最新的茶花女讀后感

　　看完一本名著后，你有什么體會呢？何不靜下心來寫寫讀后感呢？你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的最新的茶花女讀后感，歡迎閱讀與收藏。

　　在人類歷史發(fā)展的漫長河流中，愛情始終是最常被提及和謳歌的對象。無論是散文詩歌還是戲曲小說，古今中外都有很多關(guān)于這方面的故事。中國著名的愛情故事包括范蠡和西施、司馬相如和卓文君、孔雀東南飛、梁山伯和祝英臺；國外有羅密歐和朱麗葉、安娜卡列琳娜、簡愛等故事。這些愛情故事給我們現(xiàn)代人留下了很多啟示和回味的空間，也促使我們反思和借鑒。

　　關(guān)于愛情，不同的歷史時期，不同的文化背景，不同的宗教習(xí)俗都有自己的觀念認知。但總的來說，無論哪個民族、哪個時代、哪個宗教，人們都會對偉大的愛情給予充分的肯定和贊揚，這一點基本上是一致的。既然大多數(shù)人贊美和贊美偉大的愛，同情為愛而犧牲的英雄，為什么會有這么多的愛情悲劇呢？對此，古今中外，無一例外都是傳統(tǒng)與世俗、保守與激進的對抗造成的。

　　梁山伯和朱英臺的悲劇是由于家庭原因。雖然朱英臺和梁山伯在同一個窗口呆了三年，但他們已經(jīng)嫁給了太守之子馬文才，最后都死了；羅密歐和朱麗葉是因為兩個家庭之間的世仇，兩個年輕人相愛卻無法打破家庭之間因仇恨而編織的世俗網(wǎng)絡(luò)。即使時代發(fā)展到現(xiàn)在，我們的許多思維仍然受到這些傳統(tǒng)思維的限制和束縛。因此，愛情的悲劇和人性的悲劇仍在不斷發(fā)生。

　　從主題和思想上看，小仲馬的《茶花女》與文藝復(fù)興以來眾多作家所表達的思想基本一致，即倡導(dǎo)突破傳統(tǒng)思想的束縛，追求精神解放。西方許多文學(xué)作品都是在此基礎(chǔ)上創(chuàng)作的，如薄伽丘的《十日談》、勃朗特的《簡愛》、歐姆的《人性的枷鎖》、福樓拜的《包法利夫人》等。

　　《茶花女》的故事情節(jié)與其他愛情故事的主要區(qū)別在于人物的選擇。書中的主人公茶花女（瑪格麗特、戈蒂埃）是一個風(fēng)塵女子，風(fēng)華絕代，卻又多愁善感。在她多年的風(fēng)塵生涯中，她已經(jīng)對自己的生活失去了希望，比如一個浮萍，讓命運受到風(fēng)暴和風(fēng)暴的影響，直到她遇到了男女人公阿爾芒。因此，我想為了這份真情而改變自己的生活，走出塵埃生涯，選擇對愛情的忠誠。不幸的是，他們最終沒有逃脫世俗的枷鎖，在阿爾芒父親的強烈阻撓下，瑪格麗特。不幸的是，他們最終沒有逃脫世俗的枷鎖，在阿爾芒父親的強烈阻撓下，瑪格麗特。戈蒂埃選擇為阿爾芒的幸福犧牲自己。阿爾芒在不知道真相的情況下，對瑪格麗特。戈蒂埃因愛生恨，做出了各種報復(fù)，從而加重了病情，最終導(dǎo)致瑪格麗特。戈蒂埃消香玉損，因病去世。

　　從故事情節(jié)來看，這本書并不復(fù)雜，書的長度也不太長。這是一部只有16萬字的小作品。然而，他所反映的社會現(xiàn)實和反映的社會環(huán)境卻不禁發(fā)人深省，即無論愛情多么美好，在世俗和現(xiàn)實面前都會有很多阻力。即使他們真的相愛，彼此相愛，也很難在世俗和傳統(tǒng)面前一帆風(fēng)順，幸福完美。

　　這是古人對愛情的美好向往，也是所有情人的美好期待。我們每個人都會在自己的生活中遇到愛，但真正能有情人結(jié)婚并不少見，雖然我們不能關(guān)心世俗的愿景，不能關(guān)心家庭，但根深蒂固的傳統(tǒng)世俗思想，思維習(xí)慣仍然深深束縛著人們的思想和行為，從而創(chuàng)造出與茶花女人故事一樣的悲劇。

　　一部《茶花女》讓我們認識到愛情的偉大，也讓我們認識到愛情的真諦。犧牲精神是創(chuàng)造偉大愛情的必然因素，但這種犧牲精神最終會造成不可挽回的生活痛苦，所以我個人絕對不鼓勵這種犧牲精神，因為犧牲意味著放棄，犧牲意味著破壞原本美好的愛情。小仲馬寫這個偉大的愛情故事《茶花女》已經(jīng)過去了近200年，但現(xiàn)在重讀，我仍然會被它的情節(jié)所吸引，仍然會被書中的故事所感動，也許，這就是這部作品偉大的原因！

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