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泰山導(dǎo)游詞【熱門(mén)】
作為一名具備豐富知識(shí)的導(dǎo)游,時(shí)常要開(kāi)展導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作,導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員進(jìn)行實(shí)地口語(yǔ)導(dǎo)游的基礎(chǔ)和前提。那么一遍條理清晰的導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫(xiě)呢?下面是小編整理的泰山導(dǎo)游詞,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
泰山導(dǎo)游詞1
各位外國(guó)的游客們:
大家好!
我是中關(guān)村三小四(7)中隊(duì)派來(lái)的義務(wù)講解員廖嘉豪,這次的泰山之行的講解任務(wù)就由我來(lái)?yè)?dān)當(dāng)。
“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎!”歡迎大家來(lái)到泰山,下面我為大家介紹一下泰山的基本情況。
泰山地處華北大平原的.東部,山東省中部,總面積約2000平方公里,大家想想,多少個(gè)籃球場(chǎng)的面積呀?光風(fēng)景區(qū)就426平方公里。它的主峰是玉皇頂,海拔545米。泰山東望大海,西鄰黃河,南接孔子故里曲阜,北依泉城濟(jì)南。
大家往前走,有一列纜車,通往中天門(mén),在路上,我會(huì)更多地介紹給大家泰山的資料。
泰山在二十五億年前被海水淹沒(méi)著,后來(lái)才漸漸地升出海面,直到三千萬(wàn)年前的新生代中期,泰山在喜馬拉雅山運(yùn)動(dòng)的影響下,才形成現(xiàn)在的形狀。因此,泰山石是世界上最古老的巖石之一,而泰山山體卻又是世界上最年輕的山,直到今天,泰山仍以每年0。05毫米的速度生長(zhǎng)著。
這里就是中天門(mén)了,大家現(xiàn)在可以自由活動(dòng),買(mǎi)些紀(jì)念品,或拍照留念。但要注意不要隨便扔垃圾,刻畫(huà),為泰山這一自然遺跡做貢獻(xiàn)。
今天咱們的旅游就告一段落,大家一定還游興未盡吧?沒(méi)關(guān)系,請(qǐng)今天晚上好好休息一下,養(yǎng)精蓄銳,明天我們就要登泰山頂峰,領(lǐng)略“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的泰山雄風(fēng)了!
泰山導(dǎo)游詞2
各位女士、各位先生:
首先,對(duì)大家來(lái)到泰山旅游表示熱烈歡迎!我是春秋旅行社的一名導(dǎo)游,姓楊,大家叫我小楊就行了。
泰山位于山東省東部,面積426平方公里,海拔1545米。泰山雄偉壯麗,歷史悠久,文物眾多,以“五岳獨(dú)尊”的盛名稱譽(yù)古今。
大家看,泰山刻石在石壁上到處都是,共計(jì)2200多處,被譽(yù)為“中國(guó)摩崖刻石博物館”,這里有中國(guó)碑制最早的刻石——泰山秦刻石;有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑;有被譽(yù)為“大字鼻祖”、“榜書(shū)之宗”的北齊經(jīng)石峪刻石;有天下洋洋大觀的唐玄宗《紀(jì)泰山銘》和唐代雙束碑等。泰山古木繁多,被譽(yù)為“活著的世界自然遺產(chǎn)”。
泰山的日出,是一個(gè)想象的世界,神奇的世界,日出景象美妙是筆墨難以形容的。自古以來(lái),無(wú)數(shù)詩(shī)人對(duì)泰山日出的壯麗景觀都有過(guò)生動(dòng)的描述。凌晨破曉前,站在日觀鋒,舉目東方,晨星漸沒(méi),天地間的一片云下,組成一幅幅五彩繽紛、絢麗多彩的圖案,旭日在陽(yáng)光中婷婷娜娜從云層升起,陽(yáng)光因受海波起伏的影響上下跳動(dòng),漸漸成圓形,磅日而出,金光四射,群峰盡染,大地一片光明。
泰山實(shí)際海拔高度并不太高,在五岳中次于恒山、華山,僅占第三位,與全國(guó)許多大山相比都不能望其項(xiàng)背,但它為什么成為“五岳獨(dú)尊”而獨(dú)享盛名呢?這是因?yàn)樘┥降?地理環(huán)境,泰山與平原、丘陵相對(duì)高差1300米,形成強(qiáng)烈的對(duì)比,因而在視覺(jué)上顯得格外高大,形成了“一覽眾山小”的高曠氣勢(shì)。
各位游客,我們今天的游覽就要結(jié)束了,非常高興能與大家度過(guò)這段時(shí)光。對(duì)我今天的導(dǎo)游有什么不滿意之處,請(qǐng)您指正,祝大家玩得愉快。謝謝!
泰山導(dǎo)游詞3
各位女士、各位先生:
首先,對(duì)大家來(lái)泰山旅游、觀光表示熱烈歡迎!
期望大家在泰山逗留期間能夠玩得開(kāi)心,吃、住放心,同時(shí)期望大家在泰山游覽當(dāng)中能夠得到一個(gè)較大的收獲,留下一個(gè)完美的記憶。
泰山,古稱岱宗,它位于山東省東部,華北大平原的東側(cè),面積426平方公里,海拔1545米,方位為東經(jīng)117度6分,北緯36度16分。泰山雄偉壯麗,歷史悠久,文物眾多,以“五岳獨(dú)尊”的盛名稱譽(yù)古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地,舉世矚目。
1982年,泰山被國(guó)務(wù)院列為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn),1992年榮登全國(guó)旅游勝地40佳金榜。泰山至今保護(hù)較好的古建筑群有22處,總建筑面積達(dá)14萬(wàn)多平方米。在古建筑群之間,還有12處石坊、6座石橋、7座石亭、1座銅亭和1座鐵塔。泰山刻石有2200多處,被譽(yù)為“中國(guó)摩崖刻石博物館”,那里有中國(guó)碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑;有被譽(yù)為“大字鼻祖”、“榜書(shū)之宗”的北齊經(jīng)石峪刻石;有天下洋洋大觀的唐玄宗《《紀(jì)泰山銘》》和唐代雙束碑等。泰山古樹(shù)名木繁多,被譽(yù)為“活著的世界自然遺產(chǎn)”。泰山百年以上的古樹(shù)名木3萬(wàn)余株,其中有2100年前的漢柏6株,1300年前生的唐槐,500年前生的望人松、五大夫松,還有一棵被譽(yù)為國(guó)寶的600年前生的盆景松樹(shù)“小六朝松”。泰山素以壯美著稱,呈現(xiàn)出雄、奇、險(xiǎn)、秀、幽、奧、曠等諸多美的形象,泰山景區(qū)內(nèi)有著名山峰12座,崖嶺78座,巖洞18處,奇石58塊,溪谷12條,潭池瀑布56處,山泉64處,有著名的黑龍?zhí)、扇子崖、天燭峰、桃花峪等10大自然景觀;有旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤(pán)等10大自然奇觀。
泰山的日出,是一個(gè)想象的世界,神奇的世界,日出景象的美妙是筆墨難以形容的。自古以來(lái),無(wú)數(shù)詩(shī)人對(duì)泰山日出的壯麗景觀都有過(guò)生動(dòng)的描述。宋代詞人梅圣俞的“晨登日觀峰,海水黃配熔。浴出車輪光,隨天行無(wú)蹤。”的絕句尤為人愛(ài),凌晨破曉前,站在日觀峰,舉目東方,晨星漸沒(méi),微暈稍露,天地間的一片云海滾動(dòng),稍頃,一線晨曦透過(guò)云層照亮東方,這時(shí)天空由灰變黃,繼而呈現(xiàn)橙、紫、紅瑰麗的朝霞,波浪似的云層,在陽(yáng)光的照耀下,組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案,旭日在陽(yáng)光中婷婷娜娜從云層升起,陽(yáng)光因受海波起伏的影響忽隱忽現(xiàn),閃爍不定,日輪緩升時(shí)又受波峰、波谷推進(jìn)的影響上下跳動(dòng),漸漸成圓形,磅礴而出,金光四射,群峰盡染,大地一片光明。
夕陽(yáng)西下時(shí),朵朵殘?jiān)骑h浮在天際,落日的余輝如一道道金光穿過(guò)云朵灑滿山間。太陽(yáng)象一個(gè)巨大的玉盤(pán),由白變黃,越來(lái)越大,天空如緞似錦,待到夕陽(yáng)沉入云底,霞光變成一片火紅,天際云朵,山峰好象在燃燒,天是紅的,山是紅的,云是紅的,大地也是紅的。舉目遠(yuǎn)眺,黃河象一條飄帶,彎彎曲曲從天際飄來(lái),在落日的映照下,白色緞帶般的黃河泛起紅潤(rùn),波光翻滾,給人以動(dòng)的幻覺(jué)。“一條黃水似衣帶,穿破世間通銀河”。太陽(yáng)慢慢靠向黃河,彩帶般的黃河象是系在太陽(yáng)上,在絳紫色的天邊飛舞。泰山的云霧是變幻莫測(cè)的。雨后初晴,超多水氣蒸發(fā)蒸騰,加之夏季季風(fēng)自海上吹來(lái)的暖溫空氣,成云致霧。有時(shí)大片云在山腰構(gòu)成一條長(zhǎng)長(zhǎng)的帶子,如同官服玉帶,而山上山下皆晴;有時(shí)則烏云滾滾,大有倒海翻江之勢(shì);也有時(shí)白云平鋪,如大地鋪絮,山谷堆雪,團(tuán)團(tuán)白云如同千萬(wàn)個(gè)玉盤(pán),輕攏漫涌,鋪排相接,好象平靜如無(wú)垠的汪洋大海,這就是著名的“云海玉盤(pán)”。
碧霞寶光是泰山的又一大奇景!皩毠狻彼追Q“佛光”,多出此刻碧霞祠東、西、南神門(mén)外,碧霞祠地處玉皇頂?shù)那皯,地?shì)相對(duì)低凹,云霧較為濃密且較穩(wěn)定,在彌漫背后照來(lái),人影呈此刻霧幕上,周圍構(gòu)成內(nèi)紫外紅彩色光環(huán),燁燁生輝,彩環(huán)呈現(xiàn)紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七色,有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)雙環(huán),更加絢麗動(dòng)人。站在霧幕前的游客舉手投足,光環(huán)中的影子也手舞足蹈,油然而生飄飄欲飛成仙人之感。
泰山的冬季,氣溫常在-20攝氏度左右,雪后天晴,氣溫回暖,大陸氣團(tuán)稍有減少,南方暖溫氣團(tuán)乘虛而入,霧氣籠罩山間,微風(fēng)吹動(dòng),飄浮的霧滴觸及樹(shù)枝、巖石、房頂,凝結(jié)成冰粒,層層疊疊,便構(gòu)成了“千枝瓊玉”、“萬(wàn)樹(shù)花”的霧淞奇景。泰山上下成了一個(gè)潔白如銀的世界,猶如龍宮洞府,別有一番情調(diào)。
泰山的冬季,也常有冷卻的雨滴,降落到地面上、物體上,急速結(jié)成堅(jiān)硬、滑而透明的冰層,這就是“雨淞”。每當(dāng)雨淞出現(xiàn),山巒樹(shù)木象冰晶倒掛,地面巖石似鋪明鏡,泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。雨后天晴,紅日映冰峰,藍(lán)天襯霞山,光彩奪目,金光迸射,滿山松柏映雪,到處銀裝素裹,好一派冰清玉潔的北國(guó)風(fēng)光。
泰山地區(qū)得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態(tài)的麗山秀水和人文名勝,生動(dòng)地記錄了我們中華民族發(fā)展歷史的禮貌篇章。泰山周圍已經(jīng)有了人類活動(dòng)的蹤跡。超多史料也都記載了泰山地區(qū)早在母系氏族社會(huì)階段已經(jīng)顯露出禮貌的曙光。在5千年前的新石器時(shí)代,泰山南麓的大汶口文化、北麓的龍山文化,不僅僅影響到山東,而且影響到黃河中下游的廣大地區(qū)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期構(gòu)成的“齊魯之邦”是中國(guó)歷史上政治、經(jīng)濟(jì)、文化高度發(fā)達(dá)的地區(qū)之一,產(chǎn)生了孔子、孟子等歷史文化名人。歷史告訴我們,泰山地區(qū)早在遠(yuǎn)古時(shí)代就已經(jīng)成為東方文化的重要發(fā)祥地,而泰山在先秦時(shí)代就已成為中國(guó)最早的名山,成為五岳之首。
泰山實(shí)際海拔高度并不太高,在五岳中次于恒山、華山,僅占第三位。與全國(guó)的許多大山相比都不能望其項(xiàng)背。但它為什么成為赫赫于古今的“五岳之長(zhǎng)”、“五岳獨(dú)宗”而獨(dú)享盛名呢?這要從泰山的.地理環(huán)境和原始宗教談起。
泰山崛起于華北平原之東,凌駕于齊魯平原之上,東臨煙波浩淼的大海,西靠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的黃河,南有汶、泗、淮之水,與平原、丘陵相對(duì)高差1300米,構(gòu)成強(qiáng)烈的比較,因而在視覺(jué)上顯得格外高大;奏感和“一覽眾山小”的高曠氣勢(shì);山脈綿亙100余公里,盤(pán)臥426平方公里,其基礎(chǔ)寬大產(chǎn)生安穩(wěn)感,形體龐大而集中則產(chǎn)生厚重感,大有“鎮(zhèn)坤維而不搖”之威儀。所謂“穩(wěn)如泰山”、“重如泰山”,正是其自然特征在人們生理、心理上的反映。
從古到今,人們總把泰山作為一個(gè)高大、完美、高尚、堅(jiān)毅的形象,熱情加以歌頌。公元前二世紀(jì),司馬遷在他的《《報(bào)任少卿書(shū)》》中就寫(xiě)道:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”。毛主席曾引用了司馬遷的這名話教導(dǎo)人們,“為人民利益而死,就比泰山還重”。這種把泰山精神與人生的好處、人生觀密切聯(lián)系起來(lái)的做法,在教育人民中發(fā)揮了很大作用。
六朝任方《《述異記》》載,秦漢時(shí),民間傳說(shuō)盤(pán)古氏(遠(yuǎn)古時(shí)開(kāi)天辟地,代生萬(wàn)物的神人)死后頭為東岳,左臂為南岳,右臂為北岳,足為西岳。盤(pán)古尸體的頭向東方,而且化為東岳,泰山就成了當(dāng)然的五岳之首了。這顯然是根據(jù)《《五行》》、《《五德》》學(xué)說(shuō)創(chuàng)作的神話故事,反映了泰山獨(dú)尊五岳的歷史背景。
東方是太陽(yáng)出升的地方,古人即認(rèn)為是萬(wàn)物交替、初春發(fā)生之地。因此,東方就成了生命之源,期望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈,把山神作為祈求風(fēng)調(diào)雨順的對(duì)象來(lái)崇拜,于是,地處東方的泰山--這個(gè)通天拔地的龐然大物便成了“萬(wàn)物孕育之所”的“吉祥之山”、“神靈之宅”了。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是國(guó)家統(tǒng)一,權(quán)力的象征。為答謝天帝的“授命”之恩,也必到泰山封神祭祀。商周時(shí)期,商王相土在泰山腳下建東都,周天子以泰山為界建齊魯;傳說(shuō)中秦漢以前,就有72代君王到泰山封神,此后秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭,刻石紀(jì)功。歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統(tǒng)治,使泰山的神圣地位被抬到了無(wú)以復(fù)加的程度。
伴隨著歷代帝王的封禪祭祀,泰山成了各種宗教流派活動(dòng)的重要場(chǎng)所。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有了黃伯陽(yáng)修道于山后,以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經(jīng)布道,建觀筑廟。佛教自東晉高僧郎公建立郎公寺開(kāi)始,在泰山也不斷發(fā)展。
泰山吸引了眾多的文化名人,歷代詩(shī)人墨客紛至沓來(lái),他們朝山覽勝,賦詩(shī)撰文,留下了豐富的文化精品。孔子、管仲、司馬遷、張衡、諸葛亮、曹植、李白、杜甫、劉禹錫、蘇東坡、歐陽(yáng)修、范仲淹、王世貞、姚奈、郭沫若等都揮筆疾書(shū),留下了浩如煙海的頌岱詩(shī)文,把游人從山神崇拜中引向游覽觀賞、求知審美的新方向。由山腳拾級(jí)而上,到泰山之巔,僅摩崖石刻就有千余處,從秦至清,歷代皆有巨制。書(shū)體眾彩紛呈,書(shū)意各代不同,其規(guī)模之大,作品之多,時(shí)代之連續(xù)性以及風(fēng)格、流派、藝術(shù)之精湛,構(gòu)景之巧妙都是世界名山無(wú)與倫比的?坦胖兴母唔嵣钋榕c巍巍壯麗的泰山融合在一齊,充分體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的崇高精神。
在泰山數(shù)千年的禮貌中,歷代勞動(dòng)人民所創(chuàng)造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結(jié)合,構(gòu)成了泰山的崇高形象,構(gòu)成了獨(dú)特的泰山風(fēng)景景觀。人文景觀的布局與創(chuàng)作,是根據(jù)自然景觀,尤其是地形特點(diǎn)和封禪、游覽、觀賞活動(dòng)的需要而設(shè)計(jì)的。最具代表性的是帝王封禪、百姓朝山進(jìn)香的路線。其主體是拔地通天的自然景觀,主題是封天禪地的思想資料,布局形式重點(diǎn)是祭地的蒿里山,經(jīng)帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構(gòu)成了長(zhǎng)達(dá)10余公里的地府--人間--天堂的三重空間一條軸線。即以城西南過(guò)奈河橋至蒿里山(在泰安火車站東南側(cè))為“陰曹地府”;泰安城區(qū)為人間;自城北岱宗坊開(kāi)始,沿長(zhǎng)達(dá)6666級(jí)的“天梯”至岱頂為“天府”。
泰安城是因古帝王封禪祭祀、百姓朝山進(jìn)香和游覽觀光發(fā)展而成的。岱廟是泰城中軸線上的主體,這條中軸線從泰城南門(mén)起,延伸到岱宗坊,然后與登山盤(pán)道相接而通向“天庭”,使山與城不僅僅在功能上,而且在建筑空間序列上構(gòu)成一體。其序列按登山祭祀活動(dòng)的程序次第展開(kāi),貫穿著一種由“人境”至“仙境”的歷程。從地形上看,是由緩坡、斜坡直到陡坡,人們由低到高,步步升高,最后宛若登上天府;從建筑規(guī)模上看,是由人間帝王宮殿上達(dá)蒼穹,漸入仙境;從色調(diào)上看,紅墻黃瓦始終與蒼松翠柏構(gòu)成比較。再透過(guò)三里一旗桿,五里一牌坊,一天門(mén)、二天門(mén)(中天門(mén))、三天門(mén)(南天門(mén)),三重節(jié)奏,構(gòu)成了一道步步登天,雄偉壯觀的朝天序列。
泰山古建筑最突出的特點(diǎn)就是對(duì)地理環(huán)境的利用,它巧妙地因自然之勢(shì),又以人工之力加強(qiáng)和美化自然環(huán)境。其一,在封禪祭祀活動(dòng)的序列空間位置的選取上,充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢(shì),造成登“天梯”的意境。此路沿溪而上,人在谷中行,屬“封閉型”自然景觀,下段是緊緊收縮,直至岱頂才開(kāi)放。前奏長(zhǎng),比較十分強(qiáng)烈,對(duì)于“祭天”活動(dòng)來(lái)說(shuō),造成環(huán)境感應(yīng)的心理狀態(tài),若步步登天,扣人心弦。登臨南天門(mén)驟然開(kāi)闊,恰似升仙。因此,這樣的地理環(huán)境是封禪祭祀空間序列的杰作。其二,在建單體或群體位置的選取與建筑結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作上,有跨道而建的門(mén)戶建筑,有登山轉(zhuǎn)折處的導(dǎo)向性建筑,有臨溪而設(shè)的賞景建筑,有半山懸掛的宗教建筑,也有聳立山巔的祭祀建筑等。其三,從建筑的結(jié)構(gòu)、材料、裝飾及以庭院空間為基本單元的群體組合上,均能適應(yīng)地形環(huán)境多變的要求,該建亭的建亭,該設(shè)閣的則設(shè)閣;需開(kāi)敞通透處即造型輕巧,需收縮空間處便實(shí)厚重,充分體現(xiàn)因景而設(shè),因境而生的建筑思想。
泰山古建筑主要保存的是明清時(shí)期的風(fēng)格,它的價(jià)值不僅僅在于建筑與會(huì)畫(huà)、雕刻、山石、林木融為一體,成為中國(guó)古老文化的例證,保存了一個(gè)巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫(huà)卷,而且還為我們留下了順應(yīng)自然的建筑典范,以其特有的藝術(shù)形象去協(xié)調(diào)和加強(qiáng)自然美,去表現(xiàn)和深化自然環(huán)境。由于它們的存在,才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝,使峻極于天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中,并名揚(yáng)全世界,成為全為類的珍貴遺產(chǎn)。
登泰山,自古3條路。原先的東路已毀,原先的中路自然而然地成了此刻的東路,游人在泰安火車站下火車后,可先游岱廟,然后從岱廟后門(mén)至岱宗坊,步行經(jīng)中天門(mén)到南天門(mén),或步行至中天門(mén)后轉(zhuǎn)乘索道到南天門(mén),再沿天街經(jīng)碧霞祠登上泰山極頂。若走中路(原先的西路),從泰安火車站下車后,可乘游覽汽車沿環(huán)山公路經(jīng)黑龍?zhí)丁⒅窳炙轮边_(dá)中天門(mén),然后從中天門(mén)乘索道或步行到南天門(mén),再沿天街直至岱頂。若從西路上山,需從泰安火車站乘游覽汽車至界首(泰安與濟(jì)南的交界處)向北折,沿新辟的環(huán)山公路,在鳥(niǎo)語(yǔ)花香,泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站,從那里乘索道可直至天街的北端,真可謂一步登天了!
各位朋友,我的介紹就到那里。俗話說(shuō):百聞不如一見(jiàn),大家要想對(duì)泰山有一個(gè)深刻的了解,還需要根據(jù)自己的興趣,親身投入到泰山的懷抱里,沿著歷史文化的足跡慢慢地去游覽,仔細(xì)地去觀賞。
泰山導(dǎo)游詞4
各位游客大家好,今天我們要游覽的地方是舉世聞名的泰山。
泰山又名“岱宗”“東岳”,是世界自然與文化雙重遺產(chǎn),世界地質(zhì)公園,國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū),總面積24200公頃。主峰玉皇頂海拔1545米,有“五岳之首”、“天下第一山”之稱。
古代,泰山被視為“直通帝座”的天堂,成為百姓崇拜,帝王告祭的神山,有“泰山安,四海皆安”的說(shuō)法。自秦始皇開(kāi)始到清代,先后有13代帝王親登泰山封禪或祭祀,另外有24代帝王遣官祭祀72次。古代文人敬仰泰山雄偉多姿的壯麗景色,紛紛前來(lái)游歷,作詩(shī)記文。杜甫的《望岳》等詩(shī)文,成為傳世名篇。
泰山景色優(yōu)美。春天鮮花盛開(kāi),桃花、杏花綻開(kāi)了笑臉。小蜜蜂和蝴蝶在花叢中飛來(lái)飛去,這時(shí)的泰山成了花的'海洋。夏天松樹(shù)更加翠綠,郁郁蔥蔥,泰山就像一塊墨玉。到了雨季,整個(gè)泰山云遮霧涌,神秘莫測(cè)。秋天瓜果飄香,山楂、板栗掛在枝頭,紅色和黃色的葉子交相呼應(yīng),給泰山增添了一抹絢麗色彩。冬天的泰山銀裝素裹,松柏映雪,映襯出泰山的雄姿。
各位游客,我的介紹就到這里。希望各位做文明游客,不亂涂亂畫(huà),保持泰山的潔凈衛(wèi)生。俗話說(shuō):“百聞不如一見(jiàn)”,請(qǐng)大家親身投入到泰山的懷抱里,仔細(xì)地去觀賞吧!
泰山導(dǎo)游詞5
泰山,古名岱山,又稱岱宗。自然景觀雄偉絕奇,有數(shù)千年精神文化的滲透渲染和人文景觀的烘托,被譽(yù)為中華民族精神文化的縮影。1987年,被聯(lián)合國(guó)教科文組織公布為世界自然與文化遺產(chǎn),泰山礦產(chǎn)資源儲(chǔ)量十分豐富,目前發(fā)現(xiàn)和探明的礦產(chǎn)已有40余種。泰山東麓的富鐵礦量多質(zhì)優(yōu),南部埋藏有石膏、石鹽、自然硫沉積型大型礦床,周圍的煤田則是山東省的主要煤產(chǎn)地之一。
正門(mén)的南邊,就是岱廟。岱廟位于泰安城區(qū),是泰山封禪祭祀古御道上的一座宏偉壯麗的古代建筑群,占地9.6萬(wàn)平方米。城堞環(huán)繞,殿廡嵯峨,門(mén)樓高聳,氣勢(shì)非凡。廟以泰山稱“岱宗”而得名,主祀泰山神,號(hào)稱“東岳神府”。主要建筑有正陽(yáng)門(mén)、配天門(mén)、仁安門(mén)、天貺殿、后寢宮、厚載門(mén)、銅亭等。廟內(nèi)古柏參天,游人絡(luò)繹不絕。
出了岱廟,沿著上山的小路,一直,直走,就來(lái)到紅門(mén)。紅門(mén)是一個(gè)站點(diǎn),游客累了就可以坐下來(lái)息腳。再下一站就是中天門(mén),中天門(mén)是覽車的終點(diǎn)站。要到達(dá)南天門(mén)需要步行十八盤(pán)。
十八盤(pán)十八盤(pán)是泰山登山盤(pán)路中最險(xiǎn)要的一段,共有石階1600余級(jí),為泰山的主要標(biāo)志之一。此處兩山崖壁如削,陡峭的盤(pán)路鑲嵌其中,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,恰似天門(mén)云梯。泰山之雄偉,盡在十八盤(pán);泰山之壯美,盡在攀登中!
南天門(mén)位于泰山十八盤(pán)的盡頭,海拔1460米,古稱“天門(mén)關(guān)”。它建在飛龍巖與翔鳳嶺之間的低坳處,雙峰夾峙,仿佛天門(mén)自開(kāi)。元中統(tǒng)五年(1264)布山道士張志純創(chuàng)建。門(mén)為閣樓式建筑,石砌拱形門(mén)洞,額題“南天門(mén)”。紅墻點(diǎn)綴,黃色琉璃瓦蓋頂,氣勢(shì)雄偉。門(mén)側(cè)有楹聯(lián)曰:“門(mén)辟九霄仰步三天勝跡;階崇萬(wàn)級(jí)俯臨千嶂奇觀”。最后的目地是玉皇頂,上玉皇頂可以觀看到以下奇觀旭日東升泰山日出是壯觀而動(dòng)人心弦的,是岱頂奇觀之一,也是泰山的重要標(biāo)志,隨著旭日發(fā)出的第一縷曙光撕破黎明前的黑暗,從而使東方天幕由漆黑而逐漸轉(zhuǎn)為魚(yú)肚白、紅色,直至耀眼的金黃,噴射出萬(wàn)道霞光,最后,一輪火球躍出水面,騰空而起,整個(gè)過(guò)程象一個(gè)技藝高超的魔術(shù)師,在瞬息間變幻出千萬(wàn)種多姿多彩的畫(huà)面,令人嘆為觀止。岱頂觀日歷來(lái)為游人所向往,也使許多文人墨客為之高歌。
云海玉盤(pán)
云海玉盤(pán)是岱頂?shù)挠忠黄嬗^。夏天,雨后初晴,大量水蒸氣蒸發(fā)上升,加之夏季從海上吹來(lái)的暖溫空氣被高壓氣流控制在海拔1500米左右的高度時(shí),如果無(wú)風(fēng),在岱頂就會(huì)看見(jiàn)白云平鋪萬(wàn)里,猶如一個(gè)巨大的玉盤(pán)懸浮在天地之間。遠(yuǎn)處的群山全被云霧吞沒(méi),只有幾座山頭露出云端;近處游人踏云駕霧,仿佛來(lái)到了天外。微風(fēng)吹來(lái),云海浮波,諸峰時(shí)隱時(shí)現(xiàn),像不可捉摸的仙島,風(fēng)大了,玉盤(pán)便化為巨龍,上下飛騰,倒海翻江。霧凇雨凇霧凇和雨凇是泰山奇特的自然景觀。霧凇似霜非霜,似冰非冰,迎風(fēng)怒放,千姿百態(tài)。使松枝、樹(shù)叢結(jié)滿了毛絨絨的冰掛,象一株株巨大的白珊瑚,殿閣披上了柔軟的輕紗,大地鋪展開(kāi)潔白的氈毯。雨凇則使巖石、大地、房頂、林木都結(jié)滿了晶瑩剔透的冰層,讓萬(wàn)物驟然間凝聚成冰的'世界。
泰山佛光
泰山佛光是岱頂奇觀之一。每當(dāng)云霧彌漫的清晨或傍晚,游人站在較高的山頭上順光而視,就可能看到縹緲的霧幕上,呈現(xiàn)出一個(gè)內(nèi)藍(lán)外紅的彩色光環(huán),將整個(gè)人影或頭影映在里面,恰似佛象頭上方五彩斑斕的光環(huán),故得名“佛光”或“寶光”。泰山佛光是一種光的衍射現(xiàn)象,它的出現(xiàn)是有條件的。據(jù)記載,泰山佛光大多出現(xiàn)在6-8月中半晴半霧的天氣,而且是太陽(yáng)斜照之泰山日出是壯觀而動(dòng)人心弦的,是岱頂奇觀之一,也是泰山的重要標(biāo)志,隨著旭日發(fā)出的第一縷曙光撕破黎明前的黑暗,從而使東方天幕由漆黑而逐漸轉(zhuǎn)為魚(yú)肚白、紅色,直至耀眼的金黃,噴射出萬(wàn)道霞光,最后,一輪火球躍出水面,騰空而起,整個(gè)過(guò)程象一個(gè)技藝高超的魔術(shù)師,在瞬息間變幻出千萬(wàn)種多姿多彩的畫(huà)面,令人嘆為觀止。岱頂觀日歷來(lái)為游人所向往,也使許多文人墨客為之高歌。云海玉盤(pán)云海玉盤(pán)是岱頂?shù)挠忠黄嬗^。夏天,雨后初晴,大量水蒸氣蒸發(fā)上升,加之夏季從海上吹來(lái)的暖溫空氣被高壓氣流控制在海拔1500米左右的高度時(shí),如果無(wú)風(fēng),在岱頂就會(huì)看見(jiàn)白云平鋪萬(wàn)里,猶如一個(gè)巨大的玉盤(pán)懸浮在天地之間。遠(yuǎn)處的群山全被云霧吞沒(méi),只有幾座山頭露出云端;近處游人踏云駕霧,仿佛來(lái)到了天外。微風(fēng)吹來(lái),云海浮波,諸峰時(shí)隱時(shí)現(xiàn),像不可捉摸的仙島,風(fēng)大了,玉盤(pán)便化為巨龍,上下飛騰,倒海翻江。
霧凇雨凇霧凇和雨凇是泰山奇特的自然景觀。霧凇似霜非霜,似冰非冰,迎風(fēng)怒放,千姿百態(tài)。使松枝、樹(shù)叢結(jié)滿了毛絨絨的冰掛,象一株株巨大的白珊瑚,殿閣披上了柔軟的輕紗,大地鋪展開(kāi)潔白的氈毯。雨凇則使巖石、大地、房頂、林木都結(jié)滿了晶瑩剔透的冰層,讓萬(wàn)物驟然間凝聚成冰的世界。泰山佛光泰山佛光是岱頂奇觀之一。每當(dāng)云霧彌漫的清晨或傍晚,游人站在較高的山頭上順光而視,就可能看到縹緲的霧幕上,呈現(xiàn)出一個(gè)內(nèi)藍(lán)外紅的彩色光環(huán),將整個(gè)人影或頭影映在里面,恰似佛象頭上方五彩斑斕的光環(huán),故得名“佛光”或“寶光”。泰山佛光是一種光的衍射現(xiàn)象,它的出現(xiàn)是有條件的。據(jù)記載,泰山佛光大多出現(xiàn)在6-8月中半晴半霧的天氣,而且是太陽(yáng)斜照之時(shí)。
泰山導(dǎo)游詞6
各位朋友
大家好,歡迎大家來(lái)到泰山,這座高大而古老的山蘊(yùn)合了豐富的自然與文化積淀,今天我們就一起走進(jìn)泰山,感受它“會(huì)當(dāng)絕凌絕頂,一覽眾山小”的氣度。
從岱廟開(kāi)始,經(jīng)岱宗坊、一天門(mén)、紅門(mén)、中天門(mén),升仙坊至南天門(mén),是古代皇帝封禪泰山所走過(guò)的路,現(xiàn)在被稱為“登山景區(qū)”,也稱中路,是登山六條路中最古老的一條,我們將從這條路登上泰山極頂。
遙參亭是古代皇帝封禪的起點(diǎn),從遙參亭經(jīng)岱廟再到岱宗坊,我們就來(lái)到了泰山御道的起點(diǎn),我們途經(jīng)十八盤(pán),“緊十八盤(pán),慢十八,不緊不慢又十八”,“緊十八”是整個(gè)登山盤(pán)路中最為難走的路段,大家看,石壁上的題到“努力登高”“看出萬(wàn)山”“青云梯”那是勉勵(lì)我們只有義無(wú)反顧地向上,才能戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻,到達(dá)最高境界。
走過(guò)十八盤(pán),我們就到了南天門(mén),這就是傳說(shuō)中的“天界”站在這里,我們可以領(lǐng)會(huì)到“登泰山而小天下”的`豪邁。
沿大觀峰西側(cè)盤(pán)旋而上,我們會(huì)到達(dá)泰山的最高處——玉皇頂,那些一路上看似走不完的石階終于走到了盡頭。這里有著名的`“極頂石”。極頂石臥在一圈石欄中,高不足米,表面粗糙,如果在別處,將是一塊最普通不過(guò)的石頭了,但在這里,它的亭邊有一塊碑寫(xiě)著“泰山極頂1545米”根據(jù)地質(zhì)學(xué)家分析,就是它,在3000萬(wàn)年前從海槽中率先拱起,它根植于1萬(wàn)米的地殼深處,整座大山在托舉著它,使它高聳入云,成了名副其實(shí)的“極頂石”。
這就是泰山,希望大家在這里玩的愉快。
泰山導(dǎo)游詞7
親愛(ài)的游客朋友們,大家好啊,我姓吳,我叫吳昊天,從現(xiàn)在開(kāi)始,大家就可以叫我吳導(dǎo)。那么好了,閑話不再多說(shuō),咱現(xiàn)在就去參觀泰山吧!
我先給大家來(lái)做一個(gè)泰山的總體介紹,泰山是我國(guó)的“五岳之首”,它雖不是最高大的,也不是最美麗的,為什么叫“首”呢?因?yàn)閭髡f(shuō),盤(pán)古死后四肢頭顱變?yōu)槲逶,頭顱變?yōu)樘┥剑欢^顱就是首的意思,它是自然的點(diǎn)睛之筆。它是“天人合一”的寄托之地,它是中國(guó)遺產(chǎn),先后有十二個(gè)皇帝來(lái)泰山封禪,就連孔子和杜甫也留下了千古絕句,還有關(guān)于泰山的神話:如泰山、石敢當(dāng)?shù)取?/p>
今天我們從紅門(mén)開(kāi)始爬泰山,為什么叫紅門(mén)?因?yàn)樗钠瘘c(diǎn)用紅石搭成,紅門(mén)有此而得名,因此而得名,聽(tīng)說(shuō)它也叫“紅門(mén)宮”。
我們的泰山很美,不僅有在山澗流淌的泉水;也有生命力極其頑強(qiáng)的`迎客松……總而言之,美景是有的是。好了,請(qǐng)大家自由活動(dòng),看一下這的景象,但別扔垃圾,別踩踏植物,一小時(shí)后中天門(mén)會(huì)合。
一小時(shí)后……
游客們我們已到中天門(mén),這是登山的必經(jīng)之地,這嶺峻谷幽,景色壯美。游人至此“中天”可一覽此處風(fēng)光。過(guò)了中天門(mén),大家隨我一起向上攀登,請(qǐng)大家向這看,這是泰山最險(xiǎn)峻的地方:十八盤(pán)!這里共有臺(tái)階1827級(jí),是泰山主要標(biāo)志之一,遠(yuǎn)看像一架天梯,攀登時(shí)要注意安全。各位,爬過(guò)陡峭的十八盤(pán),現(xiàn)在我們身處于南天門(mén),這南天門(mén)坐落在飛龍巖和翔鳳嶺之間的低坳處,由下仰視,猶如天上宮闕,是泰山頂?shù)拈T(mén)戶,古稱“天門(mén)關(guān)”。
游客們,穿過(guò)南天門(mén),走過(guò)天街,我們終于登上了玉皇頂,要知道這可位于泰山最高處呀!當(dāng)然,我吳導(dǎo)今天介紹的并不全面,大家可以在這里住一晚睡一宿,明天來(lái)那望海石邊上看云海日出,也能去看其他景點(diǎn)了解更多。有緣,我們會(huì)再見(jiàn),大家,拜拜。
泰山導(dǎo)游詞8
各位先生、女士、朋友們:
大家好!我叫宋一鳴,是你們今天的小導(dǎo)游,我首先對(duì)大家能來(lái)泰山旅游、觀光表示熱烈的歡迎!并希望大家在泰山游玩期間玩的開(kāi)心、吃的放心、住的安心。同時(shí),也希望泰山的瀏覽能給大家留下一個(gè)美好的回憶。在我?guī)Т蠹覟g覽前,我給大家提幾個(gè)小要求,希望大家共同遵守:“大家在游玩時(shí)千萬(wàn)不要破壞建筑、不要在古木和石碑上刻名字,不要登高照相,不要獨(dú)自離開(kāi)旅游團(tuán)!
現(xiàn)在我就帶大家到五岳之首——泰山。說(shuō)到泰山,大家可能會(huì)想到:重如泰這一奇觀山、穩(wěn)如泰山之類的成語(yǔ)吧!大家是不是覺(jué)得有一種安全感呀?好!現(xiàn)在我們就一同走入大山,去領(lǐng)略一下泰山的'神韻,去征服泰山吧!大家現(xiàn)在看到的這條古松圍繞鮮花相伴的石梯,我們可沿著它到岱宗坊,再往上走就是萬(wàn)仙樓、王母池、紅門(mén),這時(shí),大家可以去簡(jiǎn)單參觀一下……現(xiàn)在我們已經(jīng)到了半山腰了,你們看!這一條石路又陡又彎,這便是最難登的十八盤(pán)了,大家可不能打退堂鼓喲,大家跳戰(zhàn)的時(shí)刻到了!大家先往上看,比我們登的快的人就好像踩在我們的頭上,請(qǐng)?jiān)偻峦,我們的腳是不是又像踩在別人的頭上呀?大家一起努力吧!看誰(shuí)先登上山頂,誰(shuí)就是今天的英雄。
大家邊爬我邊跟大家介紹一下泰山:巍巍泰山位于山東省東部,華北太平原的東側(cè),面積426平方公里,海拔1545米,泰山百年古木名木共三萬(wàn)余株,其中有前世唐槐、有500年前的望人松,五大夫松等。泰山的山峰、崖嶺共90處,池瀑布和山泉共有120處……
呼、呼……南天門(mén)到了,我們已經(jīng)置身于"仙界"之中了,現(xiàn)在,我們就去“月觀峰”吧!告訴大家一個(gè)小秘密:在天高氣爽的晚上,大家在山上還能一覽“黃河金帶”這一奇觀呢!夜,漸漸拉開(kāi)它那神秘的帷幕,今天的旅游就到這里結(jié)束了,遺憾的是因?yàn)榻裉祆F氣太大,所以大家無(wú)法領(lǐng)略泰山一絕——觀日出。有這樣一句話:“晨登日觀峰,海水黃配熔”所以,日出的美妙是筆墨難以形容的。12點(diǎn)在山頂吃飯!下午5點(diǎn)在入口集合,不要忘了帶好貴重物品。
希望大家下次再泰山,一飽日出的美景。謝謝大家!
泰山導(dǎo)游詞9
嗨!各位游客,大家好!歡迎大家到泰山觀光旅游。我是今天的導(dǎo)游蔣昕,但愿我能陪伴大家度過(guò)這愉快的一天。
我先給大家介紹介紹泰山吧!泰山位于山東省中部,它以拔地通天之勢(shì)雄峙于中國(guó)東方,以五岳獨(dú)尊的盛名稱譽(yù)古今?梢暈橹腥A民族的精神象征,華夏歷史文化的縮影。今天,我們?nèi)タ纯刺┥降闹鞣灏桑?/p>
經(jīng)過(guò)一路的艱辛,終于來(lái)到了泰山的主峰――玉皇頂。泰山的主峰突兀,山勢(shì)險(xiǎn)峻,峰巒雄偉,形成“一覽眾山小”和“峰群拱岱”的雄偉氣勢(shì)。這里既有秀麗的麓區(qū)、靜謐的幽區(qū)、開(kāi)曠的曠區(qū),又有虛幻的妙區(qū)、深邃的奧區(qū);還有訊日東升、云海玉盤(pán)、晚霞夕照、黃河金帶等大自然景觀。美麗極了!
看完了泰山的主峰,你還想不想看看泰山的松柏呢?那好,跟我走吧!泰山有許多的松柏,它們姿態(tài)不一,你看,有的`樹(shù)枝平平的,像鍋蓋一樣,有的還像山崖里伸出來(lái)的一樣。
咦,這位女士,請(qǐng)不要亂丟果皮,這樣會(huì)破壞環(huán)境的!
泰山還有好多美麗的風(fēng)景,我們快去吧!
......
泰山導(dǎo)游詞10
你們好!我是今天的導(dǎo)游Magge,歡迎大家來(lái)到泰山觀光游玩。希望大家在泰山游玩期間玩得開(kāi)心,吃得放心,住得安心。同時(shí),也希望大家共同遵守Magge的規(guī)則:游玩時(shí)千萬(wàn)不要破壞建筑、不要在古木石碑上刻字,不要登高拍照、不要獨(dú)自離開(kāi)旅游團(tuán)。
好,現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我一起去領(lǐng)略泰山的神韻,去征服這座偉大的泰山吧!
朋友們,我們已經(jīng)到半山腰了。你們看,這就是最難登的泰山十八盤(pán)。十八盤(pán)有1594級(jí)臺(tái)階,高約400多米,大家可不要打退堂鼓吆,挑戰(zhàn)自我的時(shí)候到了。大家先往上看,比我們快的`人好像踩在我們頭上一樣;爬一會(huì)再往下看,好像我們也踩在別人的頭上一樣。這說(shuō)明十八盤(pán)太陡了,讓我們一起來(lái)征服它吧!
朋友們,大家邊爬邊聽(tīng)我介紹:巍巍泰山位于山東省中部,面積426平方公里,海拔1545米,山上有崖嶺、山峰90處,瀑布和山泉120處。1987年,泰山被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界自然遺產(chǎn)與文化遺產(chǎn)名錄……
呼,呼……伴隨著呼嘯的山風(fēng),我們終于來(lái)到了玉皇頂,置身于仙界之中了。朋友們請(qǐng)跟我來(lái),這就是日觀峰。主峰的東側(cè)有一個(gè)觀日石。相傳古人因?yàn)榕郎降臅r(shí)候看不到日出,便齊心協(xié)力從山上搬來(lái)這塊大石頭,放到主峰點(diǎn),這為后人在泰山觀看日出提供了很大的方便。
夜,漸漸拉開(kāi)它那神秘的帷幕。今天的旅游就到這里結(jié)束了,因?yàn)樘鞖獾脑,我們非常遺憾不能在明天早上領(lǐng)略泰山奇觀——看日出,那就讓Magge把描寫(xiě)泰山日出的古詩(shī)獻(xiàn)給大家吧:晨登日觀峰,海水黃配熔。浴出車輪光,隨天行無(wú)蹤。希望大家下次再登泰山,一飽日出的美景。謝謝大家!
泰山導(dǎo)游詞11
各位女士、各位先生:
首先,讓我代表某某旅行社,對(duì)大家來(lái)泰山旅游、觀光表示熱烈歡迎!
希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開(kāi)心,吃、住放心,同時(shí)希望大家在泰山游覽當(dāng)中能夠得到一個(gè)較大的收獲,留下一個(gè)美好的記憶。
泰山,古稱岱宗,它位于山東省東部,華北大平原的東側(cè),面積426平方公里,海拔1545米,方位為東經(jīng)117度6分,北緯36度16分。泰山雄偉壯麗,歷史悠久,文物眾多,以五岳獨(dú)尊的盛名稱譽(yù)古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地,舉世矚目。
1982年,泰山被國(guó)務(wù)院列為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn),1992年榮登全國(guó)旅游勝地40佳金榜。泰山至今保護(hù)較好的古建筑群有22處,總建筑面積達(dá)14萬(wàn)多平方米。在古建筑群之間,還有12處石坊、6座石橋、7座石亭、1座銅亭和1座鐵塔。泰山刻石有2200多處,被譽(yù)為中國(guó)摩崖刻石博物館,這里有中國(guó)碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑;有被譽(yù)為大字鼻祖、榜書(shū)之宗的北齊經(jīng)石峪刻石;有天下洋洋大觀的唐玄宗《紀(jì)泰山銘》和唐代雙束碑等。泰山古樹(shù)名木繁多,被譽(yù)為活著的世界自然遺產(chǎn)。泰山百年以上的古樹(shù)名木3萬(wàn)余株,其中有212019年前的漢柏6株,132019年前生的唐槐,52019年前生的望人松、五大夫松,還有一棵被譽(yù)為國(guó)寶的62019年前生的盆景松樹(shù)小六朝松。泰山素以壯美著稱,呈現(xiàn)出雄、奇、險(xiǎn)、秀、幽、奧、曠等諸多美的形象,泰山景區(qū)內(nèi)有著名山峰12座,崖嶺78座,巖洞18處,奇石58塊,溪谷12條,潭池瀑布56處,山泉64處,有著名的黑龍?zhí)、扇子崖、天燭峰、桃花峪等10大自然景觀;有旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤(pán)等10大自然奇觀。
泰山的日出,是一個(gè)想象的世界,神奇的世界,日出景象的美妙是筆墨難以形容的。自古以來(lái),無(wú)數(shù)詩(shī)人對(duì)泰山日出的壯麗景觀都有過(guò)生動(dòng)的描述。宋代詞人梅圣俞的晨登日觀峰,海水黃配熔。浴出車輪光,隨天行無(wú)蹤。的絕句尤為人愛(ài),凌晨破曉前,站在日觀峰,舉目東方,晨星漸沒(méi),微暈稍露,天地間的一片云海滾動(dòng),稍頃,一線晨曦透過(guò)云層照亮東方,這時(shí)天空由灰變黃,繼而呈現(xiàn)橙、紫、紅瑰麗的朝霞,波浪似的云層,在陽(yáng)光的照耀下,組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案,旭日在陽(yáng)光中婷婷娜娜從云層升起,陽(yáng)光因受海波起伏的影響忽隱忽現(xiàn),閃爍不定,日輪緩升時(shí)又受波峰、波谷推進(jìn)的影響上下跳動(dòng),漸漸成圓形,磅礴而出,金光四射,群峰盡染,大地一片光明。
夕陽(yáng)西下時(shí),朵朵殘?jiān)骑h浮在天際,落日的余輝如一道道金光穿過(guò)云朵灑滿山間。太陽(yáng)象一個(gè)巨大的玉盤(pán),由白變黃,越來(lái)越大,天空如緞似錦,待到夕陽(yáng)沉入云底,霞光變成一片火紅,天際云朵,山峰好象在燃燒,天是紅的,山是紅的,云是紅的,大地也是紅的。舉目遠(yuǎn)眺,黃河象一條飄帶,彎彎曲曲從天際飄來(lái),在落日的映照下,白色緞帶般的黃河泛起紅潤(rùn),波光翻滾,給人以動(dòng)的幻覺(jué)。一條黃水似衣帶,穿破世間通銀河。太陽(yáng)慢慢靠向黃河,彩帶般的黃河象是系在太陽(yáng)上,在絳紫色的天邊飛舞。泰山的云霧是變幻莫測(cè)的。雨后初晴,大量水氣蒸發(fā)蒸騰,加之夏季季風(fēng)自海上吹來(lái)的暖溫空氣,成云致霧。有時(shí)大片云在山腰形成一條長(zhǎng)長(zhǎng)的帶子,如同官服玉帶,而山上山下皆晴;有時(shí)則烏云滾滾,大有倒海翻江之勢(shì);也有時(shí)白云平鋪,如大地鋪絮,山谷堆雪,團(tuán)團(tuán)白云如同千萬(wàn)個(gè)玉盤(pán),輕攏漫涌,鋪排相接,好象平靜如無(wú)垠的汪洋大海,這就是著名的云海玉盤(pán)。
碧霞寶光是泰山的又一大奇景。寶光俗稱佛光,多出現(xiàn)在碧霞祠東、西、南神門(mén)外,碧霞祠地處玉皇頂?shù)那皯眩貏?shì)相對(duì)低凹,云霧較為濃密且較穩(wěn)定,在彌漫背后照來(lái),人影呈現(xiàn)在霧幕上,周圍形成內(nèi)紫外紅彩色光環(huán),燁燁生輝,彩環(huán)呈現(xiàn)紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七色,有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)雙環(huán),更加絢麗動(dòng)人。站在霧幕前的游客舉手投足,光環(huán)中的影子也手舞足蹈,油然而生飄飄欲飛成仙人之感。
泰山的冬季,氣溫常在-20攝氏度左右,雪后天晴,氣溫回暖,大陸氣團(tuán)稍有減少,南方暖溫氣團(tuán)乘虛而入,霧氣籠罩山間,微風(fēng)吹動(dòng),飄浮的霧滴觸及樹(shù)枝、巖石、房頂,凝結(jié)成冰粒,層層疊疊,便形成了千枝瓊玉、萬(wàn)樹(shù)花的霧淞奇景。泰山上下成了一個(gè)潔白如銀的世界,猶如龍宮洞府,別有一番情調(diào)。
泰山的冬季,也常有冷卻的雨滴,降落到地面上、物體上,急速結(jié)成堅(jiān)硬、滑而透明的冰層,這就是雨淞。每當(dāng)雨淞出現(xiàn),山巒樹(shù)木象冰晶倒掛,地面巖石似鋪明鏡,泰山變成了冰雕玉琢的琉璃世界。雨后天晴,紅日映冰峰,藍(lán)天襯霞山,光彩奪目,金光迸射,滿山松柏映雪,到處銀裝素裹,好一派冰清玉潔的北國(guó)風(fēng)光。
泰山地區(qū)得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態(tài)的麗山秀水和人文名勝,生動(dòng)地記錄了我們中華民族發(fā)展歷史的文明篇章,F(xiàn)代的考古科學(xué)的研究已揭示出在5萬(wàn)年前的舊石器時(shí)期,泰山周圍已經(jīng)有了人類活動(dòng)的蹤跡。大量史料也都記載了泰山地區(qū)早在母系氏族社會(huì)階段已經(jīng)顯露出文明的曙光。在5千年前的新石器時(shí)代,泰山南麓的大汶口文化、北麓的龍山文化,不僅影響到山東,而且影響到黃河中下游的廣大地區(qū)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成的齊魯之邦是中國(guó)歷史上政治、經(jīng)濟(jì)、文化高度發(fā)達(dá)的地區(qū)之一,產(chǎn)生了孔子、孟子等歷史文化名人。歷史告訴我們,泰山地區(qū)早在遠(yuǎn)古時(shí)代就已經(jīng)成為東方文化的重要發(fā)祥地,而泰山在先秦時(shí)代就已成為中國(guó)最早的名山,成為五岳之首。
泰山實(shí)際海拔高度并不太高,在五岳中次于恒山、華山,僅占第三位。與全國(guó)的許多大山相比都不能望其項(xiàng)背。但它為什么成為赫赫于古今的五岳之長(zhǎng)、五岳獨(dú)宗而獨(dú)享盛名呢?這要從泰山的地理環(huán)境和原始宗教談起。
泰山崛起于華北平原之東,凌駕于齊魯平原之上,東臨煙波浩淼的大海,西靠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的黃河,南有汶、泗、淮之水,與平原、丘陵相對(duì)高差1300米,形成強(qiáng)烈的對(duì)比,因而在視覺(jué)上顯得格外高大;奏感和一覽眾山小的高曠氣勢(shì);山脈綿亙100余公里,盤(pán)臥426平方公里,其基礎(chǔ)寬大產(chǎn)生安穩(wěn)感,形體龐大而集中則產(chǎn)生厚重感,大有鎮(zhèn)坤維而不搖之威儀。所謂穩(wěn)如泰山、重如泰山,正是其自然特征在人們生理、心理上的反映。
從古到今,人們總把泰山作為一個(gè)高大、美好、高尚、堅(jiān)毅的形象,熱情加以歌頌。公元前二世紀(jì),司馬遷在他的《報(bào)任少卿書(shū)》中就寫(xiě)道:人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。毛主席曾引用了司馬遷的這名話教導(dǎo)人們,為人民利益而死,就比泰山還重。這種把泰山精神與人生的意義、人生觀密切聯(lián)系起來(lái)的做法,在教育人民中發(fā)揮了很大作用。
六朝任方《述異記》載,秦漢時(shí),民間傳說(shuō)盤(pán)古氏(遠(yuǎn)古時(shí)開(kāi)天辟地,代生萬(wàn)物的神人)死后頭為東岳,左臂為南岳,右臂為北岳,足為西岳。盤(pán)古尸體的頭向東方,而且化為東岳,泰山就成了當(dāng)然的五岳之首了。這顯然是根據(jù)《五行》、《五德》學(xué)說(shuō)創(chuàng)作的神話故事,反映了泰山獨(dú)尊五岳的歷史背景。
東方是太陽(yáng)出升的地方,古人即認(rèn)為是萬(wàn)物交替、初春發(fā)生之地。因此,東方就成了生命之源,希望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈,把山神作為祈求風(fēng)調(diào)雨順的對(duì)象來(lái)崇拜,于是,地處東方的泰山--這個(gè)通天拔地的龐然大物便成了萬(wàn)物孕育之所的吉祥之山、神靈之宅了。受天命而帝王的天子更把泰山看成是國(guó)家統(tǒng)一,權(quán)力的象征。為答謝天帝的授命之恩,也必到泰山封神祭祀。商周時(shí)期,商王相土在泰山腳下建東都,周天子以泰山為界建齊魯;傳說(shuō)中秦漢以前,就有72代君王到泰山封神,此后秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭,刻石紀(jì)功。歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統(tǒng)治,使泰山的神圣地位被抬到了無(wú)以復(fù)加的程度。
伴隨著歷代帝王的封禪祭祀,泰山成了各種宗教流派活動(dòng)的重要場(chǎng)所。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有了黃伯陽(yáng)修道于山后,以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經(jīng)布道,建觀筑廟。佛教自東晉高僧郎公創(chuàng)建郎公寺開(kāi)始,在泰山也不斷發(fā)展。
泰山吸引了眾多的文化名人,歷代詩(shī)人墨客紛至沓來(lái),他們朝山覽勝,賦詩(shī)撰文,留下了豐富的文化精品?鬃印⒐苤、司馬遷、張衡、諸葛亮、曹植、李白、杜甫、劉禹錫、蘇東坡、歐陽(yáng)修、范仲淹、王世貞、姚奈、郭沫若等都揮筆疾書(shū),留下了浩如煙海的頌岱詩(shī)文,把游人從山神崇拜中引向游覽觀賞、求知審美的新方向。由山腳拾級(jí)而上,到泰山之巔,僅摩崖石刻就有千余處,從秦至清,歷代皆有巨制。書(shū)體眾彩紛呈,書(shū)意各代不同,其規(guī)模之大,作品之多,時(shí)代之連續(xù)性以及風(fēng)格、流派、藝術(shù)之精湛,構(gòu)景之巧妙都是世界名山無(wú)與倫比的。刻古中所包含的高韻深情與巍巍壯麗的.泰山融合在一起,充分體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的崇高精神。
在泰山數(shù)千年的文明中,歷代勞動(dòng)人民所創(chuàng)造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結(jié)合,形成了泰山的崇高形象,構(gòu)成了獨(dú)特的泰山風(fēng)景景觀。人文景觀的布局與創(chuàng)作,是根據(jù)自然景觀,尤其是地形特點(diǎn)和封禪、游覽、觀賞活動(dòng)的需要而設(shè)計(jì)的。最具代表性的是帝王封禪、百姓朝山進(jìn)香的路線。其主體是拔地通天的自然景觀,主題是封天禪地的思想內(nèi)容,布局形式重點(diǎn)是祭地的蒿里山,經(jīng)帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構(gòu)成了長(zhǎng)達(dá)10余公里的地府--人間--天堂的三重空間一條軸線。即以城西南過(guò)奈河橋至蒿里山(在泰安火車站東南側(cè))為陰曹地府;泰安城區(qū)為人間;自城北岱宗坊開(kāi)始,沿長(zhǎng)達(dá)6666級(jí)的天梯至岱頂為天府。
泰安城是因古帝王封禪祭祀、百姓朝山進(jìn)香和游覽觀光發(fā)展而成的。岱廟是泰城中軸線上的主體,這條中軸線從泰城南門(mén)起,延伸到岱宗坊,然后與登山盤(pán)道相接而通向天庭,使山與城不僅在功能上,而且在建筑空間序列上形成一體。其序列按登山祭祀活動(dòng)的程序次第展開(kāi),貫穿著一種由人境至仙境的歷程。從地形上看,是由緩坡、斜坡直到陡坡,人們由低到高,步步升高,最后宛若登上天府;從建筑規(guī)模上看,是由人間帝王宮殿上達(dá)蒼穹,漸入仙境;從色調(diào)上看,紅墻黃瓦始終與蒼松翠柏形成對(duì)比。再通過(guò)三里一旗桿,五里一牌坊,一天門(mén)、二天門(mén)(中天門(mén))、三天門(mén)(南天門(mén)),三重節(jié)奏,構(gòu)成了一道步步登天,雄偉壯觀的朝天序列。
泰山古建筑最突出的特點(diǎn)就是對(duì)地理環(huán)境的利用,它巧妙地因自然之勢(shì),又以人工之力加強(qiáng)和美化自然環(huán)境。其一,在封禪祭祀活動(dòng)的序列空間位置的選擇上,充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢(shì),造成登天梯的意境。此路沿溪而上,人在谷中行,屬封閉型自然景觀,下段是緊緊收縮,直至岱頂才開(kāi)放。前奏長(zhǎng),對(duì)比十分強(qiáng)烈,對(duì)于祭天活動(dòng)來(lái)說(shuō),造成環(huán)境感應(yīng)的心理狀態(tài),若步步登天,扣人心弦。登臨南天門(mén)驟然開(kāi)闊,恰似升仙。因此,這樣的地理環(huán)境是封禪祭祀空間序列的杰作。其二,在建單體或群體位置的選擇與建筑結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作上,有跨道而建的門(mén)戶建筑,有登山轉(zhuǎn)折處的導(dǎo)向性建筑,有臨溪而設(shè)的賞景建筑,有半山懸掛的宗教建筑,也有聳立山巔的祭祀建筑等。其三,從建筑的結(jié)構(gòu)、材料、裝飾及以庭院空間為基本單元的群體組合上,均能適應(yīng)地形環(huán)境多變的要求,該建亭的建亭,該設(shè)閣的則設(shè)閣;需開(kāi)敞通透處即造型輕巧,需收縮空間處便實(shí)厚重,充分體現(xiàn)因景而設(shè),因境而生的建筑思想。
泰山古建筑主要保存的是明清時(shí)期的風(fēng)格,它的價(jià)值不僅在于建筑與會(huì)畫(huà)、雕刻、山石、林木融為一體,成為中國(guó)古老文化的例證,保存了一個(gè)巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫(huà)卷,而且還為我們留下了順應(yīng)自然的建筑典范,以其特有的藝術(shù)形象去協(xié)調(diào)和加強(qiáng)自然美,去表現(xiàn)和深化自然環(huán)境。由于它們的存在,才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝,使峻極于天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中,并名揚(yáng)全世界,成為全為類的珍貴遺產(chǎn)。
登泰山,自古3條路。原來(lái)的東路已毀,原來(lái)的中路自然而然地成了現(xiàn)在的東路,游人在泰安火車站下火車后,可先游岱廟,然后從岱廟后門(mén)至岱宗坊,步行經(jīng)中天門(mén)到南天門(mén),或步行至中天門(mén)后轉(zhuǎn)乘索道到南天門(mén),再沿天街經(jīng)碧霞祠登上泰山極頂。若走中路(原來(lái)的西路),從泰安火車站下車后,可乘游覽汽車沿環(huán)山公路經(jīng)黑龍?zhí)、竹林寺直達(dá)中天門(mén),然后從中天門(mén)乘索道或步行到南天門(mén),再沿天街直至岱頂。若從西路上山,需從泰安火車站乘游覽汽車至界首(泰安與濟(jì)南的交界處)向北折,沿新辟的環(huán)山公路,在鳥(niǎo)語(yǔ)花香,泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站,從這里乘索道可直至天街的北端,真可謂一步登天了!
各位朋友,我的介紹就到這里。俗話說(shuō):百聞不如一見(jiàn),大家要想對(duì)泰山有一個(gè)深刻的了解,還需要根據(jù)自己的興趣,親身投入到泰山的懷抱里,沿著歷史文化的足跡慢慢地去游覽,仔細(xì)地去觀賞。
泰山導(dǎo)游詞12
在我?guī)Т蠹覟g覽前,我給大家提幾個(gè)小要求,希望大家共同遵守:“大家在游玩時(shí)千萬(wàn)不要破壞建筑、不要在古木和石碑上刻名字,不要登高照相,不要獨(dú)自離開(kāi)旅游團(tuán)!爆F(xiàn)在我就帶大家到五岳之首——泰山。說(shuō)到泰山,大家可能會(huì)想到:重如泰這一奇觀山、穩(wěn)如泰山之類的成語(yǔ)吧!大家是不是覺(jué)得有一種安全感呀?好!現(xiàn)在我們就一同走入大山,去領(lǐng)略一下泰山的神韻,去征服泰山吧!大家現(xiàn)在看到的這條古松圍繞鮮花相伴的石梯,我們可沿著它到岱宗坊,再往上走就是萬(wàn)仙樓、王母池、紅門(mén),這時(shí),大家可以去簡(jiǎn)單參觀一下。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到了半山腰了,你們看!這一條石路又陡又彎,這便是最難登的十八盤(pán)了,大家可不能打退堂鼓喲,大家跳戰(zhàn)的時(shí)刻到了!大家先往上看,比我們登的快的人就好像踩在我們的頭上,請(qǐng)?jiān)偻峦,我們的腳是不是又像踩在別人的頭上呀?大家一起努力吧!看誰(shuí)先登上山頂,誰(shuí)就是今天的.英雄。大家邊爬我邊跟大家介紹一下泰山:巍巍泰山位于山東省東部,華北太平原的東側(cè),面積426平方公里,海拔1545米,泰山百年古木名木共三萬(wàn)余株,其中有前世唐槐、有500年前的望人松,五大夫松等。泰山的山峰、崖嶺共90處,池瀑布和山泉共有120處。南天門(mén)到了,我們已經(jīng)置身于"仙界"之中了,現(xiàn)在,我們就去“月觀峰”吧!告訴大家一個(gè)小秘密:在天高氣爽的晚上,大家在山上還能一覽“黃河金帶”這一奇觀呢!夜,漸漸拉開(kāi)它那神秘的帷幕,今天的旅游就到這里結(jié)束了,遺憾的是因?yàn)榻裉祆F氣太大,所以大家無(wú)法領(lǐng)略泰山一絕——觀日出。有這樣一句話:“晨登日觀峰,海水黃配熔”所以,日出的美妙是筆墨難以形容的。
希望大家下次再泰山,一飽日出的美景。謝謝大家!
泰山導(dǎo)游詞13
各位游客們:
你們好!熱烈歡迎你們到泰山來(lái)!在接下來(lái)的時(shí)間中,我將和大家共同游覽泰山,介紹自然文化遺產(chǎn)——泰山。希望通過(guò)我的介紹,能夠讓泰山給你留下深刻的印象。
現(xiàn)在,在我們面前的就是泰山。它位于山東省中部,津浦鐵路東側(cè),在我國(guó)的東部,故稱東岳。
泰山山勢(shì)雄奇,景色秀美,居五岳之首,故古時(shí)候被稱為“五岳之長(zhǎng)”、“五岳獨(dú)宗”、“五岳獨(dú)尊”。游覽面積已由原來(lái)的19。5平方公里擴(kuò)大到現(xiàn)在的近70平方公里。
有許許多多描寫(xiě)泰山風(fēng)景的詩(shī)歌,現(xiàn)在我為大家介紹其中的'兩首:
過(guò)十八盤(pán)
凌雪有路十八盤(pán),疊嶂重巒三道關(guān)。
山色聽(tīng)鶯啼綠韻,石階踏夢(mèng)入云端。
洗心倒瀉銀河水,忘我翻懸碧海天。
人立為峰獨(dú)到處,不知何事系塵寰。
登玉皇頂
三進(jìn)天門(mén)踏碧云,玉皇絕頂看乾坤。
齊州九點(diǎn)無(wú)它見(jiàn),滄海一杯可自斟。
宇宙圓通無(wú)內(nèi)外,江山浩渺不高深。
千年古跡迷幽夢(mèng),獨(dú)立風(fēng)頭染世塵。
這座高大、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀。
各位朋友,我的介紹就到這里。接下來(lái),您對(duì)感興趣的地方慢慢游覽,
細(xì)細(xì)觀賞吧!
泰山導(dǎo)游詞14
各位游客朋友們,大家好。我是這次帶領(lǐng)你們游玩泰山風(fēng)景名勝區(qū)的導(dǎo)游,朱潁童。我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了,泰山風(fēng)景名勝區(qū)。在我們正前方就有一個(gè)泰山石刻:秦泰山石立于始皇二十八年,就是公元前219年,是泰山最早的刻石。
泰山刻石,根據(jù)其用途、目的、手段的'不同,又形成了不同的門(mén)類。一是碑碣石刻。二是畫(huà)像石刻。三是佛教造像石刻。四是摩崖石刻。五是典籍石刻。六是墓志墓塔銘石刻。七是題詠石刻。八是建筑石刻。
泰山石刻中石雕的人物、動(dòng)物,浮雕的人物車馬、屋宇、禽獸等圖像,石刻的文字等,既是中國(guó)古代美術(shù)歷史的有機(jī)組成部分,又有哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、禮儀等方面的內(nèi)容,是中國(guó)古代精神文明的集中體現(xiàn)。同時(shí),泰山石刻中的漢畫(huà)像石,反映出漢代的生產(chǎn)和生活水平,又是中國(guó)古代物質(zhì)文明的集中體現(xiàn)。正如李羨林先生所說(shuō):“泰山是中國(guó)文化的主要象征之一,與弘揚(yáng)中華文化,必先弘揚(yáng)泰山文化,這是順理成章的事!
還有一個(gè)關(guān)于泰山的傳說(shuō):當(dāng)盤(pán)古倒下時(shí),他的頭,變成東岳,腹變成了中岳,左臂變成南岳,右臂變成北岳,兩腳變成西岳。
最后祝大家玩得愉快,謝謝
泰山導(dǎo)游詞15
各位女士、各位先生:大家好!我是青春旅行社的導(dǎo)游趙沁璐,大家可以叫我小趙。今天由我來(lái)給大家介紹泰山,使大家對(duì)泰山能有一個(gè)初步的了解,希望大家在泰山玩得開(kāi)心,游覽泰山時(shí)能夠得到比較大的收獲,留下一個(gè)美好的回憶。
泰山雄偉壯麗,歷史悠久,文物眾多,以“五岳獨(dú)尊”的盛名盛名稱譽(yù)古今。
一九八二年,泰山被國(guó)務(wù)院列為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),一九八七年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界自然文化遺產(chǎn),一九九二年榮登全國(guó)旅游勝地四十佳金榜。泰山至今保護(hù)較好的古建筑群有二十二處,總建筑面積達(dá)十四萬(wàn)多平方米。泰山素以壯美著稱,呈現(xiàn)出雄、奇、險(xiǎn)、秀、幽、曠等諸多美的形象,泰山景區(qū)內(nèi)有著名山峰12座、崖嶺78座、巖洞18處、奇石58塊、溪谷12條、潭池瀑布56處、山泉64處,有著名的黑龍?zhí)、扇子崖、天燭峰、桃花峪等10大自然景觀;有旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤(pán)等10大自然奇觀。
泰山的日出是一個(gè)想象的世界,神奇的世界,日出景象的美妙用墨筆是難以描繪的'。自古以來(lái),無(wú)數(shù)詩(shī)人對(duì)泰山日出的壯麗景觀都有過(guò)生動(dòng)的描寫(xiě)。宋代詞人梅圣俞的“晨登日觀峰,海人黃配熔。浴出車輪光,隨天行無(wú)蹤!
旅客朋友們,我就介紹到這里,俗話說(shuō)“百聞不如一見(jiàn)”大家要對(duì)泰山有一個(gè)深刻的了解,還要親自投入泰山的懷抱里。再見(jiàn)了,旅客朋友,我在紅門(mén)等著你們。
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