們需要的該是對待人的真誠與非批判的態(tài)度，十足的尊重與接納。這樣的人與人之間的溫情才會(huì)令我們看待世界的態(tài)度更美好。
愿意接納的態(tài)度與真誠的尊重才會(huì)讓我們更愿意去接納多元文化，來達(dá)到我們所需的文化知識的要求。因?yàn)樯绻な桥c人打交道的職業(yè)，而你永遠(yuǎn)不知道你的下一個(gè)案主會(huì)是什么樣的，他的樣子，他的愛好，他的一切你都無從預(yù)料。而且他的出現(xiàn)不只是一個(gè)人，而是帶著他的文化背景出現(xiàn)在你的面前的，所以你要有接受他以及接受他的文化的態(tài)度與能力，那樣的尊重與接納會(huì)讓我們建立關(guān)系變得更加順利，讓我們創(chuàng)造出更加和諧的關(guān)系，也能更好的了解案主，帶給他適時(shí)和適宜的幫助。
其實(shí)寫著這個(gè)觀后感的'時(shí)候，忽然在腦海中浮現(xiàn)那個(gè)兒童福利署的女士，或許可以說她該是一個(gè)讓人敬佩的人吧！開始的執(zhí)著是為了讓她認(rèn)為活在危險(xiǎn)當(dāng)中的丹尼斯能擁有一個(gè)美好的童年，而后在聽證會(huì)中他的同事故意歪曲孫悟空的形象，曲解中國傳統(tǒng)文化來激怒許大同的時(shí)候，她卻對這樣的行為感到不齒。她在乎的不是官司的輸贏，而是丹尼斯真正需要的是什么，他們的行為是否真的能給予丹尼斯幸福，是否能真的幫助到他。最后，當(dāng)昆蘭找到她，向她解釋什么是“刮痧”，需要她的幫忙的時(shí)候，她也盡全力去勸說法官撤銷訴訟，為的就是她簡單真摯的愿望：讓丹尼斯真的幸福！――給予力所能及的幫助，卻不是按照自己的意愿強(qiáng)加，這也是社工的精神體現(xiàn)吧！自決，讓案主擁有自己需要的幸福！
再聯(lián)系到咱們的對于人的基本理論：人有獲得資源以解決問題，并發(fā)展?jié)撃艿臋?quán)利；人具有與生俱來的權(quán)利與尊嚴(yán)；每一個(gè)人的獨(dú)特性和個(gè)別性都是很有價(jià)值的；在擁有適當(dāng)資源的情況下，人有能力成長并改變，所以應(yīng)該給予支持，以增加其對于解決問題和生活方式的選擇。這些話語中全然透露著人生而平等，給予每個(gè)人應(yīng)有的尊重，用溫情去接納他的理念。其實(shí)這些都應(yīng)該是能在生活中尋找到，并且應(yīng)該在生活中去踐行的吧，可是事實(shí)就是我們常會(huì)被生活的經(jīng)歷打磨得失去了尋找這些美好的精力，接著似乎就是我們忘記了我們還有這樣的實(shí)力，可以給人以溫暖的能力。――淡然的悲哀！
最近看了一些電影，感觸特別深，卻發(fā)現(xiàn)不知道怎么去寫觀后感，寫的總是處于感性分析中，無論怎么樣也沒什么突破，沒能體現(xiàn)出多么有建設(shè)性的價(jià)值理念�；蛟S我始終的觀點(diǎn)就是學(xué)習(xí)社工只是回歸于做一個(gè)簡單的懷揣夢想的人，相信真善美，愿意接納尊重，愿意聆聽，愿意分享與幫助？
如同點(diǎn)滴成海，堅(jiān)持下去，相信會(huì)看到曙光，希望我的社工之路能好好走下去，即使有一天真的不得已要放手，我也不會(huì)感到遺憾太多，因?yàn)槲覍W(xué)會(huì)了怎么做人，做一個(gè)簡單如社工的人。
《刮痧》觀后感13
昨日，忽然對《刮痧》這部電影重新燃起了興趣�！豆勿稹分v述一個(gè)發(fā)生在美國中部密西西比河畔的城市圣路易斯的華人家庭的故事。故事主人公之一，許大同，在美國生活努力拼搏八年后，事業(yè)有成，家庭幸福、和睦。
一天，許大同五歲的兒子丹尼斯肚子痛發(fā)燒，在家的爺爺因?yàn)榭床欢幤飞系挠⑽恼f明書，便用自己熟悉的中國民間流傳的刮痧療法給丹尼斯治病。兩天后的晚上，丹尼斯在黑暗中撞到了頭，大同將其送往醫(yī)院治療，但在廣慈醫(yī)院，醫(yī)生發(fā)現(xiàn)丹尼斯的背上有醒目的瘀紅，便認(rèn)為這是許大同長期虐待兒子丹尼斯而留下的證據(jù)。根據(jù)美國法律規(guī)定，體罰、虐待兒童將要受到法律的制裁。廣慈醫(yī)院像兒童福利局舉報(bào)后，他們根據(jù)美國法律規(guī)定，對丹尼斯受虐待事件進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查期間，出于對受虐待兒童保護(hù)，法律規(guī)定在保護(hù)被虐待和忽視的兒童方面是專家的其他政府雇員有權(quán)決定將受虐待的'兒童遷離家庭，兒童福利局監(jiān)護(hù)決定先讓丹尼斯由州兒童寄養(yǎng)中心監(jiān)護(hù)。就這樣，許大同夫婦與兒子分開了，并要他們接受法律的制裁。
在法庭上，控方一個(gè)又一個(gè)的證人和意想不到的證詞，使得許大同方百口莫辯。爭辯中，控方律師更是發(fā)揮了他的辯解能力，對中國傳統(tǒng)文化與道德規(guī)范做了“全新解釋”，許大同陷入了他的陷阱，最后終于失去冷靜和理智，謾罵控方律師，并有動(dòng)手打人的傾向，這正中控方的下懷：許大同是一個(gè)暴戾，有暴力傾向的人。這樣的人，虐待孩子，不在話下。許大同方當(dāng)然也理屈詞窮。法官當(dāng)庭宣布剝奪許大同的監(jiān)護(hù)權(quán)，不準(zhǔn)他與兒子見面。
其實(shí)，刮痧，就是利用刮痧器具，刮試經(jīng)絡(luò)穴位，通過良性刺激，充分發(fā)揮營衛(wèi)之氣的作用，使經(jīng)絡(luò)穴位處充血，改善局部微循環(huán)，起到祛除邪氣，疏通經(jīng)絡(luò)，舒筋理氣，驅(qū)風(fēng)散寒，清熱除濕，活血化瘀，消腫止痛，以增強(qiáng)機(jī)體自身潛在的抗病能力和免疫機(jī)能，從而達(dá)到扶正祛邪，防病治病的作用。爺爺給丹尼斯刮痧，治療他的肚子痛和發(fā)燒，有益于他的身體健康。但是為何中國流傳悠久的中醫(yī)治療--刮痧，到了美國，竟成了傷害身體的違法行為了呢?
《刮痧》觀后感14
上周周末觀看了教師推薦的電影《刮痧》，感覺影片十分好看，有幾個(gè)出彩的看點(diǎn)，給我留下了十分深刻的印象，所以想跟大家在這分享一下。我認(rèn)為《刮痧》是一部優(yōu)秀的電影作品，適合不一樣文化程度的觀眾觀看，具有諸多的成功之處。
《刮痧》這部電影講述的是一個(gè)北京移民家庭在美國生活時(shí)發(fā)生的故事：5歲的華裔孩子丹尼斯鬧肚子發(fā)燒，他的爺爺由于剛從北京到美國，不懂得藥品上的英文說明，便用中國民間流傳已久的刮痧療法給丹尼斯治病，沒想到這卻成為了丹尼斯父親許大同虐待孩子的證據(jù)，鬧到了法庭上去。在法庭上，一連串的矛盾沖突更是接踵而來，一個(gè)原先幸福完美的家庭就這樣轉(zhuǎn)眼間變得支離破碎。
對中國人來說只是一件小小事情的刮痧，為什么一到美國就變成了一件要打官司的麻煩事了呢刮痧在中國經(jīng)歷了幾百年甚至是幾千年的歷史，為什么一到美國也變成了虐待兒童的違法行為了呢這些問題都很自然而然地引起人們對它的思考。
在很多人看來，這些問題的出現(xiàn)是由于中西文化的差異，許大同一家的飛來橫禍歸根到底也是由于中西文化差異�？墒牵谖铱磥�，與其說許大同一家飛來橫禍?zhǔn)怯捎谥形魑幕町愃拢�不如說是由于法院沒有對違法證據(jù)進(jìn)行正確認(rèn)識與核實(shí)所致。因?yàn)橹形魑幕町悓Ψㄔ号邪竵碚f這本身就是一個(gè)客觀存在著的因素，它不可能會(huì)成為許大同一家飛來橫禍的直接制造者。僅有當(dāng)文化差異或者說文化盲區(qū)不被認(rèn)識時(shí)，才可能造成法律的不公正，才可能給許大同一家?guī)頇M禍。
這部片子中的主要線索刮痧來說。刮痧作為中國的一種醫(yī)學(xué)文化，在中國流傳已經(jīng)有兩千多年的歷史。然而，在美國的文化里就沒有對刮痧進(jìn)行科學(xué)的解釋。因而，刮痧不為美國人所知也不奇怪，丹尼斯背部所留下的刮痧的痕跡被美國人認(rèn)為是一種虐待兒童的證據(jù)，這也是不足為奇的�？墒牵鳛橐粋�(gè)法治的國家，不能因?yàn)槿藗儗勿鸬牟涣私饣蚴遣怀姓J(rèn)而沒有對刮痧這一證據(jù)進(jìn)行認(rèn)識和核實(shí)，也不能因?yàn)橹袊幕呐c美國文化的不一樣而進(jìn)行排斥不加以研究。
因?yàn)榉芍v求的是正義，法院判案講求的是事實(shí)。然而，在這部影片中就出現(xiàn)了這樣的情景，在還沒有真正了解刮痧，還沒有真正了解文化差異或是文化盲區(qū)的情景下，法庭就作出了剝奪許大同對兒子扶養(yǎng)權(quán)的決定。這無疑就是對違法證據(jù)沒有進(jìn)行正確認(rèn)識與核實(shí)，從而造成法律與正義的背道而馳，最終造成許大同一家杯具的產(chǎn)生。
設(shè)想下，如果法院能夠切實(shí)地去了解刮痧，去了解中西文化的差異，對違法證據(jù)進(jìn)行正確認(rèn)識與核實(shí)。它還會(huì)作出如此荒唐的判決嗎我想那絕對是不可能的。由此可見，許大同一家的不幸，與其說是中西文化的差異所致，還不如說是隱藏在中西文化差異背后的沒有對違法證據(jù)進(jìn)行正確認(rèn)識與核實(shí)所致。
另一方面，也能夠清楚地看得出這是那位美國律師為了贏得這場官司所采取的一種手段。這一切的一切在中國人看來是多么的不可思議，然而，在這部影片中，這些不可思議的做法卻成為了說明許大同有暴力傾向的證據(jù)，更不可思議的是這一證據(jù)還得到了法院的認(rèn)同。這難道是中西文化的差異的錯(cuò)不，在我看來，這更多的是沒有對指控許大同有暴力傾向的證據(jù)進(jìn)行正確認(rèn)識與核實(shí)的錯(cuò)。那位美國律師還能把它作為贏取官司勝利的手段嗎我想這也是不可能的事情。一言以蔽之，這也說明了許大同一家的不幸，是由于沒有對違法證據(jù)進(jìn)行正確認(rèn)識與核實(shí)所致。
父愛，這是影片另一個(gè)閃光點(diǎn)。影片中許大同在聽證會(huì)上表現(xiàn)的急躁沖動(dòng)，與他作為一位工程師的性格完全不一樣，我認(rèn)為是因?yàn)樗麑⒁獑适Ш⒆颖O(jiān)護(hù)權(quán)的焦慮以及恐懼造成的。影片中許大同冒著觸法的威脅，偷偷帶走孩子。隨后警察發(fā)現(xiàn)他們。為了不讓孩子明白真相，他帶孩子玩起了警察捉小偷的游戲。這個(gè)場面簡便快活，孩子在愉快中睡了。而影片結(jié)尾許大同攀爬9層樓，把他對孩子的愛推向頂峰。影片另一場父愛是許大同的父親對許大同的愛。如他找到檢查官說明刮痧的實(shí)情，如機(jī)場淚流滿面的父親，以及痛斥大同鄉(xiāng)逃避的父親。這就是父親對孩子的愛啊!
綜上可見，在《刮痧》這部影片中，許大同一家的不幸歸根到底是由于沒有對違法證據(jù)進(jìn)行正確認(rèn)識與核實(shí)，從而致使法律與正義背道而馳所致。具體來說，許大同一家的不幸是隱藏在中西文化差異背后的沒有對客觀存在的違法證據(jù)進(jìn)行正確認(rèn)識與核實(shí)，從而造成判決的不公證，法律與正義的背道而馳所致。
《刮痧》影片中許大同一家的不幸，就是由于沒有對違法證據(jù)進(jìn)行正確的認(rèn)識與核實(shí)從而造成判決不公正的結(jié)果。在這個(gè)時(shí)候，最容易讓我們想到的一句話，就是弗蘭西斯培根曾所說的：一次不公正的判決，其惡果相當(dāng)于十次犯罪。也許有人會(huì)說《刮痧》只可是是一部影片，只是一種藝術(shù)，不足以說明什么�？墒侵档梦覀冏⒁獾氖牵囆g(shù)除了高于生活之外，它還是來自于生活。在我們的生活當(dāng)中也不缺乏由于對違法犯罪證據(jù)沒有進(jìn)行正確認(rèn)識與核實(shí)而造成不公正判決的案例。
看完《刮痧》這部影片之后，再聯(lián)系我國當(dāng)前的法治現(xiàn)實(shí)想想，真是感慨萬端。到底法律成為正義的代名詞還需要多長的時(shí)間呢記得以往我在班中做過這樣的一個(gè)調(diào)查，就是對法律的`可信度的調(diào)查。但調(diào)查結(jié)果卻令人感傷，大部分的人都認(rèn)為法律不可信，這不是因?yàn)榉傻谋旧硎菒悍�，而是因�(yàn)樗痉ǖ牟还龔亩鴮?dǎo)致法律不能代表正義的不可信。但愿意在不久的將來，法律不會(huì)因?yàn)樗痉ǖ牟还c正義背道而馳，至少也不會(huì)由于沒有對違法犯罪的證據(jù)進(jìn)行正確認(rèn)識與核實(shí)而造成法律與正義背道而馳。那時(shí)，法律真的能夠成為正義的代名詞，在再一次對法律的可信度調(diào)查中，人們的回答都是這樣：是的，我相信法律。
《刮痧》是一部優(yōu)秀的電影作品，適合不一樣文化程度的觀眾觀看，有諸多的成功之處，具有豐富的文化。當(dāng)然，事情最終得到圓滿解決，法庭的起訴撤銷。這種結(jié)果的產(chǎn)生，除了人正常的良知以外，更多的是由于相互之間的溝通和理解。我想，《刮痧》中男主人公的名字叫大同，其目的或者其象征也就在此吧!如果說這部電影是一個(gè)寓言，其寓意也正在與此。
《刮痧》這部電影雖然僅有100多分鐘的片長，可是它所折射出來的精神卻不容小覷。透過《刮痧》有助于我們更好理解中美文化差異，更好在全球化的今日走向世界。可是我們還需要更多好得作品來開拓我們的視野。
《刮痧》觀后感15
——淺談文化差異在法律中的體現(xiàn)
與剛開始帶來的作為作業(yè)的疲倦感不同，《刮痧》這部電影雖然沒有賣座的故事情節(jié)和精彩的大片場景，但是圍繞“刮痧”這一中國傳統(tǒng)醫(yī)療方法，演繹出了在美華人在兩種迥異的文化交鋒形成的漩渦中掙扎的故事，從中感受到了深切的文化差異，反映了深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
“因?yàn)樗侵袊�。�?/p>
這句話出現(xiàn)在影片中段，是昆西——影片中飽受虐待兒童的誤解所困擾的男主人公許大同的上司兼朋友，一個(gè)典型的美國人——詢問許大同的愛人簡寧為什么許大同甘愿頂替其父親替其兒子刮痧的事實(shí)時(shí)簡寧作出的回答。簡單的一句話，卻真切地反映了許大同在整個(gè)影片中受到的在我們看來及其不公的遭遇的本質(zhì)原因。
通過之前的學(xué)習(xí)對于法律的一些初步的了解，本著一個(gè)初學(xué)者粗淺但不排除可稱之為樸素的理解——或者說是感情——出發(fā)，許大同故事的更具體的原因除了簡單籠統(tǒng)地概括為文化差異之外，也許可以從中華法系和英美法系的差異性來找尋。
在影片的上半部分，涉及到兒童福利局和許大同夫婦之間的訴訟，原審律師和被告律師之間的游戲讓我最直觀地感覺到一個(gè)自以為是的國家已經(jīng)變成了一個(gè)自以為是的人�？梢哉f，一開始，無論是對美國——還是狹義的美國法律，還是對許大同，我對他們的印象都很差。一方面，無論是僅僅因?yàn)閼岩删蛣儕Z一個(gè)父親對于他自己孩子撫養(yǎng)權(quán)的做法讓我體會(huì)到了本土美國人的傲慢和自以為是，同時(shí)原告律師咄咄逼人、曲解是非、賣弄邏輯的`表演更是讓我覺得很惡心；另一方面，許大同自身的暴躁、固執(zhí)和死守不放的中國式哲學(xué)和邏輯將事情一步步變得糟糕乃至不可收拾。
表面上看的確如此，但是這是否可以看做中華法系和英美法系在一個(gè)法律事件中的嚴(yán)重沖突呢？
接下來就是我對于影片中意象的解讀。影片一開始就提到許大同移民美國已經(jīng)八年了，雖然他在美國功成名就，在家庭中交流以及對孩子的教育都操著一口英語，但是這改變不了他作為一個(gè)華人的事實(shí)，他從小接受到有關(guān)法律的東西，無不體現(xiàn)著濃重的中華法系色彩。中華法系的主義色彩并不僅僅體現(xiàn)在法律以君主意志為主，同樣在家庭中，“天地君親師”這種觀念根深蒂固，無論是他對于孩子的管教還是對于妻子的要求都體現(xiàn)出了這一點(diǎn)。
其次中華法系的基礎(chǔ)是禮法結(jié)合，法律收到傳統(tǒng)倫理道德影響極深，一般中國人很容易將法律和道德混為一談。因此當(dāng)原告律師故意以《西游記》為媒介對中國傳統(tǒng)價(jià)值觀和道德規(guī)范發(fā)起攻擊時(shí)，許大同出于他自己對于法律的理解釋放出了心中的“野獸”，回之以攻擊，搞砸了原本占優(yōu)的第二次聽證會(huì)。而且在事件中，刮痧的人本來不是他，但是出于中國傳統(tǒng)的孝道，他頂替了他父親為刮痧者的事實(shí)，這也非常符合中華法系“天下之本在于國，國之根本在于家”的家族本位特點(diǎn)。
最最重要的是，由于中華法系長久以來的“重刑法，輕民法”的特點(diǎn)以及其中的等級色彩，使得飽受它熏陶的許大同完全不能意識到他中國式的管教在美國人看來就是違法的。
在看看英美法系的體現(xiàn)。無可否認(rèn)的是，在面對兒童和大人的問題上，“人人生而平等”的這個(gè)理念的確體現(xiàn)得很明顯，兒童福利局的出發(fā)點(diǎn)就是本著拯救許大同的兒子，使他脫離被“虐待”的苦海。但是英美法系的經(jīng)驗(yàn)主義在我看來是相當(dāng)考驗(yàn)執(zhí)行者或者說是參與者的法律功底的，否則給如我這樣普通中國民眾的感受就是自以為是，這個(gè)觀點(diǎn)僅代表我自己，有沒有普遍性不是我能夠決定的，但是這的確就是英美法系給我的第一印象。
這種自以為是出于他們理所當(dāng)然地從一個(gè)可能的假設(shè)出發(fā)，然后直接采取了法律行動(dòng)，邏輯上不是說不過去，但這也僅僅是“可能的某一條”邏輯路線而已。同時(shí)無論是作為證人的門衛(wèi)還是**，還是并且尤其是原告律師，都收到這種經(jīng)驗(yàn)主義的影響，很容易就從一個(gè)可能性很多的事實(shí)中提煉出自己的想法然后堅(jiān)定不移的相信自己的這個(gè)想法，同時(shí)他們也很容易從本不相關(guān)的但是看上去很有聯(lián)系的“蛛絲馬跡”硬生生地扯到一個(gè)法律事件上并以此為證據(jù)，這些都是我所感覺到的經(jīng)驗(yàn)主義的不足。幸運(yùn)的是，法官和女辯護(hù)律師都有自己對法律的深刻理解和合理判斷或辯護(hù)的邏輯能力，這是那些精通法律、在英美法律事件中沒有惡意的人的作用。
不過在我看來，網(wǎng)上英美法系的擁簇或者說是粉絲所追捧的“要法治不要人治”的口號在這兒也不是特別行得通嘛，如果喪失了法官的公正，那這個(gè)事件是不是會(huì)徹底走向?qū)υS大同不利的方向呢？我能不能認(rèn)為，普通法體系中的公平正義——不說全部，至少在很大程度上是建立在法官或司法機(jī)關(guān)的公平正義之上的？
與前半部分的反感不同，影片后半部分給我的感受很舒服，具備一種人文主義的溫情與關(guān)懷，重新喚起在這樣一個(gè)社會(huì)問題中綻放的愛和友情。
據(jù)說昆西親自去體驗(yàn)刮痧，并說服兒童福利局局長瑪格麗特要求法官解除禁令，這是非�；闹嚨模仪楣�(jié)完全不合理。但是我覺得這恰好是為了展現(xiàn)英美法系中革新、開發(fā)、適應(yīng)的一面，是衡平法在特殊判例上起到作用的集中體現(xiàn)�！暗悄悴幌嘈艞l例也會(huì)有例外嗎？
”，昆西和瑪格麗特向法官請求時(shí)說的這句話，在我看來是英美法系的一個(gè)精華所在。
又有人根據(jù)編劇的一個(gè)采訪說，最后的結(jié)局很爛俗，不應(yīng)該安排許大同被救上來，而應(yīng)該安排他被摔死以或者更大的諷刺意味。但是我覺得好的影片不能僅僅為了展現(xiàn)一個(gè)深刻的問題，開一個(gè)黑色幽默式的玩笑，畢竟最后各種不同的文化總是殊途而同歸的，沖突過后不是新的沖突，總要有融合的趨勢的。只有在這種融合中我們才能作出一些變化。
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