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西安導(dǎo)游詞

時(shí)間:2023-01-16 17:28:31 導(dǎo)游詞 我要投稿

西安導(dǎo)游詞15篇

  作為一名可信賴的導(dǎo)游人員,有必要進(jìn)行細(xì)致的導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作,導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞。那么優(yōu)秀的導(dǎo)游詞是什么樣的呢?以下是小編為大家整理的西安導(dǎo)游詞,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

西安導(dǎo)游詞15篇

西安導(dǎo)游詞1

  大家早上好!

  歡迎大家來(lái)到古城西安,很高興認(rèn)識(shí)大家,我是你們本次的導(dǎo)游,我叫許晨軒,大家叫我許導(dǎo)或晨軒就可以了。下面讓我們開(kāi)始西安古城墻之旅吧!

  首先,我給大家簡(jiǎn)單介紹一下西安古城墻,西安古城墻又稱為西安明城墻,位于陜西省西安市中心區(qū),墻高12米,頂寬12-14米,底寬15-18米,輪廓呈封閉的長(zhǎng)方形,周長(zhǎng)13.74千米。城墻內(nèi)人們習(xí)慣稱為古城區(qū),面積11.32平方千米,著名的西安鐘鼓樓就位于古城中心。

  請(qǐng)大家緊跟我不要掉隊(duì),我們前面的是城墻的'主城門,像這樣的城門共有四座:我們面前的長(zhǎng)樂(lè)門(東門);還有永寧門(南門);安定門(西門),安遠(yuǎn)門(北門)。它們四座城門作為明城墻的原有城門,因當(dāng)時(shí)的軍事,防御需要,都是單門洞,且都修建了三道城墻,兩道城墻之間又形成了翁城。至今為止,四座城門中除永寧門外,其余三座城門都只剩下兩道城墻。

  好了,下面是大家自由活動(dòng)的時(shí)間,請(qǐng)大家一個(gè)小時(shí)后在這里集合。

  本次游覽結(jié)束,感謝大家對(duì)我工作的支持,謝謝大家,祝大家身體健康,萬(wàn)事如意,以后有緣再見(jiàn)。

西安導(dǎo)游詞2

  各位朋友,大家上午好!首先代表西安旅行社全體同仁對(duì)大家的遠(yuǎn)到而來(lái)表示最熱烈的歡迎,歡迎大家來(lái)到奇山異水的西安!

  我是大家此次西安之行的地接導(dǎo)游員,我叫,大家能夠叫我,X導(dǎo)或者按照我們西安本地的稱呼方式,也能夠稱呼我為。在接下來(lái)的這X天以內(nèi),就由帶著大家導(dǎo)來(lái)導(dǎo)去,期望X導(dǎo)旗不倒大家都玩得好。

  接下來(lái)要給大家介紹的是一位重量級(jí)人物,就是前面給我們開(kāi)車的X師傅。為什么要稱他為重量級(jí)人物呢?一會(huì)下車的時(shí)候,大家看看他的大肚子就明白了。X師傅是跟我們旅行社經(jīng)常合作的一位老師傅了,有著X多年旅游團(tuán)隊(duì)車輛的駕齡,尤其對(duì)我們西安的每一條路都十分熟悉。相信,有他的保駕護(hù)航,我們的行程會(huì)更加順利。同時(shí)也請(qǐng)各位注意車內(nèi)的環(huán)境衛(wèi)生,這X天我們?cè)谲嚿系?時(shí)光也會(huì)比較多,汽車就是我們另一個(gè)流動(dòng)的家。

  那么,在接來(lái)X天的接待任務(wù)就由X導(dǎo)和X師傅負(fù)責(zé)完成,我們會(huì)用十二分的熱情服務(wù)于大家,竭盡所能的解決大家旅程當(dāng)中的每一個(gè)問(wèn)題。同時(shí),旅游活動(dòng)也是一個(gè)可變性較大的團(tuán)體活動(dòng),大家如果在期間給予X導(dǎo)更多理解信任支持的話,將更有助于整個(gè)團(tuán)隊(duì)順利有序的進(jìn)行。X導(dǎo)在那里多謝各位了!(鞠躬)

西安導(dǎo)游詞3

  大家好!我姓蘇,可以叫我“小蘇蘇”。

  歡迎大家來(lái)到西安,這是一座歷史悠久的文明古城,古代有周、秦、隋、唐等十幾個(gè)朝代在這里建都,它的興盛距今已有1100多年,可以說(shuō)西安是中華民族和中華文明的重要發(fā)祥地。

  在西安的.周邊有古代皇帝的陵墓有72座,大小古代建筑一共有700多處(大雁塔、小雁塔、秦始皇兵馬俑、鐘樓、古城墻等)還有寶雞法門寺、西岳華山、華清池……。同時(shí)也是很多大型電視、電影拍攝地,如:前端正在熱播的《那年花開(kāi)月正圓》、《白鹿原》……。

  西安的美景不光只有這些,希望你去親自體驗(yàn)。

  說(shuō)起西安美食簡(jiǎn)直讓人垂涎欲滴。我作為一個(gè)地道的陜西人和一名負(fù)責(zé)的導(dǎo)游來(lái)給你介紹一下陜西西安的特色美食。一、羊肉泡饃,只見(jiàn)一碗濃濃又正宗的羊肉湯端出來(lái),上了飄著一層透明的羊油。一筐燒餅和幾顆糖蒜便成了正宗陜西味。二、肉夾饃,在西安幾乎每樣主食都是用小麥粉做的,肉夾饃,一個(gè)厚厚的燒餅切成均勻的兩半,夾上鹵豬肉是最樸素的又好吃的美食。油潑面,刺莖面、空心掛面、岐山哨子面、小米粥……五花八門。陜西人就是在簡(jiǎn)單中尋找真味。

  哦,到大雁搭了,都下車吧,請(qǐng)一個(gè)個(gè)有順序的下車,不要擁擠,下了車都帶好垃圾袋,不要亂扔垃圾,注意保護(hù)環(huán)境,做一個(gè)有公德素質(zhì)的文明外地人。謝謝大家!

  西安的美景說(shuō)也說(shuō)不完,希望你去細(xì)細(xì)游賞。

西安導(dǎo)游詞4

  中華文明的搖籃在黃河流域,而黃河文明的搖籃是在渭河流域,從神話和傳說(shuō)看,出自中國(guó)西部的炎帝和黃帝是公認(rèn)的最早圣王和“人文初祖”。炎帝、黃帝的族居地和陵墓都在西安地區(qū)。經(jīng)考古發(fā)掘證實(shí),西安是華夏古文明最重要、最集中的發(fā)源地之一。

  這里有數(shù)十萬(wàn)年前的藍(lán)田人和大荔人文化,有仰韶文化的典型代表半坡文化。如西安半坡臨潼姜寨和寶雞斗雞臺(tái)等地是我國(guó)最早的原始農(nóng)業(yè)發(fā)祥地,形成了最早的農(nóng)耕、房屋建筑、織布、制陶等生產(chǎn)技術(shù),甚至還創(chuàng)造了最早的文字。在西安出土文物中有一系列是我國(guó)最早文化的實(shí)證,如出自半坡的最早的農(nóng)漁工具、最早的陶窯、最早陶文、最早的土木建筑、出自何家灣的最早的骨雕人頭像等等。西安是當(dāng)之無(wú)愧的中華文明搖籃。

  秦中自古帝王州西安是中國(guó)歷史上建都朝代最多、歷史最久的城市,從奴隸制秦于鼎盛的西周,到封建社會(huì)達(dá)到顛峰狀態(tài)的唐王朝,先后有西周、秦、西漢、新、東漢[獻(xiàn)帝初]、西晉[愍帝]、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等13個(gè)王朝在這里建都1140年之久。自公元前1057年至公元904年,西安曾長(zhǎng)期是古代中國(guó)的.政治、經(jīng)濟(jì)與文化中心。 中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心公元前1062年,世居關(guān)中盆地的周人把活動(dòng)中心由盆地西部的周原[今陜西歧山、扶風(fēng)縣一帶]移入今西安市西南郊灃河流域,文王在灃河西岸建立豐京,武王繼位后于公元前1057年伐滅商,建立西周王朝,在灃河?xùn)|岸建都鎬京,開(kāi)創(chuàng)了西安地區(qū)長(zhǎng)期作為中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的歷史格局。

  人類起源地西安境內(nèi)史前文化遺址囊括舊石器時(shí)代、新石器時(shí)代母系氏族公社、父系氏族公社等人類社會(huì)演進(jìn)各歷史階段的多種類型,構(gòu)成人類社會(huì)進(jìn)化世上舉世罕見(jiàn)層次清晰的完整系列。西安所在的關(guān)中地區(qū)被稱“中華民族搖籃”,不僅是中華民族的重要發(fā)祥地,也是整個(gè)亞洲重要得人類起源地和史前文化中心之一。

  黃河文化距今約6000—7000年前,黃河中下游地區(qū)經(jīng)歷新石器時(shí)代母系氏族公社高度發(fā)展的仰韶文化時(shí)期。距今約4000—5000年前,黃河中下游地區(qū)繼仰韶文化之后,經(jīng)歷父系氏族公社的龍山文化時(shí)期。龍山文化相當(dāng)于古籍傳說(shuō)的中華民族人文初祖皇帝時(shí)代。歷史由混沌步入朦朧。絲綢之路西安是“絲綢之路”的起點(diǎn),在古代中外經(jīng)濟(jì)文化交往中具有重要的樞紐和中心位置,漢唐兩帶尤為突出。佛教文化中心魏晉南北朝時(shí),長(zhǎng)安與西方各國(guó)通過(guò)“絲綢之路”的經(jīng)濟(jì)文化交往依然絡(luò)繹不絕于途。自印度傳入的佛教這時(shí)逐漸與中國(guó)傳統(tǒng)倫理、宗教觀念相結(jié)合,形成中國(guó)化的佛教并廣泛流傳。長(zhǎng)安成為中國(guó)乃至整個(gè)東亞的佛教文化中心。中心東移公元10世紀(jì)后,隨著長(zhǎng)江流域經(jīng)濟(jì)發(fā)展,中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心東移,西安失去首都地位。但仍是整個(gè)西北的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。

  現(xiàn)在在祖國(guó)開(kāi)發(fā)大西部的戰(zhàn)略下,西安這個(gè)滄桑的老人正煥發(fā)著青春,以無(wú)限堅(jiān)定的信心奔向未來(lái)!

西安導(dǎo)游詞5

各位游客們你們好:

  此刻我們就來(lái)到了碑林。顧名思義,它的意思就是“碑石叢立如林”,這座博物館始建于公元1087年,距今已有900余年的歷史了。它是收藏我國(guó)古代碑石時(shí)光最早、數(shù)量最多的一座藝術(shù)寶庫(kù)。所以,人們又將其稱為“石質(zhì)書(shū)庫(kù)”。西安碑林是在保存唐代石經(jīng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。

  各位游客,那里主要陳列唐代著名書(shū)法家書(shū)寫(xiě)的碑石,歷來(lái)都是人們學(xué)習(xí)書(shū)法的范本。其中有唐初著名書(shū)法家歐陽(yáng)詢書(shū)寫(xiě)的《皇甫誕碑》,以及他的兒子,也就是歐陽(yáng)通書(shū)寫(xiě)的《道因法師碑》。有顏真卿書(shū)寫(xiě)的.《多寶塔碑》、《顏氏家廟碑》,還有晚唐柳公權(quán)書(shū)寫(xiě)的《玄秘塔碑。和懷仁和尚的〈大唐三藏圣教序碑〉!创筇迫厥ソ绦虮涤直环Q為“千金貼”。那里還有中外馳名的〈大秦景教流行中國(guó)碑〉。唐代書(shū)法是我國(guó)書(shū)法藝術(shù)史上的高峰時(shí)代。長(zhǎng)期的政治穩(wěn)定和社會(huì)發(fā)展為文化的繁榮創(chuàng)造了條件。自唐太宗以來(lái)歷任皇帝的酷愛(ài)和提倡,造就了全社會(huì)對(duì)書(shū)法的普遍重視。一大批書(shū)法家涌現(xiàn)出來(lái),如同百花齊放。

  好了各位,這天我們的碑林博物館之行到那里就全部結(jié)束了。請(qǐng)你們自我參觀。感謝各位的參觀,多謝!

西安導(dǎo)游詞6

  我們可能都聽(tīng)過(guò)這樣的一句順口溜:“江南才子山東將,陜西黃土埋皇上!痹20多萬(wàn)平方公里的三秦大地上,遺存了59座帝王陵墓,其中唐帝陵就達(dá)18座之多。今天我們參觀的乾陵是唐十八陵中最西邊的一座,也是唐十八陵中最具個(gè)性的一座。乾陵位于乾縣城北6公里,距西安城80公里,是唐皇朝第三代皇帝高宗李治和武則天的合葬陵,他們雖各為一朝天子,卻代表兩個(gè)朝代,還是一對(duì)夫妻,人們稱乾陵是唯一的雙帝陵,這正是乾陵最具個(gè)性的體現(xiàn),這種現(xiàn)象在世界陵墓史上都非常罕見(jiàn)!耙陨綖榱辍,是唐帝王陵的一大特色。乾陵是依梁山而建,利用梁山主峰(北峰)和南面兩個(gè)山峰作為布局的骨架。北峰海拔l047.6米,是墓室所在地。南面兩峰,東西對(duì)峙,構(gòu)成陵園的天然門戶。若從遠(yuǎn)處眺望乾陵,就會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn),這座陵園恰似一位美人,披發(fā)仰臥,頭枕梁山,腳踩渭河,縹緲秀逸。人們說(shuō)這是武則天在此守候自己的陵墓,成為女皇的絕妙象征,真可謂巧奪天工。乾陵的選址是當(dāng)時(shí)以京都唐長(zhǎng)安城為中心用八卦來(lái)選,乾陵就處于西北方位,在我國(guó)八卦中處于乾位,而埋葬皇帝之處稱為陵,所以得名乾陵。

  根據(jù)史書(shū)記載,乾陵陵園的格局完全仿照唐代首都長(zhǎng)安城營(yíng)建,原有內(nèi)外兩重城墻,分為宮城、內(nèi)城和皇城,宮城占地面積230萬(wàn)平方米,外城周長(zhǎng)40公里,陵園布局整齊,富麗堂皇。經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月,乾陵地面雄偉的建筑已經(jīng)蕩然無(wú)存,我們今天參觀乾陵,除了欣賞它的自然風(fēng)貌之外,主要觀看陵園內(nèi)保存的大型精美的石雕。

  各位朋友,下面請(qǐng)隨我一起走進(jìn)乾陵游覽一番。

  各位朋友,我們眼前這條氣勢(shì)宏偉的臺(tái)階是國(guó)家沿著唐代御道遺址、歷時(shí)兩年修建的。當(dāng)我們拾級(jí)而上,到達(dá)最高平臺(tái)處,這里就是陵園的第二道天然門戶。

  我們面前有一條筆直寬闊的大道,這條大道就是神道,全長(zhǎng)是720米。神道是通向祭奠和陵前的導(dǎo)引大道,又稱御道、司馬道,這種神道每一座陵園都有。只有站在這寬闊氣派的大道上,你才能感受到一代女皇武則天的偉大和威嚴(yán)。神道兩邊保存了一百多件高大精美的石刻,乾陵的地面石刻是我國(guó)帝王陵墓中石刻的種類最多,數(shù)量最多,保存最完整的,被人們贊譽(yù)為盛唐石刻藝術(shù)的露天博物館。

  一對(duì)華表挺拔高大,位居所有石雕之首,高8米,由一塊完整的巨石雕鑿而成,渾然一體,它是帝王陵墓或居住宮殿前的標(biāo)志,也是皇權(quán)的象征;一對(duì)翼馬,是人們想象當(dāng)中長(zhǎng)有翅膀會(huì)飛的馬的造型,傳說(shuō)是供帝王的靈魂出游用的,翼馬的雕刻十分漂亮,被中外藝術(shù)家公認(rèn)為是我們中國(guó)古代最有力量感的石馬。

  剛剛我們看了華表和翼馬,再往前走我們可以看到龐大的儀仗隊(duì)形。首先我們看見(jiàn)了一對(duì)鴕鳥(niǎo),鴕鳥(niǎo)位于整個(gè)儀仗隊(duì)的最前部,采用的是高浮雕技法,只淡淡幾刀,便將鴕鳥(niǎo)的形象勾勒的活靈活現(xiàn)。據(jù)說(shuō)鴕鳥(niǎo)警戒性很高,在沙漠中一旦風(fēng)沙來(lái)臨,它就會(huì)將頭埋在沙子里以抵御風(fēng)沙,所以將駝鳥(niǎo)放在最前面,是起了一個(gè)警戒作用。這是當(dāng)年埋葬高宗時(shí)阿富漢進(jìn)貢的,所以也是我國(guó)外交的見(jiàn)證。馱鳥(niǎo)后面東西兩邊還分布了很多的石刻,這就是我們剛才說(shuō)的儀仗隊(duì),有五對(duì)石馬與牽馬石人像,是帝王死后繼續(xù)擁有千軍萬(wàn)馬的`象征,還有十對(duì)雙手握劍、高大魁梧的石人,是守衛(wèi)陵墓的衛(wèi)士。又叫翁仲,其名稱來(lái)源于一位名叫阮翁仲的古人。相傳他是秦始皇身邊的大將,身高過(guò)丈,力大無(wú)比,武藝高強(qiáng),秦始皇統(tǒng)一六國(guó)時(shí),讓他鎮(zhèn)守邊關(guān),威振夷敵。阮翁仲去世后,秦始皇為了紀(jì)念他,就按照他的原形雕刻銅像立于司馬門外,后世帝王便仿效秦始皇的做法,在陵墓前也雕刻翁仲像用于守陵。

  乾陵有100多件石刻作品,其中最有名、最具代表性的'、恐怕也是大家最想了解的就是無(wú)字碑了。大家請(qǐng)隨我前去參觀。

  在講解這塊碑石之前,先讓我給大家簡(jiǎn)略地介紹一下武則天是怎樣當(dāng)上女皇的。武則天原籍山西,父親是個(gè)木材商,少女時(shí)代的她美貌聰穎,14歲被選進(jìn)皇宮,唐太宗李世民封為才人,太宗死后她削發(fā)為尼,高宗李治即位后接她再度入宮并被冊(cè)封為“昭儀”,幾經(jīng)周折后來(lái)又當(dāng)了皇后。她一當(dāng)上皇后就參與朝政。從公元660年起,實(shí)際掌握大權(quán)的已是武則天了。最終于公元690年,自稱圣神皇帝,改國(guó)號(hào)為周,成為中國(guó)歷史上惟一的女皇。

  也許大家會(huì)想,一個(gè)出身于木材商家庭的下層女子,竟敢冒天下之大不匙,宣布自己為中國(guó)皇帝,這無(wú)疑是對(duì)男尊女卑的封建禮教的挑戰(zhàn),難道不會(huì)招來(lái)種.種非議嗎?但如果歷史地看問(wèn)題,武則天當(dāng)政50年中,國(guó)內(nèi)政治清明、文化繁榮、經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人民安居樂(lè)業(yè),她上承貞觀,下啟開(kāi)元,把唐朝推下了封建社會(huì)的顛峰,這一切都得到歷代史學(xué)家們的肯定和贊揚(yáng)。

  無(wú)字碑為女皇武則天所立,由一塊完整的巨石雕刻而成,通高8.3米,碑上沒(méi)有刻一個(gè)字,故名“無(wú)字碑”。為什么沒(méi)有刻文字,有三種流行的說(shuō)法:一是武則天認(rèn)為她是女子稱帝,功高德大,無(wú)法用文字表達(dá);二是有人說(shuō)武則天臨終遺言:自己的功過(guò),留給后人評(píng)說(shuō),所以,只立碑石,不刻文字;三是認(rèn)為此碑可能是唐中宗所立,他不滿武則天的獨(dú)斷專行,不愿違心地恭維她,但作為一個(gè)兒子,又不便對(duì)自己的母親提出非議,故立無(wú)字碑讓后人去評(píng)論。也許你現(xiàn)在會(huì)問(wèn):碑上好像也有字啊!是的,無(wú)字碑變有字碑是在宋、金以后,一些游人在碑上題字。由于年深日久,風(fēng)雨剝蝕,大部分字也已無(wú)法辨認(rèn)。惟有金代用女真文字刻寫(xiě)、旁邊用漢語(yǔ)翻譯的“朗君行記”保存比較完整。女真文字早已廢棄,因此這個(gè)碑倒成了研究女真文字的珍貴資料。

  與這通碑遙遙相對(duì)的便是述圣記碑,因?yàn)楸峡逃形鋭t天撰文、他的兒子唐中宗書(shū)寫(xiě)的記述高宗皇帝生平事跡與文治武功的文章而得名。全碑共7節(jié),故又稱七節(jié)碑,取于七曜,即日、月與金、木、水、火、土五大行星的合稱,就是說(shuō)高宗李治的功德如同日月一樣光照整個(gè)天下。七節(jié)碑高6.3米,碑文6000余字,由于風(fēng)雨侵蝕及人為破壞,現(xiàn)僅剩1000余字。碑刻成后,還在字畫(huà)上填以金屑,F(xiàn)在大家靠近一些,仍可看到個(gè)別字的金飾。

  述圣記碑是我國(guó)帝王陵前立的第一塊碑,也是第一塊刻滿文字,歌頌帝王文治武功的碑,并且是最獨(dú)特的臆見(jiàn)歌功頌德碑,它的樹(shù)立為我們研究唐代政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及唐代的墓葬制度都提供了極為寶貴的實(shí)物資料。而無(wú)字碑是我國(guó)帝王陵前唯一沒(méi)有刻字的碑。因此后人把這兩塊碑稱為歷代群碑之冠。

  兩塊碑的后面有兩座高大渾厚的建筑,這是當(dāng)年闕樓的遺跡。闕在古代是皇帝宮殿、都城、陵墓門前的建筑,是門的象征,有門就有闕。這一塊是當(dāng)年乾陵宮城門前的闕樓遺跡,山峰頂上也有闕樓的遺跡。

  各位朋友,我們已經(jīng)看到了61尊石人像,唐朝是當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的國(guó)家,同世界各地300多個(gè)國(guó)家和地區(qū)有著往來(lái)。這些沒(méi)有頭的石人就是當(dāng)時(shí)一些國(guó)家及唐朝一些少數(shù)民族的使節(jié)或首領(lǐng)。武則天為了顯示當(dāng)時(shí)的國(guó)威便把他們刻成石像立于乾陵朱雀門外兩側(cè),我們稱之為藩王像,按隊(duì)列形式整齊排列。雕像和真人大小相似,穿緊袖袍,腰束寬帶,足蹬皮靴,雙手前拱,造型逼真,神態(tài)生動(dòng)。有人已經(jīng)在問(wèn),石人的頭怎么都沒(méi)有了?是的,61個(gè)雕像絕大多數(shù)的頭早已毀掉,現(xiàn)只有兩尊有頭,高鼻子、深眼睛,可能是來(lái)自西域的使臣。

  關(guān)于頭像損壞的原因有各種各樣的說(shuō)法:有的說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)后,外國(guó)侵略者到乾陵游覽時(shí),看到雕有他們國(guó)家使者和首領(lǐng)為中國(guó)皇帝侍衛(wèi)的石像覺(jué)得有失尊嚴(yán),所以打掉了頭部,使人無(wú)法辨認(rèn);也有說(shuō)千百年來(lái),石人石馬已變神成妖,黃昏后常常毀壞莊稼,吞食牛羊,當(dāng)?shù)匕傩諝鈽O,遂將其頭部打碎。還有說(shuō)改朝換代,軍閥混戰(zhàn),才是乾陵石人崩潰、臺(tái)殿燒毀、石刻破壞的真正原因。其實(shí)經(jīng)過(guò)專家們的研究考證,這批石人像的頭部大約是在距今5、6百年前的明末清初時(shí)期的屢次戰(zhàn)火中被毀掉的。這些石人像背部原來(lái)都刻有國(guó)名、官職和姓名,因年代久遠(yuǎn),石質(zhì)風(fēng)化,刻字大都剝蝕,模糊不清了。在西邊的石雕中尚有三尊經(jīng)仔細(xì)辨認(rèn)還可得知刻字的原意,僅從這有文字可考的三尊王賓像中,就可以看出唐王朝和各國(guó)及國(guó)內(nèi)各少數(shù)民族之間的睦鄰關(guān)系。

  我們?cè)谶@里還可以看見(jiàn)一對(duì)石獅,這是昔日放在朱雀門前守門的。把蹲獅作為陵墓的守護(hù)神,是從唐朝開(kāi)始的,這是我國(guó)帝王陵前放置的最早的,也是最大的一對(duì)蹲獅。在帝王陵墓前放置式子,是用來(lái)顯示勇猛威嚴(yán)和帝王陵寢的神圣與不可侵犯。獅子并不是我國(guó)原有的動(dòng)物,是通過(guò)絲綢之路從非洲一些國(guó)家傳入我國(guó)的,乾陵能毅然用外來(lái)的獅子取代了老虎作為最神圣的帝王陵的主要守衛(wèi)者,顯示了唐朝人對(duì)外開(kāi)放,善于接受外來(lái)文化、吸收外來(lái)文化的博大胸懷。

  各位朋友,我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到武皇陵前。乾陵不僅外觀宏偉,內(nèi)藏也十分豐富。帝王陵園里的重要部分是地宮,據(jù)述圣記碑上的碑文記載,唐高宗臨死時(shí),曾遺言把它生前所喜愛(ài)的字畫(huà)埋進(jìn)墓內(nèi)。加上武則天和唐高宗都處在唐朝的全盛時(shí)期,墓內(nèi)陪葬品必定會(huì)不計(jì)其數(shù)。唐代帝王陵墓大部分被五代的耀州節(jié)度使溫韜所盜,惟有乾陵因盜挖時(shí)風(fēng)雨大大而幸免于難。建國(guó)后考古勘查也證明,乾陵墓道全部用石條填砌,層疊于墓道口直至墓門,共39層。各層石條均用鐵栓板固定,空隙之間再灌以錫鐵汁,使整個(gè)石條混為一體。然后在石條上面用黃土覆蓋,以圖內(nèi)部永久保存,與外界永世隔絕。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,要想挖開(kāi),確非易事?脊趴辈檫證明,陵墓四周沒(méi)有盜洞,墓道的石條和夯土仍為原來(lái)合葬武則天時(shí)的樣子。因此,乾陵有幸成為一座至今未被盜過(guò)的帝王墓。

  乾陵有陪葬墓17座,現(xiàn)在已發(fā)掘了5座,對(duì)外開(kāi)放的有3座。其中章懷太子幕中的壁畫(huà)十分漂亮,有“地下畫(huà)廊”之稱,懿得太子墓的規(guī)格和陪葬品的等級(jí)都是相當(dāng)高的,而永泰公主墓中的一副“九人侍女圖”中有一位侍女被中外藝術(shù)家稱為“中國(guó)古代第一美女”。

西安導(dǎo)游詞7

  尊敬的各位游客:大家好!歡迎到家來(lái)到西安,西安是著名的'古城,我將帶領(lǐng)大家游覽幾天,那么首先我們就去秦始皇陵觀光。

  始皇陵位于西安市臨潼區(qū)東約五千米處,它南依驪山,北臨渭水,地勢(shì)險(xiǎn)峻,環(huán)境優(yōu)美。陵園規(guī)模宏大,陪葬品重多,像一座豐富的地下文物寶庫(kù)。據(jù)史書(shū)記載,秦始皇趙政從13歲就開(kāi)始營(yíng)建陵園,修剪時(shí)間長(zhǎng)達(dá)38年。工程浩大,氣魄宏偉,創(chuàng)歷代封建統(tǒng)治者奢侈厚葬之先例。1974年在其東側(cè)發(fā)現(xiàn)兵馬俑坑,轟動(dòng)了中國(guó),震驚了世界,是20世紀(jì)最偉大的考過(guò)發(fā)現(xiàn)之一。1978年,法國(guó)前總統(tǒng)希拉克參觀后說(shuō):“世界上有了七大奇跡,秦俑的發(fā)現(xiàn),可以說(shuō)是八大奇跡了,不看金字塔不算到埃及,不看秦俑不算到中國(guó)。”秦始皇兵馬俑博物館是建立在兵馬俑坑原址上的遺址型博物館,于1979年10月開(kāi)館。1987年12月聯(lián)合國(guó)教文組織將秦始皇陵及兵馬俑坑列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

  大家在游覽時(shí)要注意以下幾點(diǎn):1。不要大聲喧嘩。2。不要擁擠,要有秩序的參觀。3。不要亂寫(xiě)亂畫(huà),保護(hù)文物。現(xiàn)在我就帶大家一起參觀一下吧!

西安導(dǎo)游詞8

  華清宮景區(qū)位于西安城東30公里,與"世界第八大奇跡"——兵馬俑相鄰。由華清池和驪山兩大景區(qū)組成,周、秦、漢、隋、唐等歷代帝王在此建有離宮別苑。因其亙古不變的溫泉資源、烽火戲諸侯的歷史典故、唐明皇與楊貴妃的愛(ài)情故事、"西安事變"發(fā)生地而享譽(yù)海內(nèi)外,成為中國(guó)唐文化旅游標(biāo)志性景區(qū)。

  華清池內(nèi)唐御湯遺址博物館、西安事變舊址——五間廳、九龍湖與芙蓉湖風(fēng)景區(qū)、唐梨園遺址博物館等五大文化區(qū)和飛霜殿、昭陽(yáng)殿、長(zhǎng)生殿、環(huán)園和禹王殿等標(biāo)志性建筑群。驪山上老母殿、老君殿、烽火臺(tái)、兵諫亭、石甕寺、遇仙橋等景點(diǎn)星羅棋布,"驪山晚照"是著名的"關(guān)中八景"之一。華清宮現(xiàn)為國(guó)家首批5A級(jí)旅游景區(qū),全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,國(guó)家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范基地。

  華清池的悠久歷史可以追溯到原始社會(huì)。早在六千年前的氏族社會(huì),這里就有原始先民活動(dòng)的足跡,他們是驪山溫泉最早的利用者。西周末期周幽王就在今華清池所在地修建"驪宮";"千古一帝"秦始皇于此"砌石起宇"名曰"驪山湯";漢武帝時(shí),在秦湯基礎(chǔ)上進(jìn)行修葺;北周武帝造"皇堂石井";隋文帝開(kāi)皇三年(公元583年)重加修飾,為美化環(huán)境而"列松柏?cái)?shù)千株",以點(diǎn)綴溫湯風(fēng)景。貞觀十八年(公元644年)唐太宗李世民營(yíng)建"湯泉宮",竣工以后太宗率文武百官臨幸新宮,親筆御書(shū)《溫泉銘》,兵名石匠樂(lè)石制碑拓印以示群臣。唐玄宗開(kāi)元、天寶年間幾經(jīng)擴(kuò)建,公元747年10月新宮落成,易名"華清宮"。"高高驪山上有宮,朱樓紫殿三四重",宮城倚山面渭,依驪山山勢(shì)而筑,以朝元閣所在的`西繡嶺第三峰和溫泉總源為軸線,以總源為軸心向四周輻射展開(kāi),既合理地利用了溫泉,又體現(xiàn)了皇宮嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季。宮周筑羅城,修登山輦道和通往長(zhǎng)安的復(fù)道,內(nèi)置白官衙署和宮清腹地、卿府第。

西安導(dǎo)游詞9

各位游客:

  非常歡迎大家來(lái)到古城西安觀光游覽,我是你們的導(dǎo)游李茜。下面就由我來(lái)為大家貫徹一下“三個(gè)代表”,說(shuō)起三個(gè)代表,大家都笑了,這貫徹十什么意思呢?這次代表非彼代表也!下面我就給大家介紹一下。這第一個(gè)代表是我代表最熱情的西安人民歡飲大家的到來(lái):第二個(gè)代表是我代表我們旅行社歡迎大家的到來(lái):這第三個(gè)代表是我代表我本人熱情地歡迎大家。如果在旅途中您有什么困難或疑問(wèn)都可以向我提出,我會(huì)盡力為大家排憂解難,希望我的服務(wù)可以在這寒冷的冬天為您帶來(lái)一絲暖意。今天我要帶大家參觀的就是鐘樓

  我們現(xiàn)在看到的這座建筑就是鐘樓。鐘樓位于西安市東西南北四條大街的交匯處。它建于公元1384年,也就是明洪武十七年,最初位于西大街的迎祥觀,距目前位置1000米左右。當(dāng)時(shí)迎祥觀是西安市的中心,但鐘樓在建成200年后,隨著城市中心的東移,城門改建,新的東、南、西、北四條大街形成,位于迎祥觀的鐘樓便日益顯得偏離城市中心。到了明神宗萬(wàn)歷10年,也就是公元1582年,在陜西巡撫龔懋賢的主持下,將鐘樓來(lái)個(gè)整體拆遷,遷至今址。據(jù)鐘樓的碑文記載,移建工程除重新建造基座外,木質(zhì)結(jié)構(gòu)的樓體全是原樣原件。所以耗資不多,工程迅速。

  鐘樓呈典型明代建筑藝術(shù)風(fēng)格,樓高36米,重檐斗拱,攢尖高聳,屋檐微翹,華麗莊嚴(yán)。由基座,樓身和樓頂三部分組成;钦叫,每邊長(zhǎng)35.5米,高8.6米,全部用青磚砌成;拿嬲懈饔幸粋(gè)高和寬都是6米的十字交叉券洞。樓身為正方形木質(zhì)結(jié)構(gòu),邊長(zhǎng)22米,高26米,四面五開(kāi)間,外面以回廊環(huán)繞,里面為二層樓,樓內(nèi)有木梯盤(pán)旋而上。樓內(nèi)上下兩層正方形大廳里,陳列著明代以來(lái)各種名貴瓷器及紅楠木家具,四面門上布滿浮雕畫(huà),風(fēng)格厚樸生動(dòng)。樓頂為四角攢尖結(jié)構(gòu),上面覆蓋著碧綠色的琉璃瓦,頂端大圓頂高達(dá)5米,里面是木心,外貼銅皮,銅皮上再箔敷一層黃金,金光閃閃,輝煌燦爛。

  鐘樓的西北角上陳列著一口明代鐵鐘,重5噸,鐘邊鑄有八卦圖案。這口鐘建造以明成化年間,也就是公元1465年—1487年間。但它比鐘樓早先懸掛的銅鐘卻小得多了。鐘樓原先懸掛的巨鐘是唐代景云年間鑄造的“景云鐘”,F(xiàn)在這口鐘收藏于西安碑林。據(jù)說(shuō),鐘樓從迎祥觀遷到今址后,雖然樓的式樣大小并沒(méi)有改變,但景云鐘卻怎也敲不響了。沒(méi)有辦法,只有另?yè)Q。對(duì)于景云鐘不響的原因,有人認(rèn)為它是“歷世久遠(yuǎn),神武有靈”,不愿被熱挪動(dòng);也有人說(shuō),鐘置于室內(nèi)正好像是“待甕以呼”,當(dāng)時(shí)應(yīng)該移到樓外。但無(wú)論如何,這給鐘樓的歷史又添上一層神秘的'色彩。

  為了將景云鐘移到新建的鐘樓上,當(dāng)年在西大街西段搭起一座斜橋,利用橋面斜坡把景云鐘運(yùn)到了鐘樓上。據(jù)說(shuō)“橋梓口”也因此而得名。鐘樓內(nèi)西墻上嵌刻有《鐘樓歌》和《鐘樓記》碑刻!剁姌歉琛肥钱(dāng)年修建鐘樓的陜西巡撫龔懋賢在解職赴京時(shí)登樓所賦。詩(shī)中對(duì)鐘樓做了熱情的贊頌。《鐘樓記》是督修過(guò)鐘樓的巡撫張楷所作,詳細(xì)記述了鐘樓的身世。在鐘樓的門上有木刻浮雕故事畫(huà)共64幅,其中有木蘭從軍、嫦娥奔月、柳毅傳書(shū)、八仙過(guò)海等等。這些木刻浮雕故事,給鐘樓增添了不少歷史趣味。建國(guó)后,西安市人民政府又對(duì)鐘樓進(jìn)行了三次大規(guī)模修葺,使這座古建筑又煥發(fā)了昔日的風(fēng)采。

西安導(dǎo)游詞10

  西安街是西安聞名的美食文化街區(qū),是西安特色小吃最齊集的街區(qū),也是來(lái)西安必去的處所。其汗青久長(zhǎng),距今已有上千年汗青。

  西安街作為西安風(fēng)情的代表之一,是街區(qū)多條街道的統(tǒng)稱,由北廣濟(jì)街、北院門、西羊市、大皮院、化覺(jué)巷、灑金橋等數(shù)條街道構(gòu)成,在鐘鼓樓后。

  其深摯的文化秘聞,街道兩旁大量的美食店肆,近300種特色風(fēng)味小吃,讓人樂(lè)不思蜀,欲罷不能的魅力地址!

  街作為飲食齊集的街區(qū)而著名,這里固然被看成了針對(duì)外地旅客的旅游點(diǎn),但著實(shí)內(nèi)地住民一向把這里當(dāng)做吃小吃、逛街休閑的首要場(chǎng)合,尤其是炎天的夜市上在此用飯乘涼消磨時(shí)刻的市民的更多。著實(shí)整個(gè)"回坊"地域都是飯店林立,各類百般的食肆與攤點(diǎn)密密麻麻連成一片,個(gè)中不乏內(nèi)地人最承認(rèn)的老字號(hào)小店。"回坊"地域除了北院門、大進(jìn)修巷、西羊市外,還包羅大皮院、東羊市、北廣濟(jì)街、橋梓口等一大片地區(qū),老西安把這一帶叫做"坊上",在坊上可以探尋最布衣最真實(shí)的西安糊口。不外后幾個(gè)處所要從街向深處走得遠(yuǎn)些,不輕易找到,外地旅客相對(duì)較少。

  晚上的.街有著與白日差異的出色,整條街被濃重的商人氣味覆蓋,階梯兩旁遍布掛著電燈、汽燈的各類攤鋪,首要銷售糕餅、干果、蜜餞、小吃。這些小攤后頭則是很多策劃內(nèi)地風(fēng)味小吃的飯店,人多時(shí)不僅店里人滿為患,連店門口也會(huì)擺滿桌椅。烤肉串、涮牛肚的煙火在不甚豁亮的燈光下彌漫整條街,門庭若市的人群都是邊逛、邊吃,詩(shī)詞歌賦,看到小攤上中意的對(duì)象就和攤主還還價(jià)。還可以到鼓樓廣場(chǎng)的座椅上歇歇腳,看賣鷂子的小販把數(shù)十米長(zhǎng)的鷂子一向放到馬路撲面的高樓頂上,統(tǒng)統(tǒng)都布滿真實(shí)熱鬧的糊口熱情。

西安導(dǎo)游詞11

  鐘樓地處西安繁華的東、西、南、北四條大街交匯處,它古時(shí)用來(lái)在清晨敲鐘報(bào)時(shí),故稱鐘樓。從建成之日起,鐘樓就一直被看作是古城西安的象征,現(xiàn)為陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它是我國(guó)古代遺留下來(lái)許多鐘樓中形制最大、保存最完整的一座。西安是明代西北軍政重鎮(zhèn),它的鐘樓無(wú)論從建筑規(guī)模歷史價(jià)值或藝術(shù)價(jià)值各方面衡量,都居全國(guó)同類建筑之冠。

  鐘樓始建于1384年。鐘樓的基座是正方形,占地1377.4平方米,高8.6米,寬35.5米,全部用青磚砌成。樓為磚木結(jié)構(gòu),高36米。外部重檐3層,但內(nèi)部?jī)H上下兩層。樓檐四角攢頂,檐下飾有彩繪斗拱!岸饭啊笔俏覈(guó)古代木結(jié)構(gòu)建筑的特點(diǎn)之一。在世界建筑史上也是獨(dú)一無(wú)二的。它不但能使建筑物更加牢固,而且更加美觀。斗拱在商代就已出現(xiàn),在我國(guó)青銅器的花紋上,可以看到較完整的斗拱圖象。

  特點(diǎn):鐘樓始建于明太祖朱元璋洪武十七年(公元1384年),因樓上懸掛鐵鐘一口而得名。初建時(shí),地址在今廣濟(jì)街口,與鼓樓對(duì)峙。明神宗萬(wàn)歷十年(公元1582年)由巡安御使龔賢主持,將鐘樓整體遷移于今址。鐘樓呈典型明代建筑藝術(shù)風(fēng)格,重檐斗拱,攢頂高聳,屋檐微翹,華麗莊嚴(yán)。

  巨鐘軼聞:鐘樓的西北角上陳列著一口明代鐵鐘,重5噸,鐘邊鑄有八卦圖案,建造于明成化年間(1465~1487年)。但它比鐘樓早先懸掛的.銅鐘卻小得多了。鐘樓原先懸掛的巨鐘是唐代景云年間鑄造的“景云鐘”(現(xiàn)藏于碑林博物館)。據(jù)說(shuō),遷到今址之后,雖然樓的式樣大小并沒(méi)有改變,景云鐘卻怎么也敲不響了。無(wú)可奈何,只有另?yè)Q

西安導(dǎo)游詞12

  哈嘍!歡迎大家來(lái)到西安,我是你們的小導(dǎo)游劉琳,我和大家初次見(jiàn)面,請(qǐng)大家多多關(guān)照,下面我們就前往清華池吧!

  朋友們,我們正在走廊,請(qǐng)大家往前看,那就是黃河母親,她一身雪白,還抱著不到一歲的孩子,用乳汁哺育這他,這黃河母親大概有兩米多高。我們聯(lián)想一下我們小時(shí)候,媽媽肯定也這么愛(ài)你吧!黃河母親大家已經(jīng)看過(guò)了,我們就去對(duì)面那座山吧!它叫作鳥(niǎo)山,必須坐纜車去。請(qǐng)大家做好準(zhǔn)備,纜車要出發(fā)了!請(qǐng)大家往下看,這就是清華池,很美麗吧!好了!大家該下纜車了,我們已經(jīng)到達(dá)鳥(niǎo)山了。請(qǐng)大家往里面走,看!那是八哥!多么可愛(ài)呀!大家自己看吧!可不要掉隊(duì)哦!好了!大家應(yīng)該看完了,我們下山吧!look!那是青春泉!聽(tīng)說(shuō)只要用哪里的'泉水洗臉,臉上永遠(yuǎn)不會(huì)有皺紋哦!青春泉的左面是皇上和他的妃子洗澡地方,只要往里面頭一兩個(gè)硬幣,就會(huì)來(lái)年有好運(yùn)!

  好了!今天的清華池一日游結(jié)束了!我也要和大家說(shuō)再見(jiàn)了!請(qǐng)大家不要忘記今天哦!

西安導(dǎo)游詞13

  各位游客們大家好:

  現(xiàn)在我們就來(lái)到了碑林。顧名思義,它的意思就是“碑石叢立如林”,這座博物館始建于公元1087年,距今已有900余年的歷史了。它是收藏我國(guó)古代碑石時(shí)間最早、數(shù)量最多的一座藝術(shù)寶庫(kù)。所以,人們又將其稱為“石質(zhì)書(shū)庫(kù)”。西安碑林是在保存唐代石經(jīng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。

  各位游客,這里主要陳列唐代著名書(shū)法家書(shū)寫(xiě)的碑石,歷來(lái)都是人們學(xué)習(xí)書(shū)法的'范本。其中有唐初著名書(shū)法家歐陽(yáng)詢書(shū)寫(xiě)的《皇甫誕碑》,以及他的兒子,也就是歐陽(yáng)通書(shū)寫(xiě)的《道因法師碑》。有顏真卿書(shū)寫(xiě)的《多寶塔碑》、《顏氏家廟碑》,還有晚唐柳公權(quán)書(shū)寫(xiě)的《玄秘塔碑。和懷仁和尚的〈大唐三藏圣教序碑〉。〈大唐三藏圣教序碑〉又被稱為“千金貼”。這里還有中外馳名的〈大秦景教流行中國(guó)碑〉。唐代書(shū)法是我國(guó)書(shū)法藝術(shù)史上的高峰時(shí)代。長(zhǎng)期的政治穩(wěn)定和社會(huì)發(fā)展為文化的繁榮創(chuàng)造了條件。自唐太宗以來(lái)歷任皇帝的酷愛(ài)和提倡,造就了全社會(huì)對(duì)書(shū)法的普遍重視。一大批書(shū)法家涌現(xiàn)出來(lái),如同百花齊放。

  好了各位,今天我們的碑林博物館之行到這里就全部結(jié)束了。請(qǐng)大家自己參觀。感謝各位的參觀,謝謝!

西安導(dǎo)游詞14

  西安城墻是明太祖朱元璋洪武三年(公元1370年)在隋、唐都皇城的遺存,歷經(jīng)八年擴(kuò)建而成的,是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大而又保存完整的古代城池建筑,為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

  西安城墻建筑型制宏偉,功能設(shè)計(jì)周密,矩形城池,墻體全長(zhǎng)13.74公里,南、北垣稍長(zhǎng)于東、西垣。每隔120米有一座12米x20米的突出部,稱“敵臺(tái)”,全城共98座敵臺(tái);每座敵臺(tái)上建有屯兵敵樓1座。城四隅各建角樓1座。東、西、南、北垣各建有城門1座,各門外均建有護(hù)門甕城,甕城上建有城樓、箭樓各1座。甕城外臨內(nèi)側(cè)護(hù)城河岸,建有控制“吊橋”的閘樓(亦稱譙樓)1座?讖R(即“碑林”)旁側(cè)城頂建有魁星樓1座。

  城墻頂面以三層大磚墁砌,稱“海墁”。海墁外沿建垛墻,全城共有垛口5984個(gè),內(nèi)沿建“女兒墻”。城垣內(nèi)面建有登城馬道和供排水用的“溜水槽”等。西安明城墻歷經(jīng)六百年的風(fēng)雨剝蝕和人為破壞,損壞嚴(yán)重。1983年省、市人民政府成立西安環(huán)城建設(shè)委員會(huì),開(kāi)始對(duì)西安城墻及護(hù)城河、環(huán)城林進(jìn)行全面整修。按照規(guī)劃,將逐步恢復(fù)這一古城墻的`舊有風(fēng)貌。

  西安古城墻包括護(hù)城河、吊橋、閘樓、箭樓、正樓、角樓、敵樓、女兒墻、垛口等一系列軍事設(shè)施,構(gòu)成嚴(yán)密完整的軍事防御體系。游覽西安古城墻,對(duì)形象具體地了解古代戰(zhàn)爭(zhēng)、城市建設(shè)及建筑藝術(shù)都很有意義。城門名稱由來(lái):西安城墻從隋唐至今已有1400年歷史。在漫長(zhǎng)的歷史歲月里,城門發(fā)生種種變化。細(xì)數(shù)這些城門的名稱來(lái)歷,也從一個(gè)側(cè)面反映了古城的沉浮喪衰。

西安導(dǎo)游詞15

  小雁塔位于西安市南門外友誼西路東段南側(cè)的薦福寺內(nèi),屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,是一座典型的密檐式佛塔,與大雁塔東西相向,因規(guī)模小于大雁塔,故稱小雁塔,是唐代古都長(zhǎng)安保留至今的兩處重要標(biāo)志之一,“雁塔晨鐘”也是清代關(guān)中八景之一。小雁塔雖不及大雁塔規(guī)模宏大,但這里環(huán)境清幽,風(fēng)景優(yōu)美,在古城中別有一番韻味。

  小雁塔建于唐景龍年間(707年~710年),當(dāng)時(shí)塔院并不在寺內(nèi)而是與寺門相對(duì),但依舊是薦福寺的一部分。薦福寺于大慈恩寺一起在皇家的庇護(hù)下走向興盛。到唐武宗會(huì)昌年間滅佛時(shí),薦福寺被敕令保留20僧人維持香火,由盛至衰。唐末的的兵火戰(zhàn)亂中,薦福寺屢遭破壞,寺院毀廢,只有小雁塔得以保存。從北宋哲宗元祐年間的文字記錄來(lái)看,這時(shí)薦福寺已遷入塔院內(nèi),與小雁塔成為整體。

  小雁塔的特點(diǎn)是塔形玲瓏秀麗,屬于密檐式磚結(jié)構(gòu)建筑,塔壁不設(shè)柱額,每層磚砌出檐,檐部迭澀磚,間以菱角牙子。塔身寬度自下而上逐漸遞減,愈上愈促,全部輪廓呈現(xiàn)出嬌媚舒暢的錐形形狀,造型優(yōu)美,比例均勻。原為15級(jí),約45米高,現(xiàn)存13級(jí),約43.3米高。該塔塔平面為正方形,各層南北兩面均開(kāi)有半圓形拱門,塔內(nèi)設(shè)有木梯,游人由此登上塔頂可以飽覽西安市內(nèi)風(fēng)光。

  在漫長(zhǎng)的歲月中,小雁塔還有一段“神合”的`歷史呢!公元1487年,陜西發(fā)生了6級(jí)大地震,把小雁塔中間從上到下震裂了一條一尺多寬的縫。然而時(shí)隔34年,在1521年又一次大地震中,裂縫在一夜之間又合攏了。人們百思不得其解,便把小雁塔的合攏叫“神合”。1555年9月,一位名叫王鶴的小京官回鄉(xiāng)途中夜宿小雁塔。聽(tīng)了目睹過(guò)這次“神合”的堪廣和尚講的這一段奇事后,驚異萬(wàn)分,把這段史料刻在小雁塔北門楣上。建國(guó)后修復(fù)小雁塔時(shí),才發(fā)現(xiàn)它不是“神合”,而是“人合”。原來(lái)古代工匠根據(jù)西安地質(zhì)情況特地將塔基用夯土筑成一個(gè)半圓球體,受震后壓力均勻分散,這樣小雁塔就象一個(gè)“不倒翁”一樣,雖歷經(jīng)70余次地震,仍巍然屹立,這不能不令人嘆服我國(guó)古代能工巧匠建筑技藝的高超。

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