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《狗貓鼠》讀后感
讀完某一作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編收集整理的《狗貓鼠》讀后感，希望對大家有所幫助。
《狗貓鼠》讀后感 篇1
魯迅先生是中華民族的民族魂。他創(chuàng)作了很多優(yōu)秀作品。《朝花夕拾》一書中的《狗貓鼠》就令我印象尤為深刻。
（一）厭狗
一開篇，作者就提到了仇貓這一話題。在《自然史底國民童話》中寫道：貓弓起了脊梁被狗誤認(rèn)作是大象，導(dǎo)致狗被動物們嗤笑。從此，狗與貓變成了仇家。文中的狗象征著與貓打了擂臺，和貓爭搶壓迫群眾權(quán)利的人。
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至于魯迅先生仇貓的原因，文中也交代得很清楚。以至于自己覺得是理由充足，而且光明正大的。一、性情與別的猛獸不同，捕到獵物總要玩弄到自己已經(jīng)玩厭了的地步才肯罷休，頗有種玩弄弱者的意味，恰似正人君子打著公理正義的旗子，使?fàn)奚咧钡奖怀缘臅r候為止，還是一味佩服他們。看似寫貓卻處處諷刺正人君子的虛偽，這種借物喻人的寫法更加深入人心。二、與獅虎同族可是有這么一副媚態(tài)。或許吧，從這些角度來看，貓的確很可憎呢。這些是寫貓的，再來看看魯迅先生所喜愛的鼠。
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幾百年的老屋中的豆油燈的微光下，是貓是老鼠跳梁的世界，飄忽地走著，吱吱地叫著，那態(tài)度往往比名人名教授還軒昂。這段話運用擬人的手法，把老鼠得意揚揚的形象刻畫地活靈活現(xiàn)，同時將其與名人名教授的高談闊論作比較，生動的描寫中也不乏意味深長的諷刺。又以想看老鼠成親的儀式，諷刺海昌蔣氏連拜三天的'婚禮，表達(dá)了作者反對封建人倫綱常、繁文縟節(jié)的決心。
有一回我就聽得一間空屋里有著這種數(shù)錢的聲音。隱鼠的出處有些不同尋常，是在被蛇攻擊后得到了我的救助。放在地上，也時時跑到人面前來，而且緣腿而上，一直爬到膝髁。給放在飯桌上，便撿吃些菜渣，舔舔碗沿;放在我的書桌上，則從容地游行，看見硯臺便舐吃了研著的墨汁。這一段描寫讓可愛的隱鼠躍然紙上，自然，也為后文我失去隱鼠時的憤怒，悲傷做了鋪墊。
當(dāng)我失掉了所愛的，心中有著空虛時，我要填充以報仇的惡念。這句話表達(dá)了作者對像隱鼠一樣弱小的最底層勞苦大眾同情，對暴虐者的憎惡。
在文章結(jié)尾處，作者遇到貓搗亂時，只能大聲叱責(zé)又不能打傷或殺害了它，借此諷刺中國官兵總不肯掃清土匪或撲滅敵人，也諷刺了指導(dǎo)青年的正人君子之流的中庸之道實質(zhì)是縱惡養(yǎng)奸。作者表面上是討厭貓，實際上卻鞭撻了具有與貓相似習(xí)性的一類人，正如當(dāng)時社會上的一些正人君子軍閥統(tǒng)治者的幫兇。
《狗貓鼠》讀后感 篇2
“靈臺無計逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅�！� ——題記
是《貓·鼠·狗》里“現(xiàn)代評論派”“一副媚態(tài)”的“正人君子”；是《二十四孝圖》間封建孝道的虛偽殘酷和食古不化的文人紳士；是《狗貓鼠》中當(dāng)權(quán)之人對抗議的鎮(zhèn)壓和對國情的麻木不仁；
魯迅先生從回憶里抄出來的這些東西，是如此地讓人感到恐怖而幾近窒息。那些人和事雖然已經(jīng)沉淀了很久，但從記憶里冒出的時候依舊是鮮活。就像是“墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。”我們永遠(yuǎn)無法忘卻那一段疼痛的歷史。
值得慶幸的是，在那一段歲月中，有無數(shù)覺醒的國民在苦苦尋求救國救民的真理。魯迅先生絕不是孤身一人。狗貓鼠便是魯迅在“尋找別樣的人們”的路上所遇見的友人。
《狗貓鼠》一文中，魯迅先生筆下的他說話永遠(yuǎn)充滿了憤激，辦事勤快得可以。雖然曾經(jīng)和魯迅有過誤會，但冰釋前嫌后同樣正直倔強的兩人很快成為了好友。
當(dāng)辛亥革命后紹興光復(fù)，狗貓鼠和魯迅一起來到紹興，做了師范學(xué)校的學(xué)監(jiān)。他只是一個普通的愛國知識分子，但那顆拳拳報國之心卻讓他在那樣的社會中顯得如此格格不入。
由于報館案的牽連，在魯迅辭去校長之職去了南京之后，狗貓鼠便被罷了學(xué)監(jiān)的職務(wù)，流離失所。已然覺醒的`他無法同世人一樣妥協(xié)，卻也無法忘卻自己的抱負(fù)，最后在內(nèi)心的痛苦中溺水身亡。耿介到有些偏激的狗貓鼠在革命前不滿黑暗社會、追求革命，卻在辛亥革命后又備受打擊迫害。想必他一定堅信過自己的雄心壯志必定能夠?qū)崿F(xiàn)，但一次又一次現(xiàn)實的打擊使他遍體鱗傷，直至發(fā)出“如此世界，實何生為？蓋吾輩生成傲骨，未能隨波逐流，唯死而已，端無生理”之語。著實讓人唏噓不已。沒有什么病痛比精神麻木更可怕，沒有什么悲哀比固守“禮教”更沉重，沒有什么傷口比當(dāng)權(quán)不仁更痛楚。
一次次翻開《朝花夕拾》，我會因為魯迅先生幼時的美好記憶而會心一笑，會因為藤野先生認(rèn)真嚴(yán)肅的教學(xué)態(tài)度和真摯無私的愛而感動不已，然而，那字里行間所顯露出的浸飽了國民血液的黑暗社會以及當(dāng)權(quán)掌事之人的墮落和對人性的踐踏，更讓人不寒而栗。
然而，無數(shù)個狗貓鼠才譜就了黎明前的奏鳴曲，無數(shù)次的“橫眉冷對”才換來了今日的華夏。正如魯迅先生說的那樣，“血債必須用同物償還。拖欠得愈久，就要付出更大的利息！”在鮮血沖刷過后——君不見，仁人志士終究重整錦繡乾坤，看我中華大地正風(fēng)華絕代；君不見，長江黃河依舊滾滾奔流不息，看我中華少年正愛國心切。
輾轉(zhuǎn)百年。當(dāng)我們從魯迅先生的筆下了解過去的時候，那些用血和淚寫成的文字必定會深深地刻入我們的心底。然后，我們將踏著歷史去創(chuàng)造未來。
《狗貓鼠》讀后感 篇3
打開《朝花夕拾》，一眼便見到《狗·貓·鼠》，本想著魯迅先生可是一位大文豪，卻怎么也寫這尋常的動物。在我眼里，狗對著貓憤怒地嚎叫而貓去撲鼠是天經(jīng)地義的事情。我不禁要問：這樣的事情何必去大費周章地寫成文字？為了弄清來龍去脈，我好奇地讀了下去。
魯迅先生是“仇貓”的，而他又對那些“隱鼠”頗感同情。貓可愛，毛茸茸的樣子，軟綿綿的叫聲十分招人喜愛，而為什么仇貓呢？可不是嘛，貓捕到老鼠的時候，并不直接把它明目張膽地吃掉，而是像放風(fēng)箏那樣，把風(fēng)箏線放出去一會，再收回來，就這樣折磨獵物，等到自己享受夠了再把獵物吞下去；貓也是與老虎，獅子同族的，卻是一副媚態(tài)，欺軟怕硬，它們不放過比自己弱小的生物，而真正遇到“老虎”，也許會擺弄它的油腔滑調(diào)，也許會夾了尾巴逃跑，因此它的叫聲，確實挺招人煩的，又有那么一絲霸道，除非自己累了，不然不會停下。這其實不難理解，我自己也不大喜歡貓，是因它只會一刻不停的叫喚吧。
除貓之外，還有狗。狗的兇悍我領(lǐng)教過，小時曾被它咬，照理說應(yīng)該恨狗，可它是人的朋友，它足夠忠誠。狗看到了貓會叫，不是因為“大象”的緣故，但無論如何都是空談，不過我覺得它更像是為了抵御入侵者，不管是貓還是別的，“狗拿耗子”怕也是為了保護(hù)家園。
其實拿貓比喻抗戰(zhàn)期間的叛國賊，因為他們總是欺軟怕硬。去投靠所謂強者也就是入侵者。在入侵者面前，他們恭恭敬敬，極盡阿諛之媚態(tài)；在同胞面前，他們飛揚跋扈，欺凌弱小，盡顯殘忍之手段。而狗象征著魯迅那樣的人，他們守護(hù)著國家，對祖國足夠忠誠，狗的嚎叫正如魯迅的吶喊，去諷刺那些統(tǒng)治者，與惡勢力抗衡，也在倡導(dǎo)更多人去反抗壓迫。同時我也極為同情那些小“隱鼠”，為它們打抱不平。不妨說三種動物也許不是因為天性不容，不然貓、狗和鼠都是動物，本該一家。我想這也是魯迅的希望，希望當(dāng)時的.中國人能團(tuán)結(jié)一致，眾志成城給敵人痛頭一擊。這想法自然是好的，也相當(dāng)?shù)目蓯�，可是，心下還是覺得貓就是貓，怕是改不了貓性，魯迅的希望也許永遠(yuǎn)只是希望了吧。
大街上，形形色色的人，像在銀河中的眾星。有的閃亮耀眼，有的黯淡無光。而鑒別一個人的好壞，不僅僅是看表面，還要看內(nèi)里，要黑白分明，當(dāng)然騙子這兩字不是寫在臉上的，所以要處處小心，也要抵制不良行為，嚴(yán)格要求自己不能變成魯迅筆下的貓，要做一個愛憎分明，能伸張正能量的人。
《狗貓鼠》讀后感 篇4
從小學(xué)起，我就聽說了魯迅先生的《朝花夕拾》這本書，直到今天，我才第一次翻開這本含著濃濃的文學(xué)之蘊的書。
魯迅先生原名周樹人，是中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，浙江紹興人。他出生于一個破落的封建家庭，從小勤奮好學(xué)，后因家庭一次變故，飽嘗了世人的冷漠和蔑視。1902年，東渡日本留學(xué)，當(dāng)他目睹國人的愚昧和麻木不仁時，毅然決定棄醫(yī)從文，用文筆來喚醒國人的靈魂�；貒�，先后在北京、杭州的幾所大學(xué)任教。1981年，第一次用筆名“魯迅”發(fā)表了中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話文小說《狂人日記》，奠定了新文化運動的基石，從此開始了輝煌的寫作生涯。
《狗·貓·鼠》這篇文章講了自己不喜歡貓的原因。作者先用一大串道理寫出了貓的可恨，又寫理童年時貓吃掉自己心愛的小隱鼠的故事。說明自己從那時起見貓就打，最后又轉(zhuǎn)了一下，寫自己現(xiàn)在不打貓了，只是呵斥，又借機比喻了中國的官兵，批判了現(xiàn)實。
魯迅仇貓的原因文章中說了很多方面：他幼年養(yǎng)的隱鼠，據(jù)說是被貓吃了的，雖然后來知道是長媽媽踩死的，但是仇恨貓的感情已經(jīng)建立；貓在吃老鼠的時候，總是盡情地玩弄，類似人類的幸宰樂禍、折磨弱者。而且貓的媚態(tài)是作者最為深惡痛絕的。魯迅利用對貓的這種媚態(tài)的蔑視，嘲諷了反動派的丑惡嘴臉。
魯迅先生的這篇文章讓我受益匪淺，作者深厚的知識積累讓人欽佩，滲透其中的對現(xiàn)實的批判更使文章充滿斗爭性，讓人回味無窮。
我利用輕松的寒假時間讀完了魯迅先生的《朝花夕拾》，這本書里面收錄了魯迅先生的.許多經(jīng)典雜文，其中讓我感觸最深的莫過于《狗貓鼠》這篇文章了。
《狗貓鼠》表面是敘述作者對貓的討厭，其實是以貓喻人，實則是討厭像貓一樣的偽君子和劊子手。樸素?zé)o華的語言，讓人倍感親切，好像是一個老者在跟你吐露衷腸。作者既是用《狗貓鼠》對于敵人誣蔑的有力回?fù)�，又是對于他們卑鄙無恥的無情揭露。作者從來都對貓沒有任何好感，為什么呢？他也做了詳細(xì)的論述。貓作為一個捕食者，對于獵物卻沒有足夠的尊重，總是玩膩了再吃，天生的小人嘴臉，天生會亂叫。這些都是對社會上的與貓同性特征的人嘴臉的批判。那些人到處誹謗，搬弄是非，討厭非常。這也表現(xiàn)出作者對于這些貓一樣令人討厭的人的憎惡之情。
《狗貓鼠》蘊含深刻寓意，作者對于同情弱小的同時，鞭笞暴虐者，讓社會對邪惡要有徹底除盡的決心，也體現(xiàn)出作者的革命斗士形象。當(dāng)然，魯迅先生對于貓的討厭是因為去影射那些貓一樣的人，我們還是要愛護(hù)小動物的。
《狗貓鼠》讀后感 篇5
最近讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，感觸頗深，夕拾的朝花、童年的回憶，夾雜著酸、甜、苦、辣。我不得不承認(rèn)魯迅先生的罵功真的很一流，以致于他的罵貓也搞得人心惶惶，生怕是什么暗諷。
魯迅先生的筆從來都被人們比作“匕首”，現(xiàn)在一看，果不其然，連這么一本小小的散文集都充斥著憤怒的火焰，使我在看的時候也存著一絲嚴(yán)肅與謹(jǐn)慎。我不得不說：魯迅先生的文章有些晦澀難懂，以致于《狗、貓、鼠》我讀了兩三遍也沒有搞明白。魯迅先生的風(fēng)格真是奇怪，一會兒又贊揚貓、一會兒又仇恨貓。但是實際上他是熱愛動物、熱愛自由的，他在萬生園中看見猴子翻筋斗、母象請安，會破顏一笑，但也會感到不舒服，甚至悲哀，這種多余的聰明還是沒有的.好。
魯迅先生不喜歡貓，原因也是很多的，他不喜歡貓，是因為貓傷害了他的隱鼠，可是后來知道真相后，他還不喜歡貓，對貓還有種憎惡，可見幼小的時候，埋下的一些東西，習(xí)慣是一輩子也揮之不去的。其實，魯迅先生喜歡隱鼠也是由于父親的緣故，他一直記得父親講的故事爸爸墨猴當(dāng)成隱鼠，隱鼠一些惹人煩的行為，也會讓年幼的魯迅感到有趣，不難看出魯迅天真且對事物充滿了好奇心。童年的魯迅，還沒經(jīng)歷滄桑與磨練，還顯得活潑可愛。
魯迅先生寫到“其實人禽之辨，本不是這樣嚴(yán)”�！八麄冞m性任情，對就對，錯就錯不說一句分辨話。”其實人本身也能做到這一點的，只是你魯迅先生說的，一步一步進(jìn)步后，就開始墮落了，說空話還不知道自己說的違心之論。人類這些小聰明，其實還不如沒有，有了也倒是多事，被造物主視為多余的聰明。也表達(dá)出了魯迅先生對小聰明極其不屑的一面。
至于魯迅先生讀的《自然史底國民童話》里貓和狗結(jié)仇的事情，自是有些不講情理，我認(rèn)為我們對那個故事也不必去理會。恰正是那個故事，說明了狗小心眼兒這件事，可是現(xiàn)實生活中狗其實也不是這樣的。
每個人都有童年，只是童年的過法不一樣。魯迅先生的童年自然比我們要坎坷的多，經(jīng)歷不同，對事物的看法觀點也就不同。實際上其中魯迅先生的觀點一些我并不贊同，多少還夾雜著一些童年的經(jīng)歷和長大后的世故帶來的偏見。其實這點也并不奇怪。
總之，我認(rèn)為《狗、貓、鼠》是我讀的最有趣的一篇文章。我讀過很多回憶錄，《朝花夕拾》是其中最與眾不同的一本。夕拾的朝花也一樣紅!
《狗貓鼠》讀后感 篇6
這個寒假的氣象卻是不錯的，陽光亮媚，曬得人暖暖的，這樣的境況委實合適泡上一杯香茗，讀上一本好書的。
好書如斯多，從其中挑出一原來也絕責(zé)難事，在書架上翻檢的時候，眼光不禁的被魯迅先生的《朝花夕拾》而引，信手拈來，這個明媚的午后就由它陪我了。
大略了翻看了這本集子，文章未幾，僅十篇。讀完小引之后，便決議順著文章的目錄一片一片的讀下去。
第一篇的題目叫做《狗·貓·鼠》。魯迅當(dāng)初的文章是極有思維的，這題中的貓鼠狗天然也絕非是去寫那貓鼠狗的各種秉性，而是借貓鼠狗這三個動物來借喻時下的人們的生活意識狀態(tài)。雖說本文的題目為《狗·貓·鼠》，而先生的眾多筆墨都用來寫自己的.“仇貓”。
先生仇貓有許多的理由，貓的秉性和一些人很相像，看似靈巧，實則隱藏著“妖氣”;先生還是既不喜歡貓的叫喚聲的，聽到貓的叫嚷先生總要嫌煩，而這個貓則是更像及了那些與先生叫嚷的“名人”，先生自是要去仇貓的;還有一條也是先生仇貓的緣故，凡是貓若是捕食到比自己弱小的動物就縱情擺弄，直到玩厭了，才吃掉，這卻是和當(dāng)時一些人的做法無二的，一旦手中有了他人的痛處，必是會就想盡方法緩緩地折磨別人，自己享受著其中的“樂趣”。這是何等病態(tài)的一種社會形態(tài)，笑人無妒人有，那確實是先生生活的那個時代的悲痛。先生仇貓委實不是口頭革命，先生湊合貓自有一套。開端只是從家中養(yǎng)的一只花貓下手，一一推廣，以至后來貓都素來不瀕臨先生了。文章至此，先生的立場已是明白至極了，而此時，先生筆鋒一轉(zhuǎn)，又引至了一只他收容的小隱鼠，隱鼠與那些比“名人名教學(xué)”還軒昂的大鼠是毅然不同的，而先生的這個小隱鼠仿佛也是葬身于貓之口中，隨后來得悉是長媽媽所謂，然而，先生和貓之間的抵觸委實不能“相逢一笑泯恩仇”了。
細(xì)細(xì)咀嚼，先生所言的狗鼠貓，其實就是代表了先生所生活的時代的三類人。先生用極其細(xì)膩的筆法刻畫了這三個階層，先生正是以筆為槍，鞭撻了那個時代的“名人”，表達(dá)了自己對于那些生活在底層的弱者的同情和支撐，而那些“名人”各種媚態(tài)，對弱者的各種折磨，先生也不屑一顧!
先生的文章或許我還讀不懂其中的真味，但是卻能深切的感想到先生對那個日漸渾濁的世道的無奈與悲切，他用他的舌戰(zhàn)斗著，搶救著氣息奄奄的中華民族。
向先生致敬!
《狗貓鼠》讀后感 篇7
初見《狗貓鼠》我以為是魯迅先生所寫的關(guān)于動物趣事的文章，然而剛沒讀幾句就發(fā)現(xiàn)了端倪——“看哪！狗不是仇貓的么？魯迅先生卻自己承認(rèn)是仇貓的，而他還說要打‘落水狗’！”“我于是就間或留心著查考它們成仇的‘動機’。這也并非敢妄學(xué)現(xiàn)下的學(xué)者以動機來褒貶作品的那些時髦，不過想給自己預(yù)先洗刷洗刷�！笨磥磉@篇文章不單單是寫動物的了！這隱藏著無煙的戰(zhàn)場。
既然題目是《狗貓鼠》其內(nèi)容也少不了它們的出現(xiàn)，魯迅先生很快就引出了他的仇敵——“貓”，在覃哈特博士的《自然史底國民童話》中的一個故事：一次動物們開會，象沒來，于是派狗去找，但狗不知道象長什么樣，動物們說象是駝背，于是他就出發(fā)了，而貓弓著背，不知情的狗將其帶回會場，被動物們所嗤笑了，于是貓狗成了仇家。這只是成為仇家的原因，然而原因也總可以算作一個原因。魯迅先生的“仇貓”，是和這大大兩樣的。
“其實人禽之辨，本不必這樣嚴(yán)。在動物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少”這無疑是對那些名人或名教授、“負(fù)有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩”之流的那些評論的最好回?fù)�。人學(xué)會行走、說話、寫作無疑是巨大的進(jìn)步，而有些人卻由此開始墮落、說空話、做違心事“鷙禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說是兇殘的罷，但它們從來沒有豎過‘公理’‘正義’的旗子”而人卻仗著各種旗號做一些令人發(fā)指的`事，實在是禽獸不如！
回歸現(xiàn)實，魯迅先生仍對貓有著抵觸情緒：一是它們抓住獵物不是直接吃掉而是先玩耍一番、侮辱一番，直到玩厭了才方肯罷休，就和某些人一樣“慢慢地折磨弱者”，實在是無人性可言。二是貓雖與獅虎同宗，卻盡顯媚態(tài)，其在交 配之時也不消停，在晚上也“鬧得人心煩”，而狗卻沒有在晚上如此鬧騰過，映射到人的身上，也常會發(fā)現(xiàn)那些“寫情書”“舉行婚禮，拜來拜去，就十足拜了三天”“平素不大交往的人，忽而寄給我一個紅帖子，上面印著‘為舍妹出閣’、‘小兒完姻’、‘敬請觀禮’或‘闔第光臨’這些含有‘陰險的暗示’的句子”嚕蘇做作的事。三是魯迅先生的一只很有靈性的隱鼠被貓“吃”了
先生用這“貓”代表了社會上一些“不好惹”的“大角色”，其往往不干大事，卻手掌大權(quán)，十分惹不起，“人們自然十之九是憎惡的，而這憎惡是在貓身上。假如我出而為人們驅(qū)除這憎惡，打傷或殺害了它，它便立刻變?yōu)榭蓱z，那憎惡倒移在我身上了�！逼溆骋r出了社會上一些人的丑陋面貌，然而社會本身的混亂致使他也無能為力，只能明哲保身。
《狗貓鼠》讀后感 篇8
《狗·貓·鼠》是魯迅先生的散文名篇，取自散文集《朝花夕拾》。
曾經(jīng)因為讀過魯迅先生的《吶喊》《狂人日記》等一系列文章，折服于他的筆鋒犀利，以及思想極為先知先覺，慢慢開始喜歡他的作品，后來通過網(wǎng)絡(luò)引擎找到了這篇以物喻實的文章。
其實人禽之辨，本不必這樣嚴(yán)。在動物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少。它們適性任情，對就對，錯就錯，不說一句分辯話。蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自命清高;鷙禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說是兇殘的罷，但它們從來就沒有豎過“公理”“正義”的`旗子，使?fàn)奚咧钡奖怀缘臅r候為止，還是一味佩服贊嘆它們。人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步;能說話了，自然又是一大進(jìn)步;能寫字作文了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因為那時也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則對于只能嗥叫的動物，實在免不得“顏厚有忸怩”。
如此地嬉笑怒罵，讓“人”怎么還站得住，無怪乎先生說：“俯首甘為孺子�！绷�。
初看題目，以為是三動物的故事呢，正想著先生童年時怎會和它們結(jié)下淵源呢，細(xì)讀才知道是當(dāng)時的“貓論”引起了先生的回憶，才讓我們有幸體會到先生幼年時就很喜歡保護(hù)弱小。
讀著魯迅先生的文章，不得不被他的“罵人術(shù)”傾倒�？磳懸粋�童年的故事，也不忘記“罵罵人”。先生就是先生啊，一只貓讓先生如此地剖析得體無完膚，怎能不引起“負(fù)有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩”之流的痛恨呢?
小小的“鼠輩”本不值得喜愛，但因為有了貓的對比，卻讓我們感到了“鼠輩”其實也有它的可愛之處。怪不得現(xiàn)在有了可愛的小舒克老鼠，想來作者也是看了先生的“隱鼠”而受到的啟發(fā)吧!
魯迅先生在《狗·貓·鼠》里，清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去;第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài);第三，它老在配合時嗥叫，令人心煩;第四，它吃了我小時候心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實并非貓所害，但我對貓是不會產(chǎn)生好感的，何況它后來確實吃了小兔子!這篇文章取了“貓”這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。
文章犀利的筆鋒下，看似寫貓，實則喻人，也充分的說明了，當(dāng)時社會人們相互之間的關(guān)系，富人不仁，老百姓卻不敢反抗，魯迅先生的革命思想在這諷刺中若有若無的展露。
《狗貓鼠》讀后感 篇9
當(dāng)代學(xué)者、作家孫席珍如此評價魯迅先生的作品：“魯迅的作品，始終貫徹著倔強的氣味，無情地剝露著一切，幽默而辛辣，可以說是針針見血�！弊x了《狗·貓·鼠》一文，我覺得這樣的評價很是貼切。
《狗·貓·鼠》一文作于1926年，“三·一八”慘案發(fā)生，北洋軍閥暴政肆虐，魯迅先生也被列入了通緝者的名單。此時魯迅先生雖已離家避禍，但仍處于戰(zhàn)斗的中心，這篇散文對現(xiàn)實就有較多的干涉，有很強的政論性。
這篇文章從別人抨擊自己“仇貓”說起，談到“人禽之辨”，諷刺人類的違心之論，黨同伐異；接下來分析自己“仇貓”的原因：貓喜歡幸災(zāi)樂禍、折磨弱者，媚態(tài)十足、擾人清靜；接著回憶中西方黑貓、貓婆、貓鬼的傳說，貓的妖氣十足；進(jìn)而憶起自己小時候心愛的隱鼠被害，長媽媽嫁禍于貓，我對貓追殺決絕，甚至于在《兔和貓》一文中有了毒藥的沖動，使出了更毒的辣手，落下“仇貓”的話柄。作者進(jìn)而“反省”，做出嘲諷：要像中國的官兵學(xué)習(xí)，長保著“御辱保家”的資格，絕不打傷或殺害，只在家門口大聲叱咄。
魯迅先生生就一副硬骨頭，那股子倔強，令人敬佩。面對“現(xiàn)代評論派”的紳士之流的攻擊，魯迅先生絕不膽怯。他借“貓狗”之詞，給“媚態(tài)的貓”畫像。先生一向?qū)Α芭允恪钡呐派類和唇^，就用辛辣的筆調(diào)諷刺了“現(xiàn)代評論派”文人的“媚態(tài)的貓”式的嘴臉。
幽默而又辛辣，這就是魯迅。開頭寫道：“我是常不免于弄弄筆墨的，寫了下來，印了出去，對于有些人似乎總是搔著癢處的少，碰著痛處的時候多。萬一不謹(jǐn)，甚而至于得罪了名人或名教授，或者更甚而至于得罪了負(fù)有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩之流，可就危險已極�！睂ΜF(xiàn)代評論派的攻擊與恫嚇進(jìn)行揭露；第四段中：鷙禽猛獸雖兇殘，但從來就沒有豎過“公理”、“正義”的牌子，揭露現(xiàn)代評論派玩弄公理的把戲，支持迫害的罪行；寫到老屋中老鼠跳梁，他居然能寫到：飄忽地走著、吱吱地叫著，那態(tài)度往往比“名人名教授”還軒昂。一個“軒昂”，真是讓人忍俊不禁，用詞之精煉傳神，可見一斑。至于結(jié)尾，不太理解其背景，但能感覺到魯迅先生是借此語抨擊政治，抨擊那些不問世事、自作清高的.名流。這種辛辣，令人忍俊不禁，卻又這樣的不留情面，做到了“無情的剝露”。而這正是魯迅先生以文學(xué)做武器的斗爭之路的真實寫照。
文章雖幽默辛辣至極，但用的卻是很輕松的筆調(diào)，如行云流水，似天馬行空。作者從自己的仇貓說起，談到了人們的婚禮，黑貓、貓婆和貓鬼，貓和虎的師徒關(guān)系。老鼠成親的花紙等許多傳說、掌故和現(xiàn)實的小故事，娓娓道來，真的如與朋友聊天一樣。嬉笑怒罵，舉重若輕，率性而談，卻又入木三分，這就是大文學(xué)家，令人贊嘆！
《狗貓鼠》讀后感 篇10
魯迅先生的文筆一向是很犀利的，像一支支鋒銳的標(biāo)槍，總能準(zhǔn)確無誤的刺入當(dāng)時昏庸無能的執(zhí)政者的咽喉。狗·貓·鼠正是這樣一篇文章。
文中對“狗”的描述不多，暗諷了目光短淺又自以為是的人，卻用了大幅筆墨描述了貓和鼠。貓性情殘忍，喜歡捉弄折磨弱者，雖與獅虎同類，卻又帶著讓人惡心的媚態(tài)，貓自己要是身材再高大些，還不知道會怎樣的狂妄。這種隱喻的手法暗諷當(dāng)時反動文人的丑惡嘴臉，入木三分。魯迅先生仇貓的理由最初很簡單，只為了“它們在我的耳朵邊盡嚷的緣故”。真正讓他恨起這些貓，是因為他最愛的隱鼠被貓吃掉了。
魯迅先生在文章中對鼠的描寫也十分有趣，特別是用“老鼠數(shù)銅錢”來描述老鼠遇到敵人的絕望和驚恐，體現(xiàn)了作者豐富的人生閱歷和過人的洞察能力。那些跳梁的大老鼠顯然是讓人厭惡的，它們有損無益，只會破壞和偷竊，而貓呢，雖是飼養(yǎng)著的，卻吃飯不管事，而且大多聲張?zhí)搫�，本事不足。隱鼠倒是個有趣無害的蝎西，它弱小可愛，喜歡“緣腿而上，一直爬到膝蓋”，卻“慰情聊勝無”，給魯迅帶來了有關(guān)“墨猴”的遐想與快樂。盡管作者后來知道了隱鼠并不是被貓給吃了，但他還是討厭貓。與其說魯迅先生討厭貓，不如說是借“貓”來表達(dá)他對反動文人和政客殘忍無恥的行徑的痛恨與鄙視！
魯迅先生一身正氣，但他所處的.年代黑暗、腐朽、不平等，他用筆作為標(biāo)槍，用力投中一切黑暗腐朽、麻木不仁的現(xiàn)實。狗貓鼠這篇文章生動有趣，卻飽含深意，足以讓當(dāng)年所謂的“狗、貓、鼠”們無地自容！
了先生的回憶，才讓我們有幸體會到先生幼年時就很喜歡保護(hù)弱小。
通過這個故事，他有力的抨擊了當(dāng)時社會那些做錯事卻不承認(rèn)，將錯誤陷害給一些無力辯解的人的人，就如那些動物，雖然它們不會說話，但在動物界中，沒有打著正義的旗號，卻做出陰險的事的動物，它們都是正面較量，從不背后傷人。人能夠直立，是一件奇跡；能夠說話，更是一大奇跡；人能夠?qū)懽至�，又是一大奇跡。但人也是在這樣的情況下墮落了，因為那時也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則對于只能嗥叫的動物，實在免不得“顏厚有忸怩”。
這種事情在我們的身邊也有很多，人們都為了自己的貪婪欲望，見人說人話，見鬼說鬼話。如此地嬉笑怒罵，讓“人”怎么還站得住，無怪先生說：“俯首甘為孺子�！绷�。
這本書讓我感觸很深，我為魯迅先生的愛國精神而感動。
《狗貓鼠》讀后感 篇11
不曾知道，魯迅先生是仇貓的。讀了他的《朝花夕拾》中《狗貓鼠》這篇文章，才發(fā)現(xiàn)是這么一回事。
魯迅先生仇貓貓也是有原因的：
1、它的性情與別的猛獸不同。
2、它不是和獅虎同族嗎？可它總有一副媚態(tài)。
3、它的叫聲令人心煩。但這都不是魯迅當(dāng)年仇貓的原因，這都是后來才加進(jìn)去的。
而真正使幼年魯迅仇貓的原因很簡單，是因為他當(dāng)年認(rèn)為是貓吃了他那心愛的小隱鼠！他后來才知道，隱鼠是被長媽媽給踩死的。魯迅這才恍然大悟，但仇貓的感情非但沒有減淡，反而更深刻了。
為什么呢？因為這些貓，不是單指貓，而是指那些“媚態(tài)的貓”，其實也就是那些現(xiàn)代評論派的人。魯迅先生從而用“媚態(tài)的貓”和自己仇貓的事用辛辣的筆調(diào)無情諷刺了現(xiàn)代評論派的人。
看到這兒，我不免為貓打抱不平。貓本無罪，為何要仇貓呢？
魯迅認(rèn)為貓在獵殺獵物前要玩弄致死是非常殘忍的。其實這種想法是存在誤解的。貓在殺死獵物的.過程中的丟、扔、撲抓和撥弄獵物的表象可能會讓人害怕，但是表象總是有欺騙性的！從貓的角度來說這是一種基本的自衛(wèi)手段。部分動物都沒有什么心機，拿老鼠來說吧，它們被貓抓住了，極有可能反咬一口。
當(dāng)然也不要低估鳥啄的傷害。畢竟生死一念之間只能孤注一擲。貓通過咬斷動物的脊椎來殺死動物，但是它們需要用這種自衛(wèi)手段讓自己避免傷害。在個別人看來這可能是一場殘忍的游戲，但是從貓的角度來說，這是捕獵常識，讓獵物耗盡體力無力反擊，這是有效的讓捕獵風(fēng)險降低的最好方法。很多動物也都會這樣，比如被人喻為天之驕子的鷹也會這樣。
鷹獵殺兔，而兔子見了鷹會平躺在地上，四腳朝天亂踢，免得讓鷹來捕殺自己，而鷹也會采取恐嚇等手段讓兔子精疲力盡�？蓜e小看兔子踢鷹，踢中翅膀輕則數(shù)天不能自如飛行，重則甚至?xí)䲠喙�。鷹若無法飛行的話，死亡的陰影也將籠罩著它。若是踢中腹部，鷹的腹部柔輕且薄弱，極少能夠幸存……
再說，魯迅覺得貓叫聲使得人煩，一般情況下，貓很少連續(xù)大叫，而貓叫春就另當(dāng)別論，這是大多動物都有的習(xí)性，比如狼、豹等都有這種習(xí)性。而且，也只有母貓叫春呀！
人類的進(jìn)步往往伴隨著血腥無情的戰(zhàn)斗，我想這是正常的吧？但是把戰(zhàn)斗擴展到其它生物上，去指桑罵槐的戰(zhàn)斗未免有點過分。狗也罷，貓也好，不過是一些無辜的生靈。我認(rèn)為，他們?yōu)榱俗约焊玫纳�，這樣也不過分。
人與動物在同一搖籃下共同生存，我希望人與動物能夠多一份尊重，多一份理解。
《狗貓鼠》讀后感 篇12
《狗貓鼠》文中透過描述貓、狗及隱鼠的一些性情等事例的描述，來比喻人際關(guān)系。魯迅先生以簡潔的語言，細(xì)致的描述，生動的比喻，把貓與狗、鼠之間的敵對關(guān)系委婉地表達(dá)出來。這篇文章處處充斥著魯迅先生對貓殘忍態(tài)度的厭惡，對隱鼠的可憐，對狗的忠誠。魯迅先生還引用了狗貓結(jié)仇來說明當(dāng)時社會中的腐敗，嘲諷那些無中生有的言論。這令我想起了當(dāng)今社會上的不正之風(fēng)以及被貶低的.正義。
一開始讀到狗貓鼠這篇文章，有許多段落都讓我感覺晦澀難懂。
魯迅不喜歡狗，覺得他愚蠢、沒見識。在《自然史底國民童話》中動物們說象弓著背，狗就傻里傻氣的說弓著背的貓就是象，著實傻到?jīng)]底。
魯迅倒是喜歡那弱小的小隱鼠。覺得他可憐、靈活、嬌小、可愛。在魯迅的筆下，確實是只有趣的小寵物呢！
我想魯迅的想法也不會與我相差太多，他為何對貓、狗如此厭惡，又對鼠如此喜愛呢？仔細(xì)看看才發(fā)現(xiàn)：這文章多處提到了人。細(xì)細(xì)琢磨，才明白了魯迅先生的比喻。那貓不就是愛持槍凌弱的人嗎？狗不就是自以為學(xué)識淵博的“富有指導(dǎo)青年責(zé)任”的前輩之流嗎？那弱小的鼠正是社會上那些受人欺凌的人民。這篇文章正是魯迅對欺壓、誤導(dǎo)者的不滿，對苦難人民的憐憫與關(guān)懷的表現(xiàn)哪！
那是一個迷信權(quán)威的世界，“我說二二得四，三三見九，也沒有一個字不錯。這些既然都錯，則紳士口頭的二二得七，三三見千等等，自然就不錯�！睓�(quán)威這個角色，在人們心中留下了太大的影響，人們往往盲目的去迷信他，去相信他，也強迫自己的子孫相信他，我們茫然從他的手中接過了知識，這知識卻堵住了我們的求知的欲望，大多數(shù)人會想：既然我們已經(jīng)知道知識了，又何必去鉆研呢？就這樣，一個錯誤的知識往往占據(jù)了人們的大腦幾百年。
哥白尼提出了現(xiàn)在已經(jīng)熟知的日心說，但當(dāng)時的人們都只相信地心說，日心說的支持者很少，甚至有一位名叫布魯諾的科學(xué)家為了維護(hù)日心說而被燒死，雖然日心說被提出很久后才被注意，但它引領(lǐng)人們找到了真理，擺脫了錯誤。
而古希臘哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為物體的下落速度和重量成正比，但年輕的伽利略不信這個邪。他在比薩斜塔上進(jìn)行實驗，推翻了統(tǒng)治千年的教條。明明只要自己親手實驗一下便可證明的錯誤，卻能成為流傳千年的教條，權(quán)威的影響太大了，它統(tǒng)治了人們的身心，讓人只懂得相信權(quán)威而不明白探索真理。權(quán)威的話，也毒害了人們的求知欲。
讓我們擦亮自己的眼睛，不要一味的迷信權(quán)威，要相信真理，用自己的雙手親自去驗證真理
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