中國企業(yè)員工為什么懶

    中國企業(yè)員工為什么懶

    ·欲望無限。人作為一種動物，總是向往安逸，在沒有外部環(huán)境壓力的作用時，會沉醉于動物本能的滿足，而消融自我。

    ·自我意識。即人都有關(guān)于自我的意識，深知自我是不同于他人、他物的，有明確的主體我與客體的區(qū)分和界定。

    ·自我決策。即人都有行為選擇的自由，沒有什么外在力量可以無條件地決定主體我只能是什么，不能是什么。

    ·自我肯定。人活動的目的是尋求自我肯定。

    ·自我中心。人都以自我為中心，并將萬事萬物視為與主體我對立的客體。

    商紂王登位之初，天下人都認(rèn)為有這位精明的國君治理天下，商朝的江山一定會堅如磐石。有一天，紂王命人用象牙做了一雙筷子，并十分高興地使用這雙象牙筷子就餐。他的叔父箕子見了，勸他收藏起來，而紂王卻滿不在乎。滿朝文武大臣也不以為然，認(rèn)為這本來是一件很平常的小事�；�子為此憂心忡忡。有大臣問他原因，箕子回答說：“紂王用象牙做筷子，必定再不會用土制的瓦罐盛湯裝飯，肯定要改用犀牛角做成的杯子和美玉制成的飯碗；有了象牙筷、犀牛角杯和美玉碗，難道還會用它來吃粗茶淡飯和盛豆子煮的湯嗎？大王的餐桌從此頓頓都要擺上美酒佳肴了；吃的是美酒佳肴，穿的自然要綾羅綢緞，住的就要求富麗堂皇，還要大興土木筑起樓臺亭閣以便取樂了。對這樣的后果，我覺得不寒而栗�！眱H僅5年時間，箕子的預(yù)言果然應(yīng)驗了，商紂王恣意驕奢，從而斷送了商湯綿延500年的江山。

    在上面的故事中，箕子對紂王使用象牙筷子的評價，運用了現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)中的一種消費效應(yīng)——棘輪效應(yīng)。所謂棘輪效應(yīng)，是指人的消費習(xí)慣形成之后有不可逆性，即易于向上調(diào)整，而難于向下調(diào)整。

    l自我異化。自我異化是一種對自我的否定，像吸毒者一樣，為了片刻的虛幻體驗而毀掉自己的身體健康。

    一、尋求自我肯定的原則

    從自我肯定原理中不難發(fā)現(xiàn)：人既是偉大的，又是渺小的；既是高尚的，又是虛偽的。人在面對不同環(huán)境時會有不同的選擇。但有一點是不變的，即人的任何一種行為都只服務(wù)于其特定目的，即自我肯定。只有精神失常的人和傻子例外。

    1.有一吹一，有二吹二

    人在尋求自我肯定和樹立自信的時候，有三種方法是特別有效的。

    第一，堅持不懈地對自己進(jìn)行肯定。對自己的每一個長處和進(jìn)步都要肯定。

    第二，敢于表達(dá)自己肯定的東西。什么叫實事求是呢？給大家說句笑話，就是在講到自己優(yōu)點的時候，要“有一吹一，有二吹二”。你看周圍很多成功人士，像搞經(jīng)濟的、搞政治的、搞文化的、做生意的，其實他們每個優(yōu)秀的人都有“吹”的本事。

    他們就是因為自信才滔滔不絕地表達(dá)自己的思想，而在表達(dá)的過程中又感染了別人，使別人相信他，從而進(jìn)一步提升他們的自信。所以，“吹”的權(quán)力是個幸福的權(quán)力。

    第三種方法很簡單，即敢于大聲講話。

    2.子虛烏有不能吹

    “有一吹一，有二吹二”，根本不存在的東西硬吹當(dāng)然不合適了。人是有語言的動物，如果你不善于用語言表達(dá)，你的任何才華都不能體現(xiàn)和發(fā)展。但捏造一個莫須有的東西以騙取消費者的錢財，就必然會落得一無所有。

    2006年的央視“3·15”晚會，曝出“歐典”地板品牌造假丑聞。所謂“創(chuàng)建于1903年”的“德國百年品牌”，根本就是子虛烏有。經(jīng)央視記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，德國沒有“歐典”這個品牌，而所謂的德國總部也不存在。該品牌的商標(biāo)是國內(nèi)公司注冊的，其產(chǎn)品更是在國內(nèi)生產(chǎn)的。

    我們可以分析一下品牌造假者的心理線路：龐大的家裝市場——地板的利潤頗豐——洋品牌更受消費者青睞——所以洋品牌能賣出大價錢——偽造洋品牌并廣為宣傳推廣——高價出售——牟取暴利。對他們而言，暴利就是抵擋不住的誘惑，在巨大的誘惑面前，誠信完全可以踩在腳下。

    但是，紙包不住火。真相大白以后，“歐典”品牌轟然坍塌，產(chǎn)品在各地下架，消費者蜂擁索賠，政府職能部門介入調(diào)查……可以預(yù)見的是，暴利將回吐，商家精心編織數(shù)年的謊言以及假名牌將逐漸消沉，最后淡出市場�！皻W典”之后，我們可以分析出，如果沒有巨大利益和僥幸心理這兩個前提，即使用十頭牛拉他們，他們也不會做出這種低級的決策。

    經(jīng)濟學(xué)家茅于軾曾說過：“企業(yè)欺騙公眾，而后是員工欺騙公司，最終企業(yè)將為此付出慘重的代價——敗落�！庇捎谡\信不足，全國每年都會為此付出千萬億元的代價。

    二、財富增長的簡單道理

    有一位私企老板曾向筆者大發(fā)感慨：“我們五六十年代的人，為社會和集體，從不計較個人得失。現(xiàn)在的青年人，要讓他們稍微多做一點事，就要問給多少加班費？發(fā)多少獎金？眼中只有錢，滿口都是錢、錢、錢�！�

    于是筆者問他：“你辦企業(yè)難道不也是為了賺錢嗎？誰愿意成為他人的廉價賺錢工具？”從他的表情中，我可以感覺到他終于明白了“人性”這個共有的東西。

    馬云認(rèn)為，世界上掙了錢的有兩種人，一種是“精明人”，另一種是“聰明人”。精明人竭澤而漁，企業(yè)第一次掙了100萬元，80%歸自己。然后他的手下受到沉重打擊。結(jié)果，第二次掙回來的就只有80萬�！奥斆魅恕狈潘�養(yǎng)魚，他第一次掙了100萬，分出80%給手下人。結(jié)果，大家一齊努力，第二次掙回來1000萬！即使他這次把90%分給大家，自己拿到的也足有100萬之多。等到第三次的時候，大家打下的江山可能就是1個億，再往后就是10個億。這就叫多贏。獨贏使所有的人越贏越少，多贏則使所有的人越贏越多，所以，“精明人”掙小錢，“聰明人”賺大錢。“精明”與“聰明”一字之差，謬之千里。

    一個人擁有優(yōu)勢時，學(xué)會保護(hù)自己并沒有錯，但要明白，要想繼續(xù)強化自己的優(yōu)勢，還必須學(xué)會共享。因為大家共處一個價值鏈，共處一個系統(tǒng)，所以一榮俱榮，一損俱損。馬斯洛理論表明，要使一個人追求自我實現(xiàn)的境界，必須先滿足其最基本的物質(zhì)生活需要。一個良好的團隊，不僅需要精神上的鼓勵，更需要物質(zhì)上的支持，某個人在取得成就的時候，千萬不要忘了一起拼搏努力的其他團隊成員。只有分享，才能共贏。

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