四虎成人免费视频,国产一级a作爱视频免费观9看,色五月丁香亚洲,亚洲欧美性爱在线视频,1000部黄片免费观看一区,国产亚洲性生活视频播放,三级黄色在线视频网站

現在位置:范文先生網>演講稿>導游詞>陜西天臺山的導游詞

陜西天臺山的導游詞

時間:2024-02-07 07:43:38 導游詞 我要投稿
  • 相關推薦

陜西天臺山的導游詞

  作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員,通常需要用到導游詞來輔助講解,一篇完整的導游詞,其結構一般包括習慣用語、概括介紹、重點講解三個部分。那么導游詞應該怎么寫呢?以下是小編收集整理的陜西天臺山的導游詞,希望能夠幫助到大家。

陜西天臺山的導游詞

  陜西天臺山的導游詞 篇1

  寶雞天臺山為1994年國務院第三批公布的全國重點風景名勝區(qū)。它位于寶雞市南部,秦嶺山脈北麓。主景區(qū)距寶雞市中心不足10公里,面積約133平方公里。景區(qū)平均海拔高度在1500米左右,主峰天柱峰海拔2198米,屬自然風光優(yōu)美、人文景觀婁莽的城郊山岳型國家重點風景名勝區(qū)。

  寶雞天臺山,自然景色獨特,文化底蘊深厚。景區(qū)內群峰競秀,植被繁茂,水清林幽,氣候宜人。據歷史文獻記載,“炎帝成于姜水”。寶雞是炎帝故里,天臺山相傳是炎帝采嘗百草而中毒遇難安葬之處。

  天臺山濃縮秦嶺山脈風光于二處,具有峻峰、幽谷、翠綠、碧水四大風景特色。峻峰:天臺山重巒疊障,峭壁對峙,群山萬壑之間,云霧迷漫,氣象萬千。風景區(qū)內的天臺蓮花峰、天柱峰、人頭峰、神農峰、雞峰山、大散嶺等山峰均為花崗巖峰林地貌,群峰爭雄,凌空險峻。幽谷:天臺山溝塑眾多,崖峻谷深,林木蔽日,使人置身于“偶聞松濤聲,卻是萬籟靜”的境界。不少深谷至今人跡罕至,奧秘莫測。翠綠:天臺山林海茫茫,群峰巨石隱于蒼松翠柏之中,組成一幅幅色彩斑讕的自然畫面。碧水:天臺山水量豐富,河、湖(水庫)、溪、瀑、潭、泉俱全,山環(huán)水繞,縱橫交錯。其水質潔凈,清幽嫻靜。

  天臺山歷史悠久,炎帝遺跡甚多。故世有“天臺天下古,天臺古天下”之美譽。天臺山人文景觀與自然景觀互為表里,相互輝映,不僅在時空布局和審美情趣上相互滲透組合,而且還處處表現出歷史遺跡、宗教建筑等與周圍環(huán)境的交融和襯托。天臺山以道教文化著稱于世,為道家“祖庭”、“玄都”之地。天臺山神秘幽美的自然環(huán)境,吸引歷代著名道教人物隱居養(yǎng)性、修煉傳道,千余年來香火不斷,祖神盛行,形成了頗具地方色彩的道教文化。天臺山自古以來為“圣人踐地”,歷代在此舉行祭祀炎帝活動,節(jié)日廟會亦頻繁舉辦,因此,廟會中社火、戲曲、祭祖活動與各種富有地方風情特色的民俗活動,不僅具有古老淳樸之色彩,與寶雞悠久的歷史文化一脈相承,而且增添了天臺山人文景觀的神秘性和多彩性。據實際勘察,天臺山有宗教活動遺跡30處,民俗文化6處,奇石13處,碑碣8處,古遺址4處,炎帝活動遺跡10處,古道2處,祠廟5處,摩崖石刻5處。

  天臺山獨特豐富的自然景觀和人文景觀,具有很高的旅游價值,游人置身其中,不僅能領略到旖旎絢麗的風光奇景,探討大自然的神奇奧秘,賞心悅目,陶冶性情,而且還能從中了解到許多鮮為人知的奇聞逸事、神話傳說,學到豐富的歷史文化知識。因而,今天寶雞天臺山已成為人們游覽、休閑、度假、科研的`極佳境地。清人張式仲在其一首題名為《夏日登天臺山》中寫道:“游客登南嶺,孤峰峙茂林。颯然風人戶,長嘯人開襟。酷夏可忘暑,高樓堪息心!

  天臺山按照自然景觀和人文景觀各自特點的不同,分為6大景區(qū),即“黃丹寺景區(qū)”、“茵香河景區(qū)”、“西岔河景區(qū)”、“神農谷(東南溝)景區(qū)”、“雞峰山景區(qū)”、“天臺山主峰景區(qū)”。因時間關系,我們今天主要參觀天臺山主峰景區(qū)。

  天臺山主峰風景名勝區(qū)分為4個景區(qū):蒙峪溝景區(qū),以蒙峪炎帝出生地為中心,輔以神農泉、姜炎圣母廟和茹家莊古遺址等,展現久遠的古代文明;燒香臺景區(qū),以燒香臺為中心,包括伯陽山、猴娃石、玄關和十二灣等景點;楊家灘景區(qū),以楊家灘緩坡谷地為中心,包括白馬關,千尺崖、躍馬澗、東西湖及蕎麥山;蓮花頂景區(qū),包括天臺山的廟區(qū)、老君頂、蓮花頂、系馬樁、人頭峰等景點。

  天臺山主峰景區(qū)位于雞峰山景區(qū)西南部,主峰蓮花峰海拔2198米,為天臺山風景名勝區(qū)海拔最高景區(qū),亦是集古、奇、雄、秀、險、幽為一體的景區(qū)。各位朋友,請大家看!這處景觀叫燒香臺。燒香臺海拔1000多米,是天臺山名勝風景區(qū)第一道山峰,青松翠柏,郁郁蔥蔥,是從寶雞市區(qū)進天臺山兩條道路的交會處。傳說這里曾是黃帝求援于炎帝的地方。相傳蚩尤為九黎之首,炎帝之裔,他對黃帝統一天下不服,又想替祖父炎帝報“阪泉之戰(zhàn)”被黃帝戰(zhàn)敗之仇,于是,打著炎帝的旗號,率領81個兄弟(氏族),揭竿而起,兵發(fā)涿鹿。黃帝九戰(zhàn)九敗,便向炎帝求援。炎帝、黃帝為“同胞兄弟”,曾共同管理過華夏族團。炎帝因年老體弱而離開中原,回到天臺山安度晚年。黃帝從涿鹿來到蒙峪溝,進了南天門,單上第一道山峰,點燃信香,虜誠祈禱。此時炎帝正與九天玄女在天臺山采藥,聞得信香,占卜知道黃帝來此之意,便告訴九天玄女。九天玄女敬重炎帝之仁厚,便下山向黃帝面授軍機。黃帝學得九天玄女的戰(zhàn)法,又焚香3日,以謝炎帝不計前嫌之恩德。回到涿鹿后打敗了蚩尤。后人為紀念炎帝、黃帝這兩位中華始祖,將這座山稱“燒香臺”。建宮造亭,朝拜祭奠。從至今遺留的古建筑群遺址和史料記載看,這一東西長50米、南北寬20余米的平地,原建有大雄寶殿等廟宇,洞內供香臺,上置一鐵鑄香爐,為清代道光年間所鑄,這里迄今香火不斷。

  大家看這兩塊巨石像不像金劍劈石的姿態(tài)。當地人給它起了一個很好聽的名字,叫“劍劈石”,也有人叫它“試劍石”。但見兩塊巨百對峙而立,如刀劈一般;兩石中間,僅容一人側身而過。傳說當年九天玄女在燒香臺教會了黃帝用兵布陣之法,又授予他一把長劍。黃帝舉劍朝一塊巨石劈去,只聽一聲巨響,火花四濺,這塊巨石便被劈成兩半。數千年來,巨石巋然聳立,風雨不動,F成為游人撫摸攀援的一大景觀。在此周圍,還有玄女洞、玄女梳妝臺等景觀,它們都流傳有一段美麗的傳說。

  伯陽山

  現在,我們來到的地方叫伯陽山。伯陽山是天臺山風景區(qū)的第二大景觀,亦為第一大險山。石崖突兀,巍峨挺拔,它是以老子(李耳)之字“伯陽”而命名。傳說當年老子在華山潛心修煉,混元老祖感其心誠,便為他指點迷津。混元老祖說:華山雖好,但在此修煉者多,極不清靜,你可到寶雞天臺山去修行,那兒山高景深,很是幽靜。老子聽了師傅的話,便打點行裝,騎著青牛,西奔而來。到了寶雞天臺山后,為這里的青山綠水所吸引,便選定了此山居住。因有玄關擋道,老子便催動青牛,以角拱石,穿石為洞。洞高2.5米,寬2米,山風穿洞而過。從此,留下“風透玄關”的自然美景和“老子騎牛過玄關”的動人故事。在伯陽山,還傳說伏羲氏、鴻鈞老祖、孫臏、葛洪等在此留居過,F在這里有一天然、人工合成的山洞,內供老子坐像一尊。在此山道,還有支鍋石、老鷹石、回心石、八卦石等景點,它們都流傳有古老而美麗的傳說。

  白馬關

  這個地方叫白馬關。白馬洞居白馬關半山腰危崖之上。洞楣刻有“白馬關”三個字。內有天然石供臺,上塑白馬泥像,馬背坐一白馬將軍。馬渾身潔白如玉,盤蹄而臥,膘肥體健,活靈活現。白馬將軍披掛白色皚甲,手持利器,環(huán)目圓睜,威風凜凜。傳說,當年炎帝神農氏,一天上天臺山采藥,突遇狂風暴雨,困在山中,眼看就要被洪水吞噬,這時,天空一聲炸響,黑云裂開一道縫隙,一匹白馬,沿著電光飛馳而來,馱上炎帝跑到一個遮風擋雨的山洞里。后來,這匹白馬天天馱著炎帶上山采藥,為民治病。后人為了紀念這匹白馬的功德,遂將這洞建為“白馬祠”。在白馬關周圍,還有楊家灘、磊石山等景點。

  蓮花頂

  我們現在已經來到了天臺山的主峰蓮花頂。這里有一塊大50余畝的平坦開闊地,建有山門,寬7米,高5米,氣勢雄偉,古色古香。門額書“天臺山”,兩邊有對聯,右書:“天臺蓮花震萬方”,左書:“聲威氣勢雄千里”。門前有5級石臺階;兩尊石獅蹲臥兩旁。此門為現在重建。據志書記載,這里原建有上殿5間,東側有3間姑皇爺廟,中間是八角亭子,北面為7間王爺樓,兩邊有鐘樓、鼓樓,中為過道,北面臺階下方建有3間佛爺廟。從現在所遺留的許多柱石看,這里當年廟宇規(guī)模宏大,香火旺盛。

  這個地方就是炎帝的寢殿區(qū),由3座大殿、骨臺、圣母梳妝臺組成。現存殿基遺址,有基石5個,從場地能看出當年的規(guī)!,F在,除炎帝停尸臺保持原樣外,三寢宮為今人重修。中間這座大殿就是炎帝寢殿,塑有炎帝手握草藥之像,左為玉皇殿,右為三圣母、九圣母合殿,西邊還有黃老真人廟。炎帝神農停尸臺基面對三寢宮正中,為漢白玉石板,長2.5米,寬1.4米。以此推測炎帝是個身材魁梧的人。傳說,炎帝為“醫(yī)藥之神”。他曾嘗遍百草,研制草藥,造福人類,先后發(fā)明“三黃湯”(黃蓖、黃連、大黃)、馬鞭草、柴胡、茶等中草藥,還將自己發(fā)明百種草藥的藥味、藥性,整理為《神農本草》一書。當他140歲高齡時,仍不顧年邁體弱,登上天臺山挖草嘗藥,因誤嘗“火焰子”,而仙逝于天臺山老君頂下。他的妻子、兒子、族民們?yōu)榱说磕钏阍谔炫_山設祠以祭長達10日。后來,世人為了紀念這位“華宗漢祖”,曾在此建造了炎帝寢宮,修筑了神農骨床,幾千年來,祭祀不斷。三寢宮四周山環(huán)水繞,草碧樹綠,風景極為優(yōu)美,既是尋根祭祖之圣地,又是賞花玩水之佳境。燕麥嶺

  現在,我們來到了燕麥嶺。燕麥嶺位于天臺山東北方,距其半里路處。傳說,炎帝教民稼耕,種的第一季糧食是養(yǎng)麥,第二季是麥子。當時,麥子沒有名字,大家起名為“炎麥”,這種麥子隨部落的遷徒、擴大,傳遍黃河中上游,甘肅人稱其為“燕麥”。因這座嶺遍種此麥,亦叫“燕麥嶺”。此嶺的半山腰有一石洞。相傳,此洞為古代軍事家孫臏死后,化作神仙來天臺山修身養(yǎng)性、面壁坐禪之處。距孫臏坐洞20米處,有一平臺,約有10平方米,可容二三十人,名日:觀景臺。站在臺上,若是晴天,可看到瑰麗壯觀的日出。

  蓮花峰

  朋友們,蓮花主峰就在我們眼前了。站在蓮花峰(蓮花:石)上向東眺望,只見人頭峰、天柱峰并排聳立,高插入云,氣勢雄偉。每當日出日落之時,這里霞光輝映,霧海翻騰,百蓮浮游,巍然壯觀,人們稱譽此峰此景為“三昧(妹)生奇花”。相傳中國國名“中華”即由此而來。傳說炎帝神農成帝之前,在天臺山練出了一身好武藝。一次,他約請?zhí)煜虏柯涫最I,匯聚天臺山比武論藝,還邀請了天帝仲裁。由于炎帝神農武藝超群,天帝感到欣慰,想提攜炎帝作為人間帝王,便有意發(fā)下一道口渝:誰能一夜建造一座登天梯,能使茫茫大海之中長出石蓮,我便封誰為人間帝王,統管天下大事。炎帝神農果然在一夜之間造成了三座排空的天柱峰,懷中抱著一座石蓮,天帝一看,萬分驚喜,當即封炎帝神農為“赤帝”,分管南方天門,南方屬火,便稱“炎帝”。炎帝神農為了驅瘟除病,造福人類,親嘗百草,研制百藥,終于制服了瘟疫,而他自已卻因吃了毒草“火焰子”,不幸死于蓮花峰下。炎黃子孫為了紀念祖先炎帝的豐功偉績,便以“三昧生奇花”為緣由,把天臺山蓮花峰稱為“中華”(古代“華”與“花”通用),把中國叫作“中華”。

  太陽市遺址

  這里是一個非常重要的遺址,它叫太陽市遺址。它是天臺山最遠的一處景點。傳說,炎帝做了姜炎族首領后,由于他能教民稼耕,為民治病,治理洪水,發(fā)展生產,姜炎族很快繁衍壯大起來,豐衣足食,有了剩余的物品。但有人有糧卻無陶器盛裝,有人會造弓箭,卻無耕牛,燒陶者需要獸皮,打魚者渴求糧食……久而久之,便產生了物物交換。但沒有專門市場和統一的時間,交換很不方便。于是,炎帝經實際調查,便發(fā)明了“日中為市”,即日頭正午,大家都來此地交換。這就極大地方便了族民,促進了貿易的發(fā)展!叭罩袨槭小钡陌l(fā)明,表明原始市場已開始萌芽。至今在農村集鎮(zhèn)還保存有“日中為市”的傳統。

  陜西天臺山的導游詞 篇2

  寶雞天臺山為1994年國務院第三批公布的全國重點風景名勝區(qū)。它位于寶雞市南部,秦嶺山脈北麓。主景區(qū)距寶雞市中心不足10公里,面積約133平方公里。景區(qū)平均海拔高度在1500米左右,主峰天柱峰海拔2198米,屬自然風光優(yōu)美、人文景觀婁莽的城郊山岳型國家重點風景名勝區(qū)。

  寶雞天臺山,自然景色獨特,文化底蘊深厚。景區(qū)內群峰競秀,植被繁茂,水清林幽,氣候宜人。據歷史文獻記載,“炎帝成于姜水”。寶雞是炎帝故里,天臺山相傳是炎帝采嘗百草而中毒遇難安葬之處。

  天臺山濃縮秦嶺山脈風光于二處,具有峻峰、幽谷、翠綠、碧水四大風景特色。峻峰:天臺山重巒疊障,峭壁對峙,群山萬壑之間,云霧迷漫,氣象萬千。風景區(qū)內的天臺蓮花峰、天柱峰、人頭峰、神農峰、雞峰山、大散嶺等山峰均為花崗巖峰林地貌,群峰爭雄,凌空險峻。幽谷:天臺山溝塑眾多,崖峻谷深,林木蔽日,使人置身于“偶聞松濤聲,卻是萬籟靜”的境界。不少深谷至今人跡罕至,奧秘莫測。翠綠:天臺山林海茫茫,群峰巨石隱于蒼松翠柏之中,組成一幅幅色彩斑讕的`自然畫面。碧水:天臺山水量豐富,河、湖(水庫)、溪、瀑、潭、泉俱全,山環(huán)水繞,縱橫交錯。其水質潔凈,清幽嫻靜。

  陜西天臺山的導游詞 篇3

  天臺山是名揚天下的唐詩之路的目的地。在唐代,以李白為首的400多位詩人,從揚州出發(fā),沿著運河,經杭州錢塘江,過曹娥江,由剡溪溯流而上,到天臺的石梁飛瀑,直登天臺山主峰華頂。

  寒山子隱居地

  寒山子,隱居天臺70余年,在美國被稱“跨掉一代”的鼻祖和“嬉皮士”心目中的英雄,成為風糜幾個世紀的世界“寒山熱”。他留下300多首詩,錄入《寒山子詩集》。

  和合文化發(fā)源地

  寒山、拾得被雍正皇帝稱封為“和合二圣”,在民間稱為“和合二仙”。這里就成為了和合文化的發(fā)源地。其中尤以寒山問拾得而著稱于世。寒山問拾得:“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我,如何處治乎?拾得曰:只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再過幾年你且看他”。

  劉阮遇仙地

  劉晨、阮肇入天臺山采藥遇仙女結為伉儷的故事,在南朝劉義慶寫的素有“中國志怪小說”之經典的《搜神記》?《幽明錄》中有記載,這個故事成為中國三大愛情故事之一。他們所采之藥就是素有“長生不老藥”之稱的`天臺烏藥。而唐朝的劉三姐就是天臺劉晨的后裔。

  王喬升天地

  西周周靈王太子晉,即王喬,棄官從道,在天臺跨鶴升天,封為右弼真人,治理金庭洞天。天臺山寺觀普遍供奉他為山神土地。唐時,傳至日本,形成“山王——實神道”,在朝野中具有至高無上的地位。

  道教南宗發(fā)祥地

  北宋,天臺人張伯端從道專研,著《悟真篇》,創(chuàng)立中國道教南宗,被稱為紫陽真人。其丹經地位超出魏伯陽的《周易參同契》,有“千古丹經之祖”之譽。祖庭在桐柏宮。

  天臺仙派發(fā)源地

  唐代高道司馬承禎,在天臺隱居40多年,開創(chuàng)道教天臺仙派。武則天、唐睿宗、玄宗先后四次迎請至宮中問道。李白也是因探望摯友司馬承禎來天臺的,并留下大量詩文,成了“唐詩之路”

  陜西天臺山的導游詞 篇4

  1644年,成都平原遭到了一場前所未有的災難。崇禎十七年,張獻忠入川,成都淪陷,張獻忠稱帝,隨即在成都拉開了一幕四川有史以來最殘酷的大災難。據文史記載“城內雜樹成拱,狗食人肉若猛獸虎豹…民逃深山中,草衣木食,遍體皆生毛”。這場史無前例的慘劇,讓古蜀以來四川三千年文明史,跌入最黑暗的`年代。天臺山在這場浩劫中也未能幸免。民間流傳,張獻忠軍馬敗退時路過邛州夾門關,有三千棍僧堵截,張部繞青草坡從天臺后山,襲擊成功。于是,天臺山玉石俱焚,宮、觀、寺、庵盡毀。我們現在從出土石碑上還能看到,“因獻賊蹂躪半遭毀盡僅存十余院”的文字。雷音寺是當時規(guī)模最大的一座寺廟,在這場浩劫中也被付之一炬。今天,從雷音寺遺址留下來的照壁、宋代石獅和殘垣斷壁中,我們依稀還能看到昔日天臺宗教事業(yè)的鼎盛。

  在經歷了歷史的洗禮后,天臺風光依舊山靈水秀,管理和服務日臻完善,。它不僅完整地傳承了長達兩千多年的精神遺產,還汲取了更為廣闊豐厚的外來思想與文化基因。1994年被評為國家級森林公園,20xx年被評為國家重點風景名勝區(qū),20xx年被評為國家AAA旅游區(qū),20xx年成功申報四川大熊貓棲息地世界自然遺產,天臺山成為其重要組成部分。

  陜西天臺山的導游詞 篇5

  卓文君哀怒的《白頭吟》和凄怨的《數字詩》,使得司馬相如大為不忍,想到當年的患難相隨,柔情蜜意的種.種。司馬相如羞愧交加,親自回鄉(xiāng),用駟馬高車接了妻子返回長安……兩人白首偕老,安居林泉,又度過了十年恩愛歲月,司馬相如終因糖尿病溘然長逝,卓文君終于嘗到了未亡人冷冷清清的孤寂況味。回首前塵,恍然一夢,第二年深秋,霜降草枯,長空雁鳴,形影相吊,孑然一身的卓文君也隨司馬相如于九泉之下。

  “愛”,究竟是什么?。

  舞臺上演繹了千百年,人世間留傳了千百年,卻沒有一個人能給出確切的答案,因為愛許是因人而異的.,那只是一種感覺,只是電光火石的一個瞬間的——心動和顫抖。

  可是,怎樣的愛,能夠沒有錯誤?。

  怎樣的愛,能夠恒久不變?。

  怎樣的愛,能夠無怨無悔?。

  有時候,愛也是一個過程,一個需要雙方一起用心經營的過程,卓文君是聰明的,她用自己的聰明挽回了丈夫幾度欲逃的心;卓文君也是幸福的,司馬相如最終沒有背棄最初的信約。而我們也是幸運的,多年后還能從他們的詩文中尋找到最初的愛戀和最后的堅守,還能從他們的夜奔中看到高高燃燒在世俗之上的愛情的火花……。

  陜西天臺山的導游詞 篇6

  各位朋友,聽完兩千多年前那段浪漫的愛情故事之后,你是否還沉醉其中?現在,我們穿過騎龍山上的竹海長廊,便來到美麗的平樂古鎮(zhèn)。作為“茶馬古道”第一重鎮(zhèn)、“南方絲綢之路”的第一站,平樂青山環(huán)繞、沃野千里,源于天臺山的白沫江穿越古鎮(zhèn),于新津匯入岷江,澤被天府。這里有國內現存最大的造紙作坊遺址群、川西保存最完好的清代古民居群和康熙御賜的“天下第一圃”貢茶園。平樂,古稱“平落”,迄今已有兩千多年的歷史。蜀王開明時期,平落這塊四面環(huán)山的平坦綠色小盆地即因修水利、興農桑而起聚落,平落因此而得名。1993年官方正式將之改成“平樂”,取其“平安快樂”之意。

  平樂的.旅游業(yè)起步于2004年,經過數年的發(fā)展,平樂已被評為“中國歷史文化名鎮(zhèn)”、“成都市十大魅力城鎮(zhèn)”和“成都市十佳景區(qū)”之一,每年接待海內外游客達數十萬人。2008年國慶大假期間,眾多成都和周邊城市的游客來到這里感受平樂的九古文化,享受平樂的“平以養(yǎng)身,樂在美食”的成都邛崍鄉(xiāng)村美食節(jié),古鎮(zhèn)游人如織,日均游客量就達到3萬多人次。我們來到平樂,有八件趣事,你一定要親身去感受一下:

  1、(游)在興樂橋邊的千年黃桷樹下,虔誠地許一個心愿;

  2、(游)在白沫江的竹筏上與艄公對歌;

  3、(游)在騎龍山上感受南絲路古道上的麗影笙歌;

  4、(娛)在河邊的馬夾子(躺椅)上品茶、打瞌睡、曬太陽;

  5、(娛)騎雙人自行車穿越古橋與小巷,品位歷史;

  6、(品)在古街里嘗一個嫩生生的玉米饃饃、南瓜饃饃;

  7、(品)到楊記老字號品正宗的邛崍奶湯面和拌雞片;

  8、(購)買一件瓷胎竹編、一個木桶(泡腳盆)、一瓶富貴春豆腐、一個葉兒粑、一個凍糕或一袋高記麻餅給朋友。

  陜西天臺山的導游詞 篇7

  天下獨絕——石梁飛瀑!世界上有瀑無梁,有梁無瀑的景觀很多,唯獨石梁的瀑布是由罕見的花崗巖天生橋與瀑布結合的“上梁下瀑”景觀——石梁飛瀑;周邊很多的瀑布,構成華東地區(qū)最大的瀑布群;還有佛教五百羅漢道場——方廣寺、“唐詩之路”的精華地段。

  這里還是中國第一部武打片《少林寺》及《少林俗家弟子》、《射雕英雄傳》、《濟公新傳》等許多影視片的主要拍攝地。

  華頂是天臺山的主峰,海拔1094.5米,為國家級森林公園,是華東地區(qū)最佳的養(yǎng)生和避暑勝地。這里“春觀杜鵑夏避暑,秋看日出冬賞雪”。公園內14種為國家保護的稀有珍貴樹種。最珍奇的要數云錦杜鵑了,堪稱華夏奇觀,現正在申報世界自然遺產。

  這里有千年古茶——天臺山云霧茶。有“佛天雨露、帝苑仙漿”之美譽,在中國名茶排名第六。三國時,葛玄來此煉丹、植茶養(yǎng)身,具有1700多年的歷史。此茶經傳福建轉至杭州,成為國際名茶西湖龍井茶,還東傳日本、韓國,經同工酶分析考證,有“江南茶祖,日韓茶源”之說。

  還有千年古寺——華頂講寺;千秋茅蓬——養(yǎng)生別墅。還是唐詩之路的目的地,也是王羲之在此學習書法之地,是蘭亭書法文化的源頭,有李太白讀書堂等。

  赤城山,是天臺山標志,與世界遺產的四川青城山齊名。有“不與眾山同一色,敢于平地拔千仞”之美譽。山中有道教第六大洞天玉京洞、濟公少年讀書地悟月樓、濟公院等。赤城山是一座全國也不多見的'佛道雙棲名山。其中濟公院由中國社科院院士齊康設計,被評為浙江省旅游風景優(yōu)秀建筑,并榮獲全國“建筑師杯”優(yōu)秀獎,這是非常不易的。

  有“游黃山天下無山,游瓊臺仙谷天下無谷”之說。景區(qū)內有道教南宗祖庭桐柏宮;有王喬、葛玄、司馬承禎、呂洞賓、張伯端等高道的仙跡;有孫綽、李白、孟浩然、陸游等名家的佳作。還有投資42個億的桐柏抽水蓄能電站。景色可與桂林山水相蓖美!

  “周旋天綱以虛無為場,跨躡地絡由恍惚作巢”。是唐朝李白寫的,景區(qū)是全國最大的網絡游戲公司之一的盛大網絡公司旗下,“永恒之塔”游戲的實景所在地。內有游戲用戶家園、永恒之塔、“天龍八瀑”等。在此可感受“天臺四萬八千丈,一領龍穿秀江東”之氣勢!

  陜西天臺山的導游詞 篇8

  各位游客朋友大家好。今天我們要游覽的是臺州天臺山。天臺山位于浙江東南,臨東海,素以“佛宗道源,山水神秀”著稱海內外。幾千年來,天臺山以其無窮的魅力,引來無數文人墨客登臨。詩仙李白高吟:“龍樓鳳闕不肯住,飛騰直欲天臺去!北磉_了人們對天臺山的無限向往。

  大家看,那就是天臺宗道源國清寺。國清寺是我國著名古剎之一,始建于隋文帝開皇十八年,自唐宋時起,國清寺就是中外天臺宗信徒朝拜之地。國清寺現有6000多間房舍,2.8萬平方米建筑面積,占地達7. 3萬平方米。

  快看,這就是最著名的石梁飛瀑。石梁飛瀑以奇山秀水聞名天下,是天臺山最著名的'風景點,在中方廣寺旁。石梁飛瀑中的石梁是指一道天然形成的巨石似橋似梁橫空銜接兩山,故名石梁。石梁有六米,龜背龍形,其背最窄小處僅寬0.2米,最寬處約0.3米,梁下有洞2.3米,為飛瀑穿來處。飛瀑從這里落下去35米,成三折,氣勢壯觀。

  接下去請大家自由參觀,注意不要亂扔果皮垃圾,一小時后門口集合。

  陜西天臺山的導游詞 篇9

  這是西漢辭賦名家司馬相如為表達對“巴蜀第一美女”卓文君的暗慕,在靈光一現之間寫下的千古名句,至今讀來仍能感覺到言語間流淌的款款深情。在國外媒體評出的全球十大經典愛情傳奇中,中國有三對情人榜上有名:相如文君位列第一,唐明皇楊玉環(huán)位列第三,徐志摩陸曉曼位列第十。女人往往把愛情擺在首位,其次才輪到生命、財富、親情,其他的一切更是十分遙遠無暇多作計較。一個公孫王侯的富貴小姐,敢于跳出豪門庭院,與落魄的才子到窮家破舍里,兩人以賣酒為生。數年前,以司馬相如和卓文君這段千古愛情絕唱為題材的大型古裝劇《鳳求凰》曾在CCTV黃金時間播出。

  蜀中山明水秀,地靈人杰,孕育了不少出色的文人雅士,司馬相如(公元前179年—公元前117年)便是其中的一位。他因慕戰(zhàn)國時代趙國藺相如的為人行事,以“相如”作為自己的名字,也立志要為國家作一番轟轟烈烈的大事。漢景帝即位不久,司馬相如來到長安,遇到頗有書卷氣息的梁王。司馬相如十分傾慕,便追隨梁王而去。在梁地作賦彈琴,生活過得十分得意。梁王盛贊其才情高華,賜給他一把名叫綠綺的琴,上面刻有“桐梓合精”的字,是當時不可多得的名貴樂器。這把琴就是后來司馬相如用來彈奏“鳳求凰”,卓文君聽后夜奔的那把琴,所謂“綠綺傳情”使這把琴更富傳奇色彩。

  回過頭來,我們再看看卓文君的家庭背景。卓家祖居趙國,趙國的邯鄲是當時著名的冶鐵中心,卓家就以冶鐵致富,卓家輾轉遷到蜀地的邊僻小邑臨邛定居,仍以冶鐵為業(yè)。到漢代文景之治,卓家傳到卓王孫這一代,由于社會安定,經營得法,已成巨富,擁有良田千頃,高車駟馬;至于金銀珠寶,古董珍玩,更是不可勝數。在今天看來,500多工人的生產規(guī)模不算太大——但在那個時代,就是一家大規(guī)模的集團公司、全球五百強了。卓文君是西漢才女,是臨邛大富商、蜀國首富卓王孫的.女兒,眉如遠山,面如芙蓉,通曉琴棋書畫。文君十七歲出嫁,不久便因丈夫去世,返回娘家過寡居生活。自然是面對春花秋月,感物傷人,倍感凄涼。

  然而卓文君與司馬相如私奔的時候,司馬相如當時的生活并非琴書雅集,詩酒逍遙,風月無邊。由于梁王的短命去世,賓客星散,司馬相如回到老家成都,而家里已是父母雙亡,家徒四壁,在無以自立的情況下,他抱著迷茫的希望來到邊陲小縣臨邛投靠擔任縣令的好友王吉,寄人籬下。聯系到當年司馬相如的志向,當年的生活,算得上是十分的失意,十分地潦倒了。

  自古官商一家,大財主與當地官員一般都有交往,卓王孫認識臨邛縣令王吉,就一點也不奇怪了。王吉與司馬相如是好朋友,司馬相如閑居成都,到臨邛來看王吉,正好遇上卓王孫大宴賓客,社會名流、達官貴人,相聚一堂。王吉自然成為當日的貴賓,而王吉的朋友司馬相如,當然不能怠慢,就這樣,司馬相如又認識了卓王孫,并成其為座上賓。經王吉這位當地最高行政長官“隆重推出”后,司馬相如在宴會上即興撫琴。

  琴聲傳入后院,新寡的卓文君正在娘家修養(yǎng)身心,乍聞琴聲,精神不由一振,喚過丫環(huán)一問,方知是大才子司馬相如來了,便款步來到垂簾后面窺視。此時,司馬相如正傾心彈琴,身子隨著音符搖動,那姿勢瀟灑極了……許久,相如偶一抬頭,發(fā)現門簾里有一窈窕身影,正定定地注視著自己。

  也許,他當時會略略分神,琴聲也有點亂了。也許,他會彈得更投入,琴聲更好聽了。那一切不可能重現,我們只能去猜想;蛟S,這隔簾一瞥——就是“一見傾城,再見傾國!惫糯啥冀浀涞膼矍楣适,就在那隔簾一瞥之中寫就了。

  我曾經是很佩服司馬相如的,他僅憑借一曲悠揚悅耳的琴聲就讓卓文君動了心。文君隔著簾子相中了如意郎君,便芳心暗許。可她知道,這件事是萬萬不能讓她的父親卓王孫知道的。現在要談婚論嫁,得先看男方是否有“房子”“車子”“票子”(即名車代步、資產豐厚、花園洋房)。

  陜西天臺山的導游詞 篇10

  各位朋友,我們這次要去到的天臺山平樂古鎮(zhèn)屬于“中國優(yōu)秀旅游城市”、“文君故里”——邛崍。邛崍位于成都平原西南邊緣,距成都市區(qū)65公里,幅員面積1384平方公里,人口64萬。邛崍因臨邛故地素有邛民(邛族)聚居,故取名臨邛,筑城置縣已有2300多年的歷史,西漢才女卓文君的故鄉(xiāng),巴蜀四大古城之一,是古南方絲綢之路西出成都的.第一重鎮(zhèn),茶馬古道的重要驛站,素有“臨邛自古稱繁庶,天府南來第一州”之美譽。

  邛崍歷史悠久,文化延綿,風情多端,邛崍和卓文君的聯系不能說是不緊密。其實應該說邛崍歷史中有二女子:文君和黃崇瑕。“文君當壚,相如滌器”早已傳為愛情佳話,為情一字而視世俗如無物,當時之意當地之情,也值得后人扼腕感嘆了。黃崇瑕,乃一女扮男裝女狀元。而其留名,也許更多的是因為徐謂的雜劇《四聲猿》中的文字。而如今文君的名字成為酒文化的一部分,崇瑕之名卻已湮沒無聞。

  邛崍,天府南來第一州,古南方絲綢之路、茶馬驛道上的歷史文化名城,在當地也有“三鄉(xiāng)”的稱號。

  陜西天臺山的導游詞 篇11

  鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng),遨游四海求其凰。時未遇兮無所將,何悟今兮升斯堂!。

  有艷淑女在閨房,室邇人遐毒我腸。何緣交頸為鴛鴦,胡頡頏兮共翱翔!。

  皇兮皇兮從我棲,得托孳尾永為妃。交情通意心和諧,中夜相從知者誰?。

  雙翼俱起翻高飛,無感我思使余悲。

  這是西漢辭賦名家司馬相如為表達對“巴蜀第一美女”卓文君的暗慕,在靈光一現之間寫下的千古名句,至今讀來仍能感覺到言語間流淌的款款深情。在國外媒體評出的全球十大經典愛情傳奇中,中國有三對情人榜上有名:相如文君位列第一,唐明皇楊玉環(huán)位列第三,徐志摩陸曉曼位列第十。女人往往把愛情擺在首位,其次才輪到生命、財富、親情,其他的一切更是十分遙遠無暇多作計較。一個公孫王侯的富貴小姐,敢于跳出豪門庭院,與落魄的才子到窮家破舍里,兩人以賣酒為生。數年前,以司馬相如和卓文君這段千古愛情絕唱為題材的'大型古裝劇《鳳求凰》曾在CCTV黃金時間播出。

  陜西天臺山的導游詞 篇12

  寶雞天臺山為1994年國務院第三批公布的全國重點風景名勝區(qū)。它位于寶雞市南部,秦嶺山脈北麓。主景區(qū)距寶雞市中心不足10公里,面積約133平方公里。景區(qū)平均海拔高度在1500米左右,主峰天柱峰海拔2198米,屬自然風光優(yōu)美、人文景觀婁莽的城郊山岳型國家重點風景名勝區(qū)。

  寶雞天臺山,自然景色獨特,文化底蘊深厚。景區(qū)內群峰競秀,植被繁茂,水清林幽,氣候宜人。據歷史文獻記載,“炎帝成于姜水”。寶雞是炎帝故里,天臺山相傳是炎帝采嘗百草而中毒遇難安葬之處。

  天臺山濃縮秦嶺山脈風光于二處,具有峻峰、幽谷、翠綠、碧水四大風景特色。峻峰:天臺山重巒疊障,峭壁對峙,群山萬壑之間,云霧迷漫,氣象萬千。風景區(qū)內的天臺蓮花峰、天柱峰、人頭峰、神農峰、雞峰山、大散嶺等山峰均為花崗巖峰林地貌,群峰爭雄,凌空險峻。幽谷:天臺山溝塑眾多,崖峻谷深,林木蔽日,使人置身于“偶聞松濤聲,卻是萬籟靜”的境界。不少深谷至今人跡罕至,奧秘莫測。翠綠:天臺山林海茫茫,群峰巨石隱于蒼松翠柏之中,組成一幅幅色彩斑讕的自然畫面。碧水:天臺山水量豐富,河、湖(水庫)、溪、瀑、潭、泉俱全,山環(huán)水繞,縱橫交錯。其水質潔凈,清幽嫻靜。

  天臺山歷史悠久,炎帝遺跡甚多。故世有“天臺天下古,天臺古天下”之美譽。天臺山人文景觀與自然景觀互為表里,相互輝映,不僅在時空布局和審美情趣上相互滲透組合,而且還處處表現出歷史遺跡、宗教建筑等與周圍環(huán)境的交融和襯托。天臺山以道教文化著稱于世,為道家“祖庭”、“玄都”之地。天臺山神秘幽美的自然環(huán)境,吸引歷代著名道教人物隱居養(yǎng)性、修煉傳道,千余年來香火不斷,祖神盛行,形成了頗具地方色彩的道教文化。天臺山自古以來為“圣人踐地”,歷代在此舉行祭祀炎帝活動,節(jié)日廟會亦頻繁舉辦,因此,廟會中社火、戲曲、祭祖活動與各種富有地方風情特色的民俗活動,不僅具有古老淳樸之色彩,與寶雞悠久的歷史文化一脈相承,而且增添了天臺山人文景觀的神秘性和多彩性。據實際勘察,天臺山有宗教活動遺跡30處,民俗文化6處,奇石13處,碑碣8處,古遺址4處,炎帝活動遺跡10處,古道2處,祠廟5處,摩崖石刻5處。

  天臺山獨特豐富的自然景觀和人文景觀,具有很高的旅游價值,游人置身其中,不僅能領略到旖旎絢麗的風光奇景,探討大自然的神奇奧秘,賞心悅目,陶冶性情,而且還能從中了解到許多鮮為人知的奇聞逸事、神話傳說,學到豐富的歷史文化知識。因而,今天寶雞天臺山已成為人們游覽、休閑、度假、科研的極佳境地。清人張式仲在其一首題名為《夏日登天臺山》中寫道:“游客登南嶺,孤峰峙茂林。颯然風人戶,長嘯人開襟。酷夏可忘暑,高樓堪息心!

  天臺山按照自然景觀和人文景觀各自特點的不同,分為6大景區(qū),即“黃丹寺景區(qū)”、“茵香河景區(qū)”、“西岔河景區(qū)”、“神農谷(東南溝)景區(qū)”、“雞峰山景區(qū)”、“天臺山主峰景區(qū)”。因時間關系,我們今天主要參觀天臺山主峰景區(qū)。

  天臺山主峰風景名勝區(qū)分為4個景區(qū):蒙峪溝景區(qū),以蒙峪炎帝出生地為中心,輔以神農泉、姜炎圣母廟和茹家莊古遺址等,展現久遠的古代文明;燒香臺景區(qū),以燒香臺為中心,包括伯陽山、猴娃石、玄關和十二灣等景點;楊家灘景區(qū),以楊家灘緩坡谷地為中心,包括白馬關,千尺崖、躍馬澗、東西湖及蕎麥山;蓮花頂景區(qū),包括天臺山的`廟區(qū)、老君頂、蓮花頂、系馬樁、人頭峰等景點。

  天臺山主峰景區(qū)位于雞峰山景區(qū)西南部,主峰蓮花峰海拔2198米,為天臺山風景名勝區(qū)海拔最高景區(qū),亦是集古、奇、雄、秀、險、幽為一體的景區(qū)。各位朋友,請大家看!這處景觀叫燒香臺。燒香臺海拔1000多米,是天臺山名勝風景區(qū)第一道山峰,青松翠柏,郁郁蔥蔥,是從寶雞市區(qū)進天臺山兩條道路的交會處。傳說這里曾是黃帝求援于炎帝的地方。相傳蚩尤為九黎之首,炎帝之裔,他對黃帝統一天下不服,又想替祖父炎帝報“阪泉之戰(zhàn)”被黃帝戰(zhàn)敗之仇,于是,打著炎帝的旗號,率領81個兄弟(氏族),揭竿而起,兵發(fā)涿鹿。黃帝九戰(zhàn)九敗,便向炎帝求援。炎帝、黃帝為“同胞兄弟”,曾共同管理過華夏族團。炎帝因年老體弱而離開中原,回到天臺山安度晚年。黃帝從涿鹿來到蒙峪溝,進了南天門,單上第一道山峰,點燃信香,虜誠祈禱。此時炎帝正與九天玄女在天臺山采藥,聞得信香,占卜知道黃帝來此之意,便告訴九天玄女。九天玄女敬重炎帝之仁厚,便下山向黃帝面授軍機。黃帝學得九天玄女的戰(zhàn)法,又焚香3日,以謝炎帝不計前嫌之恩德。回到涿鹿后打敗了蚩尤。后人為紀念炎帝、黃帝這兩位中華始祖,將這座山稱“燒香臺”。建宮造亭,朝拜祭奠。從至今遺留的古建筑群遺址和史料記載看,這一東西長50米、南北寬20余米的平地,原建有大雄寶殿等廟宇,洞內供香臺,上置一鐵鑄香爐,為清代道光年間所鑄,這里迄今香火不斷。

  陜西天臺山的導游詞 篇13

  我老家的山是美麗的,你看了下面的文章一定會讓你想去的。

  天臺山的花木是彩色的,在天臺山里,到處都是美麗的野花,他的顏色不比美麗的彩虹仙子少,滿山遍野的山花、就連大樹上面都長著白色、黃色的小花,讓人一看就喜歡。

  不止是花五彩,周圍的動物也是五彩的。五彩的蜘蛛在他的“家里”工作,螞蟻在光滑的石頭上來往,好像匯成了顏色的海洋接著往后看,原來是兩種螞蟻在打仗,這一些螞蟻是送軍糧的,紅螞蟻的軍隊和黑螞蟻的軍隊各自虎勢一戰(zhàn),打起來,螞蟻用他們的身子死勁的撞,用嘴死勁的咬,剛過一下,就尸橫遍野、血流成河,可是打完之后,一塊塊石頭被尸體血成了紅色的,這也是這獨特的自然景觀。

  動物是彩色的,人也是彩色的.,到了山頂,低頭向下面看,人群穿的衣服更是五光十色,匯成了一個人的海洋非常好看,人們一邊走一邊唱他們家鄉(xiāng)的山歌,我覺得比大型的明星演唱會上的唱歌還要好聽。

  天臺山的動物野花五彩繽紛,當然不止這些,天臺山是一座佛山,山上到處都是拜佛的,每走一會,就可以看見一個小廟,到了山頂還有一個大廟,爬了一下,可以看到南天門,那里有天兵天將的塑像,雖然這一些塑像不是用華麗的金子做的,但他們各各威風凜凜,穿著五顏六色的大袍子,好似真的一樣。

  陜西天臺山的導游詞 篇14

  天臺山是著名的游覽勝地,早在南北朝時代就名聞國內外。歷代不少著名詩人寫下了很多贊美天臺山景色的詩篇。明代大旅行家徐霞客在他的.游記中即有詳細描敘天臺山風景,贊美天臺山景色的篇章"游天臺山日記"。天臺山還是我國佛教天臺宗的發(fā)祥地。坐落在天臺山麓的規(guī)模宏大的國清寺,被認為是天臺宗的祖寺。而天臺山的勝跡,也主要集中于國清寺附近,稱為"國清風景區(qū)"。國清寺是一座擁有19600平方米面積,600多間屋宇的大型建筑群,它以四條縱軸為主體,其中包括四殿(彌勒佛殿、雨花殿、大雄寶殿、觀音殿),五樓(鐘樓、鼓樓、方丈樓、近塔樓、藏經樓),四堂(妙法堂、安養(yǎng)堂、齋堂、客堂),二亭(梅亭、清心亭),一室(文物室),成為我國最完整的大型寺院之一。國清寺的文物室珍藏著兩千多件文物,其中有的很珍貴。

【陜西天臺山的導游詞】相關文章:

陜西導游詞08-24

陜西省釣魚臺導游詞-陜西導游詞07-12

陜西導游詞(精選22篇)08-29

華清池的導游詞范文-陜西導游詞07-12

華山導游詞3篇-陜西導游詞07-12

陜西-西安華清池英文導游詞08-09

陜西的導游詞(通用15篇)06-19

最新陜西導游詞(精選26篇)11-17

介紹陜西華山的導游詞08-11

游天臺山作文08-24