關(guān)于陽(yáng)光心態(tài)的心得體會(huì)
在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編為大家收集的關(guān)于陽(yáng)光心態(tài)的心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
在品讀吳維庫(kù)教授所著的《陽(yáng)光心態(tài)》一書(shū)的過(guò)程中，我仿佛是個(gè)在沙灘上撿拾貝殼的幸運(yùn)孩子，總總有發(fā)現(xiàn)珍珠的驚喜與感動(dòng)，可以說(shuō)《陽(yáng)光心態(tài)》使我有種醍醐灌頂，豁然開(kāi)朗的頓悟。
正如書(shū)中所說(shuō)，"多元化的現(xiàn)代社會(huì)為每一個(gè)人提供了發(fā)揮個(gè)人才能，獲取財(cái)富的成功機(jī)會(huì)"，利益的驅(qū)使促使成功學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，它激勵(lì)人們?yōu)檫_(dá)目的不擇手段。然而人的欲望不論是否獲得了滿足，人卻往往在欲望的追逐中迷失了本心，陷入焦慮疲憊的狀態(tài)中難以自拔。
也許你會(huì)問(wèn)："難道人不需要?jiǎng)?lì)志嗎？"這本書(shū)給我們遞交了一份充滿智慧的答案。不同于成功學(xué)勵(lì)志的激進(jìn)，也不同于安于現(xiàn)狀派的保守，它結(jié)合了儒家的積極入世與道家的無(wú)為而治思想，將中國(guó)博大精深的中庸之道闡發(fā)地淋漓透徹，那就是"無(wú)論在人生的高潮還是低潮期，人都應(yīng)調(diào)整到平和、溫暖、有力、向上的狀態(tài)從而實(shí)現(xiàn)自我和諧"。
為實(shí)現(xiàn)這個(gè)狀態(tài)，吳教授提煉出十二個(gè)"工具"，我把它們概化為：活在當(dāng)下、從容豁達(dá)。前者是方式，后者是姿態(tài)，即以從容豁達(dá)的姿態(tài)活在當(dāng)下。
活在當(dāng)下就是要學(xué)會(huì)放下過(guò)去，珍惜現(xiàn)在。生活中總有些人容易陷在過(guò)去的追憶中而懊悔糾結(jié)，結(jié)果他們?cè)谟魫炛絮沲蓺q月，浪費(fèi)青春。塞翁失馬的故事我們都聽(tīng)過(guò)，如故事中老人的口頭禪"是好是壞還不知道呢"所蘊(yùn)含的哲學(xué)：人從呱呱墜地到滿頭銀發(fā)要經(jīng)歷過(guò)多少世事變化、跌宕起伏，所經(jīng)歷的成功與失敗，快樂(lè)與悲傷都只是人生體驗(yàn)的一時(shí)點(diǎn)，而不是人生的全部，誰(shuí)曉得之后的事情會(huì)如何發(fā)展呢。如果你一定要為錯(cuò)失月亮而哭泣，那么你一定會(huì)錯(cuò)過(guò)星星。若我們明白這個(gè)道理，面對(duì)過(guò)去的失敗與挫折，我們就能泰然處之，學(xué)會(huì)放下。
學(xué)會(huì)放下，不僅僅是放下過(guò)去的失敗與挫折，而且要學(xué)會(huì)放下昔日的成功與榮耀。有這樣一則故事：有個(gè)人在世時(shí)建了許多豐功偉績(jī)，生命結(jié)束時(shí)，天使來(lái)接他的靈魂去天堂，距離天堂之門(mén)只有一步之遙了，他的靈魂卻怎么也升不上去，他問(wèn)上帝為什么，上帝說(shuō)那是因?yàn)槟愕男倪�未卸下過(guò)去的榮耀，太重了。生活中何嘗不是這樣呢？有些人憑借資賦聰穎取得了成功和贊賞，便背負(fù)著過(guò)去的榮耀，不思進(jìn)取，結(jié)果百舸爭(zhēng)流，不進(jìn)則退。如何讓一個(gè)裝滿沙的瓶子裝滿水？答案是：將瓶中的沙倒掉，只有空瓶子才能盛滿水啊。聰明的人就是要學(xué)會(huì)做一個(gè)空瓶子，卸掉榮耀和挫折，積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
現(xiàn)代忙碌的生活節(jié)奏使人擺脫不了居安思危的憂患意識(shí)，總在競(jìng)爭(zhēng)中獲取安全感，然而當(dāng)人們忙于提升、忙于應(yīng)酬時(shí)卻最容易忽略親近的人。觀看"陽(yáng)光心態(tài)"視頻講座的前一天我接到一個(gè)朋友的電話，他的父親上個(gè)星期因身體不舒服被送進(jìn)醫(yī)院，結(jié)果檢查出得了癌癥，而且是肝癌晚期。朋友說(shuō)聽(tīng)到這個(gè)消息仿佛晴天霹靂，平靜的語(yǔ)調(diào)無(wú)法掩飾他的無(wú)奈和懊悔：一直在外地忙于工作而疏忽了父親的健康，但一切都無(wú)濟(jì)于事了。我很震驚也很難過(guò)，想說(shuō)一些安慰的話，卻發(fā)現(xiàn)此時(shí)的語(yǔ)言顯得那么蒼白無(wú)力，最后朋友一再?gòu)?qiáng)調(diào)"你一定要每年陪父母去醫(yī)院做次檢查，擠時(shí)間都要去"。
"樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在"，每聽(tīng)到這句話，我的心都會(huì)一顫。生命有限，世事無(wú)常，為了不讓自己后悔，現(xiàn)在的我們要珍惜與父母在一起的溫暖時(shí)光，盡量每個(gè)周末都陪父母親談?wù)勑模瑫r(shí)刻關(guān)注他們的身體健康，天氣好就陪他們?nèi)ヅ琅郎交蚬涔浣�。�?duì)待周?chē)呐笥淹乱彩峭瑯拥览恚茉谝粋�(gè)城市成為朋友或是在一個(gè)單位成為同事，都是彼此的緣分。要珍惜這種緣分，多一份關(guān)心，少一份猜忌；多一份寬容，少一份不滿。善待周?chē)娜耍瑯?lè)于和他人分享，做到這點(diǎn)我們的心就會(huì)收獲更多的快樂(lè)。
時(shí)間的流逝人們往往很難察覺(jué)，如果你去看沙漏，就能體會(huì)到時(shí)間飛逝的驚心動(dòng)魄。沙漏告訴人們要學(xué)會(huì)珍惜，珍惜你所擁有的一切，包括愛(ài)你和你愛(ài)的人，不要因?yàn)樗麄兊恼`解而任意發(fā)脾氣，而要學(xué)會(huì)寬容和體諒；珍惜你的健康身體，不要因?yàn)槟贻p而通宵達(dá)旦消耗資本，而要養(yǎng)成鍛煉的好習(xí)慣；珍惜你現(xiàn)在的工作，不要因?yàn)閷?zhuān)業(yè)不匹配而停滯不前，而要學(xué)會(huì)感恩和累積。
如果說(shuō)活在當(dāng)下體現(xiàn)了儒家思想倡導(dǎo)的積極入世方式，那么從容豁達(dá)就是道家處世的平和姿態(tài)。儒道思想的結(jié)合，使中國(guó)自古以來(lái)的偉人名士既能做到"先天下之憂而憂"的積極入世之態(tài)，又能保持一顆豁達(dá)從容的心，達(dá)到"不以物喜，不以己悲"的境界。
縱觀古今，有多少偉人名士以豁達(dá)從容、超脫昂揚(yáng)的形象點(diǎn)亮了歷史長(zhǎng)廊。宋代文學(xué)家蘇軾是古代文人從容豁達(dá)的代表人物，"回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。"，政治上的幾經(jīng)挫折沒(méi)有消磨詩(shī)人的意志，而使蘇軾悟出了人生哲理，磨煉出豁達(dá)灑脫的性格，并將這種風(fēng)格延續(xù)到詩(shī)詞中，成為宋代豪邁詞風(fēng)大家。追溯到現(xiàn)代，新中國(guó)奠基人毛澤東則無(wú)愧于一代偉人、革命精神領(lǐng)袖稱(chēng)謂，"紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)里千山只等閑"，紅軍不怕長(zhǎng)征的艱難險(xiǎn)阻，萬(wàn)里千山只要等著讓紅軍來(lái)征服，多么豪邁的革命氣勢(shì)啊。"待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑"，又展現(xiàn)了詩(shī)人何等豁達(dá)明朗的胸襟。不論是蘇東坡還是毛澤東，他們的詩(shī)句都折射出一顆偉岸包容的心面對(duì)世事是怎樣的豁達(dá)自信、大氣磅礴。這是一種生命哲學(xué)，也是一種人生態(tài)度，是歷經(jīng)錘煉自我提升才獲得的。正因?yàn)閾碛腥绱擞辛Φ男牟拍塬@得眾人的信任和追隨，最終成就一番事業(yè)。
也許我們面對(duì)偉人名士那般矚目的成就，只能"高山仰止"，但是我們?nèi)钥梢宰冯S他們的豁達(dá)精神，有了豁達(dá)從容的自信，我們就能"寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落"；有了活在當(dāng)下的智慧，我們就能"一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕"。
只要我們把每一天都當(dāng)最后一天度過(guò)，學(xué)會(huì)感恩，珍惜現(xiàn)在，我們就能以從容豁達(dá)的姿態(tài)活在當(dāng)下，演繹出屬于自己的那份精彩。夜鶯說(shuō)："我雖不能像雄鷹一樣在天地間展翅高飛，但我可以用歌聲感動(dòng)整片森林。"誰(shuí)說(shuō)這不是一種豁達(dá)的生命態(tài)度呢？
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