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讀把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子心得體會(huì)
從某件事情上得到收獲以后，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。那么要如何寫(xiě)呢？以下是小編為大家整理的讀把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。
讀把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子心得體會(huì)1
前一段時(shí)間，我讀了蘇霍姆林斯基的《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，在這本書(shū)中蘇霍姆林斯基所寫(xiě)的教育實(shí)踐字里行間流露出他的愛(ài)，這包括他對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)、對(duì)孩子的愛(ài)以及對(duì)孩子實(shí)施愛(ài)的教育，讓他們擁有愛(ài)心、懂得怎樣去愛(ài)別人。他說(shuō)：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們！”
是��！師愛(ài)是人類復(fù)雜情感中的高尚的結(jié)晶。它既有人類關(guān)心幼小、愛(ài)護(hù)稚弱、促進(jìn)新一代的發(fā)展的自然樸素之情，更有對(duì)國(guó)家、民族的美好未來(lái)憧憬和負(fù)責(zé)的精神。而父母對(duì)孩子的愛(ài)，有著本能之愛(ài)的情感成份。這種愛(ài)往往較多地滲透著長(zhǎng)輩對(duì)下一代的保護(hù)、支配的情緒色彩，甚至摻雜無(wú)原則的遷就和溺愛(ài)。師愛(ài)則具有完全不同于父母之愛(ài)的特征。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，包含了對(duì)學(xué)生中每一成員的關(guān)心、尊重、理解和期待。熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職，是教師高尚道德情操的體現(xiàn)。師生關(guān)系的和諧性，直接關(guān)系到教育過(guò)程的進(jìn)展和成效。
生活中什么最重要？他回答說(shuō)是愛(ài)孩子。的確，作為一個(gè)教育工作者的最基本條件就是愛(ài)孩子。正如他書(shū)中所說(shuō)：“我想給孩子們帶來(lái)快樂(lè)，而孩子們的快樂(lè)，對(duì)于我是最大的幸福。”只有像蘇霍姆林斯基那樣把孩子放到心靈的深處，和孩子們一起共同活動(dòng)，在活動(dòng)中與孩子們進(jìn)行活躍的、自然的、不間斷的交往，要成為孩子的知心的朋友。
愛(ài)孩子就是要接觸孩子。書(shū)中有這樣一句話“教師不僅要成為一個(gè)教導(dǎo)者，而且要成為學(xué)生的朋友，和他們一起克服困難，一起感受歡樂(lè)和憂愁，要忘記自己是個(gè)教師”從這句話我不由得想到我畢業(yè)實(shí)習(xí)時(shí)發(fā)生的一些事：那次實(shí)習(xí)我覺(jué)得孩子們好象和我相處的很好，但他們并不是與我特別的親近，這讓我覺(jué)得有點(diǎn)難過(guò)。在第二天與該班的老師交談后我們才知道問(wèn)題的所在。原因是我在剛開(kāi)始的時(shí)候只是拿著紙和筆站在旁邊記著一些東西而忽略了與孩子們的交流，沒(méi)有主動(dòng)的參與到孩子中去，沒(méi)有主動(dòng)與孩子們一起玩，一起樂(lè)。老師給我們的建議就是要放下身份，懷著童心主動(dòng)去找孩子們，主動(dòng)與他們交流，與他們“打成一片”。隨后的一些天中，我時(shí)刻記著自己是作為孩子知心朋友的身份去與他們一起學(xué)習(xí)，一起做游戲。最后我們都成為了好朋友，與他們建立了深厚的感情。雖然只是很短的時(shí)間，但我對(duì)孩子付出了真心付出了愛(ài)，我也得到了孩子們對(duì)我的愛(ài)。深入孩子中間去，愛(ài)所有的孩子成為他們的朋友，與他們一起分享快樂(lè)與憂愁是我們做教師最應(yīng)該做到的。
當(dāng)一個(gè)學(xué)生受到教師的熱情關(guān)懷和愛(ài)護(hù)，獲得良好的情感體驗(yàn)，就會(huì)逐步學(xué)會(huì)用友好、合作的態(tài)度處理與他人、與集體的關(guān)系、獲得愛(ài)的能力。這正是培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀、人生觀的'基礎(chǔ)。師愛(ài)的本質(zhì)，是教師對(duì)學(xué)生的主動(dòng)給予，是奉獻(xiàn)，它表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心、尊重、負(fù)責(zé)和理解，而這些品質(zhì)正是我們教育學(xué)生所希望塑造的健康人格的基本內(nèi)容。教育實(shí)踐證明，師愛(ài)是教師美好心靈的一種表露，是優(yōu)秀品質(zhì)的一種表現(xiàn)，這是學(xué)生最現(xiàn)實(shí)的審美的感受，使他們親切地感受到教師心靈的美好，獲得真、善、美的熏陶，從而激起仿效的欲望�？傊颜麄�(gè)心靈獻(xiàn)給孩子是一種激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無(wú)可取代的教育力量。
當(dāng)我們學(xué)會(huì)了尊重孩子，學(xué)會(huì)了平等對(duì)待每一個(gè)孩子，懂得用自己的心靈喚醒孩子的心靈，我想教育教學(xué)也就不會(huì)有力不從心和捉襟見(jiàn)肘的尷尬了，一定會(huì)有意想不到的效果。
讀把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子心得體會(huì)2
蘇霍姆林斯基在字里行間流露出他對(duì)教育實(shí)踐的愛(ài)，包括他對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)、對(duì)孩子的愛(ài)以及對(duì)孩子實(shí)施愛(ài)的教育，他說(shuō)：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們！”
愛(ài)是人類復(fù)雜情感中高尚的結(jié)晶。父母對(duì)孩子的愛(ài)，有著本能之愛(ài)的情感成份，往往較多地滲透著長(zhǎng)輩對(duì)下一代的保護(hù)、支配的情緒色彩，甚至摻雜無(wú)原則的將就和溺愛(ài)。師愛(ài)則具有完全不同于父母之愛(ài)的特征。師愛(ài)的本質(zhì)，是教師對(duì)學(xué)生的主動(dòng)給予，是奉獻(xiàn)，它表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心、尊重、負(fù)責(zé)和理解，教師首先應(yīng)該是一個(gè)有愛(ài)心的人，我們的教育本質(zhì)上實(shí)在就是愛(ài)的教育。
蘇霍姆林斯基在書(shū)的前言部分寫(xiě)到：“我生活中什么是最重要的呢？我可以盡不猶豫地回答說(shuō)：愛(ài)孩子�！睙釔�(ài)學(xué)生是教師的天職，是教師高尚道德情操的體現(xiàn)，其對(duì)孩子們深沉的愛(ài)，兼有父母的親昵溫存和睿智的嚴(yán)厲與嚴(yán)格要求相結(jié)合的那種愛(ài)。該書(shū)中浸透著蘇霍姆林斯基對(duì)孩子們的愛(ài)，正如他在書(shū)中所說(shuō)：“我想給孩子們帶來(lái)快樂(lè)，而孩子們的快樂(lè)，對(duì)于我是最大的幸福�！敝挥邢裉K霍姆林斯基那樣把孩子放到心靈的深處，和孩子們共同活動(dòng)，在活動(dòng)中與孩子們進(jìn)行活躍的、自然的、不中斷的交往，才能成為孩子的知心的朋友，到達(dá)教育活動(dòng)的至高境界。
愛(ài)孩子首先要接觸孩子。蘇霍姆林斯基以為“教師不僅要成為一個(gè)教導(dǎo)者，而且要成為學(xué)生的.朋友，和他們一起克服困難，一起感受歡樂(lè)和憂愁，要忘記自己是個(gè)教師。”看到這里，我不由得想到我畢業(yè)實(shí)習(xí)時(shí)一些事：我們開(kāi)始以為擁有豐富的知識(shí)就能當(dāng)好教師，結(jié)果卻不是那樣，哪怕你滿腹經(jīng)綸，口若懸河，課堂上照樣會(huì)有人充耳不聞。我們當(dāng)時(shí)在想是不是教學(xué)方法有題目，隨后的教學(xué)中自己更加注重教學(xué)方法多樣化，教學(xué)魅力確實(shí)提升了，但仍有人對(duì)你熟視無(wú)睹。我們當(dāng)時(shí)挺困惑、挺委屈。
后來(lái)與老教師交談后我們才知道題目的所在，原因是我們?cè)趧傞_(kāi)始的時(shí)候沒(méi)有主動(dòng)參與到孩子中往，與他們的交流不夠。以后的日子里我們放下身份，懷著童心主動(dòng)往找孩子們，主動(dòng)與他們交流，與他們“打成一片”，作為孩子的知心朋友與他們一起學(xué)習(xí)，一起做游戲，最后師天生為了好朋友，建立了深厚的感情，時(shí)間固然很短，但我們對(duì)孩子付出了真心、付出了愛(ài)，同時(shí)也得到了孩子們的愛(ài)和尊重。
固然當(dāng)時(shí)解決了教學(xué)實(shí)際中的一個(gè)困難，但在進(jìn)一步的理解分析上自己一直沒(méi)停止思考，讀了《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，在這個(gè)題目上我感覺(jué)茅塞頓開(kāi)，教學(xué)效果題目是與教學(xué)過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。學(xué)生對(duì)你的課不感愛(ài)好，成績(jī)提不上來(lái)，不一定是你教學(xué)水平低，而是我們把教學(xué)看得太單一了�！敖虒W(xué)，并不是機(jī)械地把知識(shí)從教師那兒傳授到孩子那兒，它首先是人與人之間的關(guān)系。
兒童對(duì)知識(shí)和學(xué)習(xí)的態(tài)度，在很大程度上取決于他對(duì)教師的態(tài)度�！蓖ㄋ椎卣f(shuō)就是對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)喜歡哪個(gè)教師，哪門作業(yè)就輕易學(xué)得好。而讓學(xué)生喜歡決非易事。情感是相互的，你不愛(ài)學(xué)生，學(xué)生怎會(huì)愛(ài)你？一個(gè)不喜歡教育職業(yè)的教師又怎么會(huì)喜歡學(xué)生。沒(méi)有對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)，就沒(méi)有對(duì)每個(gè)孩子那么詳盡的了解，沒(méi)有對(duì)孩子的深進(jìn)了解，就無(wú)法走進(jìn)他們的內(nèi)心。
近代教育家夏丏尊說(shuō)得好：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！睅煇�(ài)是教育的靈魂。教師給予的愛(ài)是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是開(kāi)啟學(xué)生心靈的鑰匙，是通往學(xué)生內(nèi)心世界的橋梁。我們教學(xué)中很多的題目的癥結(jié)就在于沒(méi)有進(jìn)進(jìn)孩子的內(nèi)心世界。孩子的生活不僅僅只有學(xué)習(xí)，他們有煩惱，有憂傷，有不解，有委屈，所有這一切影響著他們的情緒，不良的情緒又很大程度上制約著他們的學(xué)習(xí)效果！
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