安徽導(dǎo)游詞
作為一名默默奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，很有必要精心設(shè)計(jì)一份導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是講解當(dāng)?shù)氐幕厩闆r，介紹風(fēng)土人情的文章。如何把導(dǎo)游詞做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編幫大家整理的安徽導(dǎo)游詞，僅供參考，大家一起來看看吧。
安徽導(dǎo)游詞1
你們好！我是你們的導(dǎo)游齊真，你們可以叫我齊導(dǎo)，歡迎你們來到文房四寶之鄉(xiāng)——宣城。祝你們?cè)谟斡[過程中心情愉快，能體會(huì)到宣城文化的魅力。
我先給你們介紹一下宣城吧！宣城位于安徽省東南部，有12340平方公里，自西漢設(shè)郡以來已有20xx多年的歷史了，被譽(yù)為文房四寶之鄉(xiāng)、山水園林城市、歷史文化名城。
噢，看！那邊的廣場(chǎng)有人在唱花鼓戲呢！我?guī)銈冞^去看看吧！花鼓戲是我們宣城的地方戲，它原名為花鼓調(diào)，是安徽5大劇種之一，流行于皖南與浙江蘇南等相鄰地區(qū)，而以宣城、郎溪、廣德、寧國一帶最為盛行�；ü膽蜃畲蟮奶攸c(diǎn)是通俗活潑；唱腔有民歌風(fēng)味，變化多端、優(yōu)美動(dòng)聽；在表演藝術(shù)上講究文演、武演、熱演和冷演。其中以《姐妹皇后》、《羯鼓驚天》、《春嫂》最為著名。
好了，接下來我將帶你們?nèi)⒂^梅文鼎紀(jì)念館。梅文鼎是我們宣城的一位名人，他是清初著名的天文家、數(shù)學(xué)家，為清代“歷算第一名家”和“開山之祖”。梅文鼎最重要的貢獻(xiàn)是在數(shù)學(xué)方面，他寫了20多種數(shù)學(xué)著作。將中西方的`數(shù)學(xué)進(jìn)行了融會(huì)貫通，對(duì)清朝數(shù)學(xué)的發(fā)展起了推動(dòng)型的作用。他在中西天文學(xué)的造詣方面也很深，天文學(xué)著作有40多種，糾正了前人的許多錯(cuò)誤。
好了，其他的話我就不多說了，下面你們自己去參觀吧！下午5點(diǎn)在府山廣場(chǎng)小噴泉處集合。
時(shí)間過得可真快��！這么快就到5點(diǎn)了，馬上你們就要返程了，我向你們推薦一種宣城的土特產(chǎn)：水東蜜棗。水東蜜棗外形扁平，晶亮透明，金絲細(xì)縷，色如琥珀，又名“金絲琥珀棗”。經(jīng)加工制成的蜜棗具有糖分重、色面好、晶瑩透明、香甜可口、儲(chǔ)存時(shí)間長(zhǎng)等特點(diǎn)，素有“天香棗”之稱。買一些回家給親友品嘗吧！謝謝！
再見！祝你們旅途愉快、一路平安，希望你們有機(jī)會(huì)再來宣城游玩！
安徽導(dǎo)游詞2
九華山在皖南青陽縣境內(nèi)，是我國四大佛教名山之一。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后，對(duì)其贊嘆不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng)。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀，佛寺眾多。
早在東晉年間（401年），山上就開始建寺廟，以后歷代都增建、擴(kuò)建，形成“三里一小廟，五里一大廟”，廟宇遍布全山，據(jù)說興盛時(shí)期多達(dá)300余座，僧眾四五千人�，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。
游九華山，首先到九華街，這里海拔600多米，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國”之稱。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外，還有商店、學(xué)校、旅店、農(nóng)舍，游人可以在這里住宿，并以此為起點(diǎn)，游覽山上的名勝。
九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢(shì)布局，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約2000斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。
從九華街往東走不遠(yuǎn)，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的“百歲宮”。其匾額上書有“欽賜百歲宮，護(hù)國萬年寺”十個(gè)金字。據(jù)說，在明朝萬歷年間，有個(gè)叫無暇的和尚，26歲來到九華山，在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了100年。死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴(kuò)展，成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟，端坐蓮臺(tái)之上的無暇和尚的裝金肉身。
九華山是令人神往的蓮花佛國。它以燦爛的佛教文化和奇麗的自然景觀為特色，是游覽、觀賞和開展科學(xué)文化活動(dòng)的山岳型國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。改革開放以來，古老的佛山沐浴盛世朝陽，新姿煥發(fā)，活力再現(xiàn)，現(xiàn)為國家AAAA級(jí)旅游區(qū)、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)。九華山坐落在池州市東南境，她是池州旅游業(yè)的品牌，是池州人民的驕傲，是安徽”兩山一湖”風(fēng)景區(qū)中一顆璀璨的明珠。為使名山披錦繡，更快地躋身于國際旅游先進(jìn)行列，九華山風(fēng)景區(qū)管委會(huì)指導(dǎo)、組織有關(guān)部門編寫了這本九華山導(dǎo)游詞。九華山佛教文化研究會(huì)的同志，尤其是幾位老同志退而不休，辛勤筆耕，在很短時(shí)間就完成了編撰任務(wù)。這種精神是很可貴的，我向他們表示誠摯的敬意。這本書信息量大，內(nèi)容豐富，形式活潑，圖文并茂，以模擬導(dǎo)游撰文，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)，融科學(xué)性、知識(shí)性、趣味性于一爐，頗適合導(dǎo)游人員學(xué)習(xí)和使用，也可供廣大游客閱讀和欣賞。我相信，這本書的問世將會(huì)把你帶進(jìn)九華山文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、美妙神奇的境界。我在池州工作多年，深深熱愛九華山。我衷心祝賀此書的出版，并樂之為序。
“九華天下神”，這是當(dāng)代詩人嚴(yán)陣今年7月重游九華山時(shí)留下的感慨，悠久的佛教歷史，秀麗的自然風(fēng)光，神秘的肉身現(xiàn)象，奇特的地域文化，使千秋名山異彩紛呈，獨(dú)具魅力。
導(dǎo)游詞與名山勝景，猶如畫龍的點(diǎn)睛之筆，面對(duì)九華山這樣一座千古名山，一篇好的導(dǎo)游詞可以幫助你傾聽它歷史的回音，追尋它文化的源流，聆聽它美妙的傳說；可以引領(lǐng)你尋訪名士的蹤跡，體味佛門的幽深，感受肉身的傳奇……總之，好的 導(dǎo)游詞就像窗口和橋梁，通過它，可以增強(qiáng)你的游興，引導(dǎo)你走進(jìn)九華山去觀光、探勝。
然而，長(zhǎng)期以來，九華山的.導(dǎo)游詞花樣繁多，層出不窮，有時(shí)關(guān)于同一個(gè)景點(diǎn)的介紹出現(xiàn)幾種不同的“版本”，弄得游人、香客一頭霧水，不知所云。更有甚者，對(duì)九華山的歷史掌故信手拈來，隨意“發(fā)揮”，以訛傳誤，以致于影響了九華山的形象。為正本清源，兩年前，在我上九華山工作之初，省旅游局高蔚青局長(zhǎng)囑我組織編寫一本規(guī)范化的導(dǎo)游詞。在社會(huì)各界的大力支持下，九華山佛教文化研究會(huì)的幾位同志，特別是退休的老同志不辭辛勞，筆耕不筆耕不輟，終于使《九華山導(dǎo)游詞》得以問世。在此，我謹(jǐn)向各位作者表示深深的謝意。
《九華山導(dǎo)游詞》約14萬字，旁征博引，史料翔實(shí)，既闡幽發(fā)微，又淺顯易懂，同時(shí)模擬導(dǎo)游，瑯瑯上口，引人入勝，融知識(shí)性、趣味性和實(shí)用性于一體，是一篇?jiǎng)?chuàng)新之作。相信此書的出版，可以正本清源，去蕪存菁，將會(huì)推動(dòng)九華山導(dǎo)游講解的統(tǒng)一和規(guī)范，為九華山加強(qiáng)對(duì)外宣傳，提升影響力發(fā)揮作用。
九華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，不是一篇導(dǎo)游詞所能概括的，有待于世人共同發(fā)掘整理。組織編寫導(dǎo)游詞，是我們?cè)诰皡^(qū)文化建設(shè)上的一次嘗試，難免有疏漏之處，歡迎大家指教。
安徽導(dǎo)游詞3
大家好！歡迎各位來到神奇靈秀的蓮花佛國——九華山游覽，現(xiàn)在我們上車，我陪各位去參觀閔園景區(qū)。為什么叫“閔園”呢？據(jù)傳唐代這里有一戶姓閔的，產(chǎn)業(yè)豐盈，這方圓百里都是閔員外的。金地藏初來九華山時(shí)曾向閔公借地，”一袈裟地”的故事流傳至今。后來閔公父子皈依佛門，閔氏沒有后代，于今九華山?jīng)]有一戶姓閔的人家。閔園景區(qū)位于天臺(tái)景區(qū)西麓，與九華街隔峰對(duì)峙，為南北走向的大峽谷，面積約遠(yuǎn)平方公里，是一個(gè)融自然景觀與人文景觀于一體的綜合型游覽區(qū)。這里田園山莊秀美，環(huán)境清幽，四季宜人，是療養(yǎng)、度假理想之地。
閔園至拜經(jīng)臺(tái)索道 現(xiàn)在我們?cè)陂h園至拜經(jīng)臺(tái)索道下站，我向大家介紹一下索道情況。該索道1993年動(dòng)工，1994年10月正式營(yíng)運(yùn)。下站位于鳳凰松上方，上站設(shè)在拜經(jīng)臺(tái)，全長(zhǎng)1350米，高差476米，為單線脈動(dòng)循環(huán)吊廂式，吊廂6組計(jì)18只，單向運(yùn)輸能力為340人/小時(shí)。原為國產(chǎn)設(shè)備，1999年引進(jìn)具有世界先進(jìn)水平的奧地利名牌產(chǎn)品，更換了鋼繩和吊廂，性能先進(jìn)，安全可靠。公司實(shí)行規(guī)范管理，先后榮獲國家旅游局、共青團(tuán)中央聯(lián)合命名的”全國青年文明號(hào)”、省級(jí)文明單位、省安全文明生產(chǎn)生活區(qū)示范點(diǎn)和省婦聯(lián)授予的”巾幗建功”先進(jìn)集體等光榮稱號(hào)。該索道連接九華山兩個(gè)重點(diǎn)景區(qū)，上有國家和省級(jí)重點(diǎn)寺院天臺(tái)寺和拜經(jīng)臺(tái)，下有聞名遐邇的鳳凰松，群峰環(huán)抱，蒼翠欲滴，乘索道觀天臺(tái)、閔園風(fēng)光，盡收眼底。
閔園竹海 閔園區(qū)秀竹叢生，遍覆崗巒，面積達(dá)160公頃，號(hào)稱閔園竹海。竹林依山起伏，碧波蕩漾，清風(fēng)吹拂，滿山和鳴，不是大海勝似大海；林中房舍，白墻褐瓦，如海中珠寶，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)；竹林中小徑縱橫，花香鳥語，空氣香甜，清幽至極。朋友，你們大多生活在城市，每天忙碌在高樓大廈和車海人流之中，希望你們有機(jī)會(huì)到竹海中走一走，體味一下這竹海的詩情畫意。竹子全身都是寶。九華山閔園竹海，久負(fù)盛名，它為山民創(chuàng)造財(cái)富，為旅游帶來生機(jī)，是九華山生態(tài)旅游、綠色旅游最佳境地。
鳳凰古松 “鳳凰展翅”于青山綠水間，為九華佛地一大自然奇觀。松高7.8米，胸徑1米，主干扁平翹首，如鳳凰冠；兩股支干一高一低狀似鳳凰尾。根部周圍綠草如茵，松尾下有一大圓石，人稱“鳳凰蛋”。據(jù)說古松已有14園園余年歷史，如今干挺、枝繁、葉茂。國畫大師李可染稱譽(yù)此松為”天下第一松”。九華山對(duì)外開放后，管理部門加強(qiáng)對(duì)古松的保護(hù)，設(shè)護(hù)松欄桿，辟鳳凰松廣場(chǎng)，新建高檔旅游公廁，提高了景點(diǎn)的品位。鳳凰古松以古著稱，以形取勝，歷千年風(fēng)雨滄桑，風(fēng)韻猶存，象征九華佛山古老而又年輕。古松和鳳凰護(hù)持佛教名山，流傳著許多美麗動(dòng)人的故事。李錕《鳳凰松》詩云：“畢竟人間第一松，風(fēng)姿不與眾松同。田田羽《如翔鳳，矮矮鱗枝若袞龍。幾度風(fēng)霜猶郁郁，千年風(fēng)雨更蔥蔥。且看古松凌云志，振翅寥寥望太空�！比缃�，鳳凰古松正展開雙翅歡迎來自四面八方的游人。
閔園民居 在閔園峽谷中有上、中、下三處民居，散居與群居相結(jié)合，具有鮮明的地方特色。剛才我們?cè)谲嚿峡吹降?上閔園十多戶人家，沿九閔公路散居，皖南民居風(fēng)格，依山而建，白墻褐瓦，一律為新建的平房或兩層樓宇。它們點(diǎn)綴青山峽谷，給人以清心悅目、和諧及富有朝氣之感。中閔園近百戶，以山崗為界分兩處集中居住。你們看：那樓宇和平房鱗次櫛比，商店林立，巷弄相連，民居與庵堂精舍渾成一體。這里似街不是街，是村又似城，以鳳凰松廣場(chǎng)為中心，家家經(jīng)商，人人從事旅游業(yè)。一吳姓人家年年都寫著這樣一副對(duì)聯(lián)：“半是鄉(xiāng)村半是鎮(zhèn)，亦商亦賈亦為農(nóng)�！边@副對(duì)聯(lián)道出了九華山鄉(xiāng)民經(jīng)營(yíng)致富的發(fā)展方向，讓人回味。下閔園20多戶集中居住下閔園坡谷，依山而建，朝向不一，高樓聳立，平房點(diǎn)綴，整個(gè)村莊掩映在叢林竹海之間，生機(jī)蓬勃。目前九華鎮(zhèn)正在興修中閔園至下閔園的生態(tài)觀光電瓶車道，長(zhǎng)員援4公里，路基寬猿援4米，水泥路面寬2援4米，中有兩個(gè)會(huì)車道，已備源部電瓶車，每部15座，時(shí)速20公里。這為開辟下閔園得天獨(dú)厚的度假資源，建立高品味休閑度假區(qū)，創(chuàng)造了便利條件。屆時(shí)這里的居民，家家都是家庭旅館和農(nóng)戶療養(yǎng)院。
閔園尼庵 閔園有20多座尼庵，尼眾集中，建筑特色鮮明。小型尼庵僅一、二進(jìn)，單門獨(dú)：、廟舍合一，中為佛堂，兩廂是居室。中等規(guī)模的一般為兩進(jìn)廳堂式樓宇，中設(shè)天井，內(nèi)落水，有的加大一些深度和高度，風(fēng)格不變。這些尼庵一律白墻褐瓦、小外窗、馬頭墻，寓佛殿、居室于一體，生活十分方便。尼庵一般都置：落，內(nèi)有花房或菜畦，綠蔭環(huán)抱，環(huán)境清幽。閔園尼庵為九華山皖南民居式寺廟建筑的代表，建筑特色可以用四句話來概括，那就是：“白墻褐瓦、馬頭墻，天井院落雜回廊。地板樓板隔墻板，正廳供佛居兩廂。”每座尼庵一般為師徒兩人，早、晚誦經(jīng)禮佛，間或種菜、摘茶，一心護(hù)佛，生活恬適。下面我們?nèi)⒂^幾處代表性尼庵。
香山茅蓬 安徽省重點(diǎn)寺院，位于中閔園東南，民房三開間。殿內(nèi)供釋迦牟尼玉佛員尊。院墻內(nèi)外有藥草、奇花，院內(nèi)兩顆古牡丹，枝繁葉茂，每年開花達(dá)數(shù)百朵，尤為名貴。
安徽導(dǎo)游詞4
歡迎大家來到安徽文博園！我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
游覽位于縣城人民東路工業(yè)園區(qū)附近的五千年文博園。來到目的地，一排青磚黑瓦粉墻的徽派建筑映入眼簾，牌坊似的門樓上寫著幾個(gè)雋秀的大字——“五千年文博園”。
進(jìn)門的左邊也是一排徽派房子，但全部是玻璃門，大概是展覽室吧，我們沒有進(jìn)去。右邊一塊巨石上寫著“太湖往事”，吸引了我們的目光。只見巨石前方建著一排房子，木門、木窗、黑瓦，門口擺放著農(nóng)家常用的手搖風(fēng)扇、稻籮、犁、耙等物件，斑駁陸離的墻壁上還掛著玉米、大蒜，刷著醒目的標(biāo)語，巴著漆黑的.牛糞耙呢！這些農(nóng)村都很難見到的舊房子，很不美觀，為什么要建在這里？爸爸告訴我們，這是按照六七十年代的農(nóng)村面貌仿建的，建在這里是為了教育孩子們幸福來之不易啊！我想：眼前的這些，一定勾起了爸爸對(duì)于小時(shí)候鄉(xiāng)下生活的回憶吧。
步入左側(cè)的根雕園，只見一排大大小小的根雕整整齊齊地?cái)[放在走廊內(nèi)，吸引著許多游人駐足觀看。這些根雕一個(gè)個(gè)造型逼真，形態(tài)各異：那含情脈脈的少女、長(zhǎng)須飄逸的老者、振翅欲飛的蝴蝶、搖頭擺尾的水�！瓱o一不是栩栩如生，惟妙惟肖。瞧，那尊彌勒佛張開大嘴，開懷大笑，似乎有什么高興事能使他笑上一輩子；呀，鱷魚！尖尖的嘴、翹著長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，威風(fēng)凜凜地趴在一塊石頭上，似乎在向我們；給我印象最深的當(dāng)屬那位慈眉善目的“壽星老者”，額前皺紋深鎖，目光炯炯有神，長(zhǎng)須垂胸，神態(tài)安祥，令人叫絕！誰說朽木不可雕也？一個(gè)個(gè)普通的樹根，在雕刻師的精心雕刻下，竟成為如此美妙絕倫的藝術(shù)品！
接著，我們拾級(jí)而上，先后游覽了奇石園、盆景園、“文化安慶”等景點(diǎn)。奇石園中，那靈璧石上天然形成的紋理讓人浮想聯(lián)翩；盆景園里，擺放了幾千種盆景，妙趣橫生、婀娜多姿，惹得游客們流連忘返。走入“文化安慶”景區(qū)，展現(xiàn)在我們面前的又是另一番景象。爸爸一邊走一邊向我們解說，“文化安慶”原來是將我們安慶的文化、歷史濃縮呈現(xiàn)出來。在這里，我認(rèn)識(shí)了懷寧的陳獨(dú)秀、潛山的張恨水、太湖的趙樸初，知道了桐城有“六尺巷”、潛山有“孔雀東南飛”的動(dòng)人故事等等。移步換景，我們仿佛走進(jìn)了一幅歷史文化的長(zhǎng)卷，感慨萬千，回味無窮。
文博園里真是風(fēng)景無限！爸爸告訴我，文博園還在建設(shè)當(dāng)中，我們今天所見到的只是它很小的一部分。聽著爸爸的介紹，看著“給我一天，還你千年”的廣告語，我不禁對(duì)文博園產(chǎn)生了更大的期待！文博園，再見了，等到你完全竣工時(shí)，我一定再來細(xì)細(xì)觀賞！
安徽導(dǎo)游詞5
中國南方并存著兩種文化單元--吳越文化和荊楚文化，受兩大文化的影響和沖撞，安徽南部和江西西北部分別形成了徽文化和贛文化。在地處皖贛交界的牯牛降地區(qū)，則可以看到這兩種文化相互交融的奇特形象。
如果把牯牛降看作是一個(gè)界點(diǎn)，那么它不僅是地質(zhì)上的界點(diǎn)，同樣還是文化風(fēng)情上的一個(gè)界點(diǎn)。山北安慶，是黃梅戲的故鄉(xiāng);山南徽州，則是徽劇的故里。唯有目連戲是牯牛降大山南北共同擁有的戲曲。與關(guān)漢卿、湯顯祖齊名的明代大戲劇家鄭之珍，以牯牛降周邊環(huán)境和民俗風(fēng)情為背景，創(chuàng)作的《新編目連救母勸善戲文》，是中國戲曲發(fā)展史上一顆璀璨的明珠，并由此形成了一個(gè)新的劇種---目連戲，與儺舞并稱為中國戲曲“活化石”。
戲曲事業(yè)的繁榮，推動(dòng)舞臺(tái)建筑的快速發(fā)展，古戲臺(tái)群堪稱古徽州一絕。祁門有閃里坑口會(huì)源堂、新安株林馀慶堂古戲臺(tái)等11 座。這些罕見的古建筑至今保存完好，不啻于一部完整的徽州舞臺(tái)史。位于皖贛邊界的省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物單位馀慶堂古戲臺(tái)，建于清同治八年[1869]，古戲臺(tái)布局嚴(yán)謹(jǐn)，造型古樸，素雅端莊，雕飾精美，乃徽州建筑之瑰寶。會(huì)源堂一點(diǎn)也不遜色，《大轉(zhuǎn)折》、《一江春水向東流》等多部影片曾在這里拍攝，咿咿呀呀的唱腔，喧騰歡快的鑼鼓，在每年的春節(jié)，還會(huì)讓習(xí)慣了寧靜的鄉(xiāng)村，一如從前的熱鬧。
祁門自古以來，文風(fēng)昌盛，學(xué)者名流，代不乏人。唐朝代詩人張志和以一闋“西塞山前白鷺飛”的《漁歌子》而流傳千古。南宋詩人方岳以詩詞不拘古律、語出天成，在中國文學(xué)史上占有一席之地，著有《秋崖集》。明代大醫(yī)學(xué)家汪機(jī)醫(yī)術(shù)精堪，為新安醫(yī)學(xué)的鼻祖，著有《醫(yī)學(xué)原理》、《石山醫(yī)案》等;與汪機(jī)同代的御醫(yī)徐春甫一生清勤篤學(xué)、醫(yī)學(xué)頗豐，所撰的《古今醫(yī)統(tǒng)大全》為中國十大醫(yī)學(xué)全書之一，并首創(chuàng)世界上第一個(gè)民間醫(yī)學(xué)團(tuán)體---“一體堂宅仁醫(yī)會(huì)”。
祁門人文景觀眾多，名勝古跡遍布�？h城平政橋、仁濟(jì)橋，風(fēng)格古樸，質(zhì)地堅(jiān)凝，橫陳閶江，宛如雙虹垂地，“雙橋夜月”被列為梅城十二景之首。敦仁里的洪家大屋，為兩江總督曾國藩駐扎祁門時(shí)的行轅;縣西渚口的貞一堂，寬闊軒敞;以老徽州行政區(qū)劃設(shè)計(jì)的民宅---“一府六縣”，蔚為壯觀。城北胥嶺塔下村有省級(jí)保護(hù)文物宋代的千年佛塔---偉績(jī)塔。一座座古塔，一間間老屋，一棵棵古樹，猶如一個(gè)個(gè)白發(fā)蒼蒼的'歷史老人，注視著光陰遞嬗、時(shí)代變遷。
牯牛臨凡開神秀，秋浦泛舟覓詩魂。牯牛降集山水美學(xué)、歷史文化價(jià)值于一身，兼觀光旅游、休閑度假、科學(xué)探險(xiǎn)于一體。牯牛降，這位沉睡了千萬年的美人，已經(jīng)撩開了迷人的面紗，張開了熱情的雙臂，歡迎五湖四海的朋友。
牯牛降，一座美麗而神奇的大山;祁門，一個(gè)古老又年輕的地方，盼望著，期待著，您回歸寧靜平和的腳步。
安徽導(dǎo)游詞6
大家好!我是雨默。今天由我?guī)Т蠹易哌M(jìn)績(jī)溪龍川景區(qū)!績(jī)溪龍川景區(qū)位于皖南績(jī)溪縣龍川村，是胡姓聚族而居擁有千年歷史的古村落，據(jù)歷史記載，龍川是坑口村的古稱、村前有龍須山，村中有一條小溪穿村而過，古稱龍川。后人認(rèn)為小溪出口流入登源大河，龍可以暢游，故改為坑口，從宋代著名風(fēng)水學(xué)家賴文正到當(dāng)代中國城市規(guī)劃研究院高顧問、高級(jí)建筑師鄭孝壁，都說這里是一塊風(fēng)水寶地。
龍川風(fēng)景區(qū)人文景觀與自然相結(jié)合，其中最具代表的胡氏宗祠，是江南第一祠，家有“木雕藝木博物館”和“民族藝術(shù)殿堂”之美稱，為國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。世尚書坊是明代正宗石雕牌樓，為徽派石雕之最。2012年，龍川景區(qū)被評(píng)為國家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)：2017年，被評(píng)為國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們看到的是胡氏宗祠，始建于宋，明嘉靖年間大修。各位朋友，胡氏宗祠有幾個(gè)懸念，有的已經(jīng)__，有的卻至今成謎。
第一個(gè)謎是影壁，一般影壁都會(huì)采用徽派建筑的裝飾手法，以繪畫為主，點(diǎn)綴以花鳥、圖案，畫面上都有麒麟一些神獸吉祥物等，顯得清雅高貴。但胡氏宗祠前的影壁卻沒有，和武則天的無字碑一樣，至今無人知曉其原因。
第二個(gè)謎與龍川河有關(guān)。這條從村中穿過自西向東流的小河叫龍川河，村前自北向南流的大河叫登源河。每逢漲水時(shí)，只見登源河山洪高過小河口的`水面達(dá)一尺多，竟然不倒灌入小河里�，F(xiàn)在我們通過力學(xué)原理知道其原因，但在過去也是一個(gè)謎。
大家看到宗祠儀門兩邊的石獅了嗎?這就是龍川第三個(gè)謎。無論民間還是皇家的石獅，都是一雌一雄，雄獅腳踩球，寓意為國泰民安，雄獅腳下有一小腳，寓意有千秋萬代�？珊献陟舻氖{腳下既有小獅，又踩球，哪只是雌?哪只是雄?你能分得清嗎?這不僅是龍川第三個(gè)懸念，在徽學(xué)上也是至今無法解釋的與眾不同。
各位朋友，我們?cè)倏次屣L(fēng)樓外面雕刻的是“九獅滾球遍地錦”，而里面同一高度的大額枋上雕刻的是“九龍戲珠滿天星”。據(jù)北京故宮博物院的同志講，故宮的大梁上不敢雕刻人物的畫像，因?yàn)榛实鄢Ｈサ牡胤剑荷鲜遣荒艿窨倘宋锏�，否則把皇帝踩在腳下有犯上之嫌，只雕龍、風(fēng)等吉祥物。人物的雕刻只有民間才有，龍的雕刻民間一般沒有，有的也是變形的葵龍，更別說封建社會(huì)以9為最大，而龍川胡氏宗祠的“九龍戲珠滿天星”，在封建社會(huì)何以會(huì)雕刻存在，實(shí)在不可思議。所以被列為龍川第四個(gè)無法解釋的謎。
龍川的第五個(gè)謎就是眼前的這幅第一代始祖胡焱祖容像。胡焱是胡氏始祖，只是他為何身著龍袍?當(dāng)?shù)匕傩帐来鄠鞯恼f法是祖容始作于宋朝，明清均有復(fù)制，民國期間流失，后贖回，只在每年祭祖時(shí)才懸掛。他是何人所繪?為何畫上沒有落款?村民為何世代對(duì)外保守身著龍袍的畫像秘密?何以被保護(hù)得很好?這一切至今都懸面未決。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位奕世尚書坊，這座牌坊是為龍川胡氏的胡富、胡宗憲而立的，它建于明嘉靖四十一年(公元1562年)，比歙縣全國重點(diǎn)文物“許國牌坊”早建22年，是龍川村12座牌坊僅存的一座。這座牌坊最值得稱耀的是雕刻藝術(shù)。七根大小額枋上，匠師運(yùn)用圓雕、透雕、鏤空雕等手法，再現(xiàn)出一幅幅精美生動(dòng)、巧奪天工的立體畫面。
最精美的要數(shù)兩邊的鏤空雕，在同一石料上正反兩面雕刻出不同的圖案，不同的花瓶和四季花卉，寓意為“四季平安”。郭沫若曾寫詩稱贊道：“天工人可代”。
各位游客，龍川景區(qū)就帶您領(lǐng)略到這。謝謝大家，我們下期再見!
安徽導(dǎo)游詞7
氣質(zhì)非凡的女生們，豪邁的先生們，可愛調(diào)皮的小朋友們和平和可親的老人們，大家好!歡迎大家到達(dá)黃山景區(qū)一同旅行。我是你們導(dǎo)游帥哥，你們能夠叫我?guī)泴?dǎo)游，我是意氣風(fēng)發(fā)旅行社，今日由我?guī)泴?dǎo)游率領(lǐng)你們?nèi)S山景區(qū)。
此刻我?guī)銈內(nèi)S山的'第一峰蓮花峰。
蓮花峰是華東地域第一頂峰，陡峭高聳、氣概宏偉、主峰突兀、小峰擁簇，宛如一朵綻放的蓮花姐姐。仿佛對(duì)我說："你好，朋友們，你們快來玩吧。"
蓮花峰還有一個(gè)傳說：相傳好久從前，觀音大士下凡巡視。觀音大士見這里山奇水秀，又有好多客人，不想回天宮，天帝就派天兵捉拿觀音大士。觀音把天兵打得棄甲而逃。天帝把她趕出天宮，觀音干脆把蓮花寶座化為蓮花峰。
此刻因?yàn)闀r(shí)間緊急。我來簡(jiǎn)單介紹玉屏峰。
玉屏峰，海拔1716米。若一個(gè)玉雕屏障，并且里陡外滑�？退晌挥谟衿练澹哌_(dá)十米，年紀(jì)已有820xx年，是黃山的代表和象征。好似一位主人，伸出一支手臂歡迎客人，仿佛對(duì)我們說："好朋友們，你們快來黃山游樂吧!"這樣的好景，你們快來照相吧!
旅客們：注意安全，注意不要隨處大小便，不要亂刻到此一游，保存好名貴物件。
好了，朋友們請(qǐng)注意安全，我們一同旅行了宏偉壯觀的黃山景區(qū)，希望我能夠給你們留下一絲回想，感謝。
安徽導(dǎo)游詞8
天柱山在長(zhǎng)江北岸、安徽省潛山、岳西兩縣境內(nèi)，其主峰海拔1751米，高聳挺立，如巨柱擎天，因而稱為天柱峰，山也就稱為天柱山。唐代大詩人李白曾寫了一著贊美天柱山風(fēng)景奇秀的詩“江上望皖公山”，皖公山即天柱山，詩云：“奇峰山奇云，秀木含秀氣。清晏皖公山，絕稱人意......”天柱山過去還有潛山、皖山、萬歲山稱。據(jù)說，稱萬歲山是因漢武帝南巡時(shí)，親臨皖山設(shè)臺(tái)祭岳，敕封皖山為“南岳”，在祭岳時(shí)，人群高呼萬歲，所以將此山稱為萬歲山。隋唐以后，南岳改為衡山，天柱山被列為國內(nèi)五大鎮(zhèn)山之“中鎮(zhèn)”。其余四鎮(zhèn)是：北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山(在遼寧省)、東鎮(zhèn)沂山(在山東省中部)、西鎮(zhèn)吳山(在陜西省隴縣)、南鎮(zhèn)地稽山(在浙江省紹興)。天柱山有42座山峰，山上遍布蒼松、翠竹、怪石、奇洞、飛瀑、深潭。《天柱山志》稱天柱山“峰無不奇，石無不怪，洞無不杳，泉無不吼”�？梢娖渥匀痪吧娼^。
天柱山著名游覽點(diǎn)是三祖寺。進(jìn)入天柱山的南大門野人寨上行不遠(yuǎn)就到達(dá)三祖寺。相傳，寺始建于南朝，現(xiàn)僅存藏經(jīng)樓、偏房數(shù)間和屹立于寺前的`覺寂塔。三祖寺西，有大石累累的山谷，谷側(cè)陡巖直立，谷中流水潺潺，松竹遮天蔽日，稱之為“山谷流泉”。山谷門有一石洞，石洞前有一巨石狀如臥牛，稱“石牛古洞”。相傳，北宋人黃庭堅(jiān)曾坐此石上讀書，并自號(hào)“山谷道人”。在這里的一塊巨石上刻有黃庭堅(jiān)的詩和同時(shí)代大畫家李公麟所繪的黃庭堅(jiān)坐于石牛上的畫像。這件珍貴的古代詩畫刻石，現(xiàn)仍清晰可見。
天柱峰如擎天巨柱，雄偉壯麗，氣勢(shì)非凡。在天柱峰前正面崖壁上，鐫有“孤立睛霄，中天一柱”八個(gè)大字，橫書其上�！绊斕炝⒌亍彼膫�(gè)大字直書其下，氣魄宏偉，令人驚嘆。天柱峰左、右側(cè)有飛來、三臺(tái)兩峰相峙，更顯得氣勢(shì)磅礴。
天柱山飛來峰下的神秘谷被游人稱為“天柱一絕”。神秘谷長(zhǎng)約五、六華里，谷底由54個(gè)形態(tài)各異的洞穴組成，洞連洞，洞套洞，洞內(nèi)有牖，有庭，有門，有石梯，有石欄。在暗洞中穿行，難辨東西，不知陰晴，壓抑沉悶;但一出洞口，即見光明，又使人激動(dòng)欣喜。
安徽導(dǎo)游詞9
呈坎，原名龍溪，始建于東漢三國時(shí)期，距今已有1800多年的歷史。呈坎是皖南最古老、最神秘的八卦村;一個(gè)非常特別的古村落。它是一個(gè)集自然八卦和人文八卦相結(jié)合的千年古村，是空間形態(tài)和意識(shí)形態(tài)最完美的結(jié)合。呈坎鼎盛于宋、元、明三個(gè)朝代;明朝羅氏家族族譜記載，在朝為官者就達(dá)110多人。其中知名度較大的人物有宋代吏部尚書羅汝輯，為岳飛冤案主審官;安徽第一部地方志《新安志》作者羅愿;明代制墨大師羅小華，楊州八怪羅聘等等。呈坎還是宋代理學(xué)家——朱熹的祖居地，是徽州儒家文化圣地。同時(shí)隨著徽商的'興起，羅氏商賈遍及大江南北，這些官吏、商賈榮歸故里，起屋蓋樓，建祠造社，呈坎村因此鼎盛一時(shí)，構(gòu)成一個(gè)十分特殊的徽州文化村落。呈坎地處黃山南面40公里處在靈山和豐山之間。現(xiàn)有人口2800人;全村擁有宋、元、明、清等古建筑130多處;擁有國家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物二十二處;“一村雙國寶”全國罕見。它是中國獨(dú)一無二、保存最完整的明代古村落。又被稱之為：中國國寶最多的鄉(xiāng)村。
安徽導(dǎo)游詞10
老山起源于安徽巢湖境內(nèi)，自珍珠泉公園綿延70華里，山峰海拔大多在250450米。它前臨長(zhǎng)江，后枕滁河，橫亙于浦口境內(nèi)，為南京市區(qū)撐起了一道綠色屏障，有人戲稱它是南京的“肺”。于1991年被評(píng)為國家級(jí)森林公園。
老山現(xiàn)設(shè)三大景區(qū)，兩個(gè)園，即老鷹山景區(qū)、獅子嶺景區(qū)、平坦景區(qū)、蛇園和白鷺園。
老鷹山景區(qū)位于老山中部，森林大道貫穿其中，與珍珠泉景區(qū)相毗鄰。區(qū)內(nèi)有老鷹山觀光塔、森林浴場(chǎng)、狀元墳(張孝祥墓)等主要景點(diǎn)和森林莊園、野營(yíng)樂園、狩獵山谷、青青野趣谷、垂釣中心、小木屋等餐飲休閑娛樂度假服務(wù)中心，是一個(gè)以山林野趣、湖光山色為特色、以森林游憩、狩獵垂釣、滑草運(yùn)動(dòng)、度假休養(yǎng)等生態(tài)旅游活動(dòng)為主要內(nèi)容的休閑娛樂旅游區(qū)。
現(xiàn)在我們將由游步道登山，到森林浴場(chǎng)。或許有人要問為什么叫森林浴場(chǎng)，森林浴場(chǎng)是指人們回歸自然山林，沐浴在森林的清新空氣和幽靜的環(huán)境中，進(jìn)行娛樂、漫步、小憩，感受著森林為人類提供的視覺、聽覺、嗅覺和心理等方面的氛圍和氣息，達(dá)到陶冶情操、調(diào)節(jié)心理、休身養(yǎng)性、強(qiáng)身健體、愉悅性情的一種旅游活動(dòng)。而森林浴場(chǎng)正是人們享受森林浴的天然場(chǎng)所。
由于森林具有吸附塵埃、凈化空氣、調(diào)節(jié)溫濕度、降低噪音的功能，因此，它為人們創(chuàng)造了一個(gè)風(fēng)和、涼爽、寧靜、衛(wèi)生、有益身心健康的良好環(huán)境�，F(xiàn)代都市生活的快節(jié)奏造成人的精神緊張、疲勞和壓抑，個(gè)人的身心需要與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾造成精神上的煩惱、焦慮與失望。這些都是對(duì)自身和社會(huì)有害，而森林浴對(duì)人恰恰起到了除害趨利，有利心理保健、愉悅性情的功效。讓長(zhǎng)期生活在城市的人們來接受森林的恩賜吧!
中國的傳統(tǒng)氣功，有吐故納新之說，意思就是在清新的空氣中、呼出體內(nèi)的“濁氣”，吸入新鮮無污染的空氣，以達(dá)到去病健身的目的。據(jù)國內(nèi)外專家研究，負(fù)離子對(duì)各種疑難雜癥有奇特的療效。當(dāng)然，在城市中也存在負(fù)離子，但其濃度相當(dāng)?shù)�，以至于和人體形不成電荷交換。讓我們來看一組數(shù)據(jù)：城市環(huán)境負(fù)離子含量為每立方米約40個(gè)左右，而森林中多達(dá)二萬余個(gè)，是城市環(huán)境的五百倍。
我們大家都知道植物吸收二氧化碳，放出氧氣，那么森林中的空氣質(zhì)量怎么樣呢?據(jù)測(cè)森林中二氧化碳含量不足城市的1/3，氧氣的含量高出許多。而且，森林的吸附毒氣、塵埃、分泌殺菌素等功能也非常強(qiáng)。
現(xiàn)在許多地方建起的'“森林醫(yī)院”，也就是運(yùn)用了森林的各種功效對(duì)人體進(jìn)行治療。那里的病人不是吃藥打針，而是每天有規(guī)律地在森林中散步、休養(yǎng)。吃山貨野菜，住的是木質(zhì)房屋、竹樓、植物室，由森林來漸漸調(diào)節(jié)身體，直至達(dá)到健康的狀態(tài)，病也就當(dāng)然治好了。
走在幽深的山谷中，呼吸在森林為人類創(chuàng)造的純凈空間里，自然能夠洗去人一身“污濁”，以全新的面貌去迎接每一個(gè)健康的日子。
走出森林浴場(chǎng)，舉目仰望，老鷹山呈現(xiàn)在眼前。老鷹山是老山眾多雄偉的山峰之一，海拔326米，也是生態(tài)環(huán)境極佳之處。山中有植物149科742種，鳥類18科25種，獸類及爬行動(dòng)物5科10種，兩棲類2科4種。還有數(shù)不清的昆蟲小動(dòng)物，它們中最特別的是屬國家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物的中華虎鳳蝶，也時(shí)常出現(xiàn)在山林中。也許在你不經(jīng)意間，有一只蝴蝶停在草叢中，那黃色襯衫底的前翅上，從前向后延伸著8根如虎斑的粗黑條紋，后翅外緣黑帶內(nèi)綴著黃。紅新月斑和深藍(lán)色圓斑，那就是迷人的中華虎鳳蝶。
在登山旅途中，可不要錯(cuò)過美好的景色，漫山遍野的花果，不時(shí)跳出眼前又忽而逃走的小動(dòng)物，讓你真正體驗(yàn)“回歸自然”，“返樸歸真”的意境。
來到山頂，在青翠的草地上盤膝而坐，帶著一份戰(zhàn)勝自我、超越自然的感受，盡情享受山頂?shù)陌嗣鎭盹L(fēng)，看著身邊的了望塔，巍然聳立。
來到了望塔頂，步出塔室，你一定會(huì)被眼前秀美風(fēng)光所震撼。遠(yuǎn)處山水一色，長(zhǎng)江澄凈如練，隱約的金陵古城，龍?bào)椿⒕嵋慌缮鷼�，收眼望去，開闊的丘陵平原上，山村點(diǎn)點(diǎn)，炊煙裊裊，一幅恬靜的田園風(fēng)光。近處的老山蒼莽伸展，層巒疊嶂，山石嵯峨，林木蔥郁，宛如兩座鑲嵌著翠綠寶石的屏風(fēng)對(duì)峙而立�？茨钦钩岣唢w于天宇的雄鷹，讓你領(lǐng)略到毛澤東當(dāng)年“鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬類霜天競(jìng)自由”的豪邁氣慨。這翠草蒼木，青山綠水，雄鷹展翅，儼然一幅氣勢(shì)恢宏的天然畫卷，整幅畫壯秀互滲，剛?cè)嵯酀?jì)，動(dòng)靜結(jié)合的風(fēng)韻，令人心曠神怡，視野開闊，欲拋塵世于一旁，去溶入這秀麗的畫卷之中。
塔左邊，對(duì)面的山上，有一凹溝，那兒叫它老鷹嘴，是一處崖口，由于老鷹也害怕人類及其他動(dòng)物傷害幼鷹，為確保安全，它們便把巢穴建在那里，那兒人是上不去的，1997年時(shí)，江浦大橋鄉(xiāng)有位農(nóng)民不知情到了那里，不小心被老鷹傷了。大家知道，老鷹傷人傷什么地方嗎?對(duì)，傷人的眼睛和手，所以大家不要輕易靠近它。
走下觀光塔，經(jīng)過望江亭，來到牛角灣。牛角灣因其山谷山脊分別向兩邊且極象兩只牛角而得名。這里山勢(shì)雄峻，谷地幽深，自然人文資源都很豐富。
南宋抗金名將張孝祥的墓地。張孝祥，歷陽烏江人(歷陽，今巢湖和縣)，字安國，號(hào)于湖，宋高宗時(shí)期及第，廷試第一，中了狀元，一生著有《于湖居士文集》其中經(jīng)典作品有《六州歌頭》《念奴嬌過洞庭》。他的詞以雄放著稱，是上承蘇軾，下啟陸游、辛棄疾的豪放派詞人，雖然宋高宗是一代昏君，但他對(duì)學(xué)問辭章尚有一定的造詣，高宗趙構(gòu)高度評(píng)價(jià)孝祥“詞翰俱美”，《白雨齋》詞話里也贊他的詞“淋漓痛快、筆飽墨酣，讀之令人起舞”。
關(guān)于張孝祥中榜，歷史上還有一個(gè)故事：當(dāng)時(shí)，秦檜的孫子秦塤與張孝祥同科考試，考官為了討好秦檜已內(nèi)定秦塤第一，孝祥第二，曹冠第三。宋高宗讀了秦塤的策子，便對(duì)宰相說“張孝祥詞翰俱美，擢升孝祥第一，秦塤第三�！笔谛⑾槌惺吕�，簽書鎮(zhèn)東軍節(jié)度判官。
張孝祥一生最大的功績(jī)便是昭雪了岳飛的冤案，秦檜十九年為相，在他任相期間，忠臣良將被殺戮殆盡，孝祥因才備受高宗龐愛，只有他敢上書盲言。奏檜懼怕他。因而拉攏他，要為孝祥作媒，要同黨曹泳與之聯(lián)姻，但孝祥不肯茍同，后秦檜又采取打擊手段，誣陷孝祥父親謀反，但孝祥大義凜然，正色以對(duì)，終于使千古冤案得以昭雪。公元1162年，宋高宗在他退位之前，追復(fù)岳飛為原官，發(fā)還其原有財(cái)產(chǎn)。你們看他的《六州歌頭》最后一句：“忠憤義填膺，有淚如傾!”充分表現(xiàn)了他的愛國熱忱，振奮人心。
南宋小朝廷昏庸腐朽，孝祥生性耿直，1164年前后，孝祥任健康留守，極力支持張�？菇穑粡椲缆渎�，后歷任地方官，因其志向不得舒展，所以抑郁而終，1169年，病故于安徽蕪湖，享年38歲，沒有直系后人，他臨終前思念故土，后人將其尸骨運(yùn)至江浦境內(nèi)，后清政府為其在老山重建墓碑，他死后宋孝宗趙睿有用人不盡之嘆。
張孝祥一生清貧，死后只有孤墳一座，大家看他的墓碑上刻有“宋故顯漠閣大學(xué)士狀元張孝祥字于湖公之墓�！蹦沟厥�1982年被發(fā)現(xiàn)的，1984年被評(píng)為縣級(jí)文物保護(hù)單位，1992年被評(píng)為市級(jí)文物保護(hù)單位。站在坡上，我們可以看到墓正前方的是象山，左邊是青龍山，右邊是白虎山，所以，又有“左青龍，右白虎，前面大象守門”之說。實(shí)乃風(fēng)水寶地，歷代又有許多知府，知州被安葬于此。且讓我們捧一杯土，或獻(xiàn)一束野花，聊表對(duì)狀元的敬佩之情。
繼續(xù)往下走就到咯老山的游樂場(chǎng),這里有滑草場(chǎng)等游樂景點(diǎn),玩過游樂景點(diǎn)就來到老山后門,今天的行程就到這里。
安徽導(dǎo)游詞11
巢湖位于長(zhǎng)江水系的下游。湖水主要靠地面逕流補(bǔ)給，流域面積為12938平方公里，其中巢湖閘以上9130平方公里，閘以下3808平方公里，集水范圍包括合肥，巢湖、肥東，肥西，廬江，舒城縣、無為縣等兩市五縣。灌溉面積達(dá)400多萬畝。
沿湖共有河流35條。其中較大的河流有杭埠河、白石天河、派河、南淝河、烔煬河、柘皋河、兆河等。入湖河流呈向心狀分布，河流源近流短，區(qū)內(nèi)地勢(shì)起伏不平，表現(xiàn)為山溪性河流的特性。
巢湖水系分布很不對(duì)稱，杭埠河、白石天河、派河、南淝河、烔煬河，柘皋河等主要河全來自西部及北部的山地，其中以杭埠河、白石天河、南淝河為巢湖水系的'主流，約占整個(gè)巢湖流域面積的70%;南部的河流更短，水量也小，有石山河、谷盛河、兆河、十字河、高林河等。巢湖水系之水從南、西、北三面匯入湖內(nèi)，然后在巢湖市城關(guān)出湖，經(jīng)裕溪河?xùn)|南流至裕溪口注入長(zhǎng)江。
巢湖沿岸有大面積圩區(qū)的水田和沼澤地，冬季和春季以扇尾沙雉、鳳頭麥雞和紅腳鶴鷸為優(yōu)勢(shì)種;白腰草鷸、林鷸、青腳鷸、澤鷸、烏腳濱鷸、尖尾濱鷸、紅嘴鷗等為常見種;蒼鷺、大白鷺、赤麻鴨、灰斑鸻、大沙雉、針尾沙雉等為稀有種。夏季以池鷺為常見，偶見小白鷺、劍鷺、灰頭麥雞等。
天氣正常的情況下，在裸露的湖灘淺水處有大量的水鳥活動(dòng)，但種類不多，以環(huán)頸鸻、紅嘴鷗為優(yōu)勢(shì)種;蒼鷺、扇尾沙雉、白鹡鸰、銀鷗為常見種;黃鹡鸰、鳳尾麥雞為稀有種。風(fēng)浪較大時(shí)，湖灘及淺水處很少有水鳥活動(dòng)。夏季由于雨水漸多，入湖河水量激增，湖水顯著上漲，湖灘面積驟減。在有限的裸露湖灘上只能見到大量的金眶鸻和少量的鹡鸰。蘆葦蕩中則只見到大量的大葦鶯，偶見葦鹀。
湖區(qū)水面水鳥甚少，只偶見少數(shù)鴨類。但在鴨類遷徙期，可見大群野鴨在湖面活動(dòng)。冬季湖區(qū)水面上空，尤其是湖灣港汊上空有大量在此越冬的紅嘴鷗和銀鷗。
安徽導(dǎo)游詞12
牯牛降位于祁門與石臺(tái)縣交界處，是安徽南部三大高山(黃山、清涼峰、牯牛降)之一，最高峰海拔1727.6米。因其峰頂有一黑色巨石，遠(yuǎn)看似一頭大牯牛靜臥而得名。
牯牛降是黃山向西延伸的支脈，與黃山有相似的山石結(jié)構(gòu)和地貌地況。境內(nèi)群山起伏，峰高澗深，森林茂密，怪石嶙峋，溪水常流，風(fēng)景如畫，堪與黃山媲美。尤為難得的是，牯牛降屬中亞熱帶北緣常綠闊葉林地帶，保留著十分完整的'天然植被。有成片的原始次生林，境內(nèi)地層古老，溝谷縱橫，氣候優(yōu)越，植被繁茂，是我國東部亞熱帶常綠闊葉林帶的重要典型地區(qū)之一。1988年5月，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，牯牛降自然保護(hù)區(qū)成立，成為安徽省第一個(gè)國家級(jí)的以森林生態(tài)系統(tǒng)為主的綜合自然保護(hù)區(qū)，也是華東最大的自然保護(hù)區(qū)。牯牛降群山雄崎，奇峰迭出，主峰海拔都在1727.6米。境內(nèi)地質(zhì)特征明顯，集花崗巖地貌、新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)遺跡、新元古代青白口紀(jì)鄧家組、鋪嶺組層型剖面等地質(zhì)地貌為一體，加以完整的自然生態(tài)系統(tǒng)，猶如一座和諧統(tǒng)一、內(nèi)涵豐富的天然地學(xué)博物館，因此，20xx年3月牯牛降被授于國家地質(zhì)公園稱號(hào)。
由于地質(zhì)悠久，水資源豐富，加上地形復(fù)雜，人為影響極少，原始森林覆蓋率高，造就了牯牛降極其豐富的生物資源，奇花瑞草遍布山上坡邊，珍禽異獸往來其間，當(dāng)?shù)貍饔忻裰V： “三十六大峰，七十二小峰，大汊三十六，小汊七十二，峰峰汊汊都有寶，只剩一處，還出靈芝草”。保護(hù)區(qū)內(nèi)僅木本植物就有88科239屬539種，占全省木本植物科的84.5%，森林覆蓋率高達(dá)90%以上。
安徽導(dǎo)游詞13
各位游客：
你們好！首先請(qǐng)?jiān)试S我代表安徽旅行社以及我的同事，誠摯的歡迎各位的到來，自我介紹一下吧，我叫王萍，萍是萍水相逢的萍，為了方便起見你們可以叫我小王或王導(dǎo)，坐在我旁邊的是張司機(jī)，是本旅行社為本旅游團(tuán)安排的一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富，資深的老司機(jī)，我相信有了他的加盟，我們的黃山之行將玩得更加安心，開心。相遇是一種緣分，幸福是一種結(jié)合，人生有緣相識(shí)相遇。我很幸運(yùn)在今天相識(shí)你們，所以在接下來的旅途中我一定會(huì)以賓客至上的原則來為大家提供最周到的服務(wù)，讓你們?cè)谶@住的舒適，玩的愉快，走得順利，乘興而來，滿意而歸！接下的時(shí)間將由我?guī)ьI(lǐng)大家來領(lǐng)略黃山那秀色可餐的美景！相信我來黃山旅游絕對(duì)是你們正確的選擇。因?yàn)辄S山集中了泰山的雄偉，華山的險(xiǎn)峻，衡山的煙云，匡山的飛瀑，峨嵋的清涼......中國名山所有的特色幾乎他都具有，因而明代的旅游家徐霞客游覽黃山后就曾發(fā)表過“無岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”的感嘆！
下面就讓我為你們大致介紹一下黃山的概況吧！黃山位于安徽南部，屬于中國南嶺的一部分，他在黃山境內(nèi)。黃山以它奇特秀麗的山峰和“奇松，怪石，云海，溫泉”四絕堪稱為中國第一名山。黃山既是國家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，又是5A級(jí)景區(qū)。黃山之美，首先在它的山峰。黃山的山峰非常雄偉秀麗，在黃山風(fēng)景區(qū)內(nèi)，有上百座大小不一的山峰，其中蓮花峰，光明頂，天都峰是三大主峰，它們的海拔都在1800米以上，云霧繚繞，氣象萬千，這三大主峰和始信峰是黃山的四大名峰。當(dāng)年我們的大詩人李白就曾被黃山的奇峰所陶醉，因而寫下了“黃山四千仞，三十二蓮峰。丹崖夾石柱，菡焰金芙蓉”的詩句，把我們的黃山描繪的像金色的蓮花般美麗動(dòng)人。黃山之美，更在于它的“四絕”：奇松，怪石，云海，溫泉，它們把我們的黃山點(diǎn)綴得更加壯觀美麗，讓人有出神入化的感覺。這里的松有迎客松，團(tuán)結(jié)松，連理松，它們就好像一個(gè)個(gè)生命的精靈樹立在黃山之中，這里的石有飛來石，猴子觀海等，它們栩栩如生，讓我們的黃山變得更加生動(dòng)。這里的云海更是波瀾壯闊，有北海，西海，東海，前海，天海等。這里的溫泉水質(zhì)清凈，可以飲用可以沐浴，總之“四絕'讓我們的黃山變成了一首無聲的歌，一副立體的畫，它會(huì)讓我們對(duì)它流連忘返！
今天我將帶你們按照這個(gè)路線游覽我們黃山的美景，首先我們從前山上，途徑溫泉景區(qū)，半山寺到玉屏樓景區(qū)，再經(jīng)蓮花峰到北海和西海景區(qū)，下山我們將從白鵝嶺乘纜車至云谷寺景區(qū)。各位游客看到了前方那座橫跨公路的彩色牌樓了吧？在不知不覺中我已經(jīng)帶領(lǐng)你們來到了黃山的大門前了，現(xiàn)在就讓我?guī)ьI(lǐng)你們走進(jìn)黃山去領(lǐng)略它的雄姿吧！對(duì)了你們知道牌樓上的“黃山”是誰寫的嗎？就是我們陳毅元帥。
再走一點(diǎn)就到溫泉景區(qū)了，溫泉景區(qū)顧名思義因?yàn)闇厝妹挥谧显品搴吞一ǚ逯g，海拔630米，游客們注意到前面那座石拱橋了嗎？它叫“纜勝橋”，你么看它像不像一道彩虹橫跨在逍遙溪上呀？我們?cè)诶|勝橋上可以飽覽我們溫泉景區(qū)的全貌哦！大家看再前面就是桃花峰，峰下面的'溪就叫“桃花溪”，是“逍遙溪”的上游哦！大家看前面那個(gè)賓館，那可是黃山最老的一家賓館，再前面是黃山的游泳池，那里面的設(shè)施很齊全，可以沐浴溫泉，有機(jī)會(huì)的話你們可以去享受一下。接下來大家跟我來到小補(bǔ)橋，可別小看這個(gè)橋哦！葉挺軍長(zhǎng)曾幫我們的周總理在這留過影哦!你們看橋上有個(gè)“翼然亭”它的名稱是由歐陽修“有亭翼然歸于泉上”引申來的，有詩意吧？大家聽！大家聽到潺潺的流水聲了嗎？那就是“人字瀑”應(yīng)因?yàn)樗螤钕瘛叭恕弊忠粯语w流直下而得名。大家跟隨我來，看到前面那個(gè)白墻黑瓦的建筑了嗎？那就是“慈光閣”，它是由朱玉軍命名的一直被沿用到現(xiàn)在，現(xiàn)在這已經(jīng)被開發(fā)為黃山博物館和展覽館了，我們繼續(xù)沿著慈光閣山門向左走，在登山道旁邊有一座“從容亭”，我們向右看那山谷林中有兩根石柱，你們覺得他它們像什么？上粗下細(xì)好像蠟燭吧？人們形象比喻它為“蠟燭峰”，再前面不遠(yuǎn)處，那個(gè)建筑物就是“半山寺”了，它位于老人山和朱砂山之間，我們站在死前的平臺(tái)上仰望天都峰，看山腰上有塊巧石像雞頭一樣，這處景觀叫“金雞叫門”，而在金雞后面又有一塊巧石，這出景觀叫“老鷹抓雞”。現(xiàn)在我們腳下的石階是通往天都峰的，有句民謠“不上天都峰白跑一場(chǎng)空”。天都峰上最令人難以忘懷的是“鯽魚背”，因?yàn)樗麄�(gè)山脊就像露出水面的鯽魚背很刺激從而得名，需求刺激的旅客可以前往游玩，還有“連山鎖”那里充滿了浪漫的色彩，一起旅游的情侶們可前去體驗(yàn)浪漫氛圍哦！
接下來我們到玉屏樓景區(qū)了，這兒有玉屏峰，玉屏峰上有一株古松正伸出手臂向我們表示歡迎，這古松相必大家都不陌生吧？就是我們的“迎客松”，它現(xiàn)在已經(jīng)成為我們黃山的標(biāo)志了！其實(shí)黃山不僅有迎客松還有送客松，陪客送。接下來大家請(qǐng)跟隨我的腳步前往黃山最高峰——蓮花峰，它的海拔有1864米，在玉屏樓上看蓮花峰特美就像一朵剛剛綻放的蓮花。對(duì)了有人喜歡看武俠小說嗎？想必你大多聽過光明頂吧？下面就讓我們參觀與它同名的“光明頂”吧！它海拔很高，是黃山第二高峰，因?yàn)榉屙斊教箍諘缢越小，F(xiàn)在我國已經(jīng)在這興建了黃山氣象站了。接下來各位游客們讓我們進(jìn)入另一個(gè)西海景區(qū)去另領(lǐng)略那里的美景吧。你們看那塊石頭像什么？是不是像桃子？那就是我們傳說中的“飛來石”聽說很有靈氣的。對(duì)了你們?nèi)ミ^北京嗎？游玩過天壇嗎？想必去過的都對(duì)回音壁留下深刻的影響吧？對(duì)你們說你個(gè)秘密，在黃山你們也可以體驗(yàn)到哦，前方的山崖形成了一個(gè)天然的“回音壁”。你們快體驗(yàn)一下吧！由于時(shí)間關(guān)系，我們?nèi)ビ^賞北海景區(qū)吧！北海景區(qū)可以看到許多奇特的景觀哦！有“夢(mèng)筆生花”，“猴子觀�！保瑫r(shí)間真的不等人呀！伴隨著時(shí)間的流逝我們要乘纜車下山了，大家不要失望，在纜車?yán)锬銈冞�可以看到“喜鵲登梅”“仙人指路”這兩處勝景，最后就讓我們?cè)诶|車?yán)镬o靜的欣賞皇上的全景吧，讓我們親身感受到“不識(shí)黃山真面目，只緣身在此山中”的詩境中吧！
各位游客：大家好！俗話說得好：天下么有不散的宴席，伴隨著時(shí)間的流逝，黃山之旅即將要?jiǎng)澤蠄A滿的句號(hào)了，在過去的一天中我們度過了許多美好的時(shí)光，同時(shí)結(jié)下了深刻的友誼，大家情投意合，難舍難分，在這里我特別感謝各位對(duì)我們工作的配合和支持！可能在這次旅途中我們的服務(wù)有些不如人意的地方，載著希望大家諒解！同時(shí)也很樂意接受大家的建議！最后希望大家都能萬事如意！笑口常開，希望黃山之美永遠(yuǎn)留給你們心中！歡迎下次再來黃山游玩！謝謝！
安徽導(dǎo)游詞14
大家好，今天由我來擔(dān)任導(dǎo)游，你們可以叫我燕子姐姐，今天，我們一起在黃山開始我們的旅程。
黃山自古以來就是旅游勝地，明代大旅行家徐霞客游覽黃山推崇備至，說：”五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。“黃山又以奇松、怪石、云海、溫泉”四絕“聞名于世。
黃山松是黃山景區(qū)的一絕，最為人稱道的是崖松和山頂�？�，在玉屏左側(cè)，懸崖峭壁邊長(zhǎng)著一顆松樹，你們說這是什么松呢？對(duì)了，這就是有八百年樹齡的迎客松。他一側(cè)的枝椏伸出，好像黃山人伸出臂膀歡迎山的標(biāo)志性景觀。游客們，在放眼看看其他的松樹，許多是在懸崖峭壁上縱橫堆疊，形成各和絕妙的'組合。且不說那展翅欲飛的鳳凰松，玉麒騰躍的麒麟松，也不說輕歌低吟的豎琴松，纏綿親昵的連理松，但是那漫山遍野普普通通的無名松，就足以把黃山裝點(diǎn)得妙不可言，男的古人說：”黃山之美始于。“
快看，那些千奇百怪的石頭就環(huán)繞在我們的身邊，有的像報(bào)曉的雄雞，有的像步履蹣跚的老人，還有的像龜魚對(duì)望……山峰也千姿百態(tài)。筆架峰，飛來峰，仙人指路……數(shù)不勝數(shù)，最具特色的還屬海拔在1864米之上的黃山第一最高峰——蓮花峰，相傳當(dāng)年觀音菩薩自己乘坐的蓮花寶座點(diǎn)化成黃山一座雄起秀麗的山峰。哈哈，蓮花峰的來歷神奇吧！
看著白茫茫的云海，大家知道它是怎樣形成的嗎？原來啊，云海的形成，是由于黃山高谷底，樹木繁茂，日照短，水分不易蒸發(fā)，因而濕度大，水汽多，雨后常見縷縷輕霧自山谷升起，全年平均有霧達(dá)250日左右，真可謂”云霧之鄉(xiāng)“游客們，今天的”游程“即將結(jié)束了，大家一定腰酸背痛吧，可以享受一下我們黃山的最后一絕——山腳下的溫泉。溫泉的水溫常年保持在42℃，屬于高溫碳酸鹽型，既可以飲用，又可淋浴。游完黃山后，洗個(gè)溫泉浴該是多大的享受啊。
好，朋友們，黃山迎客松天天歡迎您，再見！
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