廉潔教育的心得體會【常用15篇】
有了一些收獲以后，可以將其記錄在心得體會中，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。那么好的心得體會都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編整理的廉潔教育的心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
廉潔教育的心得體會1
為進(jìn)一步強(qiáng)化黨員干部的宗旨意識、法紀(jì)意識和廉潔從業(yè)意識，集團(tuán)紀(jì)委于20xx年9月19日下午組織了集團(tuán)系統(tǒng)兩級領(lǐng)導(dǎo)人員和集團(tuán)機(jī)關(guān)中層以上管理人員，所屬各單位組織人事、財務(wù)、紀(jì)檢監(jiān)察部門負(fù)責(zé)人去合肥市蜀山監(jiān)獄接受警示教育。
通過聽取兩名職務(wù)犯罪服刑人員的現(xiàn)身說法、觀看警示教育片《失去自由的日子》和參觀反腐倡廉警示教育圖片展覽，使我們?nèi)w參加警示教育的同志思想上都受到了很大震動，經(jīng)受了一次生動深刻的反腐倡廉警示教育。
這次警示教育非常及時，很有必要，對每個受教育的同志都受益匪淺，體會頗深。
毛澤東同志指出：事物發(fā)展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的內(nèi)部。
唯物辯證法認(rèn)為外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。
從兩名職務(wù)犯罪服刑人員的現(xiàn)身說法來看，他們都有過個人的理想追求，有過努力奮斗，有過令人仰慕的輝煌，但是他們又都走上自我毀滅的犯罪之路。
究其主要原因，思想意識的蛻化是內(nèi)因，最根本的原因就是他們倆都背棄了正確的理想和信念，放松了學(xué)習(xí)，忽視了主觀世界的自我改造。
象他們倆都是國有企業(yè)的主要領(lǐng)導(dǎo)人員，論學(xué)歷不低、論知識面不算窄，但是他們當(dāng)上國有企業(yè)主要領(lǐng)導(dǎo)人員后總認(rèn)為自己的閱歷豐富，覺得不需要再下苦功學(xué)習(xí)了，即便有時學(xué)一點(diǎn)東西，也只是為了武裝嘴巴和用做手電照別人。
殊不知對于一個國有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員來說，久而久之放松思想改造，喪失理想信念，就會失去精神支柱，失去靈魂。
“物必自腐而生蟲”，從他們的身上警示我們，理論上的糊涂就會導(dǎo)致政治上的動搖，政治上的動搖必然失去正確的發(fā)展方向，失去健康向上的`工作和生活態(tài)度，必然栽跟頭，甚至最后毀滅。
一個民族需要一種精神力量，一個人需要有一點(diǎn)崇高的理想和追求，沒有這一點(diǎn)就會被各種誘惑所俘虜。
當(dāng)前，我國社會正處在大變革、大調(diào)整、大發(fā)展的時代，科技進(jìn)步日新月異，知識更新日益加快，新情況、新問題不斷出現(xiàn)，對于國有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員和中層管理人員來講，無論從知識水平、理論修養(yǎng)，還是工作能力都提出了新的更高的要求。
面對社會的深刻變化，我們一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的知識積累，不斷優(yōu)化自己的知識結(jié)構(gòu)。
同時，還要堅定理想和信念，不斷改造自己的主觀世界，樹立正確的價值觀、地位觀和權(quán)力觀，忠實(shí)地踐行“三個代表”重要思想，筑牢思想上的防線，真正從那些職務(wù)犯罪服刑人員的現(xiàn)身說法中受到警示，引起察覺，從而堅持自重、自省、自警、自勵，在本職工作中作出應(yīng)有貢獻(xiàn)，做一個在國有企業(yè)有所作為的人。
廉潔教育的心得體會2
教師是社會的靈魂工程師，我們肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重任。在這個過程中，我們必須始終保持清正廉明的態(tài)度，以身作則，做到自律自強(qiáng)。同時，我們還要注重培養(yǎng)學(xué)生的.廉潔意識，讓他們懂得誠實(shí)守信、勤儉節(jié)約、正直無私的重要性。只有這樣，我們才能夠培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才，為國家的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
教師的職業(yè)是神圣而光榮的，因?yàn)樗麄兗缲?fù)著培育下一代的重任。教師的人格對學(xué)生的研究、生活、為人、處事等方面都具有潛移默化的影響，直接影響學(xué)生身心的發(fā)展。因此，教師必須保持廉潔從教的態(tài)度，成為真、善、美的種子在學(xué)生心XXX生根發(fā)芽。
廉潔教育的心得體會3
本學(xué)期以來，隨著廉潔文化進(jìn)校園工作的開展，我深刻感受到了在當(dāng)今社會進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大提高。
教師要努力培養(yǎng)自律的自覺性。首先，教師廉潔自律必須從最細(xì)小的事做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財，不索一針一線的非法之財。再次，教師要公正從教。所謂公正從教是指教師在教育教學(xué)活動過程中要公平、公正地對待每一個學(xué)生，要一視同仁地對待每一個學(xué)生，不能因?qū)W生的性別、民族、智能差異，家庭狀況、學(xué)生及家長對自己的感情差別等而采取不同的態(tài)度和情感模式。這是教師道德和教師法規(guī)對教師的重要要求，它體現(xiàn)的是教育的公平性、公正性。
教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。
古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”說的是不受賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。教師作為肩負(fù)社會育人大任的工作者也當(dāng)以廉潔立世，為真為善為美。廉潔是師道之前提，師道是立教之根本，廉潔也是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，是教師形象的感人魅力。
我國現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來，不帶半根草去。”他的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對學(xué)生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。因此，為人師必須要加強(qiáng)自身修養(yǎng)�！靶奚砩餍校胤秸�，清廉潔白，恬淡無為”，這是為師立教之根本。正如蘇霍姆林斯基所說：“智慧要靠智慧來培植，良心要用良心來熏陶。
廉潔是教師立教之本。廉潔所持，道之所存；道之所存，師之所立。孟子認(rèn)為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。教師不僅要用廣博的學(xué)識，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學(xué)生求智、做人的.楷模。因此，教師要“修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無為”；要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，刻刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。因此，讓廉潔教育走進(jìn)校園，有利于培育學(xué)生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生從小就具有抵抗腐敗的免疫力；有利于依法治教，防止腐�。粚淞W(xué)校的良好形象，促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展，也有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
通過廉潔文化進(jìn)校園的學(xué)習(xí)，身為學(xué)校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進(jìn)我們的課堂，讓學(xué)生從小就能樹立廉潔修身的意識，同時，也讓我們更加深刻體會到了“廉潔從教”的真正意義。所以，我們要以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅持高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正。
廉潔教育的心得體會4
近日，中共中央印發(fā)了《中國共產(chǎn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干規(guī)定》，并發(fā)出通知，要求各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部深入學(xué)習(xí)理解和認(rèn)真貫徹執(zhí)行《廉政準(zhǔn)則》的各項(xiàng)要求。這表明，中央懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)進(jìn)一步完善，也映射出黨和政府規(guī)范黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從政行為，著力解決領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律突出問題，深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的堅定信心。
新準(zhǔn)則根據(jù)新形勢新任務(wù)的需要，對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政行為作出了新的規(guī)范，提出了新的要求。明確規(guī)定黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從政行為八大方面的"禁止"和52個"不準(zhǔn)"，不僅涉及黨員干部的日常工作中的行為規(guī)范，也涵蓋了黨員干部思想、生活、家庭和社會人際交往等方方面面。無論是在禁止性行為規(guī)范上的精煉規(guī)定，還是實(shí)施與監(jiān)督上的制度創(chuàng)新和適用上的準(zhǔn)確詳實(shí)界定，都體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新，治標(biāo)與治本，原則性與可操作性的有機(jī)統(tǒng)一。標(biāo)志著對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的紀(jì)律約束，已從過去較寬泛性的管理，向"精細(xì)化"管理轉(zhuǎn)變，對反腐倡廉工作的縱深推進(jìn)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
古人云："無以規(guī)矩，難成方圓"。對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，《廉政準(zhǔn)則》就是規(guī)矩。歷史和實(shí)踐證明，越是嚴(yán)格的紀(jì)律規(guī)范越能體現(xiàn)出黨對領(lǐng)導(dǎo)干部的.負(fù)責(zé)與關(guān)愛�？v觀一些領(lǐng)導(dǎo)干部蛻變成壞人原因，雖然極其復(fù)雜，但在他們?yōu)E用職權(quán)的背后，或多或少都有著對干部管理失之于寬、失之于軟的影子。
有句格言說得好，"縱貪欲如落水，不用吹灰之力；保清廉似上山，定需步步用力"。新準(zhǔn)則已經(jīng)實(shí)施，愿每位領(lǐng)導(dǎo)干部都能把它視為自己從政路上的"行動指南"，深入學(xué)習(xí)理解和認(rèn)真貫徹執(zhí)行《廉政準(zhǔn)則》，充分認(rèn)識自己肩負(fù)的職責(zé)，用好人民賦予的權(quán)力，自覺堅守思想道德防線，堅守廉潔從政底線，堅守黨紀(jì)國法紅線，做執(zhí)行制度的表率、做接受監(jiān)督的表率、做廉潔自律的表率、做勤政為民的表率，腳踏實(shí)地的為人民服務(wù)。
廉潔教育的心得體會5
通過參加院里廉潔司法教育活動學(xué)習(xí)，使我對開展廉潔司法建設(shè)重要性和必要性有了更進(jìn)一步的認(rèn)識和了解。可以肯定地說，通過廉潔司法教育活動的開展，使自己對相關(guān)內(nèi)容在原有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上有了更進(jìn)一步的提高，在一些方面拓寬了思路，開闊了視野，增強(qiáng)了搞好工作的信心。
一、加強(qiáng)廉潔司法建設(shè)，干凈履行職責(zé)
廉潔司法建設(shè)關(guān)乎民心向背，關(guān)乎事業(yè)成敗。黨中央歷屆領(lǐng)導(dǎo)集體對加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭給予高度關(guān)注和重視，采取了強(qiáng)力措施，中紀(jì)委三次全會上提出了“四大紀(jì)律”、“八項(xiàng)要求”，對于廉潔自律問題，要把握好兩條：一要干事，二要干凈，也就是既勤又廉。不勤政無以立業(yè)，就沒有地位；不廉政無以立身，就栽跟頭。要把這兩條統(tǒng)一起來對待，經(jīng)得起考驗(yàn)，樹立好形象。
1、要警鐘長鳴，筑牢防線。任何腐化、腐敗行為都是從思想的蛻化開始的，都有一個思想演變的過程。因此，把牢思想這一關(guān)是最關(guān)鍵、最有效的預(yù)防，加強(qiáng)思想教育也是反腐倡廉的根本之策。我們一時一刻都不能放松世界觀、人生觀、價值觀的改造。要認(rèn)識到權(quán)力是一把雙刃劍，用好了能為民造福，用不好也能為自己造“罪”。
2、從嚴(yán)自律，管住自己。當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)趨利性逐步滲透到社會生活的方方面面，形形色色的價值觀不斷充斥人們的思想，我們現(xiàn)在各方面的條件也有了很大的改善。但越是在這種形勢下，越要保持清
醒的頭腦，越要保持艱苦奮斗的'作風(fēng)，越要從方方面面嚴(yán)格要求自己。稍有不慎，就可能犯錯誤、栽跟頭�！俺Ｔ诤舆呑撸y得不濕鞋”，就是要時時刻刻謹(jǐn)小慎微。每名黨員干部都要正確行使手中的權(quán)力，在大事上涇渭分明，小事上從嚴(yán)把握，踏踏實(shí)實(shí)干事，堂堂正正做人。
3、自覺接受監(jiān)督。失去監(jiān)督的權(quán)力，必然滋生腐敗；脫離監(jiān)督的干部，往往會犯錯誤。因此，每一名黨員干部都要正確對待監(jiān)督。黨組織和群眾的監(jiān)督是一面鏡子，經(jīng)常地照一照，檢查一下自己的缺點(diǎn)和不足，及時加以改正和糾正，對自己的成長進(jìn)步大有禆益�！傲妓幙嗫诶诓。已阅娑谛小�，常被潑點(diǎn)冷水，常聽逆耳之言，可以永遠(yuǎn)保持頭腦清醒，在人生中才能不失航向。
二、堅持求真務(wù)實(shí)，扎實(shí)干好工作
做好廉潔司法和反腐敗工作，就要堅決貫徹求真務(wù)實(shí)的要求，推進(jìn)各項(xiàng)改革建設(shè)事業(yè)更快發(fā)展，就要大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)。把求真務(wù)實(shí)的準(zhǔn)則貫穿和體現(xiàn)在各項(xiàng)具體工作中去。
1、要有求真的精神。求真說到底是一種覺悟、一種境界、一種品德、一種精神，是分析、研究、解決問題的有力武器。求真就要開動腦筋、勤于思考，學(xué)會用心，善于從普遍性問題中發(fā)現(xiàn)和找到規(guī)律性的東西，總結(jié)和提煉經(jīng)驗(yàn)性做法，用以解決發(fā)展中的矛盾、前進(jìn)中的難題、工作中的癥結(jié)。既要有加快發(fā)展的高度熱情，又要有扎扎實(shí)實(shí)的工作態(tài)度；使我們的各項(xiàng)工作體現(xiàn)時代感、把握規(guī)律性、富有創(chuàng)造性。
2、要有務(wù)實(shí)的作風(fēng)。說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做實(shí)在人，既是處
事為人的立身之本，也是創(chuàng)業(yè)為政的基本準(zhǔn)則。一個人的能力有大小、崗位有區(qū)別、職位有高低，但只要是安下心來做事、實(shí)打?qū)嵉刈鋈�，就能干出名堂，也能取得組織的信任，得到群眾的贊譽(yù)。
3、要有實(shí)干的行動。實(shí)干，是共產(chǎn)黨員的作風(fēng)；認(rèn)真，是共產(chǎn)黨人的品格。我們要繼續(xù)堅持“干”字當(dāng)頭、“實(shí)”字為先，遇到困難不縮手，干不成功不罷手，以實(shí)干求實(shí)績，以實(shí)干求發(fā)展。科學(xué)的決策再加上實(shí)干的行動；我們的事業(yè)就會無往而不勝。
4、要有實(shí)際的效果。衡量工作能力的標(biāo)準(zhǔn)，主要看實(shí)績。只要是領(lǐng)導(dǎo)布置的任務(wù)、安排的工作，都要按時、保質(zhì)、保量完成。 總之，只有牢牢樹立起全心全意為人民服務(wù)的意識，筑牢廉潔司法防線，才能把工作干好，讓黨和人民放心，讓干警滿意。
廉潔教育的心得體會6
作為法官，一方面是“訴訟爆炸”帶來的繁重工作，常常處于“案未結(jié)、情難穩(wěn)、心難安”的壓抑狀態(tài);一方面是有限的收入，有時還遭受當(dāng)事人的誤解，甚至詆毀;我們既能通過鮮活的案件親眼目睹社會的陰暗面，還要應(yīng)對形形色色的誘惑和侵襲。面對這些，如何確保廉潔司法，不僅需要“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”，更要把“不能腐”的防范機(jī)制升華為“不愿腐”的自律機(jī)制。心靈不正，豈能正人?心靈既正，人自端正!因而說廉潔司法始于正心。
法官正心首先要清醒認(rèn)識自己的職業(yè)風(fēng)險。
法官是一個與敬畏和光榮、神圣和崇高相連的職業(yè)，我們沒有理由不為自己擁有這一職業(yè)而自豪和驕傲。但當(dāng)今的法官職業(yè)具有著高危度的風(fēng)險，因?yàn)樾淌掳讣婕氨桓嫒说娜松碜杂�，民事案件涉及�?dāng)事人的財富得失，行政案件涉及公權(quán)力和私權(quán)力的強(qiáng)烈對抗，當(dāng)事人都懷著對法官的莫大期望，有的當(dāng)事人會動用自己的`資源，或金錢、或權(quán)力、或名望、或人事關(guān)系，甚至無所不用其極，試圖來影響法官，以達(dá)到自己的目的，當(dāng)投入未能換來預(yù)期的回報，其就會反過來狠“咬”一口。法官職業(yè)介入社會生活太廣太深，與各類利益主體的關(guān)系太近太密，使得法官和當(dāng)事人搞權(quán)錢交易容易便當(dāng)，這對法官來說無疑是可怕的誘惑和巨大的陷阱，一不小心會被拉下水或者自蹈火坑。從最高法院副院長有到基層人民法庭庭長徐峰，一個又一個的反面典型案例無不給予了引人深省的警示。但法官職業(yè)風(fēng)險又是可以預(yù)防和排除的，這就要求法官正心，強(qiáng)化自身抗風(fēng)險能力。只有心中充滿無私無畏、光明磊落的浩然正氣，我們的雙眼才敢蔑視特權(quán)，我們的雙手才勇于扶助弱小。
法官正心還要學(xué)會知足感恩。
浩瀚宇宙，個體的生命不過一粒微塵，生存的價值和生命的意義究竟在哪里?古今中外有多少先賢圣哲為此而苦苦尋找著答案，對于深刻如斯的問題，我們既不能好高騖遠(yuǎn)，亦不能妄自菲薄。生存的價值和生命的意義不僅僅在于擁有金錢的多少，職級待遇的高低。沒有轟轟烈烈的事業(yè)，但求實(shí)實(shí)在在的奉獻(xiàn);沒有萬貫家財，但能通過自己的辛勤勞動養(yǎng)家糊口，都是一種人生價值。全身心地開好每一次庭，寫好每一份文書，整理好每一件卷宗，辦好每一起案件，又何嘗不是我們法官的人生價值呢?“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得�！比私杂杏�，欲望只要是正當(dāng)?shù)模蛻?yīng)該得到尊重和承認(rèn)，但如果私欲膨脹、欲壑難填，就會為欲所惑，遑論幸福。當(dāng)我們知足于自己擁有的法官職業(yè)，不盲目與他人作物質(zhì)上的攀比，心無浮華必有正氣，心有正氣必走正道。知足倘需感恩。一流清泉，必有源頭活水;一棵大樹，必有根下沃土。一個人來到世上，每一份成長進(jìn)步，無不傾注著家人、師長、同事和社會的關(guān)愛與幫助。當(dāng)我們常思“受之于人者太多，出之于己者太少”，心懷感恩之心，自然就會產(chǎn)生對法官職業(yè)的敬重，珍惜自己所擁有的一切，不去逾越道德和法律的底線。
法官正心恒于內(nèi)心的和諧。
正心不僅在于一時一事，而且需要用一生一世來涵養(yǎng)。其出于內(nèi)心而恒于和諧，要求明事理、知榮辱，對人生得失看得開，不大怒、不狂喜、不過憂，勇于爭先而不計名利，品格高潔而不孤芳自賞，剛正不阿而與人和睦相處;又要求能守正心靈，愛崗敬業(yè)，演好角色，難不倒，夸不倒，誘不倒，心無旁騖，始終保持那么一股勁，不斷挑戰(zhàn)自我，追求卓越。作為法官，內(nèi)心和諧體現(xiàn)在辦案上就是待人平等，作風(fēng)平易，“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”，“謙恭地聽、睿智地答、審慎地想、公正地判”，用心去探尋情、法、理的平衡;內(nèi)心和諧體現(xiàn)在處人上就是要對上不媚、對下不威、對身邊人不縱，想問題、辦事情要從“大家”出發(fā)，珍惜緣分，多溝通少誤解，多信任少猜疑、多寬容少計較，以大度雅量來面對和處理矛盾、摩擦、誤會和紛爭。
“正心、修身、齊家、治國、平天下”。讓我們在廉潔司法的道路上不懈追求自己的人生理想，在履行法律賦予我們的神圣職責(zé)中體會人生的幸福、快樂!
廉潔教育的心得體會7
中國素來有尊師重教的傳統(tǒng)。教師的職業(yè)是神圣而光榮的，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)。不僅要有廣博的學(xué)識、優(yōu)秀的教學(xué)方法來授業(yè)解惑，引領(lǐng)學(xué)生在知識的海洋里遨游，而且還要用高尚的人格魅力來傳道，培養(yǎng)學(xué)生愛國守法、明理誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的品德，成為學(xué)生求智、做人的楷模。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”這就是教師獻(xiàn)身精神的生動寫照。教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無聞，一生清貧。“一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺”，為了黨和人民的教育事業(yè)，教師付出了全部的心血，過得卻是清苦的生活。甘于奉獻(xiàn)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是教師精神的核心，是為人師表的體現(xiàn)。多少年來，一代又一代的“孺子牛”在教書育人的崗位上譜寫了一曲又一曲壯麗的奉獻(xiàn)者之歌。
如今，廉潔文化進(jìn)校園已經(jīng)開展了一段時間，反躬自省，我的身份是人民教師，做的是教書育人的事情，作為人類靈魂工程師的教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們更應(yīng)始終堅持一面廉潔的大旗！“學(xué)高為師，身正為范”，在當(dāng)前形勢下，要特別強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操。
因此，我認(rèn)為，我們教師應(yīng)該做到：
第一、獻(xiàn)身教育，為人師表
教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻(xiàn)，為世人做出表率�，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報。
第二、公正執(zhí)教，關(guān)愛孩子
教師在教育教學(xué)活動中要公平、公正地對待每一個學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯誤，適時表揚(yáng)、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。
我班上有50位學(xué)生，這些孩子是可愛的，我要愛他們；這些孩子是可敬的.，我得欣賞他們；我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心；學(xué)習(xí)上遇阻了，我傾力相幫；經(jīng)濟(jì)上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關(guān)懷。這是我的職責(zé)，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻(xiàn)，其樂無窮，精神的富有比什么都能使人快樂、欣慰，讓人崇敬。
第三、自我約束、廉潔從教
教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。
廉潔教育的心得體會8
廉潔是教師立身之本。只有教師本身具備道德上的感召力，才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對學(xué)生沒有愛心，為人不廉潔，則會對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面影響，使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會的不信任，甚至對未來失去信心。
教師要以廉潔為立教之本，從而成為學(xué)生求智、做人的楷模。教師不僅要用廣博的'學(xué)識，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道。因此，教師要修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無為，處處為人師表，從小事做起，率先垂范，作出表率，刻刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。
廉潔教育的心得體會9
初聽“廉潔教育”時，感覺它離我們大學(xué)生好遙遠(yuǎn)的一個話題，但聽完講座后是我改變了這種錯誤的看法。自古以來中華民族一向倡導(dǎo)廉潔從政，它已成為中華民族的一中傳統(tǒng)美德。隨著社會的開展與進(jìn)步，尤其我國參加聯(lián)合國反腐敗公約后，廉潔教育顯得更為迫切。據(jù)調(diào)查，目前貪污現(xiàn)象正在向青年學(xué)生逼近，而構(gòu)建社會主義和諧和校園和諧離不開我們青年學(xué)生，由此，大學(xué)生的廉潔教育那么更為重要與必要！大學(xué)生廉潔教育，有利于培育學(xué)生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生具有抵抗腐敗的免疫力；有利于樹立社會及學(xué)校的良好形象，促進(jìn)社會及教育事業(yè)安康和諧開展；有利于構(gòu)建社會主義和諧及弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，而大學(xué)生廉潔教育正是著眼于未來的思考。
那么作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，又該如何加強(qiáng)廉潔教育，自覺養(yǎng)成廉潔的良好習(xí)慣呢？對此我的認(rèn)識有一下幾點(diǎn)：
1、從思想上樹立廉潔的理念。目前許多大學(xué)生，思想上缺乏理想與信念，從潛意識上認(rèn)同社會腐敗現(xiàn)象。他們認(rèn)為為了到達(dá)自我的目標(biāo)與目的而去討好老師或領(lǐng)導(dǎo)的做法無可厚非，由于他們?nèi)鄙僮晕业膴^斗理想與實(shí)現(xiàn)理想的堅決信念，根本體會不到奮斗過程的痛苦與快樂。因此只有從思想上樹立廉潔的理念，有了廉潔的意識，才能夠指導(dǎo)其日后的工作與生活，引導(dǎo)其為了理想與信念而艱辛奮斗，從根本上防止腐敗現(xiàn)象。
2、向廉潔的高尚的典范學(xué)習(xí)。我國現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來，不帶半根草去�！钡母呱械娜烁聍攘Γ瑸閷W(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的.作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我鼓勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果受人格不健全，言行，做事粗糙，職責(zé)心不強(qiáng)，沒有愛心，為人不廉不潔的影響，那么會使大學(xué)生的開展走向極端化，嚴(yán)重者甚至危害社會。
3、培養(yǎng)艱辛奮斗精神，不追求高消費(fèi)，提高自控潛力。作為當(dāng)代的大學(xué)生，為了自我個人與祖國的開展更應(yīng)培養(yǎng)自我艱辛奮斗的精神，凡事不急功近利、追求功利，不為了個人的一時享樂與消費(fèi)而利用職權(quán)收取好處，時時提高自我的自控潛力。如此我們祖國才可更加的輝煌與強(qiáng)大！
廉潔教育的心得體會10
一、理想信念是防腐拒變之根本。通過部分干部的“東窗事發(fā)”不難看出，那些之所以成了階下囚，究其原因，根源在于理想信念的動搖。平時，他們淡化了理想信念的自我教育和學(xué)習(xí)。在他們的思想意識中信奉“有權(quán)不用，過期作廢”。結(jié)果，自然就肆無忌憚地受賄、貪污。從這些人不難看到，理想信念動搖的危險性。
二、工作作風(fēng)過硬是防腐拒變的內(nèi)在要求。沒有過硬的工作作風(fēng)，就很難經(jīng)得起現(xiàn)實(shí)對你的綜合考驗(yàn)。工作作風(fēng)是一個人思想的外在行為表現(xiàn)。光有好思想而不去身體力行不行，只有去做了，才能真正實(shí)現(xiàn)為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的人生價值。作風(fēng)不過硬，就容易為社會上形形色色的名利所誘惑。一些黨員干部就是作風(fēng)不過硬而被別有用心之人牽著鼻子下水。于是，總是會上談廉政，會下收好處費(fèi)。只有從嚴(yán)要求本身和身邊的人，建立起堅定的工作作風(fēng)，才能經(jīng)得起各種考驗(yàn)。
三、廉潔自律是約束保護(hù)自我的真正法寶。從干部保護(hù)的角度講，廉潔自律是干部防腐拒變的`法寶。作為一個干部，只有從嚴(yán)要求本身，才能經(jīng)得起市場經(jīng)濟(jì)條件下各種利益的誘惑。從領(lǐng)導(dǎo)崗位到階下囚，無不說明一個人在崗位上自制力的重要性。從小貪到巨貪，從小賄收禮到大賄收錢，一步一步放縱本身，大肆進(jìn)行權(quán)錢交易。結(jié)果，自然是接受黨紀(jì)國法的洗禮�？梢�，不管在什么崗位上，只有自始至終加強(qiáng)自身的廉潔自律意識，才不至于被“糖衣炮彈”擊倒。
四、群眾觀念是領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政為民的思想基礎(chǔ)。一個沒有群眾觀念的干部，不可能干出令群眾滿意的實(shí)事來。群眾觀念是執(zhí)政為民理念的思想基礎(chǔ)。有了群眾觀念這個思想基礎(chǔ)，才能在工作中與群眾打成一片，才能更好地為群眾服務(wù)，更好地為群眾多辦實(shí)事，切實(shí)維護(hù)好群眾的切身利益。那些在反腐倡廉中違法違紀(jì)者，就是因?yàn)槿罕娪^念淡化私欲膨脹所致。
廉潔教育的心得體會11
隨著國家反腐倡廉的深入推進(jìn)，廉潔教育也成為學(xué)校教育的重點(diǎn)內(nèi)容之一。在我校的廉潔教育課程中，我深受啟發(fā)，也有了不少心得體會。
廉潔教育是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)和守紀(jì)律習(xí)慣的有效手段。在廉潔教育課程中，我了解到了法律法規(guī)和廉潔文化的基本知識，認(rèn)真審視了自己在生活學(xué)習(xí)中存在的不良習(xí)慣和行為，明確了個人干凈拒腐的態(tài)度。同時，廉潔教育更是促進(jìn)社會進(jìn)步的重要途徑，對于社會和諧發(fā)展起到了至關(guān)重要的.作用。
在廉潔教育中，我學(xué)會了如何從根本上避免觸犯法律，養(yǎng)成自我監(jiān)管的習(xí)慣。廉潔教育讓我形成了遵紀(jì)守法、正直誠信的觀念，強(qiáng)化了自檢自省的意識，使我在工作和生活中保持警覺，構(gòu)建起了精神“防火墻”。
廉潔教育課程中強(qiáng)調(diào)了對分配的公共資源的合理使用和保護(hù)的意義，提醒我們要時刻牢記公事公辦、毋私毋偏的忠誠精神。通過學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到廉潔守政的重要性和必要性，感受到了廉潔守節(jié)給我們社會和人民帶來的福音。
作為一名學(xué)生，我更要有恒心和毅力，不斷提升自己。在學(xué)校課程和日常生活中，我始終堅持以自我要求為前提，以自我反省為條件，以自我約束為標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)揮主觀能動性，堅持正確價值觀和行為準(zhǔn)則，嚴(yán)格要求自己，比如，在課堂作業(yè)中，不抄襲不剽竊；在生活成長中，主動避免接受賄賂和搞裙帶關(guān)系等不良行為。
古代經(jīng)書中有言：“身正不怕影子斜”。在學(xué)校中，我不僅僅是學(xué)生，更是廉潔教育的傳播者和參與者。因此，我應(yīng)該積極參與學(xué)校和社會的廉潔宣傳活動，傳遞正能量，為廉潔建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
在廉潔教育課程的影響下，我開始關(guān)注社會公益事業(yè)，主動參與志愿者、綠化、義診等活動，努力為保持全社會的清明之風(fēng)盡自己的一份力量。同時，我也在努力擴(kuò)展自己的知識面，學(xué)習(xí)更多的法律知識，以更好的方式實(shí)現(xiàn)自己的價值，創(chuàng)造更多的社會價值。
總之，在廉潔教育課程中，我深刻了解到廉政建設(shè)對于社會的重要性，并盡自己所能為此貢獻(xiàn)力量。家鄉(xiāng)和社會的幸福離不開我們每個人的參與和奉獻(xiàn)，我們應(yīng)該擁有清廉的內(nèi)心，同時也要勇于為廉潔積極宣傳和行動。
廉潔教育的心得體會12
廉潔教育一直被認(rèn)為是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，它要求每個公民都要秉持誠實(shí)守信的社會道德，做到廉潔行事。作為一名醫(yī)生，廉潔教育對我來說尤為重要。在我的多年臨床實(shí)踐中，我深刻認(rèn)識到廉潔教育對醫(yī)生職業(yè)道德和醫(yī)療質(zhì)量的重要性。以下將從醫(yī)務(wù)人員的行為規(guī)范、醫(yī)療資源的合理利用、醫(yī)生患者關(guān)系等方面談一下我的一些體會與感悟。
首先，廉潔教育要求醫(yī)務(wù)人員在從事醫(yī)療工作時要遵守職業(yè)行為規(guī)范。作為一名醫(yī)生，我要時刻明白自己的職責(zé)是服務(wù)患者，維護(hù)患者的健康。因此，我在工作中必須始終堅持公正、公平的原則，不得利用權(quán)力進(jìn)行任何形式的.索賄和受賄行為。同時，我要自覺地遵守醫(yī)療工作的紀(jì)律，不向患者收取不合理的費(fèi)用，不擅自開展不必要的體檢和治療，不接受患者或藥商的回扣。只有這樣，才能保障患者的權(quán)益，提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量。
其次，廉潔教育要求我們醫(yī)生要合理利用醫(yī)療資源。醫(yī)療資源豐富而又有限，因此我們醫(yī)務(wù)人員必須按照醫(yī)學(xué)知識和醫(yī)學(xué)倫理的要求，實(shí)施合理的治療方案。我們不能因?yàn)樽非髽s譽(yù)，而不顧病人的實(shí)際情況，盲目開展高昂費(fèi)用的醫(yī)療項(xiàng)目。在我從事的神經(jīng)外科工作中，我時刻保持理性思考，為每個患者提供最適合他們疾病狀況的治療方案。同時，我還積極推廣節(jié)約型醫(yī)療模式，鼓勵患者合理利用醫(yī)療資源，減少浪費(fèi)。
再次，廉潔教育對醫(yī)生患者關(guān)系的建立也具有重要的意義。作為醫(yī)生，我們既是患者的治療者，又是他們的顧問和朋友。我們要時刻保持良好的患者溝通和互動，傾聽患者的需求，尊重患者的權(quán)益。在與患者相處時，我們要堅持腳踏實(shí)地的原則，不虛夸自己的醫(yī)療水平，不醫(yī)鬧不處理，不泄露患者的隱私，切實(shí)維護(hù)患者的尊嚴(yán)和權(quán)利。只有真誠的關(guān)心患者，才能夠建立起互信與合作的良好關(guān)系，提高患者的滿意度。
最后，廉潔教育對醫(yī)療機(jī)構(gòu)管理和政府監(jiān)管部門同樣具有重要的意義。醫(yī)療機(jī)構(gòu)要建立健全的內(nèi)部監(jiān)察機(jī)制，制定嚴(yán)格的管理制度和流程，確保醫(yī)務(wù)人員合法合規(guī)的行為。政府監(jiān)管部門要加強(qiáng)對醫(yī)療機(jī)構(gòu)的監(jiān)管，加大對違規(guī)行為的查處力度，保護(hù)患者合法權(quán)益。只有通過廉潔教育的引導(dǎo)和監(jiān)督，才能夠營造一個廉潔的醫(yī)療環(huán)境，提高整體醫(yī)療水平。
總之，醫(yī)生作為醫(yī)療行業(yè)的重要組成部分，廉潔教育對于我們的職業(yè)道德和醫(yī)療質(zhì)量具有重要的意義。我們必須時刻銘記廉潔教育的要求，自覺做到公正、公平、誠實(shí)守信，在從事醫(yī)療工作中合理利用醫(yī)療資源，與患者保持良好的關(guān)系，為社會主義精神文明建設(shè)和社會進(jìn)步做出我們醫(yī)生應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
廉潔教育的心得體會13
以勤儉為本，愛惜一布一飯，這是人生道德啟蒙教育的一部分。中國古代的家教崇尚勤勞儉樸，認(rèn)為“顧人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難。”人從簡樸走入奢侈容易，從奢侈回到簡樸則很難。歷史上，很多古人留下過家訓(xùn)。他們并非窮得揭不開鍋才大談簡樸，而是清楚的知道很多事“成于儉約、敗于奢靡”，把簡樸廉潔當(dāng)作人生中一種美德。
這些道理既不深奧，更不新鮮，可如今許多人似乎知之甚少。現(xiàn)在有的人掛在嘴邊的話是：“就這么個孩子，錢不花在他身上給誰花？”那些自己含辛茹苦、并沒有太多錢的父母也這樣認(rèn)為：“我們小時候夠苦了，讓我們的孩子再浪費(fèi)些也不算過份。”正因?yàn)橛羞@樣的思想指導(dǎo)他們的家教實(shí)踐，有不少家庭的教育失敗了。這樣也就會有十幾歲的小學(xué)生發(fā)脾氣撕百元人民幣以示威；高等學(xué)府的“驕子”多買幾兩米飯用作洗碗的“抹布”。而受過教育的古人都是懂得“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。把讓孩子常常得到享樂的體驗(yàn)當(dāng)作一種“重要責(zé)任”。其實(shí)這樣下去，孩子長大以后，往往心理素質(zhì)、承受能力、意志力都會比較差，人生的苦頭在后面。
古代家教不僅崇尚勤儉，特別注重正直廉潔的教育，講求“清白傳家”�！稘h書疏廣傳》記載，疏廣告老還鄉(xiāng)時，帶回不少皇帝和太子賜贈的黃金。他用這筆錢每日宴請鄉(xiāng)里親友，當(dāng)錢快花完時，疏廣的子孫便私下托人勸疏廣留點(diǎn)錢為子孫置些田產(chǎn)。疏廣聽了說，我不是不考慮子孫后代，我想他們?nèi)绻軌蛐燎诟鳎抑性械奶锂a(chǎn)是可以維持一般人的生活水平的，現(xiàn)在如果再多給他們錢財，豈不是教他們怠情嗎？ 在“開眼看世界第一人”林則徐的詞旁有一副對聯(lián)：“子孫若如我，留錢做什么？賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什么？愚而多財，益增其過。”這些事例都告訴我們，真正為子孫、自己的長遠(yuǎn)利益著想，就應(yīng)該喻之以義，遣之以義，而不遺之以利。
做一個廉潔的人，要堅信天上不會無緣無故掉塊餡餅下來，不論每個人的出身是什么，只要肯踏踏實(shí)實(shí)的努力，都可以開墾一片沃野千里的天地！
做一個廉潔的人，要堅信不管將來的生活有多艱苦，一定要憑著自己的努力，不靠關(guān)系、不走后門，坦坦蕩蕩的做事，光明正大的成功！
做一個廉潔的人，要堅信在每個人的人生中，不可能每個人都有從事行政或當(dāng)官的機(jī)會，然而，要是你能夠做，就應(yīng)該盡心盡力地將它做好，為自己的本分負(fù)責(zé)，要是沒有達(dá)到這樣的要求，那不如下臺算了。
做一個廉潔的人，要堅信教書育人是非常重要的，教導(dǎo)別人成為社會上一個有用的人才，是極為嚴(yán)肅又怠慢不得的'。
做一個廉潔的人，要堅信名利乃身外之物，是帶不走的，人來時一身空，走時還是一身空�？墒窃谑篱g的迷中，一些人受名利驅(qū)使，往往認(rèn)為鉆營求取就會得到益處，卻沒有想過人生禍福皆有因緣，一切都在天理的安排之中。而妄心貪念僥幸的希求，不僅毫無益處，還會給自己造下罪業(yè)，因此而折福，到頭來隨業(yè)流轉(zhuǎn)，不得自主。何不認(rèn)真體會古人所說的“取之有道，得之有命”、“一切福田，不離方寸”的道理呢？人們經(jīng)過勤勞付出所得，也只是得到了本分中應(yīng)有的，沒有一絲額外的；若是不勤勞，則連本分中所有的都會失去。其它事情也是一樣。唯有行善可以增加福報，你應(yīng)該多做善事�。∽怨乓詠碛械赖碌娜�，都不會為金錢名利所動。恪守職分，修德向善，不僅可以戒除各種私欲貪念，保持清凈的心境，而且能夠使福報更加久遠(yuǎn)。而執(zhí)著名利，只會給自己增加苦報和罪業(yè)。因?yàn)槿松谑�，返本歸真才是做人的真正目的，道德和良知才是人生命本質(zhì)中最美好的東西，是人生命中最重要的！
那就志做一個廉潔的人吧！
廉潔教育的心得體會14
去年，公司開展“新時代?見初心?守使命”主題教育月活動，我支部組織全體黨員對網(wǎng)大學(xué)習(xí)專區(qū)的課程進(jìn)行了線上學(xué)習(xí)并開展研討，通過學(xué)習(xí)，我結(jié)合紀(jì)檢委員工作實(shí)際談?wù)勑牡皿w會。
一、始終把加強(qiáng)政治建設(shè)作為第一需要。一是提高政治站位，始終把黨的政治建設(shè)擺在首位。二是充分發(fā)揮黨的政治建設(shè)的統(tǒng)領(lǐng)作用。切實(shí)做好支部黨內(nèi)教育工作，提升制度執(zhí)行力，突出紀(jì)檢巡視和紀(jì)檢監(jiān)督，督促黨員、干部履行好政治責(zé)任。三是以制度規(guī)范黨員行動，落實(shí)新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則，著力增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性、時代性、原則性、戰(zhàn)斗性，推動廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自覺把黨章作為總遵循、總規(guī)矩，明晰政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的邊界。
二、始終把加強(qiáng)能力建設(shè)作為第一要務(wù)。一要提高學(xué)習(xí)力。學(xué)習(xí)能力是我們整體素質(zhì)的基礎(chǔ)，是激發(fā)員工干部創(chuàng)新力的關(guān)鍵，更是提高溝通協(xié)調(diào)能力的內(nèi)在要求。二要提高思想力。既要勤于思考，更要善于思考。只有在學(xué)習(xí)中深入思考，在實(shí)踐中總結(jié)；三要提高服務(wù)力。一線是黨的路線方針政策的`直接實(shí)踐者和落實(shí)者，變革發(fā)展時期，其服務(wù)能力如何，直接關(guān)系到企業(yè)發(fā)展，我們必須以能力建設(shè)為核心，把“執(zhí)政為民”的理念落實(shí)到為客戶服務(wù)、為一線服務(wù)上，建立完善從政治、生活感情上關(guān)心基層、服務(wù)群眾的長效機(jī)制。四是提高創(chuàng)新力。實(shí)踐證明，只有不斷創(chuàng)新，才能與時俱進(jìn)、提出新思路、推出新舉措，溝通協(xié)調(diào)才能開拓新局面。我們必須具有創(chuàng)新意識，創(chuàng)新能力和自我革命的勇氣，在各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作上求創(chuàng)新，求突破，干出更好的工作業(yè)績，為公司的高質(zhì)量發(fā)展做出努力和貢獻(xiàn)。
三、始終把加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)作為第一責(zé)任。繼續(xù)強(qiáng)化“嵌入式廉潔風(fēng)險防控體系”建設(shè)。一是強(qiáng)化兩個責(zé)任。支部書記對嵌入式風(fēng)險防控工作負(fù)總責(zé)，班子成員負(fù)分管領(lǐng)域?qū)Ｘ?zé)；二是建立內(nèi)部倒查檢驗(yàn)機(jī)制。三是形成“檢查--督促整改--再檢查--問責(zé)”的閉環(huán)監(jiān)督管理，不斷提升防控能力。通過風(fēng)險防控體系夯實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)，推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨、有效遏制不正之風(fēng)，構(gòu)建良好的政治環(huán)境。
“新時代?見初心?守使命”，作為反腐倡廉教育學(xué)習(xí)的一個主題，它警示我們、恪守廉潔，它激勵我們眾志成城、一鼓作氣，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈努力。作為黨員干部的我，理應(yīng)率先吹響這時代的號角，讓“初心”在繼續(xù)前進(jìn)中磨煉出“別樣紅”的光彩。
廉潔教育的心得體會15
通過此次全省醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域警示教育大會，使我深刻地認(rèn)識到開展警示教育的重要性和必要性，會后我認(rèn)真對照反思，為扎實(shí)推進(jìn)我院黨風(fēng)廉政建設(shè)和行風(fēng)建設(shè)，促進(jìn)醫(yī)院健康發(fā)展，計劃如下：
一是繼續(xù)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)一步落實(shí)管理體系，抓好以領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)的反腐倡廉教育，進(jìn)一步遏制和糾正“紅包”、回扣等行業(yè)不正之風(fēng)，切實(shí)維護(hù)群眾利益。
二是抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)，重點(diǎn)做好“三重一大”保廉工作，堅持民主生活會制度，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子成員之間互相監(jiān)督、落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部述職述廉、個人重大事項(xiàng)報告等制度，建立領(lǐng)導(dǎo)干部廉政檔案。
三是繼續(xù)抓好隊伍建設(shè)，加強(qiáng)職工職業(yè)道德教育，在任用院內(nèi)中層干部制度上，堅持以德取人，以才用人，進(jìn)一步完善競聘制，做到民主、公開、能者上、庸者下。
四是繼續(xù)加強(qiáng)藥品、醫(yī)療器械、醫(yī)用耗材等采購和使用管理，進(jìn)一步規(guī)范醫(yī)療購銷行為，加強(qiáng)重點(diǎn)部門、重點(diǎn)人員、重點(diǎn)環(huán)節(jié)的權(quán)力運(yùn)行監(jiān)管，積極發(fā)揮藥事管理委員會的集體、民主、監(jiān)督作用，完善價格公示制度，積極向社會群眾宣傳醫(yī)院的行風(fēng)紀(jì)律。
五是繼續(xù)加強(qiáng)醫(yī)院文化建設(shè)，積極開展群眾性公益活動，進(jìn)一步激發(fā)醫(yī)護(hù)員工愛院如家的.主人翁精神，以提高醫(yī)療質(zhì)量、切實(shí)改善服務(wù)為切入點(diǎn)，進(jìn)一步加強(qiáng)醫(yī)患溝通，及時化解糾紛苗頭，營造一個醫(yī)患和諧相處的良好環(huán)境。
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