拴線婚姻

　　傣族婚俗

　　男女青年相愛(ài)、定情之后，便由男方父母托媒人去女方家里提親，女方父母一般是不會(huì)阻撓的。定婚之后，就選擇“良辰吉日”舉行婚禮�；槎Y一般都在女方家里舉行，主要儀式是拴線，傣語(yǔ)叫“樹(shù)歡”意為“拴魂”，即把新郎新娘的魂拴在一起，把兩顆心拴在一起�！　�

　　結(jié)婚那天，人們把新郎（傣語(yǔ)叫“黑邁”）送新娘（傣語(yǔ)叫“擺邁”）家里，舉行拴線儀式。在竹樓堂屋靠里的一端擺上一張小桌子，用芭蕉葉把桌面鋪好，上面放上兩個(gè)用芭蕉葉做成圓錐形的帽子（傣語(yǔ)稱(chēng)為“索累東”） 下面放著煮熟的雌雄雛雞各一只， 桌上還放有紅布、白布、芭蕉、鹽巴、一杯酒以及盛著糯米飯和白線條的芭蕉葉盒子等。主婚人坐在果子的上首，親友們靠近主婚人圍桌而坐，新郎新娘男右女左地跪在主婚人的對(duì)面。拴線儀式開(kāi)始時(shí)，先由主婚人致賀詞，在座的人均伸出右手搭在桌子上，低頭傾聽(tīng)賀詞。主婚人致完賀詞，新郎新娘每人從桌子上揪起一坨糯米飯，在酒里蘸一蘸，點(diǎn)祭雞、鹽等物，每人連續(xù)點(diǎn)三次，點(diǎn)完后放在桌子上。接著，主婚人從桌上拿起一根較長(zhǎng)的白線，從左到右，繞過(guò)新郎新娘有肩，把線的兩端搭在桌上，表示把兩個(gè)人的“靈魂”拴在一起，讓他們白頭偕老，永不分離。然后，主婚人又拿起兩根較短的白線，分別拴在新婚夫婦的手腕上。接著，在座的其他老人也紛紛拿起白線，分別拴在新郎新娘的手腕上，祝福他們婚后幸福，生出兒子會(huì)犁田、蓋房，生出姑娘會(huì)織布、插秧…… 　　

　　關(guān)于拴線來(lái)歷的傳說(shuō)很多。有的說(shuō)，古時(shí)候，有個(gè)窮孩子在王宮里當(dāng)仆人，一天公主問(wèn)他：“以后我會(huì)嫁給誰(shuí)呢？”窮孩子直言不諱地說(shuō)：“你會(huì)嫁給我的�！惫�主認(rèn)為窮孩子是她家的仆人，竟敢說(shuō)出這樣的話來(lái)侮辱她，真是狗膽包天。一氣之下，拿起一把小刀向小仆人砍去。幾年之后，這個(gè)窮孩子經(jīng)過(guò)許多周折，成了一個(gè)國(guó)家的國(guó)王。不久，兩個(gè)國(guó)家聯(lián)姻，那個(gè)國(guó)家的公主正好嫁給這個(gè)窮孩子。當(dāng)公主發(fā)現(xiàn)夫王頭上的傷疤時(shí)，悔恨萬(wàn)分，當(dāng)即向丈夫道了歉。為了表達(dá)他們之間堅(jiān)貞、純潔的愛(ài)情，就請(qǐng)老人用潔白的棉線把他倆的手腕拴起來(lái)，表示他們已把靈魂拴在一起，永遠(yuǎn)不分離了�！　�

　　有的說(shuō)，古時(shí)候有個(gè)小和尚跟著大佛爺出游，遇到一個(gè)正在鋤地的愛(ài)尼小姑娘，大佛爺告訴他：“她將來(lái)就是你的妻子”小和尚看不起愛(ài)尼人。一天，小和尚又見(jiàn)那個(gè)愛(ài)尼小姑娘正在鋤地，就把她的鋤頭奪過(guò)來(lái)，向她頭上猛砸過(guò)去，姑娘頓時(shí)錯(cuò)倒在地上，鮮血直流。小和沿以為他死了，揚(yáng)長(zhǎng)而去。事后，姑娘被守菜園的傣族老夫婦救活，并收為養(yǎng)女。不久，那個(gè)和尚長(zhǎng)大，還俗了。一天，在趕擺場(chǎng)上他發(fā)現(xiàn)了穿著傣裝的那個(gè)姑娘，兩人一見(jiàn)鐘情，傾心相愛(ài)，結(jié)為夫妻，并生下了孩子。一次，孩子問(wèn)母親頭上的傷疤是怎樣來(lái)的，母親照實(shí)說(shuō)了。在一邊聽(tīng)著的丈夫悔恨不已，旋即向妻子承認(rèn)了錯(cuò)誤，妻子也原諒了他。為了表示真摯的愛(ài)情，他們用白線把兩人拴在一起，并相互在手腕上拴線，表示永不分離。為了紀(jì)念這對(duì)夫妻忠貞的愛(ài)情，后來(lái)人們舉行婚禮時(shí)，就用芭蕉葉做兩個(gè)圓錐形的帽子（代表當(dāng)年愛(ài)尼姑娘戴的帽子），供在婚禮桌上，并為新郎新娘拴線。潔白的棉線象征著純潔的愛(ài)情，拴線的意味著白頭偕老，永不分開(kāi)�！　�

　　現(xiàn)在拴線儀式不僅在結(jié)婚儀式上舉行，而且在一切隆重，莊嚴(yán)的場(chǎng)合也可以舉行。譬如：新的領(lǐng)導(dǎo)上任、新的領(lǐng)導(dǎo)班子產(chǎn)生等，都可以舉行拴線儀式，意思是把新的領(lǐng)導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)班子的靈魂和心拴在為人民服務(wù)的事業(yè)上。

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