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江西的景點(diǎn)導(dǎo)游詞
作為一名具備豐富知識(shí)的導(dǎo)游，總歸要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞作為一種解說的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時(shí)更好地理解所旅游的景點(diǎn)包含的文化背景和歷史意義。那么你有了解過導(dǎo)游詞嗎？下面是小編整理的江西的景點(diǎn)導(dǎo)游詞，希望對(duì)大家有所幫助。
江西的景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇1
三百山國家風(fēng)景名勝區(qū)位于江西省安遠(yuǎn)縣境內(nèi)，是安遠(yuǎn)縣東南邊境諸山峰的合稱，地處贛、粵、閩三省交界處，屬武夷山脈東段北坡余脈交錯(cuò)地帶，是長江水系之貢江與珠江水系之東江的分水嶺，是東江的源頭，香港同胞飲用水的發(fā)源地，也是全國一對(duì)香港同胞具有飲水思源特殊意義的旅游勝地。
三百山在80年代中期被發(fā)現(xiàn)，1985年被安遠(yuǎn)縣人民政府列為縣級(jí)自然保護(hù)區(qū);1993年5月被國家林業(yè)部批準(zhǔn)為森林公園;1995年7月被江西省人民政府列為省級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū);2000年6月被全國保護(hù)母親河工作領(lǐng)導(dǎo)小組命名為“首批全國保護(hù)母親河行動(dòng)”生態(tài)教育示范基地;2002年5月被國務(wù)院(國函[2002]40號(hào))批準(zhǔn)為第四批重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。
三百山總面積260余平方公里，境內(nèi)森林覆蓋率達(dá)98%，有116科2500多種木本植物在其中爭(zhēng)奇斗妍，400余種野生動(dòng)物在林內(nèi)生息繁衍。其中脊椎動(dòng)物148種，屬國家重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物19種。三百山屬寒武紀(jì)火山地貌，其景觀集火山構(gòu)造、奇峰幽壑、清溪碧湖、飛瀑深潭、密林古樹、珍禽異獸、怪石險(xiǎn)灘、溫泉等諸奇景于一體，熔清幽、奇秀、雄險(xiǎn)、古樸等特色于一爐，是一處純天然、高品位的風(fēng)景名勝區(qū)，尤其是清澈秀麗的東江源，壯觀密集的潭瀑群，保存完好的常綠闊葉林，無可挑剔的環(huán)境質(zhì)量堪稱三百山的“四絕”。三百山得天獨(dú)厚的'自然風(fēng)光，與山下的生態(tài)農(nóng)業(yè)、“全國無公害臍橙生產(chǎn)示范基地”生態(tài)觀光果園、歷史悠久的人文景觀、客家風(fēng)情交映生輝，渾然一體。
三百山已發(fā)現(xiàn)景觀、景點(diǎn)68處，其中一級(jí)景點(diǎn)10處，二級(jí)景點(diǎn)27處，三級(jí)景點(diǎn)31處，氣勢(shì)恢宏的福鰲塘瀑布被人們稱之為“東江瀑”，東風(fēng)湖青山拱翠，俯影沉碧;九曲十八灘灘潭相接，步移景換;知音泉危崖矗立，雙瀑對(duì)鳴實(shí)為天下絕景;三疊瑤池三瀑三潭，遠(yuǎn)絕塵寰，真正人間仙境，玉兔思凡、神龜飲泉，雙獅逐鹿……等一系列峰石景觀形神具備，惟妙惟肖;杜鵑鬧春，紅楓迎秋，百鳥爭(zhēng)鳴，虎嘯猿啼等動(dòng)植物景觀千姿百態(tài)，各有千秋。林海日出、竹林彎月一曠一幽，令人心馳神往;云霧雨雪，彩虹、雪淞樹掛瞬息萬變，使人留連忘返……
神奇的東江源，美麗的三百山深情盼望海內(nèi)外仁人志士前來投資開發(fā)，歡迎五洲四海的朋友前來旅游觀光!
江西的景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇2
各位游客：
大家好！歡迎來到太乙村旅游。
去過廬山的人很多，但去過太乙村的人卻很少。其實(shí)太乙村實(shí)在是一個(gè)值得一去的地方。傳說當(dāng)年有十八位粵籍將軍厭倦于塵世，決定退出江湖，隱居深山。經(jīng)過一番策劃，他們?cè)趶]山的太乙峰下修建了十八棟別墅，這就是今天的太乙村。因?yàn)橛辛诉@樣有趣的故事，太乙村就格外令我向往。為了給湖北美術(shù)出版社寫一本《到廬山看老別墅》的書，今年春天，我專程跑了一趟太乙村。
太乙村在廬山山南太乙峰下。因地質(zhì)的變化和溪水長年的切割，廬山山南山高谷深、層巒疊翠，到處可見兀立千仞的絕壁和飛流直下的瀑布，風(fēng)景比之山北要漂亮得多。所以，廬山一直都有一個(gè)說法：廬山美景在山南。但風(fēng)景如果只是自然風(fēng)景，沒有人氣的注入，沒有這十八個(gè)將軍隱居的傳說，沒有充滿人性色彩的別墅建筑群組，沒有太乙村暗殺蔣介石的驚天秘聞，太乙村也就沒有多少的吸引力。正因?yàn)閭髡f的存在，建筑的存在，秘聞的存在，同時(shí)，又因?yàn)檫@所有的存在都置放在太乙峰下空寂清幽、禪意深濃的風(fēng)景里，那么，太乙村留給我們的印象就全然不同于普通的風(fēng)景了。
走進(jìn)太乙村，沿著竹林一幢幢別墅看過，覺得太乙村真是一處修身養(yǎng)性的'好地方。它避開了公路，躲開了人群，單獨(dú)成村落，獨(dú)自成風(fēng)景。村中每一幢別墅都倚勢(shì)借景，或利用巖石，或背靠山崖，或?yàn)l臨小溪，或深藏竹林。有一股山泉從山間宛轉(zhuǎn)流出，繞行于每一幢別墅，然后流走；起伏于樹間的石級(jí)小徑，有如串珠一樣，將十八幢別墅一線串連，很有“曲徑通幽”以及“小橋流水”的中國之風(fēng)。
太乙村最居高臨下的一幢房子雅號(hào)叫“晚庵”。別墅的主人是原粵軍第八師師長曾晚歸。最初在廬山隱居的動(dòng)議似乎就是他提出來的。曾經(jīng)當(dāng)過湖北省代主席的嚴(yán)重的別墅位于柳莊，因別墅門前有兩棵松樹緊緊地相依相伴，因此這幢別墅又叫同松別墅。嚴(yán)重在此隱居了十年，他是最像隱者的一個(gè)人。三柳巢別墅的主人是蔡廷鍇，這是一個(gè)我們熟悉的名字，它的門口有三棵漂亮的柳杉，別墅的名字也因此而來；吳氏院是曾經(jīng)做過江防司令的吳奇?zhèn)サ�，站在院子里抬頭上望，太乙峰有如一個(gè)睡美人躺在天邊。松莊別墅是陳誠的，這幢別墅與蔣介石的桂莊別墅相比，就顯得沒什么看相了。老蔣的別墅房屋一側(cè)有汩汩泉水，因而又被叫作“月泉?jiǎng)e墅”。這幢別墅前有宋美齡親植的桂花樹兩株，“桂莊”一名正是由此而來。1975年蔣介石在臺(tái)灣去世之時(shí)，桂樹突然死去一株，剩下的一株仍然花枝繁茂。太乙村最初的住戶倒是隱士，不過，大多的人隱了沒幾年，又都出山做官了。到后來，一些并非隱士的人也住進(jìn)了村里。比方蔣介石，他住在太乙村當(dāng)然不是為了隱居 整個(gè)別墅群坐北朝南，雖是山中，陽光卻是十分充足。明鏡似的鄱陽湖盡鋪眼前。站在每一家別墅的陽臺(tái)上，都可以看到廣闊的鄱陽湖面和層疊的山巒。村里有游泳池，有練武場(chǎng)。最有意思的是，為防不測(cè)，村頭村尾還修有碉堡，這碉堡一下子就把文人和武人的做派區(qū)別開來。文人沒有防范之心，他們是斷斷不會(huì)想到隱居生活還需要這些玩藝。1937年，日本人打過來了，多少防線都沒能擋住鬼子，太乙村的兩個(gè)碉堡自然也抵擋不住，自此太乙村人去樓空。
今天，將軍們的身姿早已不在，但太乙村卻依然保持著當(dāng)年的格局。人們修復(fù)了一半以上的別墅，又新辟了登山公路，把這里變成了旅游度假村。旅游旺季時(shí)，紛至沓來的游客以他們特別的喧鬧，打碎太乙的寧靜，時(shí)尚的服飾和流行音樂，使隱居的氣息蕩然無存。只是在淡季，游人離去，太乙村立即就回復(fù)到它舊日的情調(diào)，清冷而幽靜。有幾縷炊煙，有幾句低吟。夜風(fēng)起來時(shí)，村里飄著淡淡的幽香，歷史的余味便夾在這幽幽的香氣里，在山間飄浮。
今天我的講解就到此結(jié)束了，下面是大家自由參觀的時(shí)間，我們大概在30分鐘后在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個(gè)深刻的印象，預(yù)祝大家能玩的開心，謝謝
江西的景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇3
各位游客，大家好，歡迎各位來到大余旅游觀光。中國有句古語“山不在高，有仙則靈”。今天我們?cè)诖笥嗟牡谝徽居斡[的景點(diǎn)是一座海拔不高，但卻蜚聲海內(nèi)外的名山——大余梅嶺。
梅嶺位于大余縣城南10公里處，又稱為大庚嶺，是江西省同廣東省兩省的分界線、分水嶺。這里海拔僅有746米，但地勢(shì)險(xiǎn)要，奇峰疊秀，而且山峰連綿不斷，逶迤數(shù)百里，把江南天空一分為二，所以地理學(xué)家們把這里稱為“一山分割兩邊天”。在古代，這里不僅僅是地理上的分界線，它還是兩個(gè)古代民族，兩種不同文化區(qū)域的分界線。梅嶺北面是屬于中原地區(qū)漢民族居住的土地，歸屬于比較發(fā)達(dá)的漢族文化區(qū)域，梅嶺南面則是古代南蠻族居住的土地，是蠻族部落文化區(qū)域。兩個(gè)民族、兩種文化在這里交匯相融，使梅嶺積淀了濃厚的文化底蘊(yùn)，造就了特有的歷史文化風(fēng)情。
梅嶺自古以來以梅花著稱于世。自西漢初年，梅嶺就開始種植梅樹，有兩千多年的歷史了。幾經(jīng)歲月興衰變遷，到現(xiàn)在，山上山下，古道兩旁，梅樹擁簇，紅梅白梅交織一起，尤其是寒冬臘月季節(jié)，銀裝素裹、唯余茫茫；白梅開放，傲雪斗霜；紅梅展妍，清香四溢，點(diǎn)點(diǎn)飛紅，嬌艷迷人，吸引著無數(shù)游人為之流連忘返。古往今來正如元朝吏部待郎聶古伯留下的.“黃金臺(tái)上客，大庚嶺頭春，如是無詩句，梅花也笑人”。有多少文騷客為之揮毫潑墨，題詞賦詩，使梅嶺留存下眾多的詠梅佳句，根據(jù)有關(guān)資料記載，歷史上眾多文人學(xué)士因?yàn)橛|怒權(quán)貴，抗擊朝庭，被貶官去職，發(fā)配嶺南，他們途徑大余梅嶺時(shí)，都為這里的梅花景色驚嘆不已。三國東吳大將陸凱奉命率軍前往海南途經(jīng)梅嶺時(shí)，留下了一首《贈(zèng)范曄》詩“折梅逢驛使，寄與隴頭人，江南無所有，聊贈(zèng)一樹春”。據(jù)考證這是最早贊嘆梅嶺梅花的詩句，它開創(chuàng)了梅嶺梅文化的先河，后人在梅嶺風(fēng)景區(qū)內(nèi)修建了一座“折梅亭”也叫“一枝春亭”，以示對(duì)陸凱的緬懷紀(jì)念，這便是現(xiàn)在“一枝春”贊譽(yù)梅花的由來。在此之后，北宋著名的大詩人蘇東坡也曾經(jīng)貶謫到海南儋州做官，他經(jīng)過梅嶺古驛道時(shí)題賦了好幾首梅花詩，其中最有名的是《庚嶺梅花》“梅花開盡雜花開，過盡行人君不來。不趁青梅嘗煮酒，要看細(xì)雨熟黃梅。”此外，唐朝的張九齡、宋朝文天祥、明朝的湯顯祖、清朝李如筠等眾多詩人都曾經(jīng)為梅嶺梅花題詩賦詞，“花以文名，文以花傳”，使得梅嶺梅文化在中國詩壇占據(jù)重要一頁。
梅嶺的梅花，不僅數(shù)量之多，滿山遍野，有“梅國”之譽(yù)，而且由于氣候原因，曾出現(xiàn)過同一枝梅樹“南樹凋泠，北枝始開”之奇特景象。雖然這一景象現(xiàn)在難以見到了，但是同是一座山，越過關(guān)口的廣東年年種梅樹，就是不開花。
江西的景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇4
各位游客們：
歡迎諸位來江西龍虎山參觀游覽，龍虎山位于江西省鷹潭市東南20公里處貴溪市境內(nèi)，是道教正一派的祖庭。東漢中葉，正一道創(chuàng)始人張道陵曾在此煉丹，傳說“丹成而龍虎現(xiàn)，山因得名”。據(jù)道教典籍記載，張陵第四代孫張盛在三國或西晉時(shí)已赴龍虎山定居，此后張?zhí)鞄熀笠崾谰育埢⑸�，至今承襲六十三代，歷經(jīng)一千九百多年。北京時(shí)間2010年8月2日，龍虎山與龜峰被一并列入《世界自然遺產(chǎn)名錄》。
龍虎山位于江西省鷹潭市西南20公里處。龍虎山為中國第八處世界自然遺產(chǎn)，世界地質(zhì)公園、國家自然文化雙遺產(chǎn)地、國家5A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國家森林公園、國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。整個(gè)景區(qū)面積220平方公里，龍虎山是我國典型的丹霞地貌風(fēng)景，是中國道教發(fā)祥地，2007年加入世界地質(zhì)公園網(wǎng)絡(luò)。龍虎山是2009年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)的我國向聯(lián)合國教科文組織世界自然遺產(chǎn)中心推薦的中國丹霞[龍虎山(包括龜峰)等六處風(fēng)景名勝區(qū)組合申報(bào)]項(xiàng)目，是2010年中國唯一申遺項(xiàng)目。2010年8月1日，在巴西首都巴西利亞召開的第34屆世界遺產(chǎn)大會(huì)把“中國丹霞”(龍虎山)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。龍虎山已經(jīng)成為我國第八處世界自然遺產(chǎn)。2012年4月27日，國家旅游局正式授予龍虎山旅游區(qū)“國家5A級(jí)旅游景區(qū)”稱號(hào)。2009年龍虎山還入圍“中國大學(xué)生最喜歡的旅游景區(qū)”金獎(jiǎng)。龍虎山為道教正一道天師派“祖庭”，在中國道教史上有著承先啟后、繼往開來的地位和作用以及重大影響。龍虎山原名云錦山，乃獨(dú)秀江南的秀水靈山。此地群峰綿延數(shù)十里，為象山(應(yīng)天山)一支脈西行所致。傳喻九十九條龍?jiān)诖思Y(jié)，山狀若龍盤，似虎踞，龍虎爭(zhēng)雄，勢(shì)不相讓;上清溪自東遠(yuǎn)途飄入，依山緩行，繞山轉(zhuǎn)峰，似小憩，似戀景，過灘呈白，遇潭現(xiàn)綠，或輕聲雅語，或靜心沉思。九十九峰二十四巖，盡取水之至柔，繞山轉(zhuǎn)峰之溪水，遍納九十九龍之陽剛，山丹水綠，靈性十足。不久，靈山秀水被神靈相中，即差兩仙鶴導(dǎo)引張道陵攜弟子出入于山，煉丹修道。山神知覺，龍虎現(xiàn)身，取代云錦。自后，龍虎山碧水丹山秀其外，道教文化美其中，位居道教名山之首，被譽(yù)為道教第一仙境。龍虎山山之得名有二說，《廣信府志·山川篇》謂其為象山山脈之一支，歷臺(tái)山西行數(shù)十里，折而南，分兩支，環(huán)抱狀若龍盤虎踞，故名;《龍虎山志》載云：“山本名云錦山，第一代天師于此煉九天神丹，丹成而龍虎見，因以山名�！狈綀A200平方公里，境內(nèi)峰巒疊嶂，樹木蔥籠，碧水常流，如緞如帶，并以二十四巖、九十九峰、一百零八景著稱;道教宮觀廟宇星羅棋布于山巔峰下河旁巖上，據(jù)山志所載原有大小道教建筑五十余處，其中著名的如上清宮、正一觀、天師府、靜應(yīng)觀、凝真觀、元禧觀、逍遙觀、天谷觀、靈寶觀、云錦觀、祈真觀、金仙觀、真應(yīng)觀等等，因?qū)以馓鞛?zāi)兵火，大部分建筑先后被毀廢，今僅存天師府一座，為全國道教重點(diǎn)開放宮觀之一。《云笈七簽》卷二十七《洞天福地》載其為道教七十二福地之中的第三十二福地(歷代天師及《龍虎山志》稱之為道教第二十九福地)，享有“仙靈都會(huì)”、“仙人城”之譽(yù);為張?zhí)鞄熀笙凳谰又�，是中國道教名山之一。龍虎山確有龍山和虎山。形似龍與虎。但本志所記述的不僅僅指龍山虎山，也不是歷史上貴溪縣所屬的龍虎山范圍。自20世紀(jì)80年代設(shè)立景區(qū)管理機(jī)構(gòu)、對(duì)外開放、發(fā)展旅游業(yè)以來，龍虎山的`境域范圍幾經(jīng)變更，至本志編纂時(shí)，鷹潭市劃定以仙水巖為中心的約200平方公里的范圍歸龍虎山風(fēng)景旅游區(qū)管理委員會(huì)所轄，本志所記述的范圍即為龍虎山風(fēng)景旅游區(qū)的規(guī)劃范圍。我們的三天旅游線路是這樣的第一天：上午，參觀上清古鎮(zhèn)、上清宮，午餐后或游覽天門山，或乘上清竹筏到正一觀參觀。宿景區(qū)賓館或回市區(qū)。
第二天：上午，到仙水巖進(jìn)行船筏聯(lián)游下午游覽象鼻山、仙人城；
第三天：上午：游覽應(yīng)天山，下午：冷水大峽谷漂流；
這里還有許多美麗的景點(diǎn)，我的講解到這里就完了。接下來我們就一一去游覽這些景觀，但愿今天的龍虎山之游能給您留下難忘的記憶。
江西的景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇5
廬山博物館位于廬山風(fēng)景區(qū)內(nèi)牯嶺蘆林湖旁，原為1960至1961年期間為毛主席居住廬山修建的別墅，人稱蘆林別墅。別墅由中南設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)，采用四合院外觀，四邊內(nèi)走廊中心修建矩形天井，以大玻璃窗覆蓋，院內(nèi)還有斗拱、八角亭等建筑，中西結(jié)合，建筑風(fēng)格十分獨(dú)特。院內(nèi)種植多種珍貴的喬木、灌木、花卉，有些已成長為大樹，環(huán)境優(yōu)美。別墅總占地2700平方米，1984年改為廬山博物館對(duì)外開放參觀。
進(jìn)入博物館領(lǐng)略了獨(dú)特的別墅建筑風(fēng)格后便可開始對(duì)博物館內(nèi)部進(jìn)行探索，其中領(lǐng)導(dǎo)人曾經(jīng)生活在此留下的印記無疑是博物館的重點(diǎn)之一。大門西側(cè)即為毛主席臥室，這里仍然陳列主席當(dāng)年使用過的床、沙發(fā)、躺椅、衣柜等物品。隔著一個(gè)衛(wèi)生間便是他的辦公室，也有當(dāng)年的辦公桌等設(shè)施在此陳列。別墅西北位置則是當(dāng)年的中共中央會(huì)議室，布置低調(diào)典雅，內(nèi)部有兩個(gè)直徑1.5米的紫銅吊燈，并有12盞玉蘭花燈圍繞，造型既有蘇聯(lián)風(fēng)格，又結(jié)合了中國特色。置身于當(dāng)年領(lǐng)導(dǎo)人們所在的房間，參觀內(nèi)部布置，感受這里的歷史感。
除此之外，廬山博物館中館藏的歷史文物也是參觀此處的`重點(diǎn)，館內(nèi)藏品主要是解放前廬山別墅群各棟主人收藏的精品及有價(jià)值的生活用具、歷史文物。其中就有蔣介石使用過的印有“蔣”字的瓷盤，宋美齡的象牙柄扇，還有官僚們送給蔣介石的壽禮-佩劍與銅硯。還有從歷代的精美瓷器、青銅器、陶器、工藝品收藏，其中不乏珍品。另有清代著名畫家許從龍歷經(jīng)六年繪制的巨作《五百羅漢圖》，十分引人注目，值得欣賞。
江西的景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇6
曾山，1899年12月出生于吉安縣永和鎮(zhèn)白沙錦源村，乳名洛生，號(hào)如柏，1926年10月加入中國共產(chǎn)黨先后任贛西特委委員，贛西南蘇維埃政府主席，江西省蘇維埃政府主席；上海市副市長。解放后任中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)副主任，交通部部長，內(nèi)務(wù)部長，1972年因病在北京逝世。這里就是“二七”會(huì)議期間曾山工作生活過的地方。他為“二七”會(huì)議的順利召開做了大量的前期準(zhǔn)備工作和調(diào)查研究，促進(jìn)了《二七土地法》地誕生。它是《井岡山土地法》《興國土地法》的完善和發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)武裝工農(nóng)建立政權(quán)，奪取江西的目標(biāo)奠定了堅(jiān)定的群眾基礎(chǔ)�！毒畬酵恋胤ā罚簺]收一切土地；《興國土地法》，沒收一切公共土地及地主階級(jí)的土地；《二七土地法》沒收一切豪紳地主階級(jí)的土地和一切主要由他們掌管的.公共土地外，屬于他們的山林、池塘、房屋也都在沒收之列，這就更為全面地體現(xiàn)了對(duì)豪紳地主階級(jí)土地財(cái)產(chǎn)的沒收分配政策，有利于滿足廣大貧苦農(nóng)民的要求。
《二七會(huì)議》會(huì)址紀(jì)念館
70多年前，就在這座具有吉安風(fēng)格的典型民居中，召開了我黨歷史上的一次著名會(huì)議。
廳堂即是開會(huì)的會(huì)場(chǎng)。我們恢復(fù)了當(dāng)年的原貌。
為了紀(jì)念這次著名的會(huì)議，我們以較短的展線，用具有代表的文物、文獻(xiàn)、照片、圖表，分四個(gè)部分對(duì)會(huì)前的形勢(shì)，會(huì)中討論的主題及取得的成果，以及會(huì)后的深遠(yuǎn)影響進(jìn)行了概述式的陳列。
江西的景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇7
【畬族】各位朋友，我們現(xiàn)在前往的是黃龍巖畬族風(fēng)情旅游區(qū)。在去游覽之前，我想大家還是先了解以下畬族的概況：畬族是我們中華民族大家庭的一員，在全國五十六個(gè)民族中排列第二十位。我們漳溪畬族鄉(xiāng)有“廣東畬族中心”之稱，是全省七個(gè)民族鄉(xiāng)之一，也是廣東一的一個(gè)畬族鄉(xiāng)。畬族人口近6000人，這里是畬族人是明朝洪武年間由平遠(yuǎn)縣熱拓鄉(xiāng)遷來的，距今已有近百年的歷史，開基始祖為藍(lán)氏江南二十八世（一百三十五世）宗德公，度名：千三郎。據(jù)說畬族的祖先狗頭人身，是龍犬的化身。為什么呢？這里有一個(gè)古老的傳說：自從盤瓠古開天地以來，黃帝有一個(gè)孫子叫高辛帝，高辛帝的老婆姓劉，因?yàn)樗亩浜艽�，人們都叫她大耳婆�?/p>
有一年，大耳婆的耳朵張出一個(gè)腫瘤，太醫(yī)從她的耳朵里割出一條蟲子，有三寸長，放在盤子了，然后蓋上“瓠”，就是我們祖先以前用的“勺子”。三年后的一天，突然間電閃雷鳴，金蟲變成了一條龍犬，龍犬降聲是吉祥的兆頭，全宮上下都很高興，高辛帝就命名它為盤瓠，盤瓠在軍營里一天天的長大，經(jīng)常跟士兵們出去巡營、打獵，學(xué)會(huì)了一身好本領(lǐng)，有一年邊疆的一個(gè)番王的頭來侵犯高辛帝，高辛帝的手下都招架不住了，便貼出皇榜，說有誰能取得番王的頭，就讓他在高辛帝的三個(gè)女兒中任選一個(gè)做老婆。但皇榜貼出很多天了，都沒有人來揭榜，龍犬看見后，揭下皇榜去見高辛帝，高辛帝一時(shí)也沒有其它的辦法，只好派龍犬去試一下，龍犬就連夜飄洋過海去見番王，因龍犬的本領(lǐng)很大，自稱是來幫番王的，番王見到龍犬很高興，當(dāng)天晚上就設(shè)宴招待龍犬，結(jié)果給龍犬灌了個(gè)大醉，龍犬就借個(gè)機(jī)會(huì)咬斷番王的頭帶回去叫高辛帝，高辛帝便遵守自己的諾言，讓三個(gè)女兒出來，任它選一個(gè)做老婆，龍犬選中的是三公主，可是皇后不同意，說你是狗我女兒是人，怎么能跟你結(jié)婚呢？龍犬說：你給我七天時(shí)間，我就變成人形，跟你女兒結(jié)婚，但這七天內(nèi)不能有任何一個(gè)人來偷看我。
當(dāng)龍犬變到頭的時(shí)候就不能再變了，所以就成為了狗頭人身了。之后還是與三公主結(jié)了婚，結(jié)婚后生下三子一女，龍犬本來是沒有姓的，就去請(qǐng)高辛帝賜姓于他的子女，大兒子去見高辛帝的時(shí)候，是用個(gè)盤子裝著去的，所以就賜他姓“盤”了；二兒子去見高辛帝的時(shí)候，是用一個(gè)竹藍(lán)裝著去的，高辛帝便賜他姓“藍(lán)”了；三兒子去的時(shí)候，恰好打雷，便賜他姓“雷”了，女兒長大之后招了個(gè)駙馬姓鐘，就隨夫姓鐘，丈夫是瑤族人的祖先，但是姓鐘的有一部分又跟母親姓成為了畬族。因此，畬族就有了盤、藍(lán)、雷、鐘四姓同源一說。
龍犬的大兒子叫藍(lán)光輝，即是現(xiàn)在藍(lán)姓畬族人的直系祖先，又稱“藍(lán)大將軍”，他手下有五名英勇善戰(zhàn)的統(tǒng)領(lǐng)，分統(tǒng)五路兵馬。至今，每年的四月初九，藍(lán)姓畬民，必抬藍(lán)大將軍牌位挨家挨戶去巡寨，五路兵馬必與同行。
【黃龍巖】朋友們，大家觀看了畬族祖騰圖和風(fēng)情歌舞表演后，相信大家對(duì)我們漳溪畬族風(fēng)俗民情有了一定的了解，也有了濃厚的興趣。下面，我將帶大家參觀游覽我們景區(qū)的重要的景點(diǎn)――黃龍巖。關(guān)于黃龍巖，還有許多美麗動(dòng)人的神話傳說�，F(xiàn)在就讓我給大家講一個(gè)極富神奇色彩的傳說故事吧，請(qǐng)大家邊走邊聽。相傳很久以前，漳溪一帶方圓幾十里是非常富饒的魚米之鄉(xiāng)。百姓在這里男耕女織，安居樂業(yè)�？墒�，有一年，管轄漳的土地神不慎得罪了南海龍王。龍王便不到這里呼風(fēng)喚雨。
三伏天，數(shù)月滴水未下、河井干枯、田地龜裂，百姓苦不堪言。土地神多次前往南海龍宮，懇求龍王降雨，龍王記恨不允。南海龍王的小兒子，是一條心地善良的小黃龍，見父王為了報(bào)私仇而不顧百姓死活，甚為不滿，便悄悄溜出龍宮，騰云駕霧來到漳溪上空呼風(fēng)喚雨。頓時(shí)，天上電閃雷鳴，大雨傾盆而下，地下萬物復(fù)蘇，黎明百姓無不歡欣。
但南海龍王聞?dòng)崊s龍顏大怒，派出蝦兵傳訊，斷絕父子之情，不準(zhǔn)小黃龍返回南海龍宮。土地嬸盛情挽留小黃龍?jiān)诖司恿�，小龍也有留下造福一方百姓之意，便滿口答應(yīng)。土地神非常高興，力邀降生在河源的百花仙子，一同在漳溪的一座風(fēng)水寶山上開鑿了一個(gè)龍洞，建成一個(gè)舒適別致的小龍宮，從此，小黃龍便安居在龍洞中，小黃龍?jiān)邶垖m中不時(shí)地噴霧吐水，從地底吐出的水匯成了一個(gè)大水塘，長年供這里的百姓飲用和灌，從此，漳溪一帶旱患徹底跟除，風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，百姓安康。后人為紀(jì)念小黃龍的功德，便將這座鑿有龍洞的山頭叫作“黃龍巖”，那口大水塘叫作“汶水塘”。說到汶水塘，這也是我們漳溪一“怪”。因?yàn)檫@塘了出產(chǎn)的各種魚類，肉質(zhì)特別鮮嫩，味道尤其鮮美。無論煎炒蒸燜，還是熱吃冷，都毫無魚腥之味，清甜脆滑。凡外地游客來漳溪必點(diǎn)此菜，吃后無不嘖嘖稱贊。人們戲說這是龍水喂養(yǎng)的結(jié)果。各位如若不信，可在參觀完黃龍洞后，再到我們餐廳品嘗一番。便知此言不假。朋友們，剛才我們聽了關(guān)于黃龍巖的神奇?zhèn)髡f，想必大家對(duì)黃龍巖早已心馳神往，急欲一睹為快了吧？現(xiàn)在，我們已來到了洞口，就要揭開它神秘的面紗了。
首先，請(qǐng)大家看看，洞口的幾處屋跡。據(jù)藍(lán)氏宗族記載這明朝洪武年間，畬族藍(lán)氏135世，也就是漳溪畬族人開基祖先宗德公所建。也許朋友會(huì)問：這宗德公會(huì)為何要在這么險(xiǎn)峻的山洞邊建房呢？據(jù)說就是因?yàn)楫?dāng)年宗德公從平遠(yuǎn)打獵來到這里時(shí)，聽了小黃龍?jiān)旄０傩盏膫髡f，很受感動(dòng)，經(jīng)實(shí)地到黃龍巖考察后，認(rèn)為這里確是龍穴寶地，便決定在此造房落居。
到今六百年來，靠著“幽、深、奇、險(xiǎn)”的天然溶洞庇護(hù)，畬族后裔躲過了一次又一次的兵災(zāi)匪禍，在此安居樂業(yè)，繁榮昌盛，人口已達(dá)上萬人。因此，黃龍巖是我們漳溪畬族名副其實(shí)的發(fā)祥地，是一塊真正的寶地。幾經(jīng)遷變，如今當(dāng)年的建筑已片瓦無存，眼前的屋跡也已深埋地下150余年，直到2002年黃龍巖開發(fā)才重見天日�，F(xiàn)在大家往上看，這是龍口含珠，如果用銅錢擊中它，便會(huì)發(fā)出鐘聲，誰能擊中的話，求孩子的肯定會(huì)生男孩，求財(cái)求福也定有求必應(yīng)。
大家不妨試一試自己的運(yùn)氣吧！好了，讓我們從這個(gè)龍的咽喉里進(jìn)入龍宮，來個(gè)龍宮探秘吧！進(jìn)洞之前呢，我想給大家講一講進(jìn)洞所要注意的安全問題，個(gè)就是按次序進(jìn)洞，由于洞內(nèi)比較窄，梯子也比較險(xiǎn)，在里面不要打鬧，以免發(fā)生事故，小朋友們要跟緊自己的爸爸媽媽或老師，千萬不要調(diào)皮，好不好。還有就是洞內(nèi)的景色非常漂亮，大家可千萬不要只顧得看上面的美景，忘了腳下的安全了，這樣吧，我建議大家“走路不看景，看景不走路”，捉緊扶手下梯子。后一個(gè)就是，因?yàn)槎磧?nèi)空氣流通不比外面好，進(jìn)洞以后，為了你和他人的健康，請(qǐng)不要抽煙，好嗎？謝謝大家的合作。大家清楚了，我們就進(jìn)去參觀了。考試大收集整理
【龍宮探秘】洞內(nèi)面積約為3900平方米，共有久廳十八彎，可分為群獅堂、九龍廳、水簾洞、古井底、九重門、情侶閣、百仙宮、瑤池室和靈宵殿等，這個(gè)龍洞以“奇、深、險(xiǎn)、幽”著稱。奇就奇在大自然的鬼斧神工之造作，使行得洞內(nèi)的各式石筍、石花、石屏、石柱、石鐘乳，有的像獅，像龍、像人，千恣百態(tài)，景色奇絕。險(xiǎn)就險(xiǎn)在，整個(gè)溶洞，深達(dá)60米，從上到下，洞套洞、巖連巖、廳連廳。未開發(fā)前，誰也不敢進(jìn)來，以前有地質(zhì)隊(duì)、探險(xiǎn)員下過，大家參觀時(shí)可要小心啊。
由于洞大而深，與世隔絕，神秘莫測(cè)，特別幽靜，洞內(nèi)冬暖夏涼，是靜心養(yǎng)神的好地方。各位朋友，這里就是群獅堂，大家看，那不是活脫脫的一只雄獅嗎？“瑞獅迎賓”，這就是歡迎大家到龍宮來。朋友們，這是九龍廳，你看那是傳說中的小黃龍的.龍身，那是龍頭，大家仔細(xì)地?cái)?shù)數(shù)，有九條之多，傳說龍生九種，種。種不同。神龍見首不見尾，有緣人才能見到龍身。
大家請(qǐng)看，這些石幔、石鐘乳群，多像花果山上的水簾洞，而水簾洞下面是一頭獅子，奇怪，獅子來水簾洞干嘛呢？這里是孫悟空的地盤瓠呀，原來孫悟空在花果山占山為王，而獅子也要占山為王，它不服孫悟空，所以來到水簾洞下挑戰(zhàn)來了，可是孫悟空和他的猴子猴孫們不見了，他們?nèi)チ四睦锪四�，大家可以好好想一想，待�?huì)兒我會(huì)告訴大家的。
各位朋友，請(qǐng)隨我到這個(gè)小廳來，右邊的是只六牙白象，六牙白象是普賢菩薩的坐騎，代表著智慧，正上面一塊是朵靈芝，據(jù)考證，溶洞里的這些石鐘乳一年才生零點(diǎn)一毫米，像這么大一朵靈芝，非得要幾十億年不可，上面的是只飛天神龜，它正要趕去天宮看王母娘娘的蟠桃大盛會(huì)，那部份黃色燈光的像彌勒佛，張開大嘴，挺著圓肚，真是“大肚能容，容天下難容之事，開口便笑，笑天下可笑之人”。
這是八音石，由石頭撞擊它可發(fā)出八種聲音。好了，朋友們，請(qǐng)大家跟著我往古井底走，60歲以上老人，12歲以下小孩以及有恐高癥的朋友們就別去了，請(qǐng)這部分的朋友在這里等10多分鐘，等我們從那邊上來后，一起過大廳往黃龍巖精彩的部分出去。各位朋友，這里是傳說中的士井底，原來有很深的水，下面有地下河，這地下水就是水黃龍噴吐的龍水匯成的，可現(xiàn)在水去了哪里呢？傳說這是濟(jì)公的酒葫蘆，大家知道，濟(jì)公的酒葫蘆無論是裝酒還是裝水都永遠(yuǎn)裝不滿的，我們這里的水都給它裝去了，這只是傳說，而事實(shí)是這條地下水一直流到我們漳溪汶水塘里去了，一是以前曾有人用一籮谷糠倒在這里，第二天便在汶水塘里漂了出來；二是六七十年代時(shí)地質(zhì)隊(duì)來勘探的結(jié)論也是黃龍巖之水與汶水塘一脈相通。我們從這里要過了九重門上九重天，這是重門，你看上面象天空那樣空曠，有各式去彩在飄浮，這便是重天了。
大家請(qǐng)聽，地下的流水聲就是暗河里的水在流動(dòng)。這一大叢乳白色的石角多象梅花鹿角，我們過了第二重門后來到第二重天，第二天雖小，但入第三重天的門較空曠，表示明天會(huì)更好，好了，我們進(jìn)入第三重天又是天外有天，右邊那是第四重天，正上邊是第五重天，這里上去有兩間廂房，又有石床等，但暫未開發(fā)，所以還未開放；左邊上去是第六重天，這個(gè)石鐘乳像一只大象，這個(gè)像八爪魚。
請(qǐng)大家看，這像不像鯉魚躍龍門？那個(gè)相擁抱的是梁山伯與祝英臺(tái)在幽會(huì)，大家看，祝英臺(tái)依偎在梁山伯的懷里，可是不好意思給大家看見了，不過也沒關(guān)系，二十一世紀(jì)了嘛，他們也算是與時(shí)俱進(jìn)的了。這上邊是第七重天。這個(gè)叫駝鷹爭(zhēng)食，上面的是只駝鳥，而中間的是一只老鷹，而下面的是一支千年人參，誰會(huì)先爭(zhēng)得這支人參呢？我們可以猜猜�，F(xiàn)在，我們到了第八重天，這是情侶閣。那兩個(gè)像我們畬族的男女青年在此相聚。大家請(qǐng)看，這成雙成對(duì)的小人兒就像是我們畬族對(duì)歌節(jié)時(shí)的對(duì)對(duì)情侶。
再看看，這是神雕捕蛇，那是大鵬展翅，眼、嘴、鼻、翅俱全，還有送子觀音和耶穌。這個(gè)大冬瓜可能是世界之。這些珍珠有上千只之多，他們是為王母娘娘的蟠桃盛會(huì)準(zhǔn)備的。我們來到石猴群，原來孫悟空的猴了猴孫們都來了這里了，它們正在這里等候?qū)O悟空偷來的蟠桃呢。這個(gè)廳，上邊像影劇院的天花板一樣的是第九重天，約有600多平方米，稱為靈宵殿。
是整個(gè)洞里精彩的部分。大家看，這個(gè)像將軍帽，傳說是我們藍(lán)氏畬族祖先————藍(lán)大將軍的頭盔，放在天宮門口，一是為了表彰他的卓越戰(zhàn)功，二是可以鎮(zhèn)邪。這一大群的石乳多像玉米串，又象一串串的珍珠。大家看邊這個(gè)像不像天鵝？這天鵝經(jīng)常進(jìn)來想在瑤池里洗澡，被王母娘娘定在這里不得動(dòng)彈，下邊是個(gè)懶蛤蟆，看到天鵝總想吃天鵝肉，看來再等幾十億年也不可能吃到了。現(xiàn)在，我們到達(dá)瑤池室。
傳說龍宮建成后，王母娘娘來視察時(shí)曾在這里洗過澡，這水有仙氣。這是微型的萬里長城，我們知道深圳中華民俗文化村也有微型的萬里長城，但他們的是人工建的，而我們這里的是天然而成。這里是百仙宮，眾仙來參加王母娘娘的蟠桃盛會(huì)，可是孫悟空來天宮偷吃蟠桃，又偷仙丹，還把煉丹爐蓋打翻了，蓋子壓在百仙上面，火光沖天，眾仙都不知所措了。
我們?cè)诰琵垙d看到了的飛天神龜怎么會(huì)倒臥在這里呢？原來它來到天宮后，看到百仙宮火光沖天，想來看看熱鬧，沒想剛碰上了從百仙宮沖出來的孫悟空，一不小心被孫大圣一腳踢翻了，只能在此四腳朝一，永遠(yuǎn)不得翻身。大家往上看，這里還可以爬上40米，上面別有洞天，有眾多廳堂，各種景觀等下一期開發(fā)出來大家才可以看到。大家在這個(gè)位置上可看到整個(gè)廳堂上面有上百個(gè)獨(dú)立的景觀，形態(tài)各異。像這樣大塊完整而雪白的天花板，同上面倒生出來的石花及眾多逼真的各式景觀在世界各地同類溶洞也屬罕見。朋友們，我們回首看整個(gè)天宮，燈火燦爛，金碧輝煌，一片繁華勝景，經(jīng)過孫悟空的一陣大鬧，世界已經(jīng)變了個(gè)樣，我們休息一下之后就出洞看看我們現(xiàn)在的新世界。
江西的景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇8
女士們，先生們：
各位對(duì)江南三大名樓一定是耳熟能詳，可能大家都記得：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色一;晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲;先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。這些分別是王勃的《滕王閣序》、崔顥的《黃鶴樓》，范仲淹的《岳陽樓記》中的名句，可謂是千古流傳，膾炙人口人。今天我們就去游覽江南三大名樓之首的南昌滕王閣。親身體驗(yàn)一下王勃筆下的境界。
各位游客，我們現(xiàn)在來到的地方是南昌市的榕門路口。一度仿古式的大牌樓巍然屹立它東面的匾額上書滕閣秋風(fēng)。為什么要在這里建一個(gè)牌樓?它對(duì)滕王閣景區(qū)有什么作用呢?滕閣秋風(fēng)牌樓是通向滕王閣景區(qū)的第一道門，也是景區(qū)中軸線上的第一道景觀。它聳立在景區(qū)東面，是座高大的二柱、彩繪、仿宋式大牌樓，高12米、跨度15米，正中是青石貼金橫匾二方，正面朝東滕閣秋風(fēng)橫匾為宋蘇東坡墨跡，背面為文徽明手書的勝友如云。牌樓往西大約50米處是南北向展開的仿占街，牌樓的豎向構(gòu)圖與仿古街水平舒展的橫向構(gòu)圖形成對(duì)比，同時(shí)又跟遠(yuǎn)處高聳入云的主閣遙相呼應(yīng)。當(dāng)我們步入景區(qū)，主閣的天際輪廓線映人眼簾，這時(shí)牌樓起到了很好的框景作用，再加上仿古街對(duì)游客觀閣視線有屏蔽效果，避免了景區(qū)主要景觀一覽無余，營造出了一種紅杏出墻來的意味。
各位請(qǐng)看，這就是景區(qū)的東門，它是一幢五間歇山頂?shù)慕ㄖ�，墨綠色琉璃瓦蓋頂，當(dāng)中一間是進(jìn)入口，設(shè)內(nèi)外兩道門扇。外門正對(duì)東面大牌樓，門首正中懸掛雄州霧列匾額;內(nèi)門面向園區(qū)，門首正中為地接衡廬橫匾。園門是游客進(jìn)入園區(qū)的主要人口。作為景區(qū)中軸線上的第二道門，它既起分隔景區(qū)內(nèi)外空間的作用，又是內(nèi)外空間的過渡區(qū)域。
請(qǐng)各位隨我由此進(jìn)入園區(qū)，大家是否有眼前突然一亮的感覺呢?我們終于看到了主閣的雄姿。閣前廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)也獨(dú)具匠心，它的寬闊襯托出了主閣的高聳，上出重霄的氣勢(shì)得到充分展現(xiàn)。廣場(chǎng)與主閣之間有一條南北貫通的干道，連接著南端的南門人口和北端的俯暢園。
滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓并稱為江南三大名樓，但唯獨(dú)滕王閣稱為閣，這是為什么呢?
在我國的傳統(tǒng)建筑中，樓是重屋，即二層以上的房屋。閣是傳統(tǒng)樓房的一種，原是架空的樓，由干欄建筑，即樹干為欄的木閣樓，演變而來。其實(shí)樓與閣在建筑形制上難以明確區(qū)分。人們常將樓閣二字連用。一般閣都帶有平座，四周設(shè)隔扇或欄桿回廊。恐怕最明顯的區(qū)別是它們使用功能的不同，樓的用途是廠泛的，而閣僅限用于游憩遠(yuǎn)眺、藏書、供佛等方面。如北京頤和園的佛香閣是佛閣，寧波的天一閣是藏書閣。滕王閣背城臨江，雄踞高岡，建筑風(fēng)格具有較明顯的閣的特點(diǎn)。而且當(dāng)初建造它，就是出于娛樂目的，為一歌舞場(chǎng)所，因此它的功能是游憩遠(yuǎn)眺，屬閣的`范疇，故稱其為閣是名副其實(shí)的。黃鶴樓、岳陽樓都是出于軍事的需要而建造的，所以它們都稱為樓。
我們眼前這座閣是第29次重建的新閣。各位可能會(huì)同，滕王閣的重建次數(shù)居然有29次之多，這在建筑史上恐怕也不多見，這個(gè)問題又該如何理解呢?
滕王閣的揚(yáng)名，的確與王勃的杰作《滕王閣序》大有關(guān)系，正所謂文以閣名，閣以文傳。但一處景觀之所以名垂千古，其原因絕不僅僅于此。全國與著名的詩歌和文章相聯(lián)系的建筑還有很多，有的已杳無蹤影，而滕王閣卻屢毀屢建，前后達(dá)29次之多，僅清代順治以后的1O代帝王就重建了13次，平均20多年就重建1次。之所以如此，其重要原因是繼王勃之后，歷代的宿儒學(xué)者、名工巨卿在滕王閣留下了豐富的文化遺產(chǎn)，使這座吳頭楚尾的西江名樓成為江南的重要人文中心之一。歷代名士在滕王閣留下了大量的詩文、繪畫、書法、篆刻等藝術(shù)珍品，如韓愈、自居易、杜牧、歐陽修、王安石、蘇軾、朱熹、文天祥、辛棄疾等，或以文章紀(jì)事，或以詩詞抒懷，詩詞佳篇卷帙浩繁，僅《四庫全書》所收就達(dá)三部四十余卷;雖然五代水墨畫家李升的《滕王閣宴會(huì)圖》已湮沒失傳，但北宋郭忠恕的《王勃對(duì)客揮毫圖》和明代唐寅的《落霞孤鶩圖》已成為保留至今的稀世珍品。歷代名家的詩詞楹聯(lián)、書畫碑拓，經(jīng)過一代代文人的收集整理出版，形成了瑰麗多姿的滕王閣文化體系。滕王閣還是歷代歌舞戲劇的重要演出場(chǎng)所，建成后幾乎所有的洪州都督、知府，每逢接官、送別、聚會(huì)、慶典，都要在此舉行規(guī)模不等的歌舞音樂演出會(huì)。明代大戲劇家湯顯祖也曾在這里組織演出其不朽作品《牡丹亭》，開了滕王閣上演大型劇目的先河。
滕王閣也不愧是華夏文化的一個(gè)縮影，它兼收并蓄，雅俗共賞，這樣的景點(diǎn)在國人的心目中已深深扎根，所以它歷千載滄桑，而盛譽(yù)不衰。
江西的景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇9
大家好，歡迎來到英雄城——南昌。我是小李。現(xiàn)在我來介紹下南昌的南昌是江西省省會(huì)。為全省政治、經(jīng)濟(jì)、文化和交通中心，是一座具有悠久歷史和光榮革命傳統(tǒng)的城市。位于江西省中部偏北處，贛江、撫河下游，鄱陽湖平原區(qū)域內(nèi)�？偯娣e約為7402平方千米，總?cè)丝诩s為462萬人。全市有東湖區(qū)、西湖區(qū)、青云譜區(qū)、灣里區(qū)、青山湖區(qū)等五區(qū)及南昌、新建、進(jìn)賢、安義四縣。南昌之名始于西漢，寓意“昌大南疆”和“南方昌盛”。南昌始建于公元前202年，漢朝開國名將穎陽侯灌嬰奉命率兵進(jìn)駐南昌一帶，并正式設(shè)置豫章郡和南昌縣。次年(前二零一年)，在南昌筑一土城稱“灌城”。這就是南昌建成的開始。
南昌市處我國南北交通要道。現(xiàn)已建成的水、陸、空交通網(wǎng)絡(luò)，可通往全省和全各地。新中國的第一架飛機(jī)，第一輛輪式拖拉機(jī)，第一輛摩托車，第一枚海防導(dǎo)彈都再這里誕生。近年來，南昌的工業(yè)經(jīng)濟(jì)得到了長足發(fā)展，初步形成了汽車，醫(yī)藥與食品，紡織服裝，電子信息與家電，新材料等五大支柱產(chǎn)業(yè)，并在奮力建設(shè)成為全國現(xiàn)代制造業(yè)的重要基地和區(qū)域經(jīng)濟(jì)中心城市。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和第三產(chǎn)業(yè)也有了飛速發(fā)展，商貿(mào)流通活躍，一派繁榮景象。
南昌風(fēng)景名勝眾多，旅游資源豐富，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，南昌具有開發(fā)價(jià)值和開發(fā)的旅游資源104處，其中自然景觀26處，人文景觀28處，其中以江南三大名樓之首的滕王閣為主要代表的古文化旅游，有以八一起義指揮部舊址為代表的紅色旅游，以梅嶺為代表的`綠色旅游，有以南昌寶葫蘆農(nóng)莊為主要代表的特色休閑度假旅游。
下面我來簡單介紹下滕王閣，滕王閣素有西江大一樓之稱。滕王閣有唐高祖李淵四子李元嬰所建。貞觀年間，李元嬰受封為滕王，，故名為滕王閣。滕王閣之所以名聲天下，讓我們不得不提起“初唐四杰”的王勃的《滕王閣序》。傳說，年輕的王勃探路尋親時(shí)，正好趕上了都督閻伯嶼大宴賓客的晚會(huì)，于是興致大發(fā)，叫人拿出筆墨，當(dāng)場(chǎng)寫下了千古名篇《滕王閣序》。大家請(qǐng)看這里，門欄上寫這兩行字，落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。這兩句話可謂是千古絕唱，流傳至今。
南昌飲食極具特色，在這里我們可以品嘗藜蒿炒臘肉，鄱陽湖獅子頭，三杯雞，三杯狗肉，三杯腳魚，皇禽烤鹵，贛味乳狗肉，釀冬瓜圈，五元龍鳳湯等特色佳肴，也可以品嘗南昌米粉，石頭街麻花，家鄉(xiāng)鍋巴，麻辣燙和油炸小品等民間風(fēng)味小吃。
江西的景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇10
位于南昌市西郊西山梅嶺腳下，距南昌市區(qū)60公里，昌北機(jī)場(chǎng)35公里�？沙四喜潦堑目蛙囃ㄟ^南安一級(jí)公路直達(dá)景區(qū)。屬于以明清古民居為主要特色的生態(tài)旅游區(qū)。景區(qū)由京臺(tái)、羅田和水南三個(gè)自然古村落組成，三村呈鼎足之勢(shì)，總面積約3平方公里，有一千二百至一千五百多年的歷史，至今保存有明清宅院古屋120余幢。景區(qū)內(nèi)古民居規(guī)模宏大，裝飾考究，雕刻精美。有古街、古井、古樟、古牌坊、古戲臺(tái)、寺廟、祠堂、香火堂、祖先堂十余處，還有保存完好的世大夫第宅院、四十八天井豪宅以及400多年前形成的極為科學(xué)的排污、排灌工程等，滲透著濃郁的贛商文化氣息。
古羅田為永修吳城的各地商人去萬壽宮朝拜的進(jìn)香古道，也是安義至南昌的必經(jīng)之地，形成的集鎮(zhèn)有前街(各類商鋪)、橫街(茶館飯莊)、后街(倉庫客棧)，至今仍保存完整，街道下面擁有布局完整、合理且貫通全村的排水系統(tǒng)。“世大夫第”為黃秀文歷時(shí)三十八年建成，占地約5000平方米，擁有48個(gè)天井。在贛派建筑中，以天井的數(shù)量顯示主人的財(cái)富，如此多的天井?dāng)?shù)的建筑非常少見。保存完好的主體建筑，氣勢(shì)恢弘的'正中堂(接官廳)門楣上還保存完好的官帽狀的三層石雕：鯉魚跳龍門、狀元打馬逛街、丹鳳朝陽。水南村現(xiàn)存有20多棟古民居，民居內(nèi)的雕刻精美、別致，有“百花圖”、“百鳥圖”、“百鼠圖”、“百福圖”、“詩對(duì)聯(lián)”等，構(gòu)思奇妙，被專家譽(yù)為“中國古木雕一絕”。
閨秀樓位于迄今已有180年歷史的“余慶堂”的后堂，裝飾精美，花窗雕刻圖案精美。古代贛西北民間習(xí)俗，名門閨秀16歲開始上秀樓，習(xí)練琴棋書畫、女工刺繡，18歲擇如意郎君出閣。京臺(tái)村“曦廬”的“墨莊”為景區(qū)中規(guī)模最大的私塾。歷時(shí)三十年建成的“曦廬”擁有48個(gè)天井，現(xiàn)今“曦廬”主體建筑破損較為嚴(yán)重，附屬建筑“墨莊”則保存相當(dāng)完整。有四間教室、先生居室、書屋、“養(yǎng)拙齋”(藏書室)、“守誠齋”(練習(xí)室)。
目前，安義千年古村群已被評(píng)為江西歷史文化名村、江西省愛國主義教育基地、南昌“新豫章十景”和江西“十大鄉(xiāng)村美景”。
江西的景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇11
景德鎮(zhèn)歷史悠久，文化燦爛。雄踞長江之南，素有"江南雄鎮(zhèn)"之稱，歷史上與廣東佛山、湖北漢口、河南朱仙鎮(zhèn)并稱全國四大名鎮(zhèn)，是國務(wù)院首批公布的全國24個(gè)歷史文化名城之一和國家甲類對(duì)外開放城市。1953年6月政務(wù)院批準(zhǔn)景德鎮(zhèn)市為江西省轄市，現(xiàn)轄一市一縣兩區(qū)，即樂平市、浮梁縣、珠山區(qū)、昌江區(qū)，面積5256平方公里，人口152萬，其中市區(qū)人口40多萬。
景德鎮(zhèn)市位于江西省東北部，西北與安徽東至縣交界，南與萬年縣為鄰，西同波陽縣接壤，東北倚安徽祁門縣，東南和婺源縣毗連，坐落在黃山、懷玉山余脈與鄱陽湖平原過渡地帶，居?xùn)|經(jīng)116°57′-117°42′，北緯28°44′-29°56′，屬亞熱帶季風(fēng)氣候，境內(nèi)光照充足，雨量充沛，溫和濕潤，四季分明，山峰層疊，河流密布，山環(huán)水繞，景色秀麗。市區(qū)平均海拔320米，年平均氣溫17°c，年降雨量1763.5毫米，年平均日照時(shí)數(shù)為XX.8小時(shí)。
景德鎮(zhèn)是中外著名的瓷都，制瓷歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。史籍記載，"新平冶陶，始于漢世"，可見早在漢代就開始生產(chǎn)陶瓷。宋景德元年(10XX年)，宮廷詔令此地?zé)朴�，底款皆�?景德年制"，景德鎮(zhèn)因此而得名。自元代開始至明清歷代皇帝都派員到景德鎮(zhèn)監(jiān)制宮廷用瓷，設(shè)瓷局、置御窯，創(chuàng)造出無數(shù)陶瓷精品，尤以青花、粉彩、玲瓏、顏色釉四大名瓷著稱于世。"**用瓷"、上海"apec"用瓷及國賓館用瓷以及各類藝術(shù)陶瓷倍受世人贊賞。景德鎮(zhèn)瓷器享有"白如玉、薄如紙、聲如磬、明如鏡"的美譽(yù)。郭沫若先生曾以"中華向號(hào)瓷之國，瓷業(yè)高峰是此都"的詩句盛贊景德鎮(zhèn)燦爛的陶瓷歷史和文化，陶瓷把景德鎮(zhèn)與世界緊密相連。
景德鎮(zhèn)市旅游資源內(nèi)涵豐富、獨(dú)具優(yōu)勢(shì)。包括陶瓷文化、人文景觀、生態(tài)環(huán)境等，尤以陶瓷資源獨(dú)具優(yōu)勢(shì)。全市現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)30多處陶瓷歷史遺址，如古代著名的瓷用原料產(chǎn)地及世界通稱制瓷原料高嶺土命名地高嶺、湖田古窯遺址、明清御窯廠遺址等等，分別列為國家級(jí)、省級(jí)文物保護(hù)單位，具有世界性的`影響力和吸引力。
景德鎮(zhèn)市的風(fēng)景名勝和景觀眾多，有保留完好的明清古建筑村、徽派建筑群、古戲臺(tái);有號(hào)稱中國第二、江南第一的浮梁古縣衙;有以三閭大夫屈原命名的古建筑三閭廟;有宋太祖朱元璋作戰(zhàn)時(shí)藏身的紅塔和瑤里的仰賢臺(tái)、洪源仙境、太陽島、月亮湖、陽府寺、歷居山、翠屏湖等。景德鎮(zhèn)也是具有光榮革命傳統(tǒng)的地區(qū)，著名的新四軍瑤里改編就在浮梁縣瑤里鎮(zhèn)，紅十軍的誕生地在樂平市眾埠鎮(zhèn)。1997年，我市被國家旅游局等單位推介為97’中國旅游年全國35個(gè)王牌景點(diǎn)之一。
江西的景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇12
大家下午好!首先請(qǐng)?jiān)试S我代表4400萬江西老表對(duì)大家的光臨表示熱烈的歡迎!我是大家本次江西之行的導(dǎo)游。各位可能大多是第一次來江西，自然希望對(duì)江西有一個(gè)大概的了解，請(qǐng)讓我向大家簡要介紹一下江西的總體。
江西省地處祖國東南偏中部，長江中下游南岸，全省總面積16.69萬平方千米，總?cè)丝?400.1萬。
公元733年，唐玄宗設(shè)江南西道，“江西”由此得名，因元代設(shè)“江西等處行中書省”而得省名，又因省內(nèi)最大的河流為贛江，故簡稱“贛”。南昌為省會(huì)城市。江西是著名的'紅土地。這有雙重含義：一方面是因?yàn)榻魇侨珖t壤面積最大的省份之一。另一方面便是因?yàn)榻鳛楦锩龀鲞^重要貢獻(xiàn)，土地是用革命先烈的鮮血染紅的。江西也是中國革命的搖籃。山水蘊(yùn)靈秀，人物自風(fēng)流，江西歷史上先后出現(xiàn)過陶淵明、歐陽修、曾鞏、王安石、晏殊、黃庭堅(jiān)、楊萬里、朱熹、文天祥、宋應(yīng)星、湯顯祖等歷史文化名人。
江西省內(nèi)有著豐富的旅游資源。主要分為四大類：即瑰偉絕特的綠色山水、積淀深厚的贛鄱文化、內(nèi)涵豐富的紅色搖籃、古樸純厚的民俗風(fēng)情。世界級(jí)旅游資源有6處：即世界文化景觀遣產(chǎn)——廬山，世界自然遺產(chǎn)——三清山，世界自然遺產(chǎn)(中國丹霞)組成部分——龍虎山、龜峰，世界地質(zhì)公園——廬山、龍虎山，國際重要濕地——鄱陽湖。國家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)有11處，如廬山、井岡山、三清山、龍虎山、仙女湖、三百山、梅嶺——滕王閣、龜峰、高嶺——瑤里、武功山、去居山——柘林湖等。
江西主要的土特產(chǎn)有：景德鎮(zhèn)瓷器、廬山云霧茶、樟樹四特酒、南豐蜜桔、信豐臍橙、安福火腿、泰和烏雞等等。好了，江西就先介
紹到這里。
游客朋友們，好酒需要品嘗，好景點(diǎn)也需要親臨觀賞，祝愿大家在這次旅行中能夠玩的開心和盡興，我相信，大家一定會(huì)不虛此行!
江西的景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇13
“二七會(huì)議”結(jié)束后，贛西南廣大蘇維埃區(qū)域出現(xiàn)了一派火紅的革命形勢(shì)。《土地法》得到推行和實(shí)施。這是毛澤東在贛西南農(nóng)村調(diào)查寫下的報(bào)告。
這些文物，反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)村土地沒收分配的一斑。這組畫從贛西南蘇區(qū)軍民生活的幾個(gè)側(cè)面，讓我們領(lǐng)略到了從封建桎梏下解放了的人民的精神風(fēng)貌。朋友們，你們能感覺到嗎？
根據(jù)“二七會(huì)議”決定，贛西、贛南、湘贛邊三特委合并成立贛西南特委。
“二七會(huì)議”提出了“爭(zhēng)取江西”的'口號(hào)，肯定了攻打吉安的決策是正確的。在不到一年的時(shí)間里，贛西南軍民發(fā)起了八次攻打吉安的行動(dòng)。1930年10月，紅一方面軍和贛西南群眾武裝聯(lián)合作出第九次攻打吉安的決策。這是毛澤東、朱德發(fā)布的進(jìn)攻吉安的命令。這是贛西南蘇維埃政府關(guān)于攻打吉安的部署（《命令》《通知》）。
攻打吉安態(tài)勢(shì)圖：吉安守?cái)赤囉?個(gè)團(tuán)，還有警察大隊(duì)和省保安團(tuán)之殘部，兵力大約五千余人，但自螺子山經(jīng)真君山到神岡山挖有一個(gè)半圓形深壕溝，壕溝內(nèi)外布了七道通電鐵絲網(wǎng)，并建有八個(gè)碉堡，用鄧英的話說：吉安固若金湯。敵人還封鎖了江面，集中了所有船只在白鷺洲北，這是作好了逃跑的準(zhǔn)備。來源：
江西的景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇14
以“一曲溪流一曲煙”聞名的西溪濕地，曾與西湖、西泠并稱為“杭州三西”，天然濕地的野趣美景和深厚古樸的文化底蘊(yùn)，給這片古老的土地賦予了美妙和神秘的色彩。西溪？洪園有獨(dú)特而迷人的自然風(fēng)光，大量的桑基、柿基、竹基、魚塘遍布，隨處是溪流、河蕩、澤地。蕩中有島，島中有塘，港汊縱橫，一派“夢(mèng)里水鄉(xiāng)”圖景。西溪？洪園有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，這里有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“五常龍舟勝會(huì)、十八般武藝”為代表的洪氏文化、五常民俗文化。
01、荊源訪古“荊源”為鄉(xiāng)土地名，“訪古”即追尋原生態(tài)之西溪。荊源訪古景觀由移植的近50幢江南古建筑和五常原有的`歷史建筑組成，目前有部分建筑已建成，這些古建筑以他們悠久的歷史傳承和深厚的文化積淀，吸引著人們探尋的腳步，它所擁有的濃厚的鄉(xiāng)土氣息和原汁原味的江南文化風(fēng)貌，充滿著原生文化的魅力，是物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的共同體現(xiàn)。
02、洪園余韻洪氏家族是宋、明、清時(shí)期著名的“錢塘望族”，明尚書洪鐘晚年歸隱于西溪五常，建洪園，為休憩吟詠之所，槿籬茅舍，小橋橫溪，此后洪氏家族在五常繁衍生息數(shù)百年，涌現(xiàn)出了洪楩、洪昇等一批歷史名人。當(dāng)年，洪鐘承先世遺業(yè)，青緗盈積。構(gòu)書樓，課子弟，閑與老農(nóng)村翁究晴雨、話桑麻，怡然自樂。此次復(fù)建，盡現(xiàn)園內(nèi)峰石崩云，花木扶疏勝景。體現(xiàn)寧靜淡泊、遠(yuǎn)離喧囂的歸隱文化。
03、藝術(shù)集合村城市濕地藝術(shù)聚落，該村落以“重拾西溪人文記憶，創(chuàng)造當(dāng)代藝術(shù)聚落”為理念，以西溪大人文歷史文脈為背景，利用基地脈絡(luò)分明、開合有序、野趣橫生的濕地生態(tài)空間格局，主要包括“夢(mèng)西溪”、“藝術(shù)家酒店”、“藝術(shù)創(chuàng)意俱樂部”、“藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐基地”在內(nèi)的藝術(shù)建筑空間聚落，凝塑西溪人文藝術(shù)精神內(nèi)涵，成為杭州城市不可或缺的當(dāng)代藝術(shù)基地。
04、壽堤“壽堤”是西溪“三堤十景”之一，西溪濕地公園內(nèi)共有三條長堤，分別命名為“福、綠、壽”，與“福祿壽”諧音。“壽堤”是三堤中較長的堤，全長5470米，寓意與杭州市打造健康城市的目標(biāo)相一致。將龍舌環(huán)綠、慈航送子、龍舟勝會(huì)、洪園余韻、火柿映波等眾多的西溪美景串珠成鏈，構(gòu)成了一幅西溪濕地中唯美的圖畫。
05、五常人家五常人家是體驗(yàn)西溪五常原生態(tài)文化的重要區(qū)域之一。生動(dòng)地重現(xiàn)了臨水而居的濕地原住民的傳統(tǒng)民居、原汁原味的生產(chǎn)工具和習(xí)俗，展示了濕地鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)生活方式和風(fēng)情。
06、秋蘆飛雪西溪有“三雪”，桃為絳雪，蘆為秋雪，梅為香雪。秋蘆飛雪所處地理位置在蒹葭深處，四面河流溪水環(huán)繞，東面秋雪灘上蘆花搖曳，一經(jīng)風(fēng)吹，花白而輕如棉絮，隨風(fēng)飛揚(yáng)，如漫天飄雪。金秋時(shí)節(jié)，游人可以泛舟徐徐融入蘆葦?shù)暮Ｑ螅部梢缘乔镅┾謴椫笜�，觀秋蘆遍野，賞蘆花勝雪，乃西溪一妙。
07、火柿映波柿基魚塘、�；~塘是幾千年農(nóng)耕勞作形成的西溪濕地特定地貌。在西溪星羅棋布的池塘的塘基上遍布著大大小小的柿樹，光百年以上的老柿樹就有4000多株。柿樹既起著固堤、護(hù)堤的作用，同時(shí)也構(gòu)成西溪一道靚麗的風(fēng)景，尤其到了秋天，天高云淡，風(fēng)清氣爽，柿子熟的時(shí)候，柿葉也變紅了，這時(shí)更有蘆荻互為映照，蘆白柿紅，令人心醉。游人不但可以在柿林中浴風(fēng)徜徉，更可以一飽口福。
08、龍舟勝會(huì)自古以來，每年農(nóng)歷端午節(jié)，西溪四鄰八鄉(xiāng)之龍舟勝會(huì)于此，這一傳統(tǒng)民俗活動(dòng)至今長盛不衰。相傳清乾隆帝南巡江南，曾在深潭口觀賞蔣村龍舟，欣而口敕“龍舟勝會(huì)”。自此西溪龍舟聲名遠(yuǎn)播�，F(xiàn)在，每年端午龍舟勝會(huì)，深潭口和五常河道兩岸人聲鼎沸，熱鬧非常，古戲臺(tái)上戲曲、武術(shù)、舞龍舞獅精彩紛呈，水中幾百條龍舟來往穿梭，試比高低，這項(xiàng)象征西溪人勇猛頑強(qiáng)，百折不撓，追求美好生活的精神。
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