關于世界遺產的導游詞
作為一名導游，時常需要用到導游詞，導游詞具有形象、生動、具有感染力的特點。那么應當如何寫導游詞呢？下面是小編精心整理的關于世界遺產的導游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
關于世界遺產的導游詞1
各位游客大家好，今天就有我來帶領大家共同游覽頤和園。希望我的講解能夠令各位滿意，讓我們共同度過這一美好的時光。
頤和園在北京西北部海淀區(qū)境內，是我國保存最完整、最大的皇家園林，也是世界上著名的游覽勝地之一，屬于第一批全國重點文物保護單位。
頤和園原是帝王的行宮和花園。公元1750年，乾隆在這里改建為清漪園。1860年，清漪園被英法聯(lián)軍焚毀。1888年，慈禧太后挪用海軍經費3000萬兩白銀重建，改稱今名，作消夏游樂地。到1900年，頤和園又遭八國聯(lián)軍的破壞，燒毀了許多建筑物。1903年修復。后來在軍閥、國民黨統(tǒng)治時期，又遭破壞，解放后不斷修繕，才使這座古老的園林煥發(fā)了青春。
頤和園的面積達290公頃，其中水面約占3/4。整個園林以萬壽山上高達41米的佛香閣為中心，根據不同地點和地形，配置了殿、堂、樓、閣、廊、亭等精致的建筑。山腳下建了一條長達728米的長廊，猶如一條彩紅把多種多樣的'建筑物以及青山、碧波連綴在一起。整個園林藝術構思巧妙，在中外園林藝術史上地位顯著，是舉世罕見的園林藝術杰作。
頤和園主要由昆明湖和萬壽山兩部分組成�？偯娣e290多公頃。萬壽山上依山而建的佛香閣、銅亭，臨湖畔建的千米長畫廊、昆明湖中的十七孔橋和石舫等都是游人必到的景點。頤和園坐落在北京西郊，離城約10公里。既可以坐郊區(qū)公共汽車，也可以坐專線游覽車前往。
這座巨大的園林依山面水，昆明湖雖大，但水面并不單調，除了湖的四周點綴著各種建筑物外，湖中有一座南湖島，由一座美麗的十七孔橋和岸上相連。在湖的西部，有一西堤，堤上修有六座造形優(yōu)美的橋。
頤和園里有許多景點是效法了江南園林的一些優(yōu)點。如諧趣園就是仿無錫寄暢園建造的。西堤是仿杭州西湖的蘇堤。
頤和園前山的正中，是一組巨大的建筑群，自山頂?shù)闹腔酆�，往下為佛香閣、德輝殿、排云殿、排云門、云輝玉宇坊，構成一條明顯的中軸線。在中軸線的兩邊，又有許多陪襯的建筑物。順山勢而下，又有許多假山隧洞，游人可以上下穿行。頤和園的后山，其設計格局則與前
山迥然而異。前山的風格是宏偉、壯麗，而后山則是以松林幽徑和小橋曲水取勝。
關于世界遺產的導游詞2
各位來自世界各地的游客們，你們好！歡迎來到“世界遺產”之北京故宮，我是來自遂昌的翁導游，下面我就帶大家去細細游賞一番吧。
中國明清兩代的皇宮，又稱紫禁城，地點位于北京城中心。開始建造與明永樂四年至十八年，也就是現(xiàn)在說的1406年至1420年，后來經過多個朝代的勞動人民細心修改，變的非常的富麗堂皇，但仍保持著原來的'布局和規(guī)模，，是世界上保存的最完整、規(guī)模最大的古代木構架宮殿建筑群。最先的設計人是蔡信、阮安等，主持施工的人是蒯詳、陸詳?shù)�，名字里都有詳哦�?/p>
我們說完了北京故宮的歷史和人物建造，現(xiàn)在該說說外觀和排列順序了把！
這座城設四個門，南門正中面是午門、北邊是神武門、東為東華門，西為西華門，四門個建有重檐廡殿頂門樓。這座城的四個角都還布有一些結構精巧、外觀秀麗的角樓。外面的墻有10米多高呢！還有護城河寬52米，夠寬的吧！長3800米，整個建筑群按南北中間的中軸線為對稱布局，層次分明，主次有序。
聽完了一以上那些，你應該對北京故宮有些了解了吧！可能你還不知道把，連皇帝的住所都是那么井井有條！
文化殿，武英殿是面闊九間的但檐歇山頂建筑。文化殿是皇帝聽大臣講書的地方，武英殿是皇帝吃飯、居住和召見大臣的地方。后三宮、東西六宮和乾清宮和坤寧宮通直御花園。坤寧宮和乾清宮是內廷的正殿、正寢，是皇帝、太后和皇后的正式居住場所，平均面積寬九間，為重檐廡殿頂。
前三殿是全宮最大的建筑群，占地面積有達8。5萬平方米，是宮城的12%，后三供則為前三殿的25%，期于宮殿依次遞減，主要突出前三殿、后三宮的主要地位。1961年定位中國第一批全國重點文物保護單位，已被聯(lián)合過教科文組織列為世界文化遺產。
關于世界遺產的導游詞3
游客們，大家好！歡迎來到世界遺產——黃山風景名勝區(qū)，很高興能成為大家的導游。我姓莊，叫我小莊就可以了。
現(xiàn)在我們正在去黃山的路上，我就利用這段時間向大家簡單介紹一下黃山吧！黃山位于中國安徽省南部，南北約40公里，東西約30公里，總面積約1200平方公里。徐霞客曾說過：“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳�！本烤裹S山有什么奇特的景色值得徐霞客這樣高度的評價呢呆會兒大家就身臨其境體會一下吧！黃山以奇松、怪石、云海、溫泉四絕而聞名中外。景區(qū)上下“無石不松，無松不奇�！逼嫠勺钪腵有迎客松、臥龍松、黑虎松等；黃山怪石不計其數(shù)、千姿百態(tài)、妙不可言，“猴子觀�！�、“松鼠跳天都”等更是石中怪杰；那如雪的白去，洶涌在千峰萬壑之間，似滔滔大海，瞬息萬變，高聳的山峰則成了時隱時現(xiàn)的小島，在云海中呈現(xiàn)出動態(tài)的美；被稱為黃山四絕之一的溫泉，又名朱砂泉，具有一定的醫(yī)療價值，鄧小平同志曾為黃山溫泉親筆題寫了“天下名泉”四個字。
黃山之美，是大自然的造化，身臨其境，方知其絕。希望在家度過一個快樂的旅程。
關于世界遺產的導游詞4
尊敬的游客朋友：
大家好！歡迎您來到長城游玩，希望我們的服務能讓您多一份歡樂，也希望您能玩得開心，玩得盡興，玩得滿足。
接下來，我先向諸位介紹一下長城的概況。
長城位于北京的北面，始建于春秋戰(zhàn)國時期。那時各個諸侯國為了互相防御，就在自己境內地勢險要的地方修筑長城。秦始皇統(tǒng)一中國后，為防御北方匈奴的入侵，便將各諸侯國的長城連接起來，并將其延長，號稱“萬里長城”。
長城，遠遠望去像一條長龍，在巍巍群山之間蜿蜒盤旋。它全長一萬三千多里。國父孫中山參觀長城后，評價道：“中國最有名之工程者，萬里長城也�！こ讨�，古無其匹，為世界獨一之奇觀�！蔽覀兘裉煊斡[的是修筑在八達嶺上的一段長城。這段長城高大堅固，是用巨大的`條石和城磚筑成的。城墻頂上每隔三百多米就有一座“烽火臺”，也就是方形的城臺。在這“烽火臺”上，周幽王還曾經導演過一起“峰火戲諸侯”的歷史鬧劇。
在秦始皇修筑長城時，動用了百萬之眾，竟占全國人口的1/20！想當初，古代人民艱苦勞動，才把那一塊塊重達千斤的條石、城磚抬上這峭壁深壑。因此，為了尊重古代的勞動人民，我在此提幾點要求：
1不要亂涂亂畫。
2不要把塑料袋、廢紙等垃圾隨手丟棄。
3不要破壞建筑物。
長城，用“舉世無雙，獨一無二”來形容它，一點也不過分。今天，就讓我們懷著“不到長城非好漢”的心態(tài)登上它，領略它的雄偉，壯觀。
關于世界遺產的導游詞5
各位朋友：
現(xiàn)在，我們來到了海神廟。有道是靠山吃山，靠海吃海，自古以來，秦皇島、山海關非常發(fā)達。明洪武十四年，公元1381年，明朝開國元勛徐達奉命主持修建長城。為了海關石河口修建了碼頭。船夫漁民出海作業(yè)，總是冒著很大的危險，在科學技術不發(fā)付給神靈。為了乞求神靈的保護，乞求海上風平浪靜，平安無事，就在老龍頭的西側祖廟、龍王廟等四座廟宇。1900年八國聯(lián)軍從老龍頭登陸，四座廟宇被毀掉了�，F(xiàn)在的，它綜合了原有四座廟宇的特點，重新構思設計，延伸入海124米，是旅游觀光臨。
這里是牌樓，南北兩面各有兩個大字：安瀾、伏波，——讓大海安靜，海不揚波，往前走就是山門。海神廟和一般佛教廟宇的山門不同，它里面供奉的不是四大天王，海中的神將�！疤煊印钡囊馑季褪抢咸毂Ｓ�，“天應”就是指叫地地靈，叫天天應。傳物，渾身的力氣沒處使，就專門興風作浪，玩惡作劇。后來他們被天后娘娘——就是媽祖的得力助手。
現(xiàn)在我們來到了海神廟正殿前面的庭院。左右兩側有兩個吉祥物。右邊的叫做“乘黃神話故事集《山海經》說：白民之國有乘黃。長的`樣子像狐貍，背上有角。要是騎到唐朝大文學家韓愈寫過這樣的詩句：飛黃騰踏去，不能顧蟾蜍。后來，人們就用飛黃上升得非�？��？磥�，乘黃的功能有兩條，長壽和升官�？墒�，我們眼前的這個乘黃到兩千歲，那可就太麻煩了；二是您真要騎了上去，可就要準備罰款了。
左邊的這一個叫做“龍馬”。我國古代傳說龍馬是河水之精，說它是龍頭，馬身，還有聲音很好聽，說它是“鳴聲九音”——有些人很謙虛，用“五音不全”來說自己唱歌聲九音”，簡直就是一個交響樂團！還有的古書上說這龍馬就是乘黃。在海神廟的前面取其“河水之精”的含義。
現(xiàn)在請大家走進海神廟的大殿。正中端坐的就是海神。兩邊站的是他的助手。渤海灣之神叫做禺京。他的“分工”有兩條：讓大海風平浪靜，讓陸地風調雨順。為了讓大看大海，哪兒的海浪過高，就射箭擊碎它，這時，兩位巡海夜叉就是它的助手；為了位得力的干將，我給大家介紹一下。這兩位是千里眼和順風耳。千里眼的眼睛瞪得大長的，專門負責收集各地旱澇信息。這兩位是雷公和電母。雷公頭似獼猴，嘴似雞形拿椎，右手使槌，腳踏五面大鼓，他敲起鼓來，就是天上響起了隆隆雷聲。電母手拿起來，天空里就會出現(xiàn)一道道閃電。左邊的這二位是風婆和雨師。風婆只要把她背的布重重一抖是大風，掄上一圈，就成臺風了。雨師用柳條在他的寶葫蘆里沾上一下，往然，他用的力度和時間就決定了這場雨的大小和持續(xù)時間的長短。
古代的神明，都是凡人自己創(chuàng)造的。神明的功能，大都表達了人們的理想和愿望。今天，千里眼和順風耳的功能已經由氣象衛(wèi)星和計算機承擔起來了，——盡管還不那么準確，不那么全面，而雷公、電母、風婆、雨師的功能，我們最終能取代多少、能不能取代，甚至于有沒有必要去取代，現(xiàn)在還都是一連串的未解之謎。
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