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神龍架導(dǎo)游詞集錦15篇
作為一位出色的導(dǎo)游人員，時(shí)常要開(kāi)展導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，導(dǎo)游詞是我們引導(dǎo)游覽時(shí)使用的講解詞。那么應(yīng)當(dāng)如何寫(xiě)導(dǎo)游詞呢？以下是小編為大家整理的神龍架導(dǎo)游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
神龍架導(dǎo)游詞1
山公園位于北京西北郊西山東麓，東南距市中心28公里。最高點(diǎn)為香爐峰，海拔557米，俗稱鬼見(jiàn)愁。
香山山頂有巨石兩塊，叫乳峰石。其形酷似香爐，周?chē)殖Ｓ性旗F彌漫，如裊裊升空的香煙，香山由此得名。香山景色秀麗，名勝遍布，風(fēng)光旖旎，極富自然野趣。秋來(lái)黃櫨換裝，漫山紅遍，如火如荼，此即香山紅葉，是燕京八景之一。香山冬天的景色也很迷人，每當(dāng)冬雪初晴，一片銀妝素裹，分外妖嬈，舊燕京八景之一的西山晴雪就指這里。
香山寺，在香山公園內(nèi)蟾蜍峰北。金大定二十六年（1186年）建，金世宗賜名大永安寺，為香山諸寺之首，靜宜園二十八景之一。后遭英法聯(lián)軍和八國(guó)聯(lián)軍焚毀，僅存石階，石坊柱、石屏等遺跡，唯有寺內(nèi)的聽(tīng)法松依然屹立。香爐峰，俗稱鬼見(jiàn)愁。在香山公園西部。此峰高峻陡削，攀登不易，在峰頂可飽覽香山全景。近年已建有纜車(chē)索道，牽引登山。雙清別墅在香山公園內(nèi)香山寺下。這里原有兩股清泉，相傳金章宗時(shí)稱夢(mèng)感泉。清乾隆在泉旁石崖上題刻雙清二字。
1917年熊希齡在此修建別墅，并以此為名。別墅淡雅幽靜，山水樹(shù)石順其自然。清泉大聚一池，池邊有亭，亭后有屋，屋旁有竹，竹影扶疏，秀麗非凡。在此春日賞花，酷夏避暑，秋觀紅葉，寒冬踏雪，四季景色綺麗，稱為香山園中園。眼鏡湖，在香山公園北門(mén)內(nèi)。兩泓平靜的湖水由一座白石拱橋相聯(lián)，形似眼鏡，故此得名。湖的.北側(cè)山石疊嶂，峰巒崛起。一洞之上，流泉直下，恰似珠簾垂掛的水簾洞。山花芳草在溝壑石縫和小溪池水旁爭(zhēng)奇斗艷，古柏蒼松、老槐垂柳交匯成一片清蔭。見(jiàn)心齋在香山公園北門(mén)內(nèi)西側(cè)，毗鄰眼鏡湖。建于明嘉靖年間，幾經(jīng)修葺，是座頗具江南風(fēng)味的庭院。
香山庭院中心是一平圓形水池，清洌的泉水從石雕的龍口中注入，夏來(lái)新荷婷立，金魚(yú)嬉戲。池東、南、北三面回廊環(huán)抱，內(nèi)有一小亭伸入池中。池西有軒榭三間，即見(jiàn)心齋。齋后山石嶙峋，松柏交翠。整個(gè)庭院清靜幽雅，使人留連忘返。當(dāng)年乾隆帝曾在此讀書(shū)和賜宴臣僚。
神龍架導(dǎo)游詞2
神農(nóng)架最初只是指一座山峰，即今天的大小神農(nóng)架，到現(xiàn)在則指整個(gè)神農(nóng)架林區(qū)。
它的對(duì)面是哈爾濱第一百貨公司，它是一架鋼琴式建筑，那我們照相最好的位置式在臺(tái)階上，可以找到教堂的全景。廣場(chǎng)中心冬天有大的冰雕建筑，夏天時(shí)特別大的音樂(lè)噴泉。給大家30分鐘自由參觀，合影留念。
碉樓從功能上有居住的居樓，村人共同集資興建的眾樓，還有用于打更放哨的更樓三大類(lèi)。從建筑上呢又分為，石樓，三合土樓，磚樓，和鋼筋混凝土樓四種，而最顯著的特點(diǎn)就是將碉樓主人的意愿與風(fēng)格各異的國(guó)外建筑式樣結(jié)合在一起，合成一體。盡管它們?cè)谟貌棚L(fēng)格上都各有差異，但是它們都有一個(gè)共同特點(diǎn)：就是門(mén)窗窄小，鐵門(mén)鋼窗，墻身厚實(shí)，墻體上設(shè)有槍眼。有的碉樓還頂樓四角還設(shè)有“燕子窩”可以對(duì)碉樓四周形成上下左右全方位控制。碉樓頂層又多設(shè)有t望臺(tái)，并準(zhǔn)備了早期的槍械，發(fā)電機(jī)，警報(bào)器，探照燈及石塊，銅鑼等防衛(wèi)裝置，從這一特點(diǎn)我們就可以看出碉樓在當(dāng)時(shí)的主要功能就是防范匪患。碉樓也在不同歷史時(shí)期發(fā)揮了不同的作用。
青巖鎮(zhèn)的鎮(zhèn)容布局沿襲明、清格局，至今仍存完好的朝門(mén)、腰門(mén)以及陳舊古老的石柜臺(tái)和木柜臺(tái)，總給人以悠悠古韻。新建的古鎮(zhèn)商業(yè)街更使古鎮(zhèn)遺風(fēng)韻味得以弘揚(yáng)。
神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時(shí)代就開(kāi)始有原始人類(lèi)在此活動(dòng)，相傳炎帝神農(nóng)氏曾率眾在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱做神農(nóng)架。神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。20世紀(jì)80年代，在神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類(lèi)社會(huì)的起源、敘說(shuō)中國(guó)古代歷史為主要內(nèi)容，其特征近似神話史詩(shī)，受到學(xué)術(shù)界的重視，也填補(bǔ)了華中地區(qū)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)長(zhǎng)篇神話史詩(shī)的空白。
大家都知道神農(nóng)架是一片原始森林，其中有種類(lèi)繁多的鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，很多瀕臨滅絕，在別的地方見(jiàn)不到的物種在神農(nóng)架卻可以見(jiàn)到，這是為什么呢？
原來(lái)神農(nóng)架憑借其地理位置以及自然環(huán)境的'優(yōu)越性，在第三、第四紀(jì)冰川時(shí)期充當(dāng)了生物界的避難所，至今尚較好的保存著原始森林的特有風(fēng)貌，其中有金絲猴、金錢(qián)豹、華南虎等極為珍稀的動(dòng)物。因此，神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國(guó)教科文組織人與生物圈計(jì)劃接納為成員。
神農(nóng)架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫(kù)，有中草藥兩千多種，包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水等珍惜草藥。其中有60多種具有防癌抗癌的功效。
現(xiàn)在神農(nóng)架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀光度假旅游區(qū)的基礎(chǔ)上，還開(kāi)展了森林浴行和自行車(chē)、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅游者喜愛(ài)的旅游活動(dòng)。
1988年即被列入國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的舞陽(yáng)河風(fēng)景區(qū)，除干流峽谷外，還有諸條風(fēng)光特別優(yōu)美的支流峽谷，有梯級(jí)跌泉瀑布的高枯溪；有九寨溝式鈣華景觀的'小塘河；有著名風(fēng)景區(qū)云臺(tái)山的杉木河等。與歷史文化名城鎮(zhèn)遠(yuǎn)相距不遠(yuǎn)的鐵溪，山水特別清幽，早在500年前的明代中葉就成了旅游區(qū)。
好，各位游客朋友，現(xiàn)在我們的旅游車(chē)呢已經(jīng)進(jìn)入了神農(nóng)壇景區(qū)，請(qǐng)大家稍作準(zhǔn)備，我們馬上就要下車(chē)去游覽。
現(xiàn)在我們所在的神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架旅游區(qū)的南部，是神農(nóng)架旅游的南大門(mén)。雖然面積很小，只有0.7平方公里，但整個(gè)景區(qū)層次分明，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。
井岡山自公元前221年秦代設(shè)群縣制起，即為九江群廬陵縣屬地，但茨坪的開(kāi)發(fā)是在公元668年以后，大小五井則是在公元1644年以后才建村立寨，并分屬永新縣、龍泉縣（今逐川縣）。直至井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期的1928年，這里才設(shè)獨(dú)立的行政建制DD新遂邊陲特別區(qū)。1955年成立江西省井岡山管理局，1984年改為井岡山市。
神農(nóng)架是神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場(chǎng)所，祭壇內(nèi)神農(nóng)塑像高達(dá)21米，高大雄偉，莊嚴(yán)肅穆，它以大地為身軀，立于群山之中，向上望去，炎帝雙目微啟，似在洞察世間萬(wàn)物。頭上兩只牛角是根據(jù)傳說(shuō)中的“牛首人身”設(shè)計(jì)的，中間的草坪和兩邊的臺(tái)階也是根據(jù)過(guò)去皇宮的格局所布置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道。因?yàn)?在古時(shí)候被人們認(rèn)為是最大的數(shù)字，故兩邊的臺(tái)階全是9的倍數(shù)。臺(tái)階下即是祭壇，置有九鼎八簋、香爐、編鐘、大鼓等器物。每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。
炎帝神農(nóng)氏首創(chuàng)牛耕，采藥救民，光照千秋，不僅因遍嘗百草，搭架采藥而使神農(nóng)架得此名稱，更為子孫后代繁榮昌盛、繼續(xù)發(fā)展與進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。
離開(kāi)神農(nóng)壇，我們現(xiàn)在就要去神農(nóng)架的至高點(diǎn)——神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)。神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架的西部，我們今天主要是要去游覽風(fēng)景埡和板壁巖。請(qǐng)各位游客朋友往車(chē)窗左邊看（講解時(shí)伴有手勢(shì)，因面對(duì)游客，故出右手指自己身體右方），這就是被稱作“華中屋脊的華中第一高峰神農(nóng)頂，海拔達(dá)31050.4米。
走過(guò)了神農(nóng)頂，現(xiàn)在我們就到達(dá)了風(fēng)景埡，風(fēng)景埡原名巴東埡，號(hào)稱“神農(nóng)第一絕”，海拔2800米，風(fēng)景埡下的板橋河谷深萬(wàn)丈，滿底瑯岈，風(fēng)姿各異，四周巖壁如切似削。遍布冷杉如裘（qiu）似衾（qin），更加上氣象瞬變，神韻競(jìng)奇，將這風(fēng)景埡的風(fēng)光齊聚一體。
從風(fēng)景埡出發(fā)，大約二十分鐘的車(chē)程，我們就到達(dá)了板壁巖，這里因?yàn)橛幸叭顺鰶](méi)和奇妙的石林而倍受游人注目。
神龍架導(dǎo)游詞3
各位團(tuán)友，大家好。
我們現(xiàn)在到達(dá)的九鯉湖景區(qū)位于仙游縣東北隅約25公里的萬(wàn)山之巔，面積29平方公里，平均海拔590米。（因在萬(wàn)山之顛，道路崎嶇、陡峭大家要注意安全，互相幫助。）這里以湖、洞、瀑、石四奇著稱，尤以飛瀑為最，自古以來(lái)有鯉湖飛瀑天下奇之譽(yù)；明代大旅行家徐霞客把它與武夷山、玉華洞并稱福建三絕。
九鯉湖的由來(lái)，還有一段傳說(shuō)：相傳漢武帝時(shí)，安徽蘆江有一個(gè)叫何任俠的人生了九個(gè)兒子，但除了老大額中間有一只眼睛外，其余八人雙目失明。他們不肯參加淮南王劉安的叛亂，而被劉安派人追殺，歷盡千辛萬(wàn)難，來(lái)到今天九鯉湖所在的山巒之顛，并在此隱居下來(lái)修道煉丹、普濟(jì)眾生。有一天風(fēng)雨大作、雷電交加，突然從湖中躍出九條鯉魚(yú)，身的兩側(cè)長(zhǎng)出翅膀，九兄弟知道鯉魚(yú)吃了他們的仙丹要升天了于是各乘一條鯉魚(yú)沖天而去，成了神仙。九鯉湖因此而得名。各位團(tuán)友，現(xiàn)在展現(xiàn)在我們眼前的這座頗具中華民族特色的橋，被稱為通仙橋，意為通往人間仙境之橋。也是為風(fēng)景區(qū)的路口。
請(qǐng)大家往下瞧，溪床上那些奇形怪狀的溶洞，大家看這些溶洞像什么形狀？是不是像仙人煉丹時(shí)用的物品形狀呢？傳說(shuō)這是仙人煉丹是留下的遺跡。有人曾經(jīng)把染上顏色的稗谷倒進(jìn)溶洞里，后來(lái)在莆田三江口林蘭溪入海處發(fā)現(xiàn)了這些稗谷，你們說(shuō)奇特不奇特？那這些溶洞究竟是什么原因造成的呢？其實(shí)這些溶洞乃是大自然的杰作，距今大約7000萬(wàn)年的燕山晚期，由于地殼深部的巖漿侵入，形成了花崗巖體，而花崗巖所含的礦物，經(jīng)過(guò)發(fā)育后形成各種形態(tài)，在漫長(zhǎng)的地殼變遷過(guò)程中，在外力的作用下，才形成如今這些溶洞。
團(tuán)友們，眼前就是九鯉湖。整個(gè)湖呈圓形，直徑67米。面積不到杭州西湖的十分之一，卻可用小巧出雅四個(gè)字來(lái)形容。清晨、旁晚、入夜都有它的`特色美景。為了紀(jì)念何氏兄弟而修建的這座祠宇，稱為九仙祠。重建于宋淳熙年間，距今已有800多年的歷史了。九仙祠又名顯靈廟。
據(jù)說(shuō)，九鯉仙人十分靈驗(yàn)，會(huì)給虔誠(chéng)的人托夢(mèng)指點(diǎn)迷津。因而歷代以來(lái)，香客絡(luò)繹不絕，連自稱江南第一才子的唐伯虎在考場(chǎng)失意后，千里迢迢來(lái)到九鯉湖祈夢(mèng)。據(jù)說(shuō)，他在此夢(mèng)得九鯉仙人贈(zèng)給他一個(gè)裝有一萬(wàn)條墨錠的囊袋。自此以后，他寫(xiě)的詩(shī)更加清新明麗，畫(huà)的畫(huà)更為傳神。各位團(tuán)友，九鯉湖的湖水雖迷人，何氏兄弟的故事雖然動(dòng)人，但我們的九鯉飛瀑卻更為吸引人。你們瞧，那石湖上方的進(jìn)水處，就是第一祭—雷轟祭。此祭落差最小，但由于河床奇特，又不滿溶洞，以致水流沖下的時(shí)候，發(fā)出深沉的轟鳴，聲如洪鐘，故稱雷轟祭�，F(xiàn)在請(qǐng)看，這就是石湖的盡頭，由于巨石橫臥，擋住了湖水的去路。湖水就怒氣沖沖向前撞。因而這祭人們稱之為瀑布祭。
各位團(tuán)友，這便是珠簾祭和玉柱祭。大家知不知道黃山有個(gè)人字瀑？水在下落時(shí)被石脊分為兩股，極像一個(gè)人字，古人稱人字瀑。而玉柱祭的水向下流時(shí)，被一塊突出的巨石截?cái)�。水下落時(shí)被濺起來(lái)的水珠在陽(yáng)光的照耀下，像萬(wàn)穿斷了線的珍珠飛落下來(lái)，珠簾也就因此而得名。玉柱祭以下，尚有五祭瀑布，石門(mén)祭怪石嶙峋，一水斜回，有二石亭亭如門(mén)，欲合不合，欲開(kāi)不開(kāi)，下涌奔泉上凝云影。五星祭有五塊巨石相擁如星，惟妙惟肖，因此得名。飛鳳祭因泉水聲如鳥(niǎo)語(yǔ)且有飛鳳峰而得名。棋盤(pán)祭中有一巨石如棋盤(pán)，盤(pán)有一石如童子在觀棋而名之。將軍祭中有二石酷似兩位勇士當(dāng)關(guān)，故名之。
神龍架導(dǎo)游詞4
神農(nóng)架板壁巖地處中緯度北亞熱帶季風(fēng)區(qū)，受大氣環(huán)流控制，氣溫偏涼且多雨，并隨海拔的升高形成低山、中山、亞高山3個(gè)氣候帶。年降水量也由低到高依次分布為761.4 ~2500毫米不等，故立體氣候十分明顯，“山腳盛夏山頂春，山麓艷秋山頂冰，赤橙黃綠看不夠，春夏秋冬最難分”是林區(qū)氣候的真實(shí)寫(xiě)照。獨(dú)特的地理環(huán)境和立體小氣候，使神農(nóng)架成為中國(guó)南北植物種類(lèi)的過(guò)渡區(qū)域和眾多動(dòng)物繁衍生息的交叉地帶。這里擁有當(dāng)今世界北半球中緯度內(nèi)陸地區(qū)唯一保存完好的亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)。境內(nèi)森林覆蓋率88%，保護(hù)區(qū)內(nèi)達(dá)96%。這里保留了珙桐、鵝掌秋楸、連香等大量珍貴古老孑遺植物。神農(nóng)架成為世界同緯度地區(qū)的一塊綠色寶地，對(duì)于森林生態(tài)學(xué)研究具有全球性意義。
遠(yuǎn)古時(shí)期，神農(nóng)架板壁巖林區(qū)還是一片汪洋大海，經(jīng)燕山和喜瑪拉雅運(yùn)動(dòng)逐漸提升成為多級(jí)陸地，并形成了神農(nóng)架群和馬槽園群等具有鮮明地方特色的地層。神農(nóng)架位于中國(guó)地勢(shì)第二階梯的`東部邊緣，由大巴山脈東延的余脈組成中高山地貌，區(qū)內(nèi)山體高大，由西南向東北逐漸降低。神農(nóng)架平均海拔1700米。山峰多在1500米以上，其中海拔3000米以上的山峰有6座，海拔2500米以上山峰20多座，最高峰神農(nóng)頂海拔3105.4米，成為華中第一峰，神農(nóng)架因此有“華中屋脊”之稱。西南部的石柱河海拔僅398米，為境內(nèi)最低點(diǎn)，相對(duì)高差達(dá)2706.4米。
宋洛鄉(xiāng)里有一處水洞，只要洞外自然溫度在28攝氏度以上時(shí)，洞內(nèi)就開(kāi)始結(jié)冰，山縫里的水沿洞壁滲出形成晶瑩的冰簾，向下延伸可達(dá)10余米，滴在洞底的水則結(jié)成冰柱，形態(tài)多樣，頂端一般呈蘑菇狀，而且為空心。進(jìn)入深秋時(shí)節(jié)，冰就開(kāi)始融化，到了冬季，洞內(nèi)溫度就要高于洞外溫度。
神龍架導(dǎo)游詞5
神農(nóng)架位于湖北省西部邊陲，東與湖北省�？悼h接壤，西與重慶市巫山縣毗鄰，南依興山、巴東而瀕三峽，北倚房縣、竹山且近武當(dāng)，地跨東經(jīng)109°56′--110°58′，北緯31°15′--31°75′，總面積3253平方公里，轄4鎮(zhèn)4鄉(xiāng)和1個(gè)林業(yè)管理局(國(guó)家森林公園)、1個(gè)國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，總?cè)丝?萬(wàn)人。是我國(guó)唯一以“林區(qū)”命名的行政區(qū)。
遠(yuǎn)古時(shí)期，神農(nóng)架地區(qū)還是一片汪洋大海，是燕山和喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)將其抬升為多級(jí)陸地， 成為大巴山東延的余脈。山脈呈東西方向延伸，山體由南向北逐漸降低。山峰多在海拔 1500米以上 , 其中海拔2500米以上的山峰有20多座。最高峰神農(nóng)頂海拔3105.4米，為“華中第一峰”。西南部 石柱河海拔398米，是神農(nóng)架的最低點(diǎn)，最高點(diǎn)與最低點(diǎn)的相對(duì)高差為2707.4米。
神農(nóng)架是長(zhǎng)江和漢水的分水嶺，境內(nèi)有香溪河、沿渡河、南河和堵河 4個(gè)水系。由于該地區(qū)位于中緯度北亞熱帶季風(fēng)區(qū)，氣溫偏涼而且多雨，海拔每上升 100米，季節(jié)相差3--4天�！吧侥_盛夏山頂春，山麓艷秋山頂冰，赤橙黃綠看不夠，春夏秋冬最難分”是神農(nóng)架氣候的真實(shí)寫(xiě)照。由于一年四季受到濕熱的東南季風(fēng)和干冷的大陸高壓的交替影響，以及高山森林對(duì)熱量、降水的調(diào)節(jié)，形成夏無(wú)酷熱、冬無(wú)嚴(yán)寒的宜人氣候。當(dāng)南方城市夏季普遍是高溫時(shí)，神農(nóng)架卻是一片清涼世界。
獨(dú)特的地理環(huán)境和立體小氣候，使神農(nóng)架成為我國(guó)南北植物種類(lèi)的過(guò)渡區(qū)域和眾多動(dòng)物繁衍生息的交叉地帶。神農(nóng)架擁有各類(lèi)植物3700多種(菌類(lèi)730多種，地衣190多種，蕨類(lèi)290多種，裸子植物30多種，被子植物2430多種，加上苔蘚類(lèi)可達(dá)4000種以上)，其中有40種受到國(guó)家重點(diǎn)保護(hù);有各類(lèi)動(dòng)物1050多種(獸類(lèi)70多種，鳥(niǎo)類(lèi)300多種，兩棲類(lèi)20多種，爬行類(lèi)40多種，魚(yú)類(lèi)40多種，昆蟲(chóng)560多種)，其中有70種受到國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)。幾乎囊括了北自漠河，南至西雙版納，東自日本中部，西至喜馬拉雅山的所有動(dòng)植物物種。
神農(nóng)架是我國(guó)內(nèi)陸保存完好的唯一一片綠洲和世界中緯度地區(qū)唯一的一塊綠色寶地。它所擁有的在當(dāng)今世界中緯度地區(qū)唯一保持完好的亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)，是最富特色的壟斷性的世界級(jí)旅游資源，動(dòng)植物區(qū)系成分豐富多彩，古老、特有而且珍希蒼勁挺拔的冷杉、古樸郁香的巖柏、雍容華貴的梭羅、風(fēng)度翩翩的珙桐、獨(dú)占一方的鐵堅(jiān)杉，枝繁葉茂，遮天蔽日;金絲猴、白熊、蘇門(mén)羚、大鯢以及白鸛、白鶴、金雕等走獸飛禽出沒(méi)草叢，翔天林間。一切是那樣地和諧寧?kù)o，自在安詳。這里還有著優(yōu)美而古老的'傳說(shuō)和古樸而神秘的民風(fēng)民俗，人與自然其同構(gòu)成我國(guó)內(nèi)地的高山原始生態(tài)文化圈。神農(nóng)氏嘗草采藥的傳說(shuō)、“野人”之謎、漢民族神話史詩(shī)《黑暗傳》、川鄂古鹽道、土家婚俗、山鄉(xiāng)情韻都具有令人神往的誘惑力。這里山峰瑰麗，清泉甘冽，風(fēng)景絕妙。神農(nóng)頂雄踞“華中第一峰”，風(fēng)景埡名躋“神農(nóng)第一景”;紅坪峽谷、關(guān)門(mén)河峽谷、夾道河峽谷、野馬河峽谷雄偉壯觀;陰峪河、沿渡河、香溪河、大九湖風(fēng)光綺麗;萬(wàn)燕棲息的燕子洞、時(shí)冷時(shí)熱的冷熱洞、盛夏冰封的冰洞、一天三潮的潮水洞、雷響出魚(yú)的錢(qián)魚(yú)洞令人叫絕;流泉飛瀑、云海佛光皆為大觀。
神龍架導(dǎo)游詞6
各位朋友大家好，大家一路辛苦了!
首先讓我代表神龍架旅行社歡迎大家的到來(lái)，我是這次神農(nóng)架之旅的導(dǎo)游員。俗話說(shuō)的好：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎!”今天既然大家有緣來(lái)到這里，就是我珍貴的朋友，盡我最大的努力充實(shí)和豐富各位此次的神農(nóng)架之旅，如果旅途過(guò)程中有什么問(wèn)題或困難的話，請(qǐng)盡管提出來(lái)，我一定會(huì)盡力給大家解決，在這里我先預(yù)祝大家旅途愉快!
神農(nóng)架還有個(gè)十分氣派的稱號(hào)——華中屋脊，這是因?yàn)樯褶r(nóng)架中的最高峰——神農(nóng)頂海拔高達(dá)3105.4米，為華中第一高峰，所以有此稱號(hào)。神農(nóng)架最初只是指一座山峰，也就是今天的大小神農(nóng)架，到現(xiàn)在則指整個(gè)神農(nóng)架林區(qū)。
神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時(shí)代就開(kāi)始有原始人類(lèi)在此活動(dòng)，相傳咱們的祖先炎帝神農(nóng)氏就曾在此搭架采藥，教人們耕種，所以將這里稱作神農(nóng)架。神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。
大家都知道神農(nóng)架是一片原始森林，很多在別的地方見(jiàn)不到的物種在神農(nóng)架卻可以見(jiàn)到，這是為什么呢?原來(lái)神農(nóng)架憑借其地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性，在第三、第四紀(jì)冰川時(shí)期充當(dāng)了生物界的避難所，至今還保存著原始森林的特有風(fēng)貌，其中有金絲猴、金錢(qián)豹、華南虎等極為珍稀的動(dòng)物。因此，神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國(guó)教科文組織人與生物圈計(jì)劃接納為成員。
我們現(xiàn)在馬上就要進(jìn)入景區(qū)了。在進(jìn)入景區(qū)之前，有幾點(diǎn)要給各位強(qiáng)調(diào)：因山區(qū)氣候變化，氣溫會(huì)比平原地區(qū)低，請(qǐng)各位注意多帶衣服。各景區(qū)均有一次性雨衣，旅途中可以不用帶雨具。因?yàn)樯絼?shì)比較陡峭，所以我們盡量輕裝上陣，進(jìn)入神農(nóng)架景區(qū)，請(qǐng)注意保護(hù)生態(tài)環(huán)境。神農(nóng)架原始森林很大，很多地方不對(duì)游人開(kāi)放，為防止在森林中迷路，請(qǐng)大家最好集體活動(dòng)，千萬(wàn)不要走失了。
現(xiàn)在我們就來(lái)到了神農(nóng)壇景區(qū)的核心部分——神農(nóng)祭壇，神農(nóng)祭壇是專供炎黃子孫緬懷先祖、祭祀神農(nóng)、祈求神靈賜福的地方。祭壇分為天壇和地壇，天壇位于蒼翠的群山之上。大家請(qǐng)看神農(nóng)像，他雙眼微閉好像是在洞察世間萬(wàn)物，神像高21米，象征著祖國(guó)21世紀(jì)蒸蒸日上;寬35米，與高加起來(lái)是56米，象征著56個(gè)民族的大團(tuán)結(jié)。頭上的兩只牛角是根據(jù)傳說(shuō)中神農(nóng)氏是牛首人身而設(shè)計(jì)的，而實(shí)際上牛角是古代農(nóng)耕部落的圖騰。
連接天壇和地壇的是草坪和臺(tái)階，中間的草坪和兩邊的臺(tái)階完全具有我國(guó)古代皇家建筑風(fēng)格，中間是天子所走，兩邊為大臣所走，又有“左臣右相”之分;在我國(guó)古代稱單數(shù)為陽(yáng)數(shù)雙數(shù)為陰數(shù)，九是陽(yáng)數(shù)之首，與天長(zhǎng)地久的“久”同音，有天長(zhǎng)地久、九九歸一之意，所以兩邊的臺(tái)階全都是九的倍數(shù)，它分成了五個(gè)含有九的階段，又有九五之尊的意思，這說(shuō)明炎帝神農(nóng)氏在華夏兒女的心中早已被奉為至尊。
我們現(xiàn)在的位置就是地壇，地壇也是供一般的平民祭祀的，前面設(shè)有九鼎八簋、香爐和功德箱，每一個(gè)炎黃子孫均可在此祭祀神農(nóng)、祈福免災(zāi)。在這里我們可以看到地壇是外圓內(nèi)方，又契合中國(guó)古代的“天圓地方”之說(shuō);在祭壇的中心有五色石，它們分別代表金、木、水、火、土五行。
炎帝神農(nóng)是中華民族的偉大始祖，是我們的祖先神，神農(nóng)老祖不僅遍嘗百草、搭架采藥而使神農(nóng)架得其美名，更為了子孫后代的繁榮昌盛、繼續(xù)發(fā)展和進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)，在祭壇內(nèi)有八幅壁畫(huà)就標(biāo)明了炎帝一生為后代留下的功績(jī)與財(cái)富，大家可一同隨我走近來(lái)看一下。由于他善于用火和發(fā)明了原始農(nóng)耕而被稱為炎帝神農(nóng)，同時(shí)他也是中華民族的第一大發(fā)明家，他的許多發(fā)明創(chuàng)造在中華民族的發(fā)展史上留下了輝煌的篇章，我們至今還沐浴著他的恩澤。那么現(xiàn)在就讓我們一起來(lái)到祭壇前來(lái)祭拜一下這位偉大的始祖吧。
朋友們，來(lái)到神農(nóng)架，說(shuō)到什么最有吸引力。也許你首先想到的不是美麗的風(fēng)光，不是我們的祖先神農(nóng)氏。可能關(guān)于野人的傳說(shuō)更具有吸引力。
現(xiàn)在我們就到達(dá)了板壁巖，這里因?yàn)橛幸叭顺鰶](méi)而倍受游人注目。從古到今神農(nóng)架野人事件都是給大眾神神秘秘感覺(jué)，古代時(shí)候屈原就曾寫(xiě)過(guò)描寫(xiě)野人的'詩(shī)。而在現(xiàn)代，從解放前就不停有執(zhí)著的探險(xiǎn)家在一直考察，找到的也就是一些所謂腳印痕跡。以現(xiàn)在科技也還是找不到一點(diǎn)蛛絲馬跡，野人的真面目至今沒(méi)有展現(xiàn)在人們面前。
那么現(xiàn)在我們就下車(chē)去板壁巖的石林和樹(shù)叢中走走，運(yùn)氣好的話說(shuō)不定您就還真能看到野人呢。板壁巖上下箭竹漫山遍野，密不透風(fēng)，這一帶是野人經(jīng)常出沒(méi)的地方，箭竹林中曾多次發(fā)現(xiàn)野人的蹤跡，毛發(fā)、腳印以及野人用箭竹做成的窩。大家在這里游覽一定要注意安全，可千萬(wàn)別被野人抓去了嘍!
另外，神農(nóng)架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫(kù)，有中草藥兩千多種，包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物，不僅種類(lèi)多數(shù)量大，而且療效奇特，頗具特色，其中有60種具有防癌抗癌的功效，尤其以富有傳奇色彩的“四個(gè)一”更聞名于省內(nèi)外。
所謂的“四個(gè)一”是指4種名稱上均有“一”字的草藥，在本地區(qū)有一定的代表意義和影響，名字好叫，很上口。它們分別是“頭頂一顆珠’”江邊一碗水”“文王一支筆”“七葉一支花”等珍惜草藥。現(xiàn)在神農(nóng)架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀光度假旅游區(qū)的基礎(chǔ)上，還開(kāi)展了森林浴行和自行車(chē)、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅游者喜愛(ài)的旅游活動(dòng)。
好了，我們今天的神農(nóng)架之行到這里就結(jié)束了。時(shí)間雖然有些許短暫，但并不影響我們結(jié)下深深的友誼。非常感謝大家對(duì)我工作的支持和配合。同時(shí)，如果我工作中有什么做的不好的地方還請(qǐng)大家多批評(píng)指正。希望以后能有緣和大家再次相逢，我愿為大家提供更好的服務(wù)。最后祝大家身體健康，萬(wàn)事如意!謝謝大家,再見(jiàn)!
神龍架導(dǎo)游詞7
板壁巖景區(qū)位于神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，海拔2590米，離游客集散地木魚(yú)鎮(zhèn)45公里，東距瞭望塔5公里，素以“野人”出沒(méi)和“石林”而備受注目。
板壁巖上下箭竹林漫山遍野，叢叢簇簇，密不通風(fēng)，構(gòu)成一道獨(dú)特的天然屏障。箭竹林間，群石突兀嶙峋，姿態(tài)多樣迥異，或高或低，或臥或立，神態(tài)栩栩如生，人們賦予怪石諸多傳說(shuō)與遐想，惟妙惟肖;這種鄂西北地區(qū)少見(jiàn)的喀斯特地貌很是引人入勝，像是桂林石林在鄂西北翻版，亦被成為板壁巖“石林”;據(jù)說(shuō)這一帶是神農(nóng)架野人經(jīng)常出沒(méi)的地方，箭竹林中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)野人的遺跡，毛發(fā)，糞便和竹窩，野人的毛發(fā)，無(wú)論表皮，還是髓質(zhì)形態(tài)，或是細(xì)胞結(jié)構(gòu)均優(yōu)于高等靈長(zhǎng)目動(dòng)物。步行于原始森林間，千年古樹(shù)參天，枝繁葉茂，遮天蔽日，蒼勁挺拔的冷杉，古樸郁香的巖柏，雍容華貴的一級(jí)保護(hù)植物桫欏，紳士氣質(zhì)、風(fēng)度翩翩的一級(jí)保護(hù)植物珙桐，還有獨(dú)占一方、霸氣十足的鐵堅(jiān)杉，使這一代的林區(qū)成為世界中緯度地區(qū)唯一的一塊綠色寶地。
傳說(shuō)板壁巖景區(qū)曾是華夏始祖、神農(nóng)氏炎帝在此搭架采藥、療民疾矢的地方。神農(nóng)炎帝是華夏文明開(kāi)創(chuàng)者之一，后人將其豐功偉績(jī)總結(jié)有八：訓(xùn)牛以耕，焦尾五弦，積麻衣革，陶石木具，首創(chuàng)農(nóng)耕，搭架采藥，日中為市，穿井灌溉;炎帝在此“架木為梯，以助攀援”，“架木為屋，以避風(fēng)雨”，最后“架木為壇，跨鶴升天”。為緬懷祖先，頌其偉業(yè)，神農(nóng)架林區(qū)人民政府于1997年開(kāi)始在神農(nóng)架主峰南麓小當(dāng)陽(yáng)興建一座神農(nóng)祭壇，塑一尊牛首人身的炎帝雕像于群山環(huán)繞之中，與千年古樹(shù)相擁而立，雕像雙目微閉，似思似眠，景致渾宏，氣宇不凡，蔚為壯觀。
板壁巖，是林區(qū)大巴的終點(diǎn)站;慕名而來(lái)的游客如織，摩肩擦踵;隨著人流，徜徉在嶙峋的石林間，漫步于獨(dú)特的高原草甸，仰望晨曦透過(guò)參天樹(shù)枝投下的斑駁光影，俯視叢生的濃密苔蘚，嗅聞著高原特有的.草甸野花香;彎腰低頭，側(cè)身穿過(guò)狹窄的一線天;歡呼雀躍，奔跑至花草深處，打幾個(gè)滾兒，拍幾朵兒野花兒的芳香;微風(fēng)從石縫間、草叢上吹拂而來(lái)，清爽怡人，仙人漫步的感覺(jué)當(dāng)胸陡生;頃刻間，仿佛自己化身作江南的詩(shī)人正穿行于蘇州園林的詩(shī)意情調(diào)，又像獨(dú)行的俠客，任由心境馳騁在無(wú)疆的草原之上，恍惚間似乎生出了翅膀，像一只飛鳥(niǎo)正飛越南北迥異的風(fēng)景，飽覽綠野仙境。
人在景中，心在境里，縱使游客如織，汽車(chē)擁堵，都難掩板壁巖美景漾起的心動(dòng)!
神龍架導(dǎo)游詞8
游客朋友們，大家好，大家一路辛苦了。我是你們的導(dǎo)游張芳，大家叫我張導(dǎo)就好了。身邊的這位是我們的司機(jī)周師傅，他有多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)，大家可以放心乘坐。接下來(lái)的幾天就由我和周師傅為大家提供服務(wù)。一路上大家有什么問(wèn)題、有什么要求請(qǐng)盡管提出，我們將盡力滿足。最后希望大家能玩的開(kāi)心，吃的放心，住的舒心。
今天我們將要游覽的是被稱為“華中屋脊、綠色明珠”的神農(nóng)架原始森林。神農(nóng)架在湖北省的西部，面積為3250平方公里，人口7.9萬(wàn)人。神農(nóng)架群山形成于燕山運(yùn)動(dòng)時(shí)期，境內(nèi)最高峰神農(nóng)頂海拔3150.4米，號(hào)稱“華中第一峰”。神農(nóng)頂?shù)奶鞖庖蝗斩嘧�，年平均氣�?．9℃，7月極端高溫20℃。每年9月至次年4月為冰雪期。這里有金絲猴、白熊、蘇門(mén)羚、毛冠鹿等珍稀動(dòng)物出沒(méi)。冬春寒風(fēng)凜冽，白雪皚皚；秋天雨霧蒙蒙，冷風(fēng)呼嘯；夏日風(fēng)和日暖，云淡天高。此時(shí)大家一定想登臨神農(nóng)頂，去體驗(yàn)一下“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺(jué)吧。
從神農(nóng)頂往前走3公里，我們就可以來(lái)到被譽(yù)為“神農(nóng)架第一景”的風(fēng)景埡入口處。沿石階而上，穿過(guò)一片箭竹林，就可以登臨風(fēng)景埡口。風(fēng)景埡原名巴東埡，在1970年以前是巴東與房縣的界埡，1981年地名普查時(shí)發(fā)現(xiàn)其與小神農(nóng)架相鄰的巴東埡子重名，更名為“風(fēng)景埡”。風(fēng)景埡海拔2785米，她北連麂子山，南臨下谷坪，西北接大窩坑和珙桐林，東眺望農(nóng)亭與神農(nóng)頂。
我們現(xiàn)在來(lái)到燕天景區(qū)的第一站天門(mén)埡。天門(mén)埡海拔2328米，距紅坪12公里，西南臨東溝、號(hào)房，東北與燕子埡對(duì)峙，埡兩側(cè)危崖疊石，青松、紅樺、紫杉、山花雜生其間。209國(guó)道從埡口穿越南北，是湖北省境內(nèi)國(guó)道公路的最高點(diǎn)。每當(dāng)晴天清晨，云霧彌漫或陽(yáng)光斜射時(shí)，云霧穿過(guò)山口，山口若隱若現(xiàn)；陰天，云霧終日不散，汽車(chē)白天同過(guò)時(shí)還要亮燈鳴號(hào)。由于市場(chǎng)云遮霧繞，登臨此埡如上云天，得名“天門(mén)埡“。每當(dāng)雨后初晴，劉享寨西麓的紫竹河谷地帶便會(huì)風(fēng)起云涌，有的壯如暴發(fā)的山洪，有的似從天而降的瀑布，滔滔不絕，匯入云海。有時(shí)云海之上回懸起一輪五彩光環(huán)，長(zhǎng)則2小時(shí)以上，短則1刻鐘左右。它行似彩虹，點(diǎn)綴在天幕之中，五彩分明，色調(diào)柔和，仿佛是一臺(tái)緩緩滾動(dòng)的佛輦。當(dāng)佛輦把人們或物攝入光圈之中，人影便若隱若現(xiàn)，頭上閃著金光，就像是佛祖再世、神仙顯靈。這就是“佛光”。在天門(mén)埡以北的山峰，就是燕天景區(qū)的最高峰劉享寨，海拔2575米，面積3平方公里。劉享寨山勢(shì)魏延，石峰聳立，灰白色的石柱在陽(yáng)光照耀下光彩奪目。相傳，明末清初，聯(lián)明抗清的大順右果毅將軍劉體純的兒子曾在這里立寨設(shè)防，以便與駐兵房縣的郝永忠、興山的'李來(lái)亨以及駐兵長(zhǎng)峰（今堆子、下谷、九湖）的農(nóng)軍劉體純部互為犄角以抵御清軍。后農(nóng)軍和南明軍失敗，劉享寨被毀。
離開(kāi)天門(mén)埡，經(jīng)過(guò)劉享寨，我們就來(lái)到燕子埡。燕子埡是一海拔2200米的埡口，209國(guó)道穿崖縱貫，崖上松杉土翠，紅樺披錦，遠(yuǎn)看山崖旁兩翼山嶺，似飛燕展翅，因鄰近有著名的燕子洞，得名“燕子埡”。燕子埡是人造壑口，當(dāng)年為使209國(guó)道貫通，有被稱為一百單八將的108個(gè)工人，每4人1組，日夜兩班工作，用50多天的時(shí)間在這里打了27個(gè)爆破豎井。然后將每口豎井都灌滿炸藥，其間正埡口的一口豎井裝入炸藥7500公斤。爆破這一天，只見(jiàn)啟爆電機(jī)一轉(zhuǎn)動(dòng)，頓時(shí)聲震長(zhǎng)空，巖石四分五裂，飛沙走石，呼嘯而過(guò)，有排山倒還之勢(shì)。爆破之后，就出現(xiàn)了這一人工壑口。
燕子埡的一邊有步游棧道通向燕子洞。燕子洞是燕子埡標(biāo)志性景觀。在神農(nóng)架有一種“短嘴金絲燕”，它們就棲居在神農(nóng)架燕子埡的燕子洞。
游客朋友們，，我們現(xiàn)在就進(jìn)入了被稱之為“南方絲綢之路”的神農(nóng)架古鹽道。唐代的偉大詩(shī)人李白曾寫(xiě)下“蜀道難，難于上青天”的膾炙人口的詩(shī)句，神農(nóng)架就有這樣的“蜀道”，這就是被學(xué)者們譽(yù)為“南方絲綢之路”的神農(nóng)架古鹽道。清朝中葉以來(lái)，不少游民進(jìn)入川鄂邊界謀生，其中有相當(dāng)一部分從四川煩運(yùn)“私鹽”來(lái)湖北進(jìn)行交易，為了避開(kāi)官方的緝私，鹽商多從神農(nóng)架往返，于是這里就形成了一條溝通川東、鄂西的神農(nóng)架川鄂古鹽道。神農(nóng)架古鹽道沿途穿越密林深谷、曠野平壩，寬敞之處可以行車(chē)，險(xiǎn)峻之處則“心頻驚而畏縮，足將進(jìn)而趑趄”、“霧從人面起，云自馬頭生”。
經(jīng)過(guò)兩個(gè)多小時(shí)的步行，我們來(lái)到了蘭英寨。相傳薛剛反唐時(shí)，為逃避官府，攜侄兒薛蛟直奔大九湖而來(lái)。誰(shuí)知行至官封口，竟被一位女將拿下，這就是早已在此落草的山寨女王紀(jì)蘭英。紀(jì)蘭英見(jiàn)薛剛年輕英俊，武藝不凡，求薛剛留居山寨，后來(lái)二人結(jié)為夫妻。故得名“蘭英寨”。蘭英寨海拔898米，地勢(shì)非常險(xiǎn)要。進(jìn)入山口，可見(jiàn)山巖壁立，仰望天空，成窄長(zhǎng)一片。山上的小徑正對(duì)寨門(mén)，兩旁懸崖峭壁，中間寨堡高筑，好個(gè)“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”之地。寨內(nèi)有一個(gè)大洞，是駐兵守寨的好地方，洞口筑有一高臺(tái)，是守寨的了望臺(tái)，登高遠(yuǎn)眺，可觀數(shù)十里之外。寨洞左側(cè)有一天然石柱，上下與巖壁相連，中間呈圓柱狀，傳說(shuō)當(dāng)年薛剛和紀(jì)蘭英常在次栓馬，故稱“栓馬樁”。蘭英寨是神農(nóng)架目前發(fā)現(xiàn)的保存最好、最為壯觀的古寨。考古專家認(rèn)為，蘭英寨的歷史并沒(méi)有傳說(shuō)的那樣久遠(yuǎn)，應(yīng)該是在明末清初白蓮教起義時(shí)留下的遺跡。
好了，我們的神農(nóng)架之行就要結(jié)束了，我也要和大家說(shuō)再見(jiàn)了。在這短短的幾天，大家給我留下了深刻的印象，謝謝大家?guī)Ыo我的快樂(lè)！一路上如果我有什么不足的地方請(qǐng)大家盡管提出，以便我日后提高。我也期待我們的下次再見(jiàn)。最后祝大家身體健康，萬(wàn)事如意！
神龍架導(dǎo)游詞9
大家好，我叫王耀宇，你們可以叫我王導(dǎo)。今天我要帶大家去中國(guó)赫赫有名的神農(nóng)架去玩，我們主要是去神農(nóng)架最著名的神農(nóng)谷參觀。不過(guò)先提醒各位一下，神農(nóng)谷雖說(shuō)風(fēng)景優(yōu)美，地形卻十分復(fù)雜，很可能迷路，所以大家要跟緊隊(duì)伍。
經(jīng)過(guò)一小時(shí)的車(chē)程，咱們終于到神農(nóng)谷啦！神農(nóng)谷分三大板塊：太子林、石林和神農(nóng)谷谷頂。目前在我們面前的正是太子林，這里由一棵棵參天古樹(shù)組成，古樹(shù)的樹(shù)齡在500―800年之間，甚至可以達(dá)到1000年呢！林里非常幽靜，抹抹花香，淡淡清風(fēng)，讓人如在仙境一般，大家看著看著就感覺(jué)陶醉了吧！
走出了太子林，我們就要去神農(nóng)谷面積最大的石林了，也是我要大費(fèi)口舌來(lái)講解的地方。大家先往前看，前方有一塊巨大的石頭，已經(jīng)布滿了青綠色的苔蘚。這塊石頭其實(shí)就是一塊從天而降的隕石，已經(jīng)有很長(zhǎng)時(shí)間了。據(jù)說(shuō)，皇帝還沒(méi)有誕生的時(shí)候，這塊隕石已經(jīng)在這兒了。好了，大家合影之后往右走，會(huì)看到一根又細(xì)又長(zhǎng)的`巖石聳立在我們的左手方向，這就是"生命之根"，因?yàn)樗拖裰参锏那o一樣，如果莖斷了植物就會(huì)死亡。
看完"生命之根"，眼前有一個(gè)呈月牙形的矮洞，這是"天生橋"，傳說(shuō)皇帝和炎帝曾在"天生橋"談過(guò)藥方，在這里制造出了很多治病草藥。四周還有很多怪異的石峰，一個(gè)挨著一個(gè)，大家有興趣的話還可以給它們起名字哦！再走幾米，咱們就走出石林了。
哎呦，各位都累壞了吧，再忍忍，我們現(xiàn)在已經(jīng)到了神農(nóng)谷谷頂。瞧！多美啊！從這里可以俯視整個(gè)石林和太子林，空中還隱約漂浮著白霧，周?chē)际怯粲羰[蔥的草地，清爽的空氣讓各位都精神了不少吧！大家先坐下休息一會(huì)兒，自由欣賞美景，我順便也睡一會(huì)兒。
神龍架導(dǎo)游詞10
在神農(nóng)架行走，總覺(jué)有千萬(wàn)年的時(shí)光在身邊流轉(zhuǎn)，歷史和神話綢繆糾纏著，傳說(shuō)和現(xiàn)實(shí)間沒(méi)有界線。經(jīng)過(guò)一座山峰，神農(nóng)氏在那里采過(guò)藥，用陶罐熬出了第一碗療病救夭的藥湯，那輕描淡寫(xiě)的口吻，好象神農(nóng)氏隨時(shí)都可能從那山上走下來(lái)。經(jīng)過(guò)一片茶林，又有人說(shuō)，神農(nóng)氏當(dāng)年嘗藥草時(shí)發(fā)現(xiàn)茶能解百毒，就帶部民在這片山坡上種下第一片茶林。山中常見(jiàn)參天古樹(shù)上系著紅布條，據(jù)說(shuō)這是山民祭祀山神樹(shù)神的方式。太陽(yáng)初生的早晨，時(shí)有裹著厚厚"包頭"的山民在山頂點(diǎn)燭焚香，面對(duì)朝陽(yáng)，口念《太陽(yáng)經(jīng)》，滿臉虔誠(chéng)地祭拜太陽(yáng)神。這里古老而又鮮活的神話傳說(shuō)、原始古樸的民俗民風(fēng)，糅著史書(shū)上的文字，博物館里的石塊陶片，氤氳成神農(nóng)架特有的神秘、奇古、詭怪和靈異。而"嘗草別谷，以教民藝;嘗草別藥，以救民夭"的神農(nóng)氏，總是作為神農(nóng)架山民最虔敬的祖神，
在年節(jié)敬神祭祖的祭祀活動(dòng)中得到最隆重的供奉。
除了"神農(nóng)架"這極具紀(jì)念意義的名字，神農(nóng)架人還特地在木魚(yú)附近的神農(nóng)山上修建了神農(nóng)祭壇，讓來(lái)神農(nóng)架訪勝尋祖的游人，有一個(gè)吊古祭祖的地方，以紀(jì)念這位華夏族的偉大始祖。
樹(shù)林雖然樹(shù)少林稀，且多數(shù)樹(shù)身雙手可握，卻與它處的林木迥然別趣。因?yàn)閹缀趺靠脴?shù)的樹(shù)底下都有一塊兩尺見(jiàn)方的石頭，上刻某地某某人領(lǐng)養(yǎng)的字樣，原來(lái)是一處別出心裁的領(lǐng)養(yǎng)林。見(jiàn)這么多陌生的名字刻在神農(nóng)壇前的石頭上不朽，幾乎每個(gè)人心里都會(huì)蠢蠢欲動(dòng)，誰(shuí)不想在這萬(wàn)人朝圣的必經(jīng)之途上刻下自己的名字呢?而且，在神農(nóng)架有棵沾著祖先靈光的樹(shù)屬于自己，有空時(shí)常來(lái)看看，的確也是一個(gè)美妙誘人的.創(chuàng)意。在這里每領(lǐng)養(yǎng)一株樹(shù)，須繳領(lǐng)養(yǎng)費(fèi)五百元�？磥�(lái)，這領(lǐng)養(yǎng)權(quán)并不是輕易與人的，要把名字刻在石頭里不朽，還得首先看看自己的腰夠不夠粗。難怪這些有碑的樹(shù)都簇?fù)碓诼返膬蛇叄赃h(yuǎn)處的樹(shù)就成了伶仃的棄兒，無(wú)人認(rèn)養(yǎng)呢!祭壇上的神農(nóng)氏若有靈，看見(jiàn)這么多刻著名字的石頭堆在自己腳下，不知又是怎樣的悲天憫人、憂慮不安：人間的民夭仍在，而他千辛萬(wàn)苦采到的那些藥草，卻對(duì)之無(wú)能為力。
神龍架導(dǎo)游詞11
各位團(tuán)友：
山水是我們心靈的歸宿，每一片葉、每一棵樹(shù)、每一朵云彩、每一縷陽(yáng)光都可能會(huì)讓大家演繹一份心情故事。朋友們拋卻心中的承載，共同分享四面山帶給我們心情的釋放。首先我給各位介紹一下四面山概況。
四面山是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，是以山、水、林、瀑為一體的天然園林。它以森林為基調(diào)，以瀑布為特色，以丹霞地貌、溪流、湖泊等自然景觀為主要內(nèi)容，集山景、水景、林景和動(dòng)植物景觀于一身，秀山、懸瀑、峭巖、幽林各領(lǐng)風(fēng)騷。以高距152米的全國(guó)第一高瀑――望鄉(xiāng)臺(tái)瀑布為代表的“四面山飛瀑群”已成為重慶新巴渝十二景之一。它處在距重慶主城西南135公里處，幅員面積213、37平方公里，屬云貴高原大婁山北翼余脈，東西兩面分別與綦江縣和四川省合江縣相鄰，南面與貴州省習(xí)水縣接壤，為重慶市與貴州省之間的界山。
四面山屬于亞熱帶季風(fēng)濕潤(rùn)氣候，年平均氣溫13.7攝氏度，降雨量1522.3毫米。成因上屬侵蝕剝蝕向斜倒置山地。山體由產(chǎn)狀近于水平的白堊系夾關(guān)組磚紅色砂巖夾薄層頁(yè)巖組成，故可稱為丹霞地貌。山體大致呈東北——西南走向，長(zhǎng)17千米，寬12千米，面積約300平方千米。一般山峰海拔1000米——1700米，最高峰蜈蚣嶺海拔1709、4米，最低處海拔900米，平均海拔1300米。地勢(shì)南高北低，呈三級(jí)臺(tái)階下降，河谷深切，重力地貌發(fā)育，多裂點(diǎn)，嶂谷、崩塌現(xiàn)象。森林覆蓋率達(dá)95%。由于地質(zhì)運(yùn)動(dòng)和水流侵蝕，區(qū)域內(nèi)地形山高谷深而又縱橫交錯(cuò)，溝長(zhǎng)坡陡，懸殊的地形高差，使河流比降高，形成了眾多瀑布，構(gòu)成了特有的自然景觀。
四面山的山，峻美而有靈性，圓錐形的山峰峰峰相連，山山相靠，如竹筍拔地而起，綿亙百里，故因此得名。
四面山的林，雖沒(méi)有大興安嶺那樣連綿千里，但卻是地球同緯度地區(qū)僅存的亞熱帶闊葉林區(qū)，水土和植被都保存完好，是天然的動(dòng)植物寶庫(kù)，擁有植物種類(lèi)1500多種，珍稀植物有中華雙扇蕨、桫欏、鵝掌揪、銀杏、香果樹(shù)、紅豆杉等20余種，其中中華雙扇蕨屬史前植物，與恐龍同代，在地球上瀕于絕跡。桫欏是地球上唯一幸存的木本樹(shù)蕨之一，是最古老的“活化石，被列為國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物。四面山有動(dòng)物80多種，其中一、二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物有云豹、毛冠鹿、獼猴、大靈貓、彈琴蛙、金雞等23種，因此四面山有“動(dòng)物基因?qū)殠?kù)之稱。
四面山的瀑布，千山萬(wàn)壑四面飛瀑交相呼應(yīng)。置身四面山，飛瀑四面來(lái)。瀑布眾多靈性不一，形態(tài)各異。據(jù)查，四面山有上百掛飛瀑，100米以上高度的有5掛，80米以上高度的有8掛，30米以上高度的有23掛，因此，四面山也以“瀑布之鄉(xiāng)的美譽(yù)名揚(yáng)天下。
四面山的湖泊，雖沒(méi)有洞庭湖的浩瀚和千島的曲折，卻有處女湖的幽嫻與寧?kù)o。湖水清明如鏡，綠影婆紗，倒影如畫(huà)。近萬(wàn)米長(zhǎng)的洪海湖，扭曲著水蛇般的腰身，靜臥在青山峻嶺之間，被多才子雅士所鐘愛(ài)。龍?zhí)逗�、林都湖、珍珠湖�?個(gè)湖泊，撒動(dòng)著珍珠般的銀光，如深山莽林中的8顆璀璨明珠，四面山因此被稱為巴渝的九寨溝。
朋友們！說(shuō)完了四面山的山、林、瀑、湖外，接下來(lái)再說(shuō)說(shuō)四面山的霧。霧起處，四面山就像籠罩著一條條潔白飄逸的哈達(dá)。朋友們，如果在1700米高的蜈蚣嶺上觀云海，茫茫白霧在陽(yáng)光下折射出七彩光環(huán)，天光云影，會(huì)引發(fā)出你的滿腔情懷。云斂霧收，現(xiàn)出層巒疊嶂，青山翠濤，令人陶醉。
這些各具特色的山、林、瀑、湖、霧渾然天成，野趣迷人。不同的季節(jié)，幻化出不同的神韻�，F(xiàn)已開(kāi)發(fā)出一林二河三灘四坪五嶺六溝七湖八洞九峰十巖、二十八掛瀑布、一百二十八個(gè)景點(diǎn)。春天，百花怒放、千鳥(niǎo)競(jìng)鳴，是回歸大自然的理想去處；夏天，山靜水幽，四面蔥蘢，是休閑、避暑的港灣；秋天，層林盡染，山水如畫(huà)，是養(yǎng)精蓄銳的療養(yǎng)勝地；冬天，銀妝素裹，天地合一，是領(lǐng)略南國(guó)“北國(guó)風(fēng)光”的天然場(chǎng)所。四面山為長(zhǎng)期生活在“水泥森林”空間的市民提供了一個(gè)回歸自然、返樸歸真的良好生態(tài)自然環(huán)境。
四面山的人文景觀也很有特色，最令人叫絕的是建于北宋建隆年間的集儒、釋、道三教合一的朝源觀兩座山門(mén)上的兩副楹聯(lián)，千百年來(lái)難倒無(wú)數(shù)文人墨客和宗教界人士，至今無(wú)人破解，老將軍魏傳統(tǒng)見(jiàn)了此聯(lián)后，僅留下了“長(zhǎng)乘勝跡聯(lián)何解，留得通家過(guò)此關(guān)”的耐人尋味的詩(shī)句。另一處人文勝景是長(zhǎng)163米，高9米的灰千巖摩崖壁畫(huà)，它有著5000年歷史，造型獨(dú)特、形態(tài)各異的飛禽走獸栩栩如生，給人一種震撼的古老力量，是凝聚著原始巴人勞動(dòng)、生活、文化和智慧的結(jié)晶。它填補(bǔ)了川渝摩崖壁畫(huà)的空白。
頭道河
頭道河景區(qū)面積為35.47平方公里，由龍?zhí)逗�、臥龍溝花果山花巖棧道峽谷等主要景點(diǎn)構(gòu)成，具有幽壯奇險(xiǎn)的特點(diǎn)。整個(gè)游程需要10個(gè)小時(shí)。現(xiàn)在我們看到的這條小溪河叫頭道河，也是四面山的第一條溪河。河中有一只巨蛙蹲臥溪中，它體大過(guò)象，腹脹如鼓，挺胸抬頭，圓目大睜，身著紅裝，儀態(tài)威嚴(yán)。人們都說(shuō)它是締造四面山的神仙們封的四面山守護(hù)神。
龍?zhí)逗?/p>
著碧波蕩漾的湖就是龍?zhí)逗�。它是天然形成的一個(gè)高山湖泊，長(zhǎng)2600多米，寬60～100米，深約20米。據(jù)地方志記載，丙寅年（1927）5月17日夜半，半邊月亮剛從東山升起，山澗輪廓隱約可見(jiàn)，山上異常悶熱，人們想開(kāi)門(mén)換換氣。但是，門(mén)卻打不開(kāi)。"嘩"，突然一聲巨響，頓時(shí)天昏地暗，人們站立不穩(wěn)。這是一次罕見(jiàn)的山體大滑坡，巨量的山石泥土被推到山下，地殼順山走向斷裂，縱橫約700米，垂直下降100余米，滑動(dòng)40余米，泥土添平深谷，壘起高壩，無(wú)數(shù)小溪被堵塞，匯聚而成了如今的這個(gè)湖泊。當(dāng)初在這里的廟宇沉入水底，成了神奇的水下龍宮。后來(lái)有人把這件事實(shí)說(shuō)"神"了，據(jù)親歷著說(shuō)：過(guò)去在頭道河北岸，有一個(gè)廟宇，不知是誰(shuí)，在墻上用木炭畫(huà)了一條龍，龍身飛騰，遠(yuǎn)觀近瞧，活靈活現(xiàn)。1927年5月17日那天，一個(gè)在溪邊放牧的牧童在龍身上撒了一泡尿，龍受辱發(fā)怒，，于是雷雨大作，泥石懼下，堵住了小溪，形成大家現(xiàn)在看到的這個(gè)湖泊，原溪邊的廟宇也遭災(zāi)受淹。于是在四面山留傳開(kāi)了一句話；"這才是真真的水淹龍王廟，自家人不認(rèn)自家人。"大家抬頭看，碧水悠悠的龍?zhí)逗卸挝靼�，在峭壁六綠蔭間，有一巨石，高約10米，寬約8米，如同一個(gè)天然猴頭俯視龍?zhí)叮庾旌锶�，活靈活現(xiàn)，就像孫大圣再世。據(jù)說(shuō)，孫悟空師徒去西天取經(jīng)路經(jīng)四面山時(shí)，被奇峰美景和滿山野果吸引，便將猴身隱于山中，露出猴頭觀賞湖光山色，品嘗美味佳肴，人稱"猴王探海"。大家再順著我手指的方向看那龍?zhí)逗倍挝鞅冢瑑蓭r疊立百丈，中間被一峰阻隔，宛如一對(duì)戀人，咫尺天涯，對(duì)目相思，人稱"相思巖"。從這峽谷處我們上岸，就到了臥龍溝。
臥龍溝。
這里是臥龍溝。它是一條地貌奇特，保持著原始生態(tài)，充滿自然野趣的神奇山谷。這里有5群共350只猴子。大家看左面這間石頭砌成的房子，是養(yǎng)猴人住的，右邊這兩個(gè)大鐵籠里關(guān)著一些淘氣的猴子，其它300多只猴子到林間覓食去了。
我們沿山谷繼續(xù)前行，大家看，前面那塊巨大的巖石上有一棵奇樹(shù)。樹(shù)高20余米，母樹(shù)像一條龍，扭曲著身軀，5棵子樹(shù)像5個(gè)嗷嗷待哺的龍兒，依偎在母樹(shù)上，這就是以奇特聞名的"母子連環(huán)樹(shù)"
大家再看，右邊峭壁上有一條鑿刻的在凹巖上的龍，長(zhǎng)7米，蟠龍昂首，騰云駕霧，躍然欲飛，我們稱它為云龍，接下來(lái)還有水龍，盤(pán)龍，噴水龍，臥龍。5條栩栩如生的龍給這幽靜神秘的山谷，增添了無(wú)窮樂(lè)趣。這是1993年根據(jù)臥龍溝的傳說(shuō)和巖石上的自然龍形圖案，請(qǐng)石刻工藝師雕刻而成的我們?cè)诎灼倏棾傻乃亟伜颓嗑G織成的翠錦中攀援，猶如踏著青云直登天際。
花果山
翻過(guò)這座山梁，就是花果山了，大家看，那成坡成片的'梨樹(shù)，桃樹(shù)。正掛著的青里泛黃的梨子和毛絨絨的獼猴桃。地上一垅垅圓鼓鼓的西瓜，各位可以親手采摘，過(guò)秤后就可盡情享用了。
花巖溝棧道
順山脊下來(lái)，兩峰夾峙的山谷突然斷道，我們已來(lái)到豁口處。朝下看，深不可測(cè)，看似無(wú)路可下，但古人硬是在這絕壁鑿出一條腳窩來(lái)，天長(zhǎng)日久，形成了這條雄偉，險(xiǎn)峻的棧道。朋友們，讓我們來(lái)體驗(yàn)一下古人留下的驚險(xiǎn)刺激吧。
響水灘景區(qū)
響水灘景區(qū)面積為30.4平方公里，由望鄉(xiāng)臺(tái)、珍珠湖、林都湖、響水灘、大洪湖、小洪湖、界碑等景點(diǎn)組成，以幽靜、秀美的水資源為主要特色。可供游覽的水域面積達(dá)34公頃，整個(gè)游程需要8~10個(gè)小時(shí)。
土地巖
我們現(xiàn)在到了土地巖。大家看那陡峭偉岸的赤壁上，經(jīng)過(guò)千百年風(fēng)雨洗禮，留下了千姿百態(tài)的2公里長(zhǎng)的天然圖案，有的像敦煌飛天，戈壁的沙丘，有的像朝暉下的層層云海，大洋上的驚濤駭浪。這就是著名的土地巖壁畫(huà)，它被藝術(shù)大師們譽(yù)為是“當(dāng)今印象派的藝術(shù)杰作”。
回過(guò)頭來(lái)看，那是土地巖瀑布，它高90米，三面赤壁。瀑布翻卷升騰，化為無(wú)數(shù)透明碎珠，形成節(jié)節(jié)梯形水簾，斜飄深谷，景象萬(wàn)千。
望鄉(xiāng)臺(tái)
現(xiàn)在我們看到的這幅雄奇壯觀、水聲如雷的巨瀑就是望鄉(xiāng)臺(tái)瀑布。它瀑高152米，寬40米（比貴州的黃果樹(shù)瀑布高出一倍多），是國(guó)內(nèi)迄今為止發(fā)現(xiàn)的第一高瀑，被譽(yù)為“神州第一瀑”。1997年2月22日，望鄉(xiāng)臺(tái)瀑布在中央電視臺(tái)“全國(guó)著名瀑布”專題節(jié)目中首次亮相，名揚(yáng)天下。高懸的瀑布像一面水晶簾子，又像一團(tuán)團(tuán)下墜的濃煙，落入潭中，激起碎玉萬(wàn)千，瀑聲如雷，懾人心魄。遇晴日，上午9時(shí)許，瀑跌潭動(dòng)，紫霧騰騰，朝陽(yáng)斜照，如紗如霞的水霧便架起一座七色彩虹，若海市蜃樓，變幻萬(wàn)千，令游人心曠神怡，蕩氣回腸。
相傳人死三天后要還魂，鬼魂要站在望鄉(xiāng)臺(tái)上最后看看陽(yáng)間的一切后，便魂歸地府，等待投生。而望鄉(xiāng)臺(tái)瀑布的傳說(shuō)，卻是另有說(shuō)法。大家抬頭看，瀑布左上端有一塊凸起的巖石。傳說(shuō)那是一個(gè)少女的化身。她士一個(gè)山外人家的美麗姑娘，與母親兩人相依為命。當(dāng)?shù)匾粋�(gè)財(cái)主的公子見(jiàn)到姑娘后，派奴才將姑娘抓走，想霸占她。姑娘拼死反抗，被毒打后關(guān)起來(lái)。晚上，姑娘趁雷雨天氣逃進(jìn)四面山，過(guò)著野人一般的生活。姑娘每天站在斷壁頂上眺望家鄉(xiāng)，想念母親，地久天長(zhǎng)，便化成那塊巖石，他流下的淚水，便化成瀑布，“望鄉(xiāng)臺(tái)”因此得名。
望鄉(xiāng)臺(tái)是四面山的標(biāo)志景點(diǎn)，有“不看望鄉(xiāng)臺(tái)不到四面山”的說(shuō)法。我們現(xiàn)在沿著棧道等上瀑布頂。大家注意看，瀑布下面有三個(gè)雕刻再石頭上的字。第一個(gè)字為“丹”，即丹霞地貌；第二個(gè)字為“玉”，即落水如玉珠飛濺；第三個(gè)字為“翠”即周?chē)嗌骄G水襯托。這三字概括了望鄉(xiāng)臺(tái)的地貌和環(huán)境。我們走在棧道上，大家可以從不同角度欣賞彩虹。朝陽(yáng)斜照，赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七色閃動(dòng)在白練與黛山之間陽(yáng)光從裂開(kāi)的蒼穹縫隙間撒下縷縷金絲，射進(jìn)望鄉(xiāng)臺(tái)壑谷間。朋友們，現(xiàn)在我們到了瀑布內(nèi)。從瀑布內(nèi)觀看瀑布，水如白紗，從我們眼前飄下，“望鄉(xiāng)披紗”由此得名。穿過(guò)引水隧道，我們來(lái)到了瀑布頂端，站在萬(wàn)丈懸崖邊，朋友們，你會(huì)不會(huì)有“登山始覺(jué)天地廣，到海方知浪渺�！钡母杏X(jué)。
洪都湖
朋友們，這環(huán)抱青山，像大寫(xiě)的“C”字的湖泊就是林都湖。每到晚秋時(shí)節(jié)，楓葉染紅湖畔，滿湖流光異彩，鴛鴦、綠頭鴨在湖中嬉戲，給人以動(dòng)畫(huà)般的美感。
響水灘
這兩臺(tái)相連的瀑布就是響水灘。它的上臺(tái)高約3米、寬約20米，形成跌水，發(fā)出“嗩吶吶，嗩吶吶”有節(jié)奏的悠揚(yáng)聲響，入夜更加優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。朋友們，這不正是在為歡迎你們而喜奏迎賓曲么？
洪海洪海又名林海，是林區(qū)人民用了3年零1個(gè)月時(shí)間（1970～1973）建成的高山人工湖泊。它全長(zhǎng)6850米，寬60—200米，深12米，蓄水4 10萬(wàn)立方米。十里洪海，青山隱隱，綠影婆娑，湖水清澈，了無(wú)纖塵，如一塊晶瑩寶鏡，鑲嵌在翡翠的世界中。在湖上乘船往返，湖平波靜，山上綠樹(shù)紅花，湖中倒影清晰可辨，被稱為四面山的“地下森林”�，F(xiàn)在讓我們坐船去領(lǐng)略這充滿詩(shī)情畫(huà)意的美景吧！
太子洞大家順著這條小溪溝進(jìn)去，抬頭仰望，可見(jiàn)一天然巖洞伏壁臨空，外觀巖洞口約有6米大，洞內(nèi)黑森森一片深不可測(cè)，足可以駕車(chē)走馬出入其間。傳說(shuō)某朝皇帝在一次亂戰(zhàn)中，流落到四面山深山野林里，遇一美貌村姑相救，羈留幽谷，二人相愛(ài)，生了一個(gè)龍子。可嘆這位皇帝老倌回朝后卻把這段露水恩情給忘掉了。20年后龍子起兵造反，兵敗后逃到此洞過(guò)隱居生活，“太子洞”名稱由此而來(lái)。
神龍架導(dǎo)游詞12
各位來(lái)賓，各位朋友大家好！歡迎大家來(lái)到蒼茫神奇的神農(nóng)架觀光游覽，我是神農(nóng)架假日旅行社的導(dǎo)游員夏興安，在我旁邊的這位是我們的司機(jī)吳師傅，他駕駛經(jīng)驗(yàn)非常豐富，大家可以放心乘坐，今天就由我和吳師傅為大家服務(wù)，在旅途中如果大家有什么問(wèn)題或者困難請(qǐng)及時(shí)提出來(lái)，我和吳師傅會(huì)竭盡所能為大家提供幫助，希望能用我們的熱心、耐心和細(xì)心換來(lái)你的放心和開(kāi)心，衷心祝愿大家旅途愉快！
人們常說(shuō)“不登風(fēng)景埡，枉到神農(nóng)架”，“不見(jiàn)神農(nóng)頂，虛往神農(nóng)行”今天我們就要游覽神農(nóng)架原始森林公園的神農(nóng)壇、風(fēng)景埡、神農(nóng)頂、金猴嶺等幾個(gè)景區(qū)。
神農(nóng)架地處長(zhǎng)江和漢水間的川鄂交界地帶，1970年建立行政區(qū)劃，面積約為3253平方公里，其中森林覆蓋率達(dá)80、1%，區(qū)內(nèi)居住有漢、土家、回等民族，人口約8萬(wàn)。
神農(nóng)架有個(gè)十分氣派的稱號(hào)——華中屋脊，這是因?yàn)樯褶r(nóng)架中的最高峰——神農(nóng)頂。它海拔高達(dá)3105.4米，為“華中第一高峰”，故而有這種稱號(hào)。
神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時(shí)代就開(kāi)始有原始人類(lèi)在此活動(dòng)，相傳炎帝神農(nóng)氏曾率眾在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱做神農(nóng)架。神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。20世紀(jì)80年代，在神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類(lèi)社會(huì)的起源、敘說(shuō)中國(guó)古代歷史為主要內(nèi)容，其特征近似神話史詩(shī)。此唱本受到學(xué)術(shù)界的重視，也填補(bǔ)了華中地區(qū)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)長(zhǎng)篇神話史詩(shī)的空白。
大家都知道神農(nóng)架是一片原始森林，其中有種類(lèi)繁多的鳥(niǎo)、獸、蟲(chóng)、魚(yú)。很多瀕臨滅絕，在別的地方見(jiàn)不到的物種在神農(nóng)架卻可以見(jiàn)到，這是為什么呢？
原來(lái)神農(nóng)架憑借其地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性，在第三、第四紀(jì)冰川時(shí)期充當(dāng)了生物界的避難所，至今還較好的保存著原始森林的特有風(fēng)貌。因此，神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國(guó)教科文組織納入"人與生物圈"保護(hù)網(wǎng)。
神農(nóng)架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫(kù)，有中草藥兩千多種，包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水、七葉一枝花等珍貴藥草。其中有60多種具有防癌抗癌的功效。
現(xiàn)在神農(nóng)架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀光度假旅游區(qū)的基礎(chǔ)上，還開(kāi)展了攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅游者喜愛(ài)的旅游活動(dòng)。等下有時(shí)間的話我?guī)Т蠹胰⒂^一下，有興趣的朋友還可以親自體驗(yàn)一下其中的樂(lè)趣。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們的旅游車(chē)呢已經(jīng)進(jìn)入了景區(qū)，由于這是保護(hù)區(qū)，嚴(yán)禁煙火、嚴(yán)禁污染，請(qǐng)各位支持與配合。
不知道大家在來(lái)之前是否聽(tīng)說(shuō)過(guò)這里有國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)物金絲猴呢？我要告訴各位的是，眼前的秀峰茂林都屬于金猴嶺。金猴嶺就是神農(nóng)架金絲猴的一處大本營(yíng)。中央電視臺(tái)多次播放過(guò)神農(nóng)架金絲猴的生活場(chǎng)景，其鏡頭主要是在這一帶拍攝的。神農(nóng)架金絲猴不僅具有種群多、個(gè)體大、毛色美、智商高等顯著特點(diǎn)，似乎還善解人意。國(guó)家旅游局前局長(zhǎng)劉毅來(lái)此考察時(shí)，200多只金絲猴便曾下到公路邊夾道歡迎。希望我們今天也能享受到這種禮遇�，F(xiàn)在我們所在的神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架旅游區(qū)的南部，是神農(nóng)架原始森林公園的南大門(mén)。雖然面積很小，只有0.7平方公里，但整個(gè)景區(qū)層次分明，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。
神農(nóng)壇是神農(nóng)架風(fēng)景區(qū)的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場(chǎng)所。大家請(qǐng)看祭壇內(nèi)神農(nóng)氏塑像高達(dá)21米，高大雄偉，莊嚴(yán)肅穆，它以大地為身軀，立于群山之中，向上望去，炎帝雙目微啟，似在洞察世間萬(wàn)物。頭上兩只牛角是根據(jù)傳說(shuō)中的“牛首人身”設(shè)計(jì)的，中間的草坪和兩邊的臺(tái)階也是根據(jù)過(guò)去皇宮的格局所布置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道。因?yàn)?在古時(shí)候被人們認(rèn)為是最大的數(shù)字，故兩邊的臺(tái)階全是9的倍數(shù)。整個(gè)祭壇外圓內(nèi)方，寓含著天圓地方之意，包含著道教文化哲理。（據(jù)說(shuō)，神農(nóng)氏父親是神龜，母親是仙蛇。神農(nóng)氏是龜蛇合體后出生的`。這與武當(dāng)?shù)澜毯苡袦Y源。）這個(gè)是九鼎八簋(gui√)、這個(gè)是香爐、這個(gè)是編鐘、大鼓等器物。因?yàn)檠椎凵褶r(nóng)氏首創(chuàng)牛耕，采藥救民，光照千秋，不僅因遍嘗百草，搭架采藥而使神農(nóng)架得此名稱，更為子孫后代繁榮昌盛、繼續(xù)發(fā)展與進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。因此，每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。
各位游客現(xiàn)在我們的旅游車(chē)已經(jīng)離開(kāi)了神農(nóng)壇，我們現(xiàn)在要去的就是神農(nóng)架的至高點(diǎn)——神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)。神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架的西部。請(qǐng)各位游客朋友往車(chē)窗左邊看（講解時(shí)伴有手勢(shì)，因面對(duì)游客，故出右手指自己身體右方），這就是被稱作“華中屋脊”的華中第一高峰神農(nóng)頂，海拔達(dá)3105.4米。號(hào)稱“華中第一峰”。再俯身南看，周?chē)f(wàn)籟俱靜，幽谷群峰密布，谷底石林叢生，高低神韻各異，加上云霧時(shí)濃時(shí)淡，森林時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，實(shí)在叫人嘆為觀止。
走過(guò)了神農(nóng)頂，現(xiàn)在我們就到達(dá)了風(fēng)景埡，風(fēng)景埡原名巴東埡，號(hào)稱“神農(nóng)第一絕”，海拔2800米，風(fēng)景埡下的板橋河谷深萬(wàn)丈，滿底瑯岈，風(fēng)姿各異，四周巖壁如切似削。遍布冷杉如裘(qiu)似衾（qin）,在加上氣象瞬變，神韻競(jìng)奇，將這風(fēng)景埡的風(fēng)光齊聚一體。大家可以在這拍拍照，休息一下我們就到達(dá)了今天的最后一個(gè)景點(diǎn)——板壁巖。這里因?yàn)橛幸叭顺鰶](méi)和奇妙的石林而倍受游人注目。
各位游客現(xiàn)在我們到板壁巖的石林和樹(shù)叢中走走，運(yùn)氣好的話說(shuō)不定還能看到野人呢。板壁巖上下箭竹漫山遍野，密不透風(fēng)，這一帶是野人經(jīng)常出沒(méi)的地方，箭竹林中曾多次發(fā)現(xiàn)野人的蹤跡，毛發(fā)、腳印以及野人用箭竹做成的窩。野人的毛發(fā)無(wú)論是從表面還是細(xì)胞結(jié)構(gòu)，均優(yōu)于高等靈長(zhǎng)動(dòng)物。野人的腳印長(zhǎng)約25厘米，步幅約2.7米，可以想象野人的身材是很高大的。最令人驚嘆的還要算是野人的窩，窩是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，視野開(kāi)闊，舒適如同竹椅，經(jīng)驗(yàn)證，這絕非獵人所做，更非猿類(lèi)、熊類(lèi)所為，它的制造和使用者當(dāng)然是那種介于人和高等靈長(zhǎng)類(lèi)之間的奇特動(dòng)物了。
好了，到了這里我們今天的神農(nóng)之旅就要結(jié)束了，真是“林花謝了春紅，太匆匆”，感謝大家對(duì)我工作的支持與配合，在這一天的相處中大家給我留下了深刻的影響，大家對(duì)我的工作有什么意見(jiàn)或者建議請(qǐng)盡管提出來(lái)，以便我在今后的工作中改進(jìn)，在旅途中有什么照顧不周的地方請(qǐng)大家諒解，正所謂“兩山不能相見(jiàn)，兩人終會(huì)重逢”，期待著和大家的再次相遇，祝大家歸途一路平安，在以后的工作中萬(wàn)事如意，好運(yùn)常在，再見(jiàn)�。�
神龍架導(dǎo)游詞13
各位游客：你們好!首先請(qǐng)?jiān)试S我代表神農(nóng)架人對(duì)大家來(lái)神農(nóng)架觀光旅游表示熱誠(chéng)的歡迎!
此次神農(nóng)架之旅，將游覽神農(nóng)頂、香溪源、天燕、玉泉河四大旅游區(qū)，線路較長(zhǎng)，旅途比較辛苦，我們將本著“賓客至上，服務(wù)第一”的宗旨，盡心盡力地做好服務(wù)工作，同時(shí)也希望我們的工作能夠得到各位游客的支持和配合，促使我們提高服務(wù)質(zhì)量，從而使大家吃得滿意，住得舒適，玩得愉快，游得開(kāi)心，乘興而來(lái)，滿意而歸。
神農(nóng)架旅游資源獨(dú)具魅力，遐邇聞名，譽(yù)滿中外。國(guó)家旅游局、湖北省政府已將神農(nóng)架作為全國(guó)生態(tài)旅游示范區(qū)和鄂西北綠色旅游圈的龍頭進(jìn)行重點(diǎn)開(kāi)發(fā)。神農(nóng)架林區(qū)黨委、政府確立了“立足保護(hù)，發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)，構(gòu)建生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系，建設(shè)富裕文明神農(nóng)架”的'建設(shè)方針，決心把神農(nóng)架建成國(guó)內(nèi)一流、國(guó)際知名的旅游精品。
神農(nóng)架之旅，除傳統(tǒng)的觀光攬勝游、度假休閑游之外，還有許多各具特色的旅游項(xiàng)目可供選擇。如：“神農(nóng)架‘野人’覓蹤游”。野人是世界四大謎之一。在中國(guó)，3000多年前就有關(guān)于野人的記載，神農(nóng)架是發(fā)現(xiàn)“野人”次數(shù)最多的地區(qū)，迄今為止目擊“野人”已達(dá)114次，約有360多人看到138個(gè)“野人”活動(dòng)形象。如果運(yùn)氣好，追蹤“野人”或許能一睹“野人”的風(fēng)采。
還有“神農(nóng)架森林沐浴行”。神農(nóng)架森林原始程度高，覆蓋面積大，森林覆蓋率已超過(guò)88%，活立木蓄積量20xx萬(wàn)立方米，其中林業(yè)管理局(國(guó)家森林公園)910.9萬(wàn)立方米，國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)814.9萬(wàn)立方米，是開(kāi)展森林浴的理想場(chǎng)所。
最后還要推薦一下“神農(nóng)架高山滑雪游”。神農(nóng)架冬季有“南方雪國(guó)”之稱，降雪量大，存雪期長(zhǎng)，雪質(zhì)可與阿爾卑斯山的積雪媲美。冬天降臨，大雪紛飛，山野蒼茫，滿樹(shù)瓊花，冰清玉潔。在雪道上滑行，可以體驗(yàn)到飛翔的快樂(lè)。
神龍架導(dǎo)游詞14
另外神農(nóng)架還有個(gè)十分氣派的稱號(hào)華中屋脊，這是因?yàn)樯褶r(nóng)架中的最高峰神農(nóng)頂海拔高達(dá)3105.4米，為華中第一高峰，故而有此稱號(hào)。
神農(nóng)架最初只是指一座山峰，即今天的大小神農(nóng)架，到現(xiàn)在則指整個(gè)神農(nóng)架林區(qū)。
神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時(shí)代就開(kāi)始有原始人類(lèi)在此活動(dòng)，相傳炎帝神農(nóng)氏曾率眾在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱做神農(nóng)架。神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。20世紀(jì)80年代，在神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類(lèi)社會(huì)的起源、敘說(shuō)中國(guó)古代歷史為主要內(nèi)容，其特征近似神話史詩(shī)，受到學(xué)術(shù)界的重視，也填補(bǔ)了華中地區(qū)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)長(zhǎng)篇神話史詩(shī)的空白。
大家都知道神農(nóng)架是一片原始森林，其中有種類(lèi)繁多的鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，很多瀕臨滅絕，在別的地方見(jiàn)不到的物種在神農(nóng)架卻可以見(jiàn)到，這是為什么呢？
原來(lái)神農(nóng)架憑借其地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性，在第三、第四紀(jì)冰川時(shí)期充當(dāng)了生物界的避難所，至今尚較好的保存著原始森林的特有風(fēng)貌，其中有金絲猴、金錢(qián)豹、華南虎等極為珍稀的動(dòng)物。因此，神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國(guó)教科文組織人與生物圈計(jì)劃接納為成員。
神農(nóng)架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫(kù)，有中草藥兩千多種，包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水等珍惜草藥。其中有60多種具有防癌抗癌的功效。
現(xiàn)在神農(nóng)架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀光度假旅游區(qū)的基礎(chǔ)上，還開(kāi)展了森林浴行和自行車(chē)、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅游者喜愛(ài)的旅游活動(dòng)。
好，各位游客朋友，現(xiàn)在我們的旅游車(chē)呢已經(jīng)進(jìn)入了神農(nóng)壇景區(qū)，請(qǐng)大家稍作準(zhǔn)備，我們馬上就要下車(chē)去游覽。
現(xiàn)在我們所在的神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架旅游區(qū)的南部，是神農(nóng)架旅游的南大門(mén)。雖然面積很小，只有0.7平方公里，但整個(gè)景區(qū)層次分明，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。
神農(nóng)架是神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的`場(chǎng)所，祭壇內(nèi)神農(nóng)塑像高達(dá)21米，高大雄偉，莊嚴(yán)肅穆，它以大地為身軀，立于群山之中，向上望去，炎帝雙目微啟，似在洞察世間萬(wàn)物。頭上兩只牛角是根據(jù)傳說(shuō)中的牛首人身設(shè)計(jì)的，中間的草坪和兩邊的臺(tái)階也是根據(jù)過(guò)去皇宮的格局所布置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道。因?yàn)?在古時(shí)候被人們認(rèn)為是最大的數(shù)字，故兩邊的臺(tái)階全是9的倍數(shù)。臺(tái)階下即是祭壇，置有九鼎八簋、香爐、編鐘、大鼓等器物。每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。
炎帝神農(nóng)氏首創(chuàng)牛耕，采藥救民，光照千秋，不僅因遍嘗百草，搭架采藥而使神農(nóng)架得此名稱，更為子孫后代繁榮昌盛、繼續(xù)發(fā)展與進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。
離開(kāi)神農(nóng)壇，我們現(xiàn)在就要去神農(nóng)架的至高點(diǎn)神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)。神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架的西部，我們今天主要是要去游覽風(fēng)景埡和板壁巖。請(qǐng)各位游客朋友往車(chē)窗左邊看（講解時(shí)伴有手勢(shì)，因面對(duì)游客，故出右手指自己身體右方），這就是被稱作華中屋脊的華中第一高峰神農(nóng)頂，海拔達(dá)3105。4米。
走過(guò)了神農(nóng)頂，現(xiàn)在我們就到達(dá)了風(fēng)景埡，風(fēng)景埡原名巴東埡，號(hào)稱神農(nóng)第一絕，海拔2800米，風(fēng)景埡下的板橋河谷深萬(wàn)丈，滿底瑯岈，風(fēng)姿各異，四周巖壁如切似削。遍布冷杉如裘（qiu）似衾（qin），更加上氣象瞬變，神韻競(jìng)奇，將這風(fēng)景埡的風(fēng)光齊聚一體。
從風(fēng)景埡出發(fā)，大約二十分鐘的車(chē)程，我們就到達(dá)了板壁巖，這里因?yàn)橛幸叭顺鰶](méi)和奇妙的石林而倍受游人注目。
那么現(xiàn)在我們就下車(chē)去板壁巖的石林和樹(shù)叢中走走，運(yùn)氣好的話說(shuō)不定還能看到野人呢。板壁巖上下箭竹漫山遍野，密不透風(fēng)，這一帶是野人經(jīng)常出沒(méi)的地方，箭竹林中曾多次發(fā)現(xiàn)野人的蹤跡，毛發(fā)、腳印以及野人用箭竹做成的窩。野人的毛發(fā)無(wú)論是從表面還是細(xì)胞結(jié)構(gòu)，均優(yōu)于高等靈長(zhǎng)動(dòng)物。野人的腳印長(zhǎng)約25厘米，步幅約2。7米，可以想象野人的身材是很高大的。最令人驚嘆的還要算是野人的窩，窩是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，視野開(kāi)闊，舒適如同靠椅，經(jīng)驗(yàn)證，這絕非獵人所做，更非猿類(lèi)、熊類(lèi)所為，它的制造和使用者當(dāng)然是那種介于人和高等靈長(zhǎng)類(lèi)之間的奇特動(dòng)物了。
好了，游覽完板壁巖以后，我們現(xiàn)在就要返回飯店了，這一路上大約需要一個(gè)半小時(shí)的時(shí)間，相信游覽了一天的時(shí)間大家都會(huì)有些疲憊，那么大家就可以在這個(gè)時(shí)間里稍作休息。
神龍架導(dǎo)游詞15
各位朋友大家好，歡迎您來(lái)到山陜甘會(huì)館，大家一路上辛苦了，我是您這次行程的講解員，大家叫我小劉就可以了，山陜甘會(huì)館導(dǎo)游詞。非常榮幸能為大家提供服務(wù)，希望我的服務(wù)能夠給大家?guī)?lái)一段愉快的旅程。
那么現(xiàn)在展現(xiàn)在大家面前的這座建筑就是照壁了，他素雅大方，雄偉壯觀，高8.6米，長(zhǎng)16.5米。照壁又稱照墻、影墻，俗稱影壁墻，它主要是作為建筑物前的屏障，擋住外人的視線，使之不能對(duì)院內(nèi)的情況一覽無(wú)余，同時(shí)又作為人們進(jìn)入院落前停歇和整理衣冠的地方。此外，照壁還具有兩個(gè)功能，防止金錢(qián)外漏和擋住小鬼進(jìn)屋，因?yàn)閭髡f(shuō)小鬼只會(huì)直著走，用照壁的形式擋他一下他就進(jìn)不來(lái)了。
那咱們會(huì)館的照壁呢從上到下分為三個(gè)部分，最上面是廡殿頂。廡殿頂是中國(guó)建筑等級(jí)最高的一種屋頂形式，在故宮當(dāng)中很多建筑都采用這種形式的屋頂，它是由一條正脊和前后左右四坡相交而成的四條垂脊構(gòu)成，所以廡殿頂又叫做四阿頂或五脊頂。咱們會(huì)館的木雕、石雕、磚雕技藝精湛、內(nèi)容豐富，被成為會(huì)館三絕，其中磚雕就主要表現(xiàn)在照壁上。咱們順著房檐向下看一點(diǎn)兒，那四個(gè)突出的圓圓的叫做壽字紋梁頭，它們將此部分分成了5個(gè)部分，中間又有兩個(gè)龍形耍頭把每個(gè)部分又分成了三個(gè)部分，所以磚雕的區(qū)域從左到右一共為15個(gè)部分。
那我們先從左往右數(shù)，在第二個(gè)區(qū)域中呢，我們看到一朵牡丹花插在花瓶當(dāng)中，大家都知道，牡丹是富貴之花，那花瓶呢？在中國(guó)語(yǔ)言中啊有一種特殊的現(xiàn)象，就是我們把音相同的字認(rèn)為是同意字，因?yàn)榛ㄆ康钠颗c平安的平相諧音，所以呢，牡丹花插在花瓶當(dāng)中呢，就是富貴平安的意思了。那我們往右看第三區(qū)的位置，我們看到一只小獅子馱著一個(gè)寶瓶，獅子的獅與世代的世音相諧，所以獅駝寶瓶就是世代平安了。還有它旁邊的那幅，也就是第四區(qū)的位置，我們看到兩本書(shū)。其實(shí)這是古代商人記賬所用的賬本，上面開(kāi)著的是進(jìn)賬的賬本，下面合著的是出賬的賬本，進(jìn)賬賬本壓著出賬賬本，代表只進(jìn)不出，也是表達(dá)多多賺錢(qián)，好運(yùn)連連的愿望了。
從左往右數(shù)在第六個(gè)區(qū)域當(dāng)中我們看到花瓶之后出現(xiàn)了一把寶劍，那這也很好理解，就是保平安的意思了。商人們?cè)谕饨?jīng)商，尤其是像咱們會(huì)館都是山西、陜西、甘肅的商人可以說(shuō)不遠(yuǎn)萬(wàn)里的來(lái)經(jīng)商，出門(mén)在外，當(dāng)然最希望的就是自己的家宅平安、財(cái)產(chǎn)平安了。那咱們接著向下看，就能夠欣賞到咱們會(huì)館的石雕了。相信大家看到照壁的第一眼就已經(jīng)看到照壁中心的這個(gè)圖案了。它是一幅二龍戲珠圖，這幅圖里面是圓的，外面是方的，外圓內(nèi)方呢這也是對(duì)古人天圓地方說(shuō)的一種具體反映了。我們看這兩條龍爪托著的這顆珠子呢既不是珍珠也不是寶珠，也不是中國(guó)傳統(tǒng)意義上的月明珠或者火焰珠，那如果大家仔細(xì)觀察的話可以發(fā)現(xiàn)，它是一只有眼睛有嘴巴而且還倒掛著的蜘蛛。這蜘蛛，在古代又稱為蟢子，是中國(guó)傳說(shuō)當(dāng)中的喜樂(lè)之神，二龍戲蟢子，寓意著喜從天降、喜事到來(lái)。
還有一種說(shuō)法是蜘蛛吐絲結(jié)網(wǎng)，這同商人的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)是非常相似的，也表達(dá)了商人網(wǎng)羅全國(guó)的愿望。旁邊的忠、義、仁、勇四個(gè)大字是我市著名的青年書(shū)法家也是我市的副市長(zhǎng)陳國(guó)楨先生精心書(shū)寫(xiě)的，這四個(gè)字也是對(duì)關(guān)羽一生的高度概括，說(shuō)的是關(guān)羽一生對(duì)國(guó)忠、待人義、處事仁、作戰(zhàn)勇，這也是為什么人們千百年來(lái)崇尚關(guān)羽關(guān)圣帝君的原因了。大家看身后的這座建筑，上面寫(xiě)著關(guān)廟倆字，其實(shí)呢這座山陜甘會(huì)館最早是在清朝乾隆年間，由山西和陜西的商人共同集資修建的，后來(lái)隨著光緒年間甘肅商人的加入，于是改名為山陜甘會(huì)館。會(huì)館的主要收入是靠商戶的捐攤，其次就是靠房屋和土地的租賃收入了。當(dāng)時(shí)的'山陜甘會(huì)館共計(jì)有房屋300多間，土地200多畝，我們現(xiàn)在所能見(jiàn)到的就是關(guān)帝廟的部分，還不到當(dāng)時(shí)的五分之一。
參觀完照壁后咱們繼續(xù)向前走。穿過(guò)甬道后我們看到的左右兩邊對(duì)稱的建筑就是鐘鼓二樓了。古代重鎮(zhèn)和大型的寺院內(nèi)都設(shè)有鐘鼓二樓。咱會(huì)館這鐘鼓二樓平面呈正方形，通高12.14米，是由四根通柱擎撐，二層以上又設(shè)有12根柱子，為重檐歇山頂，十分的華麗。咱們山陜甘會(huì)館的是開(kāi)封經(jīng)過(guò)戰(zhàn)亂水禍后唯一保存下來(lái)清代鐘鼓樓，建于清道光年間，您在其他景點(diǎn)看到的都是后來(lái)才建造的。我們知道，古人是沒(méi)有鐘表之類(lèi)的計(jì)時(shí)工具的，所以人們就以早晨敲鐘、晚上擊鼓的方式提醒人們時(shí)間，這就會(huì)讓我們自然而然的想起晨鐘暮鼓，又仿佛回到了那個(gè)日出而作、日落而息的年代。那鼓樓啊還有一個(gè)特殊的用途。據(jù)記載，鼓樓最早是北魏年間由縣令李崇所建，當(dāng)時(shí)是作為擒賊捉盜時(shí)傳遞信息的工具來(lái)使用。那咱們都知道烽火狼煙，它和鼓樓的作用也是相同的，但是卻沒(méi)有鼓樓這么方便。可以說(shuō)，鼓樓是咱們中國(guó)人在信息傳遞上繼烽火狼煙之后的又一大創(chuàng)舉。
那看完鼓樓二樓以后呢，咱們回過(guò)身來(lái)看看咱們身后的這座建筑。剛才通過(guò)甬道時(shí)咱頭上面的這個(gè)呢就叫做戲樓，上面的就是戲臺(tái)了。一般較大的會(huì)館都會(huì)有戲臺(tái)，古代的戲臺(tái)分為兩種，一種是三面開(kāi)口凸出式戲臺(tái)，長(zhǎng)什么樣子呢，就是咱們會(huì)館戲臺(tái)的樣子。觀眾可以從三面觀看演員的演出。另一種為一面開(kāi)口鏡框式戲臺(tái)，跟咱們現(xiàn)在舞臺(tái)非常的相近。那咱們會(huì)館的戲樓也有它的特別之處，它分為上下兩層，上面演戲、下面可供行走，有行走演出兩不誤的功效。清代和民國(guó)的時(shí)候有許多名角都在這里演出過(guò)，尤其是在清代的時(shí)候，每逢正月十三、五月十三和九月十三都會(huì)在這里演大戲來(lái)祭祀關(guān)羽。大家來(lái)看，這座建筑上最有意思的就是旁邊的這兩幅對(duì)聯(lián)了：幻即是真，世態(tài)人情，描寫(xiě)的淋漓盡致；今世猶古，新聞舊事，扮演的毫發(fā)不差。臺(tái)上笑，臺(tái)下笑臺(tái)上臺(tái)下笑惹笑；看古人，看今人，看古看今人看人。由此看來(lái)戲樓確實(shí)演繹了人間百態(tài)。那我們會(huì)發(fā)現(xiàn)咱站在這里看戲呢時(shí)間久了就會(huì)感到脖子酸疼、非常不舒服。一向以建筑結(jié)構(gòu)合理著稱的中國(guó)古典建筑怎么會(huì)犯這種錯(cuò)不是錯(cuò)誤，那么最佳的觀賞位置又是在哪里呢？那我在這里先給大家買(mǎi)個(gè)關(guān)子，答案咱們待會(huì)兒揭曉。
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