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無錫靈山導(dǎo)游詞

時(shí)間:2023-11-24 07:45:54 導(dǎo)游詞 我要投稿

(優(yōu)選)無錫靈山導(dǎo)游詞

  作為一位盡職的導(dǎo)游,常常要根據(jù)講解需要編寫導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞由引言、主體和結(jié)語三部分構(gòu)成。那么問題來了,導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫?以下是小編整理的無錫靈山導(dǎo)游詞,歡迎大家分享。

(優(yōu)選)無錫靈山導(dǎo)游詞

無錫靈山導(dǎo)游詞1

  游客朋友們,歡迎到靈山勝境,靈山勝境坐落于山清水秀的太湖之濱,作為一座規(guī)模宏大的佛教文化主題園區(qū),其歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),相傳,唐玄奘受馬跡人氏杭惲之約來到馬山,看到秦履峰之東峰與印度的靈鷲山頗為相似,于是賜名為“小靈山”,自后,杭惲將軍修建了“小靈山剎”,并由玄奘的大徒弟窺基出任第一任主持,因而這里也就成為慈恩宗的發(fā)祥地之一。北宋祥符年間,改為“祥符禪院”,徽宗宣和四年升為寺。1992年在小靈山上建靈山大佛,建造九龍灌浴、阿育王柱等,成就了今天令人稱道的靈山勝境。靈山也于被特批為國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

  我們今天的游覽線路是從靈山大照壁開始,沿中軸線拾級(jí)而上,依次經(jīng)過五明橋,佛足壇,五智門,走過菩提大道,經(jīng)過大型動(dòng)態(tài)音樂景觀九龍灌浴,繞過降魔銅雕、阿育王柱,會(huì)看到天下第一掌和百子戲彌勒,走過大覺橋,瞻拜過千年古剎祥符寺后,就來到杏壇廣場(chǎng),這里也是觀瞻大佛的絕佳處。

  各位游客,現(xiàn)在在我們前方的被譽(yù)為“華夏第一壁”題名是已故的原佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初先生題寫的湖光萬頃凈琉璃。

  現(xiàn)在我們所走的橋叫五明橋,從左開始分別為聲明、因明、內(nèi)明、醫(yī)方明、和工巧明,現(xiàn)在我們走上內(nèi)明橋,內(nèi)明是由內(nèi)而修,明悟內(nèi)心的學(xué)問。

  經(jīng)過佛足壇,五智門,走過菩提大道,現(xiàn)在來到的是九龍灌浴。這是佛祖四道成像中的出生。佛祖釋迦在農(nóng)歷四月初八誕生,因此我國(guó)佛教界為了紀(jì)念佛祖誕辰把這一天定為浴佛節(jié)。佛祖一誕生就能說話會(huì)走路,他向東南西北四個(gè)方向各走了七步,步步生蓮。

  最后他站在一朵蓮花上,一手指天,一手指地,說道:“天上地下,唯吾獨(dú)尊”,這時(shí)候花園里忽然出現(xiàn)了兩方池水,天空中出現(xiàn)九條巨龍,吐出水柱,為其沐浴凈身。當(dāng)《佛之誕》音樂奏響時(shí),頂端六瓣蓮花緩緩綻開,這尊高7.2米,重12噸的金身太子佛像從中冉冉升起,我們可以看到整座群雕高27.5米,分為四部分,從下往上看,依次為四大天王背靠須彌山,倒扣蓮花,獅子鼓和七寶蓮花。

  現(xiàn)在我們所看到的大型銅雕展現(xiàn)的就是佛祖“降魔”的過程。我們有些朋友們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)佛祖顯得有些憔悴,對(duì)不對(duì)?這是因?yàn)榉鹱鎰倓偨?jīng)歷了六年的苦行,但沒有悟出解脫之道,于是他放棄苦行,到了河中洗去了六年的污垢,接受了牧羊女供養(yǎng)的羊奶之后,稍微恢復(fù)了一些原氣,便坐在一個(gè)菩提樹下,靜思了七天七夜,就在他將要成佛的剎那間心魔來襲,最終佛祖把它們一一降服,得道成佛。佛祖右手的手勢(shì),稱為降魔印。

  我們眼前所看到的這根石柱稱為阿育王柱,阿育王柱最頂端的四只獅子面向東南西北,四個(gè)方向,也象征著要把佛教弘揚(yáng)到四面八方。獅子下面刻有法輪和四種動(dòng)物,分別為獅子、牛、馬及大象。

  經(jīng)過天下第一掌和百子戲彌勒,看到的這座寺廟就是祥符禪寺。分布著天王殿和大雄寶殿。朋友們,現(xiàn)在我們來到杏壇廣場(chǎng),這里也是觀瞻大佛的絕佳處。靈山大佛高88米,連同三層基座在內(nèi)通高101.5米。是目前世界上最高的青銅佛像。這一神州大佛坐落于太湖之濱,左挽青龍(山),右牽白虎(山),背靠小靈山,北踏青峰,南面太湖,地理環(huán)境十分優(yōu)越。

  靈山大佛為釋迦立像,左手下垂,右手屈臂向上伸,在佛教中稱“旃檀佛像”。傳說釋迦在世時(shí),曾用旃檀木按照佛祖的形象雕成這樣的像,后來仿制的也叫作旃檀佛像。下垂手勢(shì)名“與愿印”,表示能滿足眾生愿望,給予快樂;上伸手勢(shì)名“施無畏印”。表示能解除眾生苦難。均為祝福之相,以滿足百姓“祛病消災(zāi),保佑眾生”的普遍心理需求。

  用材方面,靈山大佛采用錫青銅材鑄造,除因青銅件持久耐用外,更重要的是青銅藝術(shù)是古典藝術(shù)的精粹,同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)民族文化中極為燦爛的一部分,青銅的古樸典雅和優(yōu)美細(xì)致,在世界藝術(shù)上享有崇高地位,這為大佛走向世界奠定了基礎(chǔ);再者,青銅時(shí)代正是佛祖誕生、佛教形成的時(shí)代,代表著佛教源遠(yuǎn)流長(zhǎng),歷史悠久。

  值得一提的是,大佛的建造采用了高新技術(shù),設(shè)有煙警和溫警兩套報(bào)警系統(tǒng),可以自動(dòng)噴淋降溫和防火,靈山大佛是分塊鑄造,然后再在現(xiàn)場(chǎng)將它們一塊塊地拼裝,焊接在一起,使它達(dá)到“天衣無縫”的程度。是由設(shè)計(jì)上海東方明珠電視塔而名揚(yáng)海外的華東建筑設(shè)計(jì)院承擔(dān)設(shè)計(jì)的。靈山大佛的總體設(shè)計(jì)方案采用的就是“整體懸掛”方案。佛體銅壁板經(jīng)過拼裝焊接成整體以后,是通過副支架、主鋼架直接懸掛在像樓房一樣的鋼筋混凝土主骨架上的.。并且大佛頭上安裝的避雷針是內(nèi)置式球形避雷針。

  另外,靈山大佛的建造,在我國(guó)神州大地上形成了五方五佛的格局,分別是東方的無錫靈山大佛,南方的香港天壇大佛,西方的四川樂山大佛,北方的山西大同云岡大佛,中原的洛陽龍門大佛。靈山大佛的建造,無論從宗教、文化、藝術(shù)、科技或旅游的角度看,都具有深遠(yuǎn)的意義和重要的價(jià)值。

  好了,朋友們,靈山大佛就為您介紹到這兒,下面請(qǐng)大家登上云梯,抱抱佛腳,俗話說“摸佛手,添福壽;抱佛腳,保平安”,愿靈山大佛保佑您一生平安。

無錫靈山導(dǎo)游詞2

  大家好,那里就是靈山大佛,靈山大佛高88米,連同三層石頭基座在內(nèi)通高0 .5米。比佛是一座山,山是一尊佛的四川樂山大佛還高出7米,是目前世界上最高的青銅佛像。

  有一點(diǎn)是值得介紹的:那就是大佛的眼睛。

  請(qǐng)你們不妨注意一下,不論你走近走遠(yuǎn),或左或右,大佛的眼神似乎始終在跟隨著你,關(guān)注著你。當(dāng)你愈靠近大佛時(shí),大佛的眼睛似乎也是逐漸睜開、睜大這是為什么呢難道眼睛真的會(huì)動(dòng)的不成其實(shí)并不奇怪,那里絕沒有任何神奇的色彩,是利用視覺差產(chǎn)生的效果?康木褪撬囆g(shù)魅力,或者說是雕塑家的藝術(shù)功力。

  我們整個(gè)大佛建造運(yùn)用高科技拼裝焊接而成,并且采用了完整的抗風(fēng)、防震、耐腐蝕、避雷等措施。靈山大佛是分塊鑄造,然后再在現(xiàn)場(chǎng)將它們一塊塊地拼裝,焊接在一齊,使它到達(dá)天衣無縫的程度。

  大家想一想,那里面包含著多少技術(shù)資料和多大的工作量呀!盡管如此,但比起古代造銅佛的'方法來說,那又不明白要省多少事了!由于時(shí)間緊迫,我在那里只能談兩個(gè)為什么?

  第一個(gè)為什么是:安裝好的大佛,為什么是兩腳離地的?

  這是因?yàn)殪`山大佛的總體設(shè)計(jì)方案采用的就是整體懸掛。佛體銅壁板經(jīng)過拼裝焊接成整體以后,是透過副支架、主鋼架直接懸掛在像樓房一樣的鋼筋混凝土主骨架上的。副支架總共有四、五千根,平均每塊銅壁板有23根。整個(gè)佛像相當(dāng)于有四、五千只手從里面加以托著和拉著。這樣,銅壁板能夠鑄得盡可能的薄,節(jié)省銅料,經(jīng)濟(jì)合理。因此,做到最下面一層銅壁板是離地的。

  第二個(gè)為什么是:大佛頭上沒有看到避雷針,它能防雷嗎為什么?

  大佛頭頂上如果裝上一根避雷針,像一根小辮子那樣翹在那里,當(dāng)然不好看!其實(shí),大佛頭上不是沒有避雷針,而且有很多,所不同的是避雷針不是尖的,而是球形的,那就有298個(gè)發(fā)髻。人們都明白避雷針務(wù)必是尖頭的,但是,在英國(guó)及其殖民地范圍內(nèi)的避雷針都是鈍頭的。尖頭避雷針只能使自身免遭雷擊,卻保護(hù)不了鄰近地區(qū)也免遭雷擊。鈍頭避雷針的狀況就完全不同,它自身雖然遭到雷擊,但因?yàn)榻拥亓己枚皇艿綋p害,但卻能以它為頂點(diǎn),有效地展開一頂錐形保護(hù)傘,使傘下的物體免遭落雷的傷害。鈍頭避雷針更有利于構(gòu)成閃電的通道。這樣,螺形發(fā)髻的頂端,豈不正好適宜!正由于靈山大佛的建造,包含了這許多科技資料。因此我們能夠自豪地說:靈山大佛的建成,是我國(guó)國(guó)泰民安、國(guó)力昌盛的象征。如果不是國(guó)泰民安,誰還有心思集中精力造大佛呢如果沒有先進(jìn)的科技和強(qiáng)盛的國(guó)力,怎樣可能建成象靈山大佛這樣的大銅佛來呢

無錫靈山導(dǎo)游詞3

  靈山大佛坐落于無錫馬山秦履峰南側(cè)的小靈山地區(qū),該處原為唐宋名剎祥符寺之舊址,為保存古跡,弘揚(yáng)文化,落實(shí)宗教政策,由修復(fù)祥符禪寺建造大佛立像籌建委籌劃,在恢復(fù)祥符寺的同時(shí),興建八十八米高的露天青銅釋迦立像。大佛所在位置是唐玄奘命名的小靈山,故名靈山大佛。靈山大佛景區(qū)位于無錫太湖國(guó)家旅游度假區(qū),占地面積約30公頃。從靈山大型果園停車場(chǎng)步行至照壁廣場(chǎng),可見三山環(huán)抱,靈山大佛巍然屹立,氣勢(shì)雄偉壯觀。大佛南面太湖,背倚靈山,左挽青龍(山),右牽白虎(山),地靈形勝,風(fēng)水佳絕,為難得之佛國(guó)寶地。靈山大照壁長(zhǎng)41.6米,高6.63米,正面“靈山勝會(huì)”石刻組雕,神仙道偉,千人千面,栩栩如生;背面為“唐僧賜禪小靈山圖”。

  這尊宏偉莊嚴(yán)的大佛是中國(guó)佛教界近百年來最大的一件盛事。同時(shí)也將成為太湖明珠——無錫的標(biāo)志之一,對(duì)社會(huì)文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重大意義。

  佛經(jīng)有云:凡新佛像落成,必得經(jīng)過開光,其神圣意義方始具備。靈山大佛開光盛典由當(dāng)今世界三大教派高僧大德共同主持,F(xiàn)場(chǎng)由萬盆鮮花,千米黃絹妝點(diǎn)。五百米朝圣之路遍插佛旗,二百一十八級(jí)登云道滿植金菊,千棵喬木黃布裹身,萬羽信鴿繞佛飛翔。

  梵音裊裊,鼓樂交鳴,再現(xiàn)佛佗住世之景;信眾云集,焚香頂禮,盡顯我佛歸心之德。開光當(dāng)日,從凌晨四時(shí)起,各地信眾絡(luò)繹而來,自市區(qū)至馬山,車流綿延二十余公里,持續(xù)近四個(gè)小時(shí)。是日,瑞靄低垂,隨著輕風(fēng)在大佛周圍緩緩舞動(dòng),隨著大法師曼妙的經(jīng)聲,祥云飄升,霧靄盡散,佛祖慈顏顯現(xiàn):雙眉半彎,似笑未才智;慈目微閉,欲語先聞。數(shù)萬信眾虔誠(chéng)禮拜,默許心愿,法喜盈會(huì),盡顯吉祥,F(xiàn)在,大佛開光現(xiàn)場(chǎng)均原樣保留,開光錄相不久將循環(huán)播放,以使更多未能親臨開光現(xiàn)場(chǎng)的參拜者得以領(lǐng)略開光盛況,共結(jié)法緣、同沾法喜!

  大佛采用錫青銅材料鑄造,除因青銅件持久永恒外,更重要的是青銅藝術(shù)是源于石器時(shí)代的古典藝術(shù)精粹,同時(shí)也是中華民族傳統(tǒng)文化中極為燦爛的一部分。青銅藝術(shù)的古樸素雅和優(yōu)美細(xì)致,在世界上享有崇高地位。大佛的鑄造是一項(xiàng)大規(guī)模、高難度的工程,籌建委決定由南京晨光集團(tuán)承建此項(xiàng)工程。南京晨光集團(tuán)有令人信賴的技術(shù),并曾在建造香港天壇大佛中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。大佛的建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)由設(shè)計(jì)上海東方明珠電視塔而名聞海內(nèi)外的華東建筑設(shè)計(jì)院承擔(dān)。大佛藝術(shù)造型由南京藝術(shù)家吳顯林負(fù)責(zé)雕塑設(shè)計(jì)。

  靈山大佛的主要數(shù)據(jù)資料如下:1、靈山大佛通高88米,佛體79米,蓮花瓣9米。2、靈山大佛佛體(不含蓮花瓣)由1560塊6—8毫米厚的銅壁板構(gòu)成,焊縫長(zhǎng)達(dá)30余公里。3、靈山大佛鑄銅約700噸,銅板面積達(dá)九千多平方米,約一個(gè)半足球場(chǎng)大小。4、由于高科技的'運(yùn)用,靈山大佛能抵御14級(jí)臺(tái)風(fēng)和8級(jí)地震的侵襲。

  靈山大佛的塑造,依據(jù)佛經(jīng)如來三十二形相的記載完成。大佛慈顏微笑,廣視眾生,右手"施無畏印"代表除卻痛苦,左手"與愿印"代表給予快樂,均為祝福之相,整個(gè)佛像形態(tài)莊嚴(yán)圓滿,安詳凝重而細(xì)致,顯現(xiàn)佛陀慈悲的法相。

  靈山勝境距無錫市區(qū)17公里,有旅游專線公路相通,位于滬寧高速公路與京滬大動(dòng)脈之上,交通十分便利。近來開通的高速游艇將靈山勝境與黿頭渚、三國(guó)城、水滸城等新老景點(diǎn)在15分鐘內(nèi)聯(lián)成一體,并有游船與蘇州、湖州、杭州相通,環(huán)太湖一帶從此形成更加緊湊的旅游板塊。另外,大佛正面對(duì)太湖;左邊青龍山;右邊白虎山;后面對(duì)靈山,占吉位。

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