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沙灣古鎮(zhèn)導游詞范文
作為一名具備豐富知識的導游，有必要進行細致的導游詞準備工作，導游詞是導游員在游覽時為口頭表達而寫的講解詞。導游詞要怎么寫呢？以下是小編整理的沙灣古鎮(zhèn)導游詞范文，歡迎閱讀與收藏。
各位游客：
你們好，歡迎你們來到廣州旅游，我是你們的導游。
沙灣鎮(zhèn)位于廣州市番禺區(qū)西部，面積37.45平方公里，下轄14個行政村和5個社區(qū)居民委員會，沙灣古鎮(zhèn)始建于南宋，是一個有著800多年歷史的嶺南文化古鎮(zhèn)，歷史文化資源豐富，民間藝術(shù)飲譽南國。
先后獲授中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)、中國歷史文化名鎮(zhèn)、中國蘭花名鎮(zhèn)、全國文明鎮(zhèn)、國家衛(wèi)生鎮(zhèn)等榮譽稱號。
沙灣古鎮(zhèn)旅游區(qū)占地2300多畝，其中旅游核心區(qū)占地約265畝。
已修繕了留耕堂、聚福樓等一批具有歷史文化價值的明清古建筑，重現(xiàn)清水井片區(qū)4座古建風貌，初步完成了39條古街巷、長達5.2公里的管線埋地、雨污分流首期整治和部分街巷的外立面整飾，并對綠化景觀進行了升級改造。
2012年元旦，以留耕堂和清水井廣場為重點的第一期工程將如期正式對外開放，并推出首期兩條旅游線路，選取留耕堂、衍慶堂、三稔廳等10個代表性建筑進行陳列布展，展示沙灣的民俗風情、宗祠文化、建筑藝術(shù)以及重要人物事跡等。同時，家庭旅館、停車場、公交線路等配套設施也配置完善。
核心區(qū)打造了10個主題鮮明的展館，包括沙灣宗祠文化展覽館（留耕堂）、何炳林院士紀念館、廣東音樂紀念館（三稔廳）等，展現(xiàn)沙灣瑰麗的祠堂文化、宗族文化、建筑文化、農(nóng)耕文化、民間文藝等，充分彰顯了沙灣古鎮(zhèn)的風采和濃郁的歷史文化底蘊。
古鎮(zhèn)旅游還推出了人性化的吃、住、玩、樂體驗。安寧西街4幢標志性仿古建筑大茶樓、冠南樓、金龍樓和青蘿會館，成為沙灣特色茶樓食肆，還有家庭旅館、特色手信一條街、休閑酒吧街。
古鎮(zhèn)街核心區(qū)居住人口大約1萬多人，原住民占了60%左右，這也是沙灣古鎮(zhèn)人文環(huán)境的一大特色。
沙灣古鎮(zhèn)旅游，不同于自然風光、人造景致，有別于單純的吃喝玩樂。它是沙灣鎮(zhèn)璀璨歷史文化的集中展示，是民俗文化的全新體驗。集古建筑觀賞、歷史文化知識的汲取、風土民情的體驗、休閑娛樂于一體，全面呈現(xiàn)嶺南文化的獨特魅力，開啟了番禺旅游的新篇章。
何少霞故居
何少霞故居位于廣州市番禺區(qū)沙灣鎮(zhèn)北村車陂街惠巖巷7號，建于清代。屬硬山頂兩層青磚樓房，底層青磚石腳三間兩廊，建筑面積約105平方米，面寬10.2米，進深10.3米，墻基和門檻以花崗巖石砌筑，石門額上有磚雕。故居現(xiàn)由其后人居住，保存完好，由何少霞外甥朱偉森居住。
何少霞（1894—1942），名振渠，字乾調(diào)，沙灣北村人。出身書香之家，自幼受粵劇熏陶，為人誠實，學風嚴謹。
2005年9月，何少霞故居公布為廣州市登記保護文物單位。
古鎮(zhèn)書齋
古鎮(zhèn)書齋是還原古時"卜卜齋"文化位于明初進士何子海的原居地"進士里"巷。為清中葉沙灣傳統(tǒng)的"三間兩廊"建筑。書齋以教授蒙學知識與儒家思想為主，也是封建社會科舉教育制度的重要組成部分。古鎮(zhèn)書齋重現(xiàn)了清末民初的私塾場景與先生的居所，從一個側(cè)面展現(xiàn)了沙灣重視教育的傳統(tǒng)。
中華神木家具館
中華神木家具館位于車陂街6號佑啟堂內(nèi)。中華神木又稱"陰沉木"，蜀人稱之為"烏木"，享有"植物木乃伊"的美稱。在古代，達官顯貴、文人雅士皆把中華神木家具、藝術(shù)品視為傳家鎮(zhèn)宅之寶和避邪之物，民間廣泛流傳著"縱有珠寶一箱，不如烏木一方"的民諺。該館所展示的精美家具和藝術(shù)品均以中華神木制作而成，殊屬珍貴。
熾昌堂——水滸人物故事館
熾昌堂——水滸故事瓷盤館"位于車陂街8號熾昌堂內(nèi)，完整展示了一套國家級禮品瓷器——"水滸故事瓷盤"。1951年，以景德鎮(zhèn)建國瓷業(yè)公司為主體，邀集醴陵、唐山、潮州等地瓷業(yè)精英參與設計制造的水滸故事瓷盤，僅燒制了三套。
此全套以水滸108將典型故事為題材的瓷盤作品，在國內(nèi)絕無僅有。傳神生動的人物形象被瓷彩高手精工繪制在108只瓷盤上，加上《七律詩·序》盤和《"替天行道"·跋》盤，全套共110只�，F(xiàn)分別按"三十六天罡星"和"七十二地煞星"的次序排列展示，宛若一幅氣勢磅礴的瓷畫長卷，充分顯示了中華民族的傳統(tǒng)特色和高超的陶瓷工藝水平。
農(nóng)耕生活館
建于清代中葉，為沙灣傳統(tǒng)"一偏一正"小戶民居。該館展現(xiàn)沙灣清末民初農(nóng)戶的居所場景，陳列了沙灣各種傳統(tǒng)農(nóng)耕用具，再現(xiàn)沙灣近代農(nóng)耕社會的生活氣息。
清水井
清水井位于沙灣商貿(mào)中心、安寧中街西南端，是沙灣地標式的構(gòu)筑物。不管周圍的環(huán)境變化有多大，即使是"少小離家老大還"的老沙灣人只要站在這個地方，就能對東南西北各方的情況一目了然。
1959年，沙灣未筑村中公路前，清水井北面緊靠安寧中街，隔街正對著設有二樓的冠南茶居，東南隔街處便是賣咸魚的雜貨鋪，正南面是大巷涌路，偏西，是用石板蓋渠面的粥粉店，緊靠正西的是著名的"牛奶當"牛奶甜品店。
清水井是一口南北向，寬約3米、長約4米，深1.5米，四周垂直、平底、無蓋石，東、南、北設井欄，全用白麻石砌成的長方形公用井。
惠巖何公祠
惠巖何公祠是奉祀何氏留耕堂第22世何惠巖及以下列祖的家祠，該祠背北朝南，頭門面闊10.3米，深6.1米，花崗石腳，3級石階登臨，大門為少見的"趟櫳門"，頭門的屋檐下有精美的灰塑和壁畫。
惠巖祠為二進式的小祠堂，跨過"趟櫳門"，面前有一扇褐色屏門，上面雕刻精美的花式和窗欞，十分古樸雅致。頭門兩側(cè)耳房有木構(gòu)子閣，房間北面開窗，陽光透過雕花木窗，營造出溫馨的氛圍。上、下窗外墻之間有綠釉瓷質(zhì)欄桿裝飾。
祠堂天井縱深4.4米，由花崗石鋪砌而成，兩側(cè)建有高墻，西墻開有小門貼巷，東墻開有六角門接書齋小天井，門上嵌陽刻行書"得少佳趣"石額，字體娟秀，伴以浮雕花紋裝飾，書齋亦為前后二進，中隔小天井，前座自建門口貼街。在小天井處還專門建有一口水井，井口為麻石砌成，井邊的墻腳陽刻"升泉地脈龍神"6個字。井邊墻上有精致琉璃花窗裝飾，后座有木構(gòu)小樓，樓前為飄廊。
后寢深7.95米，前有3級石階與天井相接，前墻兩側(cè)有精細磚雕花窗，正中有墨色屏門，門上雕飾比頭門上的屏門更加精致。門上有窗，窗門花格嵌有貝殼磨制而成的白色薄片，既為透光，也為裝飾，檐下有華麗雕刻的花衽板，所雕四時花果、吉祥圖案等均貼有金箔，門兩側(cè)各嵌一座大型木刻透雕雀替作裝飾，堂內(nèi)無柱，由東、西兩座大型金字梁架承托瓦頂，梁架簡樸無裝飾，堂內(nèi)奉祀設施已不存。
惠巖祠的主建筑東側(cè)附建有面闊3.6米、與祠等深的二進精致書齋。東為"達義巷"，祠西的小巷所居住戶皆為該祠子孫，巷名亦以"惠巖"而名之。
何氏大宗祠
何氏大宗祠又叫"厚本堂"，位于番禺區(qū)沙灣鎮(zhèn)。始建于南宋德佑元年（1275年），后幾毀幾建，現(xiàn)規(guī)模是于清康熙年間擴建而成的，沙灣何氏大宗祠又名沙灣留耕堂，是沙灣何氏宗族的大祠堂。"留耕"兩字取自"陰德遠從宗祖種，心田留與子孫耕"，意即建祠造福后人。
何氏大宗祠為何姓厚本堂，在樂從鎮(zhèn)水騰管理區(qū)沙邊村八坊。按民初版《何氏事略全卷》載："……今覽舊譜，則前人亦幾費經(jīng)營矣，其始建何時無可考，惟載重修始于康熙四十九年。"（1710）按該祠現(xiàn)存的建筑形制，構(gòu)件用材、裝飾工藝等實物，如頭門上蓋之蓮花托斗拱、礪石為柱、沙巖華板飾件等觀察比較，均屬晚明遺物。據(jù)此，該祠的始建年代，應不低于晚明，而其后座及兩廊等，則為清代重修之物。
厚本堂面闊，進深三座，主體建筑外有后樓，為該堂舊廚。同治末改修為有廳有廚，供小事聚會之用。頭門為歇山頂式，蓮花托斗拱，四柱和兩邊底梁均為礪石所造，橫梁雕有瑞獸、花草等紋飾，頭門兩倉臺外壁華板，通飾龍，馬，麒麟等瑞獸浮雕，線條粗獷，古樸傳神，是我縣現(xiàn)存古祠中較好的一座，現(xiàn)為沙邊小學校址。
一九九一年五月公布厚本堂為縣級文物保護單位。
留耕堂
留耕堂位于北村的"廬江嚀道"，為沙灣何氏宗族的始祖祠。始建于元代至元乙亥年（1275年），數(shù)百年來歷經(jīng)劫難，屢毀屢建�，F(xiàn)時的面貌是清康熙三十九年（1700年）始，按明制品官家廟的有關(guān)規(guī)格，先后共花了17年時間擴建而成。
全祠地勢北高南低，主建筑占地3334.25平方米，為五開五進形制，有頭門、鐘鼓樓、儀門、東西兩廡、拜庭、后寢和襯祠等各個部分。各建筑物按古代宗法禮儀所需的功能而布局，依中軸線排列并向兩旁對稱展開，恢宏軒敞，其建筑布局、結(jié)構(gòu)和典雅宏麗的裝飾，展現(xiàn)了高超的古建筑藝術(shù)。體現(xiàn)出古代風水學說中的最佳選址與座向。
1983年，被譽為"七國院士"的中科院院士、中國現(xiàn)古學奠基人的夏鼐老先生參觀后，評價留耕堂為"嶺南古建筑綜合藝術(shù)之宮"。
有著800多年歷史的嶺南文化古鎮(zhèn)沙灣，因位于古海灣半月形的沙灘之畔而得名。沙灣地處珠三角幾何中心，北與廣州番禺中心城區(qū)一河之隔，東望東莞深圳，南鄰中山珠海，西連順德南海，交通四通八達。據(jù)史書記載，這里原只是打魚人聚集的小漁村，至宋代，沙灣西北已成陸地，東南尚屬淺海，經(jīng)歷代移民不斷圍海造田，田地面積不斷擴展。南宋紹定六年（公元1233年），何氏先祖德明從內(nèi)地來此，在沙灣購買了大量山地和海田，定居此地，繁衍子孫，富甲一方。沙灣也逐漸變成魚米之鄉(xiāng)。因此番禺也有諺云：“沙灣何，有仔唔憂無老婆”。宋末元初，大量移民逃難到嶺南，不少移至沙灣，明清時各姓氏舉人進士輩出，不少姓氏亦發(fā)展成為大族。
改革開放以來，沙灣借助優(yōu)越的自然條件和便捷的水陸交通優(yōu)勢，鎮(zhèn)村經(jīng)濟和社會各項事業(yè)持續(xù)、穩(wěn)步、健康發(fā)展，地區(qū)綜合實力不斷增強，經(jīng)濟社會發(fā)展躍居廣東省鎮(zhèn)級前列。幾年來，沙灣先后獲得全國文明鎮(zhèn)、中國歷史文化名鎮(zhèn)、中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)、國家衛(wèi)生鎮(zhèn)、廣東省中心鎮(zhèn)、廣東省教育強鎮(zhèn)、廣東省農(nóng)村綜合實力經(jīng)濟強鎮(zhèn)等榮譽稱號。
嶺南民間建筑文化博物館。
雖歷經(jīng)800多年，沙灣古鎮(zhèn)“三街六市”的粵中地區(qū)典型商業(yè)市鎮(zhèn)格局仍保存完整。沙灣現(xiàn)有約7萬㎡的古建筑群，如古祠留耕堂，古塔水綠山青文閣，古街安寧西街、車陂街，古巷升平人瑞巷，古井清水井以及鰲山古廟群等，其間蘊藏著豐富的磚雕、灰塑、木雕、壁畫藝術(shù)珍品，充分展示了宋朝至今珠江三角洲地區(qū)的城鎮(zhèn)變遷史，堪稱嶺南民間建筑文化的博物館。
沙灣古鎮(zhèn)村落選址背靠青蘿嶂，面朝沙灣水道，中部有文塔崗，是典型的南方村鎮(zhèn)傳統(tǒng)風水格局。看沙灣的古鎮(zhèn)區(qū)，一定要到留耕堂。據(jù)番禺博物館文物辦考查，留耕堂是番禺現(xiàn)存年代最久遠、布局最嚴謹、規(guī)模最宏大、造工最精巧、保存最完好的粵中宗祠的經(jīng)典之作，建筑面積3334.45平方米，集元、明、清不同時期的建筑特色于一體，堪稱綜合性藝術(shù)宮殿。
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