日月山導游詞（通用3篇）

　　作為一位出色的導游人員，時常需要編寫導游詞，借助導游詞可以更好地宣傳景點，引導游客觀光游覽。優(yōu)秀的導游詞都具備一些什么特點呢？下面是小編幫大家整理的日月山導游詞（通用3篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　日月山導游詞1

　　歡迎大家來到青海，我是你們的導游。今天我為大家介紹中國境內(nèi)一些著名好玩的景點日月山。

　　日月山是青海東部農(nóng)業(yè)區(qū)和西部牧業(yè)區(qū)的分水嶺，山的東西兩側(cè)自然人文景觀差異極為明顯。山麓兩邊景色迥然不同：山麓西邊是廣袤蒼茫，牧草豐茂，牛羊成群的大草原;山麓東邊是村落點點，梯田阡陌，麥浪滾滾的農(nóng)區(qū)。

　　日月山南北朝至唐代時叫做赤嶺，是北魏和吐谷渾、唐和吐蕃的`界山，因山頂砂土赤紅而得名。它屬于拉脊山脈西端，北起青海湖東部的耳海，南接湟中群加，綿延數(shù)十里。日月山是青海東部外流河與內(nèi)陸河的分水嶺，也是青海東部農(nóng)業(yè)區(qū)和牧業(yè)區(qū)的自然分界線。這里山巒起伏，峰嶺高聳，氣候寒冷，雨水充沛，水草豐美。山麓兩邊景色迥然不同：山麓西邊是廣袤蒼茫，牧草豐茂，牛羊成群的大草原;山麓東邊是村落點點，梯田阡陌，麥浪滾滾的農(nóng)區(qū)。每年六至九月，山坡之上綠草如茵，野花燦爛，帳篷點點，景色十分壯觀。日月山口的南北各有1個乳峰，其形狀似太陽和月亮。藏語叫日月山為“尼瑪達哇”，蒙古語稱“納喇薩喇”，都是太陽和月亮的意思。

　　日月山，地處要塞，形勢險峻，戰(zhàn)略位置重要。很早以來，它就是祖國內(nèi)地通往西南邊陲的交通要道，也是漢藏人民友好往來，互市貿(mào)易的紐帶。早在漢代，日月山已成為我國“絲綢輔道”的一大驛站。唐代時，日月山更是唐蕃古道的必經(jīng)之路。

　　公元618年，唐朝建立后，與邊疆各民族和睦相處，各族首領紛紛派遣使者向唐朝求婚，唐朝先后有15位公主嫁到兄弟民族當中。當時的吐蕃國王松贊干布開明治國，為引進文化、加深友誼、安定邊境，在與唐朝建立友好關(guān)系后，派祿東贊到長安求婚，得到唐太宗應允。文成公主自幼被唐太宗和皇后收養(yǎng)，深得疼愛。公主遠嫁，唐太宗準備了各種日用器皿、珠寶飾物、綾羅綢緞及書籍、藥物、蠶種、谷種等作為嫁妝，還派樂隊、工匠隨同去吐蕃。公元641年正月，唐朝派李道宗護送公主從長安起程，經(jīng)咸陽、隴西、臨夏，渡過黃河，進入青海，沿湟水西行。過日月山后，先與嫁給吐谷渾王諾曷缽的唐朝弘化公主，在大河壩附近的館驛中，舉行盛大宴會，唐、吐蕃、吐谷渾三方親朋歡聚一堂。之后，公主一行繼續(xù)南行。松贊于布親自率兵在扎陵湖南岸，筑館安營，迎接公主，李道宗主持了隆重的婚禮。松贊干布和文成公主經(jīng)玉樹進入西藏，4月15日抵達今拉薩，受到吐蕃人民隆重歡迎。文成公主遠赴西藏聯(lián)姻，沿途留下了很多美好的傳說和史跡，千古流傳，至今藏族人民仍然稱公主為“阿姐甲莎”，意思是漢族姐姐。

　　日月山導游詞2

　　大家好，我是xx旅行社的導游，今天我要讓大家領會一下青海日月山的美麗吧!

　　記得有人說，山不在高，有仙則靈。青海的日月山不高，它是屬于祁連山的一個分支，這個地方的高度才三千六百米，但是這兒的.名氣不小，主要有幾個原因。首先從地理位置上來講，它是屬于農(nóng)業(yè)區(qū)和牧業(yè)區(qū)的分界，又是季風區(qū)和非季風區(qū)的分界，所以地理位置非常重要。站在日月山舉目而望，山的兩邊是截然不同的景觀。東邊隱約可見縱橫阡陌和點點農(nóng)莊;向西而望，纖草悠悠牛養(yǎng)成群。日月山在唐代叫做赤嶺，是因為山頂?shù)纳巴翞槌嗉t色而得名。后人為了紀念文成公主而改為日月山。

　　這里面還有一段傳說呢!在唐朝時，有一個西藏使者向唐王求婚。唐王決定把自己的女兒嫁給他，所以讓女兒去西藏。他給了女兒一個日月鏡，說：“只要你想我了，就看看鏡子吧!”女兒在路上口渴，她就去找水喝，在一條小河旁，她要打水，可她打不到，只好讓日月鏡在前面堵一座山，把水引過來。三番五次地通話后，她生氣了，一下子把日月鏡打碎了。頓時，一座大山出現(xiàn)了，所以人們叫它日月山。

　　今天，我們看到了日月山的美，更希望人們把這次旅游告訴家人，也希望你們有時間再來青海玩!

　　日月山導游詞3

　　高原之上，藍天之下，象是一顆璀璨的明珠，在我們雪域高原熠熠生輝，登上峰頂，才知道，諾大的草原，古老的傳說，沉重的記憶，都在你的肩頭聳立，你的光芒吸引著人們一路追隨的腳步。

　　山巒起伏，峰嶺高聳，因山的表層被紅土層所覆蓋，唐朝的時候被稱為赤嶺，因為文成公主進藏和親時，途經(jīng)赤嶺作過短期停留的歷史，日月山便給漢藏人民留下了許多美好的記憶和傳說。

　　據(jù)說當年的文成公主遠嫁藏王來到赤嶺時，想到將要離別唐朝所管轄的土地，心中一片凄然，前看西蕃，天高云低，草原蒼茫;回望長安，更加留戀故土鄉(xiāng)情，于是拿出了臨行前皇后賜予的“日月寶鏡”，從鏡中回看長安景色和親人，十分傷心，思鄉(xiāng)的淚水奔流而下，匯集成了今天由東向西流入青海湖的倒淌河，但是，當她想到自己肩負著唐蕃和平使命的重任時，便果斷地摔碎了手中寶鏡，毅然決然的斬斷了對故鄉(xiāng)親人無限的眷戀情絲，義無反顧地走上了西行的和親道路。從此，赤嶺被改名為“日月山”，日月山因文成公主的故事而富有了神奇的色彩，文成公主因日月山而成為漢藏人民心中永遠與日月齊天的女神。

　　漫漫數(shù)千年過去了，很多流傳在民間的故事和傳說，，給日月山增加了諸多神秘的色彩，分立在山的埡口兩側(cè)，古樸典雅的日月雙亭，在風中站成了路碑，站成了文字，站成了日月。

　　雖然我們眼中的日月山，沒有昆侖山的磅礴氣勢，也沒有唐古拉山的高大雄偉，但是，因為文成公主的美麗故事，讓這座曾架起過漢藏人民的深情厚誼的普通山峰，作為一個歷史的親歷者和見證者，被永久的載入了史冊，因而它與雪域高原上所有的神山圣湖齊名，被當?shù)氐牟刈迦嗣褚暈樯裆�，對之有著一種至死不渝的虔誠，而光照乾坤。

　　打開歷史的年輪，我們看到，日月山曾飽嘗了諸候爭霸的峰火紛爭，也見證了許多漢藏和親的場景，目睹過唐番古道的盛衰，護佑過茶馬馱隊的經(jīng)過，也分享了青藏鐵路暢通無阻的喜悅。而今，日月山敞開胸懷，給來回過往的行人，坦蕩的展示出一種粗獷樸實的豪情，一種暢酣淋漓永恒的愛。

　　時過境遷，今天的日月山不僅僅只是青海農(nóng)牧業(yè)區(qū)的分水嶺，也一塊寧靜詳和的“西海屏風”，它是千年歲月執(zhí)著的守護神，靜靜的坐守在青藏高原的“草原門戶”上，降伏著那些隨意闖蕩的侵略者。

　　站在山上向四野眺望，山的東面緊臨湟水谷地，梯田阡陌，村落點點，盡顯農(nóng)耕盛景，山的西面就是無垠的草原，山戀起伏，草原廣袤，牛羊成群，一派高原風光。高原的獵風順著山體在姿意的爬升，平坦的天路上，來往飛馳的汽車川流不息，蒼茫無際的草原上，漫步著安然自得吃草的牛羊。

　　每每西行經(jīng)過日月山時，不管是否下車登嶺，望著山口正中文成公主端莊婉約的漢白玉塑像，望著古色古香遙遙相對的日月雙亭，望著山坡上在風中獵獵勁舞的五彩經(jīng)幡，想起了路過此地西去和親的故事，想起了英姿勃發(fā)藏王的驍勇，眼前總有一雙溫柔的眼眸，含情脈脈的牽著我的向往，象是季節(jié)的風，溫潤的吹綠了我的遐想，心中便對這座藏族人民心目中的神山肅然起敬。

　　走在掛滿經(jīng)幡的山路上，粗獷的風敞開它那激越的歌喉，每天唱著經(jīng)書里的歌，昭示著一種強勁的生命力，幽深的誦經(jīng)聲似若在天穹的深處響起，滄桑，神秘，神圣的感覺環(huán)繞在我的周圍，蒼茫的氣息浸洇著腳步下這片土地，四野律動著雪域的神奇。我想，經(jīng)幡上誦念的，不只是一段千里煙緣的佳話，也有漢藏人民向往和平幸福生活的美好心愿。

　　歷史曾經(jīng)在這座平凡的'山上埋下歲月的伏筆，記錄了滄桑的故事，于是，在日月雙亭的映襯下，在我的眼前，日月山又化成了一首詩，一闕詞，抑或是一首合弦的曲子，湛藍的天空里，白云飄飄，那是夢的倒影，在蒼穹里潺潺經(jīng)流。

　　秋雁聲聲，九曲回腸，當季節(jié)把日月山的蕭瑟，別到了高原的衣襟上，一聲又一聲的祈禱聲揉在山風里，卷在哈達上，傳誦著一個虔誠的心愿，讓人體味一種以心源為爐，古樸中彰顯富麗的人性感悟。

　　滿山的蝶，盡情的舞，那不是蝶，那是五彩的經(jīng)幡，那是高原永遠也不會蒼老的圣潔。

　　經(jīng)幡上面密密麻麻排列的經(jīng)文中，也許寫著日月輪回的故事，也許寫著高原俊朗的容顏，也許寫著心中虔誠的祈盼，也許寫著日月山挺拔的豪情。雖然我看不懂上面的密密麻麻排列著的經(jīng)文，但是，對于日月山，我也是懷著同樣的敬畏。

　　目光流放在蒼茫的群山中，塵封的記憶被山風牽著，不知游蕩到歲月經(jīng)緯里的哪一年、哪一月、哪一天。在時光的一瞬駐足，搭乘著遠去的風，留下一顏淺淺的惆悵，一聲輕輕的嘆息，日月亭前，又多了一抹遙遠的思念。

　　曠野之野，亙古的蒼茫站在高原之上，手持一塊經(jīng)幡，噙了滿腹的祈望，想要飲斷這千年的豪腸，只是，稍不留神，還是掉進一冊婉約的宋韻里，濕淋淋的浸透了自己。

　　藍天，白云，遠山，歲月的深處，那里有你，有我，有一場完美的奔赴。

　　而我，就站在瑣瑣碎碎的日子里，等待著你從窗前的晨曦中路過，等待著你從唐番古道的山埡口前路過，等待著你從無垠的草原上路過，等待著你從我的故事里路過……

　　迢遙的你，會來嗎?

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