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現(xiàn)代愛國主義的演講稿
演講稿以發(fā)表意見，表達(dá)觀點為主，是為演講而事先準(zhǔn)備好的文稿。隨著社會不斷地進步，能夠利用到演講稿的場合越來越多，那么，怎么去寫演講稿呢？以下是小編精心整理的現(xiàn)代愛國主義的演講稿，僅供參考，大家一起來看看吧。
現(xiàn)代愛國主義的演講稿1
在老師和同學(xué)的推薦下，我買了一本《窗邊的小豆豆》乘著暑假的時間把它給讀完了。其實嘛，這本書是很有趣的，作者——黑柳徹子，用一篇篇短文的形式記錄了她小時侯陽光燦爛的童年，也就是講小豆豆的事情。
不讀還不知道小豆豆曾經(jīng)一年級就被學(xué)校退學(xué)了，說起來也好笑，小豆豆上課點也不在聽，反反復(fù)復(fù)玩課桌板能玩?zhèn)�沒完沒了，在窗口看到藝人，就叫他們來學(xué)校演奏音樂，頓時音樂在學(xué)校響了起來，吵的大家都沒法上課，還爬到窗戶上與燕子講話……總之一刻不停，老師真拿他沒辦法了。媽媽對小豆豆無藥可救時，一個古怪的“巴學(xué)園”救了她，那什么都很奇怪，比如電車教室，午餐要校長要檢查大家的“山的味道，海的味道”盒飯，吃飯前還要唱一首《飯前之歌》，全校一共也只有50個學(xué)生，上課可以自己挑位置坐，可以自己選自己喜歡的課先上等等還有好多。這都讓小豆豆十分好奇，還決心好好學(xué)習(xí)呢！
其實我特別崇拜巴學(xué)園的校長——小林宗作，他十分理解孩子們的`心理，可以說他是最好的教育家。他將一個在別人眼里怪怪的小豆豆愛護和引導(dǎo)下，讓小豆豆逐漸變成了大家眼里都能接受的好孩子。小豆豆的媽媽也很敬佩校長先生哦！小豆豆在此以后不僅對什么人都很友好，而且還對殘疾人非常的關(guān)心。就拿小豆豆的好朋友泰明來說吧！泰明是一個患過小兒麻痹癥的，所以走路十分吃力，而且他的手指修長，但小豆豆并沒有太在意，還帶他去自己的樹，看更遠(yuǎn)的風(fēng)景。
我們做得到嗎？當(dāng)然不能，因為我們這些嬌生慣養(yǎng)的孩子們，不是斤斤計較就是比來比去，那還會和生理上有缺陷的人友好對待呢？肯定會欺負(fù)他們的。但是我們要向小豆豆一樣善待人，不能看不起人。
現(xiàn)代愛國主義的演講稿2
我榮幸的參加了學(xué)校組織的團學(xué)干部培訓(xùn)班，通過這次短暫但非常有意義的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我的的確確獲益非淺，以下就是我個人通過這次不平凡的學(xué)習(xí)中所總結(jié)的心得體會，請團組織檢閱，現(xiàn)代愛國主義演講稿。
在這次培訓(xùn)中，談了很多問題，例如比較熱門的如大學(xué)生的素質(zhì)問題，藝術(shù)修養(yǎng)，人生目標(biāo)，人生價值，學(xué)生干部的素質(zhì)。其中我覺得最讓我有所感觸的是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具有什么樣的素質(zhì)和能力這個問題，通過這次學(xué)習(xí)，我對這個問題有了更深入的了解。我認(rèn)為，在這不斷變換發(fā)展的時代，對于我們未來社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者來說，提出了新的更高的素質(zhì)要求。作為21世紀(jì)建設(shè)人才的當(dāng)代大學(xué)生，要想不落伍，就得學(xué)會高超的生存、發(fā)展本領(lǐng)，能夠?qū)彆r度勢，與時俱進。有預(yù)見力，能察于未萌，見微知著；有應(yīng)變能力，能隨之應(yīng)變；有創(chuàng)新能力，能不斷自我否定，自我更新，自我發(fā)展。這就要求我們在校大學(xué)生不僅必須具有扎實的基礎(chǔ)與專業(yè)知識，有基本的學(xué)習(xí)能力，能應(yīng)用學(xué)過的知識來分析問題和解決問題，是高層次的復(fù)合型人才；而且必須具有自我調(diào)控能力，能夠適應(yīng)21世紀(jì)高科技發(fā)展所帶來的多元化、多變性、發(fā)展的外部世界。而且這種適應(yīng)是在人的主體意識被喚醒的一種主動性適應(yīng)，也就是不僅要能科學(xué)地認(rèn)識世界，更重要的是適應(yīng)外部世界。認(rèn)識世界很重要，適應(yīng)世界更重要。不能適應(yīng)世界，就不能達(dá)到改造世界、創(chuàng)造世界的目的。
具體來講，我覺得這個時代要求我們當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)必須達(dá)到下述四個標(biāo)準(zhǔn)：
第一、具有堅定的中國特色社會主義信念。
中國特色社會主義事業(yè)，必須造就具有中國特色社會主義信念的.人。必須把社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所要求的優(yōu)良素質(zhì)與市場經(jīng)濟發(fā)展所必備的商品意識、競爭觀念等有機地結(jié)合起來，成為中國特色社會主義所要求的合格人才。
必須認(rèn)識到，經(jīng)濟全球化和市場經(jīng)濟的發(fā)展，要求人的思想觀念、思維方式、道德標(biāo)準(zhǔn)隨之轉(zhuǎn)變。但轉(zhuǎn)變不是拋棄，更不是全盤否定�？茖W(xué)、合理的東西永遠(yuǎn)不會過時，永遠(yuǎn)要堅持。如愛國家、講奉獻(xiàn)、守紀(jì)律等永遠(yuǎn)不會過時；又紅又專的要求永遠(yuǎn)不會過時，演講稿《現(xiàn)代愛國主義演講稿》。目前某些大學(xué)生身上存在的崇拜主義、個人主義、享樂主義、自由主義等行為，正是由于在轉(zhuǎn)變過程中的盲從造成的。
第二、具有全面發(fā)展的綜合素質(zhì)。
現(xiàn)代化的人應(yīng)該是全面發(fā)展的人。人的素質(zhì)是由政治、思想、文化、法律、道德以及人格等諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一體。各要素不是孤立存在的，而是相互貫通，相互影響，不可分割的整體。缺少哪一方面都會對人的整體素質(zhì)產(chǎn)生不良的影響。生產(chǎn)力愈發(fā)展，市場經(jīng)濟愈發(fā)達(dá)，對人的素質(zhì)要求就愈全面，愈高。
作為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的合格人才，必須具有良好的思想品質(zhì)；具有與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的良好的道德、法律素質(zhì)；具有深厚的專業(yè)知識和勞動技能。
第三、具有與時俱進的現(xiàn)代化素質(zhì)。
社會主義市場經(jīng)濟是與時俱進的現(xiàn)代化經(jīng)濟，首先要求的是具有現(xiàn)代化理念的人才。要成為一個具有現(xiàn)代化理念的人，必須培養(yǎng)自己與時俱進的現(xiàn)代化素質(zhì)。
第四、要有團隊精神和凝聚力精神。
一個人的能量總是有限的，而一個團隊的能量則是無限的。實現(xiàn)人的價值除了具有獨立完成工作的能力外，更重要的是具備和他人協(xié)同完成任務(wù)的能力。因此團隊精神的確立對一個組織的正常運行與發(fā)展就顯得尤為重要。我覺得在平時工作中的很多事情，靠一個人是不可能做的成的，只有依靠大家的能量�？恐鴪F隊的幫助才能做好，提到了團隊精神就又牽涉到了另一個問題那就是凝聚力，我始終覺得凝聚力對我們大學(xué)生來說非常重要，因為一個團隊要肯辦事，辦好事，辦成事，沒有凝聚力，不行。所以說我覺得我們大學(xué)生應(yīng)該在這方面對自己有一定要求。
面對這么多要求，我們應(yīng)該如何做呢？科學(xué)精神創(chuàng)始人狄爾泰認(rèn)為，人是一個整體的人，是活生生的有思維、能動表現(xiàn)自己社會性的人，是“有意志、有情感、有想象的存在物”。因此，人逐漸形成的價值觀、意識、觀念，是大學(xué)生綜合素質(zhì)自我培養(yǎng)的主要能動作用。這也就是說，大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，除社會、學(xué)校、家庭的良性誘導(dǎo)外，關(guān)鍵是自我能動作用的發(fā)揮。沒有本人素質(zhì)的自我培養(yǎng)意識，沒有主體的能動作用，綜合素質(zhì)的培養(yǎng)將是一句空話。如何發(fā)體意識，注重綜合素質(zhì)的自我培養(yǎng)，具體有三條路徑可供參考：
第一、掃除綜合素質(zhì)自我培養(yǎng)認(rèn)知上的各種障礙，增強綜合素質(zhì)自我培養(yǎng)的內(nèi)動力。
第二、對照新時期人才素質(zhì)要求，認(rèn)清自身素質(zhì)與時代要求之間的差距，增強危機感和成才的緊迫感。
必須根據(jù)時代的要求，努力加強專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，努力完善自己的知識結(jié)構(gòu)；在重視實用知識和技能學(xué)習(xí)的同時，重視思想道德素質(zhì)建設(shè)，新時期的大學(xué)生不能僅僅是就業(yè)的機器，更重要的是要成為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)合格的建設(shè)人才；重視知識結(jié)構(gòu)和智能結(jié)構(gòu)的改善，及早培養(yǎng)自己適應(yīng)未來工作的能力，努力縮短自身素質(zhì)與新時期人才素質(zhì)要求之間的距離。
第三、堅持與社會實踐相結(jié)合，與人民群眾相結(jié)合
（1）實踐出真知，實踐出人才。深入實際，深入工農(nóng)，研究社會，了解國情，理論聯(lián)系實際，在實踐中認(rèn)識世界，改造世界，這是當(dāng)代大學(xué)生成才的必由之路。實踐是促使大學(xué)生走向成熟的重要環(huán)節(jié)，只有通過社會實踐，把個人與社會結(jié)合起來，才能發(fā)現(xiàn)自己的差距，也才能實現(xiàn)自己的人生價值。
�。�2）投身社會實踐，與人民群眾相結(jié)合，這也是當(dāng)代大學(xué)生健康成長的正確道路。人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者。他們的物質(zhì)生產(chǎn)活動不僅為政治、科學(xué)、文化、藝術(shù)等活動提供了堅實的基礎(chǔ)，而且他們的物質(zhì)生產(chǎn)活動本身又是一切社會精神財富的源泉。
�。�3）與社會實踐相結(jié)合，與人民群眾相結(jié)合，還是當(dāng)代大學(xué)生正確認(rèn)識國情、正確認(rèn)識自我的需要。人民群眾是我國物質(zhì)財富的主要創(chuàng)造者。農(nóng)民占全國人口的絕大多數(shù)；工人階級是現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍。不了解這一點，就不能真正認(rèn)識我國國情。大學(xué)生在與人民群眾相結(jié)合之中，在認(rèn)識社會的同時，還能正確地認(rèn)識個人與社會的關(guān)系，擺正自我的位置，從而才能更好地為建設(shè)有中國特色的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
以上就是我對當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)問題的一些個人想法。
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