(精選)五公祠導(dǎo)游詞

　　作為一名盡職盡責(zé)的導(dǎo)游，常常需要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞由引言、主體和結(jié)語(yǔ)三部分構(gòu)成。那么優(yōu)秀的導(dǎo)游詞是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的五公祠導(dǎo)游詞，歡迎大家分享。

五公祠導(dǎo)游詞1

　　歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

　　五公祠風(fēng)景區(qū)位于�？谑信c瓊山府城接壤處,距市中心約5公里，是為紀(jì)念唐、宋時(shí)期貶謫到海南島的'五位著名歷史人物：唐朝名相李德裕，宋朝名相李綱、李光、趙鼎、名臣胡詮而建的，故名五公祠。

　　五公祠為一組古建筑群的統(tǒng)稱，它由觀稼堂、學(xué)圃堂、東齋、西齋組成，并和蘇公祠、兩伏波祠及其拜亭、洞酌亭、粟泉亭、洗心軒、游仙洞等連成一片，建筑面積2800余平方米，連同園林、井泉、池塘約占地100畝。始建于明萬(wàn)歷年間,清光緒十五年(1889年)重修,后又多次修繕,現(xiàn)仍是熠熠生輝。

　　五公祠歷來(lái)被譽(yù)為瓊臺(tái)勝景,它以“海南第一樓”為主體,這是一幢以上等木料精心構(gòu)筑的紅樓，樓高十幾米,分上下二層,四角攢尖式屋頂，素瓦紅椽，與四周爛漫的綠葉繁枝相輝映，顯得格外的莊嚴(yán)肅穆。二樓正面，"海南第一樓"橫額赫然入目;樓下大廳楹柱上有二副膾炙人口的對(duì)聯(lián)："唐嗟未造，宋恨偏安，天地幾人才置諸海外;道契前賢,教興后學(xué)，乾坤有正氣在此樓中。""只知有國(guó)，不知有身,任憑千般折磨,益堅(jiān)其志;先其所憂，后其所樂(lè)，但愿群才奮起，莫負(fù)斯樓。"讀罷，撫古悠思，五公英烈之氣蕩然而生。五公祠右邊有學(xué)圃堂和五公精舍。學(xué)圃堂是浙江名士郭晚香講學(xué)故址。五公精舍是晚清海南學(xué)子研習(xí)經(jīng)史詩(shī)文之地,兩廂房均是以素瓦紅木建筑，典型明清風(fēng)格.庭園花木繁茂，四季凝蔭，景色絢麗，環(huán)境幽靜.郭晚香來(lái)海南時(shí)帶書(shū)8000多卷，置五公祠樓供五公精舍學(xué)生研習(xí)。郭晚香病逝后，五公精舍為五公祠圖書(shū)館，藏郭晚香遺書(shū)。后來(lái)，歷經(jīng)洗劫，圖書(shū)所剩無(wú)幾。而后，學(xué)圃堂和五公精舍被政府重新修繕一新，陳列海南部分文物，有明代禁鐘、黎族古代銅鼓、宣德?tīng)t等。

五公祠導(dǎo)游詞2

　　朋友們,來(lái)到海南前您曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)海南第一樓嗎?如果沒(méi)有聽(tīng)過(guò),那請(qǐng)你現(xiàn)在猜一猜,它會(huì)是哪座樓呢?大多數(shù)的朋友您一定會(huì)在腦海中搜索哪座摩天大樓去了。其實(shí)海南第一樓就只是一座十幾米高的木結(jié)構(gòu)建筑，可為什么稱這個(gè)只有10幾米高的樓為第一樓呢，是因?yàn)樗�是古代海南最高的樓，在�?dāng)時(shí)站在此樓上眺望可是一馬平川。他現(xiàn)在就是位于五公祠內(nèi)，現(xiàn)在就讓我們一起去五公祠看看吧！

　　五公祠位于�？谑泻８�路上，這里原是�？谑信c瓊山市的分界線，整個(gè)五公祠建筑面積達(dá)2800平方米，占地約7公頃，是海南現(xiàn)存最大的古建筑群，是為紀(jì)念唐宋時(shí)期貶到海南島的五位名相、名臣李德裕、李綱、李光、趙鼎、胡栓而建，故名。該祠由五公祠、蘇公祠、觀稼祠、學(xué)圃堂、五公精舍、瓊園等一組古建筑群組成，人們習(xí)慣以五公祠統(tǒng)稱。這里齊花異木掩映樓閣，地近鬧市，獨(dú)有清幽，自古有“瓊臺(tái)勝景”之美稱。

　　有人稱在海南思古抒懷，一定要去五公祠，大家現(xiàn)在看到的就是我剛剛和大家說(shuō)的海南第一樓，它是五公祠中最大的建筑，此樓還有一個(gè)非同小可的地方，那就是它全部由木材搭建而成，原來(lái)是無(wú)一釘一鐵的，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)行了修建。至今已有100多年了，據(jù)說(shuō)能保持這么久是因?yàn)橛形骞�的正氣�?zhèn)住了此樓。

　　大家跟我來(lái)，我們來(lái)看這五個(gè)塑像，知道他們是誰(shuí)嗎？中間的這個(gè)是李德裕，他在唐文宗和武宗時(shí)為宰相，因遭奸黨陷害，被貶到海南，在三亞崖州地區(qū)有許多李姓人家自稱是李德裕的.后代，兩旁的四位是宋朝的李綱、李光、趙鼎、胡栓。

　　大家來(lái)看這副對(duì)聯(lián)“唐嗟未造，宋恨偏安，天地幾人才置諸海外；道契前賢，教興后學(xué)，乾坤有正氣在此樓中”這兩副對(duì)聯(lián)概括了五公只知有國(guó)不知有身，憑百折不撓的精神，五公的民族氣節(jié)，千百年來(lái)對(duì)海南人民產(chǎn)生了極大的影響，為海南人民廣為傳頌。

　　在海南第一樓的左邊是學(xué)圃堂和五公精舍，右邊是蘇公祠。說(shuō)道蘇公祠自然就是為紀(jì)念蘇東坡而建的。據(jù)說(shuō)是先有蘇公祠，重建后才有五公祠的。大家來(lái)看看在蘇公祠前這一石碑，這可是國(guó)家一級(jí)文物，為宋徽宗趙詰手書(shū)《神宵玉清萬(wàn)壽宮詔》碑，趙詰自創(chuàng)的瘦金體書(shū)法剛勁清秀，由此可窺一斑。

　　大家來(lái)這邊，這里就是瓊園了，看到那個(gè)浮粟泉了嗎？傳說(shuō)，蘇東坡被貶至此地時(shí)，指地鑿泉。發(fā)現(xiàn)了“浮粟泉”，因?yàn)槿�涌如浮粟，甘爽純凈而得名�?/p>

　　好了，朋友們，現(xiàn)在我們有半個(gè)小時(shí)的時(shí)間讓你們自己去更加親密的接觸五公祠，半小時(shí)后我們?cè)诖箝T(mén)口集合，請(qǐng)記住我們的車(chē)牌號(hào)碼：瓊A*****

五公祠導(dǎo)游詞3

　　посетители:

　　Здравствуйте, добро пожаловать в путешествие на море. я гид изтуристического агентства.

　　пять храмов, расположенных в Хайкоу провинции хайнань, представляют собойкомплекс древних зданий, в который входят храм предков, детский сад, Восточныйпост, а также храм Сугун, два павильона и его киоски, пещеры, пещеры,могильники, мытье сердца, путешествия в пещере сеньлунь, образуя группу древнихпамятников, которые обычно называют пять пантеонов. каждый памятник имеет своюнеповторимую внешность и образует единое целое, пышное и великое "море ичеловечество". здесь, пышные деревья, журчание воды, окружающая среда, изящный,очаровательный, хороший пейзаж, один прекрасный день. строительная площадьсоставляет более 2800 квадратных метров, а также сад, родник, пруд занимаетоколо 100 гектаров. был построен в Минский календарь в течение 15 - летнегопериода, после реконструкции, много раз отремонтирован, и все еще являетсяблестящим.

　　пять храмов занимает площадь 66000 квадратных метров, строительная площадь6800 квадратных метров. с тех пор, как четыре года (1097) в Сан - Франциско(1097) в районе Шо - сан в провинции Северная Сун, вэньхао - су - дун былиобесценены и сохранились памятники в монастыре Цзинь - гу (в настоящее время впяти храмах), Сун, юань, мин, цин и династии Цин постоянно сооружают иремонтируют памятники старины вокруг них, которые традиционно именуются "пятьюсвятынями". к ним относятся: первый этаж в хайнане (также известный как пятьПантеон), сад для изучения, храм для сбора урожая, Западный пост (пятьбуддийских домов), Восточный пост, храм суэгун, два молниеносных храма, пещерныекиоски, плавающие источники, буддийский сад и вновь построенные пятьпавильонов.

　　пять пансионатов, история которых приближается к тысячелетию, имеют богатуюкультурную коннотацию и имеют глубокие исторические корни, являютсядостопримечательностями, имеющими полное представление о историческом,политическом и культурном развитии хайнаня.

　　храм предков

　　первоначально известный как павильон. Согласно записям уезда чжуншань,павильон чжэньшань был построен в сорок три 43 года по лунному календарю (1615год) в качестве большой павильона с шестью карнизами в память о выдающемсяподвиге жителей поселка Сань - цзы по восточному склону. слово ? наблюдать захлебом? означает: наблюдать за кипящим источником воды, орошать золотом иколосьями земли. Этот павильон был разрушен в начале династии мин, в сороктретьем году Канси (1704) Цзя - тан, префектура Джоан, глубоко осознавая, чтопавильон имеет большое значение для просвещения местного населения и для памятио великом деле фэн - хун сян, и был восстановлен на старом месте. в четырнадцатьлет (1834) были расширены и образовались крупнейшие павильоны в то время на югеморя. По словам Чжан ючуня, "реконструировать павильон" чжан южана, "передпавильоном пинсака, рядом с ним влажные источники, есть ручей, из Восточногокольца, а на западе, между двумя красивыми и красивыми, меж и меж, доктор шиотдыхает здесь, чем Бюй нейтральная зеленая церковь, достопримечательность ксеверу от города шин".

　　в пятнадцатом году цин гуанчжоу (1889) жуце, построив пять храмов, вновьпостроил храм и переименовал его в храм. в книге пяти храмов, написанной им,говорится: "пять храмов слева от храма предков, в соответствии с древнимитрадициями, тибетские памятники старины династии ханьчуань". С тех пор храм сталместом для обмена студентами и учеными между хайнанем и каллиграфиейчаепития.

　　школа и Западный пост

　　в Чжу цай в то время были построены дополнительные питомники и пятиэтажныедома, предназначенные для создания учебных заведений, обучения грамоте иразвития культуры и образования. по написанию его "Книга пяти храмов" писала:"правая сторона строит детскую школу, в которой учатся видные морскиеконфуцианцы, а также построено четыре поперечных дома, пять гунов, место дляобучения детей, пять князей, чтобы научить детей". четыре года (1915 год) вРеспублике (1915 год) Тао юнь чжу, провинция джончжоу, прилив в "пятилетки"также записан: "пять школ, чтобы подражать морской собор, выбрать полностьюобучение студентов из жонгуанской школы, 30 сюжетов, изучение истории, изучениекниг и теорий, нинбо го вечерних ароматов лекции в школьной столовой". говечерний сян чжэцзян нинбо, известный учёный, вечером цин, чжу цэцзянь впостройке и доме, предложил двум тогдашним губернаторам Чжан чжидун пригласитьго вечернего аромата для чтения лекций, он пришел в Джоан, чтобы принести болеевосьми тысяч древних книг, помещенных на первый этаж в хайнань, школа являетсяего место лекций, пять гунцзин и Восточный пост, соответственно, общежитиястудентов и учителей. го вечернего аромата лекция в питомнике вскоре скончалась,так как после этого никто не остался, студенты из Чжу цэцэцянь рекомендовалпродолжить обучение в Гуанчжоуском университете, пять хижин используется дляхранения реликвии и книги, а также шесть лет (1917) в Республике квинтэссенциябыла переименована в пять храмовых библиотек.

　　храм предков

　　построен в память о судонгпо. после его возвращения на север, хайнаньшкольник часто употреблял алкогольные стихи в своем монастыре, где он жил, ипроводил научные обмены, чтобы почтить память этого ? одного поколения?, которыйв течение долгого времени назывался ? Восточное отделение чтения?. на этойоснове династия юань открыла ? академия восточных склонов?, большой каллиграфЧжао Мэнфу под названием ? мемфу?. и поколебался двор до самого утра, но остаткиостались. В 45 - м году минского календаря (1617 год) вице - губернатор Джоанвосстановил на своем месте Дайси. и переименовал храм в храм "храм конфуция",чтобы принести жертву на восток по и его сыну. В период цин шуанчжи и цяньлуньэтот храм был восстановлен в течение 15 - летнего светового года (1889 год), а вджуше при строительстве первого этажа в хайнане был произведен капитальныйремонт и строительство дополнительных горных ворот и т.д. В настоящее время храмКонфуция в основном построен в период света. храм предков Чжу юаньчжана, у входав храм конфуция, на котором выставлены каменные скульптуры, представляют собойоригинальные предметы, построенные в минской династии, когда был построен храмконфуция. в соборе храма Конфуция в сучжонг по и его Сын Су и студент цзянтанцо. четыре года (1915) колонна в холле Республики (1915) была написана ЧжуТай, известный современный каллиграф МакФлай тройной книги "здесь можно открытьглаза, кто может быть бровью холм".

　　беседка под открытым небом

　　был построен в период династии Сан - Хуан в северной сун - шао из - за"двух источников" по восточному склону. В то время, когда цзюньнчжоу Цзюнь ЦзюньЦзюнь Цзюнь цюань, чтобы насладиться хлебом и минеральной водой, его родниксладкий, он построил павильон у родника, часто приглашая друзей и коллег впавильон на чаепитие поэзии. три года (1100) в июне по восточному склону былаамнистирована северная часть страны, а также занял резиденцию золотая просо, Лугун пригласил судонгпо назвать павильон и поэзией, а по восточному склону срадостью написал ? стихи и рассказы о будке в условиях холодной воды?: ? навостоке уезда джоаншань, все источники рождаются, но не едят. Динь урод, в июне,был переселен на юг в Джоан, чтобы оба источника были расположены к северу отгорода, чтобы обвинить его. ибо кедр всегда был полон, и родники были так близкидруг к другу. 7 июня, семнадцатого июня, переехал в пхукуру, чтобы вернуться.Тай - цзин Сун Сун лу - гун просит имя и стихотворение павильона на цюань,известное как чжун и цзин. его стихи гласят: ? я буду пить два источника, чтобывыиграть здесь. в одной бутылке есть цзу. и варить, и кричать моци. от реки доморя, бескорыстно. Разве не мудрецы, что море – это ритуал? и мой источник, имои стихи. В Минской династии киоск был разрушен, в период цяньлунь, чжоу Чжоусюаньская школа реконструировала лунку на месте, в том же году (1869), и цзюньцзюнь чжаочэнь ремонтировал этот киоск. В настоящее время в будке? цзин? цзин?сохранился стиль, существовавший во время строительства династии Цин. Внастоящее время на галерее пяти панцирных памятников находится надпись ? стихи ирассказы о цзинане?, написанная в Королевской Конституции.

　　просяной источник

　　в пяти храмах на судонгпо сохранились памятники. четыре года (1097 год) вСан - Франциско (1097 год) по восточному склону, когда он прибыл в Чжун, оннаучил местное население методам бурения скважин и лично "доложил родник"золотое зерно, источник сказал, что, поскольку родник сладкий, вода кипит,пузыри часто плавают на поверхности воды, как зерно, поэтому "черпальщикявляется постоянным". первый золотой источник Республики был разрушен, аостальные источники были затоплены. в 58 году цин Цяньлун (1793) Чжун Цзюнь Тайжулань пил из этого источника, он почувствовал, что качество воды очень хорошее,и назвал его название, сказав, что вода кипит, а хлеба много. цин знаменитыйалмазный дом ван ван сюань из источника: "мысли о злаковых водорослях, облакаочищены от полы", инкрустированные его стороны. После этого были добавлены слова? шэньлун?, которые были разрушены во время культурной революции.

　　на протяжении последних нескольких тысячелетий в мире не было ни жажды, низасухи, ни наводнений. легенда о том, что человек, взявший воду, просто топаетногами у колодца, под ним, как продолжение пузырей, то в следующем году будетиметь финансовые ресурсы, жизнь кипит. до освобождения в канун нового годафинансисты и бизнесмены в провинции Хайфу встанут на ноги и молятся о том, чтобыв следующем году торговля процветала, финансовые ресурсы широко распространялисьи чтобы люди или телеги брали воду домой, чтобы пить. Этот анализ водыпредставляет собой минеральную воду, содержащую минеральное вещество, котороетребуется человеку.

　　павильон

　　был основан 40 лет по лунному календарю (1612), построен в память о ?шуанцюань? сюгуна на благо деревни сань. павильон был назван в Цинской династииодним из восьми ландшафтов "Су Тин окунулся в зелень". У династии ? гу - цюань?есть реконструкция, и в настоящее время ? гу - цюань? восстанавливается втечение четырех лет (1915 год).

　　как построил этот павильон, легенда о том, что в один из сорока лет полунному календарю, чиновники уезда юнъюй в уезде Чжунъюй, чтобы молиться о дождев монастыре Цзинь - го, после того, как закончилась молитва о дожде, сделатьнебольшой перерыв, он был убит, чтобы взять воду из источников, и похвалить егоза красоту, и вдруг гроза и дождь, и он решил, что он, как только он сочтет, чтоэто поплавок дракон, чтобы благословить его, и спустить Линь, он решил плыть вНорте. на углу построил павильон на память. во время строительства копатькирпич, на нем должна быть поэзия "излить врожденные тайны, а затемотремонтировать тело в следующей жизни, если хотите встретиться с бывшимидрузьями, две фамилии соломенных людей". когда он решил, что это странно, онспрятал кирпичи. По словам экзаменационной поэзии, написанной в начале судонгпойна Джоан, когда он занял приют из златого просо, в то время, когда он впервыепоявился, столкнувшись с незнакомыми обстоятельствами и жизненными трудностями,возникла идея буддизма о том, что он собирается умереть в кайнане, и написалстихотворение, похоронив его в этом месте, чтобы будущие люди знали, что с нимслучилось.

　　чудесный сад

　　в Республике за четыре года (1915 год) была расширена группа садово -лесных памятников, построенная при пяти пансионах. главное здание с панорамой иПещерой для путешественников. два слова из сада Джоан: ? южное моренеобыкновенное, прекрасное место?. В 1986 году в этом парке были построены пятьдополнительных храмов и пять храмов предков Будды для посещения посетителей.

　　душа

　　был построен в 1915 году в Республике, был павильон, древние здания,окруженные галереей. колонны, написанные в коридоре парадных ворот, где колоннаЧжу является приливом, чтобы председательствовать на строительстве перила длямытья сердца, имеют далеко идущие и интересные значения: "вода могла краситьуши, пыли никогда не приходили в голову". источник этой выплаты на колоннысодержит легенду. По слухам, как и планировалось построить дворец Чжу - шуй, егоколлеги расходились во мнениях, с тем чтобы он принял решение по этому вопросу ив один прекрасный день отправился вместе со своими коллегами на разведкуместности. чиновники опять спорили о том, что в этот раз, в сочетании с тем, чтов полдень был жарким, он был очень взволнован, когда он подошел к источникуводы, чтобы утолить жажду, и промыл лицо горячим ключом, и вдруг онпочувствовал, что мозг стал сиять, план Джонатан парка был четко сформирован вмозгу. И он решил построить центральное здание в Джоан - парке, названное "мытьперины", чтобы сказать потомкам, что, когда настроение расстраивается, ониплавают, пьют чистую каплю воды из источника, и все тревоги и помыслы сердцауйдут далеко. после освобождения террасы были реконструированы, но в основномсохранился архитектурный стиль во время Республики.

　　пещера

　　искусственные искусственные искусственные горы, построенные с помощьюсофтбола вулкана хайнань, были построены по фольклору. говорят, что во временадинастии Сун был монах, с детства, из дома, в годы обучения, не всегда можетбыть бессмертным. однажды, увидев во сне фея, он сказал: в море есть Черепаха,которую в преклонном возрасте можно встретить и которая в седалище превратится внебожителя. проснувшись, он, не понимая своего желания, решил отправиться вгород и отправиться в поисках. через десять лет, пройдя по Юго - восточномупобережью, никогда не замечал во сне черепах. в один прекрасный день он приехалв графство лэй и, услышав, что судонгпо был обесценен в хайнань, решилотправиться в верхнюю часть острова, заодно познакомиться с этим университетом ипроконсультироваться с ним. однажды, когда он ступил на этот чудесный островпустыни, он сразу понял, что рельеф хайнань похож на черепаху его мечты, иотправился в Даньчжоу посетить судонг - по, где черепаха головы, посленескольких месяцев общения, этот даосский монах покорился богословию на судонг -по, который тоже был глубоко тронут духом и решимостью этого даосского монаха, исказал ему, что местность джончжоу похожа на рельеф. Черепаха, гора джоаншань вграфстве - это черепаха. даос попрощался с судонгпой и приехал в Чон - шань,чтобы навестить черепаху во сне. после пыток, наконец, он обнаружил пятьсвятынь, где его дух, чтобы найти сон, он был построен в пещере бессмертия, еговоля и решимость тронули царя юй, когда император юй послал его на царствонебесное место. в связи с тем, что здесь этот даосский монах и поехала вкачестве бессмертия, и в память о выносливом и неподвижном желании этогодаосского монаха, Республика Чу за четыре года в качестве прилива построилаздесь эту фальшивую гору под названием "пещера - одиночка".

五公祠導(dǎo)游詞4

　　дорогие друзья туристы, в настоящее время мы находимся на острове Юнган,который является коралловым островом, административный находится под юрисдикциейгорода санша, провинция хайнань, китай. Остров юнсинь протяженностью 1850 метровс востока на запад, 1160 метров с юга на юг и 2,13 кв. км с суши, является самымкрупным островом на островах Западная ша и Южно - китайское море. основнымидостопримечательностями на острове являются: морской музей сиша, генерал сишаЛинь, возвращение памятников Западного песка, исторический музей армии западногопеска и так далее. Остров Юншэн расположен в центральной части островов Сундэ навостоке китая и представляет собой коралловый остров, образованный в результатескопления белых кораллов, ракушек и песка на рифовой платформе. рельеф островаЮншэн является равнинным, средняя высота около 5 метров, максимум 8,3 метров.вокруг песчаная насыпь окружена, а посередине - низина, образовавшаяся послевысыхания лагуны. из - за засорения птичьих навоза колодцы не могут бытьсъедобными и могут использоваться только для промывки. Остров юнсинь являетсяодним из наиболее географически расположенных островов в Южно - китайском море.на острове есть супермаркет, почтовое отделение, народная больница, библиотека,торгово - промышленный банк ит.д., гостиница, ресторан, парикмахерская, барбарбекю и KTV, но при условии, что условия не предусматривают возможностимассового приема. Остров Юнган расположен к югу от тропической тропическойтропической тропической тропической тропической тропической зоны, окруженнойокружающим морем и малой площадью суши, характеризуемой морским климатом,обильными осадками, высокими годовыми температурами, высокой влажностью ивысокой соленостью. воздух чистый, солнце светит, ультрафиолетовые лучи особенносильны.

　　в истории острова были зафиксированы данные эпохи Хань, тан, Сун, юань, мини Цин. в династии Сун был направлен морской патруль, и острова южно - Китайскогоморя были переданы в распоряжение династии Сун. В период династии юань географго цзюцзин провел астрономические измерения в Южно - китайском море. Минскаядинастия Чжэн и нижняя Атлантика установили географическое положение острововЮжно - Китайского моря. во время династии Цин император цин отправил гуандунскиевоенно - морские силы на западные песчаные острова для разведки и поднятияфлага. Теперь мы можем путешествовать по 30 минут, через 30 минут мы соберемсяздесь, надеюсь, друзья туристы весело путешествовать.

五公祠導(dǎo)游詞5

　　朋友們,來(lái)到海南前您曾據(jù)說(shuō)過(guò)海南第一樓嗎?假如不聽(tīng)過(guò),那請(qǐng)你現(xiàn)在猜一猜,它會(huì)是哪座樓呢?大多數(shù)的友人你必定會(huì)在腦海中搜尋哪座摩天大樓去了。實(shí)在海南第一樓就只是一座十多少米高的木構(gòu)造建造，可為什么稱這個(gè)只有10幾米高的樓為第一樓呢，是由于它是古代海南最高的樓，在當(dāng)時(shí)站在此樓上遠(yuǎn)望可是層巒疊嶂。他當(dāng)初就是位于五公祠內(nèi)，現(xiàn)在就讓咱們一起去五公祠看看吧!

　　五公祠位于�？谑泻８�路上，這里原是�？谑信c瓊山市的分界限，全部五公祠建筑面積達(dá)2800平方米，占地約7公頃，是海南現(xiàn)存最大的古修筑群，是為紀(jì)念唐宋時(shí)代貶到海南島的五位名相、名臣李德裕、李綱、李光、趙鼎、胡栓而建，故名。該祠由五公祠、蘇公祠、觀稼祠、學(xué)圃堂、五公精舍、瓊園等一組古建筑群組成，人們習(xí)慣以五公祠統(tǒng)稱。這里齊花異木掩映樓閣，地近鬧市，獨(dú)占幽靜，自古有“瓊臺(tái)勝景”之美稱。

　　有人稱在海南思古抒情，一定要去五公祠，大家現(xiàn)在看到的就是我剛和大家說(shuō)的'海南第一樓，它是五公祠中最大的修建，此樓還有一個(gè)非同小可的處所，那就是它全體由木材搭建而成，本來(lái)是無(wú)一釘一鐵的，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)行了建筑。至今已有100多年了，據(jù)說(shuō)能堅(jiān)持這么久是因?yàn)橛形骞�的正氣�?zhèn)住了此樓。

　　大家跟我來(lái)，我們來(lái)看這五個(gè)泥像，曉得他們是誰(shuí)嗎?旁邊的這個(gè)是李德裕，他在唐文宗和武宗時(shí)為宰相，因遭奸黨搭救，被貶到海南，在三亞崖州地域有很多李姓人家自稱是李德裕的后輩，兩旁的四位是宋朝的李綱、李光、趙鼎、胡栓。

　　大家來(lái)看這副對(duì)聯(lián)“唐嗟未造，宋恨偏安，天地幾人才置諸海外;道契先哲，教興后學(xué)，乾坤有正氣在此樓中”這兩副對(duì)聯(lián)概括了五公只知有國(guó)不知有身，憑不屈不撓的精力，五公的民族氣節(jié)，千百年來(lái)對(duì)海南人民發(fā)生了極大的影響，為海南國(guó)民廣為傳頌。

　　在海南第一樓的左邊是學(xué)圃堂跟五公精舍，右邊是蘇公祠。說(shuō)道蘇公祠天然就是為留念蘇東坡而建的。據(jù)說(shuō)是先有蘇公祠，重建后才有五公祠的。大家來(lái)看看在蘇公祠前這一石碑，這可是國(guó)度一級(jí)文物，為宋徽宗趙詰手書(shū)《神宵玉清萬(wàn)壽宮詔》碑，趙詰借鑒的瘦金體書(shū)法剛勁秀氣，由此可窺一斑。

　　大家來(lái)這邊，這里就是瓊園了，看到那個(gè)浮粟泉了嗎?傳說(shuō)，蘇東坡被貶至此地時(shí)，指地鑿泉。發(fā)明了“浮粟泉”，因?yàn)槿�涌如浮粟，甘爽污濁而得名�?/p>

　　好了，朋友們，現(xiàn)在我們有半個(gè)小時(shí)的時(shí)光讓你們本人去更加密切的接觸五公祠，半小時(shí)后我們?cè)诖箝T(mén)口聚集，請(qǐng)記住我們的車(chē)牌號(hào)碼：瓊A

五公祠導(dǎo)游詞6

　　друзья, прежде чем приехать в хайнань, вы слышали о первом этаже хайнань?если не слышали, то угадайте сейчас, который это будет? какие небоскребы вы,друзья, обыскали в голове. На самом деле, первый этаж в провинции Хайнаньявляется всего лишь деревянным зданием высотой 10 метров, но почему этоназывается первый этаж, потому что это был самый высокий этаж в древнем хайнань,в то время стоя на этом этаже, чтобы увидеть, но ма пинчуань. Он сейчаснаходится в пяти храмах, теперь давайте пойдём в пять храм, чтобыпосмотреть!

　　пять храмов расположен на пути к Хайкоу провинции Хайкоу, где раньшеграница между городом Хайкоу и городом чоншань, вся площадь пяти храмовсоставляет 2800 квадратных метров, занимает около 7 гектаров, являетсякрупнейшим древним архитектурным ансамблем в хайнань, построен в честь пятичеловек, известных как сань ли дэюй, ли гуан, чжао динь, хукоу, в периоддинастии Тан. храм состоит из пяти древних зданий: храм, храм, храм, храм, храм,школа, дом, храм Чжун, и других древних зданий, люди привыкли называть их пятью.здесь за деревьями и деревьями скрывается павильон, рядом с городом шумиха, итолько в уединении, и с древних времен знаменитость "пейзаж чудесныйпейзаж".

　　некоторые люди в хайнань, чтобы выразить свои чувства, должны пойти в пятьхрамов, теперь все видели, что я только что сказал, что первый этаж хайнань, этосамое большое из пяти храмов, есть еще одно уникальное место в этом доме, все издревесины построены, не один железный гвоздь, в настоящее время ведетсястроительство. Прошло уже более 100 лет, и, как говорят, это может продолжатьсятак долго из - за того, что пять праведников поселились в этом здании.

　　Вы пришли ко мне, чтобы посмотреть на эти пять статуй и узнать, кто они?среди них ли дэюй, ли гуан, чжао динь, ху цзин, который был главным в династииТан Вэньцзюнь и у цзунь, был обвинен в прелюбодеянии партии, был обесценен вхайнань, в районе санья Уттар есть много фамилий ли, которые называют себяпотомками ли Дэ юй, четыре с обеих сторон являются ли Чжао сюань, ли гуан, чжаоДинь и ху цзин.

　　Видите ли, эти два вице - президента "Дон Чао не сделано, Сун ненавидитполяризация, мир и земля, и некоторые таланты за рубежом; добрая дорогамудрецов, обучение после школы, цзин Кунь имеет чувство порядочности в этомздании" обобщают пять князей, которые только знают, что есть государство, незнает о себе, в соответствии с непреклонным духом, пять государственныхфестивалей национального духа, пять веков оказали огромное влияние на народхайнань, и широко прославлены народами хайнань.

　　слева от первого этажа хайнань находится кафедра и пять комнат, справа -храм конфуция. говорят, что храм конфуция был создан в память о подножии судонг.Согласно сообщениям, сначала были восстановлены пять храмов. все пришлипосмотреть на каменный памятник перед храмом чжоугун, который являетсяпамятником государственного значения, для допроса zhong Чжао, "бог ночью, яшмаВаньшоу", памятник, чжао перекрестный допрос оригинальной золотой каллиграфии,поэтому можно увидеть одно пятно.

　　все пришли сюда, здесь находится Джоан парк, видите ли, что источник воды?по преданию, судонг по был обесценен, когда он прибыл сюда, в качестве источникаводы. был найден ? плавающий просяной источник?, потому что он известен, каккапля, сладкий и чистый.

　　Итак, друзья, у нас есть полчаса, чтобы вы сами пошли в более интимныйконтакт с пятью храмами, через полчаса мы соберемся у ворот.

五公祠導(dǎo)游詞7

　　歡迎大家來(lái)到海南五公祠!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

　　在海南思古抒懷，一定要去五公詞。該祠位于海口市區(qū)與瓊山市接壤處，由五公詞、蘇公飼、觀稼堂、學(xué)圃堂、五公精舍、瓊園等一組古建筑群構(gòu)成，人們習(xí)以五公祠統(tǒng)稱。有“海南第一樓”之譽(yù)，�？谑邪司爸�一的“圣祠疊彩”就在這里。這片園林式結(jié)構(gòu)建筑群始建于明代萬(wàn)歷年間(1573-1620_年)，陸續(xù)建至本世紀(jì)初。這里奇花異木掩映樓閣，地近鬧市，獨(dú)有清幽。該祠是為紀(jì)念唐、宋時(shí)期貶謫到海南島的五位著名歷史人物：唐朝名相李德裕、宋朝名相李綱、李光、趙鼎、名臣得詮而建的，故名五公祠。

　　建筑面積2800余平方米，連同園林、井泉、池塘約占地100畝。始建于明萬(wàn)歷年間，清光緒十五年(1889年)重修，后又多次修繕，現(xiàn)仍是熠熠生輝。至今已有百余年。這是一幢以上等木料精心構(gòu)筑的紅樓，樓高十幾米，分上下二層，四角攢尖式的屋頂，素瓦紅掾，為海南最早的.樓房，故稱海南第一樓。與四周爛漫的綠葉繁枝相輝映，顯得格外的莊嚴(yán)肅穆。

五公祠導(dǎo)游詞8

　　Добро пожаловать в Пантеон хайнань! я гид из туристического агентства, мояфамилия x, вы можете называть меня маленький x. для того чтобы облегчитьэкскурсии, я сначала познакомлю вас.

　　в хайнане размышлять о древности, обязательно идти на пять гунов. храмрасположен на границе города Хайкоу с городом чжаншань. в его состав входятдревние архитектурные ансамбли из пяти иероглифов, советское кормление,зрелищное зерно, питомник, пятицветная хижина, парк Чжунъюань и другие. егоназывают Пантеоном. в честь первого этажа хайнань здесь находится один из восьмипанелей города Хайкоу. архитектурный ансамбль этого сада был построен в периоддинастии мин (1573 - 1619 гг.), последовательно вплоть до начала нынешнего века.здесь чудесные цветы и деревья, прикрывающие павильон, рядом с городом иисключительно чистым. этот храм был построен в честь пяти известных историческихдеятелей, которые во время династии Тан и Сун смещали с острова хайнань: тан лидэюй, Сун сян ли, ли гуан, чжао динь, известный Сань, чтобы получить толкование,так называемые пять храмов.

　　строительная площадь составляет более 2800 квадратных метров, а также сад,родник, пруд занимает около 100 гектаров. был построен в Минский календарь втечение 15 - летнего периода, после реконструкции, много раз отремонтирован, ивсе еще является блестящим. Прошло более ста лет. Это более чем деревянныйматериал, тщательно построен красный дом, дом высотой более дюжины метров,разделен на два этажа, четыре рога, чтобы накормить крышу, Сува красныйслужащий, первый дом хайнань, так называемый первый этаж хайнань. и особенноторжественно и торжественно сияли кругом блестящие зеленые ветви.

五公祠導(dǎo)游詞9

　　各位游客：

　　你們好，歡迎你們來(lái)到�？诼糜�，我是你們的導(dǎo)游_。

　　五公祠位于海南省�？谑�，為一組古建筑群的統(tǒng)稱，它由觀稼堂、學(xué)圃堂、東齋組成，并和蘇公祠、兩伏波祠及其拜亭、洞酌亭、粟泉亭、洗心軒、游仙洞先進(jìn)連成一片，形成一組文物古跡群，人們習(xí)慣上統(tǒng)稱為五公祠。各個(gè)古跡既有自己的獨(dú)特風(fēng)貌，又形成一個(gè)協(xié)調(diào)的整體，蔚為"瀛海人文"之壯觀。這里，樹(shù)木蓊郁，流水潺潺，環(huán)境清雅，饒有幽趣，好一派得天獨(dú)厚的自然景觀。建筑面積2800余平方米，連同園林、井泉、池塘約占地100畝。始建于明萬(wàn)歷年間，清光緒十五年(1889年)重修，后又多次修繕，現(xiàn)仍是熠熠生輝。

　　五公祠占地面積66000平方米，建筑面積6800平方米，自北宋大文豪蘇東坡于紹圣四年(1097)被貶來(lái)瓊，借寓金粟庵(今五公祠內(nèi))留存遺跡以來(lái)，宋、元、明、清及民國(guó)歷朝不斷在其周?chē)�增建、重修古跡，習(xí)慣上把這組古跡群稱之為“五公祠”。它包括：海南第一樓(又稱五公祠)、學(xué)圃堂、觀稼堂、西齋(五公精舍)、東齋、蘇公祠、兩伏波祠、洞酌亭，浮粟泉、瓊園和新建的五公祠陳列館。

　　五公祠近千年的歷史，孕育著豐富的文化內(nèi)涵，蘊(yùn)藏著深厚的歷史底蘊(yùn)，它是全面了解海南歷史、政治、文化發(fā)展的名勝古跡。

　　觀稼堂

　　原名為觀稼亭。椐《瓊山縣志》記載：觀稼亭建于明萬(wàn)歷四十三年(1615)，是一座六角飛檐大亭，它為紀(jì)念蘇東坡指鑿雙泉，造福桑梓鄉(xiāng)里的豐功偉績(jī)而建�！坝^稼”兩字，寓意為：觀浮粟泉水旺盛，灌溉金穗千畝之意。該亭在明末清初時(shí)被毀，康熙四十三年(1704)瓊州知府賈堂深感觀稼亭對(duì)教化當(dāng)?shù)匕傩绽杳�、思憶先賢豐功偉業(yè)有遠(yuǎn)深意義，便在舊址重建。道光十四年(1834)又經(jīng)擴(kuò)建，形成為當(dāng)時(shí)海南最大的亭榭。據(jù)清人張育春撰寫(xiě)的《重修觀稼亭記》記載：觀稼“亭前為平坂，旁浥清泉，有溪流一道，自東環(huán)流而西，兩旁綺麗交錯(cuò)，阡陌縱橫，士大夫游息于此，比之裴中立綠野堂，洵城北一名勝”。

　　清光緒十五年(1889)朱采在修建五公祠時(shí),又重修了觀稼亭,并改名為觀稼堂。在他撰寫(xiě)的《五公祠記》中記載：“五公祠左附觀稼堂，循舊例藏瓊崖歷代名賢文物遺著”。自此觀稼堂也就成為海南文人學(xué)子品茶賦詩(shī)與進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的地方。

　　學(xué)圃堂和西齋

　　朱采當(dāng)時(shí)增建學(xué)圃堂和五公精舍的目的在于興辦學(xué)堂，講學(xué)明道，發(fā)展文化教育事業(yè)。據(jù)他撰寫(xiě)的《五公祠記》中記載：“右側(cè)建學(xué)圃堂，聘海內(nèi)碩儒講學(xué)其中，又建橫宅一連四間，名五公精舍，為學(xué)子研習(xí)之地，本道契五公，教興后學(xué)之意”。民國(guó)四年(1915)瓊州道尹朱為潮在《重修五公祠記》也記載：“五公精舍仿學(xué)海堂例，選全瓊庠生，秀才三十名，研習(xí)經(jīng)史詞章之學(xué)，聘寧波郭晚香在學(xué)圃堂講課”。郭晚香浙江寧波人，晚清著名學(xué)者，朱采在建學(xué)圃堂和公精舍后，向當(dāng)時(shí)任兩廣總督的張之洞推薦聘請(qǐng)郭晚香來(lái)瓊講學(xué)，他來(lái)瓊時(shí)帶來(lái)了八千多卷古版文獻(xiàn)書(shū)籍，置于海南第一樓上，學(xué)圃堂就是他當(dāng)時(shí)講學(xué)的地方，五公精舍和東齋分別是學(xué)生和老師的宿舍。郭晚香在學(xué)圃堂講學(xué)不久便病逝，因后繼無(wú)人，諸學(xué)生便由朱采保薦到廣州的學(xué)海堂繼續(xù)學(xué)業(yè)，五公精舍便用于收藏郭晚香的遺書(shū)和典冊(cè)，民國(guó)六年(1917)五公精舍也因此更名為五公祠圖書(shū)館。

　　蘇公祠

　　為紀(jì)念蘇東坡而建。他北返后，海南學(xué)子經(jīng)常在他曾借寓過(guò)的金粟庵入飲酒賦詩(shī)，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，懷念這位“一代文宗”，久之便把該處題名為“東坡讀書(shū)處”。元代在此基礎(chǔ)上開(kāi)設(shè)“東坡書(shū)院”，大書(shū)法家趙孟頫為之題匾。書(shū)院幾經(jīng)變遷，至明初毀廢，但遺跡尚存。明萬(wàn)歷45年(1620_年)瓊州副使戴禧在原址重建。并改書(shū)院為“蘇公祠”，奉祀蘇東坡與其子蘇過(guò)。清順治、乾隆年間又對(duì)該祠進(jìn)行重修，光緒20_年(1889年)，朱采在修建海南第一樓時(shí)對(duì)蘇公祠進(jìn)行了較大規(guī)模的整修，并增建山門(mén)等建筑。現(xiàn)在的蘇公祠基本上是光緒年間建修的規(guī)模。蘇公祠山門(mén)口陳列的石雕系明代修建蘇公祠時(shí)的原物，山門(mén)口懸掛明太祖朱元璋贊海南詩(shī)句“南溟奇甸”橫匾。蘇公祠正廳陳列著蘇東坡及其子蘇過(guò)和學(xué)生姜唐佐的牌位。大廳圓柱懸掛民國(guó)四年(1920_年)由朱為潮撰聯(lián)，現(xiàn)代著名書(shū)法家麥華三重書(shū)的“此地能開(kāi)眼界，何人可配眉山”的楹聯(lián)一付。

　　泂酌亭

　　始建于北宋紹圣年間，因蘇東坡“指鑿雙泉”而建。當(dāng)時(shí)瓊州郡守承議朗陸公品賞浮粟泉水后，贊其泉水甘甜，便在井泉旁甜，便在井泉旁建亭，經(jīng)常邀請(qǐng)朋友、同僚在亭上品茗賦詩(shī)。元符三年(1100)六月蘇東坡遇赦北返，再借寓金粟時(shí)，陸公邀蘇東坡為亭命名和賦詩(shī)，蘇東坡欣然命筆，即席寫(xiě)了《泂酌亭詩(shī)并敘》：“瓊山郡東，眾泉觱發(fā)，然皆冽而不食。丁丑歲六月，予南遷過(guò)瓊，得雙泉之甘于城東北隅，以告其人。自是汲者常滿，泉相去咫尺而味異。庚辰歲六月十七日，遷于合浦，復(fù)過(guò)之。太守承議郎陸公求泉上之亭名與詩(shī)，名之曰泂酌。其詩(shī)曰：“泂酌彼兩泉，挹彼注茲。一瓶之中，有澠有淄。以瀹以烹，眾喊莫齊。自江徂海，浩然無(wú)私。豈弟君子，江海是儀。既味我泉，亦嚌我詩(shī)。”明朝該亭被毀，清乾隆年間，瓊州學(xué)使翁方綱在原址重建，同治八年(1869)，郡守戴肇辰又整修該亭。現(xiàn)在的泂酌亭基本上保留了清代修建時(shí)的風(fēng)格。清代海南學(xué)者王國(guó)憲重刻的《泂酌亭詩(shī)并敘》現(xiàn)陳列在五公祠碑廊里。

　　浮粟泉

　　蘇東坡在五公祠留存遺跡及之一。北宋紹圣四年(1097)，蘇東坡來(lái)瓊時(shí)，借寓金粟庵(今五公祠內(nèi))，這時(shí)間他教導(dǎo)當(dāng)?shù)匕傩站蚓�之法，并親自“指鑿雙泉”一泉曰金粟，一泉曰浮粟，由于泉水其味甘甜，水源旺盛，常冒小泡浮于水面很象粟米，因此“汲者常滿”。民國(guó)初金粟泉被毀，余下浮粟泉。清乾隆58年(1793)瓊州太守葉汝蘭品飲該泉后，感覺(jué)水質(zhì)甚佳便為該泉題匾名，寓意：水源旺盛，五谷豐登。清著名金石家汪垢為泉撰聯(lián)：“粟飛藻思，云散清襟”，鑲刻其旁。后又有人在“浮粟泉”，匾下增刻了“神龍”兩字，該匾被毀。

　　浮粟泉?dú)v經(jīng)近千年滄桑，從不枯渴，不論大旱或大澇水位都保持現(xiàn)狀不變。傳說(shuō)取水之人只要在井旁用腳一跺，井底下如源源不斷的冒出水泡，那么來(lái)年一定會(huì)財(cái)源滾滾，生活蒸蒸日上。解放前，海府地區(qū)的財(cái)主和商人第到除夕都會(huì)到此踏上幾腳，祈求來(lái)年生意興隆，財(cái)源廣進(jìn)，并雇用人力或牛車(chē)把該水拉回家飲用。該水經(jīng)化驗(yàn)屬礦泉水，含有多種人體需要的礦物質(zhì)。

　　粟泉亭

　　始建于明萬(wàn)歷四十年(1612)，為紀(jì)念蘇公“雙泉”造福桑梓鄉(xiāng)里而建。該亭在清代列為八景之一的“蘇亭蘸(zhàn)翠”。粟泉?dú)v代有重建修，現(xiàn)在的'粟泉亭系民國(guó)四年(1915)重建。

　　因何修建粟泉亭有這樣的傳說(shuō)：明萬(wàn)歷四十年的一天，瓊州郡守翁汝遇率郡城官民在金粟庵禱雨，禱雨事完，作稍事休息，翁汝遇便到浮粟泉中取水解渴，并贊其水甘美，突然間雷電交加，天降大雨，翁汝遇認(rèn)為是浮粟神龍顯靈保佑，喜降甘霖，便決定在浮粟泉北角坡上建亭以志紀(jì)念。施工時(shí)掘得一磚，上該有詩(shī)云“泄盡先天秘，再修來(lái)世身，若思逢故友，二姓草頭人”。旁落“東坡行書(shū)”款，翁汝遇覺(jué)得此事甚為奇異，便把磚刻揣回收藏。據(jù)考該詩(shī)是蘇東坡初到瓊時(shí)，借寓金粟庵時(shí)寫(xiě)的，由于當(dāng)時(shí)他初來(lái)乍到，面對(duì)生疏的環(huán)境和生活的困境，因而產(chǎn)生了佛家的思想，認(rèn)為他會(huì)客死海南，于是寫(xiě)了這首詩(shī)，埋在該處，好讓后人知道他的不幸遭遇。

　　瓊園

　　民國(guó)四年(1915)擴(kuò)建五公祠時(shí)增辟的一組園林古跡群。主要建筑有洗心軒與游仙洞。瓊園兩兩字�。骸澳箱槠娴椋�瓊臺(tái)勝境”之意。1986年又在該園增建了五公廟和五公祠佛祖廟，供游客游覽時(shí)參拜。

　　洗心軒

　　建于民國(guó)四年(1915)，是一間亭榭式的古建筑，四周辟廊。正門(mén)走廊園柱懸掛朱為潮主持修建洗心軒時(shí)撰寫(xiě)的楹聯(lián)意義深遠(yuǎn)，耐人尋味：“一水可曾將耳染，纖塵絕無(wú)上心來(lái)”。這付楹聯(lián)的來(lái)源包含著一個(gè)傳說(shuō)。據(jù)傳朱為潮修建瓊園時(shí)，應(yīng)如何規(guī)劃，同僚眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，使他對(duì)此拿下定主意，有一天他親率同僚到實(shí)地勘察地形。眾官又為此爭(zhēng)論不休，加上正是酷熱的響午時(shí)分，使得他煩躁不已，這時(shí)他走到浮粟泉邊，叫隨從取水止渴，并用泉水洗臉清熱，突然間他感到大腦豁然一亮，瓊園的規(guī)劃在大腦中已清晰成形。他便決定在瓊園建一中心建筑，并為之命名為“洗心軒”，以此告訴后人，在心煩意亂的時(shí)候，到此游一游，喝上一口清心爽口的浮粟泉水，心中所有的煩惱與雜念將遠(yuǎn)離而去。洗心軒解放后有重修，但基本上保持了民國(guó)期間的建筑風(fēng)格。

　　游仙洞

　　用海南火山巖壘砌而成的人工假山，它根據(jù)民間傳說(shuō)而建。據(jù)說(shuō)宋朝年間有一道士，自幼出家修道，修煉多年，總不能成仙得道。有一天，他在夢(mèng)中見(jiàn)到一神仙點(diǎn)化說(shuō)：大海中有一神龜，在你垂暮之年訪得此龜，并在其首坐化，定能成仙。醒后，他苦思不解其意，便決定外出云游尋訪。苦經(jīng)十多年，踏遍了東南沿海，總悟不到夢(mèng)境中的神龜。有一天他來(lái)到雷州，聽(tīng)說(shuō)蘇東坡被貶在海南，便決定到島上游一游，順便結(jié)識(shí)和請(qǐng)教于這位大學(xué)者。一天，當(dāng)他踏上這塊神奇的荒島時(shí)，他頓然一悟，海南的地形正酷似他夢(mèng)中的神龜，于是他便到儋州拜訪蘇東坡，請(qǐng)教龜首在何處，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的交往，這位道士為蘇東坡的博學(xué)所折服，而蘇東坡也深被這位道士的精神與決心所感動(dòng)，于是便告訴他說(shuō)：瓊州地形似神龜，郡城瓊山是龜首。道士便辭別了蘇東坡來(lái)到瓊山探訪他夢(mèng)中的龜首。幾經(jīng)折磨他終于發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)在的五公祠正是他魂?duì)繅?mèng)迥要找尋的地方，于是他便在游仙洞這地方結(jié)茅苦修，他的意志與決心感動(dòng)了玉皇大帝，一天玉皇大帝派來(lái)了一位神仙把他引接到天界授予了神位。因?yàn)檫@位道士是在此得道成仙，神游而去，為紀(jì)念這位道士堅(jiān)韌不撥的意志，民國(guó)四年朱為潮便在此建起了這座假山，并命名為“游仙洞“。

五公祠導(dǎo)游詞10

　　Добро пожаловать в это! я ваш гид из туристического агентства, моя фамилияx, все могут звать меня маленький x. для того чтобы облегчить экскурсии, ясначала познакомлю вас.

　　район пяти пантеонов расположен на границе города Хайкоу с городомцюаньшань, приблизительно в 5 км от центра города, в память пяти известныхисторических деятелей, которые были осуждены в период династии Тан и Сун вхайнань: тан ли Дэ юй, Сун - чжао сян, ли гуань, чжао динь, известный Сань хуши, так называемые пять храмов.

　　пять храмов представляют собой комплекс древних зданий, в состав котороговходят храм предков, питомник, Восточный пост и Западный пост, а также храмСугун, два Вольво и его киоск, пещерные киоски, могильник, мойка сердца, лунка -одиночка и так далее, общая площадь строительства составляет более 2800квадратных метров, а также сад, родник, пруд занимает около 100 гектаров. былпостроен в Минский календарь в течение 15 - летнего периода, послереконструкции, много раз отремонтирован, и все еще является блестящим.

　　пять храмов исторически славились как пейзаж цюаньтай, он был построен на"первом этаже хайнань", это красная башня, более чем на 10 метров выше,разделены на два этажа, четыре угла с наконечниками крыши, Сува краснаястропильная, с разветвленными зелеными ветвями вокруг, как представляется,торжественно и торжественно. внизу на первом этаже, на первом этаже хайнань,видны огромные черты лица; на столбах колонн в холле есть два очень популярныхпарника: "Дон не сделал ничего, Сун ненавидит пристрастие, земля и землянаходятся за рубежом, по - прежнему мудрый, образованный, образованный, хорошийстиль в этом здании. - только знай, что есть государство, которое, не зная осебе, может мучить и всячески укреплять свои устремления; пусть восстанут толпы,прежде чем они будут радоваться, и дом моусов. "читай, умиротворяя древниемысли, и пламя пяти князей рассеялось. на правой стороне храма есть детский сади скоба. дом находится в чжэцзянской резиденции известного спортсмена го го гого го го го го го вечернего аромата. пять гунов – это вечерняя цин хайнаньскаяшкола изучения исторических стихов, обе комнаты построены из Сува красногодерева, типичный стиль ясной чистоты, сад цветет, тени круглый год, великолепныйпейзаж, окружающая среда тихая. после смерти го вечернего аромата пять гуновстали библиотекой пяти пантеонов, в которой хранилась предсмертная записка говечернего аромата. потом, после грабежей, книг осталось совсем немного. Послеэтого правительство вновь отремонтировало школьные питомники и пятиэтажные дома,где были выставлены некоторые памятники культуры в хайнане, такие, как запретныечасы династии мин, древние медные барабаны народности ли, сюаньдэ и другие.

五公祠導(dǎo)游詞11

各位游客朋友們：

　　現(xiàn)在我們位于的西沙群島中的永興島，永興島是一座珊瑚島，行政上屬于中國(guó)海南省三沙市管轄。永興島東西長(zhǎng)1850米，南北寬1160米，陸地面積213平方公里，是西沙群島和整個(gè)南海諸島中面積最大的島嶼。島上的主要景點(diǎn)有西沙海洋博物館、西沙將軍林、收復(fù)西沙紀(jì)念碑、西沙軍史館等。永興島位于中國(guó)西沙群島東部的.宣德群島中部，是一座由白色珊瑚、貝殼沙堆積在礁平臺(tái)上而形成的珊瑚島。永興島地勢(shì)平坦，平均高約5米，最高為83米。四周為沙堤所包圍，中間較低，是瀉湖干涸后形成的洼地。洼地掘井取水方便，由于鳥(niǎo)糞的污染，井水不能食用，只能用來(lái)洗滌。永興島島嶼面積大，植物茂盛，淡水充足，中央低地不積水，且有高大沙堤防風(fēng)，故本島是南海諸島中地理環(huán)境最優(yōu)越的一個(gè)島。永興島上有超市、郵政營(yíng)業(yè)廳、人民醫(yī)院、圖書(shū)館、工商銀行等，還有賓館、飯店、發(fā)廊、燒烤吧和一個(gè)KTV，但受條件所限，不具備大規(guī)模接待能力。

　　永興島地處北線以南，屬熱帶季風(fēng)氣候，由于周?chē)�被海包圍且陸地面積小，有海洋性氣候的特點(diǎn)，雨量充沛，終年高溫，高濕，高鹽�？諝鉂崈�，陽(yáng)光明媚，紫外線格外強(qiáng)烈。

　　在歷史上中國(guó)漢、唐、宋、元、明、清時(shí)期的數(shù)據(jù)文獻(xiàn)對(duì)該島均有記載。宋朝曾派海軍巡視，并將南海諸島劃歸宋朝版圖。元代時(shí)，地理學(xué)家郭守敬曾在南海進(jìn)行天文測(cè)量。明朝鄭和下西洋，標(biāo)繪過(guò)南海諸島地理位置。清朝宣統(tǒng)皇帝年間，曾派廣東海軍赴西沙群島查勘，刻碑升旗�，F(xiàn)在大家可以自行游覽30分鐘，30分鐘后我們?cè)谶@里集合，希望各位游客朋友們游覽愉快。

【五公祠導(dǎo)游詞】相關(guān)文章：

五公祠導(dǎo)游詞03-05

五公祠導(dǎo)游詞通用10-16

五公祠導(dǎo)游詞11篇03-05

海南省五公祠導(dǎo)游詞08-16

寫(xiě)良公祠的作文08-12

晉祠導(dǎo)游詞08-16

包公祠導(dǎo)游詞08-15

晉祠導(dǎo)游詞[經(jīng)典]11-20

包公祠導(dǎo)游詞05-31

晉祠導(dǎo)游詞02-14