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天津獨(dú)樂(lè)寺導(dǎo)游詞怎么寫

時(shí)間:2024-01-13 16:03:14 導(dǎo)游詞 我要投稿
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天津獨(dú)樂(lè)寺導(dǎo)游詞怎么寫通用

  作為一名專門為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的導(dǎo)游人員,可能需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫工作,導(dǎo)游詞事實(shí)上是一種對(duì)旅游景點(diǎn)進(jìn)行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。那么一遍條理清晰的導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編精心整理的天津獨(dú)樂(lè)寺導(dǎo)游詞怎么寫通用,僅供參考,歡迎大家閱讀。

天津獨(dú)樂(lè)寺導(dǎo)游詞怎么寫通用

天津獨(dú)樂(lè)寺導(dǎo)游詞怎么寫通用1

  首先我代表青年旅行社各位的到來(lái)。我叫林媛是青旅的一名導(dǎo)游,大家可以叫我小林。

  這位是我們的司機(jī)王師傅,他駕車經(jīng)驗(yàn)很豐富,大家可以放心乘坐。

  我們現(xiàn)在開(kāi)車前往薊縣的獨(dú)樂(lè)寺,中午12點(diǎn)用餐,下午爬盤山,晚上5點(diǎn)返回酒店。在接下來(lái)的游覽活動(dòng)中請(qǐng)大家多多配合我的工作,我也會(huì)給您提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù),最后在此預(yù)祝您旅游愉快順利。

  大家注意一下,我們就快要到獨(dú)樂(lè)寺了,我在這里先對(duì)它做個(gè)簡(jiǎn)單的介紹:

  千年古剎獨(dú)樂(lè)寺坐落在天津薊縣城內(nèi)的武定街上。它建于唐初天寶十一年,遼統(tǒng)和二年時(shí)重修,距今已經(jīng)有一千多年的歷史了。在1961年,獨(dú)樂(lè)寺作為最早的一批被國(guó)家認(rèn)定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,這也是獨(dú)樂(lè)寺五最之一最,那么另外四最,您不妨在一會(huì)兒參觀時(shí)和我一起注意一下。

  大家注意一下,現(xiàn)在是10:20,我們11:30準(zhǔn)時(shí)回到車上,請(qǐng)大家記住,我們所乘的車是韓國(guó)大宇車,車牌號(hào)為津A T8210而且在車前窗右下方有“天津青旅”字樣。好了,請(qǐng)大家?guī)Ш觅F重物品,按順序下車。

  大家看這兒就是獨(dú)樂(lè)寺的山門了。我們先抬頭看一下這塊兒匾,這字徑半尺,鋼勁渾厚的三個(gè)字“獨(dú)樂(lè)寺”是出于明代大學(xué)士嚴(yán)嵩的手筆。嚴(yán)嵩的字在北方只留下了六個(gè)。這是其中的三個(gè),另外的三個(gè)就是北京的“六必居”。那么有關(guān)獨(dú)樂(lè)寺的得名,有幾種說(shuō)法。有人說(shuō),唐玄宗時(shí),安祿山起兵叛唐,在此誓師,命名獨(dú)樂(lè)。取 “蓋思獨(dú)樂(lè)而不與民同樂(lè)”之意。另說(shuō),佛家清心寡欲,恪守戒律,獨(dú)以普渡眾生為樂(lè),才命名獨(dú)樂(lè)寺,F(xiàn)在,就讓我們進(jìn)去看一看。

  我們一進(jìn)來(lái)就看到了這兩尊高大的塑像,我左面的這尊,從他的表情看,似有一股強(qiáng)勁的氣流從嘴里噴出一“哈”字。而這尊似由鼻孔噴出一“哼”字。他們就是我們民間俗稱的“哼哈二將”,也叫“二王尊”,是佛教里的護(hù)法天神,是專門把守山門的。真的是居高臨下,虎視眈眈,讓人不禁生出幾分畏忌。請(qǐng)大家跟我繼續(xù)向里走。我們現(xiàn)在看到的是清光緒年間繪制的四大天王彩色壁畫。東方持國(guó)天王,南方增長(zhǎng)天王,西方廣目天王,北方多聞天王,它們手持之物呢組成一個(gè)成語(yǔ),就是風(fēng)調(diào)雨順。我們現(xiàn)在走出山門,從外觀上看一看山門的建筑特點(diǎn)。

  我先前提到的獨(dú)樂(lè)寺的五最,山門占了兩最。它是我國(guó)最早的廡殿頂式山門。大家看,它的特點(diǎn)是有五條脊,四面坡。這種建筑形式在我國(guó)古代屋頂建筑中是等級(jí)最高的了。大家看它橫脊兩端的飾物,叫鴟吻,這是我國(guó)最早的鴟吻實(shí)物。鴟吻傳說(shuō)是龍生九子之一,能噴浪成雨,施于屋頂,取噴水鎮(zhèn)火之用。好,下面請(qǐng)大家回過(guò)頭來(lái),我們現(xiàn)在看到的就是獨(dú)樂(lè)寺的主體建筑觀音之閣。

  我們看到,觀音閣它通高23米,從外觀上看它是上下兩層,其實(shí)它是三層,在它的正中間還夾有一個(gè)暗層。觀音之閣是我國(guó)僅存的最古老的木結(jié)構(gòu)高層樓閣,這也是獨(dú)樂(lè)寺的五最之一。我們可以看到,在它上檐的這塊匾的左下方落款為“太白”,對(duì)了,它就是出于唐代大詩(shī)人李白的手筆。李白52歲時(shí)北游幽薊,在此留下了“觀音之閣”這四個(gè)大字。那么關(guān)于這塊匾還有一個(gè)很有趣的傳說(shuō)。

  傳說(shuō)李白在寫這塊匾的時(shí)候喝的大醉,迷迷糊糊地寫下了這四個(gè)字,可是等把這塊匾掛起來(lái)以后,才發(fā)現(xiàn)“之”字少了一點(diǎn)。李白站在閣前,把筆蘸飽了墨水,用力往上一甩,正好點(diǎn)在“之”上。這就叫做“飛筆點(diǎn)之字”現(xiàn)在讓我們到大閣里面看一下。

  現(xiàn)在我們看到的.這尊高大的觀音菩薩像,是獨(dú)樂(lè)寺的第五最,是我國(guó)僅存的最大的古代泥塑之一。因?yàn)樗念^上還有十個(gè)小頭像,所以又稱十一面觀世音。我們看她兩邊的這兩尊小的是脅侍菩薩,這三尊塑像加上剛才的哼哈二將,是獨(dú)樂(lè)寺共有的五尊遼代的塑像,專家評(píng)述獨(dú)樂(lè)寺的早期塑像就是“少而精,藝術(shù)價(jià)值高,是不可多得的藝術(shù)珍品”。站在這里向上看,我們可以看到在外面看不到的暗層。為了將這16米高的觀音像安排在閣里,觀音閣采用了“減柱法”,就是將這里的立柱去掉。沒(méi)有了立柱,這個(gè)暗層就承擔(dān)起了承上啟下的作用,它既是一樓的閣頂,又是三樓的地基,這樣使觀音閣更加堅(jiān)固。另外,觀音閣對(duì)于斗拱的運(yùn)用也使得它盡管歷盡滄桑,卻仍然屹立于此。我們看這碩大渾厚而結(jié)構(gòu)復(fù)雜的斗拱,它是互相插合而成的,中間留有縫隙,就好像人的關(guān)節(jié)一樣,起了連接的作用,同時(shí)又把上層柱頭的壓力都卸掉了。

  我們看這些壁畫,它主要繪制的是十六羅漢和二冥王像,在乾隆十八年大修獨(dú)樂(lè)寺時(shí)它被一層厚達(dá)一厘米的白灰覆蓋。直到1972年我們?cè)谛拚^音閣時(shí),在墻皮脫落的地方,偶然發(fā)現(xiàn)里面還有彩色的東西。然后請(qǐng)專家把它撥開(kāi),才發(fā)現(xiàn)是一幅龐大的壁畫。它的發(fā)現(xiàn)有很大的歷史價(jià)值,科研價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,F(xiàn)在它已經(jīng)被臨摹輸入國(guó)庫(kù)了。在觀音閣的后面呢,還有韋馱亭,臥佛殿和三世佛殿,以及當(dāng)年的乾隆行宮。

天津獨(dú)樂(lè)寺導(dǎo)游詞怎么寫通用2

  我們從這個(gè)位置回頭看一下山門,整個(gè)山門是由12根粗大的柱子支挺的,柱頭全部向內(nèi)傾斜。它是我國(guó)古建筑的一個(gè)特點(diǎn),稱為側(cè)角,使建筑物更加穩(wěn)定,在山門的正脊上有兩個(gè)飾物,尾巴向內(nèi)翹起,似鳥非鳥,似魚非魚,叫做鴟吻。傳說(shuō)為龍生九子之一,能噴浪成雨,取噴水震火之用。

  現(xiàn)在我們走進(jìn)大閣里邊來(lái)看一下。在我們面前的就是十一面觀音像,它通高16米,站在蓮花臺(tái)上,通過(guò)暗層,直達(dá)閣頂。觀音有33種變化形式。十一面觀音為其中一種,這種體裁在別處是絕對(duì)看不到的,因?yàn)榫腿珖?guó)來(lái)講,只有這里供奉的是十一面觀音,它在世界上也僅存13尊。我們看整個(gè)觀音略向前傾,給人以親切感。它的兩個(gè)飄帶從手腕處一直垂到蓮花臺(tái)之上,實(shí)際上是起了支撐點(diǎn)的作用了。我們說(shuō)這個(gè)觀音是泥塑的,并不是說(shuō)它完全是用泥堆起來(lái)的.,它的內(nèi)部有仿人體骨架的木結(jié)構(gòu),外面雕刻的是泥。十一面觀音兩旁的是善財(cái),龍女兩位脅持菩薩,他們腰部微扭,頭頂五佛冠,顯得生動(dòng)活波,給人以真實(shí)感,這三尊塑像加上前面的哼哈二將,獨(dú)樂(lè)寺共有5尊遼代的塑像,專家評(píng)價(jià)獨(dú)樂(lè)寺的早期塑像就是“少而精,藝術(shù)價(jià)值高”。

  在里邊來(lái)看,每個(gè)柱頭上都有一個(gè)斗拱,整個(gè)大閣152朵斗拱,24種形式,分布在大閣各個(gè)部位,它好似人的關(guān)節(jié)一樣,這是觀音之閣歷經(jīng)1000多年的風(fēng)風(fēng)雨雨,28次地震,依然安然無(wú)恙的原因之一。

  整個(gè)大閣是以三大藝術(shù)于一堂的,它就是古建筑,塑像,通欄布滿墻面的彩色壁畫。這組壁畫繪制于元代,1972年才發(fā)現(xiàn)出來(lái)的,原來(lái)一直保護(hù)在一層泥土里面,它的發(fā)現(xiàn)有很高的歷史價(jià)值,科研價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。它已經(jīng)被臨摹收入國(guó)庫(kù)了,壁畫以佛教十六羅漢和二天王為主題,間以佛教有關(guān)的神話故事,世俗題材組成一組組各有獨(dú)立,又彼此相連的巨幅畫卷。

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