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關(guān)于北京導(dǎo)游詞(14篇)
作為一位不辭辛勞的導(dǎo)游，通常需要準(zhǔn)備好一份導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的講解詞。那么大家知道正規(guī)的導(dǎo)游詞是怎么寫的嗎？以下是小編幫大家整理的關(guān)于北京導(dǎo)游詞，歡迎大家分享。
關(guān)于北京導(dǎo)游詞 篇1
大家好，今天的行程由我來安排。你們可以叫我李導(dǎo)游。今天，我來介紹頤和園，如果有介紹得不好的地方，請多多提出寶貴的意見，頤和園到了，請大家跟我下車。
進(jìn)了大門，繞過大殿，現(xiàn)在的所在地，就是著名的長廊，看，這綠漆的柱子，紅漆的欄桿，是一眼望不到頭的。這條長廊有七百多米長，分成二百七十三間。每一間的橫檻上，都有著五彩的畫，畫著人物、花草、風(fēng)景。幾千幅上，都沒有拿兩幅畫是相同的。長廊兩旁還有許多花花草草。微風(fēng)從左邊的昆明湖上吹來，是人生清氣爽。
我們現(xiàn)在來到的是萬壽山腳下。請大家抬頭看一看，一座八角寶塔行的三層建筑聳立在半山腰上，那就是佛香閣，下面的一排排金碧輝煌的宮殿，就是排云殿。
爬上萬壽山，站在佛香閣的前面往下望，頤和園的景色大半在眼底。郁郁蔥蔥的.樹叢，掩映著黃的、綠的琉璃瓦屋頂和朱紅的宮墻。昆明湖的湖水靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉。
萬壽山下面就是昆明湖，昆明湖圍著很長的堤岸，堤上有好幾座連岸有許許多多的垂柳。湖中心有個小島，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，島上一片蔥綠，樹叢中露出宮殿的一角。游人走過石橋，就可以取消島上去玩，這座石橋叫做十七孔橋，橋欄桿上有上百根石柱，子上有許多小獅子，這么多的小獅子，雕刻得栩栩如生，沒有那兩只是相同的。
看完這里，我們就要和頤和園說再見了，希望大家每天都有個好心情，每天都有個好天氣。
關(guān)于北京導(dǎo)游詞 篇2
出了帽兒胡同再往北，路東是秦老胡同。秦老胡同35號，也是一座精美的宅院，曾是清內(nèi)務(wù)府總管大臣索家的府邸。院落不是很大，但十分精致。他的書房前有一小花園，名綺園。園內(nèi)有疊石假山、游廊池榭，還有一個船形敞軒，雖小巧卻意境深邃，頗有江南園林的意境。站在大門前，僅門樓上的磚雕，已讓我贊嘆不已，雕工極為精美，保存又十分完好，真是不可多得的磚雕珍品。
現(xiàn)在大家看到得是茅盾故居。和這一地區(qū)的許多深宅大院相比，茅盾故居是太普通，是一座不大的兩進(jìn)四合院。進(jìn)入故居后大家可以看到，院子中矗立著茅盾先生的半身塑像。周圍的房間是茅盾生平展覽。后院的臥室、起居室、書房等，還按照先生生前的樣子布置。茅盾解放后一直住在東四頭條203號文化部宿舍，與周揚、陽翰笙等為鄰，1974年搬到后圓恩寺，直到病逝，在這個小院中度過了他最后7年的歲月。
出了茅盾故居再往東走，隔不多幾個門，看到一個很大的.院落，是圓恩寺胡同7號。這里原是清代慶親王次子的府邸，建筑為中西合璧式，既有四合院，又有西洋樓房，還有很大的花園。園中有西式拱形圓亭、噴泉，又有來自圓明園的刻石，同樣是中西合璧。這所宅子也是幾易其主，民國時曾賣給法國人，抗戰(zhàn)勝利后，成為__的行轅，__來北平即下榻于此。解放后，此處曾先后成為中共中央華北局辦公處、南斯拉夫大使館、中國人民對外友好協(xié)會等，現(xiàn)在是友好賓館。
現(xiàn)在進(jìn)入大家眼簾的是菊兒胡同。說他名揚中外，是因為建筑大師吳良鏞主持設(shè)計的菊兒胡同危房改造工程，1992年被亞洲建筑協(xié)會授予“亞洲建筑金獎”，1993年又被授予“世界人居獎”。
在胡同中部，北邊有一片2至3層的樓房，黑瓦白墻，圍合成一個個小院落，既有江南民居的秀麗，又有老北京四合院的神韻，和周圍的建筑風(fēng)格也十分協(xié)調(diào)，這就是改造后的菊兒胡同新四合院。吳良鏞教授根據(jù)“有機更新”的城市規(guī)劃理論，認(rèn)為舊城改造，要保留好的和有歷史價值的建筑，修繕雖已破舊但尚可利用的建筑，拆除破舊危房，逐步過渡，既保留歷史文脈的延續(xù)，又形成有機的整體環(huán)境。這些新四合院兼有單元式公寓樓房私密性強，和院落式住宅鄰里感強的雙重特點，他與舊的胡同格局有機地統(tǒng)一起來，保護了古都風(fēng)貌，是北京舊城改造的一個成功的探索。
菊兒胡同東口，現(xiàn)在的3號、5號、7號和壽比胡同6號，原是清代直隸總督榮祿的宅邸是清代直隸總督、兵部尚書榮祿的宅邸。原宅很大，分為三部分，西部是西式樓房，中為花園，東部為五進(jìn)的中式四合院。此宅，解放后一部分曾作為阿富汗大使館，后又被劃為幾部分，改為職工宿舍，格局已被破壞，保護狀況較差。
好了今天得游覽就到這里了，希望大家對我得講解滿意。如果大家還有什么問題或是要求清香我提出，我會以一位合格的導(dǎo)游員身份為大家解決難題。
關(guān)于北京導(dǎo)游詞 篇3
北京簡稱京，是中國的首都，全國的政治、文化中心和國際交往的樞紐，也是一座著名的歷史文化名城，與西安、洛陽、開封、南京、杭州并列為中國六大古都
北京悠久的歷史，縱跨3000年。相傳炎黃二帝是同父異母的兄弟，各有一半天下，皇帝行道炎帝不聽，炎帝因有蚩尤相助與黃帝在諑鹿和阪泉大戰(zhàn)，結(jié)果炎帝戰(zhàn)敗。天下合一，皇帝自立為天子，并在逐鹿建都。據(jù)載琢鹿和阪泉都是北京地區(qū)。后來黃帝的孫子在幽陵建城，“幽”成為北京地區(qū)的代稱。無行當(dāng)中代表北方之意。
五帝之首帝嚳時，北京地區(qū)為天下九州之一的冀州，到了堯時叫幽都，舜帝時叫幽州。 商代滅亡之后，周武王將北京地區(qū)的兩個地方“燕”和“薊”封給了兩位功臣。后來燕國吞并了薊國統(tǒng)稱為燕國，燕代表黑色象征著北方。燕國傳位44世，歷820余年。是當(dāng)時各封國中歷史最長的強國。
唐代“安史之亂”后稱此處為大都和燕京，金代中都，元代為大都正式成為全國的政治中心。
明朝朱元璋南京稱帝，派大將徐達(dá)功克大都城，改稱北平府。靖難之役之后永樂皇帝遷都北京。從此北京才有這個響亮名字。
北京是一座有著三千多年歷史的古都，在不同的朝代有著不同的稱謂，大致算起來有二十多個別稱。
燕都，據(jù)史書記載，公元前11世紀(jì)，周武王滅商以后，在堯封帝，此后在蘇城建都，在燕封召公。燕都因古時為燕國都城而得名。戰(zhàn)國七雄中有燕國，據(jù)說是因臨近燕山而得國名，其國都稱為“燕都”。
幽州，遠(yuǎn)古時代的九州之一。幽州之名，最早見于《尚書·舜典》：“燕曰幽州�！眱蓾h、魏、晉、唐代都曾設(shè)置過幽州，所治均在今天的北京一帶。
京城，京城泛指國都，北京成為國都后，也多將其稱為京城。
南京，遼太宗會同元年(938年)，將原來的幽州升為幽都府，建號南京，又稱燕京，作為遼的陪都。當(dāng)時遼的首都在上京。
大都，元代以金的離宮今北海公園為中心重建新城，元世祖至元九年(1272年)改稱大都，俗稱元大都。
北平，明代洪武元年(1368年)，朱元璋滅掉元朝后，為了記載平定北方的功績，將元大都改稱北平。
北京，明永樂元年(1403年)，明成祖朱棣永樂皇帝取得皇位后，將他做燕王時的封地北平府改為順天府，建北京城，并準(zhǔn)備遷都城于此，這是正式命名為北京的開始，至今已有600余年的歷史。
京師，明成祖于永樂十八年(1420年)遷都北京，改稱京師，直至清代。
京兆，民國二年(1913年)廢順天府，翌年置京兆地方，直隸中央，其范圍包括今天的北京大部分地區(qū)，民國十七年廢京兆地方，改北京為北平。
北京最早被稱為北京灣，在北京灣內(nèi)最早的國家是燕國和薊國。因此燕薊古城是北京市內(nèi)最早的城市。而北京市區(qū)的發(fā)祥地在宣武區(qū)廣安門周圍一帶。隨著歷史的變革，北京城也發(fā)生了翻天覆地的變化。一座座高樓大廈拔地而起，一座座現(xiàn)代化的辦公樓居民小區(qū)城市花園脫穎而出。使北京人也嘩然驚嘆。而為了迎接2008年奧運會的到來，整個北京又有了飛的騰躍。如今的北京更加的亮麗，但在如此現(xiàn)代化的城市建設(shè)當(dāng)中。北京仍保持著古城的文化，歷史。不僅擁有歷代帝王留下的文物古跡，而且北京人原來生活的住宅，習(xí)俗還歷歷在目。是現(xiàn)化化的北京中一顆閃爍的明珠。
古城北京最為出名的是胡同。四合院。京城小吃，賣藝，雜耍，廟會等等。胡同一詞的由來，眾說紛云，但最為常說的是蒙古語“井”字的音譯。其實，胡同二字的確是蒙古語。經(jīng)考證是“Hottog ”的音譯，有人譯成“霍多”或“忽洞”，是水井之意。因為凡居民聚集處，必有水源(井)北京地區(qū)以水井為中心，分布居民區(qū)由來已久。但在北京，宣武區(qū)叫“胡同”的地方比較少。大多數(shù)以街命名。
現(xiàn)在宣武區(qū)大部分地域是遼金時的舊城范圍，而地名沿襲至今。未受到元代蒙古語音的影響。因此元代是北京胡同的尊基時代。而胡同名字也是千姿百態(tài)。磚塔胡同，屎殼郎胡同(蒙語甜水井)，墨河胡同(蒙語有味的)
晨風(fēng)輕輕吹起天安門前的薄霧，又將紫荊城的面紗一并掀起。一輪紅日從東方冉冉升起，將你我的臉龐趁的那樣美麗。古老而年輕的北京城，在新世紀(jì)的曙光里，煥發(fā)著蓬勃的迷人魅力和對美好未來的憧憬。
。永樂十五年(1417年) 開始大規(guī)模興建北京。 相傳，朱棣皇帝一心想建一座規(guī)模宏大的新都城，其氣勢要壓過朱元璋的中都城。一天夜里皇帝做了一個夢，夢見四四方方的城池中央有一仙山玉閣，仙山玉閣往南是層層疊疊、金碧輝煌的宮殿，宮殿群四角各有一座七十二條脊的角樓。皇帝一覺醒來后，將夢中的情景講給文武大臣們，并限期繪出宮殿圖樣，找出都城的中心點，還要在山上建一座亭子，使其距四周尺寸要一樣長。 這一下可難壞了有關(guān)的文武大臣，尤其是工部的大官們，象熱鍋上的螞蟻。眼看期限臨近，他們突然想出了個主意，何不問問軍師劉伯溫和姚廣孝呢? 于是，他們擺了一桌豐盛的酒席，請二人吃飯。酒過三巡，乘劉伯溫醉意朦朧之際，工部的大官們才將他們的苦惱說了出來，劉伯溫、姚廣孝二人一聽哈哈大笑，姚廣孝說:“這事何難? 我有一銅錢，明天我的銅錢放在哪里，那銅錢方孔便是這座城的中心點�！眲⒉疁仉S后說:“我今天帶來一枚釘子，明天請你們看，我的釘子釘在什么地方，那兒就是中心點。”
大家聽后似信非信。只好宴后派人，于明日尋找銅錢和釘子。 第二天清晨，大家發(fā)現(xiàn)一土山上，一顆釘子正好釘在了一枚銅錢的方孔中。這土山便是后來的景山，山正中建有亭子一座。 以后在清代乾隆十五年(1750)，又在山峰上建起五座亭子，居中的名叫萬春亭。它是北京城垣中軸線的中心點，也是封建時代北京城的最高點。 北京是中華人民共和國的首都，是中國的政治文化中心。北京有3000多年的建城史和850年的建都史，擁有眾多輝煌的帝都景觀和豐厚濃郁的文化底蘊，是聞名遐爾的東方古都。世界上最大的皇宮——紫禁城坐落在京城的中軸線上，加上皇家園林頤和園、萬里長城以及著名的北京四合院恭王府等等，全市文物古跡達(dá)7300多項，旅游景點200多處 今天的北京古老與現(xiàn)代交融生輝，小胡同、老茶館、新潮酒吧街、繁華商業(yè)區(qū)，無限的摩登元素與老北京地道的京味兒相互交融。第29屆奧運會的`舉辦，更使這座歷史文化名城生機盎然。您看到的、感受到的，不僅是古老帝都的雄偉莊嚴(yán)、厚重滄桑，還有現(xiàn)代大都市的時尚繁華、高速便捷。
北京具有豐富的旅游資源，對外開放的旅游景點達(dá)200多處，有世界上最大的皇宮紫禁城、祭天神廟天壇、皇家花園北海、皇家園林頤和園和圓明園，還有八達(dá)嶺長城、慕田峪長城以及世界上最大的四合院恭王府等名勝古跡。全市共有文物古跡7309項。 世界遺產(chǎn)：故宮博物院、長城、周口店北京人遺址、天壇、頤和園、明十三陵 國家重點風(fēng)景名勝區(qū)：八達(dá)嶺、十三陵、石花洞 國家歷史文化名城：北京 中國歷史文化名村：門頭溝區(qū)齋堂鎮(zhèn)爨底下村
文化藝術(shù)： 北京是有著三千年歷史的國家歷史文化名城。北京在歷史上曾為五代都城，在從遼朝起的800多年里，建造了許多宏偉壯麗的宮廷建筑，使北京成為我國擁有帝王宮殿、園林、廟壇和陵墓數(shù)量最多，內(nèi)容最豐富的城市。其中北京故宮又稱紫禁城，這里原為明、清兩代的皇宮，住過24個皇帝，建筑宏偉壯觀，完美地體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的古典風(fēng)格和東方格調(diào)，是我國乃至全世界現(xiàn)存最大的宮殿，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。天壇以其布局合理、構(gòu)筑精妙而揚名中外，是明、清兩代皇帝“祭天”和“祈谷”的地方，是我國現(xiàn)存最大的古代祭祀性建筑群，也是世界建筑藝術(shù)的寶貴遺產(chǎn)。頤和園是北京著名的旅游景點圓明園是我國最有名的皇家園林，園中山青水綠，在中外園林史上享有盛譽，具有很高的藝術(shù)價值，被譽為“萬園之園”。明十三陵是北京最大的皇家陵寢墓群，內(nèi)有明代13個皇帝的陵墓，尤其是現(xiàn)代發(fā)掘的明定陵，規(guī)模浩大，極為壯觀。
關(guān)于北京導(dǎo)游詞 篇4
松山森林旅游區(qū)為松山自然保護區(qū)的一部分，位于北京市延慶縣西北部，燕山山脈深處的軍都山中，距市區(qū)90余公里。旅游區(qū)的氣候為典型的.山地氣候，因受海拔和小地形影響，氣候宜人，是北京低溫區(qū)之一，年平均氣溫7℃左右，比市區(qū)低4℃，比承德低2.9℃。由于特殊的地理位置，優(yōu)雅的自然環(huán)境及豐富的動、植物資源，1986年被國務(wù)院列為"國家級自然保護區(qū)"。
保護區(qū)總面積4660公頃，其中：核心區(qū)1463.3公頃、實驗區(qū)1802.5公頃、旅游區(qū)1394.2公頃。區(qū)內(nèi)野生動物資源豐富，植被茂密，有脊椎動物180多種，有維管束植物700余種，保存比較完好的天然油松林50多公頃。如今，春秋季節(jié)，新疆導(dǎo)游詞，百花盛開，鳥雀爭鳴，呈現(xiàn)一派大自然的勃勃生機。
松山旅游區(qū)以自然景觀為主體，風(fēng)景資源雄厚，獨具特色。區(qū)內(nèi)的海坨山海拔2199.6米，為北京市第二高峰，區(qū)內(nèi)有天然油松林、百瀑泉、八仙洞、松月潭、雄獅飲水、金蟾望月、飛龍壁等30余處景點，各具特色。山、水、石、林、古：雄、幽、險、奇、秀給游人提供了畫境、詩境、意境美的享受。松山溫泉古今聞名，是沐浴療疾的理想場所。早在1500多年前的北魏時期就被"鍥石鑿池"，供"仕女沐浴"。清人稱譽松山是"安體之佳所"，"養(yǎng)身之圣地"。松山溫泉水溫45℃，日出水量20xx立方米，泉水中含鉀、鎂、硫、鐵等27種元素，其中氟離子含量高達(dá)12毫升/升，對皮膚病、關(guān)節(jié)炎、類風(fēng)濕癥、局部神經(jīng)痛等療效顯著。至今仍吸引著眾多各方沐浴療疾者。
松山自然保護區(qū)既是科研考察，教學(xué)實習(xí)的理想場所，又是旅游度假、避暑療養(yǎng)、寫詩作畫、領(lǐng)略大自然情趣的勝地。經(jīng)過幾年的開發(fā)建設(shè)已經(jīng)具備了高、中、低檔食、宿條件。
關(guān)于北京導(dǎo)游詞 篇5
北京海洋館是亞洲第一、世界內(nèi)陸最大、設(shè)施最先進(jìn)的海洋館。坐落在北京動物園內(nèi)，南倚長河、毗鄰北京展覽館、天文館和首都體育館，交通極為便利。
北京海洋館，坐落在北京動物園內(nèi)長河北岸，南倚長河、毗鄰北京展覽館。占地12萬平方米，建筑面積4.2萬平方米，集觀賞、科普教育和休閑娛樂為一體，是目前世界最大的內(nèi)陸水族館。該館的總建筑面積達(dá)4.2萬平方米，綠化面積達(dá)8萬多平方米。場館外形采用了別具一格的“海螺”形狀，色彩以藍(lán)色和橘紅色為基本色調(diào)，分別代表了神秘浩瀚的海洋和海洋生物無窮無盡的生命力。其內(nèi)部設(shè)計也別具匠心，屋頂均為網(wǎng)架結(jié)構(gòu)，并采用藍(lán)色和黃色進(jìn)行裝飾，將一個蔚藍(lán)色的世界呈現(xiàn)在人們面前。
北京海洋館以“陶怡大眾、教益學(xué)生、維系生態(tài)”為宗旨。館內(nèi)共分六個不同內(nèi)容的展示場館、分別命名為雨林奇觀、觸摸池、海底環(huán)游、鯊魚館、鯨豚灣和海洋劇院。置身其中，人們不但可以領(lǐng)略不同種類的.海洋生物，還可親身感受人類與海洋的關(guān)系。館內(nèi)展出各種魚類達(dá)數(shù)萬尾，其中海洋觀賞魚類及淡水觀賞魚類近千余種。目前，已有數(shù)萬尾觀賞魚入住了海洋館，并已完全適應(yīng)這里的新環(huán)境。除觀賞魚類之外，北京海洋館還有一支實力雄厚的海洋動物表演團，其成員是包括海豚、鯨魚及海獅等哺乳類動物。
北京海洋館是國家 4A 級旅游景點，是第十一屆首都旅游紫禁杯最高獎—最佳集體獎的獲得者，并連續(xù)被評為“首都文明旅游景區(qū)”。自 1999 年 3 月開業(yè)六年多以來，已接待中外游客 700 多萬人次，贏得了中外游客的贊譽。
北京海洋館是多家政府機構(gòu)授予的海洋科普教育基地和青少年科普教育基地，并成為了多家科研機構(gòu)進(jìn)行水生生物人工馴養(yǎng)和繁殖研究的基地與宣傳平臺。北京海洋館正憑借自身的資源投身于海洋科普宣傳、水生生物物種保護和研究的事業(yè)中。
北京海洋館，這座規(guī)模龐大的世界級水族館，已經(jīng)成為北京旅游行業(yè)、中國水族館行業(yè)中一顆璀璨的明珠。
關(guān)于北京導(dǎo)游詞 篇6
尊敬的各位旅客：
大家好！
我是xx旅行社的導(dǎo)游員，我姓x，在接下來的幾天當(dāng)中，我將陪伴大家共同游覽北京的名勝風(fēng)景，希望通過我的講解，能夠是您對北京留下非常美好的印象，同時也希望您能對我的工作提出寶貴的意見。好，現(xiàn)在我們就開始今天的游覽行程吧。
�。ㄟM(jìn)午門之后）進(jìn)了故宮，大家首先看見的就是人……為什么這么多人來到這里呢？因為明朝永樂年間，一百萬勞工花了十四年的時間修筑起來的故宮是世界是最大的宮殿，非常有名。每天都有數(shù)萬名游客來這里觀光。
這個建筑是故宮朝南的正門，叫作午門。午是正晌午時的午，是位于正中的意思。午門的下面，有五個拱門，正中間的門只有皇帝才能出入，即使地位很高的`大臣，也只能使用兩側(cè)的門；地方上的諸候只能使用最兩端的小門。這些都是根據(jù)身份，等級來嚴(yán)格規(guī)定的。過去，只有皇后在結(jié)婚的時候，才能從午門進(jìn)入一次，其它女性一律禁止出入午門。當(dāng)然現(xiàn)在是誰都可以進(jìn)啦。過去對皇帝的心腹都是這樣嚴(yán)厲，一般百姓就更不用提啦。連靠近故宮都不行。所以，這個故宮又被稱作紫禁城。紫是紫色的紫。過去有天帝之子，老子住的地方當(dāng)然也得是紫色的宮殿才中！于是，用了個紫字。禁就是禁止入內(nèi)的禁字，也就是禁止隨便進(jìn)放的意思。
這正中的路是皇帝專用的。這條但是故宮的中軸線，也是整個北京城的中軸線。北京的主要建筑大多都沿著這個中軸線而建，兩邊的建筑也多是對稱的。皇帝的宮殿位于這中軸線的中間，顯示著”普天之下，唯我獨尊”。這條路是用大理石鋪成的。請看，這大理石路比兩邊的路高出一塊兒來。當(dāng)皇帝將走這段路時，還要在上面鋪上地毯之類的東西，這樣就高了。所以縱然皇帝身材短小，在這上面一走，也顯得高大偉岸！
皇帝是了不起的”爺們兒”，這中間的門也是了不起的”爺門兒”。每當(dāng)皇帝經(jīng)過這中間的門時，都要敲響大鐘、大鼓伴奏才行�；实劬瓦@樣邁著步子：咚咚———咚咚咚咚———咚———咚真戳威嚴(yán)無比！皇帝打心眼兒里感覺到：看！還是老子偉大！下面，我們大家也假裝當(dāng)回皇帝，體會一下皇帝走路的感覺吧！
�。ㄔ谔烷T前）這個建筑叫太和門，是故宮里最大的木制大門。在這個大門的前面，放有一對獅子，這是明代用青銅的。獅子強悍，吼聲震天，使百獸懼怕，放在這里，代表著皇帝的威嚴(yán)。那里有個石頭做的像郵筒似的東西，那是大臣，諸候求皇帝時，要寫申請書放在里邊，由皇帝的仆人轉(zhuǎn)達(dá)給皇帝：”萬歲，此人求見，可以嗎？””好�！薄笔牵衩��！本涂梢杂羞M(jìn)了。如果皇帝獄：”不行！”那求見的人就會被攆走。和它相對稱的那邊，還有一個石頭做成的東西，它的形狀像一個大印，象征著皇帝的權(quán)力。也就是說：老子的權(quán)力堅如磐石，不管世間有何變動，老子的權(quán)力永遠(yuǎn)不變！
（經(jīng)過太和門之后）前面的大殿叫太和殿，是故宮內(nèi)最大的建筑物，并且是過去北京城最高的建筑物�；实巯铝睿喝魏稳说姆孔右膊荒芨叱隼献拥姆孔�。所以京城只好建了平房，北京過去曾被稱為”平房之都”。
�。ㄔ谔偷顝V場）盡管故宮周圍有十米高的城墻和52米寬的護城河，皇帝還是擔(dān)心有人挖地道鉆進(jìn)故宮暗殺他，嚇得睡不好覺，，絞盡腦汁想了個辦法，就是把廣場用十五層磚橫、豎交叉地鋪嚴(yán)實了，才終于放下心來。從這件事也可以看出，當(dāng)時的權(quán)力斗爭是何等激烈！當(dāng)然在大典時，文武百官三呼萬歲，但皇帝還是懷有戒心：這里面，這家伙，那家伙，說不定哪個家伙想暗殺老子，不注意哪行！這廣場的磚層大約有三、四米深。
�。ㄔ谔偷畹氖_上）這個由石頭做成的東西叫嘉量，嘉量是當(dāng)時的標(biāo)準(zhǔn)度量衡，表示皇帝公平處事，誰半斤，誰八兩，心里自然有數(shù)。對面還有一個石頭做成的東西，叫作日晷。發(fā)音和日記一樣，但不是日記，是用來看時間的石頭表�；实鄣囊馑际牵褐亓亢蜁r間的基準(zhǔn)都在老子這里。
那邊有鶴和龜，”千年仙鶴，萬年龜”，是長壽的象征。不過，中國和日本不同，是顛倒過來說的，叫作”萬年仙鶴，千年龜”。為什么說法不一樣呢？大概是過去日本的留學(xué)生在中國學(xué)了詞句之后，乘船歸國途中，由于船的顛簸使頭腦產(chǎn)生混亂，記顛倒了。還有許多例子，如：日本講良妻賢母，中國講賢妻良母；日本講平和，中國講和平；日本講法政大學(xué)，而在中國叫作政法大學(xué)。文章的意思完全一樣，但只是順序不同，大概就是乘船顛簸所致。那鶴和龜不單是一種裝飾物，也是一種香爐。它們的背都蓋著蓋兒，每當(dāng)大典時，就把蓋掀起來，放入檀香燃燒，那煙就從它們的嘴里緩緩溢出，就好像它們都在吞云吐霧一樣。
請大家從石臺上回頭看廣場。我們進(jìn)了故宮之后還沒有看見過樹。為什么在這么寬闊的地方連一樹都不種呢？……不是為了防止暗殺，而是為了制造氣氛。如果種了樹，郁郁蔥蔥一片綠，鳥兒在上面又唱又叫的，就會呈現(xiàn)出生活的氣息。如果不種繹，就會產(chǎn)生莊嚴(yán)的氣氛。我們來想像一下：過去大臣、諸候要見皇帝時，全都得從天安門走著進(jìn)來，走在寬闊的路上看著高大的建筑，在莊嚴(yán)肅穆的氣氛中，大臣、諸候就會越走越感到壓力沉重，當(dāng)走到皇帝面前時，就會自然地雙腿打著哆嗦跪下來了。
中國歷史上最后一個皇帝———愛新覺羅。溥儀三歲時當(dāng)上皇帝的，他即位時的御座就在太和殿的正中。
關(guān)于北京導(dǎo)游詞 篇7
響水湖位于北京市懷柔區(qū)慕田峪長城西部，距城區(qū)28公里，總面積18平方公里，是集長城、古洞、山川、泉潭、飛瀑于一體的天然錦秀谷。
景區(qū)地處明代長城建關(guān)筑堡的山谷之中，山谷兩側(cè)峰巒起伏、怪石崢嶸，明代摩崖石刻給古關(guān)要塞增添了幾分威嚴(yán)，而天然的'連云洞和圖騰閣如鬼斧神工。奔騰的山泉從山頂飛瀉而下，形成五十余米落差的瀑布。
景區(qū)內(nèi)山峰陡峭，泉水淙淙，果林成蔭，花草漫坡，空氣清新。景區(qū)夏季晝夜溫差在12度以上，空氣經(jīng)測驗屬一級標(biāo)準(zhǔn)，山泉水質(zhì)屬一級飲用水。白天可登長城、觀飛瀑、賞古洞、游泉水泳、捕小魚蝦，晚間則可燃起篝火，引吭高歌、翩翩起舞。
響水湖交通線路：北京東直門坐916路車到龍山賓館下車，轉(zhuǎn)乘到大榛峪班車到景區(qū)，自己駕車可到慕田峪環(huán)島，中級導(dǎo)游，西行8公里即到。
響水湖門票價格：20元/人
鄰近旅游景點：慕田峪長城 幽谷神潭 神堂峪 鱗龍山 青龍峽旅游度假村 原始部落游樂園 紅螺寺 臥佛山 紫云山 雁棲湖 百泉山 生存島 濂泉響谷
關(guān)于北京導(dǎo)游詞 篇8
仙棲洞：在十渡屏幕山旅游區(qū)西南約兩公里的山腰上有一股清泉，名叫黑牛水。泉水出口直徑約50厘米，常年流淌不止，水量很大。當(dāng)?shù)厝嗽昧绯樗贸樗?個月，未曾抽干過。70年代當(dāng)?shù)卮迕裢诹艘粋�容量5000立方米的蓄水池，用它澆灌山下百余畝梯田、果樹。在歷史上少有的`大旱之年，水量也不見減少。經(jīng)過有關(guān)專家多次勘察，認(rèn)為地下可能為一大型充水溶洞，為開發(fā)旅游，當(dāng)?shù)厝擞?998年投資開鑿巖洞，這座被塵封了億萬年的藝術(shù)殿堂，于1999年終于展現(xiàn)在人們面前，命名為“仙棲洞”。本溶洞發(fā)育在奧陶紀(jì)厚層灰?guī)r地層中，已探深度超過3000米，仍未盡頭。洞內(nèi)廳堂深遂廣布，暗河縱漫無源，多色種乳群現(xiàn)，大量鐘乳石造型奇絕、精妙、玲瓏，令人嘆為觀止，不禁稱絕，堪稱地下藝術(shù)天堂，已命名的景觀如仙棲神堂、白塔流蘇、仙棲飛瀑、仙塔尋根、百納神針、龜壽延年、五彩玉簾、仙棲來客、瓊漿玉液釀瑤池等近百處。特別是該洞入口為水洞，劃船400米水路，再登陸觀景，這在華北地區(qū)是少見的，其水路長度(在北方)僅次于本溪水洞。這是北京地區(qū)繼石花洞穴后又一大型溶洞，有些景觀可與石花洞比美，其水景可與石花洞互補。信步于洞內(nèi)尤如與塵世隔絕，恍若來至仙境。這真是大自然在20世紀(jì)末賜給人類的造化寶庫。九臉畫山：山峰的崖壁上，有一張張栩栩如生的人臉。這些臉隨著太陽光線的變化而變化，有時看象少女，有時看象老人，有時看象頑童。這些生動的人臉，并不是人工巧匠雕鑿而成，而是大自然天然形成，在大臉的周圍還有許多小臉，最多者可看出九個臉，故稱九臉畫山。
關(guān)于北京導(dǎo)游詞 篇9
在阜成門外，東臨釣魚臺，西到三環(huán)路，東西長約1.7公里，占地面積137公頃，其中一半為水面，湖水蕩漾。綠樹成蔭。為北京近郊較大公園之一�！睹饕唤y(tǒng)志》載：“玉淵潭在府西，元時郡人丁氏故池，柳堤環(huán)抱，景氣蕭爽，沙禽水鳥多翔集其間，為游賞佳麗之所。”由于這里地勢低洼，西山一帶山水匯積于此。清乾隆三十八年(1773年)浚治成湖，以受香山新開引河上水。又在下口建閘，俾資蓄泄湖水，合引河水由三里河達(dá)阜成門之護城河。東部建有行宮。后湖淤塞，雜草叢生。解放后，配合永定河引水工程，在舊湖南邊挖了一個約10公頃的新湖，狀如葫蘆，名八一湖。下游建有實驗水電站一座。新舊二湖東西兩端相聯(lián)，既可引水，又能蓄水。1960年密云水庫修建后，引水工程南端，由昆明湖到玉淵潭的`引水渠，在羅道莊與永定河引水渠相匯，同經(jīng)玉淵潭流入護城河。近年來大力建設(shè)公園，修了環(huán)湖路，在園內(nèi)還建了游廊點景建筑，逐步豐富園容。玉淵潭不僅是景色宜人，環(huán)境清幽，樹木茂密，為西郊盛暑納涼、游泳、劃船的場所;而且在北京水利工程上起著引水、調(diào)洪的作用。
關(guān)于北京導(dǎo)游詞 篇10
云居寺位于北京市房山縣西南山區(qū)山巒起伏的一塊小盆地里，距北京約75公里，背后以朱山為依托，對面以石經(jīng)山為屏障，坐落在逐鹿山中。云居寺以佛舍利和石經(jīng)而聞名于世，是京郊具有金石、書法、美術(shù)、民族史、佛教史等重大文化意義的古跡，在北京以至全國諸多古寺名剎和佛教界占有重要地位。1992年該寺被評為“北京十大人文旅游累點”之一。房山縣西北部山岳地帶，自隋唐以來就是佛教勝地，如上方山兜率寺、六聘山天關(guān)寺、云蒙山龍泉寺以及九洞十二峰和以兜率寺為中心的七十二庵等很多佛教遺跡文物，而石徑山云居寺則是其中最有名的，向有“北京敦煌”之譽。
云居寺創(chuàng)建於隋唐時代，歷代屢有重修擴建，成為華北地區(qū)著名寺院之一。寺院部分抗日戰(zhàn)爭時期毀於日軍炮火，現(xiàn)僅存遺址。寺東北1.5公里處石徑山上有藏徑洞九座，洞內(nèi)保存了自隋至明代刻制的石經(jīng)板，連同寺院南端藏經(jīng)穴中遼、金經(jīng)板共143l2塊，鐫字?jǐn)?shù)千萬。除去重復(fù)刻造者外，計刻經(jīng)112O馀部，刻工精湛，為中國佛教文化珍品之一。它是世界上最早、最全、保存最好的石刻大藏經(jīng)，在中國佛教史上值得大書特書。刻制云居石徑的規(guī)模，遠(yuǎn)超過北齊的音堂山摩崖石經(jīng)和泰山經(jīng)石峪刻經(jīng)。
云居寺名稱最早見於唐總章二年(669年)年石刻上，隋唐時代已具相當(dāng)規(guī)模。在唐代分上寺及下寺上寺在石經(jīng)山上，寺址已無考，下寺即今遺址。遼、金時代云居寺因刻造石經(jīng)知名，故有“石經(jīng)寺”之稱。明代因在石經(jīng)山東麓建東峪寺，而云居寺居山之西，故亦稱“西峪寺”清初又改稱“西域云居禪林”，仍然保留著云居之名。云居寺歷代屢有修葺，最後的修繕年代是清康熙三十七年(l698年)。被毀前的寺院規(guī)模宏大，寺院中路有院落五層，殿宇六進(jìn)。寺依山而建，每層院落逐步升高，各層正殿之旁又有配殿，中路北側(cè)有僧寮客舍，南北二塔分居左右，山門前引泉水流過，清泉垂柳，山霧繚繞，自然環(huán)境頗為幽美，確實是一處修行佳處。“七七事變”后寺院被日軍炮火毀為一片廢墟，南塔也於此時被毀。在云居寺遺址范圉內(nèi)，北部及四隅的十座小石塔是劫後僅存遺物。所幸攝有云居寺被毀前照片，中日邦交恢復(fù)後，日方將當(dāng)時照片送歸。佛教自公元2年伊存授經(jīng)東傳中國后，譯著經(jīng)卷便是眾多僧人信徒“經(jīng)久不息"的一項事業(yè)。但是紙張、絹綢、木板經(jīng)卷，不僅易受風(fēng)、火、水、蟲的`破壞，也易受人為的損毀，歷史上兩次“法難"期間，大量的手寫佛經(jīng)化為灰燼，戰(zhàn)爭兵火也給佛教寺院、佛像經(jīng)籍帶來毀滅性災(zāi)難。造樣就促使僧徒想方設(shè)法讓佛法傳承久遠(yuǎn)。鑒於山東泰山、河北鼓山等處的摩崖刻經(jīng)得以保存，幽州僧人靜琬認(rèn)為經(jīng)刻石上，可以地久天長，於是繼承其師慧思遺志，選擇了盛產(chǎn)漢白玉、艾葉青石，又遠(yuǎn)離幽州城的房山，開始了刻經(jīng)於石、秘藏於室的艱巨工捏。靜琬先是創(chuàng)建了石經(jīng)山藏經(jīng)洞和云居寺，他發(fā)愿造十二部石經(jīng)。這一行動得到當(dāng)時社會各方面的支待。從隋大葉中到唐初，靜琬30年刻經(jīng)不輟，每刻完一批石經(jīng)就鑿洞封存起來。貞觀十三年(639年)靜琬入寂他的第子玄導(dǎo)、僧儀、惠暹、玄法四代相續(xù)主持刻經(jīng)，并得到金信公主奏賜經(jīng)本四千多部作為底本，先後刻經(jīng)百馀部，分藏於各藏經(jīng)洞中。自隋至明，共開鑿藏經(jīng)洞九個藏石經(jīng)版4559塊;遼金時又在寺南側(cè)挖穴，埋藏經(jīng)版1O611塊。遼天慶七年(1117年)在穴旁筑塔，即“云居寺南塔”也稱“壓經(jīng)塔”。
靜琬最初所刻石經(jīng)146塊，一部分鑲嵌于第五洞的四壁上。第五洞名“雷音洞”是九洞之中最大的一個，也是唯一一座開放式藏經(jīng)洞，洞前有門可以進(jìn)出，長寬各約十米，中有四根八角形石柱支撐洞頂，石柱各面均雕有小佛像共1O54尊，故稱“千佛柱"。其馀各洞都是封閉式，里面疊藏石經(jīng)板，洞門封錮，人不能出人。
房山石經(jīng)是我國的石經(jīng)寶庫，也是世界的寶貴文化遺產(chǎn)。它對於研究我國古代文化、歷史、藝術(shù)以及佛教歷史和典籍都有重大價值和意義。遼金年代所刻石經(jīng)，原以《契丹藏》為底本，但《契丹藏》早已失傳。近年來從山西應(yīng)縣木塔中發(fā)現(xiàn)了《契用藏》殘卷，與房山石經(jīng)對照，完全相同。房山石經(jīng)完好地保存了《契丹藏》佛經(jīng)，這在世界佛經(jīng)史上是件大事。房山石經(jīng)是原刻石板，沒有寫經(jīng)傳抄所易產(chǎn)生的那種訛誤、版本�？眱r值極高。同時，它保存了50種以上的各版大藏經(jīng)所沒有的經(jīng)籍。鏤刻技術(shù)精淇，書法秀麗，不僅是有價值的佛教文物，也是中國書法雕刻藝術(shù)的精品。所以問世后，即名聞遐邇。在書法藝術(shù)方面，隋代刻經(jīng)已是高手所書，唐代刻經(jīng)更具有隋唐書法的優(yōu)美風(fēng)格。從石經(jīng)中也可以看到我國書法風(fēng)格的變遷和文字演變(如：俗寫字，異體字，簡化字，武周時期新造字等)情況。石經(jīng)中有許多經(jīng)文后面附刻有題記，這些題記是研究歷代政治，經(jīng)濟，文化以及民風(fēng)民俗的寶貴資料。從1956年開始中國佛教協(xié)會和有關(guān)部門一起，對房山石經(jīng)進(jìn)行了全面的調(diào)查、發(fā)掘和整理工作，目前已將部分石經(jīng)進(jìn)行編號，上架展覽。
1981年11月中國社會科學(xué)院世界宗教研究所佛學(xué)家羅焰在洞內(nèi)研修之際，於原地面拜石下五厘米處，發(fā)現(xiàn)一方石，下有一洞穴，內(nèi)存石函、銀函、玉函等，均以函函相套的方式加以密封。一號白玉石函，函蓋上刻有172個字，函內(nèi)還刻有83字銘文。這些文字記述了明代萬歷二十年(1592年)間，在石經(jīng)山首次發(fā)現(xiàn)隋代所藏佛舍利情況。二號青石函，較上函略小;函蓋上刻有“大隋大業(yè)十二年歲次丙子四月十已朔八日甲子於此函內(nèi)安置佛舍利三粒原住持永劫”36字銘文。說明佛舍利在這里已珍藏l300年之久。三號漢白玉石函，有楔狀抽斗蓋，上有“佛舍利”以及上下款共26字。四號鍍金銀函，四周有青龍、白虎、朱雀、玄武四種刻線圖案，蓋上有花卉圖案，內(nèi)有木質(zhì)彩繪香珠一顆、珍珠11顆。五號白玉函十分精巧，長寬各12厘米，高17厘米，里面放有兩粒赤色小米粒大小的佛舍利，旁邊還伴有兩顆珍珠。
關(guān)於這些佛舍利的來歷，據(jù)記載:隋文帝曾從一印度僧人處得到佛舍利，并於仁壽元年(601年)、仁壽二年(602年)、仁壽四年(604年)三次向全國各州頒發(fā)佛舍利，地處幽州的弘業(yè)寺和智泉寺皆有幸得到。而這兩寺都距云居寺不很遠(yuǎn)。同時，云居寺創(chuàng)始人靜碗法師原本是智泉寺僧人，是佛教天臺宗慧思弟子，所似很可能當(dāng)時皇帝也賜給了云居寺佛舍利�！逗┥酱髱焿粲渭泛汀兜劬┚拔锫浴分性涊d明萬歷二十年在云居寺石經(jīng)山雷音洞發(fā)現(xiàn)了三粒佛舍利。當(dāng)時萬歷皇帝的母親篤信佛教，於是迎入宮中供養(yǎng)三曰後又安放在雷音洞內(nèi)，但是記載中的三粒佛舍利，現(xiàn)存只有兩粒，據(jù)專家推斷，其中一�？赡茉诿鞔f歷皇帝母親迎人宮內(nèi)供養(yǎng)時不慎遺失或是被私自留下。目前這兩粒佛舍利及相關(guān)文物被中國佛教協(xié)會保管，一俟云居寺修復(fù)後，將送回云居寺內(nèi)安置，供各界人士瞻禮。
云居寺周圍現(xiàn)存唐遼石塔及遼代磚塔共六座，互相拱衛(wèi)，從而形成云居寺特殊的佛教人文景觀。其中唐代(618-907年)所建方形石塔，以著名的房山石窟漢白玉為原料，精雕而成。塔分單層和密檐式兩種，平面呈方形，正面辟尖拱形門，內(nèi)兩側(cè)刻披甲胄金剛武士，生動逼真。其中唐開元十五年(727年)建的石塔內(nèi)兩壁所刻渾目高鼻供養(yǎng)人形象，反映出盛唐時期民族團結(jié)的繁榮景象。這批石塔是北京地區(qū)現(xiàn)存最早古塔，成為研究唐代幽州地區(qū)文化史和佛教史的珍貴實物資料。1949年後，人民政府對云居寺所藏石經(jīng)進(jìn)行了發(fā)掘和整理。到現(xiàn)在還完好保存的石經(jīng)就有14278塊，分別藏在對面石經(jīng)山上的9個洞內(nèi)和云居寺文物保管所里。1961年3月，國務(wù)院將云居寺遺址、兩座遼塔、八座唐塔、藏經(jīng)洞和石經(jīng)，列為全國重點保護文物，并為保護這些珍貴的文物，先後對遼代北塔進(jìn)行了加固維修，安裝了避雷設(shè)施，為保護石經(jīng)板蓋了石經(jīng)庫，以使這些上千年的古代珍貴文物代代相傳。北京市人民政府於1935年4月1曰決定修復(fù)云居寺。第一期工程，天王殿、毗盧殿已竣工開放。原云居寺千年遺物——漢白玉鐫刻的圓形山門雄姿也已復(fù)原。為更好地保護石經(jīng)，避免風(fēng)化剝蝕，現(xiàn)已決定於1999年9月9曰9目9時9分9秒，將全部石經(jīng)全部重新秘封於地下。石經(jīng)藏而天下安，這項舉措必成這佛教史上的一件大事。
云居寺因珍藏著15000余塊石刻佛教大藏經(jīng)被譽為"北京的敦煌"。在云居寺周圍兩平方公里的范圍內(nèi)，內(nèi)云居寺，石經(jīng)山藏經(jīng)洞，唐、遼塔群構(gòu)成了我國古代佛教文化一大寶庫。房山云居寺石刻佛教大藏經(jīng)始刻于隋大業(yè)年間，歷經(jīng)唐、遼、金、元、明六個朝代千余年，刻經(jīng)1122部，3572卷，刻石14278塊，分藏于石經(jīng)山九個藏經(jīng)洞和云居寺地穴之中�，F(xiàn)又將木雕《龍藏經(jīng)》7.7萬多塊，明代經(jīng)2萬多卷運藏于寺。石經(jīng)、紙經(jīng)、木板經(jīng)過這三種經(jīng)本已稱為世界"三絕"。陳列展覽有"石經(jīng)展覽"。
云居寺有五大院落六進(jìn)殿宇，東接上方山，西俯拒馬河，占地7萬多平方米，兩側(cè)有配殿和帝王行宮、僧房，并有南北兩塔對峙，歷史悠久，飽經(jīng)滄桑。解放后，云居寺經(jīng)過兩次大規(guī)模修復(fù)重現(xiàn)莊嚴(yán)。云居寺古時亦有"碑海塔林"之稱，現(xiàn)存碑20余塊、塔10余座，是其寶貴的文化遺產(chǎn)。
石經(jīng)山在云居寺東二里處，俗稱小西天。海拔450米。這里不僅是房山石經(jīng)刊刻起源之處，也是佛祖舍利出土之處，4196塊隋唐石經(jīng)為國之重寶，以雷音洞、金仙公主塔為代表的眾多歷史遺跡，具有極高的價值。
據(jù)考，石經(jīng)始刻于隋大業(yè)十二年(公元605年)，僧人靜琬為維護正法，鐫刻經(jīng)于石�？探�(jīng)事業(yè)歷經(jīng)隋、唐、遼、金、元、明六個朝代，綿延1039年，刻佛經(jīng)1122部，3572卷，14278塊，分藏于石經(jīng)山9個藏經(jīng)洞和云居寺地穴之中，規(guī)模之大，歷時之長，是世界文化史上罕見的壯舉，堪與聞名寰宇的萬里長城、京杭大運河相媲美，是世上稀有而珍貴的文化遺產(chǎn)。
關(guān)于北京導(dǎo)游詞 篇11
各位團友:
大家好!歡迎大家參加__旅行社組織的北京之旅，我是____旅行社的導(dǎo)游員我姓__，大家叫我小__就可以了。在我身邊這一位呢是我們這次旅途中最為勞苦功高的一位，我們的__師傅，有著多年的駕齡，綜合的說我們的__師傅可稱的上是"三好"師傅--駕駛技術(shù)好，脾氣好，長的也好!由陳師傅為我們行車大家可以放心。在此，我們于以熱烈的掌聲多謝我們的__師傅。俗話說："有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎!”我和司機師傅能有緣分前來接待大家，并能有機會為全團服務(wù)感到非常高興!對各位遠(yuǎn)到來來北京旅游觀光和休閑度假，我們代表____旅行社表示熱烈歡迎!
在接下來的幾天里將我陪同大家一起游覽美麗的北京，希望在這短暫的時間里大家可以通過我的講解走進(jìn)北京，了解北京.在行車路途中為避免意外發(fā)生，請大家不要把您的頭，手，肘伸出窗外，在游覽的路途中旅游車就是我們第二個家，請大家注意一下我們車上的衛(wèi)生，如果您有什么要求可以直接告訴我!我會全力的為您服務(wù).希望大家在這幾天里可以玩的開心，住的舒心，吃的順心。
朋友們，我們面前的這條街就北京最古老的街區(qū)之一南鑼鼓巷。
南鑼鼓巷南北走向，長約800米，東西各有8條胡同整齊排列著，從南向北，西面的`8條胡同是福祥胡同、蓑衣胡同、雨兒胡同、帽兒胡同、景陽胡同、沙井胡同、黑芝麻胡同、前鼓樓苑胡同;東邊的8條胡同是炒豆胡同、板廠胡同、東棉花胡同、北兵馬司胡同、秦老胡同、前圓恩寺胡同、后圓恩寺胡同、菊兒胡同。這些胡同在元朝時沒有名稱，名稱是明朝以后逐漸演變來的。比如菊兒胡同，明代叫局兒胡同，后來改稱橘兒胡同，清代宣統(tǒng)時才稱菊兒胡同，后延續(xù)至今。整個街區(qū)猶如一條大蜈蚣，所以又稱蜈蚣街。
近幾年，成為許多時尚雜志報道的熱點，不少電視劇在這里取景拍攝，許多國外旅行者把其列為在北京的必游景點。其實，明清以來，這里一直是“富人區(qū)”，居住過許多達(dá)官貴人、社會名流，從明朝將軍到清朝王爺，從北洋政府總統(tǒng)到__總裁，從文學(xué)大師到畫壇巨匠，這里的每一條胡同都留下歷史的痕跡。
有人說三里屯酒吧街是彩色的，什剎海酒吧街是暗紅色的，而南鑼鼓巷酒吧街是翠綠色的。這樣的評說可能不僅是指自然的色彩，或許還指向其不同的文化內(nèi)涵吧。這里的每一條胡同都有豐厚的文化積淀，每一個宅院里都訴說著老故事。
關(guān)于北京導(dǎo)游詞 篇12
各位游客，大家好!
歡迎大家到北京來作客，我叫方芳，大家可叫我方導(dǎo)。今天我將帶領(lǐng)各位去游覽世界聞名的故宮，希望我們能度過一段快樂的時光。
故宮是我國最大、最完整的皇宮，在世界上堪稱最為壯麗的古代建筑群，己有近600年的歷史。
故宮是我國明、清兩代24個皇帝的皇宮，故宮的建筑布局分為外朝和內(nèi)廷。外朝是皇帝舉行大典和召見大臣的主要場所。其中建筑是太和殿、中和殿、保和殿這三大殿，文華殿和武英殿分立兩側(cè)。內(nèi)廷是皇上處理日常政務(wù)和后宮嬪妃及幼年的皇子居住、游玩、奉神的地方。
故宮共有9000多間宮殿，雕梁畫棟，殿宇輝煌，極盡華麗威嚴(yán)。故宮是我國古代建筑大師和能工巧匠非凡技術(shù)和豐富相象力的`結(jié)晶。如：太和殿中有72根支柱，其中6根支柱是鍍金的，上有金龍盤繞。透過欄桿往大殿里瞧，你們會瞧見大殿里金碧輝煌。寶座是鍍金的，扶手是鍍銀的，4個香爐是用香木做的，真是富麗堂皇。太和殿后是中和殿，中和殿是皇帝休息的地方。最讓你們驚嘆的是保和殿后的一塊石雕。石雕長16.57米，寬3.07米，厚1.7米，有200多噸重。上面雕著波濤洶涌的大海，騰云駕霧的飛龍。故宮真不愧為中國寶貴的文化遺產(chǎn)呀!
現(xiàn)在我給大家兩個小時的自由參觀時間。請大家面對我們祖先留下的這些文物時，要格外珍惜，小心，不要損壞，大家可以用照相機照下自己喜歡的部分。還有，除了照片，你什么也別帶走，除了身影，你什么也別留下。
我們該回去了，希望大家喜歡北京，有機會再來北京參觀其它20處文化遺產(chǎn)。
關(guān)于北京導(dǎo)游詞 篇13
大家好！
我是本次導(dǎo)游XXX，大家必須都明白北京的故宮吧沒錯！北京故宮是享譽世界的歷史遺產(chǎn)，是明、清兩代的皇宮，也是世界現(xiàn)存最大、最完整的古建筑群。
被譽為世界五大宮之首。它位于北京市中心，舊稱紫禁城。接下來就讓我?guī)Т蠹胰ビ斡[一番吧……
由天安門進(jìn)入，穿過一片青磚鋪地的廣場，便到達(dá)紫禁城的正門——午門。
故宮有4個門，正門名午門，東門名東華門，西門名西華門，北門名神武門。午門俗稱五鳳樓，穿過午門，有廣闊的大庭院，在3萬多平方米開闊的庭院中，有五座精巧的漢白玉拱橋通往太和門。
到了太和門，就進(jìn)入了故宮的“外朝”，故宮的建筑依據(jù)其布局與功用分為“外朝”與“內(nèi)廷”兩大部分。
外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，是皇帝舉行朝會的地方，也稱為“前朝”。
過橋經(jīng)過太和門便是雄偉的太和殿。這座殿堂有著一段曲折的'故事，聽說它被天火焚毀過三次，也修好過三次，并且更神奇的是整座宮殿的建造居然沒有一顆釘子！
內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮后三宮為中心，兩翼為養(yǎng)心殿、東、西六宮，繞過內(nèi)廷，我們最之后到了御花園，御花園里栽滿了奇花異草。一路走來，會聞到一陣陣淡淡的花香。是封建帝王與后妃居住所。
游覽故宮，能夠從天安門進(jìn)，也能夠由后門——神武門進(jìn)經(jīng)太和殿、中和殿、保和殿，穿過乾清門，便進(jìn)入內(nèi)廷，內(nèi)廷分中路、東路和西路三條路線。如果是半日游，這三條路線只能游一條，一般可走中路。走中路可看乾清宮、交泰殿、坤寧宮、嬪妃所住的地方和御花園。
一般來說，用半天時間游故宮，比較吃力，想要知識更廣，大家就再細(xì)細(xì)去游賞吧！
關(guān)于北京導(dǎo)游詞 篇14
各位游客：
大家好!歡迎大家到八達(dá)嶺景區(qū)觀光旅游。今天有幸陪同大家一起參觀，我很高興，望各能在八達(dá)嶺度過一段美好的時光。
長城是世界聞名的奇跡之一，它像一條巨龍盤踞在中國北方的遼闊的土地上。它是中國古代勞動人民血法的結(jié)晶，也是中國古代文化的象征和中華民族的驕傲。
南峰長城以南4樓地勢最高，海拔803.6米。登樓眺望，長城自西南向東北蜿蜓于山脊之上，宛如蒼龍，宏偉壯觀。使人不由得想起我國著名的長城專家羅哲文先生登臨八達(dá)嶺長城時詠的詩;千峰疊翠擁居庸，山北山南處處峰。鎖鑰北門天設(shè)險，半哉峻嶺走長龍。從南4樓到南7樓，高度逐漸下降。南5樓與南6樓之間在長城的內(nèi)側(cè)距城墻30米的山脊上，聳立著一座白色的小亭，這就是1987年6月落成的貴州省修復(fù)長城紀(jì)念碑亭。南6樓是一座鋪房，鋪房建在上層的頂上，面闊三間，硬山頂，紅柱子，灰色瓦，小巧玲瓏。這大概是當(dāng)年千總的指揮所。
今天的長城，早已失去軍事價值，而以其特有的魅力，吸引著廣大中外游客，成為舉世聞名的旅游勝地。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，長城這一中華民族的.象征，全世界重要的文化遺產(chǎn)，會煥發(fā)出新的生機。以更優(yōu)質(zhì)的旅游服務(wù)、更優(yōu)美的旅游環(huán)境迎接著大家的到來!
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