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棲霞山導游詞

時間:2023-02-22 12:30:40 導游詞 我要投稿

棲霞山導游詞6篇

  作為一位杰出的導游,就不得不需要編寫導游詞,導游詞是導游員同游客交流思想,向游客傳播文化知識的講解詞。那么導游詞應該怎么寫才更有條理呢?下面是小編收集整理的棲霞山導游詞,僅供參考,大家一起來看看吧。

棲霞山導游詞6篇

棲霞山導游詞1

  棲霞山位于南京城東北22公里,又名攝山,南朝時山中建有“棲霞精舍”,因此得名。棲霞山?jīng)]有鐘山高峻,但清幽怡靜,風景迷人,名勝古跡,遍布諸峰,被譽為“金陵第一名秀山”。尤其是深秋的棲霞,楓林如火,漫山紅遍,宛如一幅美麗的畫卷,素有“春牛首,秋棲霞”之說。風景名勝棲霞山馳名江南,因為不僅有一座棲霞寺,更有南朝石刻千佛巖和隋朝名勝舍利塔,還因為它山深林茂,泉清石峻,景色令人陶醉,被譽為“金陵第一明秀山”,民間素有“春牛首、秋棲霞”。

  山西側(cè)稱楓嶺,有成片的楓樹,深秋的棲霞,紅葉如火,象征全家紅紅火火,登高遠望,甚為壯觀,景色十分迷人。棲霞山風景區(qū)的'第一景是明鏡湖,有“彩虹明鏡”碑立于湖邊,它位于棲霞寺大門西面,面積約3000平方米,是清乾隆年間興建的,湖中有湖心亭,并有九曲橋與岸相連,造型精巧,向東有月牙池,向前就來到棲霞寺大門。棲霞山還有若干自然奇觀,饒有情趣。如棲霞寺東北,平山頭的南坡上有一處青灰?guī)r石,表面呈波浪狀,人稱“迭浪巖”,十分罕見。此外還有“青鋒劍”、“天開巖”、“一線天”等大自然鬼斧神工的奇觀。

  秦淮八艷之一的李香君,在愛情不順后于順治十二年(1655年)的暮春獨自來到棲霞山下,在一座寂靜的道觀里,出家為道士。棲霞丹楓堪稱金陵一絕,是古“金陵四十八景”之一。棲霞山上郁郁蔥蔥,林深谷幽,更兼漫山遍植樹十種紅葉樹種,有楓香、紅楓、雞爪槭、羽毛楓、三角楓、黃連木等,每到深秋時節(jié),楓葉如丹,層林盡染,宛如堆錦散綺,又如火染血涌,殷紅奪目,歷來便有“秋棲霞”之譽,有詩曰“萬樹霜楓赤似霞,三峰高處夕陽斜,攝山秋色年年好,惹得人稱二月花”。深秋時節(jié),楓紅如火,層林盡染,民間有“春牛首,秋棲霞”之俗。南京棲霞山與北京香山、湖南岳麓山、蘇州天平山并稱為中國四大賞紅勝地。最佳旅游時間棲霞山屬于溫帶向亞熱帶的過度性氣候,平均氣溫介于13~16℃,春秋兩季較適宜旅游。秋天看楓葉,棲霞山為中國四大賞葉勝地之一。

棲霞山導游詞2

  棲霞寺的千佛巖石窟造像,僅較大同云崗推遲31年,即開創(chuàng)于齊武帝永明二年(公元484年)而我國另一處重要的石窟造像即河南的洛陽龍門,比之棲霞山千佛巖要遲20xx年。

  整個千佛巖大小佛龕總共為三百四十九個,包括所有的大小造像共為五百一十五尊,鑿像或五六尊為一龕,或七、八尊為一龕,遙望之如鴿房峰舍,故有千佛巖之稱。這些佛像藝術品長時間的暴露于天下,極易剝落風化,所以經(jīng)歷了千百年以后已經(jīng)凋敝不堪,尤其是頭部五官手指等纖細的部分最易破壞,無法觀看眉宇間的神氣,甚至有不少頭部和手臂都斷缺了。

  在諸多的佛龕中,還有一個獨特的`并且長期為人稱道的石匠殿,石匠殿位于無量殿左側(cè)角落中,龕洞高僅2米龕中雕鑿的不是佛像,而是一解衣持錘的石匠,關于石匠殿有種種推測和傳說,較為普遍的說是一位石匠真身所變,據(jù)說這位能工巧匠是在造千佛巖石窟石佛時,迫于期限將至連夜開工,直至最后一夜天將破曉卻還剩最后一座佛像來不及雕鑿,石匠情急生智,跳入佛龕化身為石,立地成佛,留存至今。

棲霞山導游詞3

  棲霞山位于南京城東北22公里,又名攝山,南朝時山中建有“棲霞精舍”,因此得名。棲霞山有三峰,主峰三茅峰海撥286米,又名鳳翔峰;東北一山,形若臥龍,名為龍山;西北一山,狀如伏虎,名稱虎山。棲霞山古跡名勝很多,她的深秋紅葉,特別是2000年發(fā)現(xiàn)的“東飛天”石窟,成為蜚聲海內(nèi)外的旅游勝地。棲霞山?jīng)]有鐘山高峻,但清幽怡靜,風景迷人,名勝古跡,遍布諸峰,被譽為“金陵第一名秀山”。尤其是深秋的棲霞,楓林如火,漫山紅遍,宛如一幅美麗的.畫卷,素有“春牛首,秋棲霞”之說.

  棲霞山馳名江南,因為不僅有一座棲霞寺,更有南朝石刻千佛巖和隋朝名構舍利塔,還因為它山深林茂,泉清石峻,景色令人陶醉,被譽為“金陵第一明秀山”,民間素有“春牛首、秋棲霞”。山西側(cè)稱楓嶺,有成片的楓樹,深秋的棲霞,紅葉如火,登高遠望,甚為壯觀,景色十分迷人。

  棲霞山風景區(qū)的第一景是明鏡湖,有“彩虹明鏡”碑立于湖邊,它位于棲霞寺大門西面,面積約3000平方米,是清乾隆年間興建的,湖中有湖心亭,并有九曲橋與岸相連,造型精巧,向東有月牙池,向前就來到棲霞寺大門。

  棲霞寺座落在棲霞山中峰西麓。南齊永明元年(483年),隱士明僧紹舍宅為寺,稱"棲霞精舍",后成為江南佛教三論宗的發(fā)祥地。棲霞寺是南京地區(qū)最大的佛寺,現(xiàn)有山門、天王殿、毗盧殿、藏經(jīng)樓、鑒真紀念堂等主體建筑。

棲霞山導游詞4

  棲霞山位于南京城東北22公里,又名攝山,南朝時山中建有“棲霞精舍”,因此得名。棲霞山有三峰,主峰三茅峰海撥286米,又名鳳翔峰;東北一山,形若臥龍,名為龍山;西北一山,狀如伏虎,名稱虎山。棲霞山古跡名勝很多,她的深秋紅葉,特別是2000年發(fā)現(xiàn)的“東飛天”石窟,成為蜚聲海內(nèi)外的旅游勝地。棲霞山?jīng)]有鐘山高峻,但清幽怡靜,風景迷人,名勝古跡,遍布諸峰,被譽為“金陵第一名秀山”。尤其是深秋的棲霞,楓林如火,漫山紅遍,宛如一幅美麗的畫卷,素有“春牛首,秋棲霞”之說。

  棲霞山馳名江南,因為不僅有一座棲霞寺,更有南朝石刻千佛巖和隋朝名構舍利塔,還因為它山深林茂,泉清石峻,景色令人陶醉,被譽為“金陵第一明秀山”,民間素有“春牛首、秋棲霞”。山西側(cè)稱楓嶺,有成片的楓樹,深秋的棲霞,紅葉如火,登高遠望,甚為壯觀,景色十分迷人。

  棲霞山風景區(qū)的第一景是明鏡湖,有“彩虹明鏡”碑立于湖邊,它位于棲霞寺大門西面,面積約3000平方米,是清乾隆年間興建的,湖中有湖心亭,并有九曲橋與岸相連,造型精巧,向東有月牙池,向前就來到棲霞寺大門。

  棲霞寺座落在棲霞山中峰西麓。南齊永明元年(483年),隱士明僧紹舍宅為寺,稱"棲霞精舍",后成為江南佛教三論宗的發(fā)祥地。棲霞寺是南京地區(qū)最大的佛寺,現(xiàn)有山門、天王殿、毗盧殿、藏經(jīng)樓、鑒真紀念堂等主體建筑。

  棲霞寺座落在棲霞山中峰西麓。南齊永明元年(483年),隱士明僧紹舍宅為寺,稱“棲霞精舍”,后成為江南佛教三論宗的發(fā)祥地。),唐代時稱功德寺,增建了殿宇40余間,規(guī)模很大,與山東長清的靈巖寺、湖北荊山的玉泉寺、浙江天臺的國清寺并稱天下四大叢林。清咸豐年間毀于火災。清光緒三十四年(1908年)重建,現(xiàn)主要建筑有山門、天王殿、毗盧殿、攝翠樓、藏經(jīng)樓等,為南京地區(qū)最大的寺廟。

  千佛巖在鳳翔峰西南麓。聞名遐邇的“東飛天”就在中102號佛龕中。南齊永明七年(489年),明僧紹之子與智度禪師合作開鑿三圣像以紀念明僧紹。梁大同六年(540年)三圣像佛龕上出現(xiàn)佛光,驚動齊梁貴族,于是紛紛前來鑿石造像,從南朝齊永明二年至梁天監(jiān)十年(484—511年)逐漸開鑿而成。又據(jù)傳,棲霞寺創(chuàng)建人僧紹曾夢見西巖壁上有如來佛光,于是立志在此鑿造佛像。

  他病故后,其子在南齊永明二年(484年)開始與僧智度禪師在西壁上鑿佛龕,鐫刻了三尊佛像,這三佛合稱“西方三圣”,該殿也稱“三圣殿”。所有佛像或五六尊一龕,或七八尊一室。佛像始有515尊,分鑿于294個佛龕中,望之如峰房鴿舍,號稱千佛崖。

  后來,唐、宋、元、明各代相繼在紗帽峰都有開鑿,連南朝在內(nèi),共有700尊。佛像大者高數(shù)丈,小者僅盈尺。其中“大佛閣”為開鑿時間最早、規(guī)模最大的一座石窟,鑿于南齊永明七年(公元489年),正中無量壽佛坐像高達12米。

  2000年南京旅游界要說有什么大事恐怕只有棲霞山發(fā)現(xiàn)“東飛天”,各大媒體更是抓住這一熱點進行大量報道,學術界也展開了激烈的討論,使“東敦煌”、“東飛天”蜚聲海內(nèi)外,很多人慕名而來!皷|飛天”位于中102號佛龕中。

  這個洞龕非常小,共有5座佛像,洞頂?shù)?兩組飛天為橙色,線條清晰可辨,中間佛像頭頂?shù)幕鹧骐[約可見。雖然僅有這么兩對飛天,但這是我國所發(fā)現(xiàn)的最東部的“敦煌遺跡”。最近又傳來消息稱在千佛巖旁的舍利塔上又發(fā)現(xiàn)了飛天浮雕,其所用技法和人物線條皆與敦煌相似,據(jù)有關報道稱,這一發(fā)現(xiàn)進一步豐富了"東敦煌"的文化內(nèi)容。

  舍利塔始建于隋仁壽元年(601年),始為木塔,后毀于唐武宗會昌年間,F(xiàn)存之塔系南唐時高越、林仁肇建造。從棲霞寺南側(cè)圍墻外山路向東行不遠,就可看到舍利塔,該塔用白石砌成,五層八面,高約18米。塔外壁上刻有浮雕,形象姿態(tài)生動傳神。

  塔基上刻著釋迦出家修道的故事,依次是托胎、誕生、出游、苦行、坐禪、說法、降魔、涅般。該塔為五級八面密檐式石塔,高18。04米。塔基上浮雕釋迦八相圖和海石榴、魚、龍、鳳、花卉等圖案;塔身刻有高浮雕天王像、普賢騎象圖和文殊菩薩像,像上還刻有“匠人徐知謙”等題名。

  塔檐下雕飛天、樂天、供養(yǎng)人等像。第二層以上每面都刻兩個圓拱形龕,均內(nèi)雕一酋跏趺坐佛,共計64尊,雕刻精細,甚為生動。全塔造型典雅、秀美,雕刻細膩、精湛,裝飾華麗,為佛教藝術在江南的代表作,在中國古代建筑史上占有重要的地位。1988年舍利塔被列為全國重點文物保護單位。

  棲霞山還有若干自然奇觀,饒有情趣。如棲霞寺東北,平山頭的南坡上有一處青灰?guī)r石,表面呈波浪狀,人稱“迭浪巖”,十分罕見。此外還有“青鋒劍”、“天開巖”、“一線天”等大自然鬼斧神工的奇觀。

  南朝石刻

  體現(xiàn)南京南朝古都神韻的藝術瑰寶——南朝陵墓石刻,在江蘇省內(nèi)共有32處,其中南京地區(qū)有19處,分布在江寧、棲霞等處,其年代最早始于南朝劉宋,距今約1500年,19處陵墓石刻中,帝陵共3處,另有失考墓7處。

  這些陵墓大多取坐北朝南方向,石刻距陵墓約千米左右,一般都包括鎮(zhèn)墓神獸、神道石柱、神道碑等幾種。鎮(zhèn)墓神獸分雙角天祿、獨角麒麟與無角辟邪三種,形態(tài)基本相似,均體形高大,昂首挺胸,口張齒露,目含兇光,腹部兩側(cè)刻有雙翼,四足前后交錯,神態(tài)威猛莊嚴。天祿與麒麟僅限用于帝陵,辟邪則專用于王侯墓前。

  位于棲霞區(qū)獅子沖陳文帝陳倩永寧陵前的天祿、麒麟,是帝陵石獸的代表作。它們相向而立,造型矯健靈活,雕刻手法細致圓熟,已脫盡漢代簡樸作風,給人以挺拔、豐滿的印象。而位于仙鶴門張家?guī)齑宓牧号R川王蕭宏墓,墓前的辟邪雄渾簡練,雕刻技法嫻熟,造型的整體和局部皆十分和諧,顯示出一種勻稱美,是王侯墓前石辟邪的代表作。

  神道石柱又稱華表,以棲霞十月村吳平忠侯蕭詹墓的碑文保存最為完整。南朝立碑較少,千百個碑毀散湮沒,流傳極少,而此碑巍然獨存。石碑通高5。16米,分碑首、碑身、龜趺三部分。碑身鐫刻當時著名書法家貝義淵所書2840多字的楷體碑文,是十分罕見的書法藝術珍品。

  南朝陵墓石刻上承秦漢,下啟隋唐,而與同時代的北朝石窟藝術遙相媲美,在中國石雕藝術史上占有極其重要的地位。它不僅是中國古代石雕藝術的杰作,也稱得上是世界藝術寶庫中的珍品,1988年被列為全國重點文物保護單位。

  天祿、麒麟雕刻

  精美者,當屬位于棲霞鎮(zhèn)獅子沖的陳文帝永寧陵石刻。天祿又稱“天鹿”,也稱“挑撥”、“符撥”,是古代傳說中的神獸,與“天命”和“祿位”有關。麒麟是傳說中的“仁獸”,它的出現(xiàn),往往被附會為圣賢的降生,是太平盛世的象征,永寧陵現(xiàn)存石天祿、麒麟各一只,昂首而立,凌空欲飛,富有動感,給人以挺撥、豐富的印象。

棲霞山導游詞5

  “金陵名藍三,牛首以山名,弘濟以水名,兼山水之勝者,莫如棲霞”。棲霞山古稱攝山,因山中盛產(chǎn)中草藥,可以滋養(yǎng)攝生,故名。棲霞山位于南京東北郊十八公里處,山有三峰,中峰最高,名三茅宮,又稱鳳翔峰,最高峰等,海拔286米;東峰綿延向東形似臥龍,名龍山;西峰突兀江邊,狀如伏虎,名虎山。棲霞山外形似傘,因此古時又稱為傘山。至于“棲霞”名之由來,至少有兩種說法:一是山以寺名,二是因山中漫山紅葉,每當深秋時,猶如晚霞棲落,蔚蔚壯觀,F(xiàn)棲霞山為我國五大紅葉觀賞風景區(qū)之一。

  古人云,“會游游棲霞,不會游游天下”。可見棲霞山獨具魅力,首先棲霞山兼山水之勝,被乾隆皇帝譽為“第一金陵明秀山”,且自古以來就是戰(zhàn)略要地。其次,棲霞山以其深厚的文化內(nèi)涵,被專家稱為濃縮了半部金陵文化史,是南京六朝文化的重要代表和見證地。第三,棲霞山(古稱攝山),自古以來以盛產(chǎn)中草藥而聞名于世,在我國中草藥資源寶庫中獨樹一幟,葛玄、葛洪、李時珍等名人曾多次來棲霞山。第四,對于國內(nèi)外地質(zhì)、地理工作者而言,棲霞山富有地質(zhì)之勝,棲霞山是我國東半部地質(zhì)情況中南方類型的“模特兒”,現(xiàn)在國際地質(zhì)學界還把一些地層名字冠以“棲霞”二字,此外,棲霞山還盛產(chǎn)金、銀、錳、鋅等礦產(chǎn)。第五,就自然景觀而言,獨特的山巒奇石,二澗四泉,加之春桃花、秋紅葉,確實為一引人入勝的風景名勝地。

  乾隆皇帝與棲霞山

  乾隆皇帝六次南巡,除了第一次外,后五次他都來過棲霞山,并在棲霞山行宮前后駐蹕四十五天,描寫棲霞山各名勝的詩有120首,匾聯(lián)44副,佛贊一篇,對其偏愛的棲霞十景,行宮、彩虹明鏡、紫峰閣、玲峰池、萬松山房、珍珠泉、德云庵、疊浪巖、幽居庵、天開巖,不僅寫出許多贊美的詩聯(lián),而且并畫下這個十景當時的盛況。乾隆皇帝第一次來棲霞山就寫下了贊譽棲霞山美景的詩《游棲霞山》,“第一金陵明秀山,所欣初遇足空前,畫屏云庵紫峰閣,乳竇春淙白鹿泉,梵業(yè)鐫碑尚隋代,凈因舍宅自齊賢,更誰鑿壁名紗帽,只恐平原意未然”。

  哼哈殿

  哼哈殿位于景區(qū)主入口,于2001年9月15日建成。一般寺廟都設有三個門,亦稱“山門”,象征解脫人生、痛苦的入口。殿內(nèi)兩側(cè)通常供奉兩尊金剛神像,威武驃悍、露牙睜目,就是“哼哈二將”。他們的.俗名一個叫鄭倫,一個叫陳奇。鄭倫是商紂王的督糧大將,他只要用鼻子一哼,便能使人魂飛魄散,因得名“哼將”;陳奇原也是商朝的督糧官,他張嘴一哈,黃氣噴出,嗅者當場喪命,二人一個哼鼻,一個哈氣,各顯神威,故稱哼哈二將。

棲霞山導游詞6

  棲霞山位于南京城東北20公里處,山呈傘形。因山中產(chǎn)“滋潤攝(養(yǎng))生”的草藥,又名攝山。南朝建棲霞寺于此,山又以寺名改稱棲霞山。山有三峰,主峰三茅峰海拔284米,卓立天外,又名鳳翔峰;東北一山,形若臥龍,名為龍山;西北一山,狀如伏虎,稱作虎山。

  棲霞山馳名江南,不僅因為有一座棲霞寺,有南朝石刻千佛巖和隋朝名塔舍利塔,還因為它山深林茂、泉清石峻,景色令人陶醉,被譽為“金陵第一明秀山”。深秋的棲霞,紅葉如火,層林盡染,民間有“春牛首,秋棲霞”之說。

  公元620年,隋文帝將“舍利”(佛骨)分送全國八十三州建塔收藏,指定“先往蔣州棲霞寺”。棲霞寺在唐初更名為功德寺,擴建殿宇49所,成為東南巨剎,與山東長清靈巖寺、湖北荊州玉泉寺、浙江天臺國清寺并稱“四大叢林”。此后,該寺幾經(jīng)興廢,于清光緒三十四年(1920年)重建。棲霞寺是南京地區(qū)最大的佛寺,現(xiàn)有山門、天王殿、毗盧殿、藏經(jīng)樓、鑒真紀念堂等。

  明征君碑在棲霞寺門前北側(cè),是南京地區(qū)惟一的一塊唐碑。此碑是為紀念棲霞寺的創(chuàng)始人明僧紹而刻制的,明征君是對明僧紹的尊稱。明僧紹,字承烈,號棲霞,平原人(今屬山東),南朝劉宋元嘉期間(424~453年)曾中舉。他隱居在攝山20余年,宋、齊兩朝皇帝曾幾次下詔,征他入朝作官,他堅辭不受,人們稱其為“征君”。由于他甘心隱居,所以人們又稱他為“隱君”。南齊永明元年(483年),明僧紹建“棲霞精舍”于此,后舍宅為寺,發(fā)展成棲霞寺。

  明僧紹的五世孫明崇儼,因擅長方士之術,受到唐高宗的`寵信,為他的先祖爭取到一方御碑,名為“攝山棲霞寺明征君之碑”,碑文為唐高宗李治所撰。碑陰鐫刻“棲霞”兩個大字,相傳是唐高宗李治親筆。碑的全文2376字,敘述了劉宋時期明僧紹信佛教,隱居棲霞,皇帝征召他為國子監(jiān)祭酒等官時,他都婉言謝絕的故事。碑文是行書體,筆力遒勁,由唐代著名書法家高正臣書寫。高正臣早年練習王羲之書法,后來又吸收了唐初褚遂良的書法,并融會貫通,自成一家,在書法藝術上具有較高的造詣。此碑高4.23米、寬1.31米、厚0.37米,雖經(jīng)風雨侵蝕,但保存較好,是研究我國唐代歷史和文學書法藝術的珍貴實物之一。

  在棲霞山鳳翔峰的西南麓,有著名的千佛巖。南齊永明七年(489年),明僧紹之子與法度禪師合作開鑿三圣像佛窟。三圣像在西巖壁上,其正中無量壽佛像高10.83米,兩側(cè)為各高約10米的觀音、勢至兩菩薩,合稱“西方三圣”,是千佛巖中最大的造像。

  相傳梁大同六年(540年)千佛巖佛龕上出現(xiàn)佛光,驚動齊梁貴族,于是紛紛前來鑿石造像。千佛巖上下呈五級,層次分明,佛龕大者數(shù)丈,小者盈寸,共有佛龕250座,摩崖造像500座,號稱千佛。

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