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祭掃活動(dòng)心得體會(huì)
我們從一些事情上得到感悟后，可用寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié)，豐富我們的思想。應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編為大家整理的祭掃活動(dòng)心得體會(huì)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
祭掃活動(dòng)心得體會(huì)1
祭掃是一種形式，體現(xiàn)對(duì)先輩的緬懷；文明是一種風(fēng)尚，體現(xiàn)時(shí)代的進(jìn)步。近幾年來(lái)，我市主動(dòng)適應(yīng)時(shí)代變化和互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展新形勢(shì)，積極倡導(dǎo)文明祭祀，提倡網(wǎng)絡(luò)祭奠、鮮花祭奠、植樹祭奠、公祭悼念、撰寫感言體會(huì)等，以獻(xiàn)一束花、敬一杯酒、植一棵樹、清掃墓碑等方式寄托哀思，將祭奠逝者的傳統(tǒng)習(xí)俗以更加環(huán)保、健康、安全、文明的方式表達(dá)，摒棄陳規(guī)陋習(xí)，把現(xiàn)代文明融入傳統(tǒng)清明祭掃活動(dòng)。文明祭掃新風(fēng)撲面而來(lái)，已經(jīng)成為越來(lái)越多人的新選擇。
清明是進(jìn)行傳統(tǒng)教育的重要時(shí)節(jié)。各部門、單位和學(xué)校等，要通過(guò)組織掃墓和一系列主題教育，緬懷革命先烈豐功偉績(jī)，涵養(yǎng)濃郁的.家國(guó)情懷，堅(jiān)定為國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興而矢志奮斗的信念。家庭作為社會(huì)組成的基本單元，也要充分利用傳統(tǒng)節(jié)日，傳承孝道美德，厚植尊老敬老的優(yōu)良家風(fēng)。
祭掃活動(dòng)心得體會(huì)2
桃花紅雨英雄血，碧海丹霞志士心。x月31日清晨，霍邱縣長(zhǎng)集中學(xué)青年志愿者及部分學(xué)生代表來(lái)到長(zhǎng)集革命烈士陵園進(jìn)行祭掃活動(dòng)。同學(xué)們懷著崇高的敬意向革命烈士紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花圈，并默哀一分鐘，以寄托對(duì)革命先烈的`深深哀思。校團(tuán)委書記薛麗娟勉勵(lì)大家，繼承先烈遺志，發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，勤奮刻苦，努力學(xué)習(xí)，用自己的實(shí)際行動(dòng)報(bào)效祖國(guó)，為建設(shè)繁榮富強(qiáng)的國(guó)家做好充分的準(zhǔn)備。同學(xué)們面對(duì)紀(jì)念碑宣誓：“牢記教誨，誠(chéng)實(shí)做人，遵紀(jì)守法，奮發(fā)有為，誓做棟梁，振興中華，創(chuàng)造輝煌！”
今日神州看奮起，陵園千古慰忠魂。在先烈墓碑前，霍邱縣中小學(xué)生在心靈深處接受了一次血雨腥風(fēng)的洗禮，他們抒發(fā)誓言，表達(dá)對(duì)先烈的崇敬，對(duì)祖國(guó)的熱愛，表示將牢記革命歷史，弘揚(yáng)革命精神，開創(chuàng)民族未來(lái)，永遠(yuǎn)不辱使命。
祭掃活動(dòng)心得體會(huì)3
清明節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，開展清明祭先烈活動(dòng)是認(rèn)真貫徹落實(shí)中央文明辦、教育部、共青團(tuán)中央等單位聯(lián)合發(fā)出的《關(guān)于運(yùn)用重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)深化“我的中國(guó)夢(mèng)”主題教育實(shí)踐活動(dòng)的通知》文件精神和市有關(guān)通知精神的有效形式。對(duì)此，鎮(zhèn)黨委、政府高度重視，統(tǒng)籌調(diào)度，嚴(yán)密部署，確保祭奠活動(dòng)取得實(shí)效。
一、高度重視
成立了以鎮(zhèn)黨委書記為組長(zhǎng)、鎮(zhèn)長(zhǎng)為常務(wù)副組長(zhǎng)、黨委副書記、黨委宣傳統(tǒng)戰(zhàn)委員為副組長(zhǎng)的祭奠活動(dòng)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)全鎮(zhèn)清明祭奠活動(dòng)。制定了《鎮(zhèn)開展緬懷革命先烈清明祭奠活動(dòng)方案》。
二、組織有序
運(yùn)用網(wǎng)下祭奠和網(wǎng)上祭奠兩種方式，組織全鎮(zhèn)干部職工開展祭奠。網(wǎng)下祭奠由鎮(zhèn)黨委書記和鎮(zhèn)長(zhǎng)帶隊(duì)分別前往曾思玉將軍墓地和郭一清烈士紀(jì)念碑開展了祭奠活動(dòng)，祭奠活動(dòng)安排有序，全體黨政領(lǐng)導(dǎo)、革命先烈先輩親屬代表、鎮(zhèn)村干部代表、學(xué)生代表200余人來(lái)到游州村曾思玉將軍墓地和南山公園郭一清烈士紀(jì)念碑統(tǒng)一參加了現(xiàn)場(chǎng)祭奠。敬獻(xiàn)了花籃、革命先烈親屬代表和少先隊(duì)員代表敬獻(xiàn)了獻(xiàn)花、鎮(zhèn)黨政負(fù)責(zé)人宣讀了祭文、現(xiàn)場(chǎng)還進(jìn)行了簽名宣誓活動(dòng)。網(wǎng)上祭奠活動(dòng)則發(fā)動(dòng)全體鎮(zhèn)村干部積極參與，通過(guò)簽名寄語(yǔ)、鞠躬獻(xiàn)花、撰寫感言體會(huì)等進(jìn)行網(wǎng)上祭拜，表達(dá)對(duì)革命先烈的追思和感恩。
三、成效明顯
通過(guò)清明祭奠活動(dòng)，再一次進(jìn)行了一次革命傳統(tǒng)教育，對(duì)全體干部的'心靈進(jìn)行了一次的洗禮，對(duì)于堅(jiān)定信念，為實(shí)現(xiàn)信豐蘇區(qū)振興發(fā)展篇章凝聚了力量。參加祭奠的干部群眾紛紛表示，要繼承先烈先輩遺志，弘揚(yáng)蘇區(qū)精神，踐行群眾路線，匯聚起全面深化改革、全面振興發(fā)展、全面建成小康的強(qiáng)大正能量，為建設(shè)宜居宜業(yè)、富裕幸福新添磚加瓦。
祭掃活動(dòng)心得體會(huì)4
清明節(jié)是一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日，用于紀(jì)念先祖和已故親人。主要的紀(jì)念活動(dòng)是掃墓，同時(shí)還有踏青和植樹等活動(dòng)，這些活動(dòng)體現(xiàn)了飲水思源、凝聚族群、迎春健身和關(guān)愛自然的意義。為了突出紀(jì)念先人和緬懷先烈的主題，我們應(yīng)該引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)和理解中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，慎終追遠(yuǎn)，珍惜幸福生活。
首先，我們可以組織祭奠革命先烈的活動(dòng)。我們可以引導(dǎo)社區(qū)居民通過(guò)網(wǎng)上祝福、獻(xiàn)鮮花、植樹等方式來(lái)紀(jì)念革命先烈，以表達(dá)對(duì)他們的敬仰和緬懷之情。
其次，我們可以展開“文明祭奠我先行”的活動(dòng)。我們可以發(fā)放一份文明祭奠的.倡儀書，倡導(dǎo)居民們以獻(xiàn)鮮花、植樹、讀祭文、憶家史的方式來(lái)祭奠先人。這樣可以讓社區(qū)居民廣泛宣揚(yáng)科學(xué)理念，改變過(guò)去傳統(tǒng)祭掃的形式，感受傳統(tǒng)文化的魅力，并領(lǐng)悟文明祭奠的文化內(nèi)涵。
此外，我們還應(yīng)該進(jìn)行文明祭掃的宣傳。我們可以以“文明祭掃”為主題，在整個(gè)社區(qū)內(nèi)利用宣傳欄、條幅等宣傳文明祭掃的標(biāo)語(yǔ)，引導(dǎo)廣大群眾進(jìn)行文明祭掃，并嚴(yán)防火災(zāi)的發(fā)生。
通過(guò)以上的舉措，我們能夠讓更多的人了解清明節(jié)的意義，正確對(duì)待這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。同時(shí)也能夠喚起人們對(duì)先人和先烈的敬仰之情，進(jìn)一步傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，讓我們珍惜幸福的生活。
祭掃活動(dòng)心得體會(huì)5
清明之際，踏青掃墓，是國(guó)人祭奠先輩的重要形式。任何傳統(tǒng)文化習(xí)俗，也都會(huì)與一定的形式緊相聯(lián)系，并成為其有機(jī)部分。但形式終歸服務(wù)于內(nèi)容，透過(guò)形式感，真切地觸及到文化內(nèi)核之精神，更應(yīng)是我們必然而終極的追求——清明祭奠，亦應(yīng)如此。進(jìn)入當(dāng)代文明社會(huì)，世移事易、歷史變遷之下，用更多適應(yīng)當(dāng)下價(jià)值理念的方式，來(lái)繼承像清明等傳統(tǒng)文化之內(nèi)涵，就需于清明來(lái)臨之時(shí)，讓我們多一些發(fā)自內(nèi)心的虔誠(chéng)“心祭”。
清明之“心祭”，是適應(yīng)當(dāng)今現(xiàn)實(shí)之需�！斑^(guò)節(jié)回家”，是中國(guó)人節(jié)日文化的重要表現(xiàn)，這與我們千百年來(lái)所秉持的孝道與感恩文化息息相關(guān)。這種“落葉歸根”的思想，表現(xiàn)于清明祭掃的形式上，就是能回到先人所葬之處，燒些香火、燃些鞭炮和扎紙，以及鞠躬跪拜于先人墓前等。但這仍然是止于形式上，在我們祭掃時(shí)，事實(shí)上，最重要的是那種內(nèi)心里深蘊(yùn)的追思慎遠(yuǎn)之情——這種無(wú)時(shí)不在的“心祭”，才是清明文化中最高的精神境界。
高速發(fā)展的當(dāng)代社會(huì)，正是一個(gè)人口大流動(dòng)的時(shí)代�，F(xiàn)實(shí)卻是，大多數(shù)外出的人，很難于清明時(shí)節(jié)回到故里祭掃先輩。但沒了這種形式感上的祭奠，我們?nèi)阅軙r(shí)刻保持讓“心祭”無(wú)所不在。因此，離家在外的人們，于清明之際，都可瞑目追念先輩，用心祭奠逝去的親人。
清明之“心祭”，是應(yīng)文明殯葬之需�，F(xiàn)在，文明生態(tài)葬越來(lái)越為國(guó)人所接受，其所達(dá)致的文明效應(yīng)，自是不言而喻�；ㄔ帷湓�、河葬、海葬等現(xiàn)代文明殯葬形式，越來(lái)越大行其道，其與傳統(tǒng)清明祭奠形式，并非完全脫離與相悖。因?yàn)�，只要有虔誠(chéng)的“心祭”在，無(wú)論哪種殯葬形式下，我們都能于清明時(shí)，在任一處閉目肅穆追思，讓祭奠懷念之情涌上心頭，讓孝與愛回蕩于靈魂深處，它同樣可達(dá)到清明祭奠的意義。
清明之“心祭”，理應(yīng)無(wú)所不在。回望人類歷史，人之短短生命過(guò)后，都終歸于泥土;但時(shí)光也終會(huì)抹去更多歷史的塵痕，像先人之墳之碑，于恒河沙數(shù)中，也絕大多數(shù)湮滅在時(shí)光的蹉跎中。但先輩墳塋之不存，并不會(huì)消減我們于清明時(shí)的追憶與紀(jì)念深情。清明文化氛圍中，當(dāng)我們閉目靜心，在民族傳統(tǒng)文化濃郁的深思里，人人皆可對(duì)逝去經(jīng)年的先祖、前輩、親人表達(dá)內(nèi)心的祈禱、追思與祭奠，讓感恩與孝愛精神，沿心與心傳送至一代又一代。
清明之“心祭”，應(yīng)成為全民族內(nèi)心相約的一種“公祭”。對(duì)逝去親人及先輩的祭奠，是清明節(jié)時(shí)人們共有的傳統(tǒng)。但我們不應(yīng)將清明祭奠的內(nèi)涵僅止于此。像對(duì)民族共同先祖——軒轅黃帝的`祭奠;像對(duì)千百年來(lái)中華民族英雄先烈的追思;像對(duì)曾為人民與國(guó)家做出突出貢獻(xiàn)之仙逝者的紀(jì)念等，這些都應(yīng)成為以家庭名義祭奠之外，我們應(yīng)共同以心相約的“清明公祭”——當(dāng)然，我們既可以組織一些儀式感強(qiáng)的清明公祭，也更適宜于全民在清明時(shí)，用內(nèi)化于里的“心祭”，做出最有意義的精神祭奠。
因此，每當(dāng)清明節(jié)來(lái)臨之際，讓我們所有人都有閉目靜思、肅然追念的一刻：讓我們的心，于此時(shí)，和先人輩輩傳承之精神同在;讓我們家國(guó)同心，走過(guò)前輩的足跡，走向更加清明的未來(lái)。
祭掃活動(dòng)心得體會(huì)6
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。如今，獻(xiàn)花、電子蠟燭、種植樹木、線上祭祀等新的祭掃方式被越來(lái)越多人認(rèn)同，這種移風(fēng)易俗的做法正被廣泛推廣和倡導(dǎo)。說(shuō)起清明節(jié)，說(shuō)起關(guān)于生死的終極話題，對(duì)生命的敬畏是重要內(nèi)涵。掃墓祭祀、緬懷祖先是對(duì)逝去生命的追憶，文明的祭掃則是對(duì)當(dāng)下生命的愛惜，這些生命包括活著的人、草木、動(dòng)物及大自然。
在這樣一個(gè)特殊的清明節(jié)，我們理應(yīng)向守護(hù)綠色家園而英勇獻(xiàn)身的'英雄致敬！理應(yīng)面向他們珍視的山林，以更大的聲音呼吁：青山多蒼翠，英雄少壯烈。敬畏生命，文明祭祀！
祭掃活動(dòng)心得體會(huì)7
又一個(gè)清明節(jié)即將來(lái)臨，這是一個(gè)緬懷先烈的日子。今天，我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下，參觀了革命烈士陵園。
同學(xué)們整齊地排成隊(duì)伍，手持自制的小白花，向烈士陵園出發(fā)。一路上，同學(xué)們充滿了激動(dòng)和興奮。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，我們終于來(lái)到了烈士陵園。一尊毛澤東塑像栩栩如生地站在中間，周圍環(huán)繞著群山，與青山相伴。兩側(cè)是青松翠柏，顯得莊重而肅穆。紀(jì)念牌高高地立在公園的頂端，上面寫著“革命烈士永垂不朽”。我們來(lái)到墓前，向長(zhǎng)眠在這里的革命先烈們祭奠，并將自己制作的小白花放在墓前。站在烈士墓前，我的思緒萬(wàn)千。平時(shí)在書本上、電視上看到革命先烈們?yōu)槿嗣�、為祖�?guó)獻(xiàn)出了寶貴的生命，他們前仆后繼，英勇作戰(zhàn)，不怕犧牲，勇往直前，最終建立了新中國(guó)。你們的英勇事跡我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，我們向你們致敬。
通過(guò)瞻仰烈士陵園，學(xué)習(xí)革命烈士的英雄事跡，我深刻地理解到革命的勝利和建設(shè)的成就來(lái)之不易，是幾代人百折不撓的共同奮斗的'結(jié)果。這激勵(lì)著我們后來(lái)者努力向上，為社會(huì)主義建設(shè)做出貢獻(xiàn)。我們是時(shí)代的幸運(yùn)兒，我們應(yīng)該熱愛自己，更要熱愛祖國(guó)，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)增光添彩！同學(xué)們，讓我們繼承先烈的遺志，為家鄉(xiāng)的建設(shè)，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)，共同創(chuàng)造美好的明天。
祭掃活動(dòng)心得體會(huì)8
為了加強(qiáng)轄區(qū)傳統(tǒng)文化教育，讓群眾對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日“清明節(jié)”有更深入的了解，牢記中華民族的歷史，教育和引導(dǎo)青少年樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)熱愛祖國(guó)和社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，我們社區(qū)開展了一系列“我們的節(jié)日?清明節(jié)”活動(dòng)。
首先，我們開展了“網(wǎng)上祭英烈”主題教育活動(dòng)。我們積極號(hào)召?gòu)V大群眾積極參與到這一活動(dòng)中來(lái)。這是在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代弘揚(yáng)民族精神、祭奠民族英烈的新方式。通過(guò)發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)，我們滿足了群眾的參與愿望。在活動(dòng)中，我們組織轄區(qū)群眾瀏覽相關(guān)網(wǎng)站，向革命先烈獻(xiàn)花、留言，并評(píng)選自己心目中最尊敬的革命先烈。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向民族先烈敬獻(xiàn)鮮花，我們緬懷他們的英雄業(yè)績(jī)，銘記中華民族遭受的苦難和抗?fàn)帤v程，同時(shí)也珍惜今天來(lái)之不易的和平生活，表達(dá)復(fù)興中華的宏偉志向和豪邁心聲。
其次，我們開展了文明祭祀活動(dòng)。我們積極組織轄區(qū)居民開展文明祭祀活動(dòng)，帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)相關(guān)文件，倡導(dǎo)節(jié)儉辦喪事，樹立時(shí)代風(fēng)尚。我們實(shí)行火葬和生態(tài)安葬，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。我們還帶頭文明低碳祭掃，傳承先進(jìn)文化。此外，我們倡導(dǎo)殯葬改革，弘揚(yáng)新風(fēng)正氣。
最后，我們開展了中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)。為了進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育，我們利用社區(qū)圖書室組織轄區(qū)學(xué)生開展中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)。通過(guò)這一活動(dòng)，我們弘揚(yáng)了祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，陶冶了學(xué)生的情操，培養(yǎng)了審美能力，提高了文化素養(yǎng)。這種活動(dòng)潛移默化地塑造了學(xué)生們的優(yōu)良道德思想，逐漸完善了他們的人格。同時(shí)，在社區(qū)活動(dòng)中，我們將開展中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)作為增加學(xué)生文化底蘊(yùn)、建設(shè)社區(qū)書香驛站的一種方法。
通過(guò)這一系列“我們的節(jié)日?清明節(jié)”活動(dòng)，我們?cè)谏鐓^(qū)中加強(qiáng)了對(duì)傳統(tǒng)文化的'教育，讓人們更加了解清明節(jié)的意義和歷史背景。我們也借此機(jī)會(huì)教育和引導(dǎo)青少年樹立正確的價(jià)值觀，增強(qiáng)他們對(duì)祖國(guó)和社會(huì)主義的熱愛和信仰。我們相信，通過(guò)這樣的活動(dòng)，我們能夠?yàn)樯鐓^(qū)的發(fā)展和進(jìn)步做出積極的貢獻(xiàn)。
祭掃活動(dòng)心得體會(huì)9
清明節(jié)，是追思先祖、緬懷先烈的重要節(jié)日。“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！痹谶@慎終思遠(yuǎn)、寄托哀思的時(shí)節(jié)，我們當(dāng)擯棄“祭而豐”、倡導(dǎo)“養(yǎng)之厚”，領(lǐng)悟節(jié)日本意，積極破舊立新，摒棄不文明的祭掃方式，推行綠色低碳理念，讓清明節(jié)“清潔而明凈”。
倡導(dǎo)綠色祭掃，一花一樹寄哀思。清明祭掃重在“情”而不拘于“形”。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，祭掃方式也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。從過(guò)去的'紙人紙馬到現(xiàn)在的“手機(jī)”“轎車”，燃燒過(guò)量的紙錢香燭不僅鋪張浪費(fèi)還會(huì)一定程度上污染環(huán)境。我們要把祭奠先人的傳統(tǒng)習(xí)俗和良好愿望用更加綠色、環(huán)保、健康的方式來(lái)表達(dá)。獻(xiàn)一束花、敬一杯酒、植一棵樹，同樣能表達(dá)對(duì)逝者的敬意，更重要的是，我們要準(zhǔn)確理解“孝”的真諦，“祭而豐不如養(yǎng)之厚”，對(duì)親人多一些生前關(guān)愛、少一些事后攀比，讓清明節(jié)既不失莊重肅穆，又能體現(xiàn)時(shí)代文明。
祭掃活動(dòng)心得體會(huì)10
“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”習(xí)俗順應(yīng)時(shí)代變遷而形式多樣，清明祭掃不應(yīng)拘泥于形式，應(yīng)重在心誠(chéng)情真。近年來(lái)，鮮花祭祀、云端祭祀不斷興起，清明節(jié)逐漸少了“煙火味”，這就是文明祭掃的盎然春風(fēng)，這就賦予了清明節(jié)更多的時(shí)代意義，這樣的祭掃值得提倡，也需要被不斷推崇。
清心明志，在停下腳步中回歸初心。在這個(gè)思念涌動(dòng)的節(jié)日，現(xiàn)場(chǎng)祭掃按下了“暫停鍵”，卻回歸了理性、人文的本心。沒了焚香燒紙的煙霧繚繞，只剩虔誠(chéng)的思念蔓延。和去世的.親人來(lái)一場(chǎng)穿越時(shí)空的對(duì)話，追溯初心、祛除雜念，再把追思和敬仰銘刻心中化作前行的動(dòng)力。
思親莫讓煙塵擾，鮮花一束慰先人。祭掃重在表達(dá)感情，不管是哪一種方式，只要是情感真摯，都可以追思親人。通過(guò)一束鮮花來(lái)寄托哀思之情，通過(guò)種一棵樹來(lái)表達(dá)緬懷之意，這樣既堅(jiān)持了清明節(jié)祭祀掃墓的傳統(tǒng)，又賦予了清明節(jié)文明綠色的新意，這樣的清明節(jié)才與綠色發(fā)展的新時(shí)代更配。
祭掃活動(dòng)心得體會(huì)11
讓“云祭掃”引領(lǐng)文明祭掃新風(fēng)尚�！霸萍罀摺睉�(yīng)成為全民樹立文明殯葬觀念的一個(gè)窗口，帶起厚養(yǎng)薄葬、喪事簡(jiǎn)辦的新風(fēng)尚。受疫情影響，全國(guó)多地墓園在清明節(jié)實(shí)行封閉管理，這也為“云祭掃”平臺(tái)的發(fā)展創(chuàng)造了機(jī)遇。各地可以“云祭掃”為契機(jī)，探索更多殯葬祭祖新形式，真正推動(dòng)移風(fēng)易俗工作落實(shí)、落細(xì)。在鼓勵(lì)“云祭掃”平臺(tái)建立的同時(shí)，各地也要加強(qiáng)平臺(tái)運(yùn)營(yíng)的`規(guī)范和懲處力度，避免部分不法商家利用這一平臺(tái)進(jìn)行商業(yè)詐騙、廣告推廣等。同時(shí)，通過(guò)流程設(shè)計(jì)、緬懷氛圍上進(jìn)一步完善“云祭掃”服務(wù)，讓網(wǎng)絡(luò)祭掃有更多的“人情味”。
我們相信，一個(gè)健康、透明、完善的“云祭掃”環(huán)境，將讓更多人的哀思得以安放。我們也期待，在持續(xù)升溫的“云祭掃”中，綠色祭掃之風(fēng)得以固化，文明祭奠之風(fēng)得以延續(xù)。
祭掃活動(dòng)心得體會(huì)12
“云祭掃”更加綠色環(huán)保。近些年，“云祭掃”正在從公祭領(lǐng)域延伸至家庭祭掃活動(dòng)，更多人開始接納和認(rèn)可這種祭掃新形式�！霸萍罀摺蓖黄屏藭r(shí)間和空間限制，讓人們特別是身在他鄉(xiāng)的人能更方便快捷地在“云端”表情達(dá)意、寄托哀思，同時(shí)免去了傳統(tǒng)祭掃焚香燒紙、燃放鞭炮等環(huán)節(jié)，更環(huán)保、更安全。
“云祭掃”與傳統(tǒng)祭掃并不矛盾。受傳統(tǒng)殯葬觀念影響，也有人對(duì)“云祭掃”提出質(zhì)疑。比如，認(rèn)為祭掃活動(dòng)只有親歷親為才能彰顯對(duì)先人的尊重，或認(rèn)為“云祭掃”消解了傳統(tǒng)祭掃的嚴(yán)肅性和儀式性，不利于傳統(tǒng)祭祀文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。實(shí)際上，傳統(tǒng)祭掃與“云祭掃”兩種形式，從來(lái)不是相互取代的關(guān)系。古語(yǔ)曰：“禮者，履也�！睂�(duì)死者的哀思，確需依托一定的禮節(jié)來(lái)踐行。傳統(tǒng)的回鄉(xiāng)掃墓是一種禮節(jié)，云端祭掃何嘗不也是一種禮節(jié)？真正的.“禮”在于發(fā)自內(nèi)心的對(duì)逝去之人的愛與思念，拘泥于形式“枷鎖”，反而違背了清明祭祀的初衷。
祭掃活動(dòng)心得體會(huì)13
昨天，我們?nèi)ザ嗝襟w教室參加了“文明祭掃，從我做起”的活動(dòng)。參加這項(xiàng)活動(dòng)我有很大的感受。
這次的活動(dòng)主要講的是文明祭掃，也就是網(wǎng)上祭掃，祭奠地震遇難者和革命烈士們。
網(wǎng)上祭掃文明快捷，又能跨越時(shí)空。這種網(wǎng)祭方式已被越來(lái)越多的人民所接受。以前，人們祭掃都是燒紙錢，放鞭炮，破壞環(huán)境，又容易引起火災(zāi)，是極不文明的行為。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)已誕生多家祭祀網(wǎng)站，在互聯(lián)網(wǎng)上十分活躍�！�5.12”之后，就有不少網(wǎng)友自發(fā)行動(dòng)起來(lái)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建立汶川特大地震遇難者靈堂共同祭奠。
祭奠死難同胞，緬懷革命英烈，對(duì)于我們是一次生動(dòng)感人的'愛國(guó)教育，我們立誓要向革命先烈們學(xué)習(xí)，繼承革命傳統(tǒng)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，共建我們的美好家園。
通過(guò)這次活動(dòng)，我們要“好好學(xué)習(xí)，天天向上”，將不負(fù)先輩們的重望，用勤勞和智慧開創(chuàng)明天。
祭掃活動(dòng)心得體會(huì)14
清明節(jié)臨近，為了緬懷革命先烈，同時(shí)也為了對(duì)孩子們進(jìn)行愛國(guó)主義教育，今天早晨我們學(xué)校組織學(xué)生去鄭州市烈士陵園進(jìn)行了祭掃英烈活動(dòng)。
參加本次祭掃活動(dòng)的人員有弓老師、鄭老師、少先隊(duì)大隊(duì)部全體成員和我們五（3）班全體師生。早晨七點(diǎn)鐘，盡管天氣很陰沉，但是大家的行動(dòng)計(jì)劃絲毫沒有受影響，因?yàn)檫@時(shí)孩子們已經(jīng)在操場(chǎng)集合了。同學(xué)們一律身穿深色校服，佩戴紅領(lǐng)巾，整裝待發(fā)。學(xué)校預(yù)約的公交車也已經(jīng)等候在校門口了。很短的幾分鐘，一切準(zhǔn)備就緒，我們就出發(fā)了。
大約四十分鐘的公交車程，我們到達(dá)了目的地。下車后首先是我們老師給孩子們分發(fā)祭掃用的.菊花，白色的，黃色的，很新鮮，散發(fā)出淡淡的清香，孩子們每人一枝。之后，孩子們排著整齊的隊(duì)伍，雙手捧菊花，在大隊(duì)輔導(dǎo)員弓老師的帶領(lǐng)下，向著革命英烈紀(jì)念碑前進(jìn)。走了不多時(shí)，“革命英烈永垂不朽”幾個(gè)金燦燦的大字就映入眼簾。紀(jì)念碑高高地聳立著，使人不由得聯(lián)想到先烈們的高大形象。孩子們?cè)诠蠋煹陌才畔滦x大隊(duì)誓詞，敬獻(xiàn)鮮花。盡管年齡不大，同學(xué)們還是很懂事，在碑前向先輩們獻(xiàn)花時(shí)表情嚴(yán)肅，而且很有秩序，現(xiàn)場(chǎng)很安靜。這時(shí)，天公作美，普降細(xì)雨，既滋潤(rùn)了萬(wàn)物，又多了幾分清明節(jié)的氣氛，讓人不由自主地想到“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”。接下來(lái)，同學(xué)們?cè)诹陥@里分散開來(lái)，自由祭掃，獻(xiàn)花。有的學(xué)生在墓碑前駐足，認(rèn)真地讀碑文；有的學(xué)生恭敬地鞠躬，獻(xiàn)花；還有的學(xué)生在碑前整理別人獻(xiàn)的花束，還有的同學(xué)三五成群聚在一起合影留念�？傊蠹叶家宰约旱姆绞骄拺严攘�，表達(dá)了自己的敬意。
時(shí)間過(guò)得很快，不知不覺兩個(gè)多小時(shí)過(guò)去了，雨還在淅淅瀝瀝地下著。我們的活動(dòng)快要結(jié)束了，孩子們邊走邊交流自己祭掃的感受。對(duì)孩子們進(jìn)行愛國(guó)主義教育，有很多種途徑：書，電影，聽身邊的老人講過(guò)去的經(jīng)歷。清明節(jié)祭掃英烈也同樣具有愛國(guó)主義教育意義。
祭掃活動(dòng)心得體會(huì)15
清明時(shí)節(jié)，追憶親人，緬懷故人，是富有文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)節(jié)日，也是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗。以往，很多人來(lái)到已故親人的墓前，焚燒紙品香燭拜祭先人，寄托對(duì)逝者的緬懷之情。然而，焚燒紙錢造成的.火災(zāi)、斗富攀比背后的封建迷信盛行等問題，卻有違傳統(tǒng)節(jié)日原本的初衷。
而今，隨著文明祭掃的宣傳深入，選擇“送一束鮮花，表一片孝心”的市民多了。今年清明，大家采取預(yù)約、錯(cuò)峰祭掃的方式，交通變得暢通，各大墓區(qū)也更加安全有序。大家采用獻(xiàn)花、清掃墓碑、家庭追思等文明方式掃墓寄托哀思，同樣是對(duì)先人的尊重，既不破壞環(huán)境，也不會(huì)引發(fā)山火等安全隱患。
祭而豐，不如養(yǎng)之厚。清明之意，在于將逝者的緬懷，轉(zhuǎn)為生者的關(guān)懷。我們要用正確的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)文化，使清明的文化傳統(tǒng)與時(shí)俱進(jìn)地傳承下去，讓祭祀陋習(xí)為文明新風(fēng)“讓路放行”，讓“清明”更“清凈”。
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