經(jīng)典的清西陵導(dǎo)游詞
作為一名盡職盡責(zé)的導(dǎo)游，通常需要準(zhǔn)備好一份導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實(shí)際出發(fā)，因人、因時(shí)而異，有針對(duì)性的。那么寫(xiě)導(dǎo)游詞需要注意哪些問(wèn)題呢？下面是小編收集整理的經(jīng)典的清西陵導(dǎo)游詞，希望能夠幫助到大家。
經(jīng)典的清西陵導(dǎo)游詞1
清西陵中，雍正皇帝的泰陵建筑最早、規(guī)模最大，堪稱首陵。這是一處清朝盛世時(shí)期遺存下來(lái)的古建群體，從它的選址、規(guī)劃，布局都反映出當(dāng)時(shí)國(guó)家的強(qiáng)盛以及政局的穩(wěn)定，在建筑用料、工程技術(shù)，傳統(tǒng)工藝等方面也都非�？季俊�
當(dāng)代建筑學(xué)家講，泰陵是一處典型的風(fēng)水寶地的模式。站在大紅門(mén)前五孔橋上環(huán)顧四周，可以看到，北面有連綿起伏的永寧山，為靠山，酷似屏障。永寧山是太行山的余脈，與東陵的昌瑞山屬于同一脈系，此山從山西過(guò)來(lái)，如巨龍橫臥中原；大紅門(mén)兩側(cè)的東、西華蓋山為天然門(mén)戶；九龍、九鳳山為環(huán)護(hù)左、右的低嶺；南面形態(tài)端莊的元寶山，為泰陵的朝山；在中間廣闊的平原上座落著泰陵輝宏壯麗，錯(cuò)落有致的建筑群。易水河從五孔橋下流過(guò)，形成山映于水，水扶于山的格局�！傲曛婆c山水相稱，天人合一”的宇宙觀在這里充分體現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)又展示出古代建筑學(xué)家巧奪天工的高超藝術(shù)。正如美國(guó)景觀建筑學(xué)權(quán)威西蒙德先生所說(shuō)的：“埃及人是在他自己預(yù)定的一條不能改變的需求道路上一直走到底，中國(guó)人在他的世界里獨(dú)自徘徊時(shí)有友好的大自然來(lái)引導(dǎo)他拜謁上天和祖墳。所以沒(méi)有任何一個(gè)地方，風(fēng)景會(huì)真正成為建筑藝術(shù)材料�！�
泰陵的建筑布局也非�？季�，完全依照帝王生前所居宮廷格局，按禮制的需要而規(guī)劃設(shè)計(jì)。以神道為中軸線貫穿南北，主體建筑安排在中軸線上，一律座北朝南；地宮座落在中軸線的末端，居中當(dāng)陽(yáng)，其余建筑沿中軸線次第排開(kāi)。這些建筑都以準(zhǔn)確的尺度，適宜的體量，斑斕的色彩，靈活巧妙的手法進(jìn)行配制和空間組合，使陵寢的紀(jì)念性、禮制性主題有條不紊地展開(kāi)并不斷深化。
石牌坊是泰陵最具特色的'建筑之一，泰陵設(shè)三架，無(wú)論是從數(shù)量還是排列形式上都獨(dú)具一格。一架面南、兩各東西，與北面的大紅門(mén)形成一個(gè)寬敞的四合院。三架牌坊的大小、規(guī)制完全一樣，均由66塊大小石料，仿木卯榫結(jié)合而成，每架牌坊高12.75米，寬31.85米，為五間六柱十一樓造型，全部用巨大的青白石打造，各個(gè)部位還雕有豐富的紋飾，畫(huà)面布局合理，造型生動(dòng)，雕工細(xì)膩，玲瓏剔透，生機(jī)盎然。這在中國(guó)歷代帝王陵墓中尚屬孤品。成為清西陵列入世界文化遺產(chǎn)最具有價(jià)值的建筑之一。
整個(gè)陵區(qū)注重對(duì)門(mén)的處理，門(mén)既可作為出入之用，也可截?cái)嗫臻g界面。大紅門(mén)是進(jìn)入陵區(qū)的總門(mén)戶，單檐廡殿頂，看上去質(zhì)樸、凝重、敦實(shí)、穩(wěn)重，視若騰龍偃臥，鎮(zhèn)守陵前。兩側(cè)有42華里的風(fēng)水墻，逶迤延展，包護(hù)陵區(qū)，愈發(fā)顯出大紅門(mén)的莊嚴(yán)氣派。
具服殿獨(dú)成一院，是供后代皇帝、后妃來(lái)謁陵祭祖時(shí)更換衣服的場(chǎng)所，沿續(xù)明代拂座殿而建，殿內(nèi)有凈房，類似于現(xiàn)在的洗手間，內(nèi)有繡花墩馬桶。而今為了方便游人，在凈房的旁邊建有一座水沖廁所。
經(jīng)典的清西陵導(dǎo)游詞2
女士們、先生們：
大家好，歡迎您來(lái)清西陵觀光旅行，我是導(dǎo)游員×××，旅途中您有什么建議和要求只管提出來(lái)，我愿竭誠(chéng)為您服務(wù)，我們今日的日程是這樣為大家安排的：第一觀光泰陵，正午到行宮就餐，下午觀光崇陵。
清西陵中，雍正皇帝的泰陵建筑最早、規(guī)模最大，可謂首陵。這是一處清朝盛世期間遺存下來(lái)的古建集體，從它的選址、規(guī)劃，布局都反應(yīng)出當(dāng)時(shí)國(guó)家的富強(qiáng)以及政局的穩(wěn)固，在建筑用料、工程技術(shù)，傳統(tǒng)工藝等方面也都特別考究。
今世建筑學(xué)家講，泰陵是一處典型的風(fēng)水寶地的模式。站在大紅門(mén)前五孔橋上環(huán)視四周，能夠看到，北面有綿延不絕的永寧山，為靠山，酷似屏障。永寧山是太行山的余脈，與東陵的昌瑞山屬于同一脈系，此山從山西過(guò)來(lái)，如巨龍橫臥中原;大紅門(mén)雙側(cè)的東、西華蓋山為天然門(mén)戶;九龍、九鳳山為環(huán)護(hù)左、右的低嶺;南面形態(tài)莊重的元寶山，為泰陵的朝山;在中間廣闊的平原上座落著泰陵輝宏壯麗，有條有理的建筑群。易水河從五孔橋下賤過(guò)，形成山映于水，水扶于山的格局。"陵制與山川相當(dāng)，天人合一"的宇宙觀在這里充分表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)又顯現(xiàn)出古代建筑學(xué)家鬼斧神工的高明藝術(shù)。正如美國(guó)景觀建筑學(xué)威望西蒙德先生所說(shuō)的："埃及人是在他自己預(yù)約的一條不可以改變的需求道路上向來(lái)走究竟，中國(guó)人在他的世界里單獨(dú)彷徨時(shí)有友善的大自然來(lái)指引他拜會(huì)上天和祖墳。所以沒(méi)有任何一個(gè)地方，風(fēng)景會(huì)真實(shí)成為建筑藝術(shù)資料。"
泰陵的建筑布局也特別考究，完好依據(jù)帝王生前所居宮廷格局，按禮法的'需要而規(guī)劃設(shè)計(jì)。以神道為中軸線貫串南北，主體建筑安排在中軸線上，一律座北朝南;地宮座落在中軸線的尾端，居中當(dāng)陽(yáng)，其余建筑沿中軸線次序排開(kāi)。這些建筑都以正確的尺度，適合的體量，斑斕的色彩，靈巧奇妙的手法進(jìn)行配制和空間組合，使陵園的紀(jì)念性、禮法性主題井井有條地睜開(kāi)其實(shí)不停深入。
石牌樓是泰陵最具特點(diǎn)的建筑之一，泰陵設(shè)三架，不論是從數(shù)目仍是擺列形式上都獨(dú)具一格。一架面南、兩各東西，與北面的大紅門(mén)形成一個(gè)寬闊的四合院。三架牌樓的大小、規(guī)制完好同樣，均由66塊大小石料，仿木卯榫聯(lián)合而成，每架牌樓高.75米，寬31.85米，為五間六柱十一樓造型，所有用巨大的青白石打造，各個(gè)部位還雕有豐富的紋飾，畫(huà)面布局合理，造型生動(dòng)，雕工細(xì)膩，玲瓏剔透，活力盎然。這在中國(guó)歷代帝王陵墓中尚屬孤品。成為清西陵列入世界文化遺產(chǎn)最擁有價(jià)值的建筑之一。
整個(gè)陵區(qū)著重對(duì)門(mén)的辦理，門(mén)既可作為進(jìn)出之用，也可截?cái)嗫臻g界面。大紅門(mén)是進(jìn)入陵區(qū)的總門(mén)戶，單檐廡殿頂，看上去樸素、凝重、敦實(shí)、莊重，視若騰龍偃臥，鎮(zhèn)守陵前。雙側(cè)有42華里的風(fēng)水墻，逶迤延展，包護(hù)陵區(qū)，愈發(fā)顯出大紅門(mén)的威嚴(yán)魄力。
具服殿獨(dú)成一院，是供后輩皇帝、后妃來(lái)謁陵祭祖時(shí)改換衣服的場(chǎng)所，沿續(xù)明朝拂座殿而建，殿內(nèi)有凈房，近似于此刻的衛(wèi)生間，內(nèi)有繡花墩馬桶。此刻為了方便游人，在凈房的旁邊建有一座水沖衛(wèi)生間。
經(jīng)典的清西陵導(dǎo)游詞3
清西陵位于河北省易縣城西十五公里的永寧山下，在北京西南方120公里，是清代帝王陵寢之一，與河北省遵化縣東陵?yáng)|西相對(duì)而稱西陵。這里埋葬著雍正、嘉慶、道光、光緒四位皇帝及他們的后妃、王爺、公主、阿哥等80人。共有陵寢十四座，還在附屬建筑行宮、永福寺，這里風(fēng)景秀麗，環(huán)境幽雅，規(guī)模宏大，體系完整，是一處典型的清代古建筑群。
清西陵有規(guī)模宏大、體系完整的古建筑群，是一處環(huán)境幽雅、風(fēng)景秀麗的'游覽勝地。在方圓200華里、面積800平方公里的陵區(qū)內(nèi)，有華北地區(qū)最大的人工古松林。從建陵開(kāi)始，清王朝就在永寧山下、易水河畔、陵寢內(nèi)外，栽植了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的松樹(shù)，現(xiàn)在這里有古松1.5萬(wàn)株，青松幼柏20余萬(wàn)株，陵區(qū)內(nèi)松柏蔥郁，山清水秀，14座陵寢掩映在松林之中，若隱若現(xiàn)，儼然一幅絢麗的山水畫(huà)。
陵區(qū)內(nèi)千余間宮殿建筑和百余座古建筑、古雕刻，氣勢(shì)磅礴。每座陵寢嚴(yán)格遵循清代皇室建陵制度，皇帝陵、皇后陵、王爺陵均采用黃色琉璃瓦蓋頂，妃、公主、阿哥園寢均為綠色琉璃瓦蓋頂，這些不同的建筑形制，展現(xiàn)出不同的景觀和風(fēng)格。
經(jīng)典的清西陵導(dǎo)游詞4
各位旅客朋友們，在石牌樓東側(cè)，陵區(qū)風(fēng)水墻以外，有一座規(guī)制獨(dú)到，自成系統(tǒng)的陵墓，它就是昭西陵，孝莊文皇后的陵園。
我們知道孝莊文皇后，姓博爾濟(jì)吉特氏，名叫布木布泰，生于1620年，死于1687年，享年75歲。她是清太宗皇太極的妃子，順治帝的親生母親，康熙皇帝的祖母。福臨繼位后尊其為皇太后。玄燁登極，尊她為太皇太后。孝莊文皇后，一世歷經(jīng)三朝，輔助了順治、康熙兩位皇帝，在清朝的成立、穩(wěn)固和發(fā)展過(guò)程中，起到了舉足輕重的作用。被史學(xué)家譽(yù)為清初優(yōu)秀的女政治家。
我們此刻所在的就是孝莊文皇后的陵園——昭西陵了，可是各位可能會(huì)好奇，昭西陵為何孤零零地修筑在清東陵陵區(qū)以外呢?
幾百年來(lái)，在民間流傳著很多傳說(shuō)，此中流傳最廣的是"太后下嫁"。聽(tīng)說(shuō)，皇太極死后，年輕的孝莊耐不住宮中的孤獨(dú)，竟不管太后之尊，下嫁給她的小叔子，當(dāng)時(shí)的攝政王多爾袞，自絕于前夫皇太極，所以不可以附葬昭陵而玷辱先皇的"萬(wàn)年吉地"，更因后代天子對(duì)其不守婦道痛心疾首，就將其葬在東陵風(fēng)水墻外，罰其為后輩兒孫看大門(mén)，當(dāng)門(mén)衛(wèi)。
另一種說(shuō)法例是有入迷信傳說(shuō)的色彩了。聽(tīng)說(shuō)當(dāng)時(shí)杠夫抬著孝莊文皇后的棺槨浩浩大蕩的從北京出發(fā)去往遼寧的昭陵，也就是孝莊文皇后的丈夫皇太極的陵園。在送葬隊(duì)伍門(mén)路遵化清東陵的時(shí)候令人意想不到的事情發(fā)生了，孝莊皇太后的棺槨忽然加重，136個(gè)杠夫居然被生生的壓著抬不動(dòng)，當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)的官員決定稍作休整后再持續(xù)前進(jìn)。當(dāng)杠夫歇息完成后再抬棺槨的時(shí)候，居然發(fā)現(xiàn)孝莊皇太后的棺槨就像長(zhǎng)在地里面同樣，巋然不動(dòng)。當(dāng)時(shí)領(lǐng)頭人材覺(jué)察不對(duì)勁，立刻馬不停蹄回京報(bào)告給康熙皇帝�？滴趸实勐�(tīng)到后一時(shí)也委決不下，疲憊不已，便趴在龍案上睡著了。在睡夢(mèng)中康熙皇帝夢(mèng)見(jiàn)了自己的祖母孝莊文皇后，此時(shí)的孝莊皇太后慈愛(ài)的對(duì)康熙說(shuō)："我今日棺槨著落之處就是我的陵園所在地。"康熙被驚醒后發(fā)現(xiàn)是祖母托夢(mèng)，便命人在清東陵的風(fēng)水墻外側(cè)修筑孝莊文皇后的陵園。
以上的說(shuō)法都不一樣程度的帶有野史傳說(shuō)的色彩，只能當(dāng)個(gè)故事聽(tīng)聽(tīng)，不可以夠當(dāng)成正史來(lái)對(duì)待。依據(jù)滿族向來(lái)的傳統(tǒng)，在丈夫逝世后，嫂子是能夠嫁給小叔子的，不過(guò)在清朝入關(guān)以后收漢文化的影響以后才發(fā)生轉(zhuǎn)變，所以，就算是"太后下嫁"，也是符合傳統(tǒng)的`其實(shí)不會(huì)成為阻擋孝莊太后葬入清東陵的原由;另一方面，就算"太后下嫁"不合禮法，這也是清朝皇室的家丑，俗語(yǔ)說(shuō)"家丑不行傳揚(yáng)"，所以，清朝只會(huì)想方想法遮丑，而不是光明磊落的進(jìn)行處罰，所以以上的說(shuō)法都沒(méi)有歷史依據(jù)。
那終究孝莊文皇后葬在清東陵風(fēng)水墻外側(cè)的真實(shí)原由是什么呢?
依據(jù)最近幾年來(lái)我們查閱的大批歷史資料，昭西陵建在風(fēng)水墻外的真實(shí)原由有3點(diǎn)，第一點(diǎn)是因?yàn)樾⑶f文皇后生前留下的遺言�？滴醵晔�，孝莊文皇后臨終前，曾面諭康熙帝說(shuō)："我身后之事特以囑汝，太宗文皇帝梓宮安奉已久，卑不動(dòng)尊，此時(shí)不便合葬，若另起塋域，不免勞民動(dòng)眾，究非合葬之義。我心戀汝父子，不忍遠(yuǎn)去，務(wù)于孝陵近地安厝，則我心無(wú)憾矣。"這給康熙皇帝出了一個(gè)難題。為何呢?因?yàn)轫樦位实垡呀?jīng)先于孝莊在清東陵的中心地點(diǎn)建筑了孝陵，不論將孝莊葬在陵區(qū)以內(nèi)任何地址，都卑于孝陵，與其輩分不相適合。最后康熙皇帝只得將大紅門(mén)外東側(cè)定為孝莊的暫時(shí)埋葬地，并建筑了暫安奉殿，暫時(shí)停放孝莊文皇后的棺槨�？滴跻皇蓝紱](méi)有解決孝莊的建陵問(wèn)題。雍正皇帝即位此后，以為自孝莊文皇后暫何在清東陵大紅門(mén)外以來(lái)，國(guó)運(yùn)鼎盛，皇帝后代繁衍，說(shuō)明暫安奉殿的確是風(fēng)水寶地，于是決定將暫安奉殿改建為陵，將孝莊的棺槨葬入地宮。
第二，孝莊文皇后是入關(guān)從前的皇帝皇太極的皇后，關(guān)里關(guān)外不是一個(gè)系統(tǒng)，將昭西陵建在風(fēng)水墻以外以示劃分;
第三，大紅門(mén)東側(cè)地勢(shì)較高，土質(zhì)好，并且居于左側(cè)，地點(diǎn)尊貴。后輩兒孫來(lái)清東陵謁陵祭祖都要最初拜會(huì)這位輩分最高的一國(guó)之母。
以上三點(diǎn)解說(shuō)才不失歷史的公正。而皇太極的陵稱昭陵，因孝莊的陵園在昭陵以西，所以稱昭西陵。
與清東陵其余陵園對(duì)比較，昭西陵有很多獨(dú)到之處，一是隆恩殿為重檐廡殿頂式的建筑，這與其余陵園是有區(qū)其余。重檐廡殿頂是古代建制中等級(jí)最高的，在清東陵中，只有大紅門(mén)采納了單檐廡殿頂，其余建筑均采納的歇山頂或其余級(jí)別較低的建制;第二點(diǎn)不一樣之處就是昭西陵有內(nèi)外兩道圍墻;三是三座門(mén)建在大殿前;四是沒(méi)有馬槽溝和各樣橋涵。
經(jīng)典的清西陵導(dǎo)游詞5
各位旅客：
你們好，歡迎你們到達(dá)清西陵，我是你們的導(dǎo)游xx。位于河北省易縣永寧山下，距北京5公里。是清朝四個(gè)皇帝陵、三個(gè)皇后陵以及一些王公、公主、妃子園寢的陵墓群。西陵的陵園建筑達(dá)5萬(wàn)多平方米，共有殿宇千余間，石建筑和石雕百余座，是我國(guó)規(guī)模最大、保留最完好、品種最齊備的清朝皇家陵墓群之一，是中國(guó)兩千年來(lái)陵園建筑藝術(shù)最優(yōu)秀的代表。在清西陵8300公頃的保護(hù)范圍上，建有4座皇帝陵，3座皇后陵，4座王爺、公主、阿哥園寢，共14座陵園和兩座隸屬建筑(永寺福、行宮)。埋葬著雍正、嘉慶、道光、光緒4位皇帝，9位皇后、57位妃嬪、2位王爺、6位阿哥，合計(jì)78人。陵區(qū)內(nèi)聳立著千余間宮殿建筑和百余座石建筑，其建筑形式和規(guī)制顯然地表現(xiàn)著封建社會(huì)典章制度。四座帝陵、三座后陵均用黃色琉璃瓦蓋頂;妃嬪、公主、王爺園寢則以綠琉璃瓦或灰布瓦蓋頂，這些古建筑環(huán)繞于蒼松翠柏之中，在浩大的林海中競(jìng)相崢嶸。還有五色祥云繚繞的永寧山，綿綿屏立于陵園以后。八功遙溯靈源的易水河慢慢流淌于大紅門(mén)從前，更使得清西陵乾坤聚秀，規(guī)模弘大，頗具氣概。此中規(guī)模最大的雍正泰陵，居于陵區(qū)的中心地點(diǎn)，是西陵中建筑最早、規(guī)模最大的一座。其余各陵散布在東西雙側(cè)。泰陵的神道，由三層巨磚鋪成，兩邊蒼松翠柏，從南往北散布著40多項(xiàng)大大小小的建筑。
第一座建筑物是進(jìn)入陵區(qū)的一座聯(lián)拱式五孔橋，橋北有三座高大的石牌樓，巍然聳立。牌樓的建筑隆重、雅觀，色彩調(diào)解。這三座石坊，都是五間、六柱、十一樓形式，用青花石筑成，上刻有山、水、花、草、禽獸等圖形，形態(tài)生動(dòng)，被視為西陵建筑藝術(shù)中擁有代表性的作品。嘉慶的陵稱昌陵。昌陵和泰陵并列，其規(guī)模與泰陵伯仲之間。嘉慶是乾隆的第十五子，乾隆傳位給他時(shí)并為他在泰陵南一公里的地方，選好陵址。昌陵的隆恩殿很有特點(diǎn)，地面鋪的是很名貴的黃色花斑石，石板上還帶有紫色花紋，圓滑刺眼，仿佛是滿堂寶石。大柱包首飾云龍，金碧絢爛。工藝精良的道光陵稱慕陵。慕陵的特點(diǎn)是規(guī)模小，沒(méi)有方城、明樓、大碑亭、石象牲等建筑，但其工程重量之牢固，則超出泰、昌二陵。整個(gè)圍墻，磨磚對(duì)縫，干擺灌漿，墻身平齊結(jié)實(shí)。隆恩殿的建筑工藝精良，大殿全用金絲楠木，不飾油彩，保持原木本色，翻開(kāi)殿門(mén)，楠木香氣撲鼻而來(lái)。天花板上每一小方格內(nèi)有龍，并且檁枋、雀替，也雕上游龍和蟠龍。這些龍都張口鼓腮，噴云吐霧。
崇陵是光緒的陵墓，在泰陵?yáng)|5公里，是我國(guó)現(xiàn)存帝陵中最后的一座。整個(gè)陵區(qū)樹(shù)木旺盛，風(fēng)景宜人�；实劬幼∵^(guò)的'行宮古建筑可招待游人食宿。大自然把陵區(qū)四周山川河流也都給予了一種特別的靈氣，清朝末年泰寧鎮(zhèn)總兵陳增榮在筆書(shū)空暇，雅愛(ài)山川艷麗，定出了西陵八景，那就是"荊關(guān)紫氣"、"拒馬奔濤"、"云蒙疊翠"、"奇峰夕照"、"峨嵋晚鐘"、"福山捧日"、"華蓋煙嵐"、"易水寒流"。正是因?yàn)檫@些怡人的自然風(fēng)景，襯托出了"萬(wàn)年龍虎抱，每夜鬼神朝"的上吉之壤，清朝第三代皇帝雍正才走開(kāi)父祖，獨(dú)樹(shù)一幟，在易州境內(nèi)首辟西陵，以圖大清江山萬(wàn)代、歲遠(yuǎn)天長(zhǎng)。 1737年3月2日，乾隆皇帝奉安其父于泰陵地宮。
此后，為使東陵和西陵香火永續(xù)，乾隆皇帝想出了一個(gè)一舉兩得的方法，此后的皇帝采納"昭穆序次、隔代埋葬"的方式分葬于清東陵和清西陵。所以，他第一在清東陵界內(nèi)的勝水峪建了自己的裕陵與祖父康熙為伴，其子嘉慶在泰陵旁邊建了昌陵與祖父雍正相守。依照這一昭穆之制，道光的陵園原建于東陵寶華峪，在歷經(jīng)七年建陵大工完竣并葬入孝穆皇后此后，發(fā)現(xiàn)地宮內(nèi)滲水不停，道光只能又在西陵境內(nèi)選擇了一塊高平之地，將寶華峪陵園建筑拆掉，到西陵修建陵墓。在隔咸豐、同治兩代皇帝后，光緒也將墓地建在了西陵。假如說(shuō)西陵的輿地山川均為神工鬼斧自然成趣，那么，從建泰陵到崇陵完工歷時(shí)185年以后，又形成了人文景觀與自然景觀的奇妙聯(lián)合，"使天人合一"宇宙觀在陵園建筑中獲得充分表現(xiàn)。正如孫鼎烈在《永寧山扈從紀(jì)程》中所說(shuō)的那樣："山勢(shì)自太行來(lái)，雄偉聳拔、脈秀力豐，峻嶺崇崗，遠(yuǎn)拱于外，靈巖翠岫，環(huán)衛(wèi)此間，迄下山崗無(wú)數(shù)，如手之有指，每?jī)蓫忛g平睜開(kāi)辟處，諸陵在焉，花之瓣.筍之籜，層層包護(hù)"，"龍?bào)带P翥，積厚流光，左右回環(huán)，前后拱衛(wèi)，實(shí)如金城玉筍"。好，旅客朋友們，清西陵就為大家解說(shuō)到這兒，感謝各位的支持!
經(jīng)典的清西陵導(dǎo)游詞6
清西陵是清朝帝王兩大陵寢之一，位于河北省易縣城西15公里處的永寧山下，離北京120多公里。周界約100公里，面積達(dá)800余平方公里。這里北依峰巒疊翠的永寧山，南傍蜿蜒流淌的'易水河，古木參天，景態(tài)雄偉。
從建陵開(kāi)始，清王朝就在永寧山下、易水河畔、陵寢內(nèi)外，栽植了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的松樹(shù)，現(xiàn)在這里有古松1.5萬(wàn)株，青松幼柏20余萬(wàn)株，陵區(qū)內(nèi)松柏蔥郁，山清水秀，14座陵寢掩映在松林之中，若隱若現(xiàn)，儼然一幅絢麗的山水畫(huà)。
孝圣皇后的泰東陵坐落在河北省易縣清西陵境內(nèi)，位于雍正帝的泰陵?yáng)|北約1公里處的東正峪。泰東陵是清西陵3座皇后陵中規(guī)模最大的一座。乾隆元年（1736）九月，主持泰陵工程事務(wù)的恒親王弘晊，內(nèi)大臣、戶部尚書(shū)海望向乾隆帝請(qǐng)示：雍正帝入葬泰陵地宮后，是否給皇太后預(yù)留分位？乾隆帝不便作主，轉(zhuǎn)而請(qǐng)示皇太后�；侍蠼弟仓迹骸笆雷趹椈实鄯畎驳貙m之后，以永遠(yuǎn)肅靜為是。若將來(lái)復(fù)行開(kāi)動(dòng)，揆以尊卑之義，于心實(shí)有未安。況有我朝昭西陵、孝東陵成憲可遵，泰陵地宮不必預(yù)留分位�！鼻〉圩裾栈侍筌仓�，于乾隆二年（1737）在東正峪為皇太后營(yíng)建泰東陵，約于乾隆八年（1743）建成。其主要建筑由南至北依次為：三孔拱券橋一座、東西下馬牌、東西朝房各5間、東西值房各3間、隆恩門(mén)一座5間。東西燎爐、東西配殿各5間、重檐大殿一座5間。陵寢門(mén)3座、石五供、方城、明樓、寶城、寶頂。寶頂下是地宮。陵前左側(cè)是神廚庫(kù)。庫(kù)外井亭一座。
經(jīng)典的清西陵導(dǎo)游詞7
清西陵是清朝帝王兩大陵寢之一，位于河北省易縣城西15公里處的永寧山下，離北京120多公里。周界約100公里，面積達(dá)800余平方公里。清西陵北依峰巒疊翠的永寧山，南傍蜿蜒流淌的易水河，古木參天，景態(tài)雄偉。陵區(qū)內(nèi)有千余間宮殿建筑和百余座古建筑、古雕刻，氣勢(shì)磅礴。每座陵寢嚴(yán)格遵循清代皇室建陵制度，皇帝陵、皇后陵、王爺陵均采用黃色琉璃瓦蓋頂，妃、公主、阿哥園寢均為綠色琉璃瓦蓋頂，這些不同的建筑形制，展現(xiàn)出不同的景觀和風(fēng)格。這里有華北地區(qū)最大的古松林，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的古松、古柏把這一帶裝點(diǎn)得清秀蔥郁，古樸大方。清西陵北依峰巒疊翠的永寧山，南傍蜿蜒流淌的易水河，古木參天，景態(tài)雄偉。
清西陵始建于1730年（雍正八年），歷經(jīng)18世紀(jì)中葉至19世紀(jì)初，余緒延至民國(guó)年間。雍正八年（公元1730年）選此為陵址。雍正的陵址本來(lái)是選在清東陵九鳳朝陽(yáng)山，但他認(rèn)為“規(guī)模雖大而形局未全，穴中之土又帶砂石，實(shí)不可用”，因而將原址廢掉，命另選“萬(wàn)年吉地”。選陵址者奏稱，易縣永寧山下是“乾坤聚秀之區(qū)，陰陽(yáng)匯合之所，龍穴砂水，無(wú)美不收。形勢(shì)理氣，諸吉咸備�！庇赫实塾[奏后十分高興，也認(rèn)為這里“山脈水法，條理詳明，洵為上吉之壤”。
自此，清各代皇帝便間隔分葬于遵化和易縣東、西兩大陵墓。西陵自雍正八年（公元1730年）首建泰陵，至公元1915年光緒的崇陵建成，歷經(jīng)186年，共建有帝陵4座，后陵3座，王公、公主、妃嬪園寢7座，埋葬著雍正、嘉慶、道光、光緒4個(gè)皇帝，9個(gè)皇后，56個(gè)妃嬪及王公、公主等共80人。宣統(tǒng)皇帝溥儀于1967年去世，最初安葬在八寶山。于1995年遷葬到清西陵的華龍皇家陵園。建筑面積達(dá)5萬(wàn)多平方米，共有宮殿1000多間，石雕刻和石建筑100多座，構(gòu)成了一個(gè)規(guī)模宏大、富麗堂皇的'古建筑群。
清西陵是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，20xx年11月，清西陵與清東陵一起，被第24屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)列為世界文化遺產(chǎn)。
清西陵有規(guī)模宏大、體系完整的古建筑群，是一處環(huán)境幽雅、風(fēng)景秀麗的游覽勝地。在方圓200華里、面積800平方公里的陵區(qū)內(nèi)，有華北地區(qū)最大的人工古松林。從建陵開(kāi)始，清王朝就在永寧山下、易水河畔、陵寢內(nèi)外，栽植了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的松樹(shù)，現(xiàn)在這里有古松1.5萬(wàn)株，青松幼柏20余萬(wàn)株，陵區(qū)內(nèi)松柏蔥郁，山清水秀，14座陵寢掩映在松林之中，若隱若現(xiàn)，儼然一幅絢麗的山水畫(huà)。
陵區(qū)內(nèi)千余間宮殿建筑和百余座古建筑、古雕刻，氣勢(shì)磅礴。每座陵寢嚴(yán)格遵循清代皇室建陵制度，皇帝陵、皇后陵、王爺陵均采用黃色琉璃瓦蓋頂，妃、公主、阿哥園寢均為綠色琉璃瓦蓋頂，這些不同的建筑形制，展現(xiàn)出不同的景觀和風(fēng)格。
清西陵共有14座陵寢，帝陵4座：泰陵（雍正皇帝）、昌陵（嘉慶皇帝）、慕陵（道光皇帝）、崇陵（光緒皇帝）；后陵3座：泰東陵、昌西陵、慕東陵；妃陵3座，其他陵寢4座（懷王陵、公主陵[1]、阿哥陵、王爺陵等）。共葬有4個(gè)皇帝、9個(gè)皇后、56個(gè)妃嬪以及王公、公主等70多人。
經(jīng)典的清西陵導(dǎo)游詞8
各位朋友：
大家好！(要表達(dá)完整的歡迎詞)下面我把清西陵的綜合情況首先作一介紹。
清王朝是中國(guó)歷史上最后一個(gè)封建王朝。自清太祖努爾哈赤統(tǒng)一女真到辛亥革命后宣統(tǒng)皇帝溥儀退位，其間295年(公元1616—1912年)，歷經(jīng)12帝。
歷史上，清朝皇帝的陵墓有3處：北陵、東陵和西陵。北陵在遼寧省沈陽(yáng)市，為清朝入關(guān)以前的陵墓(埋葬有努爾哈赤、皇太極)。清朝從1644年入關(guān)，到1911年被推翻，統(tǒng)治全國(guó)267年，共有10個(gè)皇帝。除宣統(tǒng)溥儀未建陵外，9個(gè)皇帝分別葬清東陵(葬有順治、康熙、乾隆、咸豐、同治5位皇帝)和清西陵(葬有雍正、嘉慶、道光、光緒4位皇帝。)
位于北京西南125公里處的清西陵，是中國(guó)最后一個(gè)封建王朝——清朝的陵墓建筑群之一。地處易縣城西15公里永寧山下的丘陵地帶，周圍群巒疊嶂，樹(shù)茂林密。東有2300多年前的燕下都古城遺址，西望雄偉的紫荊關(guān)，北枕高聳挺拔的永寧山，南抵滔滔東流的易水河。
西陵周邊近200里，外圍原有紅、青、白三層界樁，每層之間相距10里，界樁20里為官山(系指西陵界外的皇家園林)，不許老百姓涉足。清代為了加強(qiáng)陵區(qū)的管理，設(shè)立了一套機(jī)構(gòu)，歷代皇帝均任命泰寧鎮(zhèn)總兵兼西陵大總管大臣統(tǒng)管西陵，委派輔國(guó)公、鎮(zhèn)國(guó)公兩個(gè)王公并設(shè)置東府、西府，作為皇室的代表，專門(mén)守陵。
清西陵陵區(qū)周界約100公里。陵區(qū)保護(hù)范圍8300公頃，重點(diǎn)保護(hù)面積1842公頃，陵區(qū)范圍800平方公里。建有4座皇帝陵：泰陵、昌陵、慕陵、崇陵;3座皇后陵：泰東陵、昌西陵、慕東陵;3座妃陵：泰妃陵、昌妃陵、崇妃陵;4座王爺、公主、阿哥園寢等14座陵墓。另有行宮、永福寺兩處附屬建筑及衙署營(yíng)房遺址。這里埋葬著雍正、嘉慶、道光、光緒4位皇帝，9位皇后，57位嬪妃，2位王爺，2位公主，6位阿哥等共計(jì)80人。
西陵建筑面積為40.7497萬(wàn)平方米，陵區(qū)內(nèi)矗立著1259間宮殿和單體建筑，122座石建筑，構(gòu)成了一個(gè)規(guī)模宏大、富麗堂皇的建筑群。其建筑形式和規(guī)制明顯體現(xiàn)著封建社會(huì)的典章制度。4座帝陵、3座后陵均用黃色琉璃瓦蓋頂;嬪妃、王爺為綠色琉璃瓦，公主、阿哥為灰布瓦蓋頂。這些古建筑環(huán)抱于15000株蒼松翠柏之中。永寧山屏立于陵寢之后，易水河流淌在大紅門(mén)之前，使規(guī)模宏大的清西陵更顯乾坤聚秀。這些古樹(shù)避免和減少了外界風(fēng)沙的侵襲，以及熱氣、寒流的影響，為西陵?duì)I造了一個(gè)特別的小氣候，使陵寢處于一個(gè)獨(dú)立完整的自然環(huán)境之中，使這里的建筑，尤其是石雕建筑得以很好的保存。20xx年11月30日，清西陵被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)。20xx年1月11日被國(guó)家旅游局評(píng)定為AAAA級(jí)景區(qū)。
首先，我向大家介紹清朝入關(guān)在建有清東陵的情況下，為什么還要建清西陵。
清朝入關(guān)后，順治、康熙兩代皇帝的陵墓都建在了遵化縣的清東陵，他們的后妃也都葬在清東陵，開(kāi)創(chuàng)了“子隨父葬，祖輩衍繼”的埋葬制度。
雍正皇帝登基后，曾在清東陵九鳳朝陽(yáng)山選定了萬(wàn)年吉地，且此地離順治、康熙陵墓不遠(yuǎn)。當(dāng)時(shí)也符合雍正帝的初衷，但經(jīng)過(guò)堪輿大臣(風(fēng)水大師)的再三相度，認(rèn)為九鳳朝陽(yáng)山“規(guī)模雖大而形局未全，穴中之土又帶砂石，實(shí)不可用”。雍正經(jīng)過(guò)再三思考，決定廢掉此陵，在清東陵另外選陵址，但均未找到理想的建陵之地。雍正命怡親王即他的十三弟胤祥和兩江總督高其倬在京城西南一脈山麓往來(lái)采卜，到當(dāng)時(shí)的易州境內(nèi)天平峪(今易縣太平峪)，發(fā)現(xiàn)這里西有云蒙山，北有永寧山，東有丘陵地，南有易水河。他們極力向雍正推薦，稱這里是“乾坤聚秀之區(qū)，陰陽(yáng)合會(huì)之所，龍穴砂石，無(wú)美不收，形勢(shì)理氣，諸吉咸備�！庇赫舱J(rèn)為這里“山脈水法，條理詳明，洵為上吉之壤�！庇谑亲杂赫吣�(公元1730年)八月十九日開(kāi)工興建泰陵。由于雍正帝追求風(fēng)水，首辟西陵從而打破了“子隨父葬，祖輩衍繼”的埋葬制度。
雍正十三年(公元1735年)，雍正駕崩，次年乾隆登基，于乾隆二年(公元1737年)3月將父親雍正葬入西陵。然后又為自己在泰陵附近的太平峪選好了萬(wàn)年吉地，準(zhǔn)備死后與父親葬在一起。后來(lái)乾隆考慮到清東陵順治、康熙兩代皇帝應(yīng)有后代陪伴，又派大臣到清東陵相度，清東陵圣水峪“龍?bào)椿⒕�，星拱云�?lián)，允協(xié)萬(wàn)年之吉”，乾隆認(rèn)為這里是絕好的“萬(wàn)年吉地”，于乾隆八年(公元1743年)興工營(yíng)建陵寢。為兼顧東西兩陵區(qū)的關(guān)系，乾隆提出“嗣后吉地，各以昭穆次序(即輩分之分)，在東西兩陵界內(nèi)安葬�！贝撕笄⑻接n給兒子嘉慶，乾隆本人在東陵的圣水峪興建了裕陵，與祖父康熙皇帝相守，嘉慶在西陵興建了昌陵，與爺爺雍正為伴。
清朝皇帝在選定萬(wàn)年吉地的時(shí)候，十分注重“山脈水法”和“形勢(shì)理氣”，他們把具備了這些自然條件的地域稱之為“乾坤聚秀之區(qū)，陰陽(yáng)合會(huì)之所”。為了把這些天造地設(shè)的風(fēng)水寶地建設(shè)得更完美，他們?cè)跔I(yíng)建規(guī)模宏偉的皇家陵寢時(shí)，要在陵區(qū)大面積的栽植常青樹(shù)，彌補(bǔ)青山綠水不能替代的莊嚴(yán)、肅穆氣氛。清西陵自清朝入關(guān)后的第三代皇帝雍正建泰陵開(kāi)始，到民國(guó)四年光緒皇帝的崇陵完工，歷時(shí)185余年，共栽植松柏等常青樹(shù)20余萬(wàn)株。這些樹(shù)木增添了陵寢氣氛，美化了西陵環(huán)境，同時(shí)也寓意了封建帝王渴望江山萬(wàn)代、地久天長(zhǎng)的心愿。時(shí)過(guò)境遷，清王朝已經(jīng)成為了歷史，但保留下來(lái)的15000余株古松與清西陵一起成為祖先保留下來(lái)的珍貴的`文化遺產(chǎn)。
清西陵樹(shù)木的栽植納入了陵寢規(guī)制當(dāng)中，是與陵區(qū)建設(shè)同步進(jìn)行的。清政府規(guī)定：“陵寢近旁儀行栽種松柏樹(shù)外，儀行外圍添種雜樹(shù)”。栽種形式主要有兩種：一種是行栽，神道兩旁成排成行生長(zhǎng)的古松就屬于這一種。一種是海栽，陵寢外圍大面積范圍內(nèi)栽種的各種樹(shù)木多以這種形式栽植。
清西陵的樹(shù)木栽植后，清政府派專門(mén)的官員進(jìn)行管理，對(duì)樹(shù)木的管理也有嚴(yán)格的要求。如有丟失和損壞，根據(jù)不同情節(jié)給予輕重不同的處罰，對(duì)失職的官員給予降職或革職處分。
清西陵樹(shù)木的來(lái)源有三種：一是來(lái)自淶源縣的上老荒。陵寢建成后，皇帝為了綠化陵區(qū)，派人奔赴各地挑選樹(shù)種。使臣來(lái)到淶源縣上老荒，看到那里樹(shù)木繁盛，品種優(yōu)良，回京后啟奏皇帝，皇帝當(dāng)即傳下旨意，命使臣們返回上老荒，征集役工和牲蓄，向陵區(qū)馱運(yùn)松樹(shù)。因?yàn)闃?shù)木都已長(zhǎng)大，每頭牲畜只能馱運(yùn)兩棵，沿著拒馬河、過(guò)紫荊關(guān)、下十八盤(pán)，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的路程運(yùn)至西陵陵區(qū)。按當(dāng)時(shí)規(guī)定，任何百姓不得進(jìn)入陵區(qū)，違者“橫走罰，豎走殺”;，但是清政府為了皇家陵寢的“風(fēng)水”，把這些樹(shù)木看做是珍貴文物，運(yùn)樹(shù)人員和牲畜可以直接進(jìn)入陵區(qū)，人不下跪，馬不解鈴，并且不惜工本，栽種樹(shù)木時(shí)每個(gè)樹(shù)坑用一斗黃米做肥料，運(yùn)樹(shù)人員賞給銀兩。為求吉祥，將上老荒改名為“上老芳”，把圣旨鐫刻在巨石上，將全體村民封為臣民。
二是陵區(qū)內(nèi)自己培育樹(shù)苗。陵區(qū)自己培養(yǎng)的樹(shù)株，由于樹(shù)齡較小又是當(dāng)?shù)赝寥�，所以和買來(lái)的樹(shù)木比較，即節(jié)省了馱運(yùn)時(shí)間和費(fèi)用，又容易成活。三是光緒皇帝的老師梁鼎芬集資購(gòu)買樹(shù)種。光緒皇帝的崇陵建成后，梁鼎芬看到陵區(qū)沒(méi)有樹(shù)木，既影響風(fēng)水又不美觀，建陵計(jì)劃中也沒(méi)有種樹(shù)的條文，于是他拿出自己的積蓄在北京訂做了許多瓷瓶，運(yùn)到西陵。冬季大雪之時(shí)，放在崇陵寶頂上面，裝滿雪水，封上口，寫(xiě)上“崇陵雪水”的字樣，運(yùn)回北京，送給清朝的遺老，讓他們收下雪水，拿出錢(qián)。他用集資得來(lái)的銀兩購(gòu)買了樹(shù)種在西陵陵區(qū)栽種，并在崇陵三座門(mén)內(nèi)栽植了18棵云杉，象征十八羅漢為光緒皇帝守陵。
西陵古松千姿百態(tài)，巍為壯觀。林海深處，有樹(shù)干筆直，高聳如云的“巨人松”;丘壑溝谷之間，有扎根石縫，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，立于奇峰怪石之上的“菩薩松”;有層層疊疊、狀似寶塔的“羅漢松”。慕陵龍鳳門(mén)前有兩棵古松，一左一右地矗立在神道兩旁，一棵主干挺直、兩枝傾斜向上伸展，樹(shù)葉繁茂呈圓形，宛如亭亭玉立的侍女頭頂圓盤(pán)迎接客人。另一棵主干前傾，兩枝叉開(kāi)向前伸展，恰似彬彬有禮的老者在迎接客人的到來(lái)。昌陵有“盤(pán)龍松”，崇妃園寢有“馬尾松”，主干粗壯，樹(shù)葉向下沿地面伸展，恰似馬尾，故此得名。泰陵寶頂后有一棵“臥龍松”，足蹬基石，頭枕寶城，眼望寶頂，樹(shù)干曲回似龍身，樹(shù)梢交錯(cuò)生長(zhǎng)似龍爪龍須，像一條臥龍沉睡在暮色陵寢當(dāng)中。
經(jīng)過(guò)200多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，原來(lái)覆蓋西陵陵區(qū)800平方公里的古松林，由于自然和人為的破壞，數(shù)量大為減少，但到目前為止，仍然是華北平原最大面積的古松林。清西陵是一片綠的世界、綠的海洋，清西陵的古松，綠化了西陵的山水、美化了西陵的環(huán)境，將西陵人工建筑的美與自然風(fēng)光的美完美地融合在一起，交相輝映，將西陵點(diǎn)綴成一幅壯美的畫(huà)卷。
清西陵4座帝陵附屬陵寢的建筑無(wú)論在規(guī)模和形制上，都反映了清王朝由盛至衰的演變過(guò)程。泰陵、昌陵完整宏偉的陵寢規(guī)模，反映了清王朝鼎盛時(shí)期的輝煌，慕陵建筑的裁減，崇陵陵寢規(guī)模的減小，真實(shí)地記錄了清王朝從強(qiáng)盛走向衰亡，由封建走向半封建、半殖民地的歷史軌跡。葬在清西陵崇陵及妃園寢的光緒皇帝和珍妃的命運(yùn)，更記錄了慈禧太后獨(dú)霸朝廷、喪權(quán)辱國(guó)的屈辱歷史。末代皇帝愛(ài)新覺(jué)羅.溥儀的陵寢工程由于清王朝被推翻而終止，更是中國(guó)兩千年封建歷史結(jié)束的實(shí)物例證。就保存狀況而言，清西陵是中國(guó)陵寢建筑群中保存最完整的陵寢之一。
經(jīng)典的清西陵導(dǎo)游詞9
各位游客：你們好，歡迎你們來(lái)到清西陵，我是你們的導(dǎo)游**。位于河北省易縣永寧山下，距北京125公里。是清朝四個(gè)皇帝陵、三個(gè)皇后陵以及一些王公、公主、妃子園寢的陵墓群。西陵的陵園建筑達(dá)5萬(wàn)多平方米，共有殿宇千余間，石建筑和石雕百余座，是我國(guó)規(guī)模最大、保存最完整、品種最齊全的清代皇家陵墓群之一，是中國(guó)兩千年來(lái)陵寢建筑藝術(shù)最杰出的代表。在清西陵8300公頃的保護(hù)范圍上，建有4座皇帝陵，3座皇后陵，4座王爺、公主、阿哥園寢，共14座陵寢和兩座附屬建筑（永寺福、行宮）。埋葬著雍正、嘉慶、道光、光緒4位皇帝，9位皇后、57位妃嬪、2位王爺、6位阿哥，共計(jì)78人。陵區(qū)內(nèi)矗立著千余間宮殿建筑和百余座石建筑，其建筑形式和規(guī)制明顯地體現(xiàn)著封建社會(huì)典章制度。四座帝陵、三座后陵均用黃色琉璃瓦蓋頂；妃嬪、公主、王爺園寢則以綠琉璃瓦或灰布瓦蓋頂，這些古建筑環(huán)抱于蒼松翠柏之中，在浩瀚的林海中競(jìng)相崢嶸。還有五色祥云縈繞的永寧山，綿綿屏立于陵寢之后。八功遙溯靈源的易水河緩緩流淌于大紅門(mén)之前，更使得清西陵乾坤聚秀，規(guī)模宏大，頗具氣勢(shì)。其中規(guī)模最大的雍正泰陵，居于陵區(qū)的中心位置，是西陵中建筑最早、規(guī)模最大的一座。其余各陵分布在東西兩側(cè)。泰陵的神道，由三層巨磚鋪成，兩邊蒼松翠柏，從南往北分布著40多項(xiàng)大大小小的建筑。第一座建筑物是進(jìn)入陵區(qū)的一座聯(lián)拱式五孔橋，橋北有三座高大的石牌坊，巍然矗立。牌坊的建筑莊重、美觀，色彩調(diào)和。這三座石坊，都是五間、六柱、十一樓形式，用青花石筑成，上刻有山、水、花、草、禽獸等圖形，形態(tài)生動(dòng)，被視為西陵建筑藝術(shù)中具有代表性的作品。嘉慶的陵稱昌陵。昌陵和泰陵并列，其規(guī)模與泰陵不相上下。嘉慶是乾隆的第十五子，乾隆傳位給他時(shí)并為他在泰陵南一公里的地方，選好陵址。昌陵的隆恩殿很有特色，地面鋪的是很貴重的黃色花斑石，石板上還帶有紫色花紋，光滑耀眼，好像是滿堂寶石。大柱包金飾云龍，金碧輝煌。工藝精巧的道光陵稱慕陵。慕陵的`特點(diǎn)是規(guī)模小，沒(méi)有方城、明樓、大碑亭、石象牲等建筑，但其工程重量之堅(jiān)固，則超過(guò)泰、昌二陵。整個(gè)圍墻，磨磚對(duì)縫，干擺灌漿，墻身平齊結(jié)實(shí)。隆恩殿的建筑工藝精巧，大殿全用金絲楠木，不飾油彩，保持原木本色，打開(kāi)殿門(mén)，楠木香氣撲鼻而來(lái)。天花板上每一小方格內(nèi)有龍，而且檁枋、雀替，也雕上游龍和蟠龍。這些龍都張口鼓腮，噴云吐霧。崇陵是光緒的陵墓，在泰陵?yáng)|5公里，是我國(guó)現(xiàn)存帝陵中最后的一座。整個(gè)陵區(qū)樹(shù)木茂盛，景色宜人�；实劬幼∵^(guò)的行宮古建筑可接待游人食宿。大自然把陵區(qū)周圍山川河流也都賦予了一種特殊的靈氣，清朝末年泰寧鎮(zhèn)總兵陳增榮在筆書(shū)余暇，雅愛(ài)山川秀麗，定出了西陵八景，那就是“荊關(guān)紫氣”、“拒馬奔濤”、“云蒙疊翠”、“奇峰夕照”、“峨嵋晚鐘”、“福山捧日”、“華蓋煙嵐”、“易水寒流”。正是由于這些怡人的自然景色，襯托出了“萬(wàn)年龍虎抱，每夜鬼神朝”的上吉之壤，清朝第三代皇帝雍正才離開(kāi)父祖，獨(dú)辟蹊徑，在易州境內(nèi)首辟西陵，以圖大清江山萬(wàn)代、歲遠(yuǎn)天長(zhǎng)。 1737年3月2日，乾隆皇帝奉安其父于泰陵地宮。后來(lái)，為使東陵和西陵香火永續(xù)，乾隆皇帝想出了一個(gè)兩全其美的辦法，以后的皇帝采取“昭穆次序、隔代埋葬”的方式分葬于清東陵和清西陵。因此，他首先在清東陵界內(nèi)的勝水峪建了自己的裕陵與祖父康熙為伴，其子嘉慶在泰陵旁邊建了昌陵與祖父雍正相守。遵照這一昭穆之制，道光的陵寢原建于東陵寶華峪，在歷經(jīng)七年建陵大工完竣并葬入孝穆皇后以后，發(fā)現(xiàn)地宮內(nèi)滲水不斷，道光只好又在西陵境內(nèi)選擇了一塊高平之地，將寶華峪陵寢建筑拆除，到西陵?duì)I建陵墓。在隔咸豐、同治兩代皇帝后，光緒也將墳?zāi)菇ㄔ诹宋髁�。如果說(shuō)西陵的輿地山川均為天造地設(shè)自然成趣，那么，從建泰陵到崇陵竣工歷時(shí)185年之后，又形成了人文景觀與自然景觀的巧妙結(jié)合，“使天人合一”宇宙觀在陵寢建筑中得到充分體現(xiàn)。正如孫鼎烈在《永寧山扈從紀(jì)程》中所說(shuō)的那樣：“山勢(shì)自太行來(lái)，巍峨聳拔、脈秀力豐，峻嶺崇崗，遠(yuǎn)拱于外，靈巖翠岫，環(huán)衛(wèi)其間，迄下山崗無(wú)數(shù)，如手之有指，每?jī)蓫忛g平坦開(kāi)拓處，諸陵在焉，花之瓣。筍之籜，層層包護(hù)”，“龍?bào)带P翥，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，左右回環(huán)，前后拱衛(wèi)，實(shí)如金城玉筍”。好，游客朋友們，清西陵就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持！
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