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嘉峪關(guān)城樓導(dǎo)游詞
作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，有必要進(jìn)行細(xì)致的導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，導(dǎo)游詞具有注重口語(yǔ)化、精簡(jiǎn)凝練、重點(diǎn)突出的特點(diǎn)。那么一遍條理清晰的導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編幫大家整理的嘉峪關(guān)城樓導(dǎo)游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
嘉峪關(guān)城樓導(dǎo)游詞1
各位中午好：
在參觀(guān)了嘉峪關(guān)城樓后，相信大家對(duì)嘉峪關(guān)的歷史和城樓的建造已經(jīng)耳熟能詳了，下面我們將感受一下嘉峪關(guān)的浪漫情懷。
我要給大家講的是，葡萄——美酒——夜光杯，體驗(yàn)的過(guò)程。一首”葡萄美酒夜光杯“傳唱了千百年，壯士的豪邁仿佛還歷歷在目，沒(méi)有了古代的金戈鐵馬，有的只是茫茫戈壁上的綠樹(shù)成蔭。自從古人發(fā)明了酒，這種文明就一直延續(xù)了下來(lái)。一路的凄美與空曠讓我們不禁黯然傷神，這樣的砂礫土地能不能種出葡萄，水資源從哪里來(lái)，更能否存活，來(lái)到這片土地，一切迎刃而解，答案也在一步步展開(kāi)。葡萄自從西方引進(jìn)以來(lái)，在我們這片土地上生根發(fā)芽，北緯37.6度讓這種自然的瓊漿無(wú)限生長(zhǎng)，勤勞勇敢的人們更是將它利用的淋漓盡致，雖然在茫茫戈壁上，地表水很缺乏的情況下，人們利用滴灌技術(shù)還是將他培育的茁壯成長(zhǎng)，于是，每個(gè)葡萄成熟的季節(jié)，人們將它小心翼翼的采摘，將它的瓊漿壓榨，再將它經(jīng)過(guò)神奇發(fā)酵過(guò)程，這種美味便緩緩流到玻璃瓶中，送到我們的全國(guó)各地、世界各地，流到我們的餐桌、口中，于是，一切開(kāi)始鮮活起來(lái)，流動(dòng)起來(lái)，這便是葡萄和美酒的神奇轉(zhuǎn)變過(guò)程。
說(shuō)到美酒，那是很久遠(yuǎn)的事情，河西走廊自古就有”河西酒廊“之說(shuō)，河西人更是將這種文化發(fā)揚(yáng)的.無(wú)比暢快淋漓，每逢過(guò)年過(guò)節(jié)，親戚朋友聚到一起，在一聲聲的吆喝聲中，將美酒飲入口中，更是一種友情的傳遞，精神的溝通，在外的游子，也是被這聲聲的吆喝而感染，增加了更多的思鄉(xiāng)情，美酒，更多的是家鄉(xiāng)的味道和文化的傳播。夜光杯，一聽(tīng)之下，都以為是會(huì)發(fā)光的杯子，哈哈，那你就被忽悠了，古人曰”月光常滿(mǎn)杯“表達(dá)一種無(wú)限豁達(dá)的情懷，更為特色的是，這樣的杯子，耐高溫，抗嚴(yán)寒，不沾杯，還有豐富的四氧化三鐵，也可以說(shuō)是天然磁化杯，自祁連墨玉從祁連雪山采下來(lái)后，技術(shù)高超的工人便將石料精細(xì)磨制，經(jīng)過(guò)二十四道工序后，就呈現(xiàn)出了杯子的樣子，啤酒杯，高腳杯，平底杯，爵士杯，各種各樣的杯子開(kāi)始制作出來(lái)，在這里大家可以輕輕拿磁鐵到夜光杯的旁邊，杯子回被磁鐵吸住來(lái)回轉(zhuǎn)動(dòng)，這樣就是真的夜光杯了。
當(dāng)然了，也有等級(jí)之分哦，以鵝黃色為做好，有一戶(hù)話(huà)是這樣來(lái)形容，”薄如蛋殼“、”細(xì)膩光滑“，夜光杯現(xiàn)在更多的被當(dāng)作工藝品而被大家收藏或者贈(zèng)送給親朋好友。各位尊敬的游客，剛剛給大家講了一些葡萄、美酒、夜光杯的文字，大家也發(fā)現(xiàn)了，葡萄會(huì)釀造成美酒，美酒要倒入杯子大家才享用，多美妙的一個(gè)過(guò)程。
嘉峪關(guān)城樓導(dǎo)游詞2
嘉峪關(guān)作為聞名世界的緊要關(guān)口，見(jiàn)證了內(nèi)地與西域、中原與大漠之間紛爭(zhēng)與融合的。同樣，也是長(zhǎng)城保存最完整的一處雄關(guān)，地勢(shì)險(xiǎn)要，所筑的.城樓由外城、內(nèi)城、甕城、羅城、城壕等多個(gè)部分組成，構(gòu)成多道防線(xiàn)，形成了一個(gè)壁壘森嚴(yán)的軍事防御工程。嘉峪關(guān)內(nèi)城全長(zhǎng)640米，占地2.5萬(wàn)平方米。城頭磚垛墻高達(dá)1.7米。公元1495年，嘉峪關(guān)樓重新修建。清朝同治末年，左宗棠駐節(jié)肅州之時(shí)，又曾修整關(guān)墻和關(guān)樓，并親筆題下“天下第一雄關(guān)”的匾額，高懸關(guān)樓。
嘉峪關(guān)整個(gè)建筑由內(nèi)城、外城、城墻等多個(gè)部分組成，可謂是“城內(nèi)有城”。整個(gè)關(guān)城建造氣勢(shì)雄偉，城樓呈梯形狀，總面積有33500平方米，高達(dá)10米。城樓對(duì)稱(chēng)，三層五間式，周?chē)欣�，城的四個(gè)角落皆有角樓。南北墻中段有敵樓，兩門(mén)內(nèi)北側(cè)有馬道達(dá)城頂，關(guān)城正中有一官井。西面城垣凸出，中間開(kāi)門(mén)，門(mén)額刻“嘉峪關(guān)”三字。原有城樓，與東西兩樓形制相同，三樓東西成一線(xiàn)。民間傳說(shuō)，當(dāng)年建關(guān)之時(shí)，匠師計(jì)算用料十分精確，建關(guān)完畢后只剩一塊磚。此磚今存西甕城門(mén)樓后檐臺(tái)之上，西門(mén)外1里處有石碑，上刻“天下雄關(guān)”四字。東甕城外有文昌閣、關(guān)帝廟、戲樓，城內(nèi)靠北有游擊衙門(mén)府一座，均為清代所建。
嘉峪關(guān)城樓導(dǎo)游詞3
嘉峪關(guān)城樓戲臺(tái)，坐落在關(guān)城之中，是這座軍事化防御體系工程中的建筑之一。由嘉峪關(guān)游擊將軍袋什衣主持修建于清乾隆五十七年(1792年)，是當(dāng)時(shí)守城官兵、城內(nèi)居民及過(guò)往商旅的娛樂(lè)場(chǎng)所。
明清以來(lái)，嘉峪關(guān)既是軍事防務(wù)之關(guān)，又是絲綢之路上東西貿(mào)易往來(lái)之關(guān)。西域和內(nèi)地出入關(guān)的使者、官員、商賈客旅等過(guò)往者均在嘉峪驛打尖、住歇。沒(méi)有戰(zhàn)事的時(shí)候，他們還時(shí)常在這里聚會(huì)，宴飲、歌舞、吟詩(shī)、熱鬧非凡。
戲臺(tái)位于朝宗門(mén)斜對(duì)面，南閘門(mén)內(nèi)側(cè)，關(guān)帝廟對(duì)面。它的形制是典型的中國(guó)傳統(tǒng)古典戲臺(tái)。戲臺(tái)座南向北，屬清末風(fēng)格的公共性禮制建筑，磚木結(jié)構(gòu)，基砌大型石條，建筑面積114平方米，總高約8.5米，臺(tái)高2.42米，為三間四格式，進(jìn)深兩間。戲臺(tái)分前后兩部分，前面為歇山頂式建筑，后面為硬山頂式建筑。屋面裝仰面瓦，小筒瓦清溝，起脊裝獸形瓦。由木制屏風(fēng)把前后臺(tái)分隔開(kāi)，屏風(fēng)正中央繪制八幅人物圖，是人們熟知的“八仙”內(nèi)容。頂部是中國(guó)傳統(tǒng)圖案“八卦圖”，“八卦圖”是中國(guó)古代思想文化與科學(xué)的綜合反映。說(shuō)到這里，請(qǐng)大家回想一下，您平時(shí)從電視中或者書(shū)籍中看到的八卦圖是什么樣子的?對(duì)了，是黑白相間的!那為什么我們眼前的這一幅八卦圖為什么是紅黑相間的呢?這既不是時(shí)間久了氧化了，更不是當(dāng)年繪師繪錯(cuò)了，而是因?yàn)�，作為一個(gè)古代的軍事關(guān)隘，是避免不了戰(zhàn)爭(zhēng)避免不了流血犧牲的，所以將圖案繪成紅色也是體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的老百姓對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的一種抵觸情緒!
兩側(cè)是一組風(fēng)情壁畫(huà)，幅高2.3米、寬2.7米的壁畫(huà)，內(nèi)容是寺廟的和尚及尼姑庵的尼姑及尼姑豢養(yǎng)的寵物。這些繪畫(huà)內(nèi)容在其它戲臺(tái)上是非常少見(jiàn)的。對(duì)聯(lián)是漢語(yǔ)文化的奇葩，好對(duì)聯(lián)令人回味無(wú)窮!嘉峪關(guān)戲臺(tái)上就有一幅意義深遠(yuǎn)的的對(duì)聯(lián)，在兩側(cè)的八字屏風(fēng)磚上刻有：“離合悲歡演往事，愚賢忠佞認(rèn)當(dāng)場(chǎng)”�！柏弊质羌槌夹∪说囊馑迹哉f(shuō)這副對(duì)聯(lián)高度概括了古往今來(lái)人間世事的演義變化及戲曲演出場(chǎng)所的功能作用。
看了這么久，大家是不是覺(jué)得脖子有點(diǎn)困呢?那么嘉峪關(guān)關(guān)城的'戲臺(tái)為什么會(huì)建的如此之高，卻又沒(méi)有樓梯呢?其實(shí)，在建好之初，在兩側(cè)是有樓梯的，只是歲月變遷，我們現(xiàn)在能夠看到的，只有一座高高在上的戲臺(tái)。戲臺(tái)的后臺(tái)是封閉的。戲子從樓梯走上去演戲，演完戲之后，去后臺(tái)換服裝。戲臺(tái)建得如此之高，是為了不讓人們看到戲子的腳，由此可見(jiàn)，在當(dāng)時(shí)戲子的地位是很低下的。還有一個(gè)更重要的原因，就是“登高望遠(yuǎn)”，是為了能讓更多的人感受的這里的樂(lè)趣!
著名長(zhǎng)城專(zhuān)家羅哲文在《十唱嘉峪關(guān)》中寫(xiě)道：“據(jù)傳說(shuō)，在嘉峪山下，無(wú)警時(shí)，西域來(lái)人和出關(guān)使者常常在此聚會(huì)、歌舞�！辈⒂小拔饔騺�(lái)人漢家使，嘉峪山前舞月圓”的詩(shī)句，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)城內(nèi)戲臺(tái)上，歡樂(lè)歌舞的情景是多么動(dòng)人。
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