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河南導(dǎo)游詞

時間:2023-09-08 07:14:22 導(dǎo)游詞 我要投稿

河南導(dǎo)游詞

  作為一無名無私奉獻的導(dǎo)游,常常需要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞的主要特點是口語化,此外還具有知識性、文學(xué)性、禮節(jié)性等特點。導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫才好呢?以下是小編整理的河南導(dǎo)游詞,僅供參考,大家一起來看看吧。

河南導(dǎo)游詞

  河南導(dǎo)游詞 篇1

  古木森森涵圣林——河南洛陽

  黃河南岸的洛陽,位于隴海鐵路線與焦柳線的十字交叉點上。這里是九朝故都,有白馬寺、龍門石窟等重量級風(fēng)景名勝。關(guān)林,就坐落在洛陽市南郊七里處。隨著關(guān)羽被皇家屢屢敕封,洛陽關(guān)林也曾多次更名。漢時,這里稱“關(guān)!,明代稱“關(guān)王冢廟”,清順治稱“關(guān)帝陵廟”,康熙時稱“關(guān)夫子冢廟”,至道光年間,“關(guān)林”一名問世后宣告塵埃落定。

  在中國封建社會,百姓之墓稱墳,王侯之墓稱冢,皇帝之墓稱陵,圣人之墓才能稱林。武圣關(guān)羽與文圣孔子齊名,安放關(guān)羽首級的地方,當(dāng)然名正言順地稱為“關(guān)林”了。

  漢時,關(guān)林只有一堆封土。明神宗萬歷二十年(公元1592年),在關(guān)冢前立坊,萬歷二十四年(公元1596年)開始建廟,施地70畝為廟基,并植柏數(shù)百株。清乾隆五十六年(公元1791年)擴建,始成規(guī)模。二十世紀(jì)末,關(guān)林管理委員會又征得撥款千余萬元,對廟址周邊百余戶民居實施拆遷,使整個關(guān)林面積達190余畝。

  關(guān)林建筑風(fēng)格與北京故宮相仿,沿中軸線排列著舞樓、山門、儀門、拜殿、文殿、武殿、春秋殿、石坊、碑亭、關(guān)羽古墓。

  關(guān)林大門上方,懸“關(guān)林”金匾,朱漆大門上鑲嵌金黃乳釘,橫九行,豎九行,展示著帝王的高貴。大門東西兩側(cè),各有石坊一對,坊額題“允文允武”、“乃神乃圣”等。儀門上方,有慈嬉太后題匾“威揚六合”,意為關(guān)公的聲威遠揚東西南北上下六方。

  關(guān)林文殿又稱大殿,高約二十米,面積七百余平方米,殿頂琉璃覆蓋,五脊飄逸。文殿內(nèi),關(guān)羽帝王像高達6米,關(guān)帝頭戴十二冕旒帝王冠,身著錦繡龍袍,鳳眼蠶眉,面貼赤金,端嚴(yán)正坐,兩側(cè)為關(guān)平、周倉、王甫、廖化等諸將,造像高大,栩栩如生。

  武殿又稱二殿,殿中塑“關(guān)公怒視東吳戎裝坐像”,關(guān)羽身著綠袍,外露鎧甲,頭戴綸巾,雙眉緊蹙,怒視東南三國吳地,關(guān)帝兩側(cè),關(guān)平捧印,周倉持刀,

  儀態(tài)逼真。

  春秋殿又稱三殿,殿內(nèi)塑有關(guān)羽觀《春秋》及睡臥像。關(guān)林各殿正檐之上,高懸歷代皇帝御匾,成為一大景觀。

  關(guān)林甬道兩旁,還有五虎堂、娘娘殿等附屬建筑。文殿兩側(cè)的東西長廊,珍藏展示東漢以來的五百余件珍貴文物,再現(xiàn)了九朝故都洛陽的古代文明,成為兩千年中原文化的縮影。

  中軸線盡頭的關(guān)帝古林,呈八角形,高10米,占地250多平方米。墓前有康熙四十六年修筑的'石墓門,題額“鐘靈處”,其聯(lián)曰:

  神游上苑乘仙鶴,骨在天中隱睡龍。

  另有高四米八石碑一通,上刻“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝林”,乃道光三年(公元1821年)重刻。墓門有四個圓洞,到此祈拜的人們,有的把銅錢和硬幣投入其中,可聽到各類響聲,導(dǎo)游說,這是預(yù)兆祈禱靈驗的回音。

  被譽為洛陽八景之一的“關(guān)林翠柏”,蒼翠剛勁,奇姿各異,足有八百株上下,郁郁蔥蔥的關(guān)林古柏,遮天蔽日,不僅多,而且長得奇。許多古柏,還讓洛陽人賦予了生命,賦予了靈性。

  自1994年以來,洛陽關(guān)林精心策劃,成功舉辦了“東方文化尋根游暨中國洛陽關(guān)林國際朝圣大典”,之后逐步形成了一年一屆的“朝圣大典”定規(guī)。(文 朱正明)

  河南導(dǎo)游詞 篇2

  各位朋友,歡迎您來到河南開封清明上河園。

  清明上河園是仿照北宋著名畫家張擇端的《清明上河圖》按1:1的比例原樣建造而成的,完美再現(xiàn)出宋代開封繁華如夢的盛景。清明上河園在1992年7月開始動工,1998年10月28日正式對游客開放。全園占地面積600畝,是中原地區(qū)最大的仿宋建筑群。

  國家旅游總局給清明上河園的價值定位是:“步入畫卷,夢回千年”。每天上午九點,清明上河園都要舉行隆重?zé)崃业拈_園儀式,蔚為大觀,不可錯過。

  清明上河園的開園儀式隆重?zé)崃,具有濃厚的地方色彩。大家請看,首先出場的是馬隊。騎手們個個身著宋式短裝,手擎彩旗,在一片沖天鑼鼓聲中呼嘯而來,分列場地兩旁;緊接著奔騰而出的是歡迎盤鼓,盤鼓手也是宋裝打扮。大鼓懸在腰畔,動作整齊劃一,鼓聲震天,鼓點歡快;最后出場的是在張龍、趙虎、王朝、馬漢簇?fù)硐律蠄龅囊淮及嗵臁V灰娝F面黝黑,雙目有神,大步向您走來,歡迎您到清明上河園游覽。接著,馬隊騎手們手中旌旗揮舞,盤鼓手中大鼓齊鳴,游客們在“包青天”的帶領(lǐng)下,共同走進清明上河園。清明上河園游覽的序幕拉開了。

  2張擇端雕像

  現(xiàn)在請走進迎賓門,您看到的那座大型人物雕像,就是《清明上河圖》的作者張擇端。張擇端,字正道,號文友,山東諸城人,宋代著名的宮廷畫家。年青時游學(xué)于京師,擅長畫舟、船、車馬、集市、橋梁等景物,風(fēng)格自成一家。他創(chuàng)作的《清明上河圖》是以北宋東京開封為背景的長卷風(fēng)俗畫。整個雕像高6米、重達30噸。您看,這位藝術(shù)大師手捧畫卷,凝視遠方,炯炯的目光仿佛是看透了800年來的風(fēng)云變幻、世事滄桑,又像是在祝福咱們古老開封的再次輝煌。雕像正后方的白色花崗巖浮雕,高3米、寬16米,描繪的正是《清明上河圖》中的傳奇畫面。從車夫、搬運夫、船工到市井商人、公子哥兒,太平盛世中的各色人物都刻畫地栩栩如生。下面我們轉(zhuǎn)到浮雕的背面進行參觀!肚迕魃虾訄D》是北宋滅亡流出皇宮后經(jīng)無數(shù)人之手收藏。其中有13位收藏者為《清明上河圖》做了14闕跋文,來表示對《清明上河圖》的喜愛。我們現(xiàn)在看到的這一闕“通衢車馬正喧闐,只是宣和第幾年,當(dāng)日翰林呈畫本,升平生物正堪傳”是金代詩人張公藥所寫,我國已故相聲大師馬季所題。當(dāng)您走進清明上河園,就仿佛來到畫里一樣,重新回到了千年前的北宋古都。園內(nèi)有多姿多彩的民間藝術(shù)和民俗表演,希望能使您領(lǐng)略到宋代文化獨特的魅力,為您留下終生難忘的美好回憶。

  3清明上河圖石雕

  眼前的這幅石雕,是園方斥巨資聘請能工巧匠按照6倍于原圖的比例打造的石雕《清明

  上河圖》。全長33.32米,高2.23米。是迄今為止世界上最大的一幅《清明上河圖》石雕。與原圖一樣具有極高的欣賞價值,同時石雕也為我們的參觀欣賞提供了極大的便利。

  這幅圖描繪的是東京汴梁清明時節(jié)的繁榮景象,是當(dāng)年繁榮盛世的見證,突出反映了當(dāng)時北宋都城的城市面貌和各階層人民的生活。

  大家請看,首先映入我們眼簾的是城郊農(nóng)村的景象。廣漠的田野,河渠縱橫。岸邊老樹杈新芽未吐。薄霧輕籠,略顯寒意,正是早春天氣。打麥場上有幾個石碾子,是用于秋收時脫粒用的,此時還閑置在那里。為什么說反映的是清明時節(jié)呢?大家請看柳林邊有一支隊伍,最先的三個人前呼后喊正在追趕著一匹奔馬。其后有一頂轎子,轎上插滿柳條。因為宋代有一種說法是“掃墓歸來不插柳,大鬼小鬼跟著走”,可見圖中展現(xiàn)的是掃墓歸來的景象。又因是在早春時節(jié),而春季只有在清明節(jié)才有上墳掃墓祭拜先祖的習(xí)俗。

  往下看就是全畫的中心----虹橋了。這是一座木結(jié)構(gòu)的橋梁,橋面寬敞,橋身弧形,直接連接兩岸,中間沒有橋墩、橋柱,遠遠望去宛如彩虹。橋面設(shè)有護柱,以保護行人安全,兩端立四根風(fēng)信竿,為航行者指示風(fēng)向。這樣一座橋梁,無論從力學(xué)結(jié)構(gòu),還是外觀和使用都十分完美。即使置之于今天眾多的現(xiàn)代化橋梁之中,也毫不遜色。飛橋沒有橋柱,不直接受激流沖擊,所以堅固耐用,五十年都不壞。但是由于是木質(zhì)材料,卻經(jīng)不住水浸蟲蝕,如果不經(jīng)常保養(yǎng)維修是不能保存永遠的。此處也是全幅圖中人物畫得最密集、最熱鬧,也是最精彩的一段。再往前是一座高大的建筑物----城門樓。其本身的作用是圖中城里與城外的分割線。城門樓是《清明上河圖》上一座最大的建筑物,它與虹橋不同,橋連接兩岸交通,人物在橋面上活動,在視覺上它不會把畫面割裂,而城樓是龐然大物很容易把人物活動分裂開來。畫家早就料到了這一點,于是在構(gòu)思上進行了巧妙的設(shè)計。為了使觀賞者的眼睛不游離出畫面外,還特別安排了一支駱駝隊伍正在走出城門,其首駝已探出了多半個身子快要出城,而尾駝仍留在城內(nèi)。這種手法就像寫意畫一樣。

  圖畫到“趙太丞家”就戛然而止,這也正是張擇端的高明之處。圖中展現(xiàn)的城鄉(xiāng)結(jié)合處都已經(jīng)非常繁華熱鬧了,那么城內(nèi)究竟會是個什么樣子呢?這就要靠您自己去想象了。參觀完后,請您向左走大約五十米,就可以到達東京碼頭。

  4東京碼頭

  游客朋友,您現(xiàn)在所在的位置是東京碼頭。在《清明上河圖》中,這里是一片舟船云集、水運繁忙的景象。碼頭下面就是被人們稱為東京“生命之河”的古汴河。

  汴河是我國最早開發(fā)的古運河之一,它的歷史一直可以追溯到春秋戰(zhàn)國時期。公元前360年,戰(zhàn)國七雄之一的魏國魏惠王為了稱霸中原,在這里開挖了鴻溝,從現(xiàn)在的河南滎陽引入黃河水,向東經(jīng)過開封,再到淮陽進入潁水,中原地區(qū)從此形成了以鴻溝為主體的水上交通網(wǎng)絡(luò),運輸狀況大大改善。秦朝末年,楚漢相爭,西楚霸王項羽和漢高祖劉邦就曾劃鴻溝為界。到了現(xiàn)在,中國象棋里的分界線用的也是這條鴻溝。隋朝時,隋煬帝開通大運河,重新疏通了鴻溝;改名為通濟渠,上起黃河洛陽、下至淮河泗水,直通長江,成為南北交通和文化交流的大動脈,當(dāng)時名叫汴州的開封因為位于運河的中心而逐漸興盛起來。唐代改稱汴河,安史之亂以后,長安、洛陽遭到嚴(yán)重破壞,開封的地位更加突出。可以說,正是靠著這種有利的地勢開封才取代長安和洛陽,成為聞名于世的七朝古都。

  5臨水大殿

  臨水大殿由宣和殿、宣德殿連理而成,兩殿造型巍峨莊重,偎依而立,如同一對在水邊私語的愛侶。兩座大殿在宋代是男賓、女眷的兩個大包廂,與水心榭聯(lián)結(jié)起來,就是一個功能考究的皇家歌劇院。從這里俯瞰全園,景色層次分明,尤其是池中諸景,盡收眼底,便于觀賞水上演出的各種游藝節(jié)目。

  6宣德殿和宣和殿

  現(xiàn)在我們看到的是雄偉壯觀宣德殿和宣和殿,兩殿造型一致,融為一體,遠觀似城樓,近看如皇宮。中國建筑都講究中軸線布局,像這兩殿并肩而立的格局很少能夠見到。宋代皇帝經(jīng)常在園內(nèi)接見外國使臣,這樣一是顯得親切和藹,不必過于拘泥于宮廷的禮節(jié),二是顯得皇帝寬容大度。如果趕上與民同樂,還可以向來使展示國泰民安的升平景象,F(xiàn)在兩殿內(nèi)分別演出皇家皮影戲和編鐘樂舞,精彩絕倫,大家如果有興趣的話可以上殿欣賞并稍作休息。

  7古汴河

  您眼前看到的汴河,是我們根據(jù)《清明上河圖》重建的,全長3800米。如果您有時間和興致,可以走下碼頭,坐一坐仿古的大宋游船,到園中一游。北國水城那“半園碧波滿目情”的獨特韻味,一定會令您留戀忘返。

  接下來請繼續(xù)向前走約50米,然后右轉(zhuǎn)到主題廣場參觀。

  8宋都廣場

  清明上河園中一共有8個功能區(qū)、4個文化廣場、4個文化展示廳,現(xiàn)在您所在的這個廣場,是主題廣場。因為《清明上河圖》中最重要的部分是汴河兩岸的漕運景象。為了增加清明上河園的歷史感,我們在廣場中央專門修造了一艘仿宋代貨船。北宋時期,我國的經(jīng)濟重心從黃河地區(qū)己經(jīng)轉(zhuǎn)移到了長江以南,每年要通過運河從南方運輸數(shù)百萬糧食和大批布帛等物資到開封,以供應(yīng)皇室、和駐軍,因此需要修建大批運輸用船,官辦造船和民間造船業(yè)都相當(dāng)發(fā)達。宋代造船的一大顯著特點就是建造大型船舶的能力提高了,據(jù)記載,當(dāng)時已經(jīng)制造出載錢二十萬貫、米一萬二千石的大船,號稱萬石船。古時候的一石相當(dāng)于現(xiàn)在的一百二十斤;您可計算一下,這樣的船能載多少重量.并且,宋代貨船種類很多,制造工藝也達到了前所未有的`水平。

  您看,人工建造的噴泉從船下緩緩涌出,使船產(chǎn)生在水中行駛的動態(tài)感覺。這喻示了我們開封清明上河園為了弘揚祖國的優(yōu)秀歷史文化,將乘風(fēng)破浪,不斷前進。在此,我們也祝愿您在人生的旅途中一帆風(fēng)順。

  廣場上的白鴿是和平的使者,您可以去喂喂它們。它們可能會飛到您肩上以表示歡迎,請不要害怕。您可以拍照留念,作為到清明上河園一游的美好紀(jì)念。

  9虹橋

  您眼前這座橫跨于汴河之上、形似彩虹的橋就是被稱為“中國十大古橋”之一的虹橋,也就是《清明上河圖》中的主體畫面。

  虹橋采用疊梁木拱無柱結(jié)構(gòu),這種樣式最早出現(xiàn)在山東青州,當(dāng)時是木制結(jié)構(gòu),現(xiàn)在我們用鋼筋混凝土加以重建。它橫跨25米,高5米,寬9.8米。由于沒有橋墩,更加便于行船,所以北宋時東京僅汴河上就3座這種樣式的橋梁,極大地方便了京城的交通。您看,橋的兩端各有兩根9米高的柱子,每根頂端部有一個能自由轉(zhuǎn)動的圓盤,盤里站著一只遠望的

  白鶴。白鶴的羽毛有5兩重和8兩重之分,只要風(fēng)一吹就能隨著圓盤轉(zhuǎn)動,人們可以根據(jù)柱子上的十字型交儀木來辨別方向。這就是古代的“風(fēng)向標(biāo)”。

  當(dāng)您站在虹橋上,3800米汴河的風(fēng)光盡收眼底。北宋時汴河橫穿整個城市,給開封帶來了空前繁榮,被稱為“大宋建國之本”。因為水上運輸?shù)姆奖憧旖荩倘硕嘣诤舆呝I賣交易,尤其橋的兩端更是商鋪林立,當(dāng)時的人稱之為“河市”,人們到河邊進行貿(mào)易也稱為“上河”。

  10雙亭橋

  北宋東京,諸河匯集,交通便利,古有美譽:“天下之樞”。時城內(nèi)城外,橋梁林立,磚、石、木、平、拱、吊,形式多樣,建筑技巧。水中行舟,橋上車馬,人來人往,如詩如畫。現(xiàn)取北宋畫家王希孟《千里江山圖》亭橋之意,仿南宋墨客夏圭《溪山清遠圖》橋亭之形。想今日游人往來之便,筑建此橋。中流設(shè)吊橋一座,供大小船只通行上下,左右蓋瓦亭兩間,為南北客人遮陽避雨,故曰“雙亭橋”。橋體平直沒有高低起伏,走過時不費力,也方便了行動不便的殘疾游客朋友。

  11鴛鴦橋

  前面我們介紹過,汴河被稱為古開封的生命河,城內(nèi)有著四通八達的水路交通網(wǎng),有河必有橋,因此修建了各式各樣的橋梁,宋代成為我國古代橋梁發(fā)展的全盛時期,據(jù)統(tǒng)計當(dāng)時開封就有橋30余座。磚石結(jié)構(gòu)的、木制結(jié)構(gòu)的、平橋、拱橋、吊橋,建筑技巧令人目不暇接,就像您己經(jīng)走過的虹橋和現(xiàn)在所看到的鴛鴦橋。

  鴛鴦橋中間部分特別高,是為了方便船只通過。而在橋的兩邊都建有臺階和通向臨近河面的平臺,您可以走下平臺,體會一下“近水樓臺先得月”的詩意感受。因為橋的左右兩邊不對稱,所以這座橋又叫“鴛鴦戲水橋”。

  鴛鴦是一種水禽,相傳雌雄成雙,一生一世都不分離。早在《詩經(jīng)61小雅》中就有描寫鴛鴦雙飛的詩篇,后來便用它們來比喻夫妻,唐代詩人盧照陵就有“得成比目何辭死,愿作鴛鴦不羨仙”的美妙詩句,千古傳頌。當(dāng)您走上鴛鴦橋,是否有相同的感受呢?在這里,我們祝愿天下有情人能終成眷屬。

  走下鴛鴦橋,您的右前方是秀野園。這是我們?yōu)闈M足游客朋友休閑娛樂的要求而特意開發(fā)的。

  12秀野園

  《清明上河圖》除了描繪東京繁華的城市以外,還表現(xiàn)了遠郊的田園風(fēng)光。秀野園中稻菽飄香,雞犬相聞,農(nóng)家風(fēng)味十足。在瓜棚柳巷之下燒烤、野餐另有一番自然情趣。 13勾欄瓦肆

  親愛的游客,前邊那座看似簡陋的草棚就是北宋時特殊的民間藝術(shù)舞臺——“勾欄瓦肆”。

  在這里,要向大家介紹一下北宋城市制度的概況。隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和社會文明的不斷進步。北宋的城市制度也發(fā)展到了相當(dāng)高的水平。由于人口眾多,城市居民生活就變得豐富多彩尤其打破了唐代“坊”與“市”的界線,也就是居住區(qū)與商業(yè)區(qū)相分離的制度,坊市合一,相互滲透。人們在居住區(qū)就可以進行貿(mào)易,不需要再像《木蘭辭》中所寫的“東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭”那樣?xùn)|奔西跑了。在這種大環(huán)境下,勾欄瓦肆就應(yīng)運而生了。據(jù)史書記載,當(dāng)時流行的評書、相聲、雜技、口技、相撲、傀儡戲、皮影戲、般雜劇、弄蟲蟻等民間藝術(shù)就在這里表演,所以通俗地說,它就是普通市民的娛樂場所,也可以稱得上是現(xiàn)代歌舞劇院的前身。

  14鴻福寺

  咱們直走就來到了鴻福寺。北宋時佛教盛行,僅東京開封就有佛寺913座。當(dāng)時的佛寺分成兩種,一種是由皇帝賜匾額的合法佛寺,另一種是沒有匾額的非法寺廟。在《清明上河圖》中,這里只畫了一間山門,一個和尚披著佛衣站在門口,并沒有標(biāo)明寺院的名稱。我們建園時,考慮到北宋東京開封香火最盛的是東鴻福寺和西鴻福寺,于是就把西鴻福寺建造在這里。鴻福寺在當(dāng)時不僅是燒香拜佛的佛寺,也是春天踏青的休閑勝地。元代孟元老《東京夢華錄》中第六卷就提到,當(dāng)時的人們在元宵過后,春天來臨之時一定會到鴻福寺等地踏春游玩。

  您進寺后,在您右邊的東殿是武圣殿,里面供奉著武圣關(guān)公;在左側(cè)的西殿是百子堂,供奉著送子觀音,正面大殿為觀音殿,殿內(nèi)供奉的佛像是特別請開封大相國寺的高僧開光的,以保佑天下眾生。

  15上善門

  穿過平橋,您眼前的這座巍峨城門,就是上善門。它是《清明上河圖》中濃墨重彩描繪的標(biāo)志性建筑,F(xiàn)在復(fù)原的城門高21.6米,面積1553平方米,門洞就高達8米。城樓上,金碧輝煌的彩繪更顯示出它的輝煌與壯觀,人們稱贊它“勾梁畫棟,氣宇不凡”。在等級森嚴(yán)的封建社會,連建筑也要分三六九等。從上善門的宏偉氣勢,就可以看出它的重要地位。公元960年,宋太祖趙匡胤發(fā)動陳橋兵變,黃袍加身,建立了北宋王朝之后開始了京城的防務(wù)建設(shè)。第一步就修建了方圓50里、165步長的城墻,城墻上像上善門這樣的城門就有17座之多。在《清明上河圖》中,上善門起了分界的作用,恰好把城內(nèi)的繁華建筑與城外沿河街市一隔為二。

  過了城門,我們才算是真正進了城。城門上那些釘也大有講究,橫7豎9,一共63顆,說明這里還不算是最高級的。如果是皇宮大院,那橫豎都得是9顆了,一共81顆。因為九是個位數(shù)的最大值,古代人把九九八十一看作是陽數(shù)之首,所以含有“至尊”的意思,也象征了封建王權(quán)的至高無上。更有意思的是,在《清明上河圖》的原作中,上善門的前面兩個字被作者隱藏了起來,只是點了兩個點。不過據(jù)史料考證,《清明上河圖》所描繪的是東京開封東南部的景象。當(dāng)時,開封東南有一個下水門;也稱東水門,它的北邊是通津門,南邊就是上善門。東水門的水是從中間穿過城門洞流進城內(nèi)去的,而《清明上河圖》中的河水卻是從城門的正前方流過的,由此推斷,這座城門應(yīng)該是上善門。這一論斷是否合理,還值得深思。游客朋友如果有興趣,也可以加入到討論的隊伍中來,我們歡迎您提出寶貴意見。 16清明上河園全景

  爬上城樓,到全園的最高點去看一看。在那里,您能俯看到景區(qū)的全貌。從城樓向西看,豐富多彩尤其打破了唐代“坊”與“市”的界線,也就是居住區(qū)與商業(yè)區(qū)相分離的制度,坊市合一,相互滲透。人們在居住區(qū)就可以進行貿(mào)易,不需要再像《木蘭辭》中所寫的“東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭”那樣?xùn)|奔西跑了。在這種大環(huán)境下,勾欄瓦肆就應(yīng)運而生了。據(jù)史書記載,當(dāng)時流行的評書、相聲、雜技、口技、相撲、傀儡戲、皮影戲、般雜劇、弄蟲蟻等民間藝術(shù)就在這里表演,所以通俗地說,它就是普通市民的娛樂場所,也可以稱得上是現(xiàn)代歌舞劇院的前身。

  14鴻福寺

  咱們直走就來到了鴻福寺。北宋時佛教盛行,僅東京開封就有佛寺913座。當(dāng)時的佛寺分成兩種,一種是由皇帝賜匾額的合法佛寺,另一種是沒有匾額的非法寺廟。在《清明上河圖》中,這里只畫了一間山門,一個和尚披著佛衣站在門口,并沒有標(biāo)明寺院的名稱。我們建園時,考慮到北宋東京開封香火最盛的是東鴻福寺和西鴻福寺,于是就把西鴻福寺建造在這里。鴻福寺在當(dāng)時不僅是燒香拜佛的佛寺,也是春天踏青的休閑勝地。元代孟元老《東京夢華錄》中第六卷就提到,當(dāng)時的人們在元宵過后,春天來臨之時一定會到鴻福寺等地踏春游玩。

  您進寺后,在您右邊的東殿是武圣殿,里面供奉著武圣關(guān)公;在左側(cè)的西殿是百子堂,供奉著送子觀音,正面大殿為觀音殿,殿內(nèi)供奉的佛像是特別請開封大相國寺的高僧開光的,以保佑天下眾生。

  15上善門

  穿過平橋,您眼前的這座巍峨城門,就是上善門。它是《清明上河圖》中濃墨重彩描繪的標(biāo)志性建筑,F(xiàn)在復(fù)原的城門高21.6米,面積1553平方米,門洞就高達8米。城樓上,金碧輝煌的彩繪更顯示出它的輝煌與壯觀,人們稱贊它“勾梁畫棟,氣宇不凡”。在等級森嚴(yán)的封建社會,連建筑也要分三六九等。從上善門的宏偉氣勢,就可以看出它的重要地位。公元960年,宋太祖趙匡胤發(fā)動陳橋兵變,黃袍加身,建立了北宋王朝之后開始了京城的防務(wù)建設(shè)。第一步就修建了方圓50里、165步長的城墻,城墻上像上善門這樣的城門就有17座之多。在《清明上河圖》中,上善門起了分界的作用,恰好把城內(nèi)的繁華建筑與城外沿河街市一隔為二。

  過了城門,我們才算是真正進了城。城門上那些釘也大有講究,橫7豎9,一共63顆,說明這里還不算是最高級的。如果是皇宮大院,那橫豎都得是9顆了,一共81顆。因為九是個位數(shù)的最大值,古代人把九九八十一看作是陽數(shù)之首,所以含有“至尊”的意思,也象征了封建王權(quán)的至高無上。更有意思的是,在《清明上河圖》的原作中,上善門的前面兩個字被作者隱藏了起來,只是點了兩個點。不過據(jù)史料考證,《清明上河圖》所描繪的是東京開封東南部的景象。當(dāng)時,開封東南有一個下水門;也稱東水門,它的北邊是通津門,南邊就是上善門。東水門的水是從中間穿過城門洞流進城內(nèi)去的,而《清明上河圖》中的河水卻是從城門的正前方流過的,由此推斷,這座城門應(yīng)該是上善門。這一論斷是否合理,還值得深思。游客朋友如果有興趣,也可以加入到討論的隊伍中來,我們歡迎您提出寶貴意見。

  16清明上河園全景

  爬上城樓,到全園的最高點去看一看。在那里,您能俯看到景區(qū)的全貌。從城樓向西看,就是我們下面將帶您游覽的城內(nèi)景點。

  17孫羊正店

  游客朋友,過了上善門之后,請您先向右看。那座生意興隆、繡旗高飄的酒店叫做“孫羊正店”,它是《清明上河圖》中又一處點睛之筆。剛才我們己經(jīng)向您介紹過十千腳店,“正店”和“腳店”的不同就在于正店能自己釀酒,而腳店不能釀酒,它賣的酒都是從正店里批發(fā)而來的。所以正店通常是指那些資金雄厚的大型酒店。據(jù)記載,孫羊正店稱得上是北宋時東京開封72家正店中的佼佼者。

  請您仔細(xì)看一下酒店門樓前的裝飾,那稱之為“歡門彩樓”,它的作用相當(dāng)于今天的霓虹燈。門前4個色彩鮮艷、造型別致的燈籠,叫做“梔子燈”,因為它非常醒目而且容易辨認(rèn),成為酒店的標(biāo)志。門口的欄桿叫“拒馬叉子”,本來是專門在迎接皇帝圣駕時,為了防止牲畜撞到墻上而設(shè)置的,后來演變成了一種習(xí)俗性的裝飾品。在店前的廣場上,還有驚險異常的噴火表演!皩O羊正店”里餐飲設(shè)施齊全,集中了北宋時期的飲食精華,有宋代小吃、宮廷御宴等,您大可以一飽口福了。

  18王員外家

  孫羊正店對面的那座宅院,門口牌子上寫著“久住王員外家”,員外是古時候退休的通稱。北宋時開封的流動人口很多,客店多得數(shù)不勝數(shù),一些當(dāng)官的人也爭相經(jīng)營。您眼前的這座客店,就是一位姓王的員外所開的,而“久住”兩字實際上是一句廣告,用來吸引客人。您可別小看了這座客店,它在我們清明上河園卻是北宋民間文化的載體。王員外有個女兒,年方16,生得國色天香,有沉魚落雁、閉月羞花之貌,琴棋書畫樣樣精通。但這位小姐的性格倔強,不相信所謂的媒妁之言,一定要自己找個稱心如意的郎君。于是就搭起了彩樓,要拋繡球招親。如果有哪位小伙子有幸被彩球打中,就可以上樓去,和王小姐“拜堂成親”了。

  只是您千萬不要當(dāng)真啊!“久住王員外家”是《清明上河圖》中一個細(xì)節(jié)。而王小姐招親是我們特地為游客朋友編的一個節(jié)目,為的是讓您可以親身體會到古代招親的風(fēng)俗,增加您游玩時的喜慶氣氛,希望您玩得開心。

  參加完王員外家的喜宴,請出門向前繼續(xù)游覽。

  19九龍橋

  九龍橋為清明上河園主要建筑主景之一,是清明上河園最高最長的橋,因跨度太大所以采用聯(lián)拱結(jié)構(gòu)修建。它不僅方便了過往行人,同時也為后人留下了一座藝術(shù)精品。橋旁的大銀杏已近千年,是宋代遺物。它用濃密綠蔭籠罩著九龍橋,橋上山風(fēng)陣陣,橋下流水潺潺,松濤盈耳,鳥語花香,把游人的疲勞消除得一干二凈。

  20拂云閣

  拂云閣是園內(nèi)最高的建筑,為明四暗三結(jié)構(gòu),三層紅樓迤邐而上,四檐金瓦熠熠生光,聳立于連天碧波之間,一見之下頓起登臨之意。清明上河園這座閣,取名"拂云",有兩層含義:一是觸摸,表示閣高入云端,輕拂白云;二是清潔,吹拂去歷史的煙云,還寶圖一個真跡。也許,當(dāng)初張擇端大師的《清明上河圖》、《金明池爭標(biāo)圖》(也叫《西湖爭標(biāo)圖》)被列為神品后,就曾藏在這高閣之中。

  21蹴鞠場

  眼前您看到的就是清明上河園中的蹴鞠場了,讓我們暫時忘掉世界杯的遺憾,領(lǐng)略古代足球的神奇。小小皮球一旦飛起,仿佛注入了踢球者的靈魂,附著在頭、肩、背、胸、腿、腳上,與踢球者做最親密的拉丁舞。技藝華麗若此,踢到天荒地老又有何難?老馬、貝利攜手至此,也要為蹴鞠大聲喝彩。

  22四方院

  這座小院,面積不大,庭院不深,殿宇不巍,然而卻是個重要所在。從名字就看得出來,“四方”顯然不是僅僅指面積形狀,而是指“君臨四方”的顯赫地位和帝王氣度;始覉@林內(nèi),巍峨大殿旁,獨辟這座園中之院,宮外之殿,當(dāng)然首先考慮的是皇帝與娘娘的園中小憩。四方院的第二個功能是:使臣們禮節(jié)預(yù)演和等候召見的所在。當(dāng)然,還有一個更重要的功能是:皇帝如果不想上朝,還可以假托療養(yǎng)在這兒接見朝廷主要,臨時辦公,實施遙控。如今在這里你可以親身參與大宋科舉考場的場面。著古裝、入號舍、答考題,品位考試之苦澀艱辛、享受中榜之歡欣鼓舞。

  23丹臺宮

  丹臺宮的前身為少府監(jiān),相當(dāng)于皇家科學(xué)院。歇山、懸山廳堂,曲折迂回游廊,點綴以小橋,水池,奇石,花木,是一所嚴(yán)謹(jǐn)雅致的園中之園。園內(nèi)分隔為幾個大小、形狀不一的庭院組合,分別為造紙館,織錦院,司南坊,大宋官窯,火藥館等。兩宋科技水平發(fā)達,我國古代四大發(fā)明的造紙、印刷、火藥、指南針都是在宋代成熟的,參觀過丹臺宮,相信你一定會為我國祖先的聰明才智感到自豪。

  河南導(dǎo)游詞 篇3

先生們女士們:

  今天我們旅游的目的地是欒川縣。欒川縣位于河南省西部,東與嵩縣毗鄰,西與盧氏接壤,南與西峽抵足,北與洛寧摩肩,素有“洛陽后花園”和“洛陽南大門”的美譽。欒川縣東西78.4千米,南北寬57.2千米,總面積2478平方千米,現(xiàn)轄14個鄉(xiāng)鎮(zhèn),209個行政村,1963個村民組,4個居委會,23個居民組,8.65萬戶,31.8萬人,漢族人口占97.6%,滿、蒙、回等19個民族人口占2.4%。全縣山多地少,有名的山頭達1.2萬個,人均耕地0.59畝,素有“九山半水半分田”之稱。欒川縣先后榮獲全國衛(wèi)生縣城、全國文明縣城、全國生態(tài)建設(shè)示范縣、全國科技先進縣等56項國家和省級榮譽稱號,欒川還是全國低碳旅游實驗區(qū)和首批中國旅游強縣,是洛陽市下轄經(jīng)濟強縣之一,也是洛陽市重點規(guī)劃建設(shè)的`衛(wèi)星城市。

  欒川是國家首批十七個“中國旅游強縣"之一,并開創(chuàng)了叫響全國旅游界的“欒川模式”。擁有兩個國家AAAAA級旅游景區(qū),七個國家AAAA級旅游景區(qū),在全國縣級行政區(qū)域內(nèi)尚屬首例。境內(nèi)擁有龍峪灣、重渡溝、養(yǎng)子溝、伏牛山滑雪場、抱犢寨等7個國家AAAA級以上旅游景區(qū)和十余級家A級以上旅游景區(qū),初步形成了老君山山水游,龍峪灣森林游,雞冠洞溶洞游,重渡溝農(nóng)家游,養(yǎng)子溝休閑游,九龍山溫泉游,伏牛山滑雪游、抱犢寨紅色游組成的旅游景區(qū)群。境內(nèi)旅游設(shè)施齊全:縣城和旅游景區(qū)周邊興建有旅游集散中心,旅游商品交易中心,有2家五A級旅游休閑酒店(還有2家正在興建),三家四A級酒店,和眾多星級旅游服務(wù)酒店,2012年陶灣伊河源大峽谷漂流也正式動工,2013年6月10日,伊河源峽谷漂流項目全部竣工營業(yè)。

  接下來的幾天我會帶各位游客一一前去這些景點觀覽,今天我們就現(xiàn)在欒川縣里休息下來。

  河南導(dǎo)游詞 篇4

  河南省位于祖國中東部的中原腹地,因大部分地區(qū)在黃河以南,故名"河南",簡稱"豫",又有"中原"、"中州"之稱。全省總面積約16.7萬平方公里,人口9700萬。有著得天獨厚的地理和自然條件的河南,以其特殊的戰(zhàn)略地位、豐富的農(nóng)副產(chǎn)品資源、品種繁多的礦藏物產(chǎn)、四通八達的陸路交通、光輝燦爛的歷史文化、快速發(fā)展的經(jīng)濟成為中國重要的省份之一。

  河南是一個旅游資源大省,以擁有豐富的古文化旅游資源而著稱。

  對于廣大海內(nèi)外旅游者,特別是對那些醉心探尋東方文化和華夏文明源流的旅游者來說,河南就如同一座浩瀚的天然歷史博物館,一本看得見、摸得著、進得去的中國歷史文化教科書。蘊藏在這里的東方文化內(nèi)涵豐富精深,風(fēng)貌珍貴獨特。

  河南在中華民族文化乃至東方文化的形成與發(fā)展史上有非常重要的地位。大量的史書記載和多年的考古發(fā)掘證明,至少在8000 年前,我們的祖先就在這里開創(chuàng)了人類文明的先河,從公元前21世紀(jì)中國第一個王朝--夏代到公元13世紀(jì)的金代,這3500年間,先后有20 多個朝代的200多位帝王建都或遷都于此,留下了難以盡數(shù)的名勝古跡?胺Q"國寶"的國家級文物保護單位就有96處,地下文物居全國第一,館藏文物130萬件,約占全國的'八分之一。中國七大古都中的洛陽、開封、安陽三大古都都在河南,還有國家級歷史文化名城鄭州、南陽、商丘、?h等。

  鄭州新鄭黃帝故里、登封少林寺、鞏義宋皇陵、洛陽龍門石窟、白馬寺、偃師玄奘故里、開封宋都御街、包公祠、安陽殷墟、羑里城(《周易》發(fā)源地)、三門峽虢國墓地車馬坑、函谷關(guān)、南陽武侯祠、張衡墓、醫(yī)圣祠、商丘閼伯臺(火的發(fā)源地)、燧人氏墓、花木蘭祠、淮陽太昊陵等大量名勝古跡,都是既有豐厚的歷史文化內(nèi)涵又有觀賞價值的著名旅游景觀。省會鄭州和洛陽、開封等古都,現(xiàn)在都有新的景點出現(xiàn)。河南博物院是1998年5月才建成啟用的,不僅館藏豐富,而且建筑宏偉獨特,許多稀世文物珍品都在這里向旅游者展示。已經(jīng)進入世界文化遺產(chǎn)行列的洛陽龍門石窟的周圍環(huán)境也得到很大改善。開封清明上河園是宋代名畫《清明上河圖》的立體再現(xiàn),旅游者置身其間,能夠一覽千年古都的繁華街市和風(fēng)俗民情。

  河南是中國姓氏的重要發(fā)源地,在中國《百家姓》的姓氏中,至少有一百多個姓氏源于河南。其中,包括有"陳林半天下,黃鄭排滿街" 之稱的海外四大姓氏均起源于河南。近些年來,隨著尋根旅游的興起,到河南尋根謁祖的海外友人絡(luò)繹不絕。河南還堪稱是中國功夫的故鄉(xiāng),嵩山少林寺是博大精深的少林武術(shù)的發(fā)源地,溫縣陳家溝是中華太極拳之根--陳氏太極拳的故鄉(xiāng)。因此我們說,探文化源,尋姓氏根,已成為近年來河南旅游活動中的"重頭戲"。

  河南不僅擁有豐富的人文旅游資源,還有著得天獨厚的自然景觀。黃河流經(jīng)河南700多公里,其間從中游到下游,既有三門峽水庫的碧波蕩漾,又有鄭州黃河游覽區(qū)的波瀾壯闊,更有開封高出地面14米的"懸河"奇觀。黃河小浪底水利樞紐工程已成為長江以北最大的水面,寬3公里,長132公里,出現(xiàn)高峽平湖的壯麗景觀。 近年來開辟的"大黃河游"和"黃河漂流",被游客譽為"充滿野趣和史詩般的輝煌。"鄭州嵩山、洛陽龍門、信陽雞公山、焦作云臺山、濟源王屋山、魯山石人山、林州林慮山都是國家級風(fēng)景名勝區(qū),加之近幾年陸續(xù)開辟、推出的新鄉(xiāng)八里溝、嵩縣白云山、焦作青龍峽等名山秀水,更吸引著大批國內(nèi)外游客。

  二十多年來,河南省旅游業(yè)取得了長足的發(fā)展。2004年,全省共接待入境旅游者45萬人次,旅游創(chuàng)匯1.6億美元,同比分別增長138.7%和152%;累計接待國內(nèi)旅游者8012萬人次,國內(nèi)旅游收入560億元人民幣,同比增長58.6%和63.8%;實現(xiàn)旅游總收入573億元,同比增長65.2%,相當(dāng)于全省GDP的7.2%。目前,河南省有鄭州、洛陽、開封、濮陽、濟源、登封等12個中國優(yōu)秀旅游城市,有少林寺、關(guān)林、白馬寺、龍門石窟、清明上河園、包公祠等26個國家AAAA級景區(qū)。全省有星級酒店和旅游涉外飯店338家。

  其中,五星級酒店5家,四星級酒店15家,三星級酒店113家。河南是全國重要的交通樞紐。鄭州、洛陽、南陽三個民航機場每周有800多個航班往返全國各主要城市,其中包括香港、澳門和臺北。鄭州新鄭機場的飛行區(qū)等級為4E級,是內(nèi)陸地區(qū)的一流航空港,已批準(zhǔn)為國際機場。河南公路交通四通八達,高速公路網(wǎng)把省會鄭州與九朝古都洛陽、七朝古都開封、四朝古都安陽、曹魏古都許昌緊密相連,形成了以鄭州為中心的"十"字型高速公路架構(gòu),鄭州至以上各城市之間的行車時間大都在50~100分鐘之間。以鄭州、洛陽、商丘為樞紐的鐵路交通網(wǎng)連接京廣、隴海、焦柳、京九四大鐵路干線,鄭州火車站每天有218趟旅客列車通向全國各地。

  近幾年,河南省政府對發(fā)展旅游業(yè)十分重視,已把旅游業(yè)作為全省國民經(jīng)濟新的增長點和支柱產(chǎn)業(yè)優(yōu)先發(fā)展。鄭州、開封、洛陽、三門峽沿黃旅游線位于我國東西部旅游發(fā)展的結(jié)合部,交通便利,旅游資源豐富,產(chǎn)業(yè)體系協(xié)調(diào)配套,作為旅游重點發(fā)展區(qū)域的優(yōu)勢十分明顯。河南省政府決定將其建成國際知名國內(nèi)著名的、輻射帶動全省旅游業(yè)發(fā)展的黃金旅游線,以"三點一線"豐富的古文化資源為依托,突出古都、名寺、祖根、功夫特色,重點開發(fā)文化觀光、尋根朝敬、休閑度假和生態(tài)旅游項目。同時,要以太行山、伏牛山、桐柏-大別山為重點和主體,大力發(fā)展休閑度假、生態(tài)觀光以及特種旅游項目,加速全省旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的調(diào)整。

  河南導(dǎo)游詞 篇5

  河南位于中國中東部,黃河中下游,簡稱“豫”,因其大部分位于黃河以南而得名,省會鄭州,東與江蘇、山東、安徽相鄰,南連湖北,西接陜西,北與山西、河北結(jié)合,承東啟西、聯(lián)南望北。河南是中華文明和中華民族的發(fā)源地,中原河洛、三商文化源遠流長,漢字文化、姓氏文化、根親文化、詩詞文化、功夫文化等博大精深;省內(nèi)文物古跡、風(fēng)景名勝眾多,少林寺、龍門石窟、殷墟、清明上河園、黃帝故里、商丘古城、嵩山、云臺山、白云山、伏牛山、石人山、雞公山、丹江口水庫、武侯祠等聞名海內(nèi)外。

  河南是中華民族的主要發(fā)祥地之一,是我們的先民生活和創(chuàng)業(yè)的地方。從夏代到北宋,先后有20個朝代建都或遷都于此,不過因此河南也是中國歷史上戰(zhàn)爭和災(zāi)難最集中的一個地區(qū)。中國八大古都中,河南一省就占了四個,分別為夏商古都鄭州、商都安陽、十三朝古都洛陽和七朝古都開封。此外還有商丘、南陽等國家級歷史文化名城。遠在四千年前的新石器時代,中原人民就創(chuàng)造了著名的“裴李崗文化”、“仰韶文化”和“龍山文化”。河南是我國姓氏的'重要發(fā)源地,中國300個大姓中根在河南的有171個,有“陳林半天下,黃鄭排滿街”之稱的海外四大姓氏均起源于河南。

  河南旅游資源豐富,名勝古跡眾多。河南全省有全國重點文物保護單位189處,地下文物和館藏文物均居全國首位。河南省共包括有15個城市,每座城市都有其獨特的旅游資源。

  河南導(dǎo)游詞 篇6

  河南,位于中國中東部、黃河中下游,因大部分地區(qū)位于黃河以南,故稱河南。遠古時期,黃河中下游地區(qū)河流縱橫,森林茂密,野象眾多,河南又被形象地描述為人牽象之地,這就是象形字“豫”的根源與河南簡稱“豫”的'由來!渡袝び碡暋穼⑻煜路譃椤熬胖荨保ブ菸痪犹煜戮胖葜,故有中原、中州之稱。

  河南有世界文化遺產(chǎn)3處:龍門石窟、殷墟、天地之中歷史建筑群。國家5A級旅游景區(qū)8項11處:少林寺、龍門石窟、云臺山-青天河-神農(nóng)山、清明上河園、殷墟、白云山、堯山-中原大佛、老君山-雞冠洞。世界地質(zhì)公園4處:中岳嵩山、云臺山、王屋山—黛眉山、伏牛山。國家重點風(fēng)景名勝區(qū),15處:嵩山、洛陽龍門、雞公山、王屋山、云臺山、堯山、林慮山、青天河、神農(nóng)山、桐柏山-淮源、鄭州黃河風(fēng)景區(qū)。

  河南屬暖溫帶-亞熱帶、濕潤-半濕潤季風(fēng)氣候。一般特點是冬季寒冷雨雪少,春季干旱風(fēng)沙多,夏季炎熱雨豐沛,秋季晴和日照足。最佳旅游時間是秋季.

  河南省轄18個省轄市,其中地級市17個、省直管市1個,50個市轄區(qū)、20個縣級市、88個縣。

  河南,古稱中原,是華夏文明和中華民族的發(fā)源地。是元代以前中國歷史的核心區(qū)域。洛陽(十五朝古都)、開封(七朝古都)、商丘(六朝古都)、鄭州(五朝古都)、安陽(二朝古都)都是著名的千年古都。夏代先后在夏邑(今商丘)、偃師二里頭(今洛陽)、陽城(今鄭州)等附近建都。商代在亳(今商丘)建都,后來遷到“殷”(今安陽),自夏而金的4000年間,有10多個朝代,200多位帝王建都或遷都于河南,長達3200余年。每當(dāng)中國內(nèi)亂時期,群雄“逐鹿中原”,河南是必爭之地,“中國”的名稱就來源于中心位于中原地帶的國家。

  河南導(dǎo)游詞 篇7

  現(xiàn)穿過牌坊我們將要穿行在六公里的山路請各位朋友座穩(wěn)扶好。呵呵窗外公路兩旁森林茂密,郁郁蔥蔥。

  這條公路被稱為森林浴廊。林木覆蓋率達到80%。而且植物種類上千種,其中350種植物具有一定的觀賞價值,是難得的回歸大自然的最好去處。

  整個風(fēng)景區(qū)有天然森林40萬畝,是一個巨大的天然森林浴場。我們腳下走的這條林石公路,就像一個婉蜒的長廊。因此,如果您來林濾山旅游,您會感到空氣清新,精神舒暢。

  眼前這條公路隧道,就叫"太行隧道"。它全長l000米,高6米,寬7米,于1974年鑿?fù)ā?/p>

  太行隧道.

  山后的石板巖鄉(xiāng)千百年來,一直靠魯班壑進出,路途遙遠艱險,嚴(yán)重制約了山區(qū)經(jīng)濟的.發(fā)展。這里的人民群眾為了改變自己的生活環(huán)境鋪就一條通往未來的大道,于1969年11月,組織380人的鑿洞專業(yè)隊,以大無畏的革命英雄氣概,戰(zhàn)頑石,斗塌方,堅持苦干5年,終于在1974年5月在海拔700米的懸崖峭壁上、開鑿了這么一個較大的公路隧道。從此,高山峻嶺再也不是"關(guān)塞極天唯鳥道",而成為"萬古天險變通途",為山區(qū)經(jīng)濟和旅游業(yè)的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。這個大型隧道也是林縣人民自力更生艱苦創(chuàng)業(yè)精神的又一曲凱歌。

  出了隧道就進到了太行大峽谷

  出遂道口

  整個峽谷南北長100華里,東西寬2.5華里,海拔800——1739米,相對高差達1000米以上,景區(qū)總面積120平方公里。屬于林州市石板巖鄉(xiāng)。

  這里自然生態(tài)保持良好,植被完美,其植被覆蓋率為90%,森林覆蓋率80%,其中原始植被約占60%,旅游資源豐富,有“天然氧吧”之美譽。

  大家看到四周斷崖高起,群峰崢嶸,陽剛勁露,臺壁交錯,峰、巒、臺、壁姿態(tài)萬千,是“北雄風(fēng)光”的典型代表,號稱“太行大峽谷”。

  太行大峽谷具有雄、險、奇、秀、幽、曠之特點,地質(zhì)地貌類型齊全,生態(tài)植被優(yōu)良,環(huán)境清新優(yōu)美,保持著大自然的原始狀態(tài)。峰、巒、臺、壁、峽、澗、溪、谷,地質(zhì)出露齊全,景觀呈現(xiàn)出豎向的多層性,構(gòu)成三崖兩嶄一緩麓的豎向空間系列,一層斷崖一層綠帶,層次分明,樸實渾厚如版畫,是一座天然地質(zhì)博物館。這里具有四個典型地層,即:前震旦系雜巖構(gòu)成活化地臺褶皺基底;震旦系石英砂巖形成多級剝蝕臺階,呈陡崖三角面或谷坡,為活化地臺蓋層最下層;寒武系砂頁巖和泥灰?guī)r,形成山腰剝蝕面,呈丘陵緩坡外貌,為地臺蓋中層;奧陶紀(jì)灰?guī)r呈陡峻峰叢,為地臺蓋層上層。這四個典型地層構(gòu)成了一個下部“褶皺基底”,上部為地臺蓋層的典型“活化地臺”,構(gòu)成表現(xiàn)為斷層崖高起,形成典型的北雄風(fēng)光。

  我們景區(qū)內(nèi)現(xiàn)在開放的有王相巖、桃花谷、太行平湖、太極冰山。

  河南導(dǎo)游詞 篇8

各位游客朋友們:

  大家好

  歡迎大家來到國家5A級旅游景區(qū)、世界地質(zhì)公園云臺山參觀巡游,我是景區(qū)講解員王哲麗,很興奮能為大家講解服務(wù)。云臺山景區(qū)面積240平方公里,含紅石峽、泉瀑峽、潭瀑峽、萬善寺等十一大景點,是以太行山山岳自然風(fēng)光為主體,奇異水景為特色,悠久的歷史和(文化)為內(nèi)涵。可供休閑、巡游、開展科普及科研等多想活動的綜合型景區(qū)。

  現(xiàn)在咱們來到了紅石峽。紅石峽集潭多,瀑美、峽險、石奇、崖秀、氣爽于一身,在峽中巡游有與世隔絕、超凡入仙之感,這方小巧玲瓏之美組合被譽為“盆景式”峽谷中的精靈,實屬少。云臺山的地層結(jié)構(gòu)、地質(zhì)地貌、水體景觀,植被生物特別豐富。在紅石峽的白龍?zhí),地質(zhì)學(xué)家發(fā)覺了34億年前的鋯石,這是目前地球上發(fā)覺的最古老的巖石。

  大家請看,峽底內(nèi)藏錦繡,歷來以“三奇”著稱于世。其一,奇在小中見大。紅石峽南北長2公里,深68米,東西寬兩米至三十米不等,而在這緊湊空間內(nèi)卻集泉、瀑、溪、潭、峻峰、怪石等景觀于一澗,融奇、雄、秀、險、幽、奧于一峽,奇妙地將大自然的陽剛之氣和陰柔之美融為一體,將山川精華薈萃于方寸之中,不行謂不奇。其二,其在深藏于地下。其山,為山下之山;其水,,乃水下之水。千般美景和萬種風(fēng)情皆深藏在地面之下。其三,其在四季如春。這里群山懷抱,峽谷空氣不能與外界空氣進行充分的溝通,于是形成了獨特的小氣候。盛夏季節(jié),峽外酷熱難耐,峽內(nèi)則涼快宜人;隆冬季節(jié),峽外天寒地凍,峽內(nèi)則花紅草綠、溫潤如春,冬暖夏涼,溫度適中,人稱“長春谷”,故名溫盤峪。

  朋友們,我們連續(xù)向前行,來到了子房湖。子房湖因西漢名臣張良張子房在此隱居而得名,是云臺山景區(qū)僅有的湖泊水體景觀。沿湖而行,可見對面山巒中有“達摩峰”。相傳印度僧人達摩來中國傳教,到達少林寺,面壁10年仍常有雜念涌入心頭,于是走出寺廟,要找一處絕妙的靜處修行。后來就來到去臺山,在子房湖西畔山巒上靜坐。此處人跡罕至,達摩高居山巔,終日與山嵐流云為伴,不久即化仙而去,此處則留下了“達摩峰”。

  朋友們,在這里消失在我們面前的便是著名遐邇的'泉瀑峽了,又名老潭溝,全長3000多米,是處以華夏第一為標(biāo)志、以深潭幽澗為特色的深谷。一路歡歌一路美景,不知不覺中我們來到了老潭溝的終點,俗話說:“游云臺,贊云臺,不到天瀑不算來”,這就是最聞名的云臺天瀑,這是亞洲目前發(fā)覺的落差最大的瀑布,瀑落差達310米,瀑寬約5—7米,。想必此時“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的千古名言定會涌上你的心頭。大家請看,瀑布上端白云朵朵,瀑布下端飛花濺玉。既表現(xiàn)了力氣,又體現(xiàn)了優(yōu)美,是不是讓我們感覺布滿了活力,精神興奮呢?現(xiàn)在大家順著我手指的方向望去,在與天瀑遙遙相望的對面山上,有“觀瀑臺”,那里是看水景的最佳欣賞點,待會我們會去看的。

  出了老潭溝不遠,有石橋橫架河谷,通往潭瀑峽風(fēng)景區(qū)。潭瀑峽,又名小寨溝,這里三步一泉,五步一瀑,十步一潭,呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的飛瀑,流泉,彩潭,奇石等景觀,風(fēng)光怡人,宛如秀麗江南,故得雅號“潭瀑川”。潭瀑峽內(nèi)有聞名的景觀:龍蛇潭、情人瀑、金龍臥波、丫字瀑、清漪池、不老泉、洗硯池等等。

  好了,朋友們,因時間關(guān)系,今日的講解就到這里了,接下來大家可以自由掃瞄,感謝各位的協(xié)作與支持!

  游客朋友們,今日的講解就到此結(jié)束了。感謝大家的參觀巡游!

  河南導(dǎo)游詞 篇9

  河南位于中國中東部、黃河中下游,因大部分地區(qū)位于黃河以南,故稱河南。遠古時期,黃河中下游地區(qū)河流縱橫,森林茂密,野象眾多,河南又被形象地描述為人牽象之地,這就是象形字“豫”的根源,也是河南簡稱“豫”的由來!渡袝び碡暋穼⑻煜路譃椤熬胖荨,豫州位居天下九州之中,現(xiàn)今河南大部分地區(qū)屬九州中的豫州,故有“中原”、“中州”之稱。

  河南界于北緯31°23'-36°22',東經(jīng)110°21'-116°39'之間,東接安徽、山東,北界河北、山西,西連陜西,南臨湖北,呈望北向南、承東啟西之勢。河南地理位置優(yōu)越,古時即為驛道、漕運必經(jīng)之地,商賈云集之所。今天,河南地處沿海開放地區(qū)與中西部地區(qū)的結(jié)合部,是我國經(jīng)濟由東向西梯次推進發(fā)展的中間地帶。國家促進中部地區(qū)崛起的戰(zhàn)略部署,更加凸顯了河南獨特的區(qū)位優(yōu)勢。全省總面積16.7萬平方公里,居全國各省區(qū)市第17位,占全國總面積的1.73%。地勢西高東低,北、西、南三面由太行山、伏牛山、桐柏山、大別山沿省界呈半環(huán)形分布;中、東部為黃淮海沖積平原;西南部為南陽盆地。平原和盆地、山地、丘陵分別占總面積的55.7%、26.6%、17.7%。靈寶市境內(nèi)的老鴉岔為全省最高峰,海拔2413.8米;海拔最低處在固始縣淮河出省處,僅23.2米。2007年,全省耕地面積11889萬畝,人均耕地1.21畝。

  河南大部分地處暖溫帶,南部跨亞熱帶,屬北亞熱帶向暖溫帶過渡的大陸性季風(fēng)氣候,同時還具有自東向西由平原向丘陵山地氣候過渡的特征,具有四季分明、雨熱同期、復(fù)雜多樣和氣象災(zāi)害頻繁的特點。全省由南向北年平均氣溫為15.7~12.1℃,年均降水量1380.6~532.5毫米,降雨以6~8月份最多,年均日照1848.0~2488.7小時,全年無霜期189~240天,適宜多種農(nóng)作物生長。河南地跨長江、淮河、黃河、海河四大流域。省內(nèi)河流大多發(fā)源于西部、西北部和東南部山區(qū),流域面積100平方公里以上的河流有493條。全省多年平均水資源總量405億立方米、居全國第19位,人均水資源占有量不足420立方米,相當(dāng)于全國平均水平的五分之一。全省現(xiàn)有林業(yè)用地7053.03萬畝,森林覆蓋率17.32%,林木覆蓋率23.77%。全省建立各類自然保護區(qū)35個,總面積1135.4萬畝。濕地面積1663萬畝,占全省總面積的6.6%。全省動植物資源豐富,森林公園達94處,已知陸生脊椎野生動物520種、占全國總數(shù)的23.9%,國家重點保護野生動物90種。

  河南地層齊全,地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜,礦產(chǎn)資源豐富,是全國礦產(chǎn)資源大省之一。目前,已發(fā)現(xiàn)各類礦產(chǎn)127種(含亞礦種為158種)。其中,探明儲量的75種;已開發(fā)利用的86種。在已探明儲量的礦產(chǎn)資源中,居全國首位的有8種,居前3位的有19種,居前5位的有26種。煤、鋁、鉬、金、石油、天然氣、天然堿、螢石、耐火粘土等儲量較大,其中石油保有儲量居全國第12位,煤炭居第8位,天然氣居第17位。

  河南是中華民族的發(fā)祥地之一。從夏代到北宋,先后有20個朝代建都或遷都于此,長期是全國政治、經(jīng)濟、文化中心。中國八大古都河南有四個,即九朝古都洛陽、七朝古都開封、殷商古都安陽、商都鄭州。文物古跡眾多,地下文物和館藏文物均居全國首位,有記載著人類祖先在中原大地繁衍生息的裴李崗文化遺址、仰韶文化遺址、龍山文化遺址;有“人祖”伏羲太昊陵、黃帝故里和軒轅丘;有最古老的天文臺周公測景臺;有歷史上最早的關(guān)隘函谷關(guān)、最早的禪宗寺院白馬寺;有“中國第一名剎”嵩山少林寺和聞名中外的相國寺,等等。全省共有全國重點文物保護單位189處。洛陽龍門石窟和安陽殷墟分別被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

  河南還是中國姓氏的重要發(fā)源地,當(dāng)今的300個大姓中根在河南的有171個,依人口數(shù)量多少而排列的100個大姓中有78個姓氏的源頭或部分源頭在河南,有“陳林半天下,黃鄭排滿街”之稱的海外四大姓氏均起源于河南。近些年來,到河南尋根謁祖的海內(nèi)外游客絡(luò)繹不絕。

  自古以來,河南大地上孕育的風(fēng)流人物燦若群星。如古代哲學(xué)家、思想家老子、莊子、墨子、韓非、程頤、程灝,政治家、軍事家姜子牙、商鞅、蘇秦、李斯、劉秀、張良、司馬懿、岳飛,科學(xué)家、醫(yī)學(xué)家張衡、張仲景、僧一行,文學(xué)家、藝術(shù)家杜甫、韓愈、白居易、李賀、李商隱、司馬光、褚遂良、吳道子,佛學(xué)家玄奘等,還有現(xiàn)當(dāng)代史上的抗日英雄吉鴻昌、吳煥先、楊靖宇,革命先輩鄧穎超、彭雪楓、許世友,“縣委書記的好榜樣”焦裕祿等。

  河南既是歷史文化資源大省,也是自然景觀薈萃之地,山川壯美,風(fēng)光秀麗,融南秀北雄于一體。全省有國家級風(fēng)景名勝區(qū)8處,省級23處。鄭州的嵩山,洛陽的龍門山、白云山,信陽的雞公山,焦作的云臺山,濟源的王屋山,平頂山的'石人山,安陽的太行大峽谷,南陽的寶天曼、老界嶺,鶴壁的云夢山,駐馬店的嵖岈山等均屬山水奇觀;黃河自西向東流經(jīng)河南,出三門峽后經(jīng)小浪底流入黃淮平原,鄭州至開封段河床高出地面,形成地上懸河的獨特自然景觀。鄭汴洛沿黃“三點一線”和南太行景區(qū)成為國內(nèi)外知名旅游品牌,伏牛山生態(tài)旅游整體開發(fā)全面啟動。紅色旅游迅速發(fā)展,全省共有紅色旅游景區(qū)26家,擁有駐馬店確山縣竹溝革命紀(jì)念館、信陽市紅色旅游系列景區(qū)(點)、南陽桐柏英雄紀(jì)念館、鄭州二七紀(jì)念堂等4家紅色旅游經(jīng)典景區(qū);新開發(fā)的工業(yè)旅游、農(nóng)業(yè)旅游項目,也令海內(nèi)外游客流連忘返。

  河南是全國第一人口大省。截至2007年底,全省總?cè)丝?869萬人,其中城鎮(zhèn)人口3389萬人,農(nóng)村人口6480萬人。全省常住人口9360萬人,人口密度每平方公里591人。河南是個多民族省份,除漢族外還有55個少數(shù)民族成份、人口134萬人,占全省總?cè)丝诘?.36%。其中回族人口116萬人,居全國第3位。

  河南轄鄭州、開封、洛陽、平頂山、安陽、鶴壁、新鄉(xiāng)、焦作、濮陽、許昌、漯河、三門峽、南陽、商丘、信陽、周口、駐馬店等17個省轄市、濟源市1個省直管市,20個縣級市,88個縣,50個市轄區(qū),1892個鄉(xiāng)鎮(zhèn),464個街道辦事處,3404個社區(qū)居委會,47556個村委會。

  2007年地區(qū)生產(chǎn)總值達到15058.07億元,居全國第五位,比上年增長14.4%,增速高于全國平均水平3.0個百分點。人均生產(chǎn)總值突破2000美元,比上年增長13.8%,進入了快速發(fā)展的新階段。經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化,三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)為15.7∶55.0∶29.3,二三產(chǎn)業(yè)比重達到84.3%,呈現(xiàn)出工業(yè)化、城鎮(zhèn)化加快發(fā)展的顯著特征。

  經(jīng)濟增長的質(zhì)量和效益明顯提高。財政實力顯著增強,2007年,全省地方財政一般預(yù)算收入861.5億元,居全國第八位,地方財政一般預(yù)算支出1868.4億元,居全國第五位。城鄉(xiāng)居民收入快速增加,全省城鎮(zhèn)居民人均可支配收入11477元,比上年實際增長11.0%;農(nóng)民人均純收入3852元,實際增長12.2%。城鄉(xiāng)居民收入連續(xù)兩年保持雙雙兩位數(shù)增長、農(nóng)民收入增速高于城鎮(zhèn)居民收入的良好格局,人民群眾在經(jīng)濟快速發(fā)展中得到較多實惠。

  經(jīng)濟發(fā)展的后勁更加充足。固定資產(chǎn)投資持續(xù)快速增長,2007年全省全社會固定資產(chǎn)投資8010.11億元,比上年增長35.6%。投資結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化,食品、化工、機械、紡織、建材、電子等河南優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)投資增長較快。城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施投資完成1526.66億元,農(nóng)業(yè)、水利、環(huán)保、教育、文化等薄弱環(huán)節(jié)投資得到明顯加強。一批事關(guān)長遠發(fā)展的水利、交通、能源、城市基礎(chǔ)設(shè)施、社會事業(yè)等重大項目建成或開工,進一步夯實了河南經(jīng)濟發(fā)展基礎(chǔ)。

  河南導(dǎo)游詞 篇10

  孫思邈道教里有四大神醫(yī),他們分別是:戰(zhàn)國初期醫(yī)藥家扁鵲,東漢末年醫(yī)學(xué)家張仲景,東漢末年醫(yī)學(xué)家華佗,唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈。在老君廟里供奉的是在道教里被稱為藥王的孫思邈,傳說他是京兆華原(現(xiàn)在陜西省耀縣)人,出生于隋開皇元年,活了102歲(也有說他活了141歲)。他是我國乃至世界歷史上著名的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家。歷史上,被人們尊為“藥王”。孫思邈7歲時開始就學(xué),博聞強記,每天都能背誦上千字的文章,不到20歲,已成為善談莊老及百家之說又兼通佛學(xué)經(jīng)典的人。被稱“圣童”。他一生大部分時間生活在山區(qū),先隱居太白山學(xué)道、煉氣、養(yǎng)形、究養(yǎng)生長壽之術(shù)。后來又到終南山隱居,終身不仕。北宋崇寧二年(1103年)徽宗追封為妙應(yīng)真人。孫思邈給后人留下許多醫(yī)學(xué)理論與藥方,被后世中醫(yī)們譽為臨床醫(yī)學(xué)的百科全書,他的許多醫(yī)藥方法和理論被廣泛流傳,如公元625年寫成的第一部醫(yī)學(xué)著作《千金要方》,655年寫成的.《千金翼方》以及《攝生論》、《太清丹經(jīng)要決》、《枕中方》等著作。他的醫(yī)學(xué)著作集方廣泛,內(nèi)容豐富,對后世醫(yī)學(xué)特別是方劑學(xué)發(fā)展椰油積極作用。同時他也是世界上第一個正確記載腳氣病和治療方法的人。他提倡用海藻治療大脖子病,比國外早1200年左右。孫思邈不僅是一位多有建樹的醫(yī)藥學(xué)家,而且還是一個煉丹專家。他在《丹經(jīng)內(nèi)優(yōu)硫磺法》一書中,記述了把硫磺、硝石、皂角放在一起燒的硫磺伏火法,這是現(xiàn)存最早的記錄。火藥的發(fā)明,孫思邈也是功不可沒的。

  河南導(dǎo)游詞 篇11

各位游客:

  你們好,歡迎你們來到三門峽,我是你們的導(dǎo)游xx。

  一、景區(qū)介紹

  雙龍灣景區(qū)總面積約50平方公里,因屹立著大龍頭、小龍頭兩座山峰而得名。景區(qū)是按照國家5A級景區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計、建造的,景區(qū)里面資源類型豐富、全面,既有靈山秀水的自然風(fēng)光,又有底蕰豐厚的歷史文化,自然、人文相得益彰、相映成輝,被人們稱為“秦嶺羅敷北國漓江”。

  日出東南隅,照我秦氏樓。秦氏有好女,自名為羅敷。行者見羅敷,下?lián)埙陧。少年見羅敷,脫帽著帩頭。耕者忘其犁,鋤者忘其鋤。來歸相怨怒,但坐觀羅敷。

  這段詩歌講的是羅敷有多美,雙龍灣就是這樣一個藏在深山人未識的稀世美女,它就是我們秦嶺中的羅敷。羅敷有美麗的外表和高尚的品格,雙龍灣也有她“xx大美麗的自然、人文秘景”等著你來發(fā)現(xiàn),他們就分布在六大游覽區(qū)中,現(xiàn)在就讓我們一起開始這趟發(fā)現(xiàn)之旅吧!

  第一美:氣質(zhì)高貴的脊梁—秦嶺山脈

  進入景區(qū),大家看到沿途的這些山了嗎,別看他們不是很高大,但是他們卻很偉大,因為他們的名字叫秦嶺。秦嶺是中華龍脈,雙龍灣也是龍脈一族。

  秦嶺橫亙在中國的中部,呈東西走向,全長1600公里,面積廣大,氣勢磅礴,蔚為壯觀。秦嶺西起甘肅,向東經(jīng)甘肅天水的麥積山進入陜西。在陜西境內(nèi)形成了八百里秦川,到河南后分為三支,北支為崤山,余脈沿黃河南岸向東延伸,通稱邙山;中支為熊耳山;南支為伏牛山,巧合的是伏牛山也是八百里。

  在中國版圖正中央,秦嶺是自西向東最高的一座山脈,也是惟一呈東西走向的山脈。在地理學(xué)家眼里,秦嶺是南方和北方的分界線、是長江黃河的分水嶺;在動物學(xué)家眼里,秦嶺將動物區(qū)系劃分為古北界和東洋界,兩類截然不同的動物在這里交會、融合;在氣候?qū)W家眼里,秦嶺是北亞熱帶和暖溫帶的過渡地帶;在文學(xué)家眼里,秦嶺和黃河并稱為中華民族的父親山、母親河,秦嶺還被尊為華夏文明的龍脈……

  秦嶺北有黃河,南有長江。中國大地上最大也是最重要的兩條河流,夾裹著這樣一座奇特的山脈。更確切地說,是這座博大精深的山脈養(yǎng)育著這兩條具有非凡意義的河流。

  最近,陜西發(fā)生的真假華南虎照事件,將世人的目光聚焦到了秦嶺,秦嶺到底現(xiàn)在還有沒有華南虎,看來還是一個有待揭開的謎。

  第二美:浪漫多情的洛水

  “綠草蒼蒼、白霧茫茫、有位佳人、在水一方”,哪位朋友知道這首歌出自于哪里?對了,它出自于詩經(jīng)中的《蒹葭》一篇,原文是“蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方……”,詩歌講的是一位青年人想念他意中人的情景,他的意中人在哪里呢?在水一方,前面我們就到了”水一方”游覽區(qū)。

  水一方的水來自于洛河,這里是洛河的上游。

  洛河,是黃河中游最大的支流,源出陜西省洛南縣洛源鄉(xiāng)的木岔溝。東流入河南境,經(jīng)盧氏縣、洛寧縣、宜陽縣、洛陽市,到偃師縣楊村附近與伊河匯合,到鞏義市洛口以北入黃河。全長453千米。大致以洛寧的長水為界,上段洛河穿行在峽谷和盆地之間,多險灘急流;范里至長水一段,兩岸懸崖陡壁,谷深在200米左右,洛河因孕育了聞名天下的河洛文化而廣為人知。

  美不光讓人欣賞,還要我們來親近。在我們的前方的就是“水一方”竹筏漂流項目,撐一葉竹筏、游兩岸青山、多么詩情畫意啊!待會游玩過景區(qū)后,大家可以自費來游玩。

  水一方游覽區(qū)是一個休閑、娛樂、度假的區(qū)域,這里的服務(wù)設(shè)施比較多,在前面是我們的農(nóng)家賓館,它有一個美麗的名字,叫龍居,每個農(nóng)家也分別都有一個美麗的名字,如桃花居、蘭花居、櫻花居。。。,在我們前方還有正在修建的.臥龍半島別墅群和碧水餐廳。

  第三美:銀白、細(xì)膩的膚質(zhì)—沙灘

  雙龍灣的沙灘號稱“北方第一內(nèi)陸沙灘”,大家看那銀白色的沙灘、五顏六色的遮陽傘、沙灘椅,躺在沙灘椅上,喝點果汁和啤酒、曬曬太陽、游游泳、打打水仗,好不愜意,這就是我們的“水一方內(nèi)陸沙灘浴場”

  過去,我們內(nèi)陸省份的游客想游泳都要到很遠的海邊去,現(xiàn)在有了“水一方內(nèi)陸沙灘浴場”,玩沙、游泳、嬉水、曬太陽再也不用跑腿了。

  第四美:如瀉如練、清純活潑的瀑布

  前方到達了雙龍灣的第二大游覽區(qū)——桃花谷。

  桃花谷游覽區(qū)是雙龍灣景區(qū)中的核心游覽區(qū),從谷口到谷底,一路上形成了無數(shù)大小不等的瀑布,形成了一個秀美的千層疊瀑。首先映入我們眼簾的是飛虹瀑,瀑寬30多米,高5米,我們又叫它迎賓瀑,因為它每天都在這里迎接著萬千八方的游客。大家往上看,半山中還有一個瀑布,那是我們的懸泉飛瀑,它站在高處,眺望著遠來的客人。

  第五美:美麗夢幻的彩虹

  大家可能已經(jīng)顧不得聽我的介紹了,因為美麗的彩虹已經(jīng)奪走了大家的心,“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹”,說明彩虹是很難見到的,大家經(jīng)過了旅途中的勞苦顛簸,現(xiàn)在終于可以自豪地說,我們見到彩虹了。

  雙龍灣景區(qū)有多個彩虹的景點,會不停地帶給大家驚喜,有心的朋友可以細(xì)數(shù)一下一共發(fā)現(xiàn)了多少條彩虹?

  給大家留下10分鐘的拍照留念時間,抓緊與美麗合影吧!

  第六美:明眸善睞的碧潭

  大家看前面這個潭象什么,對,這就是我們的馬勺潭。沿途中,大家看到了無數(shù)的碧潭,具體多少個可能已經(jīng)記不清了。它們相疊相扣,清澈溫婉,明眸善睞,多象一個感情豐富、而又美麗無比的少女啊!

  提示:對,明眸善睞的碧潭,這就是我們發(fā)現(xiàn)的第六美。

  第七美:一簾幽夢萬道虹——華夏第一水簾洞

  前方就是落玉盤景點了,大家看這一疊一疊的流水落到下面的池子中,有沒有一種大珠小珠落玉盤的感覺。

  落玉盤后面就是我們的“華夏第一水簾洞”景點了。水簾洞寬150米,高15米,堪稱華夏第一水簾洞。這個水簾洞是天然形成的,它過去是一個溶洞,據(jù)說還做過闖王夫人的議事廳呢,經(jīng)過上百年的流水沖蝕,形成了現(xiàn)在這樣的形狀。

  這個水簾洞在冬天的時候也不會斷水,但是她會變成一條高大、寬闊的冰掛奇觀,冬季來這里看冰掛將會是另外一種享受。

  大家看,前方是什么,彩虹!萬萬千千條水簾,在陽光的照射下,形成了一道道的彩虹,真可謂“一簾幽夢萬道虹”。

  不知道你們有沒有發(fā)現(xiàn),彩虹會隨著你動,你動它也動,你停它也停。

  冰掛奇觀我們今天是看不到了,只有到冬季才能看到,但是我們完全可以想象,這里所有的水變成了冰會是怎樣的一種景觀,這不正好給了我們一個冬季再來游玩一次的充分理由嗎?

  前面的這個小孩倒水的景觀叫“育龍水”,這個水是一股山泉,據(jù)說這里的育齡婦女都要來喝這個育龍水,以求生個男娃娃,并且大福大貴。而且還流傳著“摸摸孩子頭,永遠不發(fā)愁,摸摸孩子手,想啥啥都有,摸摸孩子腳,煩惱憂愁少”,大家快去試試吧。

  桃花谷后面還有10幾公里深,目前只開發(fā)了前面的這一段,大家可能會感覺奇怪了,明明是桃花谷,可是一棵桃樹也沒有發(fā)現(xiàn),為什么叫桃花谷呢?

  當(dāng)年闖王李自成兵敗潼關(guān),高夫人帶著幾個隨從逃過官兵追殺,來到雙龍灣,她的丫鬟桃花為了保護高夫人而亡,高夫人為表彰桃花護主有功,便把桃花安葬在此,并命名這里為“桃花谷”。

  第九美:“天下第一香”“空谷佳人”—蘭花

  “我從山中來,帶著蘭花草…”,現(xiàn)在,我們要踏著幽蘭棧道開始返程了。為什么叫幽蘭棧道呢?可能你還不知道呢,在棧道沿途生長著很多山蘭。

  蘭花,是中華民族浩然正氣與優(yōu)秀品質(zhì)的象征,也是我國原產(chǎn)十大傳統(tǒng)名花之一,習(xí)稱國蘭,簡稱蘭;ㄩ_時節(jié),花姿俊秀,香氣遠溢,清雅沁人。既能在優(yōu)越環(huán)境中生長,也能在風(fēng)霜凜冽之中孕育花蕾,尤能在春寒料峭中散發(fā)沁人心脾芳香,表現(xiàn)出頑強的生命力,自古以來,受到國人尊崇和珍愛。古人說:“書之騷,草之蘭,果之橄欖,可稱三絕”!爸裼泄(jié)而嗇花,梅有花而嗇葉,松有葉而嗇香,惟蘭獨并有之。”把蘭譽為“香祖”、“國香”、“王者香”、“天下第一香”、“空谷佳人”、“花中君子”等等。故自古從至圣先師到忠義之士,文人墨客,以及現(xiàn)代文學(xué)家、藝術(shù)家、革命者都酷愛蘭,崇尚蘭,蘭為正氣所宗。)

  第十美:松中皇后——白皮松

  在這個山頂之上,還生長著一種國家一級保護植物——白皮松。

  “葉墜銀權(quán)細(xì),花飛香粉干。寺門煙雨里,渾作玉龍看!薄鞔鷱堉栋姿稍姟贰

  河南導(dǎo)游詞 篇12

  歡迎大家到靈山風(fēng)景名勝區(qū)旅游觀光。到達景區(qū)之前,我先給大家簡單介紹靈山風(fēng)景名勝區(qū)。

  靈山風(fēng)景名勝區(qū)位于豫、鄂兩省交界的大別山區(qū)。西臨京廣鐵路和107國道,與國家森林公園雞公山相連;東接京九鐵路和羅武公路,與湖北省木蘭山相望,南有信葉公路橫穿東西,正在修建的京珠高速公路在景區(qū)留一出口。交通十分便利。

  靈山風(fēng)景名勝區(qū)人文景觀豐富,自然景觀奇特。景域方圓61.5平方公里,含六大景區(qū),七十二洞天,一百零八景點。以“山秀、寺古、石奇、洞幽、水美、物華”而享譽海內(nèi)外。素有內(nèi)陸秦皇島之稱的“九里落雁湖”、“靈山”,中外名剎“靈山寺”,省級鳥類自然保護區(qū)“董寨林場”,國家級文物保護單位紅二十五軍長征出發(fā)地“何家沖”均坐落在本景區(qū)內(nèi)。

  靈山主蜂海拔827.7米,據(jù)唐李泰著《括地志輯!泛汀段簳酚涊d:“靈山春秋戰(zhàn)國時名冥山,漢時名霸山,魏時名石城山,因有求必應(yīng),每云必雨,驗之,信然”而沿稱靈山至今。古代的一些帝王將相迷戀此處景色,贊不絕口。宋神宗時參政趙汴在

  《登靈山》詩中寫道“為愛名山好,登臨盡日曛”。明代開國皇帝朱元璋也留下“美景一時觀不盡,好將描入畫圖來”的詩句來贊美靈山。

  靈山還是一塊紅色的土地。鄧小平、李先念、劉伯承、賀龍、程子華等老一輩無產(chǎn)階級革命家都曾在此留下了革命的足跡。

  靈山年平均氣溫在13~15℃,夏季平均氣溫24℃,是理想的避暑勝地。靈山有各類植物1000多種,動物190科1067種之多。主要特產(chǎn)有茶葉、木耳、香菇、靈桔梗、板栗等。其中“靈山云霧茶”久負(fù)盛名,多次在中國信陽茶葉節(jié)上獲獎。靈山金、螢石、銅、鉛鋅、花崗巖儲藏量豐富,是一塊難得的寶地。

  我們現(xiàn)在游覽的是迢遙洞景區(qū),該景區(qū)占地面積13平方公里,以自然景觀為主。著名景點有電p城遺址、逍遙洞、快活嶺、險石、八仙宮、垛石嶺、智慧老人等15個景點,百余處景觀。我們今天只觀賞其中的一個景點--逍遙洞。

  逍遙洞原名仙人洞。相傳北宋年間有兩各隱士為躲避戰(zhàn)亂先后來此遁居,他們終日閉門誦經(jīng),修身養(yǎng)性,從不與外人交往。久而久之兩位隱士都變成了不食不餓、不飲不渴的`仙人了。仙人洞也因此而得名。九十年代初,在清理整修逍遙洞時出土的三枚宋代鐵幣和一把銅鑰匙,也足以說明這里住人的歷史之久。

  逍遙洞庭湖是天然石洞群,共有6個洞,自下而上依次為底洞、飛鳥洞、立洞、濟公洞、傳經(jīng)洞、三連洞。當(dāng)年兩名隱士修“仙”的地方是在底洞。我們今天重點觀賞的是濟公洞。大家注意往上看,洞頂有一形似僧帽的巨石,巨石底下有一巨掌印,酷似在托著僧帽,洞頂后的山石上仿佛有幾個大大的腳印。

  我們給大家十分鐘的時間拍照,然后我們?nèi)タ疵鞒_國皇帝朱元璋塑像。

  大家都知道,朱元璋是明朝的開國皇帝,他曾三次上靈山寺,這是為什么呢?現(xiàn)在我就給大家介紹一下這段故事。公元1327年8月8日,朱元璋出生在濠州鐘離縣(今安徽省風(fēng)陽縣東北)太平鄉(xiāng)孤莊村一個佃戶家里。因8月8日生,又名朱重八。公元1344年,淮南大旱,瘟疫四起,朱元璋父母及兄弟姊妹5人相繼辭世,只剩下他一人孤苦伶仃,幸虧鄰居汪大娘認(rèn)識皇覺寺的高彬長老,便把他介紹到皇覺寺出家,當(dāng)了個光干活兒不念經(jīng)的小行童。時隔不久,寺里斷糧,朱元璋被迫到河南淮西(今信陽)一帶云游乞討,成為一名游方僧。公元1348年夏,天氣異常炎熱,朱元璋來到靈山寺,行至距寺院不遠的獅象口,因饑餓、炎熱交加,昏倒路旁。靈山寺小和尚陳大用下山買米,將其救回寺院。這是朱元璋第一次上靈山。

  朱元璋自結(jié)識靈山寺僧陳大用,在他的幫助下,文化知識日益豐富,思想日趨成熟,立志要干出一番大事業(yè)!他以靈山為據(jù)點,四處宣傳明教教義,傳播反元思想。公元1351年秋。羅山縣尹李思齊派元兵包圍了靈山寺,前來捉拿朱元璋。緊急之中,陳大用打通竹竿,讓朱元璋口含竹管跳進院內(nèi)深井,躲過元兵搜捕,幸免一場劫難。這是朱元璋二上靈山寺。

  公元1352年,朱元璋脫下僧衣投入潦州郭子興軍中,很快由一名士卒升為元帥,最終推翻元朝政權(quán),于公元1368年在應(yīng)天(今南京)登上皇帝寶座。朱元璋不忘靈山寺眾僧培育與救命之恩,于洪武三年(公元1370年)3月1日親臨靈山寺降香。靈山寺眾僧受寵若驚。封主持僧陳大用為“金碧峰禪師”,隨駕入京,參議朝政,賜靈山寺“半副鑾駕”,御筆題下“圣壽禪寺”四個大字。這就是朱元障第三次上靈山。后人把每年三月初一作為靈山廟會。每逢這天,前來敬香者如同潮水。后人在此塑這尊朱元璋像,紀(jì)念他三上靈山寺的故事。

  各位朋友,靈山是著名的佛教圣地,舊有七寺三庵之稱。現(xiàn)存3所,其中名剎靈山寺始建于漢始元七年(公元前79年),唐玄宗時曾被封為國廟,宋元多有擴建。清道光八年(公元1828年)寺院被山洪沖倒,后經(jīng)不斷修繕,至民國2年(1913年)恢復(fù)舊觀。此后兵禍接連,毀多修少,“”時,文物被毀,僧尼有的還俗,直到1979年,靈山寺被定為縣文物保護單位,遭破壞的文物開始修復(fù),僧尼陸續(xù)回歸。1985年恢復(fù)三月初一廟會,F(xiàn)有大殿七層,分別為天王殿、祖師殿、大雄寶殿、法堂、念佛堂、祭仙宮、五星殿。

  河南導(dǎo)游詞 篇13

  嵖岈山風(fēng)景名勝區(qū)位于河南省遂平縣境內(nèi),景區(qū)面積148平方公里,可游面積52平方公里,海拔786米,是國家級地質(zhì)公園、國家“AAAAA”級旅游區(qū)、河南省十大熱點景區(qū)和18個重點風(fēng)景區(qū)之一。嵖岈山山區(qū)位優(yōu)越,交通便利,氣候宜人,資源豐富,歷史悠久,人文燦爛,素有“中原盆景”、“華夏圖騰林”、“地質(zhì)公園”、“西游記全書”和“東方第一社”之美譽。

  2023年10月9日,國家旅游局在京召開新聞發(fā)布會,嵖岈山創(chuàng)建為國家5A級旅游景區(qū)。

  盆景大多數(shù)人都見過,但你見過方圓五十公里大的巨型盆景嗎?來嵖岈山吧,素有“中華盆景”盛譽的嵖岈山,會讓您領(lǐng)會到不一般的奇石盆景!

  嵖岈山位于駐馬店遂平縣境內(nèi),區(qū)位優(yōu)越、交通便利的.嵖岈山,南臨駐馬店市,距武漢300公里,北靠漯河市,距鄭州180公里。107國道、京廣鐵路、京珠高速縱貫遂平縣境,距景區(qū)25公里。因其豐富多彩的地質(zhì)結(jié)構(gòu)被評為國家級地質(zhì)公園。景區(qū)內(nèi)奇石遍布、渾然天成,素有“中華盆景”“奇石王國”之美譽,其中著名中外的天下第一石猴、飛來石、定海神針等更是引得很多游客嘆為觀止,流連忘返。嵖岈山的山峰不僅絕崖突兀、奇峰巍立,峰巒之間還犬牙交叉、崢嶸嵯峨,群峰競艷,蔚為奇觀。而嵖岈山的山洞洞壑幽邃、千變?nèi)f化,是探險獵奇的迷宮,黑風(fēng)洞、乾隆洞、九曲通天洞等聞名景點更是引來眾多游客進入尋壑探險。嵖岈山中的道路也為一奇景,景區(qū)內(nèi)“一線天”、“通天梯”類的景點比比皆是。奇妙的嵖岈山也沉淀了豐厚的文化底蘊,吳承恩游過嵖岈山后靈感涌發(fā)創(chuàng)作了舉世名著《西游記》;乾隆皇帝游后更是把嵖岈山搬入自己御花園才得以欣慰。

  縱橫交叉、四通八達的交通網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)代化的交通條件,縮短了景區(qū)與大都市之間的距離,交通便利快捷。氣候宜人、資源豐富,處在南北氣候的過度地帶,四季風(fēng)光如畫。陽春,山花爛漫,鳥語花香;盛夏,綠樹成蔭,泉水潺潺;金秋,漫山紅遍,層林盡染;隆冬,銀裝素裹,冰清玉潔。山上眾峰崢嶸,洞壑幽邃,古樹參天,綠藤滴翠;山下涓涓細(xì)流,湖光倒影,交相輝映,如入仙境。有九大景觀、九大奇峰、九大異石、九大名棚、九大仙洞,各類景點200多處,旅游資源得天獨厚。明代文淵閣高校士、吏部尚書許瓚巡游崎岈山留下了“山秀尋仙蹤,隱隱云壑十萬峰”的絕美詩句,是對嵖岈山美景的真實寫照。

  河南導(dǎo)游詞 篇14

  老子是我國人民熟知的一位古代偉大思想家,他所撰述的《道德經(jīng)》開創(chuàng)了我國古代哲學(xué)思想的先河。他的哲學(xué)思想和由他創(chuàng)立的.道家學(xué)派,不但對我國古代思想文化的發(fā)展,作出了重要貢獻,而且對我國二千多年來思想文化的發(fā)展,也產(chǎn)生了深遠的影響。

  經(jīng)書上說太上老君,也就是老子,傳說太上老君是玄妙玉女貞靜自守,受氣于天,懷胎八十一年所降生。據(jù)經(jīng)書載:玉女夢見天開數(shù)丈,又真人捧日而出,對日凝想良久,日精漸小,從天墜下,化為流星,如五色珠,飛至口邊,玉女吞下后,從左肋下誕生一子,初降即能行九步,且步生蓮花,左手指天,右手指地說:“天上天下,唯道獨尊,我當(dāng)開揚無上道法普度一切動植物眾生,位登太極,無上神仙。”復(fù)趺坐李樹下,指樹說:“以此為吾姓”至六歲,自謂耳大,取名重耳。人門因其生而白首,而稱為老子,又以其耳曼無輪,耳門三漏,化后縊為聃,所以又稱老聃。太上老君手持太極神扇,象征三才定位,萬物化生,陰陽分明,陽中又陰,陰中又陽,老子的誕辰為農(nóng)歷二月十五日。大多數(shù)道觀中都有供奉。

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