(優(yōu))云南導(dǎo)游詞
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員，常常要根據(jù)講解需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是我們引導(dǎo)游覽時(shí)使用的講解詞。那要怎么寫好導(dǎo)游詞呢？以下是小編為大家收集的云南導(dǎo)游詞，希望能夠幫助到大家。
云南導(dǎo)游詞1
洱海，在古代有“葉榆水”、“葉榆河”、“葉榆澤”、“西洱河”、“洱河”、“昆彌川”等名稱。洱海之所以最終以“洱”為名，要么說(shuō)它“形若人耳”，要么說(shuō)它“如月抱珥”，因而得名。而“�！钡慕蟹�，則源于云南的習(xí)俗。在云南十八怪中就有一怪為“湖泊稱作�！薄＿@就是說(shuō)，湖泊在云南多被叫做“�！薄ｋS著社會(huì)的發(fā)展變化，“葉榆水”的名稱多在古代文獻(xiàn)中使用;“西洱河”則主要指洱海西南的出口處開(kāi)始向西流淌、最后又與漾濞江合流的一段河道;“昆彌川”隨昆彌部族的消失而很少使用;“洱�！本统蔀檫@個(gè)湖泊最流行的叫法。
洱海湖體主要在大理市，北岸連接洱源縣東南隅，蒼山東麓、玉案山西麓。洱海北部水域原屬洱源縣。20xx年1月1日，雙廊、江尾兩鎮(zhèn)劃入大理市后，全部水域?qū)儆诖罄硎�。洱源縣成為北岸接壤形勢(shì)。湖區(qū)沿岸，北有雙廊、江尾兩鎮(zhèn)，東有喜州、灣橋、城邑、七里橋等鎮(zhèn)，南有下關(guān)、鳳儀等鎮(zhèn)，西有挖色、海東等鎮(zhèn)。泄水口洱源河位于西南端大理城區(qū)下關(guān)。
崇圣寺三塔，位于大理古城西北1公里的蒼山應(yīng)樂(lè)峰下，原為崇圣寺建筑的一部分，寺廟早已毀，僅存三塔。三座磚塔鼎足矗立于蒼山之麓，洱海之濱，氣勢(shì)雄偉。大塔方形，中空，始建于唐代，名千尋塔，形狀與西安小雁塔相似，高69.13米，共16層，為密檐式建筑。南北兩小塔各距大塔70米，建于宋代，為密檐式的`八角形的空心磚塔，均高42.19米，各10層。1978-1980年經(jīng)大規(guī)模維修，在清理大塔基與塔頂時(shí)，發(fā)現(xiàn)南詔大理國(guó)的重要文物680余件。
蝴蝶泉，位于大理古城北24公里的蒼山云弄峰下，泉水從沙石中奪罅而出，聚在一個(gè)20多平方米的水塘內(nèi)，泉水碧綠清澈，有大理石欄桿圍護(hù)，四周綠樹環(huán)抱，有一棵古老的雙馨樹橫臥泉面而過(guò)，倒映水中，搖曳多姿，景觀變化無(wú)窮。每年農(nóng)歷四月，泉周圍蝴蝶群集，翩躚飛舞，有的首尾相銜掛于樹上，形成蝶泉奇觀。這里還建有蝴蝶博物館、觀海亭、詠蝶碑、徐霞客石雕像等。
南詔德化碑，立于大理市太和城遺址內(nèi)一唐代建筑風(fēng)格的石亭內(nèi)，碑高4.02米，厚0.60米，兩面刻字，正文3800多字，碑陰1300多字，共計(jì)5100多字。敘述南詔初期歷史及其與唐王朝的關(guān)系，并詳及天寶戰(zhàn)爭(zhēng)的起因和經(jīng)過(guò)，文章婉轉(zhuǎn)動(dòng)人，詞藻華麗，書法遒勁秀拔，有李北海(李邕)筆意。
杜文秀帥府，在大理市中和鎮(zhèn)南門內(nèi)正街，咸豐六年(1856年)8月杜文秀起義軍攻占古城大理，推舉杜文秀為"總統(tǒng)兵馬大帥"，建立大理政權(quán)，改原來(lái)的大理提督府衙為帥府，在周圍新筑土城，稱為紫禁城，現(xiàn)尚存帥府大門、紫禁城部分城墻、帥府內(nèi)堂大門、白虎堂及兩側(cè)廂房等建筑。起義失敗后，云貴總督岑毓英對(duì)帥府進(jìn)行過(guò)改建。
大理白族自治州博物館 ，在大理市下關(guān)鎮(zhèn)洱濱路，建于1984年，占地60畝。館內(nèi)建筑按白族民居"三坊一照壁"的格局設(shè)計(jì)，陳列文物中突出反映了南詔、大理國(guó)的歷史，以及大理白族自治州境內(nèi)各民族的優(yōu)秀文化，該館具有濃郁的民族特色，經(jīng)常舉行白族"三道茶"晚會(huì)，深受國(guó)內(nèi)外來(lái)賓的歡迎。
天鏡閣，在大理市海東鄉(xiāng)玉案山上，明代，在這里建閣，而名"天鏡閣"，成了洱海四大名閣之一。后毀，現(xiàn)建筑在天鏡閣舊址上重建。閣附近，原有名剎羅荃寺與羅荃塔，可惜如今塔已毀，現(xiàn)重建的羅荃寺規(guī)模較小。
茈碧湖，又名寧湖，位于洱源縣東北4公里的罷谷山下，因湖中生長(zhǎng)一種珍貴的水生植物――茈碧花而得名，為地震陷落型的湖泊。湖呈陜長(zhǎng)型，南北長(zhǎng)6公里，東西寬1公里-2公里，總面積8平方公里，海拔2055.7米，平均水深20米，最深處達(dá)32米，主要水源為鳳羽河與梅茨河。這一帶溫泉眾多："三步溫泉四步湯，氣蒸霧迷似仙鄉(xiāng)"。溫泉為硫磺泉類型，泉水可飲用、沐浴，有較好的健康功能。湖底溫泉?dú)馀菪纬伤涞淖匀黄嬗^，水產(chǎn)物豐富，人們贊說(shuō)："誰(shuí)道洱河千勝境，源頭此處更澄清"。
大理古城，歷史文化名城，是云南古代文化的重要發(fā)源地之一，它東臨洱海，西枕蒼山，城樓雄偉，屋舍儼然。如今保留的大理城是明洪武十五年(1382年)在南詔、大理國(guó)的都城羊苴咩城東部的舊址上修建，提督偏圖，將南城門移至雙鶴橋前，周長(zhǎng)擴(kuò)大為12里。城為棋盤式的建筑，部分城墻保存完整，外墻為磚砌，上列雉堞，下環(huán)城溝，南、北城樓上修建巍峨的城樓。城內(nèi)從南至北有5條街，從東到西有8條巷，彈石與引馬石鑲砌的路面，青瓦坡頂?shù)奈菝妫?三坊一照壁"、"四合五天井"的白族民居，市容古樸。在古城內(nèi)還有不少的寺廟、書院、教堂等古建筑點(diǎn)綴其間，顯得古意盎然。
云南導(dǎo)游詞2
石林的主要游覽區(qū)李子箐石林，面積約12平方公里，游覽面積約1200畝。主要由石林湖、大石林、小石林和李子園幾個(gè)局部組成，游路5000多米，是石林景區(qū)內(nèi)單體最大，也是最集中、最美的一處。乃古石林位于“石林〞以北13公里處，也叫新石林或摩寨石林，占地5000多畝，新辟游路6公里多。與“石林〞相比，這里又是另外一種特色和風(fēng)格。進(jìn)入乃古石林，只見(jiàn)黑森森的一片怪石如大海怒濤沖天而起，氣勢(shì)磅礴，又像壁壘森嚴(yán)的古代戰(zhàn)場(chǎng)，令人思緒萬(wàn)千。
景區(qū)內(nèi)還有神奇瑰麗的地下溶洞，人們稱之為地下天宮或水晶宮，屬地下巖溶地貌。長(zhǎng)湖位于路南縣城東15公里的維那么村旁，系巖溶湖泊。湖長(zhǎng)3公里，寬僅300米，故名。湖中有蓬萊島，湖底布滿參過(guò)失落的石筍、石柱。長(zhǎng)湖深藏在圭山的懷抱里，故又稱“藏湖〞。
芝云洞位于石林之西北約5公里處，又叫紫云洞，由大，小芝云洞，大乾洞、豬耳朵洞組成，總面積約2.55平方公里，它是巖溶地貌的地下奇觀之一。
奇風(fēng)洞位于李子箐石林東北5公里處。它由間歇噴風(fēng)洞、虹吸泉和暗河三局部組成。每年8至于11月，會(huì)時(shí)有大風(fēng)從大小數(shù)十厘米的噴風(fēng)洞吹出，安靜的大地頓時(shí)呼呼風(fēng)響，塵土飛揚(yáng)，并伴有隆隆的流水聲。2.3分鐘后，一切復(fù)原，數(shù)分鐘后又再次噴風(fēng)。雨季間隔15至30分鐘噴一次風(fēng)，旱季約隔一小時(shí)。
路南石林是一處有著堅(jiān)硬石灰?guī)r床的.區(qū)域。它經(jīng)地殼運(yùn)動(dòng)抬升，斷裂后，局部巖石被水溶解、沖刷而形成。這一大片石林位于中國(guó)云南省昆明市東南約120千米處，面積約5平方千米。
有些巖石確實(shí)酷似樹木，但其他的那么像刀、鳥、獸、蘑菇、廟宇和山、許多巖石都有名稱，便如蓮花峰、大疊水瀑布、獅子亭和鳳凰靈儀等。有些那么形成為開(kāi)然橋和拱門。最矮的石柱約有一個(gè)人那么高，最高的達(dá)30米-----相當(dāng)于8層樓的高度。
巖石之間有水池和過(guò)道，有些還有樹和灌木。附近遍布著紅色、粉紅色和紫色的杜鵑花和山茶花。
每年6月，住在該區(qū)的彝族人都要舉行一次火把節(jié)。在一個(gè)跳舞節(jié)目中，由兩個(gè)男子扮成的一只老虎威脅著采水果的女人，男人們手拿干草叉把它趕走。
1982年，路南石林以云南路南石林風(fēng)景名勝區(qū)的名義，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單。
云南導(dǎo)游詞3
親愛(ài)的朋友們：
大家好。
歡迎來(lái)云南民族村觀光。
今天，當(dāng)你來(lái)到云南，你很難走遍云南的所有村莊。所以，去云南民族村寨，可以在短時(shí)間內(nèi)看到云南民族風(fēng)情的縮影。
云南民族村，位于滇池岸邊，距市區(qū)8公里，占地1340畝，與著名的西山森林公園等景點(diǎn)隔水相望。它以云南各民族的自然村落式民族民居建筑為重點(diǎn)，集民族風(fēng)情、音樂(lè)舞蹈、宗教文化于一體，山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美如園。自1992年2月18日開(kāi)村以來(lái)，云南民族村已建成開(kāi)放了傣族、白族、納西族、佤族等13個(gè)民族村寨。相信村里的每一個(gè)景點(diǎn)都會(huì)給你留下深刻的印象，讓你懷念。
親愛(ài)的朋友們，我們一進(jìn)大門，看到的景象就叫“白象歡迎”。在傣族人眼里，大象是好運(yùn)的象征。白象迎賓，就是給大家一個(gè)吉祥的祝福。
看，遠(yuǎn)處碧水綠樹環(huán)繞的白塔。白塔是傣族村寨的象征。讓我們先參觀戴村。人們過(guò)去把住在水邊的傣族人叫做水岱。生活在山區(qū)的傣族叫漢傣，元江流域的傣族按服飾叫花腰傣。然而，在少數(shù)民族村莊中，最有特色的水岱是主要的一個(gè)。
聽(tīng)著，戴小，還有小等人為大家演奏了歡迎曲。
走進(jìn)窄門，請(qǐng)沿著這條紅色的小路參觀戴村。右邊是一尊金佛像，顯示了傣族的佛教信仰。除了小乘佛教，傣族還信仰原始宗教。在這座佛像后面的一個(gè)小竹樓里，供奉著傣族村神。由此，我們可以看到傣族宗教信仰的多樣性。
請(qǐng)向左看。這是傣族的竹樓。竹樓是干柱式建筑。干柱建筑在中國(guó)南方很常見(jiàn)，其特點(diǎn)是涼爽、防潮。請(qǐng)跟我上樓參觀。樓上右邊是臥室，中間是客廳，廳外有陽(yáng)臺(tái)。傣族人認(rèn)為自己的靈魂和家族精神都在臥室里，陌生人會(huì)擾亂家族精神，帶走自己的靈魂。因此，戴臥室里的外人不得入內(nèi)。朱樓客廳有壁爐，里面有三腳架。在云南少數(shù)民族的日常生活中，火塘占據(jù)著非常高的地位，從而形成了神秘的火塘文化。從竹樓往前走，一路經(jīng)過(guò)工藝樓、風(fēng)情樓、風(fēng)味樓。
現(xiàn)在，我們左邊這座有尖塔的'高大的竹樓就是傣族的佛寺。傣族人信奉佛教，俗稱小乘佛教。
當(dāng)你進(jìn)入佛寺時(shí)，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)她與我們常見(jiàn)的大乘佛教的佛寺不同。大乘佛教比小乘佛教更有宗教性。它神化釋迦，認(rèn)為第三世界四面八方都有佛。所以大乘佛教寺院的佛像高大莊嚴(yán)，數(shù)量眾多。而小乘佛教只把它當(dāng)祖宗。所以它的佛像和真人差不多，沒(méi)有那么多佛像。所以大乘佛教的佛寺格局是不一樣的。在修行的方式上，大乘佛教主張除了僧尼以外，還有大量的家庭成員。在這方面，大乘佛教更世俗。小乘佛教要求男信徒出家。因此，云南傣族地區(qū)的男孩應(yīng)該在寺廟里當(dāng)一段時(shí)間的和尚，學(xué)習(xí)宗教文化知識(shí)。
出了佛寺，我們看到路邊這座別致的小塔，是戴家的井。傣族人對(duì)水有著深厚的感情。在他們心目中，水是非常神圣的，所以他們特別愛(ài)護(hù)水井。中國(guó)人民郵政發(fā)行了一套名為“傣族建筑”的郵票，其中有傣族的水井。井對(duì)面是仲婷和潑水節(jié)，都與潑水節(jié)有關(guān)，潑水節(jié)是傣族著名的傳統(tǒng)節(jié)日。
潑水節(jié)是傣族家庭最盛大的節(jié)日。這是傣族人民辭舊迎新的盛大節(jié)日。在傣族的六月中旬，身著盛裝的傣族姑娘在歡快的鑼鼓聲中跳起了柔媚的孔雀舞。與此同時(shí)，隨著間接的歌聲，水會(huì)悄悄地灑在你的衣服上。
云南導(dǎo)游詞4
從麗江喧囂華麗的舞臺(tái)中卸妝，我終于來(lái)到了束河這座靜靜而小小的城。初見(jiàn)束河，陽(yáng)光很熱情和溫暖，進(jìn)入束河這座小小而安靜的城，真的是有種靜謐安詳?shù)臍鈭?chǎng)可以讓我沉迷其中。拱橋上的五花石陽(yáng)光下斑駁的厲害，巷子里的石板路散發(fā)著清冷原始的光澤，路人很少，很悠閑，路口的小攤上能看見(jiàn)才從菜地果園才摘下的蔬菜和瓜果，清風(fēng)過(guò)處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的都能感覺(jué)到那淡淡的泥土的芳香。
束河的閑適生活無(wú)處不在，這里無(wú)疑是狗狗貓貓的樂(lè)園，他們總是或歡快或慵懶，或閑散或發(fā)呆，樹蔭下，屋檐邊，巷子角，拱橋上，處處都是他們生活的樂(lè)園，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活。束河這座小小而靜靜的城任我很自由的游走其中，看沿著巷子彎彎曲曲延伸的風(fēng)雅，看玉龍雪水嘩啦啦的穿堂入室，看暖暖陽(yáng)光下人們自在鮮活的市井畫面。一只小狗懶懶的躺在自家的'門口，腦袋很舒服的斜靠在門檻上，很疑惑的望著我，說(shuō)：讓開(kāi)，別擋著我的陽(yáng)光。
我在束河悠長(zhǎng)的古街上不經(jīng)意地閑逛著，當(dāng)轉(zhuǎn)過(guò)幾個(gè)彎來(lái)彎去的小巷時(shí)，發(fā)現(xiàn)綠樹掩映下的一方角落一個(gè)不起眼的門牌，推門而入，主人不在，只有一男一女悠閑的曬著太陽(yáng)，空氣靜謐的可以聽(tīng)見(jiàn)自己的呼吸，登高望遠(yuǎn)，這家客棧更靠近束河的山腰，半山坡上一叢叢開(kāi)著耀眼的紫色花朵，山腰上的大樹有很濃郁的綠色，穿過(guò)青灰色的屋脊，是一副安靜的畫面。在客棧的屋頂天臺(tái)上坐了很久，陽(yáng)光穿過(guò)厚重的云層時(shí)不時(shí)的來(lái)晾曬自己，目光及處，是此起彼伏的青瓦白墻，群巷千回百轉(zhuǎn)，不知道那些深幽的門樓下流逝過(guò)多少歲月的故事，鴿子在天空時(shí)高時(shí)低的飛舞，就如我此刻的心情，歡快卻又寧?kù)o。麗江客棧，想來(lái)是能讓我們安安靜靜停下來(lái)整理自己心緒的，卻不知道墻之外，我們依然遺失了一路的心事，在陽(yáng)光下，二月的束河。
云南導(dǎo)游詞5
石林位于昆明市東，是世界罕風(fēng)的風(fēng)景名勝，是大自然鬼斧神工杰作。在路南廣達(dá)400平方公里的區(qū)域內(nèi)，遍布著上百個(gè)黑色大森林一般的巨石群。有的獨(dú)立成景，有的縱橫交錯(cuò)，連成一片，占地?cái)?shù)十畝，上在畝不等。只見(jiàn)奇石拔地而起，參差崢嶸，千姿百態(tài)，巧奪天工，被人們譽(yù)為“天下第一奇觀〞。
石林的主要游覽區(qū)李子箐石林，面積約12平方公里，游覽面積約1200畝。主要由石林湖、大石林、小石林和李子園幾個(gè)局部組成，游路5000多米，是石林景區(qū)內(nèi)單體，也是最集中、最美的一處。每年農(nóng)歷六月二十四日的火把節(jié)，石林四周的彝、漢等各族群眾都要從四面八方聚集到石林歡慶佳節(jié)。人們?cè)诎滋炫e行摔跤、爬桿、斗牛等比賽活動(dòng)，夜晚那么燃起熊熊篝火，耍龍、舞獅、表演民族歌舞。阿細(xì)跳月、大三弦舞那么是歡送的`傳統(tǒng)節(jié)日。
外石林
外石林主要指位于大小石林之外的周圍風(fēng)景區(qū)。這片風(fēng)景區(qū)方圓數(shù)十里。在野嶺荒山，鮮花綠樹叢中，又有許多奇峰怪石點(diǎn)綴其間。這些異石個(gè)體龐大，形象生動(dòng)，加上周圍環(huán)境生機(jī)勃勃，視野也較為開(kāi)闊，游覽又別有一種情趣和感受。
乃古石林
乃古石林位于“石林〞以北13公里處，也叫新石林或摩寨石林，占地5000多畝，新辟游路6公里多。與“石林〞相比，這里又是另外一種特色和風(fēng)格。
進(jìn)入乃古石林，只見(jiàn)黑森森的一片怪石如大海怒濤沖天而起，氣勢(shì)磅礴，又像壁壘森嚴(yán)的古代戰(zhàn)場(chǎng)，令人思緒萬(wàn)千。景區(qū)內(nèi)還有神奇瑰麗的地下溶洞，人們稱之為地下天宮或水晶宮，屬地下巖溶地貌。
大疊水瀑布
大疊水瀑布位于路南縣城西南20公里，有公路相通至疊水電站，舍車步行二三公里便可到達(dá)。瀑布的水源系南盤江的支流巴江，落差88米，流量達(dá)150立方米/秒。洪水季節(jié)，只見(jiàn)飛流直下，氣勢(shì)磅礴，聲震山野，數(shù)里之外可聞其聲。干旱季節(jié)，飛瀑那么分兩股下瀉，有如銀鏈垂空，纖秀柔美。
長(zhǎng)湖
長(zhǎng)湖位于路南縣城東15公里的維那么村旁，系巖溶湖泊。湖長(zhǎng)3公里，寬僅300米，故名。湖中有蓬萊島，湖底布滿參過(guò)失落的石筍、石柱。長(zhǎng)湖深藏在圭山的懷抱里，故又稱“藏湖〞。
芝云洞
芝云洞位于石林之西北約5公里處，又叫紫云洞，由大，小芝云洞，大乾洞、豬耳朵洞組成，總面積約2.55平方公里，它是巖溶地貌的地下奇觀之一。
奇風(fēng)洞奇風(fēng)洞位于李子箐石林東北5公里處。它由間歇噴風(fēng)洞、虹吸泉和暗河三局部組成。每年8至于11月，會(huì)時(shí)有大風(fēng)從大小數(shù)十厘米的噴風(fēng)洞出，安靜的大地頓時(shí)呼呼兒響，塵土飛揚(yáng)，并伴有隆隆的流水聲。2.3分鐘后，一切復(fù)原，數(shù)分鐘后又再次噴風(fēng)。雨季間隔15至30分鐘噴一次風(fēng)，旱季約隔一小時(shí)。
謝謝大家!
云南導(dǎo)游詞6
1、江邊大橋------普者黑景區(qū)
各位朋友、大家好!跨過(guò)這座橋，我們就由紅河州的彌勒縣來(lái)到了丘北縣境內(nèi)。丘北縣位于云南省的東南部，文山州北部，距州府文山113公里，東連廣西省和我州廣南縣，南接文山州硯山縣，紅河州開(kāi)遠(yuǎn)市，西隔南盤江與紅河州彌勒、瀘西相連，北與曲靖師宗毗鄰，往南經(jīng)文山州麻栗坡縣可直達(dá)越南，往東經(jīng)文山州富寧縣可到廣西，往北經(jīng)曲靖羅平可到貴州，具有很好的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。丘北縣資源豐富，是云南省林業(yè)基地縣、生豬基地縣、牛羊示范基地縣、商品糧基地縣，是馳名中外的“中國(guó)辣椒之鄉(xiāng)”。
丘北是一個(gè)歷史悠久、文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的少數(shù)民族聚居的地區(qū)。全縣總?cè)丝?5.5萬(wàn)人，境內(nèi)居住有壯、苗、漢、彝、回、白、瑤等7種民族，形成了以多元文化為特征的文化形態(tài)。境內(nèi)少數(shù)民族有著豐富的民間文學(xué)、優(yōu)美的民間音樂(lè)、古樸的民族器樂(lè)、鮮艷的民族服飾、多彩的民族舞蹈、眾多的民族節(jié)日、獨(dú)特的習(xí)俗及悠然自得的民族村寨，自然與文化藝術(shù)交融，構(gòu)成別具一格的民族風(fēng)情園。
各位朋友，下面，我向大家介紹一下普者黑旅游區(qū)的基本情況：國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)---普者黑，普者黑景區(qū)為典型的喀斯特地貌，分布著眾多的孤峰、湖泊、溶洞。奇麗景色以獨(dú)特的孤峰群、高原湖泊群、溶洞群為主體，輔以古人類文化遺址、革命紀(jì)念地、大峽谷、高原草場(chǎng)、高原喀斯特濕地植物園、瀑布、暗河、云海、古樹及絢麗多姿多彩的少數(shù)民族風(fēng)情等人文自然景觀組成。景區(qū)范圍廣、景點(diǎn)多、容量大，而且比較集中，景觀獨(dú)特、類型多樣、環(huán)境優(yōu)美。在景區(qū)165平方公里的范圍內(nèi)，256個(gè)景點(diǎn)各具千秋，312座孤峰星羅棋布，83個(gè)溶洞千姿百態(tài)，54個(gè)湖泊相連貫通，水質(zhì)清澈透明。
普者黑景區(qū)1993年國(guó)家旅游局將普者黑確定為涉外景區(qū);同年，普者黑景區(qū)被云南省政府批準(zhǔn)為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū);1996年云南省政府又批準(zhǔn)普者黑景區(qū)為省級(jí)旅游區(qū);2001年國(guó)家旅游局將普者黑批準(zhǔn)為國(guó)家AAA級(jí)旅游區(qū);2002年普者黑景區(qū)又被國(guó)務(wù)院命名為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。
普者黑景區(qū)可分為3個(gè)旅游片區(qū)，即：普者黑核心景區(qū)、六郎洞景區(qū)、猴爬巖景區(qū)及其他景點(diǎn)。普者黑景區(qū)總面積165平方公里。
現(xiàn)在我們所在的位置就是六郎洞景區(qū)。六郎洞景區(qū)位于丘縣城西80公里，南部與開(kāi)遠(yuǎn)市相望，面積11平方公里，區(qū)內(nèi)景觀以六郎洞暗河系統(tǒng)、地下水發(fā)電站為中心，熱帶植物郁郁蔥蔥，自然景觀與人文景觀相輔相襯。主要景點(diǎn)有：
六郎洞暗河：六郎洞位于新店鄉(xiāng)中寨村東，傳說(shuō)因北宋年間楊文廣追儂智高駐兵于此而得名。六郎洞暗河為省內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)最大的暗河系統(tǒng)，全長(zhǎng)110公里，總補(bǔ)給面積2064平方公里。六郎洞因暗河水位變幅廳內(nèi)石鐘乳、石柱、石幔等十分發(fā)育，千恣百態(tài)，琳瑯滿目，色彩十分豐富，造型細(xì)膩而密集，有灰白、灰黃、純白、銅綠等色。六郎洞景觀質(zhì)量好，洞室宏大，地下水庫(kù)深廣，是觀光和科普科考的理想之地。
六郎洞地下水發(fā)電站：六郎洞地下水發(fā)電站是我國(guó)建成的第一座地下式水庫(kù)發(fā)電站，曾載入教科書。該電站于1954年開(kāi)始勘查，1958年2月開(kāi)工，1960年2月兩臺(tái)1.25千瓦的機(jī)組全部建成投產(chǎn)，電站裝機(jī)容量為2.5千瓦，六郎洞電站自投產(chǎn)以來(lái)，已運(yùn)行46年，總發(fā)電量達(dá)60億度。
半邊寺及古驛道：半邊寺也稱“云庵寺”，建于清光緒七年(1881年)，半邊寺依山勢(shì)而建造，為木架穿斗式結(jié)構(gòu)，半嵌于巖壁之中，故得名半過(guò)寺。古人有寺云“半壁靈巖半邊寺，半邊風(fēng)景半邊霧，楊柳岸上柳如煙，紅石巖頭花滴露”。寺東側(cè)大紅石巖下，原有清康熙年間建的“云居茶庵”，清咸豐六年(1856年)毀于兵亂，現(xiàn)僅存石缸等遺跡。寺前還保留有宋代修通廣西的古驛道。
沖頭云海：每年秋東兩季，南盤江河谷內(nèi)的云霧沿著江岸向老熊箐等沖溝飄移，擴(kuò)散，蒸騰，上升，構(gòu)成了一幅幅絢麗多姿的富有動(dòng)感的畫面，條條山脊似青龍騰云，時(shí)出時(shí)沒(méi)，座座山峰如海中小島，若隱若現(xiàn)，云遮霧斷的奇景變化莫測(cè)，象海浪，象硝煙，象磨菇，象絲棉，如置身于仙境之中。有
天坑：天坑風(fēng)景區(qū)位于新店鄉(xiāng)云上村，距“七江”公路200米，該景區(qū)為天然地質(zhì)奇觀，占地面積5km2，集觀光、科考、探險(xiǎn)、渡假為一體，具有較高的游覽價(jià)值。
(至新店)各位朋友，說(shuō)著說(shuō)著我們來(lái)到了天坑風(fēng)景區(qū)，有興趣的朋友可以下車游覽，感受一下大自然的鬼斧神工。給大家一個(gè)半小時(shí)的時(shí)間，請(qǐng)大家?guī)Ш米约旱馁F重物品下車。
(至膩腳)各位朋友，我們現(xiàn)在路過(guò)的小鎮(zhèn)叫膩腳，此地有兩種特產(chǎn)比較有名。
一種是膩腳酒。膩腳酒產(chǎn)于丘北縣膩腳村，因地得名。清乾隆五十五年(1790年)，鄭家繼劉家(貴州人)開(kāi)辦酒坊，至嘉慶年間“釀酒興盛”。湖廣總督，辛亥革命陸軍上將黎天才(彝族)，1922年回鄉(xiāng)省親時(shí)，喝了膩腳酒說(shuō)“吾戍馬一生，喝過(guò)不少好酒，相比之下，膩腳酒堪稱佳釀，不辱彝鄉(xiāng)矣。”膩腳酒以玉米為主要原料，當(dāng)?shù)靥菩钣暄┧�，配以用干透綠葉子藤(藤科草本植物)、白頭翁(中草藥)等特制的曲藥，通過(guò)固體發(fā)酵蒸餾而成。膩腳酒之所以有名，除特制曲藥外，更重要的是有當(dāng)?shù)氐莫?dú)特水質(zhì)和地理環(huán)境及氣候條件，膩腳酒再經(jīng)過(guò)窖藏(用陶器裝酒)陳化半年以上，早在1982年，云南百余種清酒評(píng)比中，膩腳酒名列前茅，專家們的評(píng)語(yǔ)是：“膩腳酒屬于小曲酒，色清亮透明、味甘醇，有余香，無(wú)異味”。而顧客的評(píng)價(jià)是“小茅臺(tái)”。備受廣大消費(fèi)者青睞。
膩腳還有一種比較有名的特產(chǎn)是粉紅腰豆。粉紅腰豆是丘北縣膩腳、舍得等高寒山區(qū)的特產(chǎn)。據(jù)云南省農(nóng)科學(xué)院測(cè)試中心化驗(yàn)分析，粉紅腰豆富含人體所需的各種微量元素和氨基酸。當(dāng)?shù)厝罕姲阉?dāng)做招待親友的佳肴和饋贈(zèng)禮品。近年來(lái)，凡到普者黑風(fēng)景區(qū)吃農(nóng)家飯的客人，均可吃到粉紅腰豆煮臘腳這道農(nóng)家菜，其味之可口，不于言表。粉紅腰豆除菜食外，還可做糕點(diǎn)、化工原料等，丘北山區(qū)的粉紅腰豆也隨之銷售到國(guó)內(nèi)許多省份和韓國(guó)、馬來(lái)西亞等國(guó)家和地區(qū)。
膩腳還是丘北山羊主產(chǎn)區(qū)之一，丘北山羊飼養(yǎng)主要是以草食粗飼料為主，精飼料為輔，適量加鹽，清晨需將羊群放上山食露水草，傍晚下山進(jìn)廄。羊廄通風(fēng)透光，保持干燥，做到勤出糞便。丘北縣飼養(yǎng)的山羊，由于地理氣候條件的特殊，經(jīng)專家論證，與異地山羊相比較，具有肉質(zhì)好、細(xì)嫩、味鮮、膻氣較小、低脂肪、高蛋白等特點(diǎn)，因此，倍受各地消費(fèi)者的青睞，視為美味佳肴。沿海一帶和內(nèi)地許多地區(qū)都到丘北求購(gòu)。兩廣商人到膩腳購(gòu)買活山羊運(yùn)到廣州、深圳、海南等地銷售，并遠(yuǎn)銷日本等海內(nèi)外。
丘北縣的膩腳鄉(xiāng)、舍得鄉(xiāng)等高寒石山區(qū)還出產(chǎn)高原臘肉。高原臘肉主要是指“三線臘肉片和“豬腿臘肉片”。當(dāng)你來(lái)到普者黑農(nóng)家飯莊，主人便會(huì)給你端上第一道菜來(lái)，那就是煮熟并切成塊的“三線臘肉片”，或“臘豬腳”�？茨恰叭�臘肉片”紫紅紫紅的，是瘦肉形成三條線把肥肉隔成三段，這樣每片三線臘肉“就成為四種顏色四個(gè)味，豬皮淡紫色，肥肉白里透出許些胭脂紅，最后一線瘦肉里還夾著白色的脆骨。肉皮甜香，肥肉濃香，瘦肉淳香，脆骨脆香。吃起來(lái)，第一口吃肉皮，感覺(jué)糯乎乎的，香而甜，二口吃肥肉和第一線瘦肉，肥肉油膩，但被瘦肉的淳香淡化，又只感到濃香和淳香交溶，第三口和第二口一樣的吃法，只感到還十分的想吃。那“臘豬腿”實(shí)際上不是豬腿，是豬屁股，農(nóng)家人卸豬腿，特別是后腿一只有十幾二十斤重。這是“臘豬腿”肉片上就只有那么一丁點(diǎn)肥肉，余下的就是那紫紅紫紅的純之又純的瘦肉了。可想其味是何等的逗人�！案咴D肉”原稱“山心大臘肉”，它之所以有獨(dú)特的風(fēng)味，是因?yàn)楠?dú)特的氣候條件和飼養(yǎng)環(huán)境。石山區(qū)人養(yǎng)豬主要用包谷作飼料，豬長(zhǎng)到百十斤重時(shí)，大多就喂的是包谷凈料，其料用碾面機(jī)碾成三瓣兩塊的顆粒，放到鍋里煮熟后便舀給豬吃。這種食料既不太粘糊，也不太干散，豬食起來(lái)爽口多食，食到胃里透氣便于消化吸收。每到十冬臘月，山區(qū)人把一個(gè)個(gè)大肥豬殺了，用鹽巴透透地揉擦在每一塊肉上，然后放到干缸里，蓋上蓋，十天半月取出用溫水洗凈，掛到肉桿上，直到干硬后才收起來(lái)用木槽木柜什么的裝起來(lái)。因?yàn)楦吆絽^(qū)氣候溫涼，房屋又大多是石頭房子，通風(fēng)透氣，所以臘肉高寒?dāng)R置兩三年還奇香無(wú)比。隨著丘北旅游業(yè)的發(fā)展，丘北還在舍得等地建有臘肉加工廠。
但凡到普者黑覽勝的人們，品嘗了“高原臘肉”后無(wú)不留下美好的記憶，許多人還購(gòu)買些帶回家，讓家人共同分享這一獨(dú)特的美味。
各位朋友，丘北縣境內(nèi)居住著漢、壯、彝、苗、回、白、瑤7種民族，少數(shù)民族占全縣總?cè)丝诘?2.3%。丘北少數(shù)民勤勞、勇敢而又富有創(chuàng)造力，有著濃郁的民族風(fēng)情，悠久的歷史，古老的文化。為大力推進(jìn)民族文化的發(fā)展，提升旅游文化內(nèi)涵，丘北將各民族獨(dú)具特色的風(fēng)俗節(jié)慶集中到普者黑進(jìn)行展示，于每年春節(jié)期間舉辦苗族“花山節(jié)”、每年4月舉辦壯族“三月三”節(jié)、每年7月份舉辦彝族“花臉節(jié)”等具有較強(qiáng)地方代表性的大型節(jié)慶活動(dòng)，增強(qiáng)丘北旅游的.吸引力。
壯族及主要節(jié)慶
丘北縣境內(nèi)壯族源于百越族群，“僚”、“濮”為古代先民。壯族具有大聚居小分散連片居住的特點(diǎn)。2005年末，共有26612戶，總?cè)丝?26449人，占全縣總?cè)丝诘?9.7%。丘北壯族崇尚“竜”文化。因丘北壯族壯族崇拜山林，自古與森林共存，建寨必依山傍水。生活中以林中古樹為寨中神樹，人稱“竜樹”。“竜樹”周圍的森林被視為“竜林”，為“竜林”所覆蓋的山稱為“竜山”。全族世代對(duì)竜山進(jìn)行保護(hù)，不允許砍伐、開(kāi)荒，不得向山上范圍內(nèi)扔污物，否則受重罰。同時(shí)認(rèn)為違禁者必將受“天譴”、遭“報(bào)應(yīng)”。壯族人民認(rèn)為，“竜”的圣潔能免除疾病和瘟疫，預(yù)防自然災(zāi)害。有“竜”環(huán)抱的村寨，人能健康長(zhǎng)壽，百姓衣食無(wú)憂�！案o”中長(zhǎng)年流淌的清泉，是他們從事稻作生產(chǎn)的首要條件，把“竜樹”的萌發(fā)榮枯視為春、夏、秋、冬的信息，以此制作自己的農(nóng)歷和進(jìn)行農(nóng)事生產(chǎn)。壯族年年祭“竜”(農(nóng)歷的三月的第一個(gè)屬蛇日)，并以之作為村寨發(fā)展的精神支柱和民族群體團(tuán)結(jié)的紐帶，長(zhǎng)期延續(xù)就形成了壯族獨(dú)特的“三月三”節(jié)。節(jié)日期間，全縣各地壯族群眾在本村寨首的帶領(lǐng)下舉行隆重的祭“竜”儀式及豐富多彩的活動(dòng)。有精彩的拋繡球，有趣的碰紅蛋，熱鬧的放花炮，以及演出群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的壯戲等。同時(shí)，方圓數(shù)十里的男女青年，都會(huì)在這一時(shí)期內(nèi)穿上節(jié)日盛裝在“竜”林附近進(jìn)行對(duì)歌，并通過(guò)對(duì)歌談情說(shuō)愛(ài)，尋求終身伴侶。所以“三月三”又稱“歌圩”或“歌節(jié)”。丘北壯族祭祀森林的虔誠(chéng)程度及其保護(hù)森林的認(rèn)真態(tài)度，實(shí)為一種特有的文化現(xiàn)象。這一全民愛(ài)護(hù)森林、保護(hù)森林、美化生活環(huán)境、自然和諧相處的良好風(fēng)尚，本質(zhì)是古樸的天人合一的生態(tài)文化理念。苗族及其主要節(jié)慶 丘北縣境內(nèi)苗族有自稱“蒙史”，他稱“青苗”;自稱“蒙爪”，他稱“花苗”;自稱“蒙斗”，他稱“白苗”3種支系。苗族居住分散，多住山區(qū)、半山區(qū)。2005年末，共有15019戶，67416人，占全縣總?cè)丝诘?4.8%，當(dāng)?shù)孛缱遄顬槁≈氐墓?jié)日是“花山節(jié)”�；ㄉ焦�(jié)每年從正月初二到初七舉行，節(jié)前，在花山盛會(huì)場(chǎng)中央豎一根高10余米的松樹花桿，花桿頂端掛紅帶。節(jié)前，男女老幼身著盛裝四面八方趕來(lái)參加盛會(huì)。第一天，主辦人準(zhǔn)備一些酒置于花桿下，蘆笙師吹著蘆笙，圍繞花桿跳3圈后，主持人祈禱，宣布花山節(jié)開(kāi)始。節(jié)間舉行爬桿比賽，跳蘆笙舞，斗牛、賽馬，對(duì)唱山歌，撾腳等活動(dòng)。未婚男女青年借此機(jī)會(huì)選擇情人。
彝族及主要節(jié)慶
丘北縣境彝族有自稱“乃叟潑”，他稱“黑彝”，自稱“鍋潑”、“僰人”，他稱“白彝”;自稱“撒尼潑”，他稱“撒尼”，自稱“剖籠潑”，他稱“仆拉”等支系。境內(nèi)彝族具有大小分散聚居的特點(diǎn)。2005年末,共有16190戶,74284人,占全縣總?cè)丝诘?6%�！盎樄�(jié)”是丘北縣彝族獨(dú)有的傳統(tǒng)節(jié)日。每年農(nóng)歷6月24日就是“花臉節(jié)”的開(kāi)始時(shí)間。節(jié)日期間，先由畢摩(彝族祭祀師)率領(lǐng)全村群眾舉行祭山神活動(dòng)，然后，家家殺雞宰羊，大擺酒席，歡迎遠(yuǎn)方的賓客。男女青年在村頭河邊，用鍋煙灰互相抹花臉，哪個(gè)的臉被別人抹得越黑，吉祥和幸福就越會(huì)降臨到他的身上，他家的莊稼就會(huì)長(zhǎng)得好，就會(huì)心想事成。同時(shí)抹花臉活動(dòng)還是年青男女選擇意中人的好時(shí)機(jī)，臉被抹得越黑表示情意越深。如果不喜歡對(duì)方，就千方百計(jì)逃脫，不讓油黑之物落到自己的臉上，以表示拒絕對(duì)方的求愛(ài)。這個(gè)節(jié)日活動(dòng)一直要持續(xù)到月底。
丘北彝族是火的民族，他們崇拜大自然，認(rèn)為大自然都是有靈性的，一切自然物都為神靈所主宰，而高山則是神靈的住所，是通往天神的路徑和撐天神的柱子。他們認(rèn)為諸神中，山神的力量最大，是他們最大的保護(hù)神。“花臉節(jié)”就是彝族的祖先對(duì)山神的崇拜和男女青年對(duì)美好生活的熱愛(ài)而引發(fā)的故事。關(guān)于這一節(jié)日，當(dāng)?shù)匾恢绷鱾髦粋�(gè)較為傳奇的故事。相傳，在很久很久以前，彝族人民的祖先就從很遠(yuǎn)的地方遷徙到丘北，在這片美麗的土地上，人們過(guò)著日出而作，日落而息的恬靜生活。這年，村里有對(duì)叫阿乃阿黑(彝語(yǔ)：意為小姑娘、小伙子)的男女青年要結(jié)婚，全村人都在為他們籌辦婚事。那個(gè)叫阿乃的姑娘貌若天上的仙女，美麗無(wú)比，是個(gè)人人見(jiàn)了人人愛(ài)的好姑娘。阿乃阿黑要結(jié)婚的消息傳遍了彝鄉(xiāng)十里八寨，鄉(xiāng)親們都夸他們是天生的一對(duì)，地長(zhǎng)的一雙，男才女貌，是天底下最好的姻緣。不知是誰(shuí)走漏了消息，這件事傳到了白龍?zhí)幽抢铮執(zhí)邮乔鸨币妥迦嗣褡钔春薜难�，你要風(fēng)，它不給風(fēng)，要雨它不給雨。它發(fā)起怒來(lái)，會(huì)連下暴雨引發(fā)山洪，沖毀村莊和田地;它咳聲嗽，就會(huì)電閃雷鳴，凡經(jīng)過(guò)之處，莊稼顆粒無(wú)收。為探聽(tīng)虛實(shí)，白龍?zhí)踊b成一個(gè)英俊蕭灑的彝族年輕小伙子，混入人群中，當(dāng)看見(jiàn)阿乃時(shí)，被阿乃的美貌驚呆了，繼而發(fā)誓要娶阿乃為妻，并定下了日期。善良的鄉(xiāng)親們又恨又怕，日期一天天臨近，個(gè)個(gè)束手無(wú)策。阿乃阿黑更是茶飯不思，阿乃不愿離開(kāi)美麗的家鄉(xiāng)和親人，更不愿意離開(kāi)心愛(ài)的阿黑哥。這時(shí)，有個(gè)叫阿智的聰明小伙子想出了個(gè)辦法。白龍?zhí)佣ㄏ碌娜掌诘搅恕Ｄ翘�，他穿著華麗的衣裳，騎著高頭大馬，帶領(lǐng)大批妖魔鬼怪，浩浩蕩蕩地進(jìn)村來(lái)?yè)層H。正當(dāng)白龍?zhí)右换餃?zhǔn)備下手時(shí)，看見(jiàn)村邊的大樹下燃燒起一堆熊熊大火，整個(gè)村的姑娘個(gè)個(gè)被鍋煙灰抹黑了臉，昔日美麗的阿乃們個(gè)個(gè)變成了黑不溜秋的丑八怪。大家把白龍?zhí)右换飮似饋?lái)，跳起了歡快的彝家舞蹈。白龍?zhí)涌椿搜郏趺匆舱也坏矫利惖陌⒛�，急得嚎淘大叫，白龍�(zhí)釉趺匆蚕氩煌�，短短的幾天，那么美的阿乃，變得一個(gè)比一個(gè)丑，白龍?zhí)討岩墒腔鸢寻⒛搜蟮�，沒(méi)有美女還搶什么親，白龍?zhí)于s緊腳底抹油溜走了。為防止白龍?zhí)泳硗林貋?lái)，鄉(xiāng)親們?cè)诖暹叺拇髽湎氯计鹦苄艽蠡�，又黑又嗆的火焰直沖云霄，熏得白龍?zhí)颖牪婚_(kāi)眼睛，淚流滿面，看不清人間在搞什么活動(dòng)，只好作罷，改邪歸正。從此以后，白龍?zhí)硬辉俑蓧氖�，該下雨時(shí)它就送來(lái)及時(shí)雨，該刮風(fēng)時(shí)它就送來(lái)春風(fēng)。彝族人民就過(guò)著風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的美好生活。隨著普者黑旅游業(yè)的發(fā)展，目前“花臉節(jié)”已成為普者黑旅游業(yè)中一個(gè)不可或缺的熱點(diǎn)旅游項(xiàng)目，并且每年7月份并且每年7月份都會(huì)吸引了大批海內(nèi)外游客到普者黑參與體驗(yàn)?zāi)ɑ樋駳g活動(dòng)。
(至八道哨)各位朋友，在車的右邊看到的歐式建筑就是丘北普者黑文化酒莊。丘北普者黑文化酒莊占地160畝，一期工程已形成3000噸的年加工能力，位于丘北魚米之鄉(xiāng)的八道哨壩子腹地，與國(guó)家AAA級(jí)旅游區(qū)普者黑景區(qū)連成一體。該酒莊是丘北縣招商引資和調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的一項(xiàng)重要工程，總體規(guī)劃為六大區(qū)：即生產(chǎn)區(qū)、綜合辦公區(qū)、葡萄園科技示范區(qū)，商務(wù)會(huì)館區(qū)、酒文化展示區(qū)和職工生活區(qū)。是一座集生產(chǎn)加工、科研考察、商務(wù)會(huì)議、學(xué)術(shù)交流、旅游觀光和休閑娛樂(lè)為一體的生態(tài)型、花園式酒莊。我縣抓住國(guó)家西部大開(kāi)發(fā)和云南省建設(shè)“綠色經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省”的戰(zhàn)略機(jī)遇，以普者黑景區(qū)為中心，建設(shè)萬(wàn)畝葡萄旅游觀光園，栽培有赤霞珠、梅鹿輒、玖瑰密、黑美人、水晶等幾十個(gè)葡萄品種，為丘北的主題旅游增加一大亮點(diǎn)。以丘北種植的葡萄釀出的“丘北干紅葡萄酒”在2006年昆交會(huì)上倍受中外客高的青睞，澳大利亞的供應(yīng)商肯格雷維克品償了“丘北干紅葡萄酒”后，連連伸出大拇指道“OK!OK!”。
各位朋友，秀麗迷人的普者黑旅游區(qū)到了，今晚，我們將安排大家品嘗普者黑旅游區(qū)有名的農(nóng)家飯。我們不僅可品嘗到剛才向大家介紹的臘肉、紅豆，而且還可以吃到普者黑旅游區(qū)內(nèi)獨(dú)特的兩道菜。一道是傳統(tǒng)的佳肴—“清湯魚”。普者黑湖水清澈透明，水草豐富，魚肥蝦壯。該地彝族傳統(tǒng)的清湯魚吃法，與洱海之濱的大理白族的海水煮活魚有相近之處，但又獨(dú)樹一幟。其顯著特點(diǎn)是突出一個(gè)“鮮”字�！扒鍦~”是捕捉無(wú)污染的天然湖水中自然生長(zhǎng)的鮮魚烹煮，其色、香、味別具一格，“清湯魚”一般是先在家點(diǎn)燃火后，舀上幾瓢甘甜清涼的井水放入鐵鍋內(nèi)，隨后劃船進(jìn)湖拉魚，拎回家快速去鱗、鰓，剖肚，然后視魚大小切成若干塊狀投入燒開(kāi)的鍋里，待魚湯燒開(kāi)后，放入少許鹽、姜、蔥和湖邊的野生薄荷，便可出鍋上桌，一盆清香撲鼻誘人食欲的彝家清湯魚便煮好了，其湯汁乳白，魚肉細(xì)嫩、鮮美。也有用冷水把整條活魚放入鍋內(nèi)，再燒火煮至湯燒開(kāi)后撒入佐料的吃法。再一種吃法是：燒火后放入鍋內(nèi)少許豬油或香油，待鍋熱油燙時(shí)，放入少許蔥、姜、鹽，待炒至金黃色，迅速舀進(jìn)幾瓢水，蓋上鍋蓋，把活蹦亂跳的鮮魚拎來(lái)或快速去雜質(zhì)砍小，或者整條投入鍋內(nèi)，湯汁燒開(kāi)后，隨即離火上桌。無(wú)論是傳統(tǒng)的吃法或是近年改進(jìn)的吃法，吃清湯魚少不了一碗蘸水，蘸水佐料不盡相同，有薄荷、芫荽、味精、蔥花，尤其是當(dāng)?shù)丶t土地里種出的丘北辣子。辣子的制作也是關(guān)鍵，先把辣子放入炭灰里烘烤出來(lái)后，再用一雙竹筷在手掌里把辣子磨碎，當(dāng)?shù)厝私小笆执昀薄�，這樣的辣子蘸水，其辣味純正。許多慕名到普者黑游覽的人們都以能品嘗到獨(dú)特的“清湯魚”和包谷飯而留下美好的回憶。另外一道是鮮美可口的佳肴——醉蝦。每當(dāng)夏時(shí)，家家戶戶常有活蝦上桌，澆以烈酒陳醋，蝦被剪去須腳，但仍能跳出碟外，又稱“滿臺(tái)飛”。以酒醋醉蝦，即可上桌。據(jù)說(shuō)已有幾百年的歷史。傳說(shuō)，古時(shí)候有一嗜酒者花樣翻新，喝溫酒，從簍內(nèi)抓把活蝦往酒中扔，那些活蹦亂跳的蝦燜在酒中，手舞足蹈一會(huì)兒就“酣醉”不動(dòng)了;蜷曲的身子漸漸鮮紅起來(lái)，眾人正驚詫之際，那人撈出蝦來(lái)蘸了醬油和醋便吃了起來(lái)。大家一嘗，果真好吃，從此，美食“溫酒醉蝦”便成為一道名菜。
各位朋友，品嘗完風(fēng)味獨(dú)特的農(nóng)家飯后，我們還可以到普者黑旅游區(qū)內(nèi)的仙人洞彝族文化生態(tài)村參加篝火晚會(huì)。仙人洞村的彝族撒尼人從小就愛(ài)跳大三弦。據(jù)說(shuō)姑娘小伙子們只要聽(tīng)到弦音，吃著飯的扔了碗筷，尋聲而去，喂豬的提著鍋鏟和著弦音，敲起豬槽來(lái)，拌著面的(包谷面)也不管三七二十一扭動(dòng)身子，手舞足蹈，常常把簸箕里的面拋撒得滿地皆是而全然不知。大三弦狂放時(shí)，像翻江倒海，洶涌澎湃;像暴風(fēng)驟雨，電閃雷鳴;像萬(wàn)馬奔騰，風(fēng)弛電掣。輕綿時(shí)，如鳥竊燕語(yǔ)，似嬌妻輕吟，透出千般柔情蜜意，讓人回腸蕩氣，神魂顛倒。彝家少男少女們編創(chuàng)出：“小雞刨食”、“蒼蠅搓腳”、“螞螂點(diǎn)水”、“龍擺尾”、“老牛擦癢”等等二十多種舞蹈動(dòng)作，再加上那落地有聲的腳步前后顫動(dòng)的屁股和那眾人隨著節(jié)拍自然發(fā)出快活的呼喊，就更讓人心旌搖動(dòng)，魔術(shù)般使你本能地應(yīng)音而舞。讓你有一種回歸大自然的感覺(jué)，一切都是那樣的自然和諧，沒(méi)有憂愁煩惱，沒(méi)有仇恨陰謀，爾虞我詐，更不管貧富懸殊，高低貴賤，也勿須去沽名釣譽(yù)，只一個(gè)勁地?fù)u頭踢腿，顫股聳肩，騰挪跳躍，前傾后仰，穿梭戲舞，如醉如癡，若瘋?cè)艨瘢頍o(wú)處不興奮，無(wú)處不放松，無(wú)處不自由。這不能說(shuō)不是人生最大的享受。
2、文山普者黑機(jī)場(chǎng)---普者黑旅游區(qū)
各位游客，歡迎來(lái)到文山，文山位于云南省的東南部，與越南接壤，被稱為“滇東南大門”。剛才大家到達(dá)的機(jī)場(chǎng)叫文山普者黑機(jī)場(chǎng)，2006年7月剛通航，是滇東南唯一的一座機(jī)場(chǎng)。文山有較為優(yōu)異的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，往南經(jīng)文山州的麻栗坡縣可直達(dá)越南首都河內(nèi)及海防、下龍灣等景點(diǎn)，往東經(jīng)文山州富寧縣可到廣西南寧、百色、北海等地，往北經(jīng)曲靖羅平可到貴州興義、黃果樹等地。從文山普者黑機(jī)場(chǎng)距普者黑景區(qū)有80公里，需大約40分鐘的車程，我們現(xiàn)在還在文山州硯山縣境內(nèi)，硯山縣與丘北縣接壤，被稱為“中國(guó)三七之鄉(xiāng)”。我們的旅游車正在行駛的高速公路叫“衡昆高速”，是云南通往兩廣的經(jīng)濟(jì)大動(dòng)脈，沿著這條路一天內(nèi)就可到達(dá)南寧市及廣州市。下面，我向大家介紹一下丘北縣及普者黑景區(qū)的概況(與江邊大橋—普者黑景區(qū)導(dǎo)游詞相同，此處略)。
(到達(dá)丘北縣境內(nèi))各位游客，我們現(xiàn)在來(lái)到了丘北縣境內(nèi)，丘北被稱為“中國(guó)辣椒之鄉(xiāng)”，邱北辣椒又稱邱北小椒，因產(chǎn)于云南省邱北縣而得名。在大半個(gè)中國(guó)以及許多亞洲國(guó)家，只要有人提到邱北，就會(huì)自然想到辣椒，提到辣椒就想到邱北，而且一說(shuō)起邱北辣椒，味覺(jué)就會(huì)使你志在必食。辣椒是邱北縣特產(chǎn)的特產(chǎn)，它馳名中外，聞名遐邇。早在1983年12月就榮獲中華人民共和國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易部頒發(fā)的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品獎(jiǎng)，于1999年11月邱北縣又被評(píng)為“中國(guó)辣椒之鄉(xiāng)”。邱北辣椒始種于明朝后期，至今已經(jīng)有350多年的歷史了。邱北人過(guò)去種植辣椒僅用于自食，后來(lái)因深受人們的喜愛(ài)逐漸形成商品，并產(chǎn)生了較好的經(jīng)濟(jì)效益，于是種植規(guī)模逐漸擴(kuò)大。于1959年外貿(mào)開(kāi)始收購(gòu)出口，銷售市場(chǎng)逐步擴(kuò)大。尤其是1980年以來(lái)，實(shí)行了改革開(kāi)放政策，辣椒的種植面積和銷售量迅速增長(zhǎng)。到了90年代，全縣種植面積達(dá)到5萬(wàn)多畝，總產(chǎn)量4500多噸。1998年，邱北縣委、縣人民政府把辣椒生產(chǎn)列為全縣的一大支柱產(chǎn)業(yè)。種植面積一下猛增到10余萬(wàn)畝，今年全縣種植辣椒20多萬(wàn)畝。2000年10月縣委、政府舉辦了首屆辣椒節(jié)，節(jié)日期間，美國(guó)、韓國(guó)、日本、新加坡、泰國(guó)、斯里蘭卡、加拿大、馬來(lái)西亞和香港、澳門、湖南、廣東等200多家客商紛紛前來(lái)訂貨，成交額上億元。因?yàn)榍癖崩苯访麚P(yáng)四海，所以市場(chǎng)上有許多冒牌貨，讓許多人真假難分。其實(shí)，鑒別邱北辣椒的方法很簡(jiǎn)單，一是邱北辣椒辣而香，肉厚籽多，沒(méi)有尖辣、淡辣之味;二是用紙將辣椒面包上二三層，一二天后幾層紙都將被辣椒油脂浸透。這就是真正的邱北辣椒了。經(jīng)測(cè)定，邱北辣椒果內(nèi)含有脂肪13.1%、蛋白11.98%，有機(jī)酸辣椒素均有一定的含量。另外，每百克含維生素C24.366毫克，總抗環(huán)血酸2.6毫克，胡蘿卜素3.21毫克，此外，還含鈣、磷、鎂等微量元素。這些物質(zhì)都是人體必需的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，而且遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他椒類品種。因此，人們都喜歡用邱北辣椒作佐食，制作別有風(fēng)味的蘸水、鹵腐、咸菜等。邱北辣椒還因富含辣椒素而具有促進(jìn)食欲，幫助消化、溫中下氣、散熱除濕、治嘔吐、止瀉痢、消食殺蟲、促進(jìn)禿發(fā)再生等功能。邱北辣椒為什么如此受國(guó)內(nèi)外客商的青睞呢?主要是它的色、香、味獨(dú)俱特色，并有其特殊的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值和藥用價(jià)值。邱北小椒個(gè)小、色艷、皮厚，辣而香，味道純正油脂高食味佳，富含蛋白質(zhì)。
各位游客，我向大家介紹一下丘北縣和民族風(fēng)情及主要民族節(jié)日(與江邊大橋—普者黑景區(qū)導(dǎo)游詞相同，此處略)。
(至丘北縣城)各位游客，我們現(xiàn)在來(lái)到了丘北縣城。丘北因縣城建于暮冶峰(丘山)之北得名，丘北縣城面積平方公里，有人口萬(wàn)人。丘北縣城是山水園林生態(tài)旅游縣城，非常漂亮。到丘北縣城有兩道菜是非吃不可的。一道就是“苗家狗湯鍋”。民間常言：“吃狗肉，暖烘烘，不用棉被可過(guò)冬�！边@話雖有些夸張，但狗肉是高蛋白低脂肪肉類，含蛋白質(zhì)1725%，脂肪37%，纖維345%，碳水化合物44-495%，鈣15-18%，磷11-12%，銅、鋅、碘的含量也相當(dāng)豐富，狗肉還具有極高的藥用價(jià)值，明代李時(shí)珍的《本草綱目》記載：“吃狗肉能安五臟、輕身、益氣、強(qiáng)腎、補(bǔ)胃、壯氣力、補(bǔ)五勞七傷，實(shí)不焦�！惫啡獯_實(shí)有補(bǔ)中益氣、溫腎助陽(yáng)旺血的功效，且老少皆宜，男女均可，體弱畏寒者食用更佳。而丘北的苗族多數(shù)生活在大山上，他們傳統(tǒng)的烹飪狗肉的方法頗具特色，獨(dú)樹一幟，號(hào)稱天下第一狗。首先是選狗。他們的口訣是：“一黃二黑三花四白。”據(jù)說(shuō)黃狗狗肉最好吃，少膻腥味，且香甜，其他狗次之。而且只要他們自家養(yǎng)的狗。因?yàn)樽责B(yǎng)的無(wú)污染，不喂飼料，可謂天然狗。其次是殺狗。他們殺狗的方法也特具特色。將狗殺死后，不拔毛，用茅草捂著慢慢燒，這樣刮洗出來(lái)特金黃，未煮就聞到誘人的香味。三是熬煮。他們把刮洗出來(lái)的狗連骨砍成小塊同內(nèi)臟一鍋熬，然后放入本地特有的黃姜和少許八角、草果。待要熟時(shí)撒入鹽，便可出鍋上桌，于是一盆清香撲鼻誘人食欲的苗家狗湯鍋便烹煮好了，其湯汁乳白，狗肉鮮美香甜。最后一道工序就是打一碗蘸水。蘸水佐料不盡相同，有薄荷、芫荽、味精、花椒、蔥茶，尤其是少不了丘北辣子，辣子的制作十分講究，將辣子送入鍋灶內(nèi)刨，待熟后拿出來(lái)稍吹碳灰，然后用一雙竹筷在手掌里把辣子磨碎。人們叫“手搓辣”。其辣味純正，香得不舍棄筷。當(dāng)?shù)剞r(nóng)村婦女做月子，只要吃上苗家狗湯鍋，未滿月就可下地干活。另外一道是黑藥雞。這一美食不僅香味獨(dú)特、營(yíng)養(yǎng)豐富，而且“清肺排毒、散寒止咳、滋陰補(bǔ)腎、行血通經(jīng)”，一直被丘北苗族同胞奉為款待上賓的佳肴和大病體虛的滋補(bǔ)良藥。小黑藥別名草三角楓，屬常年生草本植物，生長(zhǎng)于陰涼潮濕的山地，其根、莖、葉皆可入藥，苗族同胞常用它治療腎虛、腰痛、哮喘等病癥。其燉制出的雞不僅香味獨(dú)特、肉嫩湯鮮，而且還具有滋補(bǔ)、治病等特殊功效。據(jù)丘北苗族村寨的老人介紹，小黑藥燉雞在苗族民間沿襲已有數(shù)百年的歷史。原來(lái)只是當(dāng)?shù)孛缱鍕D女產(chǎn)后的滋補(bǔ)品，據(jù)說(shuō)苗族婦女產(chǎn)后吃一只小黑藥燉雞，產(chǎn)后三天就可投入正常的生產(chǎn)勞動(dòng)。由于小黑藥燉雞營(yíng)養(yǎng)豐富、藥效神奇，后來(lái)逐漸演變成了苗家待客的鄉(xiāng)土美食。隨著丘北普者黑旅游業(yè)的發(fā)展，小黑藥燉雞成了丘北菜肴一個(gè)頗具特色的亮點(diǎn)，備受當(dāng)?shù)厝撕屯獾赜慰偷那嗖A。如果大家感興趣，可去嘗嘗。
介紹普者黑農(nóng)家飯及篝火晚會(huì)與與江邊大橋—普者黑景區(qū)導(dǎo)游詞相同，此處略。
云南導(dǎo)游詞7
各位朋友：
今天我們游覽的是國(guó)家4A級(jí)景區(qū)官渡古鎮(zhèn)，官渡古鎮(zhèn)是云南省著名的歷史文化名鎮(zhèn)，古滇文化的發(fā)祥地之一�，F(xiàn)在請(qǐng)大家跟隨我的腳步一同進(jìn)入古鎮(zhèn)，感受古鎮(zhèn)的魅力!
這里曾是古時(shí)滇池東岸所設(shè)的船舶渡口，入夜，渡船和漁舟上的燈火宛若群星閃耀，“官渡漁燈”曾是老昆明八景之一。南詔時(shí)期，官宦往來(lái)拓東城，需橫渡滇池，在此登船下船，于是改原名“渦洞”為“官渡”，意味官家的渡口。然而昆明有句老話“千年古城看官渡，官渡之魅在寶塔”。其中所指的寶塔，便是大家眼前的這座金剛塔。因?yàn)樗俏覈?guó)現(xiàn)存最完整，建筑規(guī)模最大，最早建造的藏傳佛教覆缽式金剛塔，所以國(guó)務(wù)院將其列為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位!
金剛塔始建于明代天順年間(1457)，比北京真覺(jué)寺的金剛塔還要早15年建成!而昆明地區(qū)的佛塔多為磚塔，像金剛塔這樣的造型和規(guī)模，全以紅砂石砌成，即在云南全境葉僅此一座保存下來(lái)，因而彌足珍貴。
金剛塔塔高16.5米，重1350噸，讓人稱絕的是正方形的塔座，全部砌空，有東西南北四道弧形拱門相通，就像城門洞一樣，在拱門洞上所刻“功德寶塔”和“延壽法門”，道出了建塔之意。大家請(qǐng)隨我來(lái)到拱門的中心，抬頭就能看見(jiàn)頂部嵌有一個(gè)銅制金輪，上面鑄有九尊佛像。意為九會(huì)如來(lái)。從前，官渡街上的車馬花轎是可以從金剛塔的四道弧形拱門里傳塔而過(guò)的，所以民間俗稱“穿心塔”.在其基座上建有五座塔，大家能看見(jiàn)五種坐騎動(dòng)物：有大象，白馬，孔雀，金翅鳥及獅子。五座塔分別代表了藏傳佛教的“五方佛”，又根據(jù)手持不同法器有不同的意義，比如：阿閡如來(lái)，手持金剛杵，除了代表降魔以外，還有抵擋誘惑之意;寶生如來(lái)，手持鈴鐺，代表施與愿望，并能如愿;阿彌陀如來(lái)手持一個(gè)缽，代表參禪悟道;不空如來(lái)及大日如來(lái)均沒(méi)有法器，因?yàn)樗麄冋虮娚鷤鬟_(dá)佛法無(wú)邊的無(wú)上智慧。中央的主塔高大挺拔，塔剎上置有銅制的寶蓋，塔基四角大家能看見(jiàn)造型相同的四座小塔。每一處得石刻工藝都極其的精美細(xì)致，堪稱活靈活現(xiàn)!
金剛塔在度過(guò)幾百年風(fēng)霜雨雪，歷經(jīng)一代代坎坷沉浮，由于周圍地面逐年增高，加之地下水位不斷上升，使金剛塔塔基長(zhǎng)年浸泡于水中，塔身逐年整體下沉，以至行人可以自由穿行的“卷門”，只剩下部分拱頂露于地面。盡管塔身不斷下沉，整體竟然不歪不裂，讓人們不能不贊嘆古代工匠的高超技藝。但古塔畢竟前景堪憂!
在此危機(jī)時(shí)刻，金剛塔受到了國(guó)家文物局及社會(huì)各界的`關(guān)注，因此昆明市展開(kāi)了歷史文化名城保護(hù)行動(dòng)，金剛塔被列為文物保護(hù)的重點(diǎn)，2002年7月，經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，金剛塔被整體頂升了2.6米，而金剛塔絲毫未損，不僅有效的保護(hù)了古塔，更使得古塔重放異彩。今天，如果大家想了解整個(gè)工程的設(shè)計(jì)原理和施工過(guò)程，那么現(xiàn)在我們可以從古戲臺(tái)樓底層進(jìn)入金剛塔的地下走到，現(xiàn)在我們置身于塔底當(dāng)年“整體頂升”的施工現(xiàn)場(chǎng)。目睹建塔之初留在螺絲殼地質(zhì)層中至今未腐爛的木樁，看著掛在墻壁上當(dāng)時(shí)“頂升”留下的珍貴照片，你會(huì)因?yàn)楣湃嗽谖灏倌昵凹夹g(shù)條件下的鬼斧神工，葉因?yàn)楝F(xiàn)代科技在文物保護(hù)工作中如此大顯身手而感嘆不已。
金剛塔被風(fēng)化的外表雖也經(jīng)過(guò)一番修復(fù)，但因?yàn)閲?yán)格遵循“修舊如舊”的原則，我們面前的古塔依然顯得不假修飾，素面朝天，充溢著回味無(wú)窮的滄桑感!
云南導(dǎo)游詞8
白水臺(tái)是迪慶藏族自治州中甸縣的重要風(fēng)景點(diǎn)之一，位于中甸縣東南101公里處。海拔約有2380米，其造型酷似一層層梯田。成因是由于水中的碳酸氫鈣經(jīng)太陽(yáng)光照射，水分蒸發(fā)后形成碳酸鈣白色沉積物，之后又不斷覆蓋地表而形成的泉華地，因此是中國(guó)最大的泉水臺(tái)地之一。
白水臺(tái)占地面積3平方公里，屬溫帶氣候，降雨較多，年平均氣溫為11.4℃。這里是中國(guó)納西民族文化的發(fā)祥地之一。據(jù)考證，白水臺(tái)最初是作為神祗來(lái)敬奉的。相傳納西族東巴教的第一圣祖丁巴什羅從西藏學(xué)習(xí)佛經(jīng)回來(lái)，途徑白水臺(tái)被其美景吸引，留下來(lái)設(shè)壇傳教，因此是納西族東巴教徒的神圣之地。附近納西族的民居、服飾和工藝品也很有特色。
中甸縣三壩鄉(xiāng)白地村，自古至今，具有一種濃郁的納西文化傳統(tǒng)。這里的納西文化很少受漢文化的滲透和影響，所以保留了其自身的特點(diǎn)、原始的內(nèi)涵，納西學(xué)者稱此處為東巴教的發(fā)祥地�！安坏竭^(guò)白地，不算真東巴”已流傳了許多年了，人們不惜路途遙遠(yuǎn)，紛紛前往尋求東巴文化的真諦，觀賞白水臺(tái)的奇妙自然景觀。白水臺(tái)作為東巴教圣地，被列為省級(jí)文物保護(hù)單位，有關(guān)于宗教圣祖?zhèn)儌髡f(shuō)和修行遺跡，有優(yōu)美的民間神話，有文人墨客們的感嘆筆跡。這里的泉水石崖，溶洞泉臺(tái)，都充滿著宗教色彩。白水臺(tái)是中國(guó)最大的華泉臺(tái)地之一，臺(tái)地面積達(dá)3平方公里之廣。
據(jù)科學(xué)考察，泉水從上往下流淌時(shí)，其中的碳酸氫鈣經(jīng)陽(yáng)光照射發(fā)生化合作用，產(chǎn)生白色碳酸鈣沉淀物。此水四處流淌，不斷覆蓋地表，形成大面積坡?tīng)顜r溶地貌。奇特的是，這“坡上”有一片片梯田似的臺(tái)地，流在其中的水又是乳白色的，納西人將其傳說(shuō)為創(chuàng)世之祖美利東和美利色示范納西子孫造田耕地的模型。白水臺(tái)又被稱為“仙人遺田”，傳說(shuō)是天上的釀奶仙子下凡造成，白水即為仙造之奶液。白水臺(tái)左側(cè)形如彎月的清泉旁，傳說(shuō)就是仙女梳妝的地方。在人們的心中，白水臺(tái)充滿了神秘色彩。也正因?yàn)槿绱�，東巴教的祖師們選中了此地，據(jù)說(shuō)第一祖師丁巴什羅在此設(shè)壇傳教，第二祖師阿明什羅在此修行，留下了今人尚可觀看的“阿明靈洞”。這個(gè)被納西人稱為“阿明爾可”的阿明靈洞，就位于白水臺(tái)對(duì)面山腰，是一個(gè)喀斯特溶洞。據(jù)說(shuō)阿明小時(shí)候曾到拉薩求經(jīng)，回來(lái)后選中了幽靜美麗的白地，在此隱居洞中研習(xí)經(jīng)文，并創(chuàng)造了東巴象形文字，用象形文編寫東巴典籍，使這里成為東巴教的圣地。各處的`大東巴都要到白地修行求經(jīng)，然后才能稱得上是合格的大東巴。白地的東巴們建國(guó)后尚能熟誦許多東巴經(jīng)典，如現(xiàn)已去世的鳩干吉大師等為保存和研究東巴教作出很大貢獻(xiàn)，國(guó)內(nèi)外東巴學(xué)者們從他們那里了解、記錄下來(lái)的東巴經(jīng)，成為納西文化的寶貴遺產(chǎn)。
據(jù)說(shuō)阿明小時(shí)候曾到拉薩求經(jīng)，回來(lái)后選中了幽靜美麗的白地，在此隱居洞中研習(xí)經(jīng)文，并創(chuàng)造了東巴象形文字，用象形文編寫東巴典籍，使這里成為東巴教的圣地。各處的大東巴都要到白地修行求經(jīng)，然后才能稱得上是合格的大東巴。白地的東巴們建國(guó)后尚能熟誦許多東巴經(jīng)典，如現(xiàn)已去世的鳩干吉大師等為保存和研究東巴教作出很大貢獻(xiàn)，國(guó)內(nèi)外東巴學(xué)者們從他們那里了解、記錄下來(lái)的東巴經(jīng)，成為納西文化的寶貴遺產(chǎn)。在古代，白水臺(tái)就是有名的游覽勝地，游覽之人在白水臺(tái)地的石壁上刻文抒懷。此石壁還被稱為“釋理達(dá)多禪定處”，相傳釋里達(dá)多法師曾在此修行，佛們的慧眼不約而同的投向了白水臺(tái)。從舊時(shí)的《中甸縣志》中可看出，人們對(duì)白水臺(tái)之景頗有感慨。清光緒年間的《新修中甸縣志稿本》稱白水臺(tái)為“黑水臺(tái)”，記載文字不多，感慨之情卻十分明顯：“泉流滾滾，似乳非乳，而長(zhǎng)白焉;浪浪瀠瀠，是水非水，而長(zhǎng)黑焉。風(fēng)來(lái)水面，墨花梅蕊之紋;日映溪頭，鴉背鶴氅之色，是以往來(lái)騷客。無(wú)不心愛(ài)而神賞焉。仲春朔八，土人以俗祀為祭，贄幣承牲，不禁百里而來(lái);進(jìn)酒獻(xiàn)茶，不約千人而聚。此一奇也，亦勝景也。”民國(guó)時(shí)期的《中甸縣志》中已稱為“白水臺(tái)”，已將其釋為：“土人以臺(tái)系泉水所積而成，而其色又純白如脂，毫無(wú)雜質(zhì)，因名之曰‘白水臺(tái)’”。
早在明嘉靖三十三年，麗江土知府木高就在白水臺(tái)東北約80米的緩坡栗樹叢間的摩崖上刻寫了贊美白水臺(tái)的詩(shī)文，此石刻詩(shī)文成為對(duì)納西文化感興趣的人們所向往探尋的景觀。石刻詩(shī)文二首，字跡較明晰的、流傳較廣的一首，也成為許多國(guó)內(nèi)外游人和學(xué)者提及白水臺(tái)時(shí)可以隨口吟誦的美文。詩(shī)刻內(nèi)容為：五百年前一行僧，曾居佛地守弘能。云波雪浪三千隴，玉埂銀丘數(shù)萬(wàn)塍。曲曲同流塵不染，層層瓊涌水常凝。長(zhǎng)江永作心田玉，羨此尚人了上乘。白水臺(tái)作為東巴教的發(fā)源地，在當(dāng)今的著名作家、學(xué)者們的心中，更有一種深刻的意蘊(yùn)。李霖燦、趙銀棠、楊世光先生的詩(shī)作對(duì)白水臺(tái)的贊嘆感悟令人回味無(wú)窮。李霖燦先生《白水臺(tái)》：“昔人往謁黃果樹，但見(jiàn)漫天蛟龍怒，鼓濤揚(yáng)沫近不得，無(wú)緣描畫空癡慕。安得凝水三千仞，勾勒細(xì)摩入絹素，顛倒妄想亦可嗔，不意人間有覓處。白水臺(tái)前初驚眼，懸流真作白玉注。漫疑凝脂塑云水，卻喜白玉瀉瀑布。瓊流瑤液何時(shí)起?銀塍玉埂已無(wú)數(shù)。涌波迭臺(tái)相堆積，漪紋網(wǎng)路自回互。細(xì)細(xì)縷織云水態(tài)，瑩瑩石上流不去。終日靜觀看不足，如展秋水洛神賦。大士何須一葦航，請(qǐng)?jiān)嚾碎g凌波步。萬(wàn)斛水云任君行，寫入圖畫疑神助。風(fēng)動(dòng)風(fēng)息皆有痕，水流水凝豈無(wú)故。對(duì)照明鏡澈纖塵，安得水住心不住。鄉(xiāng)人簫鼓舞龍神，約我謳歌同歡娛。曲盡歸來(lái)月當(dāng)頭，一片鮫絹水晶路。便擬舉手謝世人，瑤臺(tái)非遙從此渡�！壁w銀棠女士吟曰：“高山樹密一澄潭，薄瀑淺流石鏡懸。
白水白花稱白地，履冰踏雪上云巖。”(選自《玉龍舊話新編》之《登白地白水臺(tái)》)楊世光先生嘆道：“東巴圣地早弘揚(yáng)。斷流仍掛千尋瀑，臨摹猶生百丈光。猜是山山嫌太翠，故添別界素文章�！�(原載《原野》xxxx年第4期，收入中甸《縣志》)。納西語(yǔ)稱“白水臺(tái)”為“釋卜芝”，意為“逐漸長(zhǎng)大的花朵”，很形象的描繪了白水臺(tái)的形狀。因?yàn)樗畯奶吨辛鞒�，順地�?shì)而下，形成的白色華泉臺(tái)地越展越寬，形成扇狀，恰似逐漸長(zhǎng)大的白色的花朵。這個(gè)占地3平方公里多的臺(tái)地，也是中國(guó)最大的華泉臺(tái)地。在東巴教教義中，以白色為最神圣的色彩，《創(chuàng)世紀(jì)》中有白蛋、白房、白柱，祭祖師東巴什羅時(shí)用白帳、白食、白牛、白馬，納西族四大古老支系的傳說(shuō)中也提及白牦牛、白水、白壩、白鹿坡等，可以說(shuō)，白色做為一種吉祥色，進(jìn)入納西人的意識(shí)中，這與白水臺(tái)的特征十分契合。在晴朗的日子里來(lái)到白水臺(tái)，在白水蕩漾的臺(tái)地會(huì)明朗活躍的鋪展在你的心中。站在臺(tái)地中央，倚著比人身還高的白色溶巖臺(tái)壁，看陽(yáng)光灑在水坡上，耀眼而圣潔的波光滌蕩心靈。傳說(shuō)，農(nóng)歷二月八日是納西祖師創(chuàng)造白水臺(tái)的日子，由此，這一天就成了白地納西人隆重朝拜白水神的節(jié)日。當(dāng)天，白地村人要在白水臺(tái)集會(huì)。一大清早，穿上新衣、帶著祭品和食品的納西人就涌向白水臺(tái)。各家先在白水臺(tái)龍?zhí)哆吪e行祭龍儀式，之后在自家的火塘邊生火做飯，吃飯前要經(jīng)東巴念經(jīng)儀式。歡樂(lè)的歌舞成為白水臺(tái)的一大景觀，納西人在盡情歌詠白水臺(tái)，歌詠生活：“雪山出白銀，碧海出明珠，白銀與明珠，不能來(lái)共聚。情郎和阿妹，有心來(lái)相會(huì)，采來(lái)銀與珠，鑲成白玉臺(tái)�！�
云南導(dǎo)游詞9
各位朋友：
大家好！游覽了大理古城，初步感受了此地人文景觀的深邃；現(xiàn)在我們?nèi)ビ^賞蒼山洱海，領(lǐng)略大理的山水之美。
首先，我們乘游艇去洱海公園。洱海公園又名團(tuán)山公園，位于下關(guān)城區(qū)東北2公里處的團(tuán)山。它北臨碧波萬(wàn)頃的洱海，西與蒼山南端的斜陽(yáng)峰相對(duì)。南詔國(guó)時(shí)，這里是國(guó)王的鹿苑。1976年這里新辟為公園，占地1600余畝。山上有動(dòng)物園和苗圃花壇，廣植大理地區(qū)的各種名花異卉，是一個(gè)很好的休憩游覽之地。
現(xiàn)在游船已到洱海公園臨海長(zhǎng)堤，我們離船上岸，這是團(tuán)山腳下的濱海游覽區(qū)沿著270多級(jí)石階拾級(jí)而上，我們到達(dá)山頂。大家看，這翹角飛檐的樓閣是望海樓，檐下懸匾，上書：玉洱銀蒼”，黑底金字，蒼勁古雅，它是中國(guó)慕名畫家吳作人的手筆。望海樓是領(lǐng)略“玉洱銀蒼”的佳境，憑欄遠(yuǎn)眺：東邊洱海浩瀚，一碧萬(wàn)頃，西邊蒼山綿延，莽莽蒼蒼。
各位朋友，讓我們?cè)俅蔚谴蕉Ｖ腥ュ塾�。但我先要向大家介紹是卻是蒼山。先前，我們?cè)诖罄沓牵谏n山腳下的公路上，沒(méi)能很好地端詳蒼山雄姿。正如古人所說(shuō)“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”；在洱海公園望海樓，視角偏斜，也只能看到蒼山末端�，F(xiàn)在，隨著游船不斷前行，我們眼中的蒼山是不是更真切些？有人說(shuō)，橫斷山脈像一只巨臂，從“世界屋脊”西藏高原向南伸到了云南西部，蒼山就是這支世界著名山脈中云嶺的一個(gè)分支。
蒼山，又名點(diǎn)蒼山，因其山色蒼翠，山頂點(diǎn)白而得名。蒼山共有十九峰。這十九峰從北至南的順序是：云弄、滄浪、五臺(tái)、蓮花、白云、鶴云、三陽(yáng)、蘭峰、雪人、應(yīng)樂(lè)、觀音、中和、龍泉、玉局、馬龍、圣應(yīng)、佛頂、馬耳、斜陽(yáng)。十九峰中，馬龍峰最高，海拔4122米。蒼山十九峰，兩峰夾一溪，一共十八溪；溪水東流、注入洱海，十八溪由北向南，基排列為：霞移、萬(wàn)花、陽(yáng)溪、芒涌、錦溪、靈泉、白石、雙鴛、隱仙、梅溪、桃溪、中溪、綠玉、龍溪、清碧、莫?dú)�、葶蓂、陽(yáng)南。
蒼山景色以雪、云、泉石而著稱。我先向大家介紹蒼山的雪。經(jīng)夏不消的蒼山雪，是大理“風(fēng)花雪月”四大名景之最。皚皚蒼山雪，歷代文墨客贊辭頗多，民間傳說(shuō)也不少。明代文學(xué)家李元陽(yáng)曾贊美：“日麗蒼山雪，瑤臺(tái)十九峰”。
蒼山的云更是名傳遐邇。云聚云散，有時(shí)淡如輕煙，有時(shí)濃如潑墨。在變幻多姿的云景中，最神奇的是“望夫云”和“玉帶云”。所謂“望夫云”是指每當(dāng)冬春時(shí)節(jié)，蒼山玉局峰頂常會(huì)出現(xiàn)一朵孤單的云，忽志忽落，上下飄動(dòng)，若盼若顧。奇特之處在于它一出現(xiàn)，點(diǎn)蒼山便驟起暴風(fēng)，刮向洱海。所謂“玉帶云”，是指每當(dāng)夏末秋初，雨后初晴，蒼山十九峰半山間往往會(huì)出現(xiàn)白云朵朵，云朵聚匯，慢慢拉開(kāi)，宛若潔白的玉帶橫束蒼翠的山腰。綿延數(shù)十里，竟日不消散。奇妙的.是，“玉帶云”會(huì)預(yù)兆農(nóng)業(yè)豐收：它出現(xiàn)次數(shù)多，當(dāng)年就風(fēng)調(diào)雨順。當(dāng)?shù)匕鬃逵修r(nóng)諺：“蒼山系玉帶，餓狗吃白米”。
蒼山的泉也很有名。十九峰中海拔在3800米以上的峰頂有不少高山冰磧湖泊，這是第四紀(jì)冰川留下來(lái)的。還有那十八溪的溪水，飛瀑疊泉，四季奔瀉，在清純甘甜泉水的滋養(yǎng)下，蒼山充滿生機(jī)。冰磧湖畔，密布著原始森林和許多珍奇林木、奇異花卉，特別應(yīng)告訴大家的是，蒼山的花卉早就芳名遠(yuǎn)播，而且它還使蒼山名揚(yáng)四海。美國(guó)教授羅·蘭開(kāi)斯特曾說(shuō)：“在美國(guó)有100多萬(wàn)知道中國(guó)云南的大理蒼山，因?yàn)樗麄兌挤N有許多美麗的大理蒼山的杜鵑花�！�
蒼山的石，馳名中外。郭沫若有《詠大理石》詩(shī)：“三塔矜高古，順?biāo)钾懹^年。蒼山韻風(fēng)月，奇石吐云煙。相在心胸外，涼生肘腋間。天功人力代，海外競(jìng)珍傳。”
蒼山孕育了大理石，大理石就是蒼山的魂。這種瑰麗的奇石，世界許多地方都有，獨(dú)大理的最奇美，且開(kāi)民得早，因此，全世界凡此奇石均稱為“大理石”，“大理”也因石而名揚(yáng)天下。
各位朋友，我們的游船正在前行，現(xiàn)在應(yīng)該向大家介紹這碧波萬(wàn)頃的洱海本身了。
洱海，古稱昆明池、洱河、葉榆澤等；因其狀似人耳，故名洱海。它南北長(zhǎng)42公里，東西寬3—9公里，湖岸線長(zhǎng)117公里，面積250多平方公里；平均水深10.5米，最深21.5米，蓄水量28.8億立方米，面積與蓄水量均列云南湖泊第二，在全國(guó)淡水湖中居第七位。
洱海南有彌苴河等注入，西納蒼山十八溪水，東匯波羅江、挖色河、南面的西洱河是惟一出海口，經(jīng)漾濞紅繞入瀾滄江。洱海屬構(gòu)造湖，湖岸東西多崖壁，北西南三面為沙洲。
大家看，洱海水深清澈，宛若無(wú)瑕的美玉，秀麗無(wú)比，它正以廣闊的胸懷歡迎各位來(lái)自遠(yuǎn)方的賓朋。洱海是中國(guó)著名的高原湖泊，早在漢代它已名載史冊(cè)。
云南導(dǎo)游詞10
九鄉(xiāng)景區(qū)是以溶洞景觀為主體的綜合性風(fēng)景旅游區(qū)，位于云南省昆明市宜良縣九鄉(xiāng)彝族回族鄉(xiāng)，距昆明90公里，是國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。九鄉(xiāng)集溶洞景觀、洞外自然風(fēng)光、人文景觀、民族風(fēng)情為一體，擁有上百座大、小溶洞，為國(guó)內(nèi)規(guī)模最大、數(shù)量最多、溶洞景觀最奇特的洞穴群落體系，是獨(dú)具特色的國(guó)際觀光型喀斯特地質(zhì)公園，被稱為溶洞之鄉(xiāng)。
溶洞群發(fā)源于六億年前的古老白云巖，洞中有洞，洞中有河，洞中有天，“九鄉(xiāng)溶洞九十九，數(shù)完溶洞白了頭”。九鄉(xiāng)也是很多電影的取景地，《神話》、《大兵小將》均在此拍攝�，F(xiàn)今主要景點(diǎn)有驚魂峽、蔭翠峽、蝙蝠洞、臥龍洞、雄師廳等。驚魂峽是全國(guó)最大的一個(gè)洞內(nèi)峽谷，峽谷最大的落差有上百米。它的形成是由河床不斷下切而劈出，當(dāng)年開(kāi)辟游路，人攀洞壁而入，稍有不慎，便會(huì)掉進(jìn)深淵，釀成悲劇，工人們要用繩索吊在腰間才能工作，那情境驚險(xiǎn)異常，令人魂飛心懼。為了紀(jì)念這段開(kāi)辟的艱險(xiǎn)經(jīng)歷，故取名驚魂峽。
蔭翠峽因兩岸植被繁盛蔭蔽河道而得名“蔭翠”，蔭翠峽還有一個(gè)俗稱叫情人谷，據(jù)說(shuō)，情人谷是過(guò)去九鄉(xiāng)彝族男女青年對(duì)唱情歌的地方。屆時(shí)，男的在左岸，女的.在右岸，對(duì)歌對(duì)到一起的，就從橫在峽谷的樹上跨過(guò)峽谷走到一起。蝙蝠洞因此洞在開(kāi)發(fā)前洞內(nèi)有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的蝙蝠棲息而得名，由于溶洞開(kāi)發(fā)后，游人來(lái)得多，蝙蝠們也就搬家了，現(xiàn)在洞名也只是徒有虛名了。該洞主要景觀就是一片倒掛的鐘乳石——地下倒石林景觀。
臥龍洞洞中雙飛瀑高達(dá)30米，枯水季節(jié)流量為2—3個(gè)立方米/秒，洪水季節(jié)兩瀑合二為一，如一條巨型黃龍，從懸崖上訇然而下，難分雌雄。雄獅廳是一個(gè)穹頂傾斜的橢圓形地下廳堂，因南洞口鐘乳凝石堆壘如雄獅而得名。雄獅廳體量高大寬敞，高度在20至30米之間，長(zhǎng)和寬的最大跨徑均達(dá)到200米以上，總面積15000平方米，立體空間總?cè)莘e達(dá)100萬(wàn)立方米，是洞穴類型中廳堂廳溶洞的典型代
云南四季如春，昆明因春城而得名。景區(qū)春天，山花爛漫、姹紫嫣紅、鳥語(yǔ)花香、萬(wàn)木爭(zhēng)榮；夏季，山青水碧、林木蔥郁、氣候清爽宜人，實(shí)為避暑勝地季；秋天，滿山霜葉可與香山紅葉比美，云山霧海，如臨蓬萊仙境；即使是其他地區(qū)冰天雪地的冬天，這里仍然風(fēng)和日麗。
云南導(dǎo)游詞11
親愛(ài)的朋友們:
大家好。歡迎參觀有xx年歷史的云南大學(xué)東麓公園。云南大學(xué)成立于1922年12月，1923年4月開(kāi)始招生。1930年改組為省級(jí)東魯大學(xué)，1934年改為云南大學(xué)，1938年在熊慶來(lái)校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)下改為國(guó)立。50年代部門調(diào)整后，變化很多。
云南大學(xué)建于宮媛舊址。最早的宮媛建于云南省涪城刺史的東面，于明朝弘治十二年完成。它位于陳宮門(云南省涪城的北門)的右側(cè)，承襲城墻，南臨翠海，居高臨下這是鐘靈的一個(gè)罕見(jiàn)地區(qū)。我們現(xiàn)在看到的是云大東大陸花園的正門，正對(duì)著翠湖。翠湖在昆明人心目中是很不一樣的。據(jù)說(shuō)白馬經(jīng)常破浪而出，給昆明帶來(lái)好運(yùn)。所以昆明有“白馬寺”，地名至今猶存。翠湖過(guò)去也叫九龍池，所以有九泉噴涌，九水汩汩。據(jù)說(shuō)在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，雷電交加，空氣中有與龍搏斗的聲音。原來(lái)九龍池的九條龍和圓通寺的兩條龍打了起來(lái)。黎明時(shí)分，九龍玩的珍珠落入翠湖，湖水清澈見(jiàn)底。湖的四周有九個(gè)向翠湖傾斜的斜坡，百年宮媛舊址宮媛斜坡，奉獻(xiàn)寺斜坡，聞一多先生去世的西倉(cāng)斜坡，李公公去世的書院斜坡。這九個(gè)斜坡承載了太多的歷史和現(xiàn)實(shí)。
我們現(xiàn)在看到的是騰蛟廣場(chǎng)和奇峰廣場(chǎng)，它們?cè)?jīng)是宮媛的東西大門。東邊的“騰教廣場(chǎng)”題字是“為國(guó)求賢”，意思很好理解。在西側(cè)的“奇峰坊”上，鐫刻著“明靜取士”的字樣。明靜強(qiáng)調(diào)圣人的方法。受經(jīng)開(kāi)悟的人就是“受經(jīng)開(kāi)悟”。到了漢代，學(xué)者是通過(guò)拍攝《明經(jīng)》選拔出來(lái)的。唐代從六科中選士，即一士、二明經(jīng)、三士、四明法、五明書、六明算。當(dāng)時(shí)他以詩(shī)賦考中進(jìn)士；被易經(jīng)錄取的是明靜。在清朝，龔升也被稱為明靜。為什么大門中間不開(kāi)？有句話叫:等云南成為狀元再開(kāi)門。東魯大學(xué)成立后，兩個(gè)工房成為城門，1952年廢棄，文革后期拆除，20xx年重建，80。只有這樣，我們才能看到前宮媛的繁榮，才能體會(huì)到學(xué)者們走過(guò)城門趕上考試時(shí)的心態(tài)。
現(xiàn)在呈現(xiàn)給我們的是著名的大云九十五步，叫做龍門路�！熬盼濉钡�.數(shù)是天庭之位，君位，尊位，貴為天子。軍閥唐在創(chuàng)建東魯大學(xué)時(shí)的“九五”計(jì)劃也顯示了他的野心。
在龍門路兩旁松鼠眾多的時(shí)期，松鼠是大云的象征性動(dòng)物。據(jù)說(shuō)他們跑出了生物實(shí)驗(yàn)室，茁壯成長(zhǎng)，才有了今天的規(guī)模。松鼠和云的大人們相處愉快，經(jīng)常在人的手里覓食，不怕陌生的探險(xiǎn)家拿著大大小小的相機(jī)。
龍門路的盡頭是最著名的建筑——會(huì)澤閣，建于1923年，由著名建筑師張?jiān)O(shè)計(jì)。它模仿1253年建造的巴黎大學(xué)建筑的建筑特征，呈“H”形。它由北向南，東西走向。正門有一個(gè)巨大的西式柵欄鐵門，陽(yáng)臺(tái)大廳有雕花。大廳里有一個(gè)內(nèi)亭，上面有紅色銅牌。上述陳榮昌“會(huì)澤唐公創(chuàng)東”抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，會(huì)澤園遭受日軍三次空襲，幸好沒(méi)有造成大規(guī)模破壞。之后在1946年進(jìn)行了大面積修復(fù)。二樓頂層加了一間平房。滇西名人周忠月題寫“向上樓”，成為大云第一景:龍門向上。在會(huì)澤學(xué)院的前墻上，刻著大云的校訓(xùn):會(huì)澤100所學(xué)校，面向公眾，是為我校97級(jí)學(xué)生提出的。因?yàn)榇笤朴袝?huì)澤學(xué)院和最高法院，所以座右銘也是大云精神，深刻而大膽。東魯大學(xué)在建校之初，直到唐·為止，共有四條校訓(xùn):自尊、知識(shí)、公正、實(shí)踐，其中深刻的含義不言而喻。
云南導(dǎo)游詞12
云南民族村位于滇池北岸的海埂，是一條由東向西仲入滇池的狹長(zhǎng)的半島沙灘，俗稱“海埂”。其占地面積2萬(wàn)畝，有天然的游浴場(chǎng)和體育訓(xùn)練基地，為消夏娛樂(lè)度假的好地方。它與西山森林公園、大觀公園、鄭和公園等風(fēng)景名勝區(qū)隔水相望。
云南民族村集云南的彝、白、傣、苗、景頗、佤、哈尼、納西、傈僳、獨(dú)龍等25個(gè)少數(shù)民族的村寨、民族歌舞廳、民族廣場(chǎng)以及激光噴泉、水幕電影等旅游設(shè)施。民族村寨采用復(fù)原陳列的手法展示云南的民族風(fēng)情。
游客在云南民族村里，除可了解云南各民族的建筑風(fēng)格、民族服飾、民族風(fēng)俗外，還可以觀賞激光噴泉、水幕電影、民族歌舞、大象表演，品嘗民族風(fēng)味小吃，購(gòu)買民族工藝品。身著民族服飾的'導(dǎo)游小姐為游客提供導(dǎo)游服務(wù)，講解各少數(shù)民族的習(xí)俗。
云南民族村作為昆明滇池國(guó)家旅游度假區(qū)的一個(gè)重要組成部分，薈萃了云南各民族優(yōu)秀的人文景點(diǎn)和自然景觀，是反映和展示邊疆各民族社會(huì)生活的窗口，為美麗的春城增添了又一令人難忘的旅游景點(diǎn)。
云南導(dǎo)游詞13
大理古城的門面是不太好的——我是說(shuō)，一下車，你就會(huì)遭遇鍥而不舍的中年“金花”“阿鵬”們。他們很有耐心，耐心得你都會(huì)沒(méi)了耐心。一些游客常見(jiàn)的地方，比如車站、古城南門、博愛(ài)門外，都聚集著大批這樣拉客的人。對(duì)他們的建議最好保持冷靜，謹(jǐn)記天上沒(méi)有掉餡餅這回事。
進(jìn)入大理古城，多一些了解之后，你就會(huì)喜歡上這個(gè)地方。
大理古城地處云南省中部偏西，東臨洱海，西望蒼山，城在山水之間。涓涓不斷的清澈泉水滋潤(rùn)著這一方水土，仁者智者都沒(méi)了話說(shuō)。從都市來(lái)到這里，會(huì)明顯感覺(jué)到時(shí)間放慢了節(jié)奏——城墻環(huán)繞，青石板鋪地，屋瓦上長(zhǎng)著青蔥的野草……傳統(tǒng)白族民居的建筑形式具有非常鮮明的特點(diǎn)，有“三坊一照壁”、“四合五天井”之稱。家家流水，戶戶養(yǎng)花，人們的表情安詳抉樂(lè)。
明清以來(lái)大行其道的棋盤式剛格狀結(jié)構(gòu)的城市布局，在大理古城至今保存完好。南北方向的中心線復(fù)興路貫穿了整個(gè)古城�，F(xiàn)在，鱗次櫛比的特色旅游店鋪使這條街變得令人眼花繚亂。由南城門起始的復(fù)興路串起了人民路、護(hù)國(guó)路（洋人街）和玉洱路等東西向主要干道。
我常聽(tīng)去過(guò)大理古城的人說(shuō)，沒(méi)什么意思。這也難怪，因?yàn)榇罄硎且粋�(gè)待得越長(zhǎng)久，就越能覺(jué)出它的好處的地方。游人匆匆而來(lái)，遭遇拉客人眾的圍追堵截之后，只探看一眼又匆匆離去，難免會(huì)覺(jué)得寡淡。也許不恰當(dāng)，但在我看來(lái)，麗江如同滿頭珠翠的官家小姐，只有夜深人靜或絕早的清晨才卸下脂粉；大理則如同一個(gè)淳樸的農(nóng)家少女，雖然也漸漸想趕時(shí)髦山花滿頭亂插一氣，但仍不失本來(lái)顏色。
到大理古城，建議只逛玉洱路以南這一部分。如果是走馬觀花的話，那么逛一逛博愛(ài)路、護(hù)國(guó)路（洋人街）、復(fù)興路、人民路也就夠了。洋人街的酒吧名聲在外，不必多說(shuō)。人民路是古城風(fēng)貌保存最為完好的一條街。上段開(kāi)了若干家咖啡館和酒吧，氣氛輕松，可以結(jié)交到世界各地的背包客。下段更為幽靜，如果有心探訪，能夠發(fā)現(xiàn)不少漂亮的院落和里面的隱士。
人民路下段，有一條僻靜的小巷子。走進(jìn)去就可以看到天主教堂。這座教堂始建于1927年，由法籍主教葉美璋主持興建，融當(dāng)?shù)孛褡褰ㄖc西方建筑特色于一身的獨(dú)特建筑風(fēng)格吸引了無(wú)數(shù)教友和游客慕名而來(lái)。由于教堂位于學(xué)校內(nèi)，上課時(shí)間不能參觀。（位于人民路下段一條偏僻的小巷內(nèi)，有明顯路牌）順著復(fù)興路向南，第一座城樓是五華樓。樓里有時(shí)會(huì)有一些免費(fèi)的展覽，樓外新裝了一個(gè)液晶屏，每晚在此放映電影《五朵金花》。有空時(shí)不妨嘗試一下露天電影的滋味。五華樓再往南，就是古城南門了。城門巍峨壯麗，是拍照的好題材。第一次到這里時(shí)我不禁在想，《天龍八部》中段譽(yù)回大理，是否從此門進(jìn)入？
大理古城有四個(gè)城門，均可參觀，也可在城墻上散步。據(jù)文獻(xiàn)記載，古城城墻規(guī)模壯闊，方圓十二里，城墻高二史五尺，厚二丈。城墻之上俯瞰大理，既可發(fā)思古憂情，又可品風(fēng)花雪月。情侶登臨城墻的最佳時(shí)間是晚土，面對(duì)月朗風(fēng)清的.大理古城，求婚成功率直線上升。
大理古城古稱葉榆，又稱南詔，其歷史可追溯至唐天寶年間，是全國(guó)首批歷史文化名城之一。它東臨洱海，西枕蒼山，城樓雄偉，風(fēng)光優(yōu)美。
背靠蒼山面臨洱海的大理古城位于下關(guān)以北13公里，又名葉榆城、紫禁城、中和鎮(zhèn)，始建于公元1382年（明洪武十五年），古城城墻高8米，周長(zhǎng)6公里，外有護(hù)城河，四角有角樓，東西南北四方原來(lái)都有城門，現(xiàn)存的僅有南北兩座城門。古城內(nèi)建筑布局保持著明、清的棋盤式風(fēng)格，街道都是南北、東西走向，從南到北有5條街，從東到西有8條巷。
青瓦坡頂?shù)陌鬃迕窬颖椴即蠼中∠�，白族民居多為“三房一照壁”，“四合五天井”�！叭恳徽毡凇笔敲繎粼簝?nèi)有一正房、兩廂房，正房對(duì)面是一面照壁；“四合五天井”式的民居四面都是房子，四個(gè)角交接處分別有四個(gè)小天井，加上院中央的大天井，共五個(gè)天井。
清晨的陽(yáng)光斜斜地照射在大理古城的石板街上，石板上淡淡地閃耀著青色的光芒。七八點(diǎn)鐘，晨霧還零散去，路邊的巷予口時(shí)不時(shí)有人擺著小攤子。賣花的大大都集中在大理博物館或者是文化館花園的門口，大理花多，馬蹄蓮、百合、玫瑰、野菊花……生活在古城里的人們，早已經(jīng)習(xí)慣了大理的一切，早餐時(shí)來(lái)上一碗豌豆粉再加上一塊餌塊，臉上帶著溫和的笑意，開(kāi)始了這—#的生活。春天，蒼山積蓄融化，清洌的流求順著青石鋪就的街面緩緩流過(guò)；冬季，飄雪滿地，城墻磚縫中的衰草在肅殺的風(fēng)中搖曳。這就是大理一年的人生。
古城又稱紫城，曾先后立國(guó)南詔與大理。唐大歷十四年（779），南詔王異牟尋從太和遷都羊苴咩城，當(dāng)時(shí)的新都，便位于今日城西的三塔附近。當(dāng)時(shí)的古城方圓十二里，城墻高二丈五尺，南北各設(shè)一門，四角還有角樓。937年，段思平建立大理國(guó)時(shí)，仍然以羊苴咩城為都城，并以大理為國(guó)號(hào)。新中國(guó)成立初期，城墻被拆毀。1982年根據(jù)郭沫若手書集合成“大理”二字。
自大理園之后的500年，大理開(kāi)始成為云南的一處新秀，什么人都無(wú)法將它遺忘。元朝時(shí)，大理成為云南行省大理路總管府和太和縣治所。明洪武十五年（1382），大理衛(wèi)指揮使周能熏修大理城，次年，措揮使鄭祥又將城的東南兩面加以拓寬。清代綠營(yíng)時(shí)期，大理城是云南提督衙門駐地。
云南導(dǎo)游詞14
各位朋友，今天由我?guī)ьI(lǐng)各位去領(lǐng)略梅里雪山的魅力。
梅里雪山概況
迪慶藏族自治州位于云南省西北部，西北邊與自治區(qū)為鄰，處于世界自然遺產(chǎn)——三江并流的中心地帶，全州面積23 870平方公里，轄香格里拉、維西、德欽三個(gè)縣，其中州府所在地在香格里拉縣。
梅里雪山位于德欽縣東北約10公里的橫斷山脈中段，怒江與瀾滄江之間，北連阿冬格尼山，南與碧羅雪山相接。它是云南壯觀的雪山山群，數(shù)百里綿延的雪嶺雪峰，占去德欽縣34.5%的面積。
梅里雪山以其巍峨壯麗、神秘莫測(cè)而聞名于世，早在20世紀(jì)30年代美國(guó)學(xué)者就稱贊卡格博峰是“世界美之山”�！懊防铩笔遣卣Z(yǔ)“藥王”的意思，故又稱“藥王山”，這里盛產(chǎn)蟲草、貝母、麝香等藥材。
梅里雪山冰峰接踵，雪巒綿亙，海拔4 000米以上的有27座，5 000米以上的有20座，6 000米以上的有6座�？ǜ癫┖椭車T峰有“太子十三峰”之稱。
卡格博峰
卡格博峰，海拔6 740米，為云南高峰，是整個(gè)梅里雪山景區(qū)的核心。
卡格博，藏語(yǔ)是“白色雪山”，當(dāng)?shù)夭孛穹Q為“雪山之神”，是藏傳佛教朝覲圣地。傳說(shuō)卡格博原是九頭十八臂的煞神，后被蓮花生大師點(diǎn)化，皈依佛教，受居士戒，做了千佛之子格薩爾的守護(hù)神，稱為勝樂(lè)寶輪圣山極樂(lè)世界的象征和藏、川、青、甘等地眾生朝拜的圣地，為藏區(qū)八大神山之一。
太子十三峰
在太子十三峰諸峰中較為著名的有面茨姆峰、吉娃仁安峰、布迥松階吾學(xué)峰、瑪兵扎拉旺堆峰、粗歸臘卡峰、說(shuō)拉贊歸面布峰等。
面茨姆峰，線條優(yōu)美，氣質(zhì)若蘭，恰似亭亭玉立的女性，傳說(shuō)是卡格博的愛(ài)妻，意為“大海神女”，位于卡格博峰南側(cè)。又傳說(shuō)她為玉龍雪山之女，雖為卡格博之妻，卻心念家鄉(xiāng)，面向家鄉(xiāng)。雪山總有云霧繚繞，人們稱其為面茨姆含羞而帶的面紗。
意為“五佛之冠”的吉娃仁安峰，是并列的'五個(gè)扁平而尖削的山峰，位于面茨姆峰北側(cè)，海拔5 770.5米。
布迥松階吾學(xué)峰，傳說(shuō)為卡格博和面茨姆所生的兒子，位于五佛冠峰與卡格博峰之間。
卡格博東北方向的守護(hù)神就是瑪兵扎拉旺堆峰，又稱“無(wú)敵降魔戰(zhàn)神”（將軍峰）。
粗歸臘卡，意為園湖上方的山峰，位于斯恰冰川的冰斗上方。
太子十三峰早被尊為藏傳佛教的神靈，故有《卡格博頌于》（經(jīng)書）和《卡格博尼語(yǔ)》（朝圣指南）在民間傳誦。在梅里雪山還流傳著藏傳佛教噶舉派第二祖師噶瑪拔希曾在此傳教的故事。相傳至今神山下的老年人還背誦得朗朗上口的《絨贊山神卡格博頌》便是這位大師留下的經(jīng)文。
云南導(dǎo)游詞15
到云南旅游，有一句俗語(yǔ)流傳很廣：地上看石林，地下游九鄉(xiāng)。石林之美在于峰，九鄉(xiāng)之美在于谷。然而，同一天到石林和九鄉(xiāng)更好，好就好在你能同時(shí)看到高峰和低谷的情景，好就好在你能同時(shí)感受到高峰和低谷的樂(lè)趣。在石林，你會(huì)看到峰外有峰，峰外有湖，峰外有樹;在九鄉(xiāng)，你會(huì)看到，洞中有洞，洞中有河，洞中有天。
國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)，國(guó)際洞穴協(xié)會(huì)會(huì)員―九鄉(xiāng)風(fēng)景區(qū)總面積為277.8平方公里，位于云南昆明市境內(nèi)，距省城昆明90公里，距石林風(fēng)景名勝區(qū)28公里，是獨(dú)具特色的國(guó)際觀光型喀斯特地質(zhì)公園。 九鄉(xiāng)風(fēng)景名勝區(qū)是以溶洞景觀為主體，洞外自然風(fēng)光、人文景觀、民族風(fēng)情融為一體的綜合性風(fēng)景名勝區(qū)，擁有上百座大、小溶洞，為國(guó)內(nèi)規(guī)模最大、數(shù)量最多、溶洞景觀最奇特的洞穴群落體系。九鄉(xiāng)風(fēng)景名勝區(qū)共有六大景區(qū)，即：現(xiàn)已建成開(kāi)放的疊虹橋景區(qū)和擬將建設(shè)的三腳洞景區(qū)、大沙壩景區(qū)、明月湖景區(qū)(即柴石灘水庫(kù))、阿路龍景區(qū)、馬蹄河景區(qū)。
現(xiàn)已開(kāi)發(fā)的九鄉(xiāng)風(fēng)景區(qū)有十大景域：峽谷旅游觀光電梯、蔭翠峽、驚魂峽、古河穿洞、雄獅廳、仙人洞、雌雄雙瀑、林蔭寨、蝙蝠洞和旅游索道。其中，蔭翠峽平波清韻，景色清幽迷人，被譽(yù)為情人谷;雄獅大廳為世界獨(dú)一無(wú)二的地下廳堂，整個(gè)大廳面積達(dá)15000平方米;雌雄瀑氣勢(shì)恢弘,如黃河倒懸，神田奇?zhèn)邀悾錆M田園風(fēng)味，為世界罕見(jiàn)的一大奇觀。難怪許多游客感慨地說(shuō)：“不游九鄉(xiāng)，枉來(lái)云南�！� 九鄉(xiāng)—將會(huì)給您留下終生難忘的記憶。
在昆明九鄉(xiāng)，你可以暢游以下景點(diǎn)：
蔭翠峽——因兩岸植被繁盛蔭蔽河道而得名“蔭翠”，蔭翠峽還有一個(gè)俗稱叫情人谷，據(jù)說(shuō)，情人谷是過(guò)去九鄉(xiāng)彝族男女青年對(duì)唱情歌的地方。屆時(shí)，男的在左岸，女的在右岸，對(duì)歌對(duì)到一起的.，就從橫在峽谷的樹上跨過(guò)峽谷走到一起。
驚魂峽——全國(guó)最大的一個(gè)洞內(nèi)峽谷，峽谷最大的落差有上百米。它的形成是由河床不斷下切而劈出，當(dāng)年開(kāi)辟游路，人攀洞壁而入，稍有不慎，便會(huì)掉進(jìn)深淵，釀成悲劇，工人們要用繩索吊在腰間才能工作，那情境驚險(xiǎn)異常，令人魂飛心懼。為了紀(jì)念這段開(kāi)辟的艱險(xiǎn)經(jīng)歷，故取名驚魂峽。
臥龍洞——洞中雙飛瀑高達(dá)30米，枯水季節(jié)流量為2-3個(gè)立方米/秒，洪水季節(jié)兩瀑合二為一，如一條巨型黃龍，從懸崖上訇然而下，難分雌雄。
蝙蝠洞——因此洞在開(kāi)發(fā)前洞內(nèi)有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的蝙蝠棲息而得名，由于溶洞開(kāi)發(fā)后，游人來(lái)得多，蝙蝠們也就搬家了�，F(xiàn)在洞名也只是徒有虛名了。該洞主要景觀就是一片倒掛的鐘乳石——地下倒石林景觀。
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