岳麓書院導(dǎo)游詞
作為一名旅游從業(yè)人員，常常需要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞由引言、主體和結(jié)語三部分構(gòu)成。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家整理的岳麓書院導(dǎo)游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
岳麓書院導(dǎo)游詞1
岳麓書院位于湖南省長(zhǎng)沙市國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景名勝的岳麓山風(fēng)景區(qū)，有著悠久的歷史，歷經(jīng)宋、元、明、清四個(gè)朝代。膾炙人口的梁山伯與祝音臺(tái)的神話故事就發(fā)生在岳麓書院。岳麓書院是中國(guó)古代著名的四大書院之一，所以，我們才決定把全家暑假旅游的.第一站定在這里。
岳麓書院的正門正對(duì)著岳麓山的愛晚亭。而最吸引我們的是門上所書的“岳麓書院”幾個(gè)蒼勁有力的大字，令我不禁肅然起敬，感嘆著祖國(guó)的書法文化。大門兩旁懸掛有對(duì)聯(lián)“惟楚有材，于斯為盛”。我們進(jìn)了大門后，里面的美麗風(fēng)景美不勝收，十分奪目。書院周圍綠樹環(huán)繞，空氣清新，大大消減了剛才的莊嚴(yán)氣氛。兩座石橋橫跨在溪上，伴著潺潺的流水。首先我們參觀了碑廊，里面有大量的碑匾，比如，“程子四箴碑”、清代御匾“學(xué)達(dá)性天”、“道南正脈”等等，記載著中華民族的幾千年的歷史文化。
岳麓書院導(dǎo)游詞2
朋友們好！歡迎來到千年學(xué)府岳麓書院。我很高興成為導(dǎo)游。我們現(xiàn)在所在的地方是岳麓書院的正門。請(qǐng)?zhí)ь^。有一個(gè)千年大學(xué)的牌匾。岳麓書院為什么被稱為千年大學(xué)？最初，岳麓書院于公元976年由潭州太守朱東創(chuàng)建于宋太祖。它有1000多年的歷史，因此被稱為“千年大學(xué)”。與江西白鹿洞書院、河南松陽書院的睢陽書院并稱為中國(guó)古代四大書院。
好了，現(xiàn)在讓我們感受一下千禧大學(xué)豐富的文化氛圍。從岳麓書院的這個(gè)平面圖可以發(fā)現(xiàn)，岳麓書院的古建筑布局采用中軸線對(duì)稱、多深度的院落形式，其中講堂位于中軸線的中心，也是整個(gè)書院的中心。書院的建筑主要有三個(gè)功能:演講、藏書和祭祀。這里是和太，是古代代神的舞臺(tái)。朱在岳麓書院講學(xué)時(shí)，常常早起在岳麓山上看日出。看到日出的時(shí)候，他鼓掌“河西，和太”，意思是壯麗的太陽升起來了。后來張拭建了一個(gè)戲臺(tái)，取名“和太”。沿著中軸線，我們來到岳麓書院門口。請(qǐng)看大門上岳麓書院的牌匾，是宋真宗贈(zèng)的。請(qǐng)?jiān)倏匆槐閮蛇叺膶?duì)聯(lián)，“唯楚有才，余思盛世”。上聯(lián)出自《左傳》的楚有才，下聯(lián)出自《論語》，所以這聯(lián)也道出了岳麓書院作為天下第一才子聚集地的史實(shí)。
現(xiàn)在我們來到了演講廳，這是演講的'中心。后來，因?yàn)橹鞂懥酥倚⒗蠈?shí)節(jié)四個(gè)大字，故又叫“忠孝節(jié)堂”。講堂有三塊匾額，分別是“實(shí)事求是”、“學(xué)達(dá)自然”、“道南正脈”。首先我們來看看第一塊牌匾“實(shí)事求是”，是民國(guó)初年湖南公學(xué)校長(zhǎng)斌不成寫的。再來看看第二塊牌匾，學(xué)著達(dá)到自然，這是康熙皇帝給的。學(xué)而時(shí)習(xí)之是一種理學(xué)思想，這里的性是指人性；天是指天，程、朱理學(xué)認(rèn)為人的善性是天賦的，教育的目的是恢復(fù)人的天命本性，達(dá)到天人合一。
皇帝賜匾，意在鼓勵(lì)學(xué)生宣傳理學(xué)，加強(qiáng)修養(yǎng)，同時(shí)告訴人們，在這里讀書可以獲得德性修養(yǎng)，達(dá)到天人合一的最高知識(shí)水平。最里面的道南正邁牌匾是乾隆皇帝為表彰岳麓書院傳播理學(xué)的成就而贈(zèng)送的。意思是岳麓書院傳入的張著《湖湘學(xué)》，是理學(xué)南傳的正統(tǒng)，牌匾是原作。這里的道統(tǒng)指的是理學(xué)。說了這么多，大家可能會(huì)問，什么是理學(xué)？理學(xué)是儒學(xué)發(fā)展到宋代的一種法學(xué)。
理學(xué)的鼻祖是湖南的周敦頤老先生，而程頤、程顥兄弟則發(fā)展壯大了理學(xué)。再往下看，報(bào)告廳的中心是一個(gè)長(zhǎng)方形的論壇，高約一米。這是老師過去講課的地方。上面放著兩把椅子，以紀(jì)念兩位大師和朱。他們?cè)谝黄鹬v話，盛況空前，成千上萬的人從全國(guó)各地趕來聆聽。由此可見，朱、張?jiān)诋?dāng)時(shí)是出了名的。想想歷史上有多少名人，如曾國(guó)藩、左、、王夫之、魏源等。
接下來，我們將參觀皇家圖書大廈，這是學(xué)院收藏功能的一部分。這是學(xué)院藏書的地方，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的圖書館。好了，今天的旅行就要結(jié)束了。經(jīng)過今天的參觀，相信大家對(duì)千年學(xué)府岳麓書院的歷史文化有了大致的了解。謝謝！
岳麓書院導(dǎo)游詞3
各位朋友! 大家好!歡迎來到古城長(zhǎng)沙的岳麓書院參觀游覽。
岳麓書院坐落在風(fēng)景勝地岳麓山清風(fēng)峽口，在岳麓書院的前門上有一塊“千年學(xué)府”的匾，是根據(jù)唐代大書法家歐陽洵的字鐫刻而成的。為什么說岳麓書院是“千年學(xué)府”呢?因?yàn)樵缆磿河商吨萏刂於磩?chuàng)建于宋太祖開寶九年，也就是公元976年，距今1027年了，它歷經(jīng)千載，辦學(xué)不已，所以有“千年學(xué)府”的美稱。岳麓書院不僅歷史悠久，而且培養(yǎng)了一代又一代經(jīng)世濟(jì)民的人才，是湖湘學(xué)派、宋明理學(xué)的發(fā)源地。它在歷史上幾度輝煌，受到皇室重視，成為中國(guó)古代一所頗有影響的高等教育機(jī)構(gòu)，與江西白鹿洞書院、河南嵩陽書院及睢陽書院并稱中國(guó)古代四大書院。
從前門走進(jìn)來，可以看到赫曦臺(tái)，這是古時(shí)候酬神演戲的舞臺(tái)。朱熹在岳麓書院講學(xué)的時(shí)候，常常很早就爬起來跑到岳麓山頂去看日出;看到日出就拍手歡呼“赫曦、赫曦”，意思是紅紅的太陽升起來了，后來張拭就在這里修了一個(gè)臺(tái)，取名“赫曦臺(tái)”。
大家來看一看這臺(tái)中屏風(fēng)上繪著的岳麓書院平面圖。岳麓書院占地25000多平方米，沿中軸線由南向北排列著前門、赫曦臺(tái)、大門、二門、講堂和御書樓;在中軸線的西邊建筑有供讀書之用的教書齋和供休息賞玩的園林碑廊;在中軸線的東面建有供學(xué)子食宿的半學(xué)齋和奉祀古圣先賢的文廟祠堂。
我們現(xiàn)在來到了講堂。在公元976年書院初創(chuàng)之時(shí)即有“講堂五間”，是講學(xué)的中心場(chǎng)所，后來因?yàn)橹祆鋵懥恕爸倚⒘?jié)”四個(gè)大字石刻，所以又稱“忠孝廉節(jié)堂”，大家看到的是清朝重修后遺留下來的建筑。
請(qǐng)大家抬頭看看這塊“學(xué)達(dá)性天”匾，這是康熙皇帝御賜的，這里說的性是指人性，天是指天道，程朱理學(xué)認(rèn)為人的善良本性是天道所賦，教育的目的是要恢復(fù)人的天命之性，達(dá)到天人合一的境界，所以這塊匾是康熙皇帝對(duì)岳麓書院理學(xué)教育的表彰。那么有朋友會(huì)提出一個(gè)問題了，“理學(xué)是什么呢?”對(duì)了，這位朋友說對(duì)了，理學(xué)是儒家學(xué)說發(fā)展演變到了宋朝時(shí)的一種稱法。理學(xué)的開山鼻祖是我們湖南籍的一位叫周敦頤的老先生，而發(fā)展壯大理學(xué)思想的`則是著名的程頤、程顥兩兄弟。
二程兄弟為了把理學(xué)發(fā)揚(yáng)光大，在洛陽設(shè)壇講學(xué)，一時(shí)門庭若市。當(dāng)時(shí)有個(gè)南方學(xué)者叫楊時(shí)專程前往求學(xué)，時(shí)值隆冬，大雪紛飛，兩位老師正在午休，楊時(shí)就恭敬地站在房檐下，直到老師醒了，他才執(zhí)經(jīng)問教，而屋外雪地里留下了兩個(gè)深深的足櫻當(dāng)楊時(shí)學(xué)成南歸時(shí)，程頤目送并且非常高興地說：“吾道南矣”�！俺涕T立雪”的故事不僅教育大家應(yīng)謙虛謹(jǐn)慎，勤奮好學(xué)，而且是理學(xué)南傳的一個(gè)標(biāo)志。從那時(shí)起，理學(xué)通過楊時(shí)傳到江南，并發(fā)展為“湖湘學(xué)”等多種學(xué)派。所以后來乾隆皇帝御賜“道南正脈”匾懸掛于此，用來表達(dá)岳麓書院是理學(xué)的正宗之傳。
通過參觀這兩塊御賜匾額，進(jìn)一步了解了岳麓書院的歷史地位和作用。其實(shí)在晚唐以后，雖然書院日益成為有別于官學(xué)的一種教育機(jī)構(gòu)，但其辦學(xué)的規(guī)模、層次不盡一致，同樣都叫書院，有的僅相當(dāng)于我們現(xiàn)在的小學(xué)甚至學(xué)前班，而岳麓書院是高層次的書院，它的講學(xué)者多為全國(guó)名流大師，而學(xué)生也要經(jīng)過考試和推薦才能選拔入學(xué)，像“千年學(xué)府”、“四大書院”之類美譽(yù)，對(duì)于岳麓書院來說實(shí)在是當(dāng)之無愧的。要知道，岳麓書院比法國(guó)的巴黎大學(xué)早280多年，比英國(guó)的牛津大學(xué)也要早300年呢。
好，這里有一個(gè)問題，為什么在講堂中間，老師授課的講壇上會(huì)擺設(shè)兩張椅子，而不是今天的一張椅子?請(qǐng)大家動(dòng)動(dòng)腦筋，猜猜看。
參觀完御書樓之后，沿回廊右轉(zhuǎn)，發(fā)現(xiàn)在草木掩映之中有一片青墻黑瓦的小院落，這里是奉祀理學(xué)大師及岳麓書院培養(yǎng)的部分高足生徒的祠堂，，大家看見的船山祠是紀(jì)念著名的學(xué)術(shù)大師、思想家王夫之老先生的，他與黃宗羲、顧炎武并稱為明末清初三大家。王夫之不到20歲就進(jìn)岳麓書院讀書，深受當(dāng)時(shí)山長(zhǎng)吳道行經(jīng)世致用的傳統(tǒng)學(xué)風(fēng)影響，他后來結(jié)社著書，評(píng)議朝政，又在衡陽揭竿起義，舉兵抗清，直至晚年以筆桿為武器，潛心著述，無一不是岳麓書院“經(jīng)世致用”的傳統(tǒng)精神的最好體現(xiàn)。
岳麓書院之所以人才輩出，湖南之所以人才輩出，都與岳麓書院“經(jīng)世致用”的思想影響密切相關(guān)，也都是“經(jīng)世致用”四個(gè)字的最好體現(xiàn)。一個(gè)人要想有經(jīng)天緯地之材，救濟(jì)萬民之心，則必須要在少年時(shí)刻苦攻讀，完善自我。岳麓書院內(nèi)廣種桑樹，就是提醒每一位學(xué)子都要像春蠶一樣埋頭苦學(xué)，終生不輟;講堂四壁上石刻的院規(guī)就是要規(guī)范每一位學(xué)子的思想、品格乃至言行舉止;書院內(nèi)“實(shí)事求是”，“道南正脈”等匾額也是在告誡每一位學(xué)子都要牢記儒家傳統(tǒng)中虛懷若谷、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的優(yōu)良風(fēng)尚。但埋頭苦讀、修身養(yǎng)性就算是人才了嗎?不是，人才不是知識(shí)和道德的容器，他必須具有胸懷萬民之心，回報(bào)社會(huì)之志，岳麓書院“經(jīng)世致用”的傳統(tǒng)教育原則就是要求每一位學(xué)生將知識(shí)取之于書，用之于民，只有那濟(jì)世救國(guó)、奮不顧身的學(xué)生才能在岳麓書院永遠(yuǎn)受到尊重和懷念。
正因?yàn)樵缆磿罕局敖?jīng)世致用”的教育原則，千百年來，它為社會(huì)、為中國(guó)培養(yǎng)了一大批值得永遠(yuǎn)緬懷的精英。如抗金名將游九功，改革先驅(qū)陶澍、魏源，清代“中興之臣”曾國(guó)藩、“民族英雄”左宗棠，直至后來的譚嗣同、楊昌濟(jì)、蔡鍔、陳天華、_、劉少奇等三湘俊杰，無一不是岳麓書院“經(jīng)世致用”精神的偉大實(shí)踐者。
大家在游覽的過程中，想必已經(jīng)看到了我們湖南的改革日漸深入，長(zhǎng)沙的城市建設(shè)日新月異，這何嘗又不是“經(jīng)世致用”的最好體現(xiàn)呢!岳麓書院辟出這樣一片寧?kù)o的院落，供奉理學(xué)大師和“經(jīng)世致用”的圣賢，以便后人瞻仰，實(shí)在是要告訴每一位參觀者，經(jīng)世致用，回報(bào)社會(huì)，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最好途徑，可喜可賀的是，“經(jīng)世致用”已被市政府定為我們長(zhǎng)沙精神的組成部分，這既是對(duì)我們長(zhǎng)沙人民過去貢獻(xiàn)的一個(gè)總結(jié)和肯定，又將更加旗幟鮮明地指導(dǎo)我們每個(gè)市民努力參加到改革的大潮和社會(huì)主義建設(shè)中去。想必大家參觀到這里，已經(jīng)體會(huì)到了岳麓書院這一千年學(xué)府的真正魅力之所在了吧!
岳麓書院導(dǎo)游詞4
朋友們，大家好!
我們今天游覽的是“道林三百眾，書院一千徒”的瀟湘洙泗——岳麓書院。我非常榮幸能夠作為大家這次游覽的導(dǎo)游。我將盡力使大家通過講解，對(duì)岳麓書院的歷史、書院的文化內(nèi)涵有一定的了解，不足之處還請(qǐng)大家多提寶貴的意見。
(岳麓書院大門口)
岳麓書院位于岳麓山的清風(fēng)峽口，我們現(xiàn)在所處的這個(gè)位置主是岳麓書院的前門口了。請(qǐng)大家往上面看，有一塊“千年學(xué)府”的匾，為什么岳麓書院有“千年學(xué)府”之稱呢?原來，岳麓書院從潭州(現(xiàn)在的長(zhǎng)沙)太守朱洞創(chuàng)建于宋太祖開寶九年，也就是公元976年，距今已經(jīng)來1027年的歷史了，所以有千年學(xué)府之稱。上面大家所見到的這塊匾是1986年岳麓書院舉行xx周年慶典時(shí)，湖南大學(xué)長(zhǎng)沙校友會(huì)贈(zèng)送給岳麓書院的，這四個(gè)字是根據(jù)唐代大書法家歐陽詢的字鐫刻而成的。
經(jīng)過一千多年歷史的發(fā)展，沉積在岳麓書院各種建筑之上的濃厚的文化氣息，使得今天的岳麓書院更加充滿了文化的'魅力，好，今天就讓我們一起去感受一下千年學(xué)府濃厚的文化氣息吧!
(岳麓書院平面示意圖前)
大家現(xiàn)在看到的就是岳麓書院的平面圖，大家可以發(fā)現(xiàn)岳麓書院的古建筑在布局上所采用的是中軸對(duì)稱、縱深多進(jìn)的院落形式，主體建筑有頭門、大門、二門、講堂、御書樓，這些建筑都位于中軸線上，其中講堂是位于中軸線的中心，也是整個(gè)書院的中心位置;在中軸線的兩側(cè)主要是齋舍和祭祀的專用實(shí)祠堂，這種布局體現(xiàn)我國(guó)儒家思想文化中尊卑有序、等級(jí)有別、主次鮮明的社會(huì)倫理關(guān)系。
書院的建筑主要有三個(gè)部分的功能：講學(xué)、藏書、祭祀，此外還有活動(dòng)區(qū)和生活區(qū)，下面我們將按照書院的布局按順序游覽，我們講解的重點(diǎn)放在赫曦臺(tái)、講堂及御書樓等處。
(岳麓書院赫曦臺(tái)上，“壽”、“佛”字前)
我們現(xiàn)在所站的這個(gè)地方便是赫曦臺(tái)了�！昂贞亍钡囊馑际牵杭t紅的太陽升起來了。當(dāng)年，朱熹應(yīng)著名的理學(xué)大師張栻的邀請(qǐng)，千里迢迢的從福建省的崇安來到長(zhǎng)沙岳麓書院講學(xué)，在長(zhǎng)沙停留了兩個(gè)多月，清晨的時(shí)候，朱熹常常和張栻一起登上岳麓山頂看日出，每當(dāng)見到旭日騰空，霞光萬丈，山川市井，萬物一切都沐浴在朝陽中的時(shí)候，便激動(dòng)不已，拍手道：赫曦!赫曦!，于是便將他們觀日出的這個(gè)地方定名為“赫曦”，后來，張栻便在此修筑發(fā)一個(gè)戲臺(tái)，名為“赫曦臺(tái)”以示紀(jì)念。
不知道大家是否已經(jīng)注意到了赫曦臺(tái)內(nèi)壁兩側(cè)的兩個(gè)大字：“壽”、“佛”?關(guān)于這“壽”和“佛”這兩個(gè)字還有一個(gè)傳說。在唐代，每年的鄉(xiāng)舉考試后，放榜的第二天，州縣的長(zhǎng)官都要為得中的舉子舉行宴會(huì)，名為鹿鳴宴，因?yàn)樵谘鐣?huì)上要歌唱《詩經(jīng)"小雅"鹿鳴》而得名，這一傳統(tǒng)一直沿襲到了明清;重返鹿鳴會(huì)，是指參加鹿鳴會(huì)的舉人在六十年后再次赴宴。能夠重返鹿鳴宴的人是少之又少的，在岳麓書院的歷史上，以山長(zhǎng)的身份重返鹿鳴宴的，羅典是第一人，這個(gè)傳說便發(fā)生在羅典重返鹿鳴宴的這一天。
這一天，書院格外熱鬧，達(dá)官貴人、名門望族都前來道賀，并且吟詩作賦一顯自己的才華。正當(dāng)大家正在樂著的時(shí)候，一個(gè)乞丐模樣的老道想進(jìn)來，守門的人攔也攔不住，老道來到廳堂，向羅典打了一揖首，說道：“眾位施主，貧道也來湊熱鬧”。眾人見他這模樣，都看不起他，想戲弄他一下，叫他寫幾個(gè)字來看看。老道聽了，知道這不是容人之地，一把就捉起堂前的掃把，沾了些黃泥，瞅準(zhǔn)赫曦臺(tái)上的一面白墻，刷!刷!就是兩筆，寫下了一個(gè)丈余高的“壽”字。眾人看得目瞪口呆，半天說不出話來，當(dāng)回過神來的時(shí)候，老道已不知所蹤了。再看這字，健筆如飛、力透骨肌，知道這定非凡人所能為，羅典后悔不已，托人四處去尋找這老道士的下落，但還是無法找到。為了彌補(bǔ)過失，同時(shí)也為了對(duì)稱，羅典便親自在對(duì)面的白墻上補(bǔ)寫了一個(gè)“�！弊郑且还P寫成的，但這個(gè)福字的筆力就無法與“壽”字相比了。
現(xiàn)在請(qǐng)問大家，岳麓書院除了講學(xué)和藏書二大功能外，還具有什么?對(duì)了，祭祀性建筑群，濂溪祠我們?nèi)パ隼韺W(xué)箅祖周賾“出淤泥而不染”的風(fēng)范，四箴亭我們?nèi)プx理學(xué)大成者程賾、程顥“四箴”文功，崇道祠我們?nèi)@理學(xué)集大成者朱熹、張?jiān)嚒爸鞆垖W(xué)”的影響，文廟我們?nèi)パ瞿揭淮ト恕帮L(fēng)舞于雩,詠而歸”的胸襟。朋友們，游覽完古樸、雅致的岳麓書院，你是否還在仔細(xì)地品味這千年積淀的文化呢?
岳麓書院導(dǎo)游詞5
大家好！歡迎大家來到千年學(xué)府——岳麓書院參觀游覽，很高興能作為大家這次游覽的導(dǎo)游，我們此刻所處的這個(gè)位置就是岳麓書院的前門了。請(qǐng)大家抬頭看，有一塊“千年學(xué)府”的匾，為什么岳麓書院有“千年學(xué)府”之稱呢原先，岳麓書院從潭州太守朱洞建立于宋太祖開寶九年，也就是公元976年，距今已經(jīng)有一千多年的歷史了，所以有千年學(xué)府之稱。它與江西白鹿洞書院、河南嵩陽書院及睢陽書院并稱中國(guó)古代四大書院。好，接下來就讓我們一齊去感受一下千年學(xué)府濃厚的文化氣息吧！
從岳麓書院的這幅平面圖上，大家能夠發(fā)現(xiàn)岳麓書院的古建筑在布局上所采用的是中軸對(duì)稱、縱深多進(jìn)的院落形式，其中講堂是位于中軸線的中心，也是整個(gè)書院的中心位置。書院的建筑主要有三個(gè)部分的功能：講學(xué)、藏書和祭祀。那里是赫曦臺(tái)，赫曦臺(tái)是古時(shí)候酬神演戲的舞臺(tái)。朱熹在岳麓書院講學(xué)的時(shí)候，常常很早就爬起來跑到岳麓山頂去看日出，看到日出就拍手歡呼“赫曦、赫曦”，意思是紅紅的太陽升起來了，之后張就在那里修了一個(gè)臺(tái)，取名“赫曦臺(tái)”。沿著中軸線，我們來到了岳麓書院的大門，大家請(qǐng)?zhí)ь^看一下大門上面“岳麓書院”這塊匾，是北宋第二個(gè)皇帝宋真宗御賜的。大家再看一下兩邊的對(duì)聯(lián)：“惟楚有材，于斯為盛”。上聯(lián)“惟楚有材”出自《左傳》，下聯(lián)“于斯為盛”出自《論語》。這一付對(duì)聯(lián)也道出了岳麓書院作為天下最輝煌的英才薈萃之地的歷史事實(shí)。
我們此刻來到了講堂。講堂是講學(xué)的中心場(chǎng)所，之后因?yàn)橹祆鋵懥恕爸倚⒘?jié)”四個(gè)大字所以又稱“忠孝廉節(jié)堂”，講堂內(nèi)共有三塊匾，分別是“實(shí)事求是”、“學(xué)達(dá)性天”和“道南正脈”。首先我們來看第一塊匾：“實(shí)事求是”是民國(guó)初期湖南工專校長(zhǎng)賓步程撰寫的。毛澤東青年時(shí)曾寓居學(xué)院的半學(xué)齋，“實(shí)事求是”對(duì)他的思想構(gòu)成產(chǎn)生了重大的影響，在之后的革命實(shí)踐中，他豐富和發(fā)展了“實(shí)事求是”的內(nèi)涵，使“實(shí)事求是”成為毛澤東思想的精髓。大家再看第二塊匾：“學(xué)達(dá)性天”，這是康熙皇帝御賜的�！皩W(xué)達(dá)性天”是一種理學(xué)思想。那里的“性”指的是人性，“天”是指天道，程朱理學(xué)認(rèn)為，人的善良本性是天道所賦，教育的目的是要恢復(fù)人的天命之性，到達(dá)天人合一的境界。皇帝所賜匾，意在勉勵(lì)學(xué)子張揚(yáng)理學(xué)，加強(qiáng)自身的'修養(yǎng)，同時(shí)告訴人們?cè)谀抢锴髮W(xué)，能夠獲得德性修養(yǎng)，到達(dá)天人合一的學(xué)問的最高境界。最里面的這塊“道南正脈”匾是乾隆皇帝為了表彰岳麓書院在傳播理學(xué)方面的功績(jī)所賜的，其意思是岳麓書院所傳播的朱張湖湘學(xué)是理學(xué)向南傳播后的正統(tǒng)。匾為原物，那里的“道”指的就是理學(xué)。說了這么多，大家可能會(huì)問，什么是理學(xué)呢理學(xué)就是儒家學(xué)說發(fā)展到了宋代的一種稱法。理學(xué)的開山鼻祖是我們湖南籍的一位叫周敦頤的老先生，而發(fā)展壯大理學(xué)思想的則是著名的程頤、程顥兩兄弟。大家再往下看，講堂的正中是一個(gè)高約1米的長(zhǎng)方形講堂，這是以前老師講課的地方，上面擺著兩把椅子是為了紀(jì)念張和朱熹這兩位大師而設(shè)的。當(dāng)年兩位會(huì)講的時(shí)候，盛況空前，從全國(guó)各地趕來聽講的人數(shù)達(dá)數(shù)千，可見當(dāng)時(shí)朱、張兩人名聲之大。想想看，歷史上多少名人如曾國(guó)藩、左宗棠、王夫之、魏源等等，當(dāng)年他們就是坐在這底下聽老師講課的。
下面我們將參觀書院做為藏書功能的部分—御書樓。這是書院里藏書的地方，相當(dāng)于我們此刻的圖書館，我們這天的游覽也將要結(jié)束了，經(jīng)過這天的參觀，相信大家對(duì)岳麓書院這一千年學(xué)府的歷史和文化已經(jīng)有了一個(gè)大致的了解。謝謝大家！
岳麓書院導(dǎo)游詞6
岳麓書院導(dǎo)游詞岳麓山故跡很多，山一腳下有岳麓書院，建于公元九七六年，迄今已有一千余年歷史。南宋的理學(xué)家朱熹在此講過學(xué)。清風(fēng)峽是岳麓書院后面一條幽靜美麗的峽谷。一線清泉。西池碧水，萬木清秀，美不勝收。有名的愛晚亭就在這清風(fēng)峽中，此亭原名愛楓亭。四周楓樹漫山,風(fēng)景絕佳。清代著名詩人袁枚來此游賞。依唐人杜牧詩中停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花"的.詩句，將亭名改為愛晚亭。岳麓書院是我國(guó)古代四大書院之一，其前身可追溯到唐末五代（約 X 年）智睿等二僧辦學(xué)。北宋開寶九年（976），潭州太守朱洞在僧人辦學(xué)的基礎(chǔ)上，正式創(chuàng)立岳麓書院。嗣后，歷經(jīng)宋、元、明、清各代，至清末光緒二十九年（1903）改為湖南高等學(xué)堂，爾后相繼改為湖南高等師范學(xué)校、湖南工業(yè)專門學(xué)校，X 年正式定名為湖南大學(xué)至今，歷經(jīng)千年，弦歌不絕，故世稱"千年學(xué)府"。
岳麓書院自創(chuàng)立伊始，即以其辦學(xué)和傳播學(xué)術(shù)文化而聞名于世。北宋真宗皇帝召見山長(zhǎng)周式，頒書賜額，書院之名始聞?dòng)谔煜�，�?瀟湘洙泗"之譽(yù)。南宋張式主教，朱熹兩度講學(xué)。
岳麓書院導(dǎo)游詞7
各位游客:
作為導(dǎo)游，我很榮幸能和你一起欣賞岳麓書院的迷人風(fēng)景。你可以叫我李xx。希望你玩得開心。讓我們開始美好的旅程。
岳麓書院始建于北宋開寶九年。公元976年，為中國(guó)宋代四大書院之一。歷經(jīng)宋、元、明、清四個(gè)朝代，1903年(清光緒二十九年)改制為湖南高等學(xué)校。后來多次更名調(diào)整，1926年正式定名為湖南大學(xué)。它延續(xù)了幾千年，弦樂和歌曲層出不窮，所以被稱為“千年大學(xué)”。
門前對(duì)聯(lián)“出才”就是源于這個(gè)現(xiàn)代。香雪海和日本獲得了榮耀。”這是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)副主席魚雨先生寫的。總結(jié)了岳麓書院在培養(yǎng)人才、發(fā)展學(xué)術(shù)方面的歷史地位和作用。
走進(jìn)大門，可以看到國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位的標(biāo)志。岳麓書院是目前中國(guó)歷史最悠久、保存最完整、規(guī)模最大的古代書院。中國(guó)的書院始于唐代，當(dāng)時(shí)只是一個(gè)收集書籍、閱讀書籍和編纂書籍的地方。北宋時(shí)期，統(tǒng)治者推行“吳言文秀”政策，鼓勵(lì)民辦學(xué)校。書院的教育功能迅速產(chǎn)生和發(fā)展，成為一種與政府辦的官學(xué)和民間組織辦的私學(xué)并存的新型教育制度。當(dāng)時(shí)最著名的書院是河南商丘的應(yīng)天書院、登封的浩陽書院、江西廬山的`白鹿原書院、長(zhǎng)沙的岳麓書院。但只有岳麓書院辦了幾千年，發(fā)展成了現(xiàn)代大學(xué)——湖南大學(xué)。所以岳麓書院可以說是中國(guó)教育的縮影。
請(qǐng)繼續(xù)前進(jìn)，登上前面的古代舞臺(tái)。
岳麓書院導(dǎo)游詞8
中午，火辣辣的太陽讓人很不舒服，但我的心情卻異常激動(dòng)，因?yàn)榻裉欤矣謱⒂瓉硪粓?chǎng)旅行。1：40，我登上了去長(zhǎng)沙的飛機(jī)。
三點(diǎn)半，飛機(jī)開始下降了。在模糊的云層下，我逐漸地看清了這個(gè)陌生城市的真面目。地面上是一片片綠色的田野，中間有幾條藍(lán)帶，應(yīng)該是幾條潺潺的小溪。幾座房子立在稻田中央。我的遐想還沒有結(jié)束，飛機(jī)就在一陣轟鳴聲中降落了。我們下了飛機(jī)，匆匆拿完行李，導(dǎo)游已在出口外等候。我們出了機(jī)場(chǎng)，一股新鮮的空氣撲面而來，里面還夾雜著些許清鮮的露水氣息。這里路旁的樹木綠的新鮮，綠的透亮，綠的令人心曠神怡。上了車，我們就前往第一個(gè)景點(diǎn)——岳麓書院。
經(jīng)過50分鐘，我們來到了岳麓書院。這個(gè)書院的名氣可不小，它是中國(guó)古代著名四大書院之一;書院始建于北宋開寶九年(公元976年)，已經(jīng)有一千多年的歷史了。它在1926年正式定名為湖南大學(xué)。經(jīng)導(dǎo)游說，目前湖南幾個(gè)較好大學(xué)的前身都是它呢!我們進(jìn)了書院的大門，首先看見了一道門，上面有一幅對(duì)聯(lián)“惟楚有才，于斯為盛”，橫批就是“岳麓書院”。這對(duì)聯(lián)還有一段故事呢!這幅對(duì)聯(lián)是很早以前題的，1643年書院毀于戰(zhàn)火后，只留下了一邊“惟楚有才”，另一邊不知去向。現(xiàn)在的下聯(lián)是修建書院的.人隨口對(duì)的，最終就題寫在門上了。這幅對(duì)聯(lián)的意思是“楚國(guó)有許多有人才的人，而這里是最多的”�？邕^這道門，還有一個(gè)二門，也貼了一幅對(duì)聯(lián)“納于大麓，藏之名山”。接著，才到了講堂。這講堂上面講過課、聽過課的古代賢人都不少，比如說朱熹、王陽明、張軾等都曾當(dāng)過這里的老師，左宗棠、曾國(guó)藩、熊希齡等等都在這里求學(xué)，可真是人才輩出呀!講堂門前掛了一塊匾，里面掛了兩塊匾。門前的匾寫的是“實(shí)事求是”，這不但是人的一種品質(zhì)，還是一種基本素養(yǎng)，岳麓書院也把它作為院訓(xùn)。而講堂里的兩塊匾分別是“學(xué)達(dá)性天”，它是康熙皇帝御賜的;還有一塊是：“道南正脈”，是乾隆皇帝御賜的。講堂有一個(gè)臺(tái)子，上面擺著兩把大交椅和一張桌子，是老師講課用的，正后方題有《岳麓書院記》�？墒窍旅鎱s空空蕩蕩，怎么沒有學(xué)生的座位呢?原來，古代的學(xué)生都是席地而坐聽老師講課的。講堂里，還有許多書法、碑刻、匾，都是歷代山長(zhǎng)(相當(dāng)于校長(zhǎng))或著名學(xué)子成名后題寫的。接著，我們看了學(xué)生的自修室、師生的寢室。但是，值得一提的是，這書院得名“岳麓書院”，是因?yàn)樾藿ㄔ谠缆瓷侥_下。所以，這里的空氣異常清新，天空異常晴朗，書院內(nèi)都是郁郁蔥蔥的樹木，漫步于小道間，讓人感覺非常愉快。
出了岳麓書院，我們返回了酒店。晚上，我們前往了長(zhǎng)沙最繁華的步行街，雖然已經(jīng)是晚上_點(diǎn)，但步行街仍然燈火通明，人群熙熙攘攘，比濟(jì)南繁華得多。我也體會(huì)到了這個(gè)城市的另一面。
岳麓書院導(dǎo)游詞9
親愛的朋友們:
大家好！歡迎參觀千年學(xué)府岳麓書院。我很高興成為你的導(dǎo)游。我們現(xiàn)在在岳麓書院前門。請(qǐng)?zhí)ь^。有一塊“千禧大學(xué)”的牌匾。岳麓書院為什么叫“千年大學(xué)”？最初，岳麓書院于公元976年由潭州太守朱東創(chuàng)建于宋太祖。它有1000多年的歷史，所以被稱為千年學(xué)府。與江西白鹿洞書院、河南松陽書院、綏陽書院并稱中國(guó)古代四大書院。好了，讓我們一起感受一下千禧大學(xué)豐富的文化氛圍。
從岳麓書院的這個(gè)平面圖可以發(fā)現(xiàn)，岳麓書院的古建筑布局采用中軸線對(duì)稱、進(jìn)深的院落形式，其中講堂位于中軸線的中心，也是整個(gè)書院的中心。書院的建筑有三個(gè)主要功能:演講、藏書和祭祀。
這里是河西梯田，是古代封神演戲的舞臺(tái)。朱在岳麓書院講學(xué)時(shí)，常常早起跑到岳麓山下看日出。當(dāng)他看到日出時(shí)，他鼓掌“賀，賀”，意思是紅太陽升起來了。后來，在這里建了一個(gè)平臺(tái)，取名“何臺(tái)”。
沿著中軸線，我們來到岳麓書院門口。請(qǐng)看大門上的`牌匾“岳麓書院”，它是北宋第二任皇帝宋真宗贈(zèng)送的。我們?cè)賮砜纯磧蛇叺膶?duì)聯(lián):“只有楚有才，斯昌”。上聯(lián)“唯楚有才”出自《左傳》，下聯(lián)“四境富貴”出自《論語》。這副對(duì)聯(lián)也道出了岳麓書院是世界上最輝煌的人才聚集地這一歷史事實(shí)。
我們現(xiàn)在在報(bào)告廳。講堂是講課的中心場(chǎng)所。后來因?yàn)橹鞂懥恕爸倚⒐?jié)”四字，所以又叫“忠孝節(jié)堂”。
講堂有三塊匾額，分別是“實(shí)事求是”、“學(xué)達(dá)自然”、“道南正脈”。首先來看第一個(gè)牌匾:“實(shí)事求是”是民國(guó)初年湖南工學(xué)院院長(zhǎng)斌不成寫的。毛主席年輕時(shí)住在學(xué)院的半自習(xí)室里�！皩�(shí)事求是”對(duì)他的思想形成影響很大。在后來的革命實(shí)踐中，他豐富和發(fā)展了“實(shí)事求是”的內(nèi)涵，使“實(shí)事求是”成為本質(zhì)。再來看第二塊匾:“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，康熙皇帝給的�！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之”是一種理學(xué)思想。這里“性”指人性，“天”指天道。程、朱理學(xué)認(rèn)為，人性本善是上天賦予的，教育的目的是還原人的天命本性，實(shí)現(xiàn)天人合一�；实劢o的牌匾是為了鼓勵(lì)學(xué)生宣傳理學(xué)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)。同時(shí)它告訴人們，在這里學(xué)習(xí)可以獲得美德修養(yǎng)，達(dá)到天人合一的最高知識(shí)水平。最里面的“道南正脈”牌匾是乾隆皇帝為表彰岳麓書院在傳播理學(xué)方面的成就而贈(zèng)的，意思是說岳麓書院傳播的朱、張、胡、項(xiàng)學(xué)是理學(xué)南傳后的正統(tǒng)。
牌匾為原，此處“道”指理學(xué)。說了這么多，你可能會(huì)問，什么是理學(xué)？理學(xué)是儒學(xué)發(fā)展到宋代的術(shù)語。理學(xué)的鼻祖是湖南的一位叫周敦頤的老先生，而程頤、程顥這兩位著名的兄弟則是對(duì)理學(xué)的發(fā)展和拓展。再往下看，報(bào)告廳的中心是一個(gè)長(zhǎng)方形的報(bào)告廳，高約1米。這是老師過去講課的地方。上面有兩把椅子，是為了紀(jì)念和朱。當(dāng)年兩人能說話，盛況空前，從全國(guó)各地來了幾千人聽講座，可見當(dāng)時(shí)朱、張的名氣很大。想想看，歷史上有多少名人，如曾國(guó)藩、左、、王夫之、魏源等。坐在樹下聽老師講課。
接下來，我們將參觀作為收藏功能一部分的皇家圖書大廈。這是書院藏書的地方，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的圖書館。我們今天的旅行就要結(jié)束了。經(jīng)過今天的參觀，相信大家對(duì)千年學(xué)府岳麓書院的歷史文化有了大致的了解。謝謝大家！
岳麓書院導(dǎo)游詞10
各位朋友大家好！歡迎大家來到千年學(xué)府——岳麓書院參觀游覽，很高興能夠作為這次游覽的導(dǎo)游。我們此刻所處的地方就是岳麓書院的前門了，請(qǐng)大家抬頭看，有一塊千年學(xué)府的匾，為什么岳麓書院有千年學(xué)府之稱呢原先啊，岳麓書院從潭州太守朱洞建立于宋太祖開寶九年，也就是公元976年，距今已有一千多年的歷史了，所以有“千年學(xué)府”之稱。它與江西白鹿洞書院、河南嵩陽書院睢陽書院并稱為中國(guó)古代四大書院。
好了，此刻讓我們來感受一下千年學(xué)府濃厚的文化氣息吧。從岳麓書院的這幅片平面圖上大家能夠發(fā)現(xiàn)，岳麓書院的古建筑在布局上采用的是中軸對(duì)稱，縱深多進(jìn)的院落形式，其中講堂是位于中軸線的中心，也是整個(gè)書院的中心位置，書院的建筑主要有三個(gè)部分的功能：講學(xué)、藏書和祭祀。那里是赫曦臺(tái)，赫曦臺(tái)是古時(shí)候酬神演戲的舞臺(tái)，朱熹在岳麓書院講學(xué)的時(shí)候，常常很早就起來到岳麓山上看日出，看到日出就拍手歡呼“赫曦、赫曦”，意思是轟轟的太陽升起來了，之后張拭就修了一個(gè)臺(tái)，取名“赫曦臺(tái)”。沿著中軸線我們來到了岳麓書院的大門，請(qǐng)大家抬頭看一下，大門上“岳麓書院”這塊匾，這就是宋真宗御賜的，請(qǐng)大家再看一下兩邊的對(duì)聯(lián)，“唯楚有才，于斯為盛”。上聯(lián)為楚有才是出自左傳，下聯(lián)于斯為盛是出自論語，那么這一幅對(duì)聯(lián)也就道出了岳麓書院作為天下第一輝煌的英才薈萃之地的歷史史實(shí)。
我們此刻來到了講堂，講堂是講學(xué)的中心場(chǎng)所，之后因?yàn)橹祆鋵懥酥�、孝、廉、�?jié)四個(gè)大字，所以又稱“忠孝廉節(jié)堂”。講堂內(nèi)共有三塊匾，分別是“實(shí)事求是”、“學(xué)達(dá)性天”、和“道南正脈”。首先我們來看一下第一塊匾“實(shí)事求是”，這是民國(guó)初期湖南公專校長(zhǎng)賓步誠(chéng)所撰寫的。毛澤東青年時(shí)曾入居學(xué)齋，實(shí)事求是對(duì)他產(chǎn)生了很大的影響。在之后的`革命實(shí)踐中，他豐富和發(fā)展了實(shí)事求是的內(nèi)涵，使實(shí)事求是成為了毛澤東思想的精髓。大家再過來看一下第二塊匾，學(xué)達(dá)性天，這就是康熙皇帝御賜的，學(xué)達(dá)性天是一種理學(xué)思想，那里的性指的是人性；天指的是天道，程朱理學(xué)認(rèn)為人的善良本性是天道所賦，教育的目的是要恢復(fù)人的天命之性，到達(dá)天人合一的境界，皇帝所賜匾意在勉勵(lì)學(xué)子張揚(yáng)理學(xué)，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，同時(shí)告訴人們?cè)谀抢锴髮W(xué)能夠獲得德性修養(yǎng)，到達(dá)天人合一的學(xué)問的最高境界。最里面的這塊道南正脈匾是乾隆皇帝為了表彰岳麓書院在傳播理學(xué)方面的功績(jī)所賜的，其意思是岳麓書院所傳播的朱章“湖湘學(xué)”是理學(xué)向南傳播的正統(tǒng)，匾為原物，那里的道指的就是理學(xué)，說了那么多，大家可能會(huì)問，什么是理學(xué)呢理學(xué)就是儒家學(xué)說發(fā)展到宋朝時(shí)的一種稱法。理學(xué)。理學(xué)的開山鼻祖是我們湖南籍的一位叫周敦頤的老先生，而發(fā)展壯大理學(xué)思想的則是著名的程頤、程顥兩兄弟。大家再往下看，講堂的正中是一個(gè)高約一米的長(zhǎng)方形講壇，這是以前老師講課的地方，上面擺了二把椅子是為了紀(jì)念張拭和朱熹這來兩位大師而設(shè)的，當(dāng)年二位匯講的時(shí)候盛況空前，從全國(guó)各地趕來聽講的人數(shù)達(dá)數(shù)千，可見當(dāng)時(shí)朱張倆人當(dāng)時(shí)名聲之大，想想看歷史上多少名人，如曾國(guó)藩、左宗棠、王夫之、魏源等等，當(dāng)年他們就是坐在這底下聽老師講課的。
下面我們將要參觀的是書院作為藏書功能的部分“御書樓”。這是書院里藏書的地方，相當(dāng)于我們此刻的圖書館。
好了，我們這天的游覽也要結(jié)束了，經(jīng)過這天的參觀相信大家對(duì)岳麓書院這一千年學(xué)府的歷史和文化已經(jīng)有了一個(gè)大致了解，謝謝大家！
岳麓書院導(dǎo)游詞11
各位游客：
大家好!歡迎您們來到千年學(xué)府——岳麓書院參加游覽，我非常榮幸能夠作為大家這次游覽的導(dǎo)游。我將盡力使大家通過的講解，對(duì)岳麓書院的歷史、書院的文化內(nèi)涵有一定的了解，不足之處還請(qǐng)大家多提寶貴的意見。
(岳麓書院大門口)
經(jīng)過一千多年歷史的發(fā)展，沉積在岳麓書院各種建筑之上的濃厚的文化氣息，使得今天的岳麓書院更加充滿了文化的魅力，好，今天就讓我們一起去感受一下千年學(xué)府濃厚的文化氣息吧!
(岳麓書院平面示意圖前)
大家現(xiàn)在看到的就是岳麓書院的平面圖，大家可以發(fā)現(xiàn)岳麓書院的古建筑在布局上所采用的是中軸對(duì)稱、縱深多進(jìn)的院落形式，主體建筑有頭門、大門、二門、講堂、御書樓，這些建筑都位于中軸線上，其中講堂是位于中軸線的中心，也是整個(gè)書院的中心位置;在中軸線的兩側(cè)主要是齋舍和祭祀的專用實(shí)祠堂，這種布局體現(xiàn)我國(guó)儒家思想文化中尊卑有序、等級(jí)有別、主次鮮明的社會(huì)倫理關(guān)系。
書院的建筑主要有三個(gè)部分的功能：講學(xué)、藏書、祭祀，此外還有活動(dòng)區(qū)和生活區(qū)，下面我們將按照書院的布局按順序游覽，我們講解的重點(diǎn)放在赫曦臺(tái)、講堂及御書樓等處。
(赫曦臺(tái)上，“壽”、“佛”字前)
我們現(xiàn)在所站的這個(gè)地方便是赫曦臺(tái)了。“赫曦”的意思是：紅紅的太陽升起來了。當(dāng)年，朱熹應(yīng)著名的理學(xué)大師張栻的邀請(qǐng)，千里迢迢的從福建省的崇安來到長(zhǎng)沙岳麓書院講學(xué)，在長(zhǎng)沙停留了兩個(gè)多月，清晨的時(shí)候，朱熹常常和張栻一起登上岳麓山頂看日出，每當(dāng)見到旭日騰空，霞光萬丈，山川市井，萬物一切都沐浴在朝陽中的時(shí)候，便激動(dòng)不已，拍手道：赫曦!赫曦!，于是便將他們觀日出的這個(gè)地方定名為“赫曦”，后來，張栻便在此修筑發(fā)一個(gè)戲臺(tái)，名為“赫曦臺(tái)”以示紀(jì)念。
不知道大家是否已經(jīng)注意到了赫曦臺(tái)內(nèi)壁兩側(cè)的兩個(gè)大字：“壽”、“佛”?關(guān)于這“壽”和“佛”這兩個(gè)字還有一個(gè)傳說。
在唐代，每年的鄉(xiāng)舉考試后，放榜的第二天，州縣的長(zhǎng)官都要為得中的舉子舉行宴會(huì)，名為鹿鳴宴，因?yàn)樵谘鐣?huì)上要歌唱《詩經(jīng)?小雅?鹿鳴》而得名，這一傳統(tǒng)一直沿襲到了明清;重返鹿鳴會(huì)，是指參加鹿鳴會(huì)的舉人在六十年后再次赴宴。能夠重返鹿鳴宴的人是少之又少的，在岳麓書院的歷史上，以山長(zhǎng)的身份重返鹿鳴宴的，羅典是第一人，這個(gè)傳說便發(fā)生在羅典重返鹿鳴宴的'這一天。
這一天，書院格外熱鬧，達(dá)官貴人、名門望族都前來道賀，并且吟詩作賦一顯自己的才華。正當(dāng)大家正在樂著的時(shí)候，一個(gè)乞丐模樣的老道想進(jìn)來，守門的人攔也攔不住，老道來到廳堂，向羅典打了一揖首，說道：“眾位施主，貧道也來湊熱鬧”。眾人見他這模樣，都看不起他，想戲弄他一下，叫他寫幾個(gè)字來看看。老道聽了，知道這不是容人之地，一把就捉起堂前的掃把，沾了些黃泥，瞅準(zhǔn)赫曦臺(tái)上的一面白墻，刷!刷!就是兩筆，寫下了一個(gè)丈余高的“壽”字。眾人看得目瞪口呆，半天說不出話來，當(dāng)回過神來的時(shí)候，老道已不知所蹤了。再看這字，健筆如飛、力透骨肌，知道這定非凡人所能為，羅典后悔不已，托人四處去尋找這老道士的下落，但還是無法找到。為了彌補(bǔ)過失，同時(shí)也為了對(duì)稱，羅典便親自在對(duì)面的白墻上補(bǔ)寫了一個(gè)“�！弊郑且还P寫成的，但這個(gè)福字的筆力就無法與“壽”字相比了。
大家再看這個(gè)“壽”字有點(diǎn)像什么?是不是有點(diǎn)像龍蛇纏繞在一起，不是“藏龍”的意思嗎?而那個(gè)“�！弊謩t有點(diǎn)像猛虎下山，意為“臥虎”之意，兩個(gè)字合在一起，也就是在暗示著岳麓書院是個(gè)藏龍臥虎的地方。請(qǐng)大家往前走，看一下赫曦臺(tái)的全貌。赫曦臺(tái)在古代實(shí)際上是一具戲臺(tái)，現(xiàn)在臺(tái)前臺(tái)后的壁檐上，還有不少戲曲故事的堆塑，造型別致、形態(tài)自如，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和欣賞價(jià)值。赫曦臺(tái)同時(shí)也是清代書院學(xué)子們進(jìn)行課余文化活動(dòng)的一個(gè)場(chǎng)所，看來，古代的學(xué)生也不像我們想象中的只會(huì)搖頭晃腦苦讀詩書，而不懂得娛樂。
(大門)
沿著中軸線，我們便來到了岳麓書院的大門，原先的大門在江濱牌樓路一帶的，舊稱“中門”，現(xiàn)在我們所見到的大門建于明代，清代同治年間進(jìn)行過翻修，采用的是南方將軍門式的結(jié)構(gòu)，五間硬山頂。
在北宋第二個(gè)皇帝宋真宗執(zhí)政以前的幾十年間，由于國(guó)家動(dòng)蕩不安，所以官府無暇去興辦學(xué)校，所有學(xué)校都是私人開辦的，宋真宗執(zhí)政以后，國(guó)家比較安定，于是采取了重文的政策，他聽說岳麓書院的辦學(xué)很不錯(cuò)，又聽說山長(zhǎng)周式以德行著稱于世，于是便召見了周式并準(zhǔn)備留他在京城講學(xué)做官，但周式心系著岳麓山院，堅(jiān)拒不從，真宗被他的精神所感動(dòng)，就親賜了“岳麓書院”四字及經(jīng)書等物，岳麓書院從此名聞天下，求學(xué)者絡(luò)繹不絕，成為北宋四大書院之一。大家請(qǐng)?zhí)ь^看一下大門上面的匾，“岳麓書院”原匾在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中被日機(jī)飛機(jī)所炸，現(xiàn)在大家所看到的是1984年復(fù)制的。
岳麓書院導(dǎo)游詞12
親愛的同學(xué)們:
大家好！
歡迎來到風(fēng)景秀麗的岳麓山，參觀世界聞名的岳麓書院。今天，我“客串”學(xué)院導(dǎo)游，帶領(lǐng)大家踏上這非凡的文化和學(xué)術(shù)之旅！
眼前這個(gè)“風(fēng)水寶地”，是長(zhǎng)沙古城學(xué)術(shù)氛圍最濃的地方——岳麓書院。這是一個(gè)安靜優(yōu)雅的庭院，有著幾千年的輝煌歷史。背后是一種氛圍和智慧，是幾代學(xué)生幾千年傳承下來的一個(gè)個(gè)文化夢(mèng)想。庭前，軒下，檐上，那個(gè)夢(mèng)從唐朝就一直延續(xù)著。不如你閉上眼睛，盡情感受一下這里冷風(fēng)的味道，和其他地方大不相同——那是千百年不變的書香氣息！
岳麓書院是明清時(shí)期一座古樸典雅的古建筑群。它位于岳麓山青峰峽口，靜靜矗立在參天古樹的樹蔭下。每一次走進(jìn)庭院，每一塊石碑，每一塊磚頭，每一扇雕花的窗戶，都隱藏著意味深長(zhǎng)的文化品位，是一所享譽(yù)海內(nèi)外的“千年學(xué)府”。它與江西白鹿洞書院、河南松陽書院、綏陽書院并稱中國(guó)古代四大書院，是宋明湖湘學(xué)派和理學(xué)的`發(fā)源地。現(xiàn)在，讓我們跟隨古圣先賢的腳步，走進(jìn)書院永恒的文化氛圍。
我們現(xiàn)在看到的是岳麓書院的平面圖:布局采用中軸線對(duì)稱、深度多元推進(jìn)的庭院形式。一門、正門、二門、講堂、御書樓等主要建筑集中在中軸線上，講堂布置在中軸線的中央，齋舍和祭祀廟宇布置在兩側(cè)。在學(xué)院的花園里，小橋流水和假山回廊與演講廳形成了一幅自然的畫面。儒道互補(bǔ)，莊重典雅，是岳麓書院幾千年傳承下來的精神之美。
掛“千年大學(xué)”牌匾后，頭門是和泰，內(nèi)墻兩側(cè)的墻上有一個(gè)金色的漢字——“福”、“壽”，遙相呼應(yīng)。
沿著中軸線，我們來到了學(xué)院門口。宋真宗岳麓書院的御用牌匾就掛在它的正上方，而“天下唯楚才盛”的歷史名聯(lián)，則巍然掛在大門上，訴說著岳麓書院是天下最輝煌之地的歷史事實(shí)。大門兩側(cè)放置的一對(duì)漢白玉鼓的雙面浮雕是珍貴的藝術(shù)品。
現(xiàn)在，請(qǐng)讓開。有兩把紅木雕花椅子的地方，就是“講堂”。報(bào)告廳是學(xué)院的核心部分，位于學(xué)院的中心。在講堂的中央，有一個(gè)一米高左右的長(zhǎng)方形論壇，古代的老師在那里授課。上面放著兩把紅木雕花椅子，是為了紀(jì)念和朱兩位大師在祭壇上的發(fā)言，這意味著兩個(gè)大師是平等的，無論秋天的顏色。主席臺(tái)后面有一個(gè)木屏風(fēng)，上面鐫刻著“岳麓書院記”，是山長(zhǎng)張世寫的。本文的內(nèi)容其實(shí)就是古代岳麓書院培養(yǎng)人才的指導(dǎo)思想。
講堂的兩面墻上嵌有“忠孝老實(shí)節(jié)”的石刻，據(jù)說是朱所作。這四個(gè)字，其實(shí)是整個(gè)封建社會(huì)岳麓書院的座右銘。在講堂的正面?zhèn)葔ι�，也有“正直、統(tǒng)一、嚴(yán)格、謙虛”四個(gè)紀(jì)念碑，與“忠孝、誠(chéng)實(shí)、榮譽(yù)”的紀(jì)念碑相映成趣，書院的靈魂永遠(yuǎn)清晰明了。
岳麓書院不僅有讀書講學(xué)的地方，還有三層樓，即“御書樓”。帝國(guó)圖書大廈就藏在講堂的屏風(fēng)墻后面，現(xiàn)在有六萬多本書。現(xiàn)在是湖南大學(xué)的古籍圖書館。
岳麓書院的磚瓦閃耀著千年凝結(jié)的智慧，帶給我們的遠(yuǎn)不止是視覺和精神上的震撼。這個(gè)千年傳承下來的文化傳說，將影響和指導(dǎo)我們的一生！
欣賞完這些深院，我們的旅行今天就要結(jié)束了。謝謝合作，期待下次交流！謝謝你
岳麓書院導(dǎo)游詞13
各位親愛的同學(xué)們：
大家好！
歡迎大家來到風(fēng)景優(yōu)美的岳麓山參觀舉世聞名的岳麓書院。今天，由我“客串”書院導(dǎo)游，引領(lǐng)大家踏上這一非凡的文化書香之旅！
我們眼前的這塊“風(fēng)水寶地”便是古城長(zhǎng)沙學(xué)術(shù)氣息最濃郁的地方——岳麓書院。它是一座寧?kù)o優(yōu)雅的庭院，有著千年波斕壯闊的歷史，它的背后所蘊(yùn)含的是一種大氣、睿智，是一代又一代學(xué)子千年傳承相繼的文化夢(mèng)想。庭前廊下、翹壁飛檐，那夢(mèng)，是從唐代就一直延續(xù)下來的。怎么樣，大家閉上眼，盡情地感受一下這里清冷的風(fēng)的味道，是與其他地方截然不同的吧——那是有著千年不變濃濃的書香氣息呢！
岳麓書院是一片古樸典雅的明清風(fēng)格古建筑群，它坐落在風(fēng)景名勝岳麓山清風(fēng)峽口，靜靜地屹立在參天古木的掩映之下。它的每一進(jìn)院落、每一方石碑、每一片磚瓦、每一扇雕窗，都暗藏著雋永的文化品味，是享譽(yù)中外的“千年學(xué)府”。它與江西白鹿洞書院、河南嵩陽書院、睢陽書院并稱中國(guó)古代四大書院，是湖湘學(xué)派、宋明理學(xué)的發(fā)源地�，F(xiàn)在，就讓我們循著古圣先賢們的足跡走進(jìn)書院這亙古不變的文化氛圍中去吧！
大家現(xiàn)在看到的是岳麓書院的平面圖：在布局上采用中軸對(duì)稱、縱深多進(jìn)的院落形式。主體建筑如頭門、大門、二門、講堂、御書樓集中于軸線上，講堂布置在中軸線的中央，齋舍、祭祀專祠等排列于兩旁。在書院的園林中，無論是小橋流水、假山回廊，都與講堂構(gòu)成了一副渾然天成的畫面。儒道互補(bǔ)，莊重典雅，這正是岳麓書院傳承千載的`精神佳境。
經(jīng)過懸掛“千年學(xué)府”匾的頭門就是赫曦臺(tái)，內(nèi)壁兩側(cè)墻上各有一個(gè)金色大字——“�！迸c“壽”如龍騰虎躍，遙相呼應(yīng)。
沿著中軸線，我們便來到了書院的大門。正上方懸掛宋真宗“岳麓書院”御匾，“惟楚有材于斯為盛”這一千古名聯(lián)很霸氣地掛在大門上，道出了岳麓書院作為天下最輝煌的英材薈萃之地的歷史事實(shí)。大門兩旁安放的一對(duì)漢白玉抱鼓石雙面浮雕，是一件珍貴的藝術(shù)品。
現(xiàn)在，請(qǐng)大家移步，擺放著兩把紅木雕花座椅的地方便是“講堂”了。講堂是書院的核心部分，位于書院的中心位置。講堂正中設(shè)高約一米的長(zhǎng)方形講壇，為古代老師授課的地方，上面擺兩把紅木雕花座椅，是為了紀(jì)念張栻和朱熹這兩位大師論講于壇上而設(shè)，表示兩位大師平起平坐、不分秋色。講臺(tái)之后有木質(zhì)屏風(fēng)，上面嵌刻山長(zhǎng)張栻撰寫的《岳麓書院記》，該文內(nèi)容實(shí)為古代岳麓書院培養(yǎng)人才的指導(dǎo)思想。
講堂兩璧嵌“忠、孝、廉、節(jié)”四字石刻，據(jù)傳系朱熹手書。這四字實(shí)際上正是岳麓書院在整個(gè)封建社會(huì)的校訓(xùn)。在講堂正面兩側(cè)壁上，還有四塊碑“整、齊、嚴(yán)、肅”，與“忠、孝、廉、杰”碑相映襯，書院靈魂的脈絡(luò)始終清晰明了。
岳麓書院不僅有讀書講學(xué)之所，還有一處三層建筑，那便是“御書樓”。御書樓“藏”在講堂屏壁之后，現(xiàn)藏書已達(dá)6萬多冊(cè)，現(xiàn)在是湖南大學(xué)的古籍圖書館。
岳麓書院的樓閣磚瓦閃耀著千年凝聚的智慧，帶給我們的遠(yuǎn)不止視覺與心靈上的震撼，這千年傳承下來的文化傳奇更會(huì)影響指引我們的一生！
欣賞完這幾進(jìn)深深的庭院，今天我們的游覽也接近尾聲。感謝同學(xué)們的配合，期待下一次的交流！謝謝！
岳麓書院導(dǎo)游詞14
大家好!歡迎來到古城長(zhǎng)沙的岳麓書院參觀游覽。
岳麓書院坐落在風(fēng)景勝地岳麓山清風(fēng)峽口，在岳麓書院的前門上有一塊“千年學(xué)府”的匾，是根據(jù)唐代大書法家歐陽洵的字鐫刻而成的。為什么說岳麓書院是“千年學(xué)府”呢?因?yàn)樵缆磿河商吨萏刂於磩?chuàng)建于宋太祖開寶九年，也就是公元976年，距今1027年了，它歷經(jīng)千載，辦學(xué)不已，所以有“千年學(xué)府”的美稱。岳麓書院不僅歷史悠久，而且培養(yǎng)了一代又一代經(jīng)世濟(jì)民的人才，是湖湘學(xué)派、宋明理學(xué)的發(fā)源地。它在歷史上幾度輝煌，受到皇室重視，成為中國(guó)古代一所頗有影響的高等教育機(jī)構(gòu)，與江西白鹿洞書院、河南嵩陽書院及睢陽書院并稱中國(guó)古代四大書院。
從前門走進(jìn)來，可以看到赫曦臺(tái)，這是古時(shí)候酬神演戲的舞臺(tái)。朱熹在岳麓書院講學(xué)的時(shí)候，常常很早就爬起來跑到岳麓山頂去看日出，看到日出就拍手歡呼“赫曦、赫曦”，意思是紅紅的太陽升起來了，后來張拭就在這里修了一個(gè)臺(tái)，取名“赫曦臺(tái)”。
大家來看一看這臺(tái)中屏風(fēng)上繪著的岳麓書院平面圖。岳麓書院占地25000多平方米，沿中軸線由南向北排列著前門、赫曦臺(tái)、大門、二門、講堂和御書樓;在中軸線的西邊建筑有供讀書之用的教書齋和供休息賞玩的園林碑廊;在中軸線的東面建有供學(xué)子食宿的半學(xué)齋和奉祀古圣先賢的文廟祠堂。
我們現(xiàn)在來到了講堂。在公元976年疏遠(yuǎn)初創(chuàng)之時(shí)即有“講堂五間”，是講學(xué)的中心場(chǎng)所，后來因?yàn)橹祆鋵懥恕爸倚⒘?jié)”四個(gè)大字石刻，所以又稱“忠孝廉節(jié)堂”，大家看到的是清朝重修后遺留下來的建筑。
請(qǐng)大家抬頭看看這快“學(xué)達(dá)性天”匾，這是康熙皇帝御賜的，這里說的性是指人性，天是指天道，程朱理學(xué)認(rèn)為人的善良本性是天道所賦，教育的目的是要恢復(fù)人的天命之性，達(dá)到天人合一的`境界，所以這塊匾是康熙皇帝對(duì)岳麓書院理學(xué)教育的表彰。那么有朋友會(huì)提出一個(gè)問題了，“理學(xué)是什么呢?”對(duì)了，這位朋友說對(duì)了，理學(xué)是儒家學(xué)說發(fā)展演變到宋朝時(shí)的一種稱法。理學(xué)的開山鼻祖是我們湖南籍的一位叫周敦頤的老先生，而發(fā)展壯大理學(xué)思想的則是著名的程頤、程顥兩兄弟。二程兄弟為了把理學(xué)發(fā)揚(yáng)光大，在洛陽社壇講學(xué)，一時(shí)門庭若市。當(dāng)時(shí)有個(gè)南方學(xué)者叫楊時(shí)專程前往求學(xué)，時(shí)值隆冬，大雪分飛，兩位老師正在午休，楊時(shí)就恭敬地站在房檐下，直到老師醒了，他才執(zhí)經(jīng)問教，而屋外雪地里留下了兩個(gè)深深的足印。當(dāng)楊時(shí)學(xué)成南歸時(shí)，程頤目送并且非常高興地說：“吾道南矣”�！俺涕T立雪”的故事不僅教育大家應(yīng)謙虛謹(jǐn)慎，勤奮好學(xué)，而且是理學(xué)南傳的一個(gè)標(biāo)志。從那時(shí)起，理學(xué)通過楊時(shí)傳到江南，并發(fā)展為“湖湘學(xué)”等多種學(xué)派。所以后來乾隆皇帝御賜“道南正脈”匾懸掛于此，用來表達(dá)岳麓書院是理學(xué)的正宗之傳。
岳麓書院導(dǎo)游詞15
岳麓山故跡很多，山一腳下有岳麓書院，建于公元九七六年，迄今已有一千余年歷史。南宋的理學(xué)家朱熹在此講過學(xué)。清風(fēng)峽是岳麓書院后面一條幽靜美麗的峽谷。一線清泉。西池碧水，萬木清秀，美不勝收。有名的愛晚亭就在這清風(fēng)峽中，此亭原名愛楓亭。四周楓樹漫山,風(fēng)景絕佳。清代著名詩人袁枚來此游賞。依唐人杜牧詩中“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的詩句，將亭名改為愛晚亭。
犜纜詞樵菏俏夜古代四大書院之一，其前身可追溯到唐末五代（約958年）智睿等二僧辦學(xué)。北宋開寶九年（976），潭州太守朱洞在僧人辦學(xué)的.基礎(chǔ)上，正式創(chuàng)立岳麓書院。嗣后，歷經(jīng)宋、元、明、清各代，至清末光緒二十九年（1903）改為湖南高等學(xué)堂，爾后相繼改為湖南高等師范學(xué)校、湖南工業(yè)專門學(xué)校，1926年正式定名為湖南大學(xué)至今，歷經(jīng)千年，弦歌不絕，故世稱“千年學(xué)府”。
犜纜詞樵鶴源戳⒁潦跡即以其辦學(xué)和傳播學(xué)術(shù)文化而聞名于世。北宋真宗皇帝召見山長(zhǎng)周式，頒書賜額，書院之名始聞?dòng)谔煜拢小盀t湘洙泗”之譽(yù)。南宋張式主教，朱熹兩度講學(xué)。明代中后期，明世宗御賜“敬一箴”，陽明心學(xué)和東林學(xué)派在此傳播和交流，明清著名的愛國(guó)主義思想家王夫之在此求學(xué)，清代，康熙和乾隆分別御賜“學(xué)達(dá)性天”和“道南正脈”額。
岳麓書院占地面積21000平方米，現(xiàn)存建筑大部分為明清遺物，主體建筑有頭門、二門、講堂、半學(xué)齋、教學(xué)齋、百泉軒、御書樓、湘水校經(jīng)堂、文廟等，分為講學(xué)、藏書、供祀三大部分，各部分互相連接，合為整體，完整地展現(xiàn)了中國(guó)古代建筑氣勢(shì)恢宏的壯闊景象。
牫建筑文物外，岳麓書院還以保存大量的碑匾文物聞名于世，如唐刻“麓山寺碑”、明刻宋真宗手書“岳麓書院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“學(xué)達(dá)性天”、“道南正脈”、清刻朱熹“忠孝廉潔碑”、歐陽正煥“整齊嚴(yán)肅碑”、王文清“岳麓書院學(xué)規(guī)碑”等等。
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