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神龍架導(dǎo)游詞(15篇)
作為一名優(yōu)秀的導(dǎo)游，編寫(xiě)導(dǎo)游詞是必不可少的，導(dǎo)游詞事實(shí)上是一種對(duì)旅游景點(diǎn)進(jìn)行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家收集的神龍架導(dǎo)游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
神龍架導(dǎo)游詞1
各位朋友大家好，大家一路辛苦了!
首先讓我代表神龍架旅行社歡迎大家的到來(lái)，我是這次神農(nóng)架之旅的導(dǎo)游員。俗話說(shuō)的好：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎!”今天既然大家有緣來(lái)到這里，就是我珍貴的朋友，盡我最大的努力充實(shí)和豐富各位此次的神農(nóng)架之旅，如果旅途過(guò)程中有什么問(wèn)題或困難的話，請(qǐng)盡管提出來(lái)，我一定會(huì)盡力給大家解決，在這里我先預(yù)祝大家旅途愉快!
神農(nóng)架還有個(gè)十分氣派的稱號(hào)——華中屋脊，這是因?yàn)樯褶r(nóng)架中的最高峰——神農(nóng)頂海拔高達(dá)3105.4米，為華中第一高峰，所以有此稱號(hào)。神農(nóng)架最初只是指一座山峰，也就是今天的大小神農(nóng)架，到現(xiàn)在則指整個(gè)神農(nóng)架林區(qū)。
神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時(shí)代就開(kāi)始有原始人類在此活動(dòng)，相傳咱們的祖先炎帝神農(nóng)氏就曾在此搭架采藥，教人們耕種，所以將這里稱作神農(nóng)架。神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。
大家都知道神農(nóng)架是一片原始森林，很多在別的地方見(jiàn)不到的物種在神農(nóng)架卻可以見(jiàn)到，這是為什么呢?原來(lái)神農(nóng)架憑借其地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性，在第三、第四紀(jì)冰川時(shí)期充當(dāng)了生物界的避難所，至今還保存著原始森林的特有風(fēng)貌，其中有金絲猴、金錢(qián)豹、華南虎等極為珍稀的動(dòng)物。因此，神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國(guó)教科文組織人與生物圈計(jì)劃接納為成員。
我們現(xiàn)在馬上就要進(jìn)入景區(qū)了。在進(jìn)入景區(qū)之前，有幾點(diǎn)要給各位強(qiáng)調(diào)：因山區(qū)氣候變化，氣溫會(huì)比平原地區(qū)低，請(qǐng)各位注意多帶衣服。各景區(qū)均有一次性雨衣，旅途中可以不用帶雨具。因?yàn)樯絼?shì)比較陡峭，所以我們盡量輕裝上陣，進(jìn)入神農(nóng)架景區(qū)，請(qǐng)注意保護(hù)生態(tài)環(huán)境。神農(nóng)架原始森林很大，很多地方不對(duì)游人開(kāi)放，為防止在森林中迷路，請(qǐng)大家最好集體活動(dòng)，千萬(wàn)不要走失了。
現(xiàn)在我們就來(lái)到了神農(nóng)壇景區(qū)的核心部分——神農(nóng)祭壇，神農(nóng)祭壇是專供炎黃子孫緬懷先祖、祭祀神農(nóng)、祈求神靈賜福的地方。祭壇分為天壇和地壇，天壇位于蒼翠的群山之上。大家請(qǐng)看神農(nóng)像，他雙眼微閉好像是在洞察世間萬(wàn)物，神像高21米，象征著祖國(guó)21世紀(jì)蒸蒸日上;寬35米，與高加起來(lái)是56米，象征著56個(gè)民族的大團(tuán)結(jié)。頭上的兩只牛角是根據(jù)傳說(shuō)中神農(nóng)氏是牛首人身而設(shè)計(jì)的，而實(shí)際上牛角是古代農(nóng)耕部落的圖騰。
連接天壇和地壇的是草坪和臺(tái)階，中間的草坪和兩邊的臺(tái)階完全具有我國(guó)古代皇家建筑風(fēng)格，中間是天子所走，兩邊為大臣所走，又有“左臣右相”之分;在我國(guó)古代稱單數(shù)為陽(yáng)數(shù)雙數(shù)為陰數(shù)，九是陽(yáng)數(shù)之首，與天長(zhǎng)地久的“久”同音，有天長(zhǎng)地久、九九歸一之意，所以兩邊的臺(tái)階全都是九的倍數(shù)，它分成了五個(gè)含有九的階段，又有九五之尊的意思，這說(shuō)明炎帝神農(nóng)氏在華夏兒女的心中早已被奉為至尊。
我們現(xiàn)在的位置就是地壇，地壇也是供一般的平民祭祀的，前面設(shè)有九鼎八簋、香爐和功德箱，每一個(gè)炎黃子孫均可在此祭祀神農(nóng)、祈福免災(zāi)。在這里我們可以看到地壇是外圓內(nèi)方，又契合中國(guó)古代的“天圓地方”之說(shuō);在祭壇的中心有五色石，它們分別代表金、木、水、火、土五行。
炎帝神農(nóng)是中華民族的偉大始祖，是我們的祖先神，神農(nóng)老祖不僅遍嘗百草、搭架采藥而使神農(nóng)架得其美名，更為了子孫后代的繁榮昌盛、繼續(xù)發(fā)展和進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)，在祭壇內(nèi)有八幅壁畫(huà)就標(biāo)明了炎帝一生為后代留下的功績(jī)與財(cái)富，大家可一同隨我走近來(lái)看一下。由于他善于用火和發(fā)明了原始農(nóng)耕而被稱為炎帝神農(nóng)，同時(shí)他也是中華民族的第一大發(fā)明家，他的許多發(fā)明創(chuàng)造在中華民族的發(fā)展史上留下了輝煌的篇章，我們至今還沐浴著他的恩澤。那么現(xiàn)在就讓我們一起來(lái)到祭壇前來(lái)祭拜一下這位偉大的.始祖吧。
朋友們，來(lái)到神農(nóng)架，說(shuō)到什么最有吸引力。也許你首先想到的不是美麗的風(fēng)光，不是我們的祖先神農(nóng)氏�？赡荜P(guān)于野人的傳說(shuō)更具有吸引力。
現(xiàn)在我們就到達(dá)了板壁巖，這里因?yàn)橛幸叭顺鰶](méi)而倍受游人注目。從古到今神農(nóng)架野人事件都是給大眾神神秘秘感覺(jué)，古代時(shí)候屈原就曾寫(xiě)過(guò)描寫(xiě)野人的詩(shī)。而在現(xiàn)代，從解放前就不停有執(zhí)著的探險(xiǎn)家在一直考察，找到的也就是一些所謂腳印痕跡。以現(xiàn)在科技也還是找不到一點(diǎn)蛛絲馬跡，野人的真面目至今沒(méi)有展現(xiàn)在人們面前。
那么現(xiàn)在我們就下車去板壁巖的石林和樹(shù)叢中走走，運(yùn)氣好的話說(shuō)不定您就還真能看到野人呢。板壁巖上下箭竹漫山遍野，密不透風(fēng)，這一帶是野人經(jīng)常出沒(méi)的地方，箭竹林中曾多次發(fā)現(xiàn)野人的蹤跡，毛發(fā)、腳印以及野人用箭竹做成的窩。大家在這里游覽一定要注意安全，可千萬(wàn)別被野人抓去了嘍!
另外，神農(nóng)架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫(kù)，有中草藥兩千多種，包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物，不僅種類多數(shù)量大，而且療效奇特，頗具特色，其中有60種具有防癌抗癌的功效，尤其以富有傳奇色彩的“四個(gè)一”更聞名于省內(nèi)外。
所謂的“四個(gè)一”是指4種名稱上均有“一”字的草藥，在本地區(qū)有一定的代表意義和影響，名字好叫，很上口。它們分別是“頭頂一顆珠’”江邊一碗水”“文王一支筆”“七葉一支花”等珍惜草藥。現(xiàn)在神農(nóng)架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀光度假旅游區(qū)的基礎(chǔ)上，還開(kāi)展了森林浴行和自行車、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅游者喜愛(ài)的旅游活動(dòng)。
好了，我們今天的神農(nóng)架之行到這里就結(jié)束了。時(shí)間雖然有些許短暫，但并不影響我們結(jié)下深深的友誼。非常感謝大家對(duì)我工作的支持和配合。同時(shí)，如果我工作中有什么做的不好的地方還請(qǐng)大家多批評(píng)指正。希望以后能有緣和大家再次相逢，我愿為大家提供更好的服務(wù)。最后祝大家身體健康，萬(wàn)事如意!謝謝大家,再見(jiàn)!
神龍架導(dǎo)游詞2
有這樣的一個(gè)地方“山腳盛夏山頂春，山麓艷秋山頂冰。赤橙黃綠看不夠，春夏秋冬最難分”。這就是神秘而古老，復(fù)雜而多樣的神農(nóng)架。我是今天帶領(lǐng)大家去探索神秘的神農(nóng)架的導(dǎo)游。這位是咱們的司機(jī)師傅。周師傅是這條路線的老師傅了，所以大家大可放心的聽(tīng)小廖為大家講解。在這里先代表我們旅行社感謝大家的到來(lái)，同時(shí)代表神農(nóng)架林區(qū)的人民歡迎大家的光臨，希望大家在我的帶領(lǐng)下能玩的開(kāi)心，吃的舒心，住的放心�，F(xiàn)在進(jìn)入主題，給大家介紹古老的神農(nóng)架吧。
神農(nóng)架位于湖北省西部邊陲，管轄5鎮(zhèn)3鄉(xiāng)和一個(gè)國(guó)家級(jí)森林公園，以及野生動(dòng)物自然保護(hù)區(qū)，一個(gè)國(guó)有森工企業(yè)林業(yè)管理局，一個(gè)國(guó)家濕地公園，林地占85%以上。是我國(guó)唯一一個(gè)以“林區(qū)”命名的行政區(qū)。遠(yuǎn)古時(shí)期，神農(nóng)架林區(qū)還是一片汪洋大海，經(jīng)燕山和喜馬拉雅運(yùn)動(dòng)逐漸提升成多級(jí)陸地，并形成了神農(nóng)架群和馬槽群等具有鮮明地方特色的地層，神農(nóng)架位于我國(guó)地勢(shì)第二階級(jí)的東部邊緣。有大巴山脈東延的余脈組成中高山地貌。區(qū)內(nèi)山體高大，由南向東北逐步降低。神農(nóng)架平均海拔1700米。山峰多在1500米以上。神農(nóng)架最初只是指一座山峰，既今天的大小神農(nóng)架，到現(xiàn)在則指整個(gè)神農(nóng)架林區(qū)。因這特殊又另具一格的地勢(shì)，神農(nóng)架還有個(gè)十分氣派的稱號(hào)“華中屋脊”，這個(gè)稱號(hào)則得于神農(nóng)架的最高峰神農(nóng)頂，其海拔為3105.4米，是華中第一峰。
好了，各位朋友，現(xiàn)在呢我們已經(jīng)進(jìn)入神農(nóng)架的景區(qū)了，請(qǐng)大家做好準(zhǔn)備，我們馬上就要開(kāi)始我們的穿越之旅了，今天第一個(gè)景點(diǎn)就是神農(nóng)壇。
現(xiàn)在我們所在的神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架旅游區(qū)南部，是神農(nóng)架旅游的南大門(mén)，雖然這里面積不大，但是它是整個(gè)神農(nóng)架景區(qū)的核心部分。神農(nóng)壇是集中展示神農(nóng)架始祖業(yè)績(jī)與功德，并集珍惜古老樹(shù)種及科研為一體，以尋根祭祖為主題的文化旅游區(qū)，四周群峰爭(zhēng)奇，納群山之靈氣，容百川之秀麗。景區(qū)分為古老植物園，千年杉王，祭祀廣場(chǎng)等部分，還有反映神農(nóng)風(fēng)情的篝火晚會(huì)可供觀賞。
170萬(wàn)年以前，地球經(jīng)歷了第四紀(jì)冰川，神農(nóng)架許多地方?jīng)]有被冰層所覆蓋，很多珍稀物種才得以幸存。而我們的植物園里集中了一批古老，珍稀，瀕危的植物物種。有國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物被稱為“中國(guó)鴿子樹(shù)”的珙桐，二級(jí)保護(hù)植物大果青杄，連香樹(shù)，銀杏等，還有珍稀藥材“頭頂一顆珠”“江邊一碗水”“七葉一枝花”“文王一支筆”等等。
蒼皮溜雨四十圍，黛色參天兩千尺”，杜甫的這首詩(shī)也許就是對(duì)前面的這棵杉王的最好寫(xiě)照了，這株鐵堅(jiān)油杉的樹(shù)齡已在千年以上，它歷經(jīng)滄海風(fēng)霜，至今仍然巍峨挺拔、昂首云天、枝葉繁茂、蔥蘢勁秀，主桿堅(jiān)似青銅，古時(shí)人們?yōu)榱思漓肷褶r(nóng)求福免災(zāi)，曾在古杉的基部略加修鑿，供奉神農(nóng)金像，一時(shí)香火鼎盛，后來(lái)隨著時(shí)間的流逝，鐵尖杉傷口愈合，而金像也被大樹(shù)裹在肚里了，古杉雖歷盡劫難，卻保持著盎然生機(jī)，有著頑強(qiáng)的生命力，這是生命之樹(shù)是不老的象征。神樹(shù)高36米，胸徑2.047米，胸圍7.5米，材積88立方米，蔽陰面積120平方米，至少六人才可合抱，當(dāng)代書(shū)畫(huà)家錢(qián)紹武先生稱它為杉王，并撰杉王頌立于樹(shù)旁。
我們現(xiàn)在所看到的廣場(chǎng)就是祭祀廣場(chǎng)了，它是專供炎黃子孫緬懷先祖，祭祀神農(nóng)，祈求神靈賜福的地方。說(shuō)起神農(nóng)氏，就不得不說(shuō)說(shuō)他的豐功偉績(jī)了，炎帝神農(nóng)是中華民族的偉大始祖。他是中華民族的第一大發(fā)明家，他善于用火和發(fā)明了原始農(nóng)耕等等，她的許多發(fā)明創(chuàng)造在中華民族的發(fā)展史中留下了輝煌的篇章。我們現(xiàn)在所處的祭壇分為天壇和地壇，巨型神農(nóng)塑像像牛首人身，坐落于“二象抬駝”的蒼翠群山之上，他以大地為身軀，立于群山之中，向上望去，炎帝雙面微啟，似洞察四間萬(wàn)物。頭上兩只牛角是根據(jù)傳說(shuō)的“牛首人身”而來(lái)的`，其實(shí)實(shí)際上牛角是古代農(nóng)耕部落的圖騰。神像高21米，象征祖國(guó)21世紀(jì)蒸蒸日上，寬35米，與高加起來(lái)是56米，象征著56個(gè)民族的大團(tuán)結(jié)。連接天壇和地壇的是草坪與墀階，其布置風(fēng)格是根據(jù)古代皇家行走而來(lái)。中間是天子所走，兩邊為大臣所走，又有左臣右相之分。兩邊的墀階全都是九的倍數(shù)，從下至上分別是一九、八九、七九、六九和五九，一共是243步，它分成了五個(gè)含九階段，又有九五之尊之意，說(shuō)明炎帝神農(nóng)氏在華夏兒女的心中早已被奉為至尊。墀階下面是地壇，是供一般平民祭祀的，前面設(shè)有九鼎八簋，香爐和功德箱。每個(gè)炎黃子孫均可在此祭祀神農(nóng)，祈福免災(zāi)。在祭壇內(nèi)有八幅壁畫(huà)。表明了炎帝一生的功績(jī)。我們現(xiàn)在來(lái)一起到祭壇祭拜一下這位偉大的始祖吧！
神農(nóng)架之旅即將結(jié)束了，回顧我們朝夕相處的幾天行程，在旅途建立起的真誠(chéng)友誼，已使大家情投意合，難舍難分，這里我要特別干凈大家對(duì)我工作的配合，使得我們的旅行才得以完成，同時(shí)，對(duì)我的服務(wù)不滿意的地方，我表示抱歉，希望大家諒解。希望以后有緣再相見(jiàn)。最后祝愿大家身體健康，萬(wàn)事如意。讓神農(nóng)架的“神秘之旅”給你美好的回憶。
神龍架導(dǎo)游詞3
神農(nóng)架溝谷縱橫、崖峭狹長(zhǎng)，峽谷中彩屏排立、碧水漫淌，多融神、奇、險(xiǎn)、幽于一體，酷似濃墨重抹的山水畫(huà)，故被譽(yù)為畫(huà)廊。畫(huà)廊有長(zhǎng)峽型、水域型、盆地型、脊嶺型，皆鬼斧神工，天然巧成，引得畫(huà)家，攝影家爭(zhēng)相為之折腰；詩(shī)人、作家爭(zhēng)相為之謳歌。
神農(nóng)架最早得名畫(huà)廊的是紅坪畫(huà)廊，它位于天門(mén)埡南麓，上起長(zhǎng)沙壩，下至繼和橋，長(zhǎng)達(dá)15公里，屬于長(zhǎng)峽型畫(huà)廊。水在谷底流，崖在兩廂立，包容著三十六峰的無(wú)窮奧秘。
早在70年代，著名畫(huà)家張步便來(lái)到這里寫(xiě)生，回到北京舉辦“神農(nóng)畫(huà)展”，立即引起一場(chǎng)轟動(dòng)。后來(lái)移展加拿大、日本，取得了極大成功，觀眾盛贊這一帶風(fēng)景美如畫(huà)廊，紅坪畫(huà)廊便因此得名。80年代，另一位畫(huà)家羅國(guó)士又在此創(chuàng)作長(zhǎng)達(dá)15米的大型組畫(huà)《神農(nóng)架攬勝》分別在日本、美國(guó)展出，再次引起了強(qiáng)烈的反響，紅坪畫(huà)廊因此更加蜚聲中外。大家看崖壁上“紅坪畫(huà)廊”四字，是張步親手所題。
畫(huà)廊豐姿集中在三十六峰，它們東西相對(duì)，南北連綿，各具特色，卻又互為映襯。三十六峰的底部都是刀劈般的明崖，與眾不同的是，雖陡峭無(wú)比卻滿目蔥蘢，在那些微不勝微的巖縫間一棵棵奇松怪柏挺身而出，它們離開(kāi)崖壁不過(guò)三五米便有的折身向上成為參天大樹(shù)，有的倒掛金鉤形成天然木簾，它們把巖體遮蔽得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)裝點(diǎn)得如花似錦，讓人想起酈道元筆下的“絕山獻(xiàn)多生怪柏”的佳句。這里華山松終年翠綠，紅樺林艷如火焰，輕云流霧常繞其間，不時(shí)猴啼鳥(niǎo)鳴，恍如蓬萊仙境。三十六峰峰頂直入藍(lán)天白云，或尖，或圓，或比肩并立，或卓然獨(dú)立，更有無(wú)限風(fēng)光，無(wú)比情趣。這里最便于游客觀賞的莫過(guò)于剪刀峰、皇冠峰、五指峰、寶塔峰，以及駱駝峰。剪刀峰酷似一把直指云天的剪刀，對(duì)面皇冠峰形似皇帝的桂冠，皇冠峰北側(cè)的峽谷入口處一溜排開(kāi)五座山峰，形同仙人高擎著巨掌，故名五指峰，又如裝飾精美的翠屏，又名疊翠峰�；使诜鍍膳缘腵分別為寶塔峰與駱駝峰。三十六峰的景觀之所以保存得這么完好是有原因的。西周時(shí)期，周昭王伐楚途徑這里，一只神龜為保護(hù)山林免遭破壞，便在此擋了昭王駕，昭王怒不可遏拔劍便刺，誰(shuí)知神龜輕輕一頂便將寶劍斷為兩截，一截斜插入一面峭壁，稱為“昭王劍”。周昭王無(wú)奈而退兵，山林免遭了一場(chǎng)浩劫。神龜仍不放心，就永遠(yuǎn)留下來(lái)。為召示過(guò)往行人，還托起一塊石碑，上書(shū)“嚴(yán)禁毀林”四個(gè)大字。為了感念神龜恩德人們?cè)邶斒越ǔ梢蛔盀觚旍簟�，逢年過(guò)節(jié)便前往敬香、放鞭，頂禮膜拜，此地因此得名“烏龜祠”。到了60年代，為了破除迷信，加之時(shí)值金秋，滿山紅遍，層林盡染，因此改名為紅坪。
美麗的紅坪畫(huà)廊，還是適宜人類和遠(yuǎn)古動(dòng)物居住的地方。1995年12月17日，當(dāng)?shù)厣矫裢跫屹F追趕野貓，鉆進(jìn)離他家不到100米的一個(gè)小山洞，在洞內(nèi)發(fā)現(xiàn)一顆自己從未見(jiàn)過(guò)的巨大牙齒，王家貴將這一情況向有關(guān)部門(mén)作了匯報(bào)。文物工作者在淤泥里發(fā)現(xiàn)了一具較為完整的巨型動(dòng)物遺骨，從頭至尾長(zhǎng)約12米，為了方便研究，他們?nèi)∠乱欢晤�骨，上面4顆牙齒，其中最大的一顆長(zhǎng)10厘米，寬6厘米，是古犀�；�1996年1月發(fā)掘此洞，此洞也因此稱為“古犀牛洞”。
隨后在對(duì)犀牛洞的發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)各種古動(dòng)物化石和舊石器達(dá)千余件之多。在出土的動(dòng)物化石和骨骼殘骸中，有犀牛、大熊貓、野牛、斑鹿、水鹿、劍齒象、獼猴、豺、狼、竹鼠等。犀牛有8個(gè)以上的個(gè)體，劍齒象有6個(gè)以上的個(gè)體，其中年長(zhǎng)的、年幼的、大個(gè)體、小個(gè)體，十分豐富。出土的舊石器有20余件，有砍砸器、刮削器、砸擊石錘、錘擊石錘和雕刻器以及石葉、石片等。舊石器大多以黑色燧石為原料，也有少量以石英沙石為原料，多用錘擊法加工而成。這些發(fā)現(xiàn)可以斷定神農(nóng)架紅坪一帶在遠(yuǎn)古時(shí)候生活著大量的以大熊貓和劍齒象為代表的古動(dòng)物，古犀牛洞也是游覽紅坪畫(huà)廊的精品景點(diǎn)。
神龍架導(dǎo)游詞4
各位游客：你們好!首先請(qǐng)?jiān)试S我代表神農(nóng)架人對(duì)大家來(lái)神農(nóng)架觀光旅游表示熱誠(chéng)的歡迎!
此次神農(nóng)架之旅，將游覽神農(nóng)頂、香溪源、天燕、玉泉河四大旅游區(qū)，線路較長(zhǎng)，旅途比較辛苦，我們將本著“賓客至上，服務(wù)第一”的宗旨，盡心盡力地做好服務(wù)工作，同時(shí)也希望我們的工作能夠得到各位游客的支持和配合，促使我們提高服務(wù)質(zhì)量，從而使大家吃得滿意，住得舒適，玩得愉快，游得開(kāi)心，乘興而來(lái)，滿意而歸。
神農(nóng)架旅游資源獨(dú)具魅力，遐邇聞名，譽(yù)滿中外。國(guó)家旅游局、湖北省政府已將神農(nóng)架作為全國(guó)生態(tài)旅游示范區(qū)和鄂西北綠色旅游圈的龍頭進(jìn)行重點(diǎn)開(kāi)發(fā)。神農(nóng)架林區(qū)黨委、政府確立了“立足保護(hù)，發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)，構(gòu)建生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系，建設(shè)富裕文明神農(nóng)架”的建設(shè)方針，決心把神農(nóng)架建成國(guó)內(nèi)一流、國(guó)際知名的'旅游精品。
神農(nóng)架之旅，除傳統(tǒng)的觀光攬勝游、度假休閑游之外，還有許多各具特色的旅游項(xiàng)目可供選擇。如：“神農(nóng)架‘野人’覓蹤游”。野人是世界四大謎之一。在中國(guó)，3000多年前就有關(guān)于野人的記載，神農(nóng)架是發(fā)現(xiàn)“野人”次數(shù)最多的地區(qū)，迄今為止目擊“野人”已達(dá)114次，約有360多人看到138個(gè)“野人”活動(dòng)形象。如果運(yùn)氣好，追蹤“野人”或許能一睹“野人”的風(fēng)采。
還有“神農(nóng)架森林沐浴行”。神農(nóng)架森林原始程度高，覆蓋面積大，森林覆蓋率已超過(guò)88%，活立木蓄積量20xx萬(wàn)立方米，其中林業(yè)管理局(國(guó)家森林公園)910.9萬(wàn)立方米，國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)814.9萬(wàn)立方米，是開(kāi)展森林浴的理想場(chǎng)所。
最后還要推薦一下“神農(nóng)架高山滑雪游”。神農(nóng)架冬季有“南方雪國(guó)”之稱，降雪量大，存雪期長(zhǎng)，雪質(zhì)可與阿爾卑斯山的積雪媲美。冬天降臨，大雪紛飛，山野蒼茫，滿樹(shù)瓊花，冰清玉潔。在雪道上滑行，可以體驗(yàn)到飛翔的快樂(lè)。
神龍架導(dǎo)游詞5
板壁巖景區(qū)位于神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，海拔2590米，離游客集散地木魚(yú)鎮(zhèn)45公里，東距瞭望塔5公里，素以“野人”出沒(méi)和“石林”而備受注目。
板壁巖上下箭竹林漫山遍野，叢叢簇簇，密不通風(fēng)，構(gòu)成一道獨(dú)特的天然屏障。箭竹林間，群石突兀嶙峋，姿態(tài)多樣迥異，或高或低，或臥或立，神態(tài)栩栩如生，人們賦予怪石諸多傳說(shuō)與遐想，惟妙惟肖;這種鄂西北地區(qū)少見(jiàn)的喀斯特地貌很是引人入勝，像是桂林石林在鄂西北翻版，亦被成為板壁巖“石林”;據(jù)說(shuō)這一帶是神農(nóng)架野人經(jīng)常出沒(méi)的地方，箭竹林中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)野人的遺跡，毛發(fā)，糞便和竹窩，野人的毛發(fā)，無(wú)論表皮，還是髓質(zhì)形態(tài)，或是細(xì)胞結(jié)構(gòu)均優(yōu)于高等靈長(zhǎng)目動(dòng)物。步行于原始森林間，千年古樹(shù)參天，枝繁葉茂，遮天蔽日，蒼勁挺拔的冷杉，古樸郁香的巖柏，雍容華貴的一級(jí)保護(hù)植物桫欏，紳士氣質(zhì)、風(fēng)度翩翩的一級(jí)保護(hù)植物珙桐，還有獨(dú)占一方、霸氣十足的鐵堅(jiān)杉，使這一代的'林區(qū)成為世界中緯度地區(qū)唯一的一塊綠色寶地。
傳說(shuō)板壁巖景區(qū)曾是華夏始祖、神農(nóng)氏炎帝在此搭架采藥、療民疾矢的地方。神農(nóng)炎帝是華夏文明開(kāi)創(chuàng)者之一，后人將其豐功偉績(jī)總結(jié)有八：訓(xùn)牛以耕，焦尾五弦，積麻衣革，陶石木具，首創(chuàng)農(nóng)耕，搭架采藥，日中為市，穿井灌溉;炎帝在此“架木為梯，以助攀援”，“架木為屋，以避風(fēng)雨”，最后“架木為壇，跨鶴升天”。為緬懷祖先，頌其偉業(yè)，神農(nóng)架林區(qū)人民政府于1997年開(kāi)始在神農(nóng)架主峰南麓小當(dāng)陽(yáng)興建一座神農(nóng)祭壇，塑一尊牛首人身的炎帝雕像于群山環(huán)繞之中，與千年古樹(shù)相擁而立，雕像雙目微閉，似思似眠，景致渾宏，氣宇不凡，蔚為壯觀。
板壁巖，是林區(qū)大巴的終點(diǎn)站;慕名而來(lái)的游客如織，摩肩擦踵;隨著人流，徜徉在嶙峋的石林間，漫步于獨(dú)特的高原草甸，仰望晨曦透過(guò)參天樹(shù)枝投下的斑駁光影，俯視叢生的濃密苔蘚，嗅聞著高原特有的草甸野花香;彎腰低頭，側(cè)身穿過(guò)狹窄的一線天;歡呼雀躍，奔跑至花草深處，打幾個(gè)滾兒，拍幾朵兒野花兒的芳香;微風(fēng)從石縫間、草叢上吹拂而來(lái)，清爽怡人，仙人漫步的感覺(jué)當(dāng)胸陡生;頃刻間，仿佛自己化身作江南的詩(shī)人正穿行于蘇州園林的詩(shī)意情調(diào)，又像獨(dú)行的俠客，任由心境馳騁在無(wú)疆的草原之上，恍惚間似乎生出了翅膀，像一只飛鳥(niǎo)正飛越南北迥異的風(fēng)景，飽覽綠野仙境。
人在景中，心在境里，縱使游客如織，汽車擁堵，都難掩板壁巖美景漾起的心動(dòng)!
神龍架導(dǎo)游詞6
神農(nóng)架于1986年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)森林和野生動(dòng)物自然保護(hù)區(qū)。
神農(nóng)架區(qū)為湖北省的房縣、興山縣、巴東縣給合部組成，面積3250平方千米，地跨東經(jīng)190.56，―110.58北緯31.15―31.37，現(xiàn)有人口近八在萬(wàn)，林區(qū)政府設(shè)在松柏鎮(zhèn)。神農(nóng)架坐落于長(zhǎng)江上游與漢水之間，秦嶺山脈和大巴山交匯地段。東距襄樊市313千米;老河口市271千米：南距沙市345千米，宜昌市248千米：西距秭歸縣香溪口205千米;北距十堰市214千米。
神農(nóng)架平均海拔高度1700米，林區(qū)內(nèi)有3000米以上的高峰六座，最高峰神農(nóng)頂3105.4米，高出武當(dāng)山947.4米，峨眉山6.4米，黃山1161.4米，是華中第一峰。神農(nóng)架年平均氣溫7.9.C，年降雨量1500毫升，是一處保存較完好的前寒武紀(jì)(五億年前)地質(zhì)結(jié)構(gòu)的'地方，加之處于亞熱帶氣侯向溫帶氣侯的過(guò)渡地帶，因而，立體氣侯異常顯著，有"山下盛夏山嶺春，山麓艷秋山頂冰"之景觀。
神農(nóng)架相傳是炎帝神農(nóng)氏采藥之地而得名，這兒不僅具有原始森林的特有風(fēng)貌，還保存著很多第四冰川時(shí)幸存下來(lái)的古老、珍稀、瀕危樹(shù)種和我國(guó)特有樹(shù)種100種以上。藥用植物類1800種之多，其中有珍品："頭頂一顆珠，池邊一碗水。文王一支筆，七葉一枝花。"有60多種藥物具有抗癌作用，100多種藥物堪列高級(jí)名錄。
神農(nóng)架又是一座野生動(dòng)物王國(guó)，不僅鳥(niǎo)類、魚(yú)類繁多，僅神農(nóng)頂，大、粘神農(nóng)架和金猴嶺一帶，就發(fā)現(xiàn)有數(shù)十個(gè)種類的金絲猴20xx只以上。原被認(rèn)為只能生活在北極的白色動(dòng)物，如白熊、白獐、白蛇、白貓頭鷹等，在神農(nóng)架也相繼發(fā)現(xiàn)。全世界幾乎絕跡的驢頭狼和神話故事中的千里駒――羚羊，凌空飛鼠，都自由地生活在神農(nóng)架。
主峰神農(nóng)頂海拔高度3105.4米，是湖北最高峰，也是秦嶺以南華中第一高峰。橫空出世，傲立華中。冬春兩季，時(shí)而漫天飛雪，時(shí)而滂沱傾盆，時(shí)而嘯嘯狂風(fēng)，時(shí)而云霧層層，唯夏秋之季晴朗，云開(kāi)霧散之日，萬(wàn)千景觀盡收眼底。
神農(nóng)頂西側(cè)有一個(gè)迷人的山口若懸河，名風(fēng)景埡，埡南幽幽，深谷中石林競(jìng)立，參差繚繞，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，如人間幻境。風(fēng)景埡西首屹立著一嘹望塔，塔基海拔高度高2900米，此塔為護(hù)林防火觀察之用，登高視野東達(dá)老君山，西達(dá)大九湖，南達(dá)小神農(nóng)架，北達(dá)金猴嶺。
紅坪畫(huà)廊：紅坪十里畫(huà)廊坐落于天門(mén)埡南麓，長(zhǎng)達(dá)15千米，在這底寬不過(guò)百米，河流橫貫其中的紅坪畫(huà)廊將三瀑四橋五潭六洞七塔八寨及三十六峰渾然融為一體化，令人傾倒，如其中的刀筆峰、寶劍峰、層樓峰，相傳它們分別是炎帝神農(nóng)氏的文房四寶，隨身佩劍和居住的樓閣，而其中的獨(dú)秀峰、蓮花峰則相傳為炎帝公主的化身。
神龍架導(dǎo)游詞7
女士們、先生們：
你們好!
今天我們將要游覽的是被稱為華中屋脊、綠色明珠的神農(nóng)架原始森林。
神農(nóng)架在湖北省的西部，最早是一座山峰的名稱，而后是一個(gè)山系的總稱，如今是一個(gè)行政區(qū)——神農(nóng)架林區(qū)的簡(jiǎn)稱。神農(nóng)架林區(qū)是1970年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)建立的行政區(qū)，面積為3250平方公里，人口7.9萬(wàn)人。
神農(nóng)架群山形成于燕山運(yùn)動(dòng)時(shí)期，境內(nèi)最高峰神農(nóng)頂海拔3150.4米，號(hào)稱"華中第一峰"，最低處石柱河谷海拔僅398米，平均海拔1700米，有3000米以上高峰六座，所以人們又稱神農(nóng)架為"華中屋脊"。
神農(nóng)架境內(nèi)奇峰競(jìng)立，異洞遍野，更保存有對(duì)神農(nóng)架的氣候特點(diǎn)作了形象的描繪：
山腳盛夏山嶺春，山麓艷秋山頂冰。神農(nóng)架因有好的'原始森林和古老珍稀的生物物種，加之宜人的氣候條件，因而被人們稱為"森林公園"、"自然博物館"、"科研基地"、"避暑旅游勝地"。尤其令人稱奇不已的是神衣架多次發(fā)現(xiàn)和捕捉到各種"白變動(dòng)物"如白熊、白金絲猴、白獐、白鷹、白蘇門(mén)羚、白松鼠、白雕等。
神農(nóng)架得天獨(dú)厚的自然環(huán)境，不僅孕育了優(yōu)美的自然景觀，而且在原始洪荒人跡罕見(jiàn)的原始森林中，還隱藏著不少珍禽異獸。更有那被譽(yù)為世界之謎的"野人"。"野人"在我國(guó)的傳聞中由來(lái)已久，傳說(shuō)"野人"抓住人后先是一陣狂笑，直到笑得昏過(guò)去，等醒來(lái)之后，再把人吃掉或背走。人們?yōu)榱双C獲"野人"，進(jìn)山時(shí)在手臂上套上竹筒，一旦被"野人"抓住，在它笑昏過(guò)去之后，便迅速將雙手從竹筒中抽出，將"野人"抓獲。在距今三干多年前，我國(guó)就有人捉到一對(duì)"野人"獻(xiàn)給周成王，周成王稱其為"川狒狒"。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，生活在神農(nóng)架比鄰的秭歸，楚國(guó)著名詩(shī)人屈原就把"野人"比作"山鬼"。
1925年至1942年的十八年間，房縣(神農(nóng)架原屬其管轄)曾有多次活捉和打死"野人"的事件，曾經(jīng)把野人捆綁著在房縣縣城大街上示眾。近年來(lái)，在神農(nóng)架林區(qū)關(guān)于"野人"的見(jiàn)聞仍然十分多。
各位朋友，神農(nóng)架是美麗的，神農(nóng)架是神秘的，神農(nóng)架是綠色的，神農(nóng)架是原始的，神農(nóng)架是獨(dú)特的，神農(nóng)架是其他旅游景點(diǎn)所望塵莫及的。在隨后的幾天中，讓我們?cè)谏褶r(nóng)架實(shí)實(shí)在在享受一回回歸大自然吧!
神龍架導(dǎo)游詞8
【由來(lái)】
余蔭山房，又名余蔭園，位于番禺南村，占地1598平方米，始建于清同治三年（1864年），是廣東四大名園之一，國(guó)家這重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
余蔭園是番禺南村鄔彬（字燕天）興建的。他在清同治六年考中舉人，后來(lái)，他的兩個(gè)兒子也先后中舉。當(dāng)時(shí)，一家有三個(gè)舉人，是一件光宗耀祖的大事，所以要在家鄉(xiāng)大興土木，修建居室，來(lái)顯示家族的榮耀。于是，鄔彬在宗祠旁邊的空地上，建造了余蔭園，意思是要紀(jì)念和繼承祖先的余蔭，是子孫后世更加榮華富貴。
鄔彬聘請(qǐng)了許多建院名師，花費(fèi)了近3萬(wàn)兩白銀，用了五年的時(shí)間才建成余蔭山房。現(xiàn)在我們參觀的余蔭山房，是瑜園和均安堂*在一起的整體建筑。
【一門(mén)二門(mén)】
進(jìn)入余蔭山房的一門(mén)，往右穿過(guò)圓拱門(mén)，首先映入我們眼簾的是“壽”字磚雕，其次是夾墻中的一排竹子，相傳在造園時(shí)是先下了竹子，然后再建墻與房，如果是這樣的話，這排夾墻竹幾乎有140年的壽命了，但現(xiàn)在看上去還很青翠嫩綠�！皧A墻翠竹”是余蔭山房的一大奇景。
二門(mén)的對(duì)聯(lián)是園主人鄔燕天親自題寫(xiě)的“余地三弓紅雨足，蔭天一角綠云深”（“弓”是古典丈量地畝的單位，一弓等于五尺。這里的“三弓”不是實(shí)指，而是泛指占地很少）紅*的木板，黑*的篆書(shū)，將園名橋面地嵌*中，*號(hào)描繪出這座名園的特*。
進(jìn)入二門(mén)，首先看到的是30米長(zhǎng)的廊橋，把院內(nèi)空間分隔成東西兩半。又有荷花水池將景致劃分為南北兩部分，使園中的景物顯得起伏曲折，虛實(shí)呼應(yīng)。第二大奇景是“虹橋印月”。
【深柳堂】
深柳堂是余蔭山房的主體建筑，原來(lái)是園主人讀書(shū)的地方。堂前左右兩旁的石柱，分別纏著*仗花樹(shù)的古藤，枝葉茂盛，花開(kāi)是宛如紅雨一片，襯托著古*古香的深柳堂。堂前的楹聯(lián)是：“鴻爪為誰(shuí)忙，忍拋故里園林，春花幾度，秋花幾度；蝸居容我寄，愿集名流笠履，舊雨同來(lái)，今雨同來(lái)�！�
深柳堂面闊三間有寬敞明亮的廳堂，書(shū)齋，和臥室。廳堂有一幅長(zhǎng)4米的樟木板，上面刻有清咸豐帝封贈(zèng)園主人的祖父母，父母及其本人和妻室三代的圣旨。堂內(nèi)還有32幅桃木扇形格子，是木雕中的精品。中廳有兩幅大型花鳥(niǎo)掛落，全用紫檀木雙面雕成，名為“松鶴延年”，“松鼠菩提”，圖案精致優(yōu)美，栩栩如生。另外，在紫檀木雕屏上刻有晚清廣東三大才子劉山周，張船山，翁方綱等人的詩(shī)句，一級(jí)乾隆時(shí)期大學(xué)士劉墉的墨寶，深柳珍藏是第三大奇景。
【臨池別館】
臨池別館在荷花水池的南邊，原是園主人寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)的書(shū)齋，門(mén)前有一幅對(duì)聯(lián)，“別館恰臨洗池硯有時(shí)鷗可押，回廊宜步月尋詩(shī)不覺(jué)鶴相隨�！痹谙奶斓囊雇�，主人時(shí)而潑墨揮毫，時(shí)而憑欄遠(yuǎn)眺，隨風(fēng)送來(lái)陣陣荷花清香，令人迷醉。
【玲瓏水榭】
走出臨池別館，來(lái)到玲瓏水榭，也就是八角亭，這里曾經(jīng)是園主人會(huì)見(jiàn)客人，吟詩(shī)作對(duì)，把酒臨風(fēng)的地方。亭子的八個(gè)方向的玻璃窗格都用木雕裝飾，與綠蔭如蓋的高樹(shù)穿*配置，有清雅而瑰麗的氛圍。亭內(nèi)的楹聯(lián)是園主人僅留的墨寶：“每思所過(guò)名山坐看奇石云依然在目，慢說(shuō)曾經(jīng)滄海靜對(duì)明漪印月亦足瑩神”。亭里八個(gè)方向景致各不相同分別是丹桂迎旭日，楊柳樓臺(tái)青，臘梅花盛開(kāi)，石林咫尺形，虹橋清輝映，臥瓢聽(tīng)琴聲，果壇蘭幽徑，孔雀盡開(kāi)屏。
【瑜園】
余蔭山房的南部是相對(duì)*的瑜園，是園主人的*孫鄔仲瑜在1922年建造的，作為日常起居，讀書(shū)的庭院。
瑜園藝船廳為中心，也稱為“小姐樓”，分上下兩層。首層迂回曲折，內(nèi)有百壽堂，羅漢堂，百年浮雕，磚雕等民間藝術(shù)，百鳥(niǎo)籠與觀魚(yú)亭相映成趣，生機(jī)盎然；登上二樓，可以觀賞到小姐的琴房，閨房，梳妝樓，焚香*，書(shū)齋。出二樓陽(yáng)臺(tái)，還可以俯瞰余蔭山房的全景。
【均安堂】
余蔭山房的北部是均安堂祖祠，門(mén)外是兩株*楊桃樹(shù)，雨堂內(nèi)的龍眼樹(shù)，紫荊花樹(shù)組成“子孫成龍”的意思，表示園主人希望其子孫后代都能繼承先祖的余蔭，使鄔氏后世昌盛繁榮。
【文昌苑】
余蔭山房經(jīng)過(guò)修整，在2006年“五一”前開(kāi)放了新園區(qū)，新園區(qū)以文昌苑為中心，主體建筑是三層高的文昌*，樓頂?shù)摹翱翘叨贰鄙裣瘢ā翱恰笔俏覈?guó)神話傳說(shuō)中主宰文章興衰的神）腳踩鰲頭，寓意讀書(shū)成功，獨(dú)占鰲頭。而在文昌*旁邊，有一科爪哇木棉樹(shù)，五個(gè)分支類似人的手指，含有“五子登科”的吉祥寓意。
【小結(jié)】
余蔭山房吸收了北方和蘇州園林的特*，在只有幾畝土地上，巧妙布局，各種構(gòu)園要素搭配合理，用藏而不露，縮龍成寸的手法，造出園中有園，景中有景，幽深廣闊的境界，是嶺南園林藝術(shù)的杰出代表。
各位游客，歡迎來(lái)到余蔭山房，我將帶你們?nèi)ヮI(lǐng)略余蔭山房的三大奇觀，體會(huì)結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧的意境
有人說(shuō)：私家園林最出名的不是蘇州園林嗎？這個(gè)余蔭山房有什么好看的？這就小瞧了我們這個(gè)余蔭山房了。余蔭山房吸收了北方和蘇州園林的特*，在有限的土地上，用藏而不露，縮龍成寸的手法，造出園中有園，景中有景，可以說(shuō)是嶺南園林藝術(shù)的杰出代表。
我們都知道每個(gè)園林的名字都有來(lái)歷的，那么余蔭山房的名字又是怎么來(lái)的呢？原來(lái)這里是清朝鄔彬的私家園林，已有140多年的歷史。這鄔家可是厲害喲，有“一門(mén)三舉人，父子同登科”之說(shuō)。后來(lái)園林主人看破官場(chǎng)便告老還鄉(xiāng)，修建了這座園林，為紀(jì)念先祖的福蔭，取“余蔭”二字做園名，同時(shí)期望子孫后代能永澤先祖的福蔭。
要進(jìn)入余蔭山房參觀可是要經(jīng)過(guò)一門(mén)和二門(mén)的。請(qǐng)大家仔細(xì)看一看前面，這夾墻中怎么會(huì)有一排竹子呢？這就是余蔭山房的第一大奇觀——“夾墻翠竹”。這竹子是怎么種進(jìn)去的呢？相傳在造園時(shí)先種下了竹子然后再建墻與房如果是這樣的話，這排竹子幾乎有140年的壽命了。提起竹子是不是讓您想起蘇東坡的詩(shī)句：寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹；無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹令人俗。是的，這竹子就寄托了園主人清新高雅的情*。
進(jìn)入二門(mén)就可以看到第二大奇觀——“虹橋印月”。大家看，這一道30米長(zhǎng)的廊橋，把院內(nèi)的空間分割成東西兩半，又有荷花池把景致分為南北兩部分，如果在月朗風(fēng)清之夜，這里的月影、橋影、人影在荷花池中相映成趣，構(gòu)成一幅動(dòng)人心弦的畫(huà)卷。知道園林最美的景致是在哪里嗎？是園林中主體建筑的前面，我們這里的主體建筑就是大家眼前的深柳堂。這里原來(lái)是主人讀書(shū)的地方。大家請(qǐng)隨我進(jìn)入廳堂，您會(huì)發(fā)現(xiàn)這里無(wú)處不散發(fā)著淡淡的木香氣息。是的，這里可以看到各種各樣的名貴木材，向大家隆重介紹的是這一幅長(zhǎng)4米的樟木板，上面刻的是清朝咸豐帝封贈(zèng)園主三代人的圣旨，請(qǐng)大家看一看這兩幅大型花鳥(niǎo)掛落，全用紫檀木雙面雕成，名為松鶴延年、松鼠菩提，另外還刻有乾隆時(shí)期大學(xué)士劉墉的墨寶�？吹搅诉@些，相信大家都知道這第三大奇觀是什么了吧？沒(méi)錯(cuò)，就是這些“深柳珍藏”。既然是珍藏，相信大家都想仔細(xì)研究一番吧，好的`，現(xiàn)在的時(shí)間就讓大家自由參觀吧。
現(xiàn)在我們來(lái)到的是均安堂，在這里有意思的是所種的植物，大家能告訴我這里都有什么樹(shù)木嗎？這位大姐的觀察力很強(qiáng)，是的，這里有*楊桃樹(shù)、龍眼樹(shù)、紫荊花樹(shù)。這就可以出一謎語(yǔ)了，知道它能組成什么意思嗎？對(duì)了，是“子孫成龍”的意思，表示園主人希望子孫后代都能繼承先祖余蔭，使鄔氏后世昌盛繁榮。
園林的一草一木一字一聯(lián)都寄托著園林主人的文化修養(yǎng)與美好的期望，同樣的我也把這個(gè)祝福送給大家，好了，我的講解完畢，現(xiàn)在的時(shí)間給大家自由參觀，謝謝。
各位游客，歡迎來(lái)到余蔭山房游覽，我是這里的導(dǎo)游。
相信大家都知道余蔭山房是屬于什么樣的景點(diǎn)，是的，是嶺南園林。我聽(tīng)到有人問(wèn)：園林最出名的不是蘇州園林嗎？這個(gè)嶺南園林有什么好看的！您這是小瞧了我們這個(gè)余蔭山房了。余蔭山房吸收了北方和蘇州園林的特*，在只有幾畝土地上，巧妙布局，各種構(gòu)園要素搭配合理，用藏而不露，縮龍成寸的手法，造出園中有園，景中有景，幽深廣闊的境界，是嶺南園林藝術(shù)的杰出代表。
參觀之前，我想問(wèn)一下大家，您覺(jué)得園林應(yīng)該如何游覽？其實(shí)我國(guó)園林不是單純地模仿自然，而是經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工的、有著各種理想意境的風(fēng)景。因此，欣賞園林要在景*的主次、深淺、輕重和隱顯虛實(shí)變幻中，品味造園家創(chuàng)造的意境。
好了，閑話少說(shuō)，我們現(xiàn)在看到的就是大門(mén)。這里原本的山房正門(mén)很小，且有照壁，經(jīng)迂回方進(jìn)入園林的中心地帶，這才符合傳統(tǒng)建筑的“藏而不露”�，F(xiàn)在所看成到的大門(mén)是當(dāng)宗祠外建的。這大門(mén)的最亮點(diǎn)是斗拱。斗拱是*傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑所特有，是*傳統(tǒng)建筑的象征。
我們都知道每個(gè)園林的名字都有來(lái)歷的，那么余蔭山房的名字又是怎么來(lái)的呢？這里原是清朝舉人鄔彬之私家園林，已有130年歷史。他官至刑部主事，任七品員外郎。更難得的是他的兩個(gè)兒子也是舉人，所以有“一門(mén)三舉人，父子同登科”之說(shuō)。后來(lái)園主人看破世情，便告老歸田，隱居鄉(xiāng)里，興建了這座園林。為紀(jì)念先祖的福蔭，取“余蔭”二字作為園名，同時(shí)期望子孫后代能永澤先祖的福蔭。
要進(jìn)入余蔭山房參觀可是要經(jīng)過(guò)一門(mén)與二門(mén)的，一門(mén)的“夾墻翠竹”是余蔭山房的一大奇景。這夾墻中怎么會(huì)有一排竹子呢？這排竹子到底多少歲了呢？相傳在造園時(shí)先種下了竹子然后再建墻與房如果是這樣的話這排夾墻竹幾乎有140年的壽命了但現(xiàn)在看上去還很青翠嫩綠。提起竹子，讓我想起了蘇東坡的詩(shī)句：寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹；無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。這也寄托了園主人的清新高雅。進(jìn)入二門(mén)就可以看到第二大奇景是“虹橋印月”。
知道園林最美的景致是在哪里嗎？是園林中的主體建筑前面，我們這里的主體建筑就是大家眼前的深柳堂。這里原來(lái)是園主人讀書(shū)的地方。堂前楹聯(lián)是“鴻爪為誰(shuí)忙忍拋故里園林春花幾度秋花幾度蝸居容我寄愿集名流笠履舊雨同來(lái)今雨同來(lái)�！薄吧盍卣洹笔沁@里的第三大奇景。那這里有什么珍寶呢？大家請(qǐng)看這里的一幅長(zhǎng)4米的樟木板上面刻著有清咸豐帝封贈(zèng)園主人的祖父母、父母及其本人和妻室三代的圣旨。中廳有兩幅大型的花鳥(niǎo)掛落，全用紫檀木雙面雕成，名為“松鶴延年”、“松鼠菩提”。圖案精致優(yōu)美栩栩如生。另外在紫檀木雕屏上刻有晚清廣東三大才子劉山舟、張船山、翁方綱等人的詩(shī)句以及乾隆時(shí)期大學(xué)士劉墉的墨寶。
園林的一草一木一字一聯(lián)都寄托著園林主人的情*與文化修養(yǎng)，現(xiàn)在我們來(lái)到的是均安堂，在這里有意思的是所種的植物，大家能告訴我這里都有什么樹(shù)木嗎？這位大姐的觀察力很強(qiáng)，是的，這里有*楊桃樹(shù)、龍眼樹(shù)、紫荊花樹(shù)。這就可以出一謎語(yǔ)了，知道它能組成什么意思嗎？對(duì)了，是“子孫成龍”的意思，表示園主人希望子孫后代都能繼承先祖余蔭，使鄔氏后世昌盛繁榮。
好了，最后我拿我們這里的文昌苑的樓頂?shù)纳裣衽c旁邊的木棉樹(shù)來(lái)祝福大家，讀書(shū)獨(dú)占鰲頭、五子登科。我的講解完畢，現(xiàn)在的時(shí)間給大家自由參觀，謝謝。
神龍架導(dǎo)游詞9
各位來(lái)賓，各位朋友大家好！歡迎大家來(lái)到蒼茫神奇的神農(nóng)架觀光游覽，我是神農(nóng)架假日旅行社的導(dǎo)游員夏興安，在我旁邊的這位是我們的司機(jī)吳師傅，他駕駛經(jīng)驗(yàn)非常豐富，大家可以放心乘坐，今天就由我和吳師傅為大家服務(wù)，在旅途中如果大家有什么問(wèn)題或者困難請(qǐng)及時(shí)提出來(lái)，我和吳師傅會(huì)竭盡所能為大家提供幫助，希望能用我們的熱心、耐心和細(xì)心換來(lái)你的放心和開(kāi)心，衷心祝愿大家旅途愉快！
人們常說(shuō)“不登風(fēng)景埡，枉到神農(nóng)架”，“不見(jiàn)神農(nóng)頂，虛往神農(nóng)行”今天我們就要游覽神農(nóng)架原始森林公園的神農(nóng)壇、風(fēng)景埡、神農(nóng)頂、金猴嶺等幾個(gè)景區(qū)。
神農(nóng)架地處長(zhǎng)江和漢水間的川鄂交界地帶，1970年建立行政區(qū)劃，面積約為3253平方公里，其中森林覆蓋率達(dá)80、1%，區(qū)內(nèi)居住有漢、土家、回等民族，人口約8萬(wàn)。
神農(nóng)架有個(gè)十分氣派的稱號(hào)——華中屋脊，這是因?yàn)樯褶r(nóng)架中的最高峰——神農(nóng)頂。它海拔高達(dá)3105.4米，為“華中第一高峰”，故而有這種稱號(hào)。
神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時(shí)代就開(kāi)始有原始人類在此活動(dòng)，相傳炎帝神農(nóng)氏曾率眾在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱做神農(nóng)架。神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。20世紀(jì)80年代，在神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類社會(huì)的起源、敘說(shuō)中國(guó)古代歷史為主要內(nèi)容，其特征近似神話史詩(shī)。此唱本受到學(xué)術(shù)界的重視，也填補(bǔ)了華中地區(qū)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)長(zhǎng)篇神話史詩(shī)的空白。
大家都知道神農(nóng)架是一片原始森林，其中有種類繁多的鳥(niǎo)、獸、蟲(chóng)、魚(yú)。很多瀕臨滅絕，在別的地方見(jiàn)不到的物種在神農(nóng)架卻可以見(jiàn)到，這是為什么呢？
原來(lái)神農(nóng)架憑借其地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性，在第三、第四紀(jì)冰川時(shí)期充當(dāng)了生物界的避難所，至今還較好的保存著原始森林的特有風(fēng)貌。因此，神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國(guó)教科文組織納入"人與生物圈"保護(hù)網(wǎng)。
神農(nóng)架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫(kù)，有中草藥兩千多種，包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水、七葉一枝花等珍貴藥草。其中有60多種具有防癌抗癌的功效。
現(xiàn)在神農(nóng)架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀光度假旅游區(qū)的基礎(chǔ)上，還開(kāi)展了攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅游者喜愛(ài)的旅游活動(dòng)。等下有時(shí)間的話我?guī)Т蠹胰⒂^一下，有興趣的朋友還可以親自體驗(yàn)一下其中的樂(lè)趣。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們的旅游車呢已經(jīng)進(jìn)入了景區(qū)，由于這是保護(hù)區(qū)，嚴(yán)禁煙火、嚴(yán)禁污染，請(qǐng)各位支持與配合。
不知道大家在來(lái)之前是否聽(tīng)說(shuō)過(guò)這里有國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)物金絲猴呢？我要告訴各位的是，眼前的秀峰茂林都屬于金猴嶺。金猴嶺就是神農(nóng)架金絲猴的一處大本營(yíng)。中央電視臺(tái)多次播放過(guò)神農(nóng)架金絲猴的生活場(chǎng)景，其鏡頭主要是在這一帶拍攝的。神農(nóng)架金絲猴不僅具有種群多、個(gè)體大、毛色美、智商高等顯著特點(diǎn)，似乎還善解人意。國(guó)家旅游局前局長(zhǎng)劉毅來(lái)此考察時(shí)，200多只金絲猴便曾下到公路邊夾道歡迎。希望我們今天也能享受到這種禮遇。現(xiàn)在我們所在的神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架旅游區(qū)的南部，是神農(nóng)架原始森林公園的南大門(mén)。雖然面積很小，只有0.7平方公里，但整個(gè)景區(qū)層次分明，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。
神農(nóng)壇是神農(nóng)架風(fēng)景區(qū)的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場(chǎng)所。大家請(qǐng)看祭壇內(nèi)神農(nóng)氏塑像高達(dá)21米，高大雄偉，莊嚴(yán)肅穆，它以大地為身軀，立于群山之中，向上望去，炎帝雙目微啟，似在洞察世間萬(wàn)物。頭上兩只牛角是根據(jù)傳說(shuō)中的“牛首人身”設(shè)計(jì)的，中間的草坪和兩邊的臺(tái)階也是根據(jù)過(guò)去皇宮的格局所布置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道。因?yàn)?在古時(shí)候被人們認(rèn)為是最大的數(shù)字，故兩邊的臺(tái)階全是9的倍數(shù)。整個(gè)祭壇外圓內(nèi)方，寓含著天圓地方之意，包含著道教文化哲理。（據(jù)說(shuō)，神農(nóng)氏父親是神龜，母親是仙蛇。神農(nóng)氏是龜蛇合體后出生的。這與武當(dāng)?shù)澜毯苡袦Y源。）這個(gè)是九鼎八簋(gui√)、這個(gè)是香爐、這個(gè)是編鐘、大鼓等器物。因?yàn)檠椎凵褶r(nóng)氏首創(chuàng)牛耕，采藥救民，光照千秋，不僅因遍嘗百草，搭架采藥而使神農(nóng)架得此名稱，更為子孫后代繁榮昌盛、繼續(xù)發(fā)展與進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。因此，每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。
各位游客現(xiàn)在我們的旅游車已經(jīng)離開(kāi)了神農(nóng)壇，我們現(xiàn)在要去的就是神農(nóng)架的至高點(diǎn)——神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)。神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架的西部。請(qǐng)各位游客朋友往車窗左邊看（講解時(shí)伴有手勢(shì)，因面對(duì)游客，故出右手指自己身體右方），這就是被稱作“華中屋脊”的華中第一高峰神農(nóng)頂，海拔達(dá)3105.4米。號(hào)稱“華中第一峰”。再俯身南看，周圍萬(wàn)籟俱靜，幽谷群峰密布，谷底石林叢生，高低神韻各異，加上云霧時(shí)濃時(shí)淡，森林時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，實(shí)在叫人嘆為觀止。
走過(guò)了神農(nóng)頂，現(xiàn)在我們就到達(dá)了風(fēng)景埡，風(fēng)景埡原名巴東埡，號(hào)稱“神農(nóng)第一絕”，海拔2800米，風(fēng)景埡下的板橋河谷深萬(wàn)丈，滿底瑯岈，風(fēng)姿各異，四周巖壁如切似削。遍布冷杉如裘(qiu)似衾（qin）,在加上氣象瞬變，神韻競(jìng)奇，將這風(fēng)景埡的`風(fēng)光齊聚一體。大家可以在這拍拍照，休息一下我們就到達(dá)了今天的最后一個(gè)景點(diǎn)——板壁巖。這里因?yàn)橛幸叭顺鰶](méi)和奇妙的石林而倍受游人注目。
各位游客現(xiàn)在我們到板壁巖的石林和樹(shù)叢中走走，運(yùn)氣好的話說(shuō)不定還能看到野人呢。板壁巖上下箭竹漫山遍野，密不透風(fēng)，這一帶是野人經(jīng)常出沒(méi)的地方，箭竹林中曾多次發(fā)現(xiàn)野人的蹤跡，毛發(fā)、腳印以及野人用箭竹做成的窩。野人的毛發(fā)無(wú)論是從表面還是細(xì)胞結(jié)構(gòu)，均優(yōu)于高等靈長(zhǎng)動(dòng)物。野人的腳印長(zhǎng)約25厘米，步幅約2.7米，可以想象野人的身材是很高大的。最令人驚嘆的還要算是野人的窩，窩是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，視野開(kāi)闊，舒適如同竹椅，經(jīng)驗(yàn)證，這絕非獵人所做，更非猿類、熊類所為，它的制造和使用者當(dāng)然是那種介于人和高等靈長(zhǎng)類之間的奇特動(dòng)物了。
好了，到了這里我們今天的神農(nóng)之旅就要結(jié)束了，真是“林花謝了春紅，太匆匆”，感謝大家對(duì)我工作的支持與配合，在這一天的相處中大家給我留下了深刻的影響，大家對(duì)我的工作有什么意見(jiàn)或者建議請(qǐng)盡管提出來(lái)，以便我在今后的工作中改進(jìn)，在旅途中有什么照顧不周的地方請(qǐng)大家諒解，正所謂“兩山不能相見(jiàn)，兩人終會(huì)重逢”，期待著和大家的再次相遇，祝大家歸途一路平安，在以后的工作中萬(wàn)事如意，好運(yùn)常在，再見(jiàn)��！
神龍架導(dǎo)游詞10
神農(nóng)架最初只是指一座山峰，即今天的大小神農(nóng)架，到現(xiàn)在則指整個(gè)神農(nóng)架林區(qū)。
它的對(duì)面是哈爾濱第一百貨公司，它是一架鋼琴式建筑，那我們照相最好的位置式在臺(tái)階上，可以找到教堂的全景。廣場(chǎng)中心冬天有大的冰雕建筑，夏天時(shí)特別大的音樂(lè)噴泉。給大家30分鐘自由參觀，合影留念。
碉樓從功能上有居住的居樓，村人共同集資興建的眾樓，還有用于打更放哨的更樓三大類。從建筑上呢又分為，石樓，三合土樓，磚樓，和鋼筋混凝土樓四種，而最顯著的特點(diǎn)就是將碉樓主人的意愿與風(fēng)格各異的國(guó)外建筑式樣結(jié)合在一起，合成一體。盡管它們?cè)谟貌棚L(fēng)格上都各有差異，但是它們都有一個(gè)共同特點(diǎn)：就是門(mén)窗窄小，鐵門(mén)鋼窗，墻身厚實(shí)，墻體上設(shè)有槍眼。有的碉樓還頂樓四角還設(shè)有“燕子窩”可以對(duì)碉樓四周形成上下左右全方位控制。碉樓頂層又多設(shè)有t望臺(tái)，并準(zhǔn)備了早期的槍械，發(fā)電機(jī)，警報(bào)器，探照燈及石塊，銅鑼等防衛(wèi)裝置，從這一特點(diǎn)我們就可以看出碉樓在當(dāng)時(shí)的主要功能就是防范匪患。碉樓也在不同歷史時(shí)期發(fā)揮了不同的'作用。
青巖鎮(zhèn)的鎮(zhèn)容布局沿襲明、清格局，至今仍存完好的朝門(mén)、腰門(mén)以及陳舊古老的石柜臺(tái)和木柜臺(tái)，總給人以悠悠古韻。新建的古鎮(zhèn)商業(yè)街更使古鎮(zhèn)遺風(fēng)韻味得以弘揚(yáng)。
神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時(shí)代就開(kāi)始有原始人類在此活動(dòng)，相傳炎帝神農(nóng)氏曾率眾在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱做神農(nóng)架。神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。20世紀(jì)80年代，在神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類社會(huì)的起源、敘說(shuō)中國(guó)古代歷史為主要內(nèi)容，其特征近似神話史詩(shī)，受到學(xué)術(shù)界的重視，也填補(bǔ)了華中地區(qū)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)長(zhǎng)篇神話史詩(shī)的空白。
大家都知道神農(nóng)架是一片原始森林，其中有種類繁多的鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，很多瀕臨滅絕，在別的地方見(jiàn)不到的物種在神農(nóng)架卻可以見(jiàn)到，這是為什么呢？
原來(lái)神農(nóng)架憑借其地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性，在第三、第四紀(jì)冰川時(shí)期充當(dāng)了生物界的避難所，至今尚較好的保存著原始森林的特有風(fēng)貌，其中有金絲猴、金錢(qián)豹、華南虎等極為珍稀的動(dòng)物。因此，神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國(guó)教科文組織人與生物圈計(jì)劃接納為成員。
神農(nóng)架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫(kù)，有中草藥兩千多種，包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水等珍惜草藥。其中有60多種具有防癌抗癌的功效。
現(xiàn)在神農(nóng)架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀光度假旅游區(qū)的基礎(chǔ)上，還開(kāi)展了森林浴行和自行車、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅游者喜愛(ài)的旅游活動(dòng)。
1988年即被列入國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的舞陽(yáng)河風(fēng)景區(qū)，除干流峽谷外，還有諸條風(fēng)光特別優(yōu)美的支流峽谷，有梯級(jí)跌泉瀑布的高枯溪；有九寨溝式鈣華景觀的'小塘河；有著名風(fēng)景區(qū)云臺(tái)山的杉木河等。與歷史文化名城鎮(zhèn)遠(yuǎn)相距不遠(yuǎn)的鐵溪，山水特別清幽，早在500年前的明代中葉就成了旅游區(qū)。
好，各位游客朋友，現(xiàn)在我們的旅游車呢已經(jīng)進(jìn)入了神農(nóng)壇景區(qū)，請(qǐng)大家稍作準(zhǔn)備，我們馬上就要下車去游覽。
現(xiàn)在我們所在的神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架旅游區(qū)的南部，是神農(nóng)架旅游的南大門(mén)。雖然面積很小，只有0.7平方公里，但整個(gè)景區(qū)層次分明，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。
井岡山自公元前221年秦代設(shè)群縣制起，即為九江群廬陵縣屬地，但茨坪的開(kāi)發(fā)是在公元668年以后，大小五井則是在公元1644年以后才建村立寨，并分屬永新縣、龍泉縣（今逐川縣）。直至井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期的1928年，這里才設(shè)獨(dú)立的行政建制DD新遂邊陲特別區(qū)。1955年成立江西省井岡山管理局，1984年改為井岡山市。
神農(nóng)架是神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場(chǎng)所，祭壇內(nèi)神農(nóng)塑像高達(dá)21米，高大雄偉，莊嚴(yán)肅穆，它以大地為身軀，立于群山之中，向上望去，炎帝雙目微啟，似在洞察世間萬(wàn)物。頭上兩只牛角是根據(jù)傳說(shuō)中的“牛首人身”設(shè)計(jì)的，中間的草坪和兩邊的臺(tái)階也是根據(jù)過(guò)去皇宮的格局所布置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道。因?yàn)?在古時(shí)候被人們認(rèn)為是最大的數(shù)字，故兩邊的臺(tái)階全是9的倍數(shù)。臺(tái)階下即是祭壇，置有九鼎八簋、香爐、編鐘、大鼓等器物。每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。
炎帝神農(nóng)氏首創(chuàng)牛耕，采藥救民，光照千秋，不僅因遍嘗百草，搭架采藥而使神農(nóng)架得此名稱，更為子孫后代繁榮昌盛、繼續(xù)發(fā)展與進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。
離開(kāi)神農(nóng)壇，我們現(xiàn)在就要去神農(nóng)架的至高點(diǎn)——神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)。神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架的西部，我們今天主要是要去游覽風(fēng)景埡和板壁巖。請(qǐng)各位游客朋友往車窗左邊看（講解時(shí)伴有手勢(shì)，因面對(duì)游客，故出右手指自己身體右方），這就是被稱作“華中屋脊的華中第一高峰神農(nóng)頂，海拔達(dá)31050.4米。
走過(guò)了神農(nóng)頂，現(xiàn)在我們就到達(dá)了風(fēng)景埡，風(fēng)景埡原名巴東埡，號(hào)稱“神農(nóng)第一絕”，海拔2800米，風(fēng)景埡下的板橋河谷深萬(wàn)丈，滿底瑯岈，風(fēng)姿各異，四周巖壁如切似削。遍布冷杉如裘（qiu）似衾（qin），更加上氣象瞬變，神韻競(jìng)奇，將這風(fēng)景埡的風(fēng)光齊聚一體。
從風(fēng)景埡出發(fā)，大約二十分鐘的車程，我們就到達(dá)了板壁巖，這里因?yàn)橛幸叭顺鰶](méi)和奇妙的石林而倍受游人注目。
神龍架導(dǎo)游詞11
各位游客：今天大家來(lái)到神農(nóng)架，有保存完好的生態(tài)等待著您去考察;有許多難解的自然之謎等待著您去探索;有古樸的民風(fēng)民俗等著您去領(lǐng)略;有壯美的自然風(fēng)光等待著您去欣賞。但愿神農(nóng)架之旅能成為您度假的天堂。預(yù)祝各位旅行期間身體健康，萬(wàn)事如意。謝謝!
農(nóng) 架 概 況
神農(nóng)架位于湖北省西部邊陲，東與湖北省�？悼h接壤，西與重慶市巫山縣毗領(lǐng),南依興山、巴東而瀕三峽,北倚房縣、竹山且近武當(dāng)。地跨東經(jīng)109°56′—110°58′,北緯31°15′—31°57′，總面積3253平方公里，轄4鎮(zhèn)4鄉(xiāng)和1個(gè)林業(yè)管理局(國(guó)家森林公園)、1個(gè)國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，總?cè)丝?萬(wàn)人。是我國(guó)唯一以“林區(qū)”命名的行政區(qū)。
遠(yuǎn)古時(shí)期，神農(nóng)架地區(qū)還是一片汪洋大海，是燕山和喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)將其抬升為多級(jí)陸地，成為大巴山東延的余脈。山脈呈東西方向延伸，山體由南向北逐漸降低。山峰多在海拔1500米以上，其中海拔2500米以上的山峰有20多座。最高峰神農(nóng)頂海拔3105.4米，為“華中第一峰”。西南部的石柱河海拔398米，是神農(nóng)架的最低點(diǎn)，最高點(diǎn)與最低點(diǎn)的相對(duì)高差為2707.4米。
神農(nóng)架是長(zhǎng)江和漢水的分水嶺，境內(nèi)有香溪河、沿渡河、南河和堵河4個(gè)水系。由于該地區(qū)位于中緯度北亞熱帶季風(fēng)區(qū)，氣溫偏涼而且多雨，海拔每上升100米，季節(jié)相差3—4天�！吧侥_盛夏山頂春，山麓艷秋山頂冰，赤橙黃綠看不夠，春夏秋冬最難分�！笔巧褶r(nóng)架氣候的真實(shí)寫(xiě)照。由于一年四季受到濕熱的東南季風(fēng)和干冷的大陸高壓的交替影響，以及高山森林對(duì)熱量、降水的調(diào)節(jié)，形成夏無(wú)酷暑，冬無(wú)嚴(yán)寒的宜人氣候。當(dāng)南方城市夏季普遍高溫時(shí)，神農(nóng)架卻是一片清涼世界。
獨(dú)特的地理環(huán)境和立體小氣候，使神農(nóng)架成為我國(guó)南北植物種類的過(guò)渡區(qū)域和眾多動(dòng)物繁衍生息的交叉地帶。神農(nóng)架擁有各類植物3700多種(菌類730多種，地衣190多種，蕨類290多種，裸子植物30多種，被子植物2430多種，加上苔蘚類可達(dá)4000種以上)，其中有40種受到國(guó)家重點(diǎn)保護(hù);有各類動(dòng)物1050多種(獸類70多種，鳥(niǎo)類300多種，兩棲類20多種，爬行類40多種，魚(yú)類40多種，昆蟲(chóng)560多種)，其中有70種受到國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)。幾乎囊括了北自漠河，南至西雙版納，東自日本中部，西至喜馬拉雅山的所有動(dòng)植物物種。
距今大約20萬(wàn)年前后，神農(nóng)架就有古人類活動(dòng)。在華夏文明的萌芽期，相傳神農(nóng)氏曾在此嘗草采藥，神農(nóng)架因此得名。秦漢時(shí)期，神農(nóng)架分屬益州漢口郡和荊州南郡，三國(guó)時(shí)設(shè)綏陽(yáng)縣，屬魏荊州新城郡，唐代屬山南東道房州和歸州，此后雖改朝換代，但轄屬大體不變，一直到清依然屬湖北省鄖陽(yáng)府房縣和宜昌府興山縣。新中國(guó)成立后，于1958年開(kāi)始對(duì)神農(nóng)架進(jìn)行大規(guī)模的開(kāi)發(fā)，1970年5月28日劃興山縣5個(gè)公社、1個(gè)藥材場(chǎng)和房縣16個(gè)公社、1個(gè)藥材場(chǎng)、1個(gè)農(nóng)場(chǎng)以及巴東縣3個(gè)公社的區(qū)域，建立神農(nóng)架林區(qū)，屬湖北省直轄。
神農(nóng)架歷史上曾為兵家屯兵駐守之地。早在唐代，唐中宗李顯被貶為廬陵王時(shí)，命名神農(nóng)架山脈為“皇界”，劃為其轄地，薛剛駐兵于神農(nóng)架西部的大九湖。清初順治、康熙年間，農(nóng)民起義軍劉體純、李來(lái)亨屯兵神農(nóng)架西南山區(qū)達(dá)11年之久。嘉慶年間，白蓮教起義軍大敗清軍于馬鬃嶺(今神農(nóng)架新華鄉(xiāng)境內(nèi)，據(jù)《中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史論叢》載：“嘉慶六年八月……襄陽(yáng)起義軍老將樊人杰部，‘別為十號(hào)’，分路轉(zhuǎn)戰(zhàn)湖北，在馬鬃嶺與全保部大戰(zhàn)，殺得敵軍慘敗，清軍總兵王懋嘗等十四名將官全部斃命”)。1930年—1932年，賀龍部紅三軍還在神農(nóng)架紅花、古水等地建立過(guò)蘇維埃政府。
神農(nóng)架有關(guān)自然和人文的情況就介紹到這里，下面向大家講講神農(nóng)架的旅游資源。神農(nóng)架是我國(guó)內(nèi)陸保存完好的唯一一片綠洲和世界中緯度地區(qū)唯一的一塊綠色寶地。神農(nóng)架林區(qū)森林覆蓋率88%，保護(hù)區(qū)內(nèi)森林覆蓋率96%，它所擁有的在當(dāng)今世界中緯度地區(qū)唯一保持完好的亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)，是最富特色的壟斷性的世界級(jí)旅游資源，動(dòng)植物區(qū)系成為豐富多彩，古老、特有而且珍稀。蒼勁挺拔的冷杉、雍容華貴的`梭羅、風(fēng)度翩翩的珙桐、獨(dú)占一方的鐵堅(jiān)杉，枝繁葉茂，遮天蔽日，金絲猴、白熊、蘇門(mén)羚、大鯢以及白鶴、金雕等走獸飛禽出沒(méi)草叢，翔于林間。一切是那樣的和諧寧?kù)o，自在安祥。這里還有著優(yōu)美而古老的傳說(shuō)和古樸而神秘的民風(fēng)民俗，人與自然共同構(gòu)成了我國(guó)內(nèi)地的高山原始生態(tài)文化圈。神農(nóng)氏嘗草采藥的傳說(shuō)、“野人”之謎、漢民族神話史詩(shī)《黑暗傳》、川鄂古鹽道、土家婚俗、山鄉(xiāng)情韻都具有令人神往的誘惑力。這里山峰瑰麗，清泉甘冽，風(fēng)景絕妙。神農(nóng)頂雄踞“華中第一峰”，風(fēng)景埡名躋“神農(nóng)第一景”，紅坪峽谷、關(guān)門(mén)河峽谷、夾道河峽谷、野馬河峽谷雄偉壯觀;陰峪河、沿渡河、香溪河、大九湖風(fēng)光綺麗;萬(wàn)燕棲息的燕子洞、時(shí)冷時(shí)熱的冷熱洞、盛夏冰封的冰洞、一天三潮的潮水洞、雷響出魚(yú)的錢(qián)魚(yú)洞令人叫絕;流泉飛瀑、云海佛光皆為大觀。
神農(nóng)架茫茫的林海，完好的原始生態(tài)系統(tǒng)，豐富的生物多樣性，宜人的氣候條件，原始獨(dú)特的內(nèi)陸高山文化，共同構(gòu)成了絢麗多彩的山水畫(huà)卷。也使神農(nóng)架享有了“綠色明珠”、“天然動(dòng)植物園”、“生物避難所”、“物種基因庫(kù)”、“自然博物館”、“清涼王國(guó)”等眾多美譽(yù)。在地球生態(tài)環(huán)境日益遭到破壞、環(huán)境污染日趨嚴(yán)重的今天，神農(nóng)架正以其原始完整的生態(tài)環(huán)境而引人矚目。
現(xiàn)在我把神農(nóng)架旅游資源的特色作一概括，這就是“雄、秀、幽、野”四個(gè)字�！靶邸保侵干褶r(nóng)架山體高大，群峰林立，具有雄偉壯觀的氣勢(shì);“秀”，是指神農(nóng)架河湖飛瀑，風(fēng)光綺麗，具有精巧靈秀的神韻;“幽”，是指神農(nóng)架峽谷深邃，古木幽篁，具有幽遠(yuǎn)深邃的美感;“野”，是指神農(nóng)架森林茂密，謎團(tuán)紛呈，具有懾人心魄的野趣。
神農(nóng)架以三峽雙神線和區(qū)內(nèi)旅游循環(huán)線為主軸，依托木魚(yú)、紅坪、松柏三個(gè)重點(diǎn)旅游接待城鎮(zhèn)，形成了神農(nóng)頂、香溪源、天燕、玉泉河四大旅游區(qū)。并有公路與外界相通。往十堰里程212公里，可與316國(guó)道和漢渝鐵路相接;往襄樊里程271公里，可與207國(guó)道和焦柳鐵路相接;往宜昌里程241公里，可與長(zhǎng)江水運(yùn)、焦柳鐵路、空港和318國(guó)道及宜黃高等級(jí)公路相接，進(jìn)出并不十分困難。神農(nóng)架的概況就介紹到此，下面就讓我們走進(jìn)這座“綠色寶庫(kù)”，去細(xì)細(xì)領(lǐng)略它的“原始風(fēng)韻”吧!
神龍架導(dǎo)游詞12
板壁巖恰可以與人生的一個(gè)階段的際遇重合，它從簡(jiǎn)單平淡的敘述開(kāi)始，一片小的漫坡，立著稀疏零散或密集成組的石峰，此處一如既往地與俗世間人的想象作對(duì)，拔地而起的巨石，卻禿了頂端，且在頂上生了一層綠。那些錯(cuò)落的石峰，又是鋒芒畢露，惟石峰的尖，卻斜生著，循著植被傾斜的方向指往天空，這就是構(gòu)成了一個(gè)集體的氣勢(shì)。那石，是分層的，斜向?qū)訉拥姆e高，它是地球的大書(shū)，記錄著十?dāng)?shù)億年神農(nóng)架構(gòu)成的秘密。也是這樣的石相，讓人叫成了板壁巖。
想象箭竹青蔥的時(shí)代，板壁巖是一任的竹浪波伏，而堅(jiān)石如島，這景色在一個(gè)呈拋弧線的半圓形山頭上，端的給人生的夢(mèng)一個(gè)異樣的情境，由最柔韌與最堅(jiān)硬的物質(zhì)組成一片風(fēng)景，它仿若是一部地貌哲學(xué)，在天藍(lán)云白的背景下，似乎可以與創(chuàng)世紀(jì)什么的相關(guān)聯(lián)，而此處恰是野人出沒(méi)的地方�？墒墙駮r(shí)，遇到了箭竹枯朽，板壁巖便有了雙重的蒼悠，只有那傘形的巴山冷杉，間或從板壁巖間拔地而起，撐起一簇悠悠綠意。綠著的還有細(xì)葉黃楊、高山杜鵑、點(diǎn)地梅、崩芝麻等等，那崩芝麻，有一種神奇的果實(shí)，摘了握于掌心，它的莢會(huì)因手掌的溫度而自動(dòng)炸開(kāi)，崩出綠的小芝麻般的種子，故俗稱其為崩芝麻。崩芝麻的葉子可食，尤下在排骨或臘蹄子火鍋里，滑嫩而清爽。
走在板壁巖中，遇到一種小小的昆蟲(chóng)，神農(nóng)架人稱其為好蜂子，它是一種肉食昆蟲(chóng)，它喜歡飛落到人的鼻子和耳朵上，它卻是不傷的`人的，于人來(lái)說(shuō)，比采蜜的蜜蜂還要善良。
板壁巖珙桐
此情此境，只道是十分的陌生，然漸往板壁巖中走去，又仿佛在記憶里，有過(guò)悠遠(yuǎn)的經(jīng)歷，像是有一部舊電影在腦海里放映，我們果真曾在此游歷過(guò)?野人般的先祖，或先祖般的野人，在此留下過(guò)許多的痕跡，我把記憶移到蘇州園林，那里不就是多了許多假石山而聞名世界么?如是蘇州園林，是否移植了先祖的記憶?待進(jìn)入板壁巖風(fēng)景中心，可見(jiàn)石峰林立，曲徑通幽，石峽走廊，石洞和石階，盡是一個(gè)天雕神琢的家園景觀。設(shè)若是在箭竹的繁盛期，漫山綠波拂搖，石林間幽然別致，所謂江南園林的別有洞天，恰是板壁巖的真實(shí)寫(xiě)照。我不敢說(shuō)江南園林一定是抄襲了板壁巖，然細(xì)觀之，江南園林與板壁巖的文化熔點(diǎn)是為同質(zhì)，我想說(shuō)的是，現(xiàn)代人的園林，一定是依據(jù)遠(yuǎn)久的風(fēng)景記憶符碼所復(fù)制。如是從物產(chǎn)與生存的關(guān)系來(lái)考證板壁巖，則不能排除板壁巖也是一個(gè)野人公園，這兒缺少果木，估計(jì)也較少有野人可獵的動(dòng)物。假設(shè)野人是到板壁巖來(lái)戀愛(ài)與休閑，似乎也沒(méi)有什么道理好駁，卻是今人至此休閑與戀愛(ài)，亦是可以體驗(yàn)到人為自然之子，在天工般奇巧的風(fēng)景里，愛(ài)情指數(shù)也是上升著的。
神龍架導(dǎo)游詞13
神農(nóng)架于1986年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)森林和野生動(dòng)物自然保護(hù)區(qū)。
神農(nóng)架區(qū)為湖北省的房縣、興山縣、巴東縣給合部組成，面積3250平方千米，地跨東經(jīng)190.56，―110.58北緯31.15―31.37，現(xiàn)有人口近八在萬(wàn)，林區(qū)政府設(shè)在松柏鎮(zhèn)。神農(nóng)架坐落于長(zhǎng)江上游與漢水之間，秦嶺山脈和大巴山交匯地段。東距襄樊市313千米;老河口市271千米：南距沙市345千米，宜昌市248千米：西距秭歸縣香溪口205千米;北距十堰市214千米。
神農(nóng)架平均海拔高度1700米，林區(qū)內(nèi)有3000米以上的高峰六座，最高峰神農(nóng)頂3105.4米，高出武當(dāng)山947.4米，峨眉山6.4米，黃山1161.4米，是華中第一峰。神農(nóng)架年平均氣溫7.9.C，年降雨量1500毫升，是一處保存較完好的前寒武紀(jì)(五億年前)地質(zhì)結(jié)構(gòu)的地方，加之處于亞熱帶氣侯向溫帶氣侯的過(guò)渡地帶，因而，立體氣侯異常顯著，有"山下盛夏山嶺春，山麓艷秋山頂冰"之景觀。
神農(nóng)架相傳是炎帝神農(nóng)氏采藥之地而得名，這兒不僅具有原始森林的特有風(fēng)貌，還保存著很多第四冰川時(shí)幸存下來(lái)的古老、珍稀、瀕危樹(shù)種和我國(guó)特有樹(shù)種100種以上。藥用植物類1800種之多，其中有珍品："頭頂一顆珠，池邊一碗水。文王一支筆，七葉一枝花。"有60多種藥物具有抗癌作用，100多種藥物堪列高級(jí)名錄。
神農(nóng)架又是一座野生動(dòng)物王國(guó)，不僅鳥(niǎo)類、魚(yú)類繁多，僅神農(nóng)頂，大、粘神農(nóng)架和金猴嶺一帶，就發(fā)現(xiàn)有數(shù)十個(gè)種類的金絲猴20xx只以上。原被認(rèn)為只能生活在北極的白色動(dòng)物，如白熊、白獐、白蛇、白貓頭鷹等，在神農(nóng)架也相繼發(fā)現(xiàn)。全世界幾乎絕跡的驢頭狼和神話故事中的`千里駒――羚羊，凌空飛鼠，都自由地生活在神農(nóng)架。
主峰神農(nóng)頂海拔高度3105.4米，是湖北最高峰，也是秦嶺以南華中第一高峰。橫空出世，傲立華中。冬春兩季，時(shí)而漫天飛雪，時(shí)而滂沱傾盆，時(shí)而嘯嘯狂風(fēng)，時(shí)而云霧層層，唯夏秋之季晴朗，云開(kāi)霧散之日，萬(wàn)千景觀盡收眼底。
神農(nóng)頂西側(cè)有一個(gè)迷人的山口若懸河，名風(fēng)景埡，埡南幽幽，深谷中石林競(jìng)立，參差繚繞，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，如人間幻境。風(fēng)景埡西首屹立著一嘹望塔，塔基海拔高度高2900米，此塔為護(hù)林防火觀察之用，登高視野東達(dá)老君山，西達(dá)大九湖，南達(dá)小神農(nóng)架，北達(dá)金猴嶺。
紅坪畫(huà)廊：紅坪十里畫(huà)廊坐落于天門(mén)埡南麓，長(zhǎng)達(dá)15千米，在這底寬不過(guò)百米，河流橫貫其中的紅坪畫(huà)廊將三瀑四橋五潭六洞七塔八寨及三十六峰渾然融為一體化，令人傾倒，如其中的刀筆峰、寶劍峰、層樓峰，相傳它們分別是炎帝神農(nóng)氏的文房四寶，隨身佩劍和居住的樓閣，而其中的獨(dú)秀峰、蓮花峰則相傳為炎帝公主的化身。
神龍架導(dǎo)游詞14
在神農(nóng)架行走，總覺(jué)有千萬(wàn)年的時(shí)光在身邊流轉(zhuǎn)，歷史和神話綢繆糾纏著，傳說(shuō)和現(xiàn)實(shí)間沒(méi)有界線。經(jīng)過(guò)一座山峰，神農(nóng)氏在那里采過(guò)藥，用陶罐熬出了第一碗療病救夭的藥湯，那輕描淡寫(xiě)的口吻，好象神農(nóng)氏隨時(shí)都可能從那山上走下來(lái)。經(jīng)過(guò)一片茶林，又有人說(shuō)，神農(nóng)氏當(dāng)年嘗藥草時(shí)發(fā)現(xiàn)茶能解百毒，就帶部民在這片山坡上種下第一片茶林。山中常見(jiàn)參天古樹(shù)上系著紅布條，據(jù)說(shuō)這是山民祭祀山神樹(shù)神的方式。太陽(yáng)初生的早晨，時(shí)有裹著厚厚"包頭"的山民在山頂點(diǎn)燭焚香，面對(duì)朝陽(yáng)，口念《太陽(yáng)經(jīng)》，滿臉虔誠(chéng)地祭拜太陽(yáng)神。這里古老而又鮮活的神話傳說(shuō)、原始古樸的民俗民風(fēng)，糅著史書(shū)上的文字，博物館里的石塊陶片，氤氳成神農(nóng)架特有的神秘、奇古、詭怪和靈異。而"嘗草別谷，以教民藝;嘗草別藥，以救民夭"的神農(nóng)氏，總是作為神農(nóng)架山民最虔敬的祖神，
在年節(jié)敬神祭祖的祭祀活動(dòng)中得到最隆重的供奉。
除了"神農(nóng)架"這極具紀(jì)念意義的名字，神農(nóng)架人還特地在木魚(yú)附近的神農(nóng)山上修建了神農(nóng)祭壇，讓來(lái)神農(nóng)架訪勝尋祖的游人，有一個(gè)吊古祭祖的地方，以紀(jì)念這位華夏族的偉大始祖。
樹(shù)林雖然樹(shù)少林稀，且多數(shù)樹(shù)身雙手可握，卻與它處的林木迥然別趣。因?yàn)閹缀趺靠脴?shù)的樹(shù)底下都有一塊兩尺見(jiàn)方的石頭，上刻某地某某人領(lǐng)養(yǎng)的字樣，原來(lái)是一處別出心裁的領(lǐng)養(yǎng)林。見(jiàn)這么多陌生的'名字刻在神農(nóng)壇前的石頭上不朽，幾乎每個(gè)人心里都會(huì)蠢蠢欲動(dòng)，誰(shuí)不想在這萬(wàn)人朝圣的必經(jīng)之途上刻下自己的名字呢?而且，在神農(nóng)架有棵沾著祖先靈光的樹(shù)屬于自己，有空時(shí)常來(lái)看看，的確也是一個(gè)美妙誘人的創(chuàng)意。在這里每領(lǐng)養(yǎng)一株樹(shù)，須繳領(lǐng)養(yǎng)費(fèi)五百元�？磥�(lái)，這領(lǐng)養(yǎng)權(quán)并不是輕易與人的，要把名字刻在石頭里不朽，還得首先看看自己的腰夠不夠粗。難怪這些有碑的樹(shù)都簇?fù)碓诼返膬蛇�，而稍遠(yuǎn)處的樹(shù)就成了伶仃的棄兒，無(wú)人認(rèn)養(yǎng)呢!祭壇上的神農(nóng)氏若有靈，看見(jiàn)這么多刻著名字的石頭堆在自己腳下，不知又是怎樣的悲天憫人、憂慮不安：人間的民夭仍在，而他千辛萬(wàn)苦采到的那些藥草，卻對(duì)之無(wú)能為力。
神龍架導(dǎo)游詞15
各位朋友們：
大家好！大家辛苦了！
首先請(qǐng)?jiān)试S我代表楚天海外旅行社歡迎各位朋友來(lái)本地來(lái)觀光旅游。我姓劉，大家叫我“劉導(dǎo)”好了。我們今天一起游覽的景點(diǎn)是——神農(nóng)架，感受大自然的奇特風(fēng)光。
神農(nóng)架是美麗的，神農(nóng)架是神秘的，神農(nóng)架是綠色的，神農(nóng)架是原始的，神農(nóng)架是獨(dú)特的，神農(nóng)架是其他旅游景點(diǎn)所望塵莫及的。在隨后的幾天中，讓我們?cè)谏褶r(nóng)架實(shí)實(shí)在在享受一回回歸大自然吧!
下面請(qǐng)大家和我一起去游覽神農(nóng)頂和神農(nóng)壇兩大景區(qū)。神農(nóng)架地處長(zhǎng)江和漢水間的川鄂交界地帶，1970年建立行政區(qū)劃，面積約為3253平方公里，其中森林覆蓋率達(dá)67%，區(qū)內(nèi)居住有漢、土家、回等民族，人口約7.9萬(wàn)。另外神農(nóng)架還有個(gè)十分氣派的稱號(hào)——華中屋脊，這是因?yàn)樯褶r(nóng)架中的最高峰——神農(nóng)頂海拔高達(dá)3105.4米，為華中第一高峰，故而有此稱號(hào)。神農(nóng)架最初只是指一座山峰，即今天的大小神農(nóng)架，到現(xiàn)在則指整個(gè)神農(nóng)架林區(qū)。神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時(shí)代就開(kāi)始有原始人類在此活動(dòng)，相傳炎帝神農(nóng)氏曾率眾在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱做神農(nóng)架。
神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。20世紀(jì)80年代，在神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類社會(huì)的起源、敘說(shuō)中國(guó)古代歷史為主要內(nèi)容，其特征近似神話史詩(shī)，受到學(xué)術(shù)界的重視，也填補(bǔ)了華中地區(qū)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)長(zhǎng)篇神話史詩(shī)的空白。大家都知道神農(nóng)架是一片原始森林，其中有種類繁多的鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，很多瀕臨滅絕，在別的地方見(jiàn)不到的物種在神農(nóng)架卻可以見(jiàn)到，這是為什么呢？ 原來(lái)神農(nóng)架憑借其地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性，在第三、第四紀(jì)冰川時(shí)期充當(dāng)了生物界的避難所，至今尚較好的保存著原始森林的特有風(fēng)貌，其中有金絲猴、金錢(qián)豹、華南虎等極為珍稀的動(dòng)物。因此，神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國(guó)教科文組織人與生物圈計(jì)劃接納為成員。
神農(nóng)架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫(kù)，有中草藥兩千多種，包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水等珍惜草藥。其中有60多種具有防癌抗癌的功效。
現(xiàn)在神農(nóng)架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀光度假旅游區(qū)的基礎(chǔ)上，還開(kāi)展了森林浴行和自行車、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅游者喜愛(ài)的旅游活動(dòng)。
好，各位游客朋友，現(xiàn)在我們的旅游車呢已經(jīng)進(jìn)入了神農(nóng)壇景區(qū)，請(qǐng)大家稍作準(zhǔn)備，我們馬上就要下車去游覽�，F(xiàn)在我們所在的神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架旅游區(qū)的南部，是神農(nóng)架旅游的南大門(mén)。雖然面積很小，只有0.7平方公里，但整個(gè)景區(qū)層次分明，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。
神農(nóng)架是神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場(chǎng)所，祭壇內(nèi)神農(nóng)塑像高達(dá)21米，高大雄偉，莊嚴(yán)肅穆，它以大地為身軀，立于群山之中，向上望去，炎帝雙目微啟，似在洞察世間萬(wàn)物。頭上兩只牛角是根據(jù)傳說(shuō)中的“牛首人身”設(shè)計(jì)的，中間的草坪和兩邊的臺(tái)階也是根據(jù)過(guò)去皇宮的格局所布置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道。因?yàn)?在古時(shí)候被人們認(rèn)為是最大的數(shù)字，故兩邊的臺(tái)階全是9的倍數(shù)。臺(tái)階下即是祭壇，置有九鼎八簋、香爐、編鐘、大鼓等器物。每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。
炎帝神農(nóng)氏首創(chuàng)牛耕，采藥救民，光照千秋，不僅因遍嘗百草，搭架采藥而使神農(nóng)架得此名稱，更為子孫后代繁榮昌盛、繼續(xù)發(fā)展與進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。
離開(kāi)神農(nóng)壇，我們現(xiàn)在就要去神農(nóng)架的至高點(diǎn)——神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)。神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架的西部，我們今天主要是要去游覽風(fēng)景埡和板壁巖。請(qǐng)各位游客朋友往車窗左邊看，這就是被稱作“華中屋脊的華中第一高峰神農(nóng)頂，海拔達(dá)3105.4米。
走過(guò)了神農(nóng)頂，現(xiàn)在我們就到達(dá)了風(fēng)景埡，風(fēng)景埡原名巴東埡，號(hào)稱“神農(nóng)第一絕”，海拔2800米，風(fēng)景埡下的板橋河谷深萬(wàn)丈，滿底瑯岈，風(fēng)姿各異，四周巖壁如切似削。遍布冷杉如裘似衾,更加上氣象瞬變，神韻競(jìng)奇，將這風(fēng)景埡的.風(fēng)光齊聚一體。
從風(fēng)景埡出發(fā)，大約二十分鐘的車程，我們就到達(dá)了板壁巖，這里因?yàn)橛幸叭顺鰶](méi)和奇妙的石林而倍受游人注目。
那么現(xiàn)在我們就下車去板壁巖的石林和樹(shù)叢中走走，運(yùn)氣好的話說(shuō)不定還能看到野人呢。板壁巖上下箭竹漫山遍野，密不透風(fēng)，這一帶是野人經(jīng)常出沒(méi)的地方，箭竹林中曾多次發(fā)現(xiàn)野人的蹤跡，毛發(fā)、腳印以及野人用箭竹做成的窩。野人的毛發(fā)無(wú)論是從表面還是細(xì)胞結(jié)構(gòu)，均優(yōu)于高等靈長(zhǎng)動(dòng)物。野人的腳印長(zhǎng)約25厘米，步幅約2.7米，可以想象野人的身材是很高大的。最令人驚嘆的還要算是野人的窩，窩是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，視野開(kāi)闊，舒適如同靠椅，經(jīng)驗(yàn)證，這絕非獵人所做，更非猿類、熊類所為，它的制造和使用者當(dāng)然是那種介于人和高等靈長(zhǎng)類之間的奇特動(dòng)物了。
好了，游覽完板壁巖以后，我們現(xiàn)在就要返回飯店了，這一路上大約需要一個(gè)半小時(shí)的時(shí)間，相信游覽了一天的時(shí)間大家都會(huì)有些疲憊，那么大家就可以在這個(gè)時(shí)間里稍作休息。最后祝大家旅途平安，萬(wàn)事如意！
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