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實(shí)驗(yàn)與精神
實(shí)驗(yàn)與精神
原創(chuàng)： 朱小禾
精神不是內(nèi)心意識(shí)
藝術(shù)的精神，指藝術(shù)的內(nèi)在性，但內(nèi)在性不是內(nèi)心意識(shí)，而是實(shí)驗(yàn)的內(nèi)在性。
藝術(shù)的精神不是藝術(shù)家內(nèi)心意識(shí)的表現(xiàn)。
藝術(shù)的精神并不是事先存在于藝術(shù)家的內(nèi)心意識(shí)中。
藝術(shù)的精神宣告內(nèi)心意識(shí)世界的終點(diǎn)和葬禮。
藝術(shù)創(chuàng)作要擺脫內(nèi)心意識(shí)的壓抑和羈絆，將內(nèi)心意識(shí)轉(zhuǎn)換為實(shí)驗(yàn)精神，以體現(xiàn)藝術(shù)的升華性質(zhì)。
精神：無(wú)解的感知
藝術(shù)的精神，就是耗盡某種實(shí)驗(yàn)行為，觸及某種感知邊界，墜入某種無(wú)知識(shí)的感知險(xiǎn)境。
實(shí)驗(yàn)行為帶來(lái)自由的，解放的、新出生的即開端的感知和經(jīng)驗(yàn)。
藝術(shù)的精神是實(shí)驗(yàn)運(yùn)作呈現(xiàn)的無(wú)解的感知，無(wú)解的征兆，我們用這種感知和征兆來(lái)重新思考世界。
藝術(shù)的精神是用實(shí)驗(yàn)運(yùn)作的新感知來(lái)思考生活，而不是用內(nèi)心意識(shí)思考生活。
無(wú)解的感知只能展示，不能言說(shuō)，不轉(zhuǎn)換成話語(yǔ)，是處于話語(yǔ)之前的黑夜中的感知，就像巴丟說(shuō)的黑夜的伏兵。
藝術(shù)的精神駐足于無(wú)解的感知，駐足于黑夜，那是一個(gè)遛滑的場(chǎng)所，話語(yǔ)和意識(shí)不能駐足，只有實(shí)驗(yàn)性實(shí)踐可以駐足�；蛘哒f(shuō)，無(wú)解的感知和黑夜溶解一切話語(yǔ)和意識(shí)。
精神：運(yùn)作的蹤跡
實(shí)驗(yàn)性實(shí)踐即藝術(shù)的精神，就是從未存在、從未展示、從未發(fā)聲的一些征兆，是運(yùn)作即刻產(chǎn)生的蹤跡和結(jié)晶體。
精神是明確展示的，是運(yùn)作的蹤跡之謎或結(jié)晶體之謎。
運(yùn)作的蹤跡之謎，即精神之謎，溢出了話語(yǔ)，是從未被言說(shuō)過(guò)的話語(yǔ)，或者是欲言又不能言的話語(yǔ)。
精神回到運(yùn)作這個(gè)發(fā)源地，就是說(shuō)，精神是運(yùn)作自己在思考，自己不假思索地產(chǎn)生思想，這種思想不是內(nèi)心意識(shí)，抵制現(xiàn)成知識(shí)、不可解釋、不可滲透。
精神是實(shí)驗(yàn)運(yùn)作呈現(xiàn)的蹤跡，蹤跡是黑夜里的聲音，是物象之謎和世界之謎。
實(shí)驗(yàn)和風(fēng)險(xiǎn)與精神是同義詞
實(shí)驗(yàn)把內(nèi)心意識(shí)嚼碎和吞咽了。
實(shí)驗(yàn)嚼碎和吞咽一切的事物，精神就是這種嚼碎和吞咽的過(guò)程的蹤跡。
實(shí)驗(yàn)的蹤跡就是一種新訊息，過(guò)去從未出現(xiàn)過(guò)。
表現(xiàn)內(nèi)心意識(shí)、表現(xiàn)生活現(xiàn)象的運(yùn)作，是模仿性的運(yùn)作，簡(jiǎn)單化的運(yùn)作，沒(méi)有精神性。而所謂精神性的運(yùn)作，一定是實(shí)驗(yàn)性、艱深性、風(fēng)險(xiǎn)性、陌生性的運(yùn)作。
實(shí)驗(yàn)性、冒險(xiǎn)性和艱深的運(yùn)作，會(huì)通過(guò)觸及和達(dá)到某種邊界和終點(diǎn)而揭示一種新的感知，啟動(dòng)一種新的思考。
藝術(shù)精神的本質(zhì)結(jié)構(gòu)，相象于實(shí)驗(yàn)性和風(fēng)險(xiǎn)性運(yùn)作的過(guò)程，沒(méi)有實(shí)驗(yàn)性和風(fēng)險(xiǎn)性的運(yùn)作，就沒(méi)有藝術(shù)的精神。
可以說(shuō)實(shí)驗(yàn)性運(yùn)作本身就是危險(xiǎn)本身，就是藝術(shù)的精神本身。
艱深和風(fēng)險(xiǎn)性的實(shí)驗(yàn)過(guò)程，就是精神的過(guò)程，實(shí)驗(yàn)、艱深和風(fēng)險(xiǎn)與精神是同義詞。
單義精神
藝術(shù)的精神不能被符號(hào)、意識(shí)、意義和話語(yǔ)吸收或解釋，不能產(chǎn)生話語(yǔ)的快感。
藝術(shù)的精神是一個(gè)自身純粹的間隔空間，一個(gè)單義空間，單義是說(shuō)精神自身是充分的，不缺少什么，不需話語(yǔ)解釋和證明。
單義的藝術(shù)精神包含無(wú)限的蹤跡，是無(wú)限蹤跡的自我濃縮。
藝術(shù)的精神是運(yùn)作自身的思想，運(yùn)作自身就是主題，精神就是思考這個(gè)主題。
與世界對(duì)話的運(yùn)作精神
藝術(shù)精神不是內(nèi)心意識(shí)，不是話語(yǔ)，不能宣講，只能展示，但并不意味著精神是一種獨(dú)白，是一種自身的震顫。
艱深運(yùn)作本身就是一種藝術(shù)精神的誕生，誕生就是展示，就是一種對(duì)話，藝術(shù)的單義精神像嬰兒來(lái)到這個(gè)世界上，并與這個(gè)世界對(duì)話。
藝術(shù)的精神是世界存在的另一種形式，是不存在的符號(hào)和不存在的意義，必定與日常知識(shí)世界都保持距離，所以對(duì)話也不是必然的。
單義藝術(shù)工作室
2018年10月
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