傅雷家書讀后感高中

　　當(dāng)看完一本著作后，大家心中一定有很多感想，何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢？你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編精心整理的傅雷家書讀后感高中，希望能夠幫助到大家。

傅雷家書讀后感高中1

　　一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不必站在會(huì)議上發(fā)表演講或做任何驚天動(dòng)地的事業(yè)。他一點(diǎn)一點(diǎn)地告訴別人他所知道和想到的是為國(guó)家播種、施肥和開(kāi)墾。這是傅雷給兒子家屬的一段話。在《傅雷家書》中，我看到了父親對(duì)孩子的教誨，字里行間，流露出傅雷對(duì)傅聰強(qiáng)烈的父愛(ài)。這種愛(ài)使人震撼，使我對(duì)傅雷愛(ài)子教子的精神所深深打動(dòng)。

　　這本書主要是傅雷在信中告訴孩子如何做人，如何做藝術(shù)，如何對(duì)待生活。他教兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”。傅雷在生活中也積極引導(dǎo)兒子。家書大到事業(yè)生活藝術(shù)，小到吃飯花錢，一切細(xì)節(jié)，一切關(guān)心。而且他敢于分析自己，在孩子面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自己的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。他無(wú)疑是兒子的好老師和好朋友。

　　人愛(ài)自己的兒子是一種自然規(guī)律。生命有限，但傅雷通過(guò)孩子延續(xù)了生命，讓孩子學(xué)會(huì)對(duì)社會(huì)、祖國(guó)和世界負(fù)責(zé)。在傅雷的話中，他高度負(fù)責(zé)的精神可見(jiàn)一斑。傅聰在國(guó)外漂流的生活中，從父親的信中得到了無(wú)盡的精神營(yíng)養(yǎng)，仿佛父母還在身邊，給了他力量，突破了許多阻力，踏上了完美的成長(zhǎng)之路。

　　傅雷的家書充分體現(xiàn)了傅雷的思想，他在紙上寫的都是家常話。有人認(rèn)為書信是最真實(shí)、最自然、最誠(chéng)實(shí)的文字。他無(wú)拘無(wú)束，無(wú)論思考在哪里，文字都在哪里。正因?yàn)槿绱�，《傅雷家書》如山間清泉，如藍(lán)天上的白云，如飛雪，如無(wú)瑕美玉。感情是那么的純真和單純。傅雷對(duì)他的孩子疼愛(ài)有加，但在疼愛(ài)的`同時(shí)，不忘對(duì)其進(jìn)行全方位教育。愛(ài)子之情是人之常情，但傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)并沒(méi)有成為那種普通的溫暖，而是始終把道德和藝術(shù)放在舔犢之前。就像他對(duì)傅聰童年的嚴(yán)格紀(jì)律一樣，雖然不被普通人認(rèn)可，但這是他對(duì)兒子更深的愛(ài)。從傅雷的話中，我看到了他作為父親在兒子長(zhǎng)大成才的道路上所付出的努力。童年是這樣的，不就是這樣嗎？

　　說(shuō)到這里，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人，但是他們給我的愛(ài)卻并不比傅雷給傅聰?shù)膼?ài)要少。他們事事為我著想，為我考慮。他們雖然不能講出許許多多為人處世的大道理來(lái)，但是，日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？

　　書中總是給人深刻的啟發(fā)，處處閃耀著智慧的光芒。不僅如此，從書中，我還感受到了父母的良好意圖和他們給我們的崇高愛(ài)像傅雷在信中對(duì)兒子說(shuō)：孩子，恐怕我從你那里得到的教訓(xùn)并不比你從我那里得到的少。特別是在過(guò)去的三年里，你不知道這給了我更深刻的生活經(jīng)驗(yàn)。我從與你相處的過(guò)程中學(xué)到了耐心、說(shuō)話技巧和升華感情！因此，《傅雷家書》拉近了父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相理解。親情溢于言表，給世界父母和孩子強(qiáng)烈的感染和啟迪。

傅雷家書讀后感高中2

　　——他說(shuō)的“做人”是那種意思，是“人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”那樣的人，是在最高意義上做一個(gè)精神上有所升華的人。

　　——《家書》不過(guò)是用文字概括了我從小在父親身邊所感受到的一切。

　　從古至今，家書都是連通家人的情感橋梁，它有過(guò)“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”，也有過(guò)“雁字回時(shí)，月滿西樓”的種種典故。《傅雷家書》始于1954年，傅聰——傅雷的長(zhǎng)子出國(guó)留學(xué)波蘭，學(xué)習(xí)鋼琴演奏。父子倆情深意切的交談，貫穿在一封封家書中。而傅雷的家書中，卻不僅是親人的思念，我讀這本書，更是看到了傅雷一家對(duì)藝術(shù)的追求，對(duì)生活的感悟，對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)……

　　每個(gè)人心中，都暗藏著一個(gè)心靈的歸屬，可以在此，發(fā)自肺腑的與親人暢談。而從無(wú)聲的文字中，我似乎也看到了，不僅僅有傅雷與兒子的深厚溫情，還有一種若有若無(wú)的熟悉。

　　這是一位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母赣H對(duì)兒子耐心的指導(dǎo)。幾乎每封信中，都有父子倆對(duì)于鋼琴藝術(shù)的感悟。傅雷不僅關(guān)心兒子練琴的生活，還不斷強(qiáng)調(diào)各種曲調(diào)的情感，比較不同演奏者的.不同。樸實(shí)的語(yǔ)句中更體現(xiàn)的是父親對(duì)于兒子的關(guān)懷，對(duì)于藝術(shù)的追求。

　　這是一位偉大的父親對(duì)兒子的教育。傅雷將自己的希望寄托在兒子身上，囑咐他堅(jiān)定立場(chǎng)，待人謙虛，禮儀得體，心懷愛(ài)國(guó)之情。做一個(gè)“德藝兼?zhèn)�，人格卓越的藝術(shù)家�！焙�情脈脈的文字后，是遠(yuǎn)隔兩岸的深厚情義。文字本無(wú)情，卻承載了愛(ài)的溫情，似細(xì)水長(zhǎng)流，滋潤(rùn)干涸的草地。在一個(gè)時(shí)代的孕育下，傅雷有力而堅(jiān)決地告訴兒子，告訴我們每一個(gè)人“生活中困難重重，我們必須不斷自我改造，向一切傳統(tǒng)，資本主義的，非馬克思主義的思想，感情與習(xí)俗做斗爭(zhēng)，我們必須拋棄所有的人生觀和舊的社會(huì)準(zhǔn)則�！�

　　傅雷對(duì)兒子的關(guān)心更多讓我看到了我的生活，我的家庭。沒(méi)有分離，沒(méi)有書信，但仍有那種熟悉的感覺(jué)，那種愛(ài)的關(guān)懷。父母對(duì)于我的幫助，也是無(wú)私的，他們教我感恩，細(xì)致，對(duì)學(xué)習(xí)，對(duì)生活……家書記錄得，是我的生活，它教會(huì)了我懂得于珍惜。

　　我誕生在了一個(gè)與傅雷完全不同的時(shí)代，一直以來(lái)的幸福團(tuán)聚讓我們?nèi)鄙倭藭�信的交談，但那份�?lái)自父母細(xì)致的關(guān)懷，那些點(diǎn)滴的愛(ài)仍然熟悉在我的腦海里，無(wú)論何時(shí)，無(wú)論愛(ài)的表達(dá)有什么不同，從傅雷的家書中，我更看清了這份愛(ài)，我會(huì)在淡淡的清歡中感受愛(ài)，感恩愛(ài)。

傅雷家書讀后感高中3

　　這篇寫于20xx年，那時(shí)候覺(jué)得自己價(jià)值觀世界觀各方面已經(jīng)很成熟了吧。但現(xiàn)在再看，依然覺(jué)得稚嫩，很多想法已與那時(shí)不同。但仍想在這個(gè)時(shí)機(jī)分享這篇舊文，也是在辭舊迎新的當(dāng)下，給自己許下新年多讀書的希冀。

　　讀書的感覺(jué)和個(gè)人的經(jīng)歷太相關(guān)。剛開(kāi)始看這本書的時(shí)候，我覺(jué)得天下的父母真是何其地相似。無(wú)論是傅雷這樣受過(guò)非常良好文化教育的人，還是我的父母，在面對(duì)自己的孩子時(shí)，都是這樣的絮絮叨叨，對(duì)任何一件瑣事都不放過(guò)說(shuō)得沒(méi)完沒(méi)了。

　　書里，傅雷不停地提醒自己的兒子，說(shuō)不要忘了給這個(gè)對(duì)你很好的人怎樣怎樣，給那個(gè)親戚怎樣怎樣；說(shuō)我上次問(wèn)你那個(gè)事你到底做了沒(méi)有，為什么不回復(fù)我；還有說(shuō)怎么這么久都沒(méi)有音訊，你到底在干嘛；說(shuō)你平時(shí)什么時(shí)候該穿這樣的衣服，那些時(shí)候又該穿那樣的衣服之類的……哦簡(jiǎn)直是太像了。本來(lái)我以為所有的孩子都是這樣長(zhǎng)大的，所以所有人看了都會(huì)有同感吧。但是后來(lái)我還沒(méi)看完時(shí)alpha先生隨手撿起，看了一段以后說(shuō)，這個(gè)父母怎么管得這么多這么細(xì)，當(dāng)他們的孩子真可憐！我突然意識(shí)到原來(lái)不是啊。

　　印象深刻的還有他對(duì)一些時(shí)政的看法和態(tài)度。自己對(duì)歷史的了解不是太多，對(duì)他提到的一些會(huì)議和文件的歷史評(píng)價(jià)也不是很清楚。作文在家書里看到的是他對(duì)改變的期待，對(duì)文藝事業(yè)認(rèn)真的態(tài)度和積極的思考。之前我對(duì)那些會(huì)議的印象都是模糊的，覺(jué)得好像就是那種照本宣科的.流程，而在這本書里我看到了當(dāng)時(shí)他們真誠(chéng)的態(tài)度，所做的努力，和對(duì)真得會(huì)走到一條好路上的相信。雖然物質(zhì)生活非常艱苦，營(yíng)養(yǎng)的補(bǔ)充只能靠來(lái)自海外的接濟(jì)，但對(duì)工作的熱情、對(duì)建設(shè)美好新社會(huì)的熱情和相信沒(méi)有絲毫減少。真是一個(gè)真誠(chéng)而真實(shí)的人。

　　還有就是在藝術(shù)方面的造詣吧。真希望自己有一天也有那樣敏感的感知力。

　　有一句我很贊同的話，傅雷在教導(dǎo)傅聰要多用中文寫信，不要讓自己的語(yǔ)言能力退化時(shí)舉例說(shuō)，中文里有那么多詞可以表達(dá)“很好”這個(gè)意思，但它們又都是不同的，如果你不在使用的時(shí)候仔細(xì)思考斟酌用不同的詞，那么思維的能力又怎么不會(huì)退化。大概是這個(gè)意思吧。我也覺(jué)得如果一直只使用那么幾個(gè)詞語(yǔ)去表達(dá)意思，會(huì)少了很多美麗。

　　書中提到了他們?cè)谖骱�及黃山等地游玩的情景，令人想起自己曾經(jīng)的旅途。那時(shí)候的游玩比我們現(xiàn)在的更悠閑，更像是游玩，羨慕那樣的心境和旅途。

　　當(dāng)時(shí)凌亂瑣碎的一些記錄，在這個(gè)混亂多事的年末分享，希望新的一年多讀書，有進(jìn)步。

傅雷家書讀后感高中4

　　今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書——《傅雷家書》。

　　它不僅讓我們懂得怎樣做一個(gè)好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人；怎樣對(duì)待人生，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我能更好的和父母溝通。同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女能通過(guò)這本書了解自己的父母，父母能通過(guò)這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。

　　從書中能看出傅雷是一個(gè)對(duì)自己要求比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴(yán)厲家教。在細(xì)節(jié)上修煉自己的品德，雖然家書中是許多教育兒子的話。

　　但實(shí)際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊(yùn)的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開(kāi)的。

　　傅雷作為父親，對(duì)子女的情感是十分豐富的。其實(shí)，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì)，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績(jī)，使得他們的頭發(fā)都白了，費(fèi)盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！

　　傅雷能說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對(duì)子女的充滿愛(ài)心的心理使得他的子女能健康的成長(zhǎng)。

　　從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對(duì)于孩子的教育確實(shí)令人擔(dān)憂，許多孩子的自主能力越來(lái)越低，以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會(huì)，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國(guó)父母的悲哀，所以培養(yǎng)一個(gè)孩子，最好要在他小的時(shí)候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險(xiǎn)，就讓他去……不要過(guò)分溺愛(ài)，讓他自己去承受一些事情。

　　告訴他，他所在的世界，所在的國(guó)家，所在的社會(huì)，以及這個(gè)家庭等一切一切他應(yīng)該了解的'東西。永遠(yuǎn)不要說(shuō)：“等你長(zhǎng)大了你就明白了。”之類的話。那樣他會(huì)不珍惜童年。沒(méi)有最好。只有更好。

　　再說(shuō)人自己一輩子都活不明白，有時(shí)候只能順其自然。你給予了他生命，有責(zé)任。每一位父母，每一個(gè)家庭，都只是暫時(shí)的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，是終究無(wú)法避免的。

　　人生的許多路，許多暗夜，只能獨(dú)自去面對(duì)，孩子的人生，父母無(wú)法去替代，去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個(gè)學(xué)生，原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報(bào)道說(shuō)，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個(gè)雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的，奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育，就會(huì)有這樣的孩子。

　　溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的，大自然中的樹(shù)木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。

傅雷家書讀后感高中5

　　傅雷家書是中國(guó)翻譯家傅雷先生寫給兒子的家書，體現(xiàn)了傅雷先生對(duì)祖國(guó)和兒子的深愛(ài)。

　　關(guān)于寫這些家書的目的，傅雷先生在給兒子傅聰?shù)男胖姓f(shuō)：給你寫信不是空的嘮叨，不是莫名其妙的，而是有幾個(gè)效果。第一，我真的把你當(dāng)成討論藝術(shù)和音樂(lè)的對(duì)手；第二，我真的很想激發(fā)你一些年輕人的感受，讓我做父親得到一些新鮮的營(yíng)養(yǎng)，間接傳播給其他年輕人；第三，通過(guò)交流訓(xùn)練你的不僅僅是寫作，尤其是你的思想；第四，我想一直給你一個(gè)警鐘，做一面忠實(shí)的鏡子，無(wú)論是在生活中還是在生活細(xì)節(jié)中，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在表演姿勢(shì)方面。貫穿所有家書的感情，就是讓兒子知道國(guó)家的榮辱和藝術(shù)的尊嚴(yán)，以嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)德才兼?zhèn)�、人格出眾的藝術(shù)家。

　　在他的家書中，傅雷先生寫道，當(dāng)他的兒子情緒低落時(shí)，他安慰他如何面對(duì)情感創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)冷靜，就像安慰風(fēng)雨一樣；當(dāng)他的兒子取得巨大成功，被鮮花和掌聲包圍時(shí)，他鼓勵(lì)他保持謙遜，不怕孤獨(dú)，有勇氣攀登藝術(shù)的到來(lái)，這充滿了快樂(lè)和激情。整合和貫穿這兩封信的主題是讓兒子成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。無(wú)論他遭受什么起起落落、矛盾和孤獨(dú)，他都應(yīng)該對(duì)藝術(shù)和生活保持不懈的追求�？v觀家書的語(yǔ)言，都是平易近人、樸實(shí)自然的，是父親對(duì)兒子的諄諄教誨，是對(duì)他人生方向的引導(dǎo)和哲學(xué)的啟示，充滿了的愛(ài)。

　　傅雷先生，傅雷先生曾對(duì)兒子說(shuō):只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就放心一輩子！這句話強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)強(qiáng)對(duì)生活的'重要性。在《傅雷家書》中，強(qiáng)有兩種表現(xiàn)，一種是不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——無(wú)論是人事、生活、技術(shù)、學(xué)習(xí)打擊，即使孤獨(dú)也不怕，敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)錯(cuò)誤，理性分析，徹底感知，不會(huì)被記憶侵蝕；情感創(chuàng)傷，做精神灰燼。二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠(yuǎn)保持“對(duì)藝術(shù)的謙卑”。這兩個(gè)方面結(jié)合在一起，就是勝不驕，敗不泄，就是寵辱不驚，得之泰然。在家書中，心很平衡，不會(huì)受傷，高潮不是太緊張，低潮不是太頹廢；不怕矛盾，相信矛盾是充滿活力的證據(jù)，也是事實(shí)。

　　但堅(jiān)強(qiáng)的境界，可以說(shuō)還在于保持一顆赤子之心。赤子不知道孤獨(dú)。赤子孤獨(dú)，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造很多靈魂朋友！赤子能保持心靈的純潔，無(wú)所畏懼的孤獨(dú)，是人性中最寶貴的無(wú)敵力量。

　　從這篇艱苦的教子文章中，我看到了傅雷先生希望孩子成功的良好意圖，也得到了上面提到的很多啟發(fā)，學(xué)到了很多做人的道理，提高了自己的修養(yǎng)。

傅雷家書讀后感高中6

　　恐懼時(shí)，父愛(ài)是一塊踏腳的石；黑暗時(shí)，父愛(ài)是一盞照明的燈；枯竭時(shí)，父愛(ài)是一灣生命之水；努力時(shí)，父愛(ài)是精神上的支柱；成功時(shí)，父愛(ài)又是鼓勵(lì)與警鐘。我想，傅雷先生對(duì)兒子的愛(ài)便是這樣：包羅所有的情愫。

　　傅雷通過(guò)這些家書，教兒子做人，解決在生活上遇到的難題，和兒子探討音樂(lè)，告誡兒子要有國(guó)家和民族榮辱感，要有藝術(shù)和人格的尊嚴(yán)，希望兒子能做一個(gè)“德藝兼?zhèn)�，人格卓越的藝術(shù)家”。從中我們不難看出傅雷對(duì)兒子的想念，對(duì)兒子濃烈而又深沉的愛(ài)，也體現(xiàn)了他在藝術(shù)方面的高超造詣。家書中，“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿”一句話，讓人回味無(wú)窮，飽含著傅雷對(duì)兒子“面對(duì)挫折，與挫折斗爭(zhēng)”的急切與大愛(ài)。讀《傅雷家書》，就像是聆聽(tīng)長(zhǎng)輩在教育孩子，諄諄教導(dǎo)，讓人感到親切，傅聰能成長(zhǎng)得如此優(yōu)秀，出色，與傅雷的飽含深情的教導(dǎo)是分不開(kāi)的，我敬佩傅聰，我更贊賞傅雷的教子有方。

　　可能每個(gè)人讀《傅雷家書》時(shí)，都會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地把傅雷和自己的父親比對(duì)。其實(shí)，同是父親，我的'父親和傅雷是完全不同的兩種教育風(fēng)格。傅雷先生對(duì)傅聰無(wú)疑是嚴(yán)格的，甚至是專業(yè)的指導(dǎo)，稱之謂嚴(yán)父恰如其分，而我的父親對(duì)我則是有些“放任”的，頗有些甩手掌柜的意思，也許是因?yàn)楣ぷ髅Φ木壒�，他�?duì)我的學(xué)習(xí)幾乎從不過(guò)問(wèn)，但卻愿意在閑暇時(shí)間陪我看一部電影，出去旅游，在生活一和我打成一片。教給了我許多在課本上學(xué)不到的知識(shí)。

　　小時(shí)候去游樂(lè)場(chǎng)坐海盜船，在售票處門口猶豫不決：想買又不敢買，買了票后站在入口處看著出來(lái)的人臉色蒼白、驚魂未定的樣子，腿立馬就軟了，爸爸卻軟硬兼施地把我拖了上去，船在慢慢搖晃時(shí)，我已經(jīng)十分驚恐了。心想真是上了賊船了。可沒(méi)想到的是，過(guò)了一段時(shí)間后，我的恐懼就消失了，仿佛感到自己飛了起來(lái)。海盜船慢慢停了下來(lái)，我有些戀戀不舍。爸爸笑著問(wèn)我：“怎么樣？感覺(jué)不錯(cuò)吧？”“嗯，比想像的要美妙，還想再來(lái)一次呢！”“那可不行，以后吧，每一次的感覺(jué)都會(huì)不一樣的。我只是想讓你知道，有些事情并非想你想的那樣困難、那樣無(wú)法克服。羅斯福曾說(shuō)過(guò)‘真正令你感到恐懼的只是恐懼本身’，遇到挫折不要知難而退，而要勇敢克服。要相信自己�！�

　　父親的教導(dǎo)與傅雷先生對(duì)兒子面對(duì)挫折的要求又何其相似。大概天下所有父親對(duì)子女的愛(ài)都是一樣的。無(wú)論是傅雷先生還是我父親，亦或者是天下任何一個(gè)父親，給予兒女人生的啟迪都是不可替代的寶貴精神財(cái)富，始終照亮和影響著每個(gè)人今后一生中的溝溝坎坎和不平凡經(jīng)歷，那我們就更應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，證明給那些愛(ài)我們的人看，我們沒(méi)有辜負(fù)他們的愛(ài)和期待。

傅雷家書讀后感高中7

　　媽媽在我讀四年級(jí)時(shí)就為我買了這本書，便沒(méi)有去好好品味。這當(dāng)中原有如此之多的道理。讓人怎樣兼顧事務(wù)與學(xué)業(yè)。有了它，我便確定了路該如何取走，事該如何處理，人要怎樣去做。 《傅雷家書》文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年的186封書信，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。 愛(ài)子之情本是人之常情，而傅雷對(duì)兒子的愛(ài)卻沒(méi)有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐?tīng)僦�情放在第二位。正如他�?duì)兒子童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛(ài)。

　　該書由于是父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話，感情純真、質(zhì)樸，令人動(dòng)容。

　　這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō):“長(zhǎng)篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，而是有好幾種作用的。

　　第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;

　　第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;

　　第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;

　　第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書的.情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！�

　　在書中我也讀懂了自己面對(duì)以后的生活不是手忙腳亂地去過(guò)。而是控制好每一件小事，讓自己的生活秩序有條不紊，不去因?yàn)楝嵤露�放寬自己的事業(yè)要求。不因?yàn)樽约阂�做一些額外的工作而影響了自己分內(nèi)的學(xué)習(xí)任務(wù)。做好自己，老師的作業(yè)認(rèn)真完成，同時(shí)最重要的一點(diǎn)就是和父母多溝通。分享自己的想法，讓他們理解你，懂你。

　　通過(guò)這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過(guò)這一條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。后來(lái)的事實(shí)證明不管國(guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒(méi)有背棄他的祖國(guó)，不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘，沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行，這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數(shù)外，給兒子殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。時(shí)間，距離都不是問(wèn)題，有心的父母，你那顆不眠的愛(ài)子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。

傅雷家書讀后感高中8

　　《傅雷家書》 是我到現(xiàn)在為止看過(guò)最包含深情的書。編入傅雷夫婦寫給傅聰和兒媳彌拉的家信，它是一部布滿著父愛(ài)的家書，煞費(fèi)苦心的教子篇。它不只僅僅是家書，更是傅雷對(duì)遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的兒子的教育的文字篇本。傅雷先生終身以慎重著稱，但在家書中完全推翻了往日那個(gè)冷峻嚴(yán)肅的傅雷形象，而向我們展示了一個(gè)慈父的形象。

　　這本書傅雷告訴兒子該怎樣做人，怎樣搞藝術(shù)，以及怎樣過(guò)日子等問(wèn)題。他讓兒子要做一個(gè)狂妄自大的人，也要做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洌�品質(zhì)超卓的藝術(shù)家�！痹谌兆由希�家書中所寫大到藝術(shù)人生，小到吃飯花錢。事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至，而且他勇于在子女面前承認(rèn)自己的過(guò)失。

　　書中不時(shí)給人深刻的描述，處處閃耀著智慧的光輝。家書讓我更加了解父母的心思，也讓我能夠更好的和父母溝通。子女能夠透過(guò)這本書了解自己的父母，父母能夠透過(guò)這本書了解自己的子女。當(dāng)今有太多孩子對(duì)父母的太過(guò)依賴或者父母對(duì)孩子過(guò)分溺愛(ài)，在家書像傅雷那樣能夠用心與孩子溝通，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，找出問(wèn)題并解決的`父母少之又少。

　　傅雷作為父親，對(duì)子女的情感是十分溫柔的。其實(shí)，我們每個(gè)人的父母也跟傅雷先生游著相同的平凡與巨大。只不過(guò)我們的父母不善于言表。傅雷能夠說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)愛(ài)孩子父親中的一個(gè)超卓的代表，他嚴(yán)厲但眼神中又充滿溫情。

　　但相反的是當(dāng)代父母教育孩子的方式的確有很多的問(wèn)題，但人不是完美的。教育孩子要告訴他的由來(lái)，責(zé)任一切一切他應(yīng)該了解的事情。而不是一味的搪塞：“等你長(zhǎng)大了你就理解了�！蹦菢铀麜�(huì)不愛(ài)惜年少，混混度日沒(méi)有目標(biāo)。

　　再說(shuō)人自己一輩子都活在疑惑里，有時(shí)分只能默默從眾。你給予了他生命，有職責(zé)給予他思想。每一個(gè)家庭，每一位父母都只是暫時(shí)的避風(fēng)港，要出海的船始終是要出海的，他需要履歷的風(fēng)暴，迷霧。這都是無(wú)法避免的。

　　這本書不單單是講述了家庭，父母和孩子關(guān)系。更多的我了解了如何做人如何成為一個(gè)我向往的人�！叭水吘故怯懈星榈膭�(dòng)物，偶爾流露一下不是可恥的事�！笔钦�本書帶給我最強(qiáng)烈的感觸的話。往往在現(xiàn)實(shí)生活中我們把自己表現(xiàn)得很完美，但那畢竟不是一直可以“偽裝”下去的。往往我們會(huì)因?yàn)橐恍┐煺燮�不成聲，�?huì)影響別人對(duì)你的評(píng)價(jià)，有些“善意”，你可能一直自責(zé)自己為什么那么糟糕。就論我而言，從小被教導(dǎo)說(shuō)：要微笑待人，“不能擁有自己情緒�！背３１罎��？吹竭@句話，我還是止不住的傷心和失落吧。

　　“感情的美近于火焰的美、浪濤的美、疾風(fēng)暴雨之美，或是風(fēng)和日暖、鳥語(yǔ)花香之美；理性的美卻近于鉆石的閃光、星星的閃光，近于雕刻精工的美，完滿無(wú) 疵的美，也就是智慧之美！情感與理智平衡所以最美，因?yàn)槭亲钌铣说娜松��?學(xué)、生活藝術(shù)。”

傅雷家書讀后感高中9

　　《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛(ài)的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子（傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語(yǔ)特級(jí)教師），教育他們先做人、后成“家”，是孩子培養(yǎng)獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為是中國(guó)父母的典范。

　　我對(duì)書中這樣一段話感慨良深：“說(shuō)到不完整……你提到的perfection（完美），其實(shí)perfection（完美）根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上 perfection……我們一輩的追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是perfection，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐�、幻想，永無(wú)止境，……�！庇纱宋蚁氲揭粋�(gè)故事。以前有一面破碎的鏡，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。

　　傅雷教是以嚴(yán)厲而著稱，我以為他們父的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父之情便在一封封家書中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè)曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法，雖然沒(méi)有母通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的'。 掩卷后對(duì)書回想起來(lái)，最大的感觸就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂(lè)曲的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自己的見(jiàn)解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹(shù)的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果；而風(fēng)格迥異的各類樂(lè)曲，也會(huì)帶來(lái)相似的結(jié)果。秀美的散文，帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅；沉重的小說(shuō)，帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文，帶來(lái)的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書》，感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。

傅雷家書讀后感高中10

　　讀《傅雷家書》，使我最有感觸的是傅雷對(duì)兒子的愛(ài)不僅在生活上的各方面，也表現(xiàn)在對(duì)孩子學(xué)習(xí)上的啟發(fā)，督促。

　　傅雷為了能與兒子有公共的話題，能與兒子成為藝術(shù)上的朋友，他在督促兒子同時(shí)，自己也在不斷地看藝術(shù)方面的書籍，以提高在音樂(lè)理論與欣賞方面的水平，是自己能有與兒子平等對(duì)話的資本。然后通過(guò)信件與兒子進(jìn)行樂(lè)理的探討，并對(duì)孩子的不足之處及改進(jìn)方法，整個(gè)過(guò)程都是以平等的'姿態(tài)，就像是朋友之間的聊天，把自己在學(xué)習(xí)過(guò)程中的看法及自己在處理相似問(wèn)題時(shí)自己的做法和所獲得的經(jīng)驗(yàn)娓娓道來(lái)，給人一種信服的感覺(jué)。在這一點(diǎn)上是非常值得我們做家長(zhǎng)的學(xué)習(xí)的。

　　俗話說(shuō)：言傳身教。家長(zhǎng)的學(xué)習(xí)態(tài)度及進(jìn)取心，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是最好的榜樣。而我們現(xiàn)在的教育存在太多的功利性，急功近利，最好孩子一下子什么都懂，如果稍與自己的期望有所偏差就會(huì)大呼小叫，令孩子的學(xué)習(xí)興趣大減，并產(chǎn)生厭學(xué)情緒。甚至有的孩子一時(shí)想不開(kāi)，做出過(guò)激行為，可謂是得不償失。

　　我們應(yīng)該努力與自己的孩子成為朋友。在學(xué)習(xí)上可以共同探討，這并不需要我們一定要有多高的學(xué)歷，孩子學(xué)習(xí)遇到問(wèn)題多半是對(duì)某個(gè)概念理解不清，這時(shí)候如果你讓孩子拿出課本，找到對(duì)應(yīng)的章節(jié)，共同研究一下，說(shuō)不定孩子就會(huì)在你的點(diǎn)撥下豁然開(kāi)朗，柳暗花明又一村。那時(shí)候孩子對(duì)你就有一種信服的感覺(jué)，對(duì)學(xué)習(xí)就會(huì)保持一種探究的興趣。

　　傅雷在指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)的過(guò)程中，也不忘對(duì)孩子進(jìn)行做“人”的教育。他對(duì)兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是‘人’。要把一個(gè)‘人’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人。否則那種某某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。”

　　他要求孩子吃飯時(shí)，食不語(yǔ)，咀嚼食物嘴里不許發(fā)出聲響，飯后要把餐凳放入餐桌下。家里的物品用完后，要有規(guī)矩的放回去。對(duì)人客氣，尤其是對(duì)師長(zhǎng)或老年人，說(shuō)話時(shí)態(tài)度要謙和，人要站直，即或是堅(jiān)持真理也必須注意講話的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調(diào)等。傅聰現(xiàn)已是當(dāng)今世界上一流的鋼琴演奏家，他優(yōu)雅的舉止與傅雷的家教不無(wú)關(guān)系。

　　我們教育孩子的目的，是為了讓孩子能身心健康地成長(zhǎng)。從人的舉止便會(huì)對(duì)這個(gè)人有一定的了解，懂得禮儀的人是受人歡迎的，因此每個(gè)家長(zhǎng)都應(yīng)該在孩子小的時(shí)候培養(yǎng)孩子好的基本禮儀，使之成為有教養(yǎng)的人，最終對(duì)自己的祖國(guó)有所貢獻(xiàn)。

傅雷家書讀后感高中11

　　不禁為傅雷給予兒子深深的父愛(ài)感動(dòng)。

　　185封家書，隨著兒子的長(zhǎng)大，隨著時(shí)間的流逝，一封封累積，從剛開(kāi)始教兒子怎樣做人，到長(zhǎng)大一點(diǎn)時(shí)告訴兒子如何對(duì)待生活問(wèn)題，如何勞逸結(jié)合，再到成人后如何正確理財(cái)，以及如何讓正確處理戀愛(ài)婚姻問(wèn)題。傅雷和傅聰其實(shí)并不像父子，更像一對(duì)良師益友。而這一封封家書帶來(lái)的感動(dòng)，卻如山一般巨大，令人震撼。

　　人的自愛(ài)其子，是一種自然的規(guī)律。人的生命是有限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡，通過(guò)親生兒女延續(xù)自己的生命，更重要的是延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)、為國(guó)家、為人類所能盡的力量。傅雷是一個(gè)對(duì)自己、對(duì)他人要求極其嚴(yán)格的人，他曾讓兒子立下三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話；不做對(duì)不起祖國(guó)的事；不入他國(guó)國(guó)籍。雖然聽(tīng)起來(lái)有些苛刻，但其愛(ài)子教子精神著實(shí)令人敬佩。傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的書信中吸取了多么豐富的精神養(yǎng)料。有些家書簡(jiǎn)短精辟，有些洋洋灑灑上萬(wàn)字，使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他身邊，時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)與鞭策，使他有勇氣和力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障與阻力，踏上自己正當(dāng)成長(zhǎng)的道路。

　　而如今在現(xiàn)代社會(huì)，隨著網(wǎng)絡(luò)的普遍，書信也逐漸被人們所淡忘。人們更喜歡以打電話，發(fā)郵件的形式去問(wèn)候。雖然更加方便快捷，卻拉大了人與人之間的距離，生成很多的隔膜與冷漠。

　　可悲的是現(xiàn)在的“家書”也變了味。一位老人曾拿著打印的書信惋惜地對(duì)我說(shuō)過(guò)，雖然看起來(lái)工整干凈，卻怎么也沒(méi)有從前溫暖的感覺(jué)了，依舊冷冰冰的。是啊，每個(gè)人都有自己不同的.筆跡，字里行間，一撇一捺，都帶著寫信人自己的情緒，不管是樂(lè)是悲，都讓人感到溫暖、熟悉。而打印的家書，已經(jīng)失去了它本身的意義了。

　　可能有時(shí)我們會(huì)厭煩父母過(guò)于空嘮叨，但他們其實(shí)是想時(shí)時(shí)刻刻、隨處給我們做個(gè)警鐘，做面“忠實(shí)的鏡子”。不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，還是再藝術(shù)修養(yǎng)方面。我們應(yīng)該給予他們理解。

　　我來(lái)到這個(gè)世界，是因?yàn)檫@里有他們的存在。

　　雖然上帝沒(méi)有給我們機(jī)會(huì)互相選擇，但是，從我降身的那一刻開(kāi)始，我們就永遠(yuǎn)確定了這種互相擁有的聯(lián)系。無(wú)論環(huán)境是好是壞，是富貴是貧賤，是健康是疾病，我們都會(huì)彼此相愛(ài)，彼此尊重并彼此珍惜。

　　至少我是這樣想的，也是這樣付諸行動(dòng)的。

傅雷家書讀后感高中12

　　“一個(gè)人的思想，不動(dòng)筆就不大會(huì)有系統(tǒng)�！�

　　于是，在看完《傅雷家書》后，一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫下這篇文字，期望能夠化出所得，了明心間。

　　先生萬(wàn)里傳書的思緒，跨越十幾年光陰，遠(yuǎn)隔萬(wàn)水千山，不僅僅僅是對(duì)愛(ài)子的叮囑愛(ài)撫，字里行間的感情，還升華出了愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)民族的赤子情懷，以及凝聚其中的人格魅力，皆為人深深所動(dòng)容。

　　于此刻而言，先生所屬的那個(gè)時(shí)代早已飄遠(yuǎn)出人們的思想范疇，時(shí)刻拉開(kāi)的距離已模糊了對(duì)那時(shí)代的客觀決定。然而咱們依稀可感受到，那年歲傷痛的火花仍舊星星點(diǎn)點(diǎn)地挑撥著咱們的神經(jīng)，即使久遠(yuǎn)，那場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的精神刑罰跟身心疼痛的深刻烙印依舊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)地浮出時(shí)代的水面。于是，對(duì)于一位愛(ài)真理，愛(ài)生活，愛(ài)藝術(shù)，剛正不阿，真摯率直的先生而言，最終選取凈身出世的方式，證明真心，尋求思想解脫，我抱以明白和深深的感喟。

　　生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思，摧殘他的身心，而先生卻一向在妥協(xié)與堅(jiān)持中盼望能看到他所企盼國(guó)度的`崛起，他生命都在堅(jiān)持，即使別人認(rèn)為是偏執(zhí)的狂熱，他從未放下。對(duì)人生哲思的深透，對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的獨(dú)到與進(jìn)取，對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的化解滲透，思想的矍鑠敦促著他永遠(yuǎn)秉承一顆澄澈的赤子之心，樂(lè)觀向上地化解時(shí)代的傷痛，拓寬著性命的寬度。

　　雖然先生自命過(guò)于偏執(zhí)的缺點(diǎn)為生活添堵不少困擾，但丁點(diǎn)塵垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多讓人稱頌的品格，再融入先生自個(gè)雅致的生活感悟，以至于覺(jué)得那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。在道不盡的人格美麗中，于我最感動(dòng)的便是先生對(duì)藝術(shù)獨(dú)特高雅的見(jiàn)解以及謙卑樂(lè)觀，孜孜不倦的生活態(tài)度，讓一個(gè)美學(xué)初識(shí)者跟對(duì)生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了能夠令她堅(jiān)定的自信。

　　在對(duì)藝術(shù)的品味中，先生主張嵌入生活與自然，調(diào)衡感性的流動(dòng)跟理性的堅(jiān)持，在東方的超脫、恬靜、中庸跟西方的熱情、活潑、開(kāi)明中取得恰當(dāng)?shù)钠胶�。然而最主要的是為性命的藝術(shù)注入純真的心跟情，“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，必須是從心靈的純潔來(lái)的�！�

　　在很多令現(xiàn)代人困惑的問(wèn)題上，先生的見(jiàn)解都為咱們解說(shuō)了答案。對(duì)名利的取舍，艱苦的磨難，生活的哲理，藝術(shù)的本質(zhì)，性情的錘煉上，都如高明的火炬一樣，為咱們驅(qū)趕黑暗，重現(xiàn)星月。

　　因此，對(duì)于這么一位在時(shí)代濁流中越發(fā)澄亮透徹的精神偉人，除了深深的追思，我還有深深的敬佩。

傅雷家書讀后感高中13

　　初讀《傅雷家書》時(shí)，有一丁點(diǎn)的排斥，覺(jué)得那些信里說(shuō)教的口吻重了些，讓我想起了母親的絮叨，想起了居高臨下的教育。

　　慢慢地，開(kāi)始被吸引，懂了傅雷夫婦的愛(ài)子之情，也體會(huì)到了字里行間的溫暖和真誠(chéng)�！陡道准視�》里，飽含著為人父母者的責(zé)任，充滿了對(duì)子女熾烈而深沉的愛(ài)，傳遞著對(duì)真理、對(duì)道德執(zhí)著追求的精神。

　　這是一個(gè)嚴(yán)父，也是一個(gè)良師，更是一個(gè)益友。

　　這是一對(duì)父子，也是一對(duì)知己，那種心靈和精神上的高度共鳴、相互映照，讓人艷羨。

　　這里還有一對(duì)夫婦，他們?cè)谌松�路上攜手同行、相互扶持，是多么美妙的琴瑟和諧��！

　　傅聰評(píng)價(jià)父親：“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微秒又率直。”在這些信里，流淌的不僅有溫情，也有智慧，對(duì)生活、工作、理想樸素而又深刻的見(jiàn)解。這些家書里，包含著傅雷那顆熾熱、剔透的心。于是，可以明白，為什么當(dāng)年的大師們，足以讓今天的同行們高山仰止，他們創(chuàng)造了一個(gè)今人多難以企及的高度——“德藝具備，人格卓越”。

　　等待兒子家書時(shí)的惶惶不安，收到信件時(shí)整天整天的興奮，為兒子手抄6萬(wàn)字的“希臘雕塑”譯稿，給兒子和兒媳用不同的語(yǔ)言寫信，這就是天下父母心。

　　《傅雷家書》不僅在教人如何為人父母，也在警戒世人該怎樣做人子女，更在指引著我們，對(duì)生活，對(duì)工作，該有怎樣的態(tài)度和追求。

　　傅雷教導(dǎo)傅聰要有計(jì)劃地工作生活，減少不必要的時(shí)光消磨，要有“安排的技術(shù)”。

　　他說(shuō)：“越是輕視物質(zhì)越需要控制物質(zhì)。”所以總是不厭其煩、苦口婆心地授以家庭經(jīng)濟(jì)計(jì)劃的經(jīng)驗(yàn)和心得。

　　他不時(shí)為兒子準(zhǔn)備書，或是推薦好書，指導(dǎo)他們多看正經(jīng)書，不能光把時(shí)間用于消遣讀物。

　　他還總是細(xì)心地指出兒子的書信中的錯(cuò)誤，他告訴傅聰該如何用豐富的.詞語(yǔ)表達(dá)感情。

　　當(dāng)然，他們還一起探討鋼琴演奏的技巧，彼此分享對(duì)藝術(shù)的感受和看法。

　　幾十年前父母與子女間的對(duì)話，今天讀來(lái)，依然讓人受益多多。

　　很悲憤，這樣的家書在1966年嘎然而止，看到傅雷夫婦棄世之前的遺書，那冤屈難辨的屈辱、無(wú)人能顧的孤寂，讓人悵惋。

　　他們最終也沒(méi)能等回自己親愛(ài)的兒子，生命就這樣遺憾地劃上了終止符。多年后，當(dāng)傅聰?shù)膬鹤涌梢蚤喿x這些書信時(shí)，他會(huì)對(duì)自己的祖父母作何感想？又會(huì)怎樣去理解那出在顛倒昏暗的年代里上演的人生悲��？

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