廣西導(dǎo)游詞必備（15篇）
作為一名可信賴的導(dǎo)游人員，總不可避免地需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞具有極強(qiáng)的實(shí)用性，涉及的知識十分廣泛。怎么樣才能寫出優(yōu)秀的導(dǎo)游詞呢？下面是小編幫大家整理的廣西導(dǎo)游詞，歡迎大家分享。
廣西導(dǎo)游詞1
今天各位的王府之旅將由我為大家做全程的講解,希望我的服務(wù)能讓大家高興而來,滿意而歸!下面大家請跟隨我這邊來,小心臺階,都跟上�！�
1.(承運(yùn)門)各位游客當(dāng)你們走進(jìn)我們王府的大門的時候,我可以非常榮幸的告訴你們,今天你們來到了桂林城最具特色、最有代表性,并且是獨(dú)一無二的景區(qū)。我們現(xiàn)在所處的位置就是明代靖江王府的內(nèi)城門,叫做承運(yùn)門。公元1368年朱元璋推翻了元朝,建立了明朝政權(quán),為了鞏固朱姓的一統(tǒng)天下,朱元璋采取了“眾建宗親以藩王室”的政策,于是封諸王子為各地藩王,封其侄孫朱守謙為靖江王,藩國桂林,1372年開始在獨(dú)秀峰南面修造王府,在獨(dú)秀峰周圍修筑王城,占地面積18.7公頃,,襲11代14位藩王,歷270余年,它比北京的故宮還早34年修建。
清滅明后,把靖江王府改為貢院,成為廣西科舉考試鄉(xiāng)試的地方,民國時期靖江王府又成為廣西省政府所在地,孫中山北伐時曾來到這里。
2.(王道)好了,現(xiàn)在我們已經(jīng)邁入王府的大門了,就讓我們開始感受一下當(dāng)年王爺們的待遇吧。
現(xiàn)在請各位游客都踏上這條青石板路,跟著我開始今天的王府之旅。大家知道嗎?我們腳下現(xiàn)在所走的這條青石板路,它可是王府600多年前鋪墊而成的哦!歷經(jīng)了風(fēng)風(fēng)雨雨依然保存了下來。在古時候很多人想走,那可不行!因?yàn)樗巧矸�、�?quán)力、地位的象征,只有尊貴的王爺、王妃才能走,所以被人們稱之為王道。現(xiàn)在大家踏上了這條王道你們就都已貴為王爺和王妃了啊!這條王道是我們整個王府的中軸線,我們可以看到兩邊的建筑都是以這兒為中心左右對稱,我們的王府就位于市中心位置,而整個桂林城市也就是以這里為中心,向四周輻射開來的。據(jù)史料記載整個王府的建筑多達(dá)40多個,規(guī)模浩大,氣勢磅礴,遺憾的是,我們現(xiàn)在看到的是歷經(jīng)一場場歷史浩劫后留下的殘余了,看到的是民國時期在原址上重新修建的。但是,在中國大明朝代保存最好的藩王府地要屬桂林的靖江王府。
3.(云階玉壁)當(dāng)年留下的除了我們剛剛走的`王道,還有就是前面的云階玉陛了。
好了,現(xiàn)在大家往前方看,在我們面前出現(xiàn)了三條道,全都是由桂林特有的灰白石灰?guī)r雕琢而成的,是帝王的重要表現(xiàn)和標(biāo)志。這也是明朝的一種典型的建筑風(fēng)格。中間這條道叫“云階玉陛”,它是由云石、臺階、護(hù)欄構(gòu)成的。大家請看中間的這塊云石,這上面雕刻的這些栩栩如生的圖案,能看出它像什么嗎?對,它就象天上飄著的云,而它的形狀還像古時候的玉如意,所以叫它“如意祥云”。
在北京故宮也有這樣的云石，那兒的云石是漢白玉的，上面雕刻著的可都是龍!要知道故宮里住的可是皇帝佬兒呀!以我們王爺?shù)纳矸菟椭荒艿襁@“如意祥云”，代表吉祥如意的意思。而為了保護(hù)六百多年前留下的文物，我們就將它攔了起來。因?yàn)槿绻蠹叶紡倪@上面踩上去，那后人就看不到這些祥云了。在它的左右兩邊各有一條道，一邊是文官所走的文官道;一條是武官所走的武官道。所謂文東武西，我相信這兩條道大家肯定都想走的，我也一定會滿足大家的愿望。而現(xiàn)在是和平年代，大家就先走文道，呆會再走武道，來個文武雙全怎么樣?好，我們這邊請。
4.(承運(yùn)殿)現(xiàn)在我們看到的建筑就是承運(yùn)殿。中國皇帝詔書“圣旨”第一句是“奉天承運(yùn)，皇帝詔曰”意思就是奉上天的旨意治理國家。藩王是受天子的旨意來桂林的，因此就起名“承運(yùn)殿”和“承運(yùn)門”。這里是明朝藩王處理軍政要務(wù)的地方，清朝平南大將軍孔有德后封為定南王也將靖江王府設(shè)為自己的府宅。當(dāng)年孫中山北伐大本營也設(shè)在此處，這里還是廣西省政府所在地，中華民國代總統(tǒng)李宗仁、國防部長白崇禧也在此處理軍政大事。原來的廣西省就是在這里變成了現(xiàn)在的廣西壯族自治區(qū)。所以，這里是歷代廣西政治、文化的中心�，F(xiàn)在，就讓我們一同走進(jìn)承運(yùn)殿去了解靖江王府的興衰歷史。進(jìn)去之前，我要講一下注意事項(xiàng)：這里是國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，請大家在承運(yùn)殿內(nèi)不要吸煙、不要拍照、不要亂扔雜物，謝謝合作。
8.(甲天下)各位游客剛才參觀了寢宮爬了美麗的獨(dú)秀峰體去貢院體驗(yàn)了古代人如何考試最后我們來尋找一下“桂林山水甲天下”，這句已經(jīng)流傳了幾百年的桂林山水形象代言詞到底出自哪里。請大家抬頭望向我手指的方向，原來在1983年，桂林市的文物工作隊(duì)在拓印碑文時無意中發(fā)現(xiàn)的了這塊摩崖石刻。才知道這一名句原來早在宋朝時期就享譽(yù)人間了。請大家仔細(xì)看看，在讀書巖上方右邊的這塊摩崖石刻上，它的作者叫王正功，此人一生博才好學(xué)，在飽覽了桂林的山山水水后，將“桂林山水甲天下”刻在獨(dú)秀峰上，這句話實(shí)際上是有兩層意思。一是贊美以獨(dú)秀峰為代表的整個桂林的山水天下第一，因此獨(dú)秀峰真正是桂林山水文化的精髓，是馳名桂林山水甲天下的發(fā)祥地，二是在勉勵桂林的學(xué)子金榜題名，甲第天下。以至于后來廣西師大把這里選為校址，從而形成了景區(qū)和校園合二為一的現(xiàn)狀。在中國古代1300多年的科舉考試中全國只有13位三元及第者，廣西就占了2位，其中一個出自這里，他也是中國歷史上最后一個三元及第者。
靖江王府是桂林歷史文化、山水文化的起源地，是桂林城市和桂林山水的縮影，相信大家到此一游不枉此行，景區(qū)參觀游覽行程到此結(jié)束，歡迎大家有機(jī)會再到獨(dú)秀峰靖江王府參觀游覽，謝謝大家!
廣西導(dǎo)游詞2
在到潿洲島之前我和大家講解一下潿洲島，潿洲島是北海市南方北部灣海域的海島，是中國最大、地質(zhì)年齡最年輕的火山島。島上植被茂密，風(fēng)光秀美，尤以奇特的海蝕、海積地貌，火山熔巖及絢麗多姿的活珊瑚為最，素有南海“蓬萊島”之稱。潿洲島風(fēng)光壯美，比較著名的景點(diǎn)有“滴水丹屏”，“龜豕拱碧”，“芝麻灘”，“法國傳教士人頭像”，“火山彈薈萃”及三婆廟，圣丹廟，天主教堂和湯顯祖觀海處等。
而我們的潿洲島一日游將去的'地方也有在其中，我們今天會先去參觀天主堂，與圣母堂不同，天主堂對外開放，不妨在這里感受下濃濃的宗教氣氛。然后去往古火山口，觀賞千姿百態(tài)的火山巖石。接著到豬仔嶺游覽，隨后是地質(zhì)博物館，這里以火山島地質(zhì)景觀、海岸線火山巖景觀為主體，用實(shí)物、圖片或者以假亂真模型等多種形式，呈現(xiàn)各種景觀及海島獨(dú)特的地質(zhì)地貌給游客。那里的海鮮一級棒，午餐休息后去石螺口海灘，浪花溫柔地?fù)崦�，海風(fēng)懶洋洋地吹著，會讓人一下子覺得慵懶了，平時學(xué)習(xí)的勞累在這里讓海風(fēng)吹吹也會身體也會變得格外輕松。我們還會在島上停留到傍晚時分，到滴水丹屏觀賞潿洲島美麗的日落景色。
潿洲島的海灘以寬闊平坦的沙質(zhì)海灘為主，一般寬150~300米，沙礫層厚4~8米，平鋪于玄武巖之上層部岸斷間或有玄武巖出露。潮間帶一般比較寬闊，最寬者可達(dá)150米。潮下帶寬約60米，有珊瑚分布。珊瑚的下面就是礁坪。被波浪打碎的珊瑚殘?bào)w很容易與殼沙礫等堆積膠結(jié)成海灘巖。潿洲島北港一帶的海灘巖從古瀉湖一直延伸到潮下帶上部，覆蓋于玄武巖之上。
原來的火山口已變成了南灣的深水良港，火山形態(tài)十分明顯，火山口為高達(dá)50~80余米的弧形陡壁。
潿洲島北部潮上帶有新老兩道沙堤，南部海蝕崖上有三層海蝕洞，崖腳有兩極海蝕臺，反映了第四紀(jì)以來潿洲島一直在間歇地抬升，其幅度可超過20多米。
廣西導(dǎo)游詞3
龍脊梯田位于廣西龍勝各族自治縣和平鄉(xiāng)平安村龍脊山，龍脊梯田距離龍勝縣城17公里，龍脊梯田距桂林市80公里。龍脊梯田從廣義上說叫龍勝梯田，從狹義上稱為龍脊梯田，但廣大攝影和旅行愛好者更喜歡龍脊梯田的稱呼，似乎這樣更具氣勢。
龍脊梯田有1號和2號兩個觀景點(diǎn)，1號觀景點(diǎn)在村子?xùn)|側(cè)上方，較遠(yuǎn)，2號相對近一些。1、2號觀景點(diǎn)之間有平路相連，兩處都可看見當(dāng)?shù)刈顬橹凝埣固萏镏械摹捌咝前樵隆保捌咝前樵隆笔驱埣固萏锏木A，是七個小山頂梯田和一個大的山頂梯田。整個山都是窄窄的梯田，而田埂則像是劃等高線。龍脊梯田往上還有一個金坑梯田.那里有四個瑤族村落，從平安1號景點(diǎn)住上走需要3到4小時.住宿條件比不上平安，梯田的規(guī)模比此前稍大，民風(fēng)更為淳厚。龍勝縣東南部和平鄉(xiāng)境內(nèi)，有一個規(guī)模宏大的梯田群。
龍脊梯田景區(qū)內(nèi)居住著壯族、瑤族兩種民族，以壯族為主，龍脊的壯族是北壯的代表，服飾獨(dú)特，風(fēng)情獨(dú)具，在這里你可以看到古樸的壯族民間舞蹈和保護(hù)完美的壯族服飾，可聽到優(yōu)美的壯族山歌，享受原汁原味的壯族風(fēng)情，傳統(tǒng)習(xí)俗壯鄉(xiāng)民居，香純味美的龍脊銅鼓舞，師公舞，打扁擔(dān)令人耳目一新，此外，還有古樸的壯鄉(xiāng)民居，香純味美的龍脊茶和龍脊辣椒，沁人心肺的“東方魔水”——龍脊水酒。
龍脊梯田只是一個景區(qū)統(tǒng)稱，包含龍脊寨(壯族)、平安寨(壯族)、中六寨(瑤族)、大寨(瑤族)、田頭寨(瑤族)、小寨(瑤族)等若干村寨。就梯田本身而言，最壯觀的是大寨的金坑梯田和附近的小寨梯田。央視12臺的片頭以及大家經(jīng)常看見的龍脊梯田宣傳圖片和影視作品絕大部分都是出自金坑梯田。平安寨的七星伴月也非常不錯，就是通常大家以前說的龍脊梯田了。龍脊梯田常規(guī)來說有3個入口，一個是平安村，一個是大寨村，還有一個是龍脊村(龍脊古壯寨)。
龍脊梯田包括平安北壯梯田和金坑紅瑤梯田兩個景區(qū)。兩處梯田既有大刀闊斧的砍削，又有絲絲入扣的精雕細(xì)啄;既顯得氣勢磅礴，又含著清秀的藝術(shù)情調(diào)。由于山行各異，呈現(xiàn)兩種互不雷同的詩域畫境。兩者一南一北如雙壁輝映，分別構(gòu)成北壯和紅瑤兩個文化空間，可謂組合巧妙，相互輝映。平安梯田橫跨平安和龍脊兩個行政村，宛如一條行進(jìn)中的巨龍，騰越在一個四五里長的坡面上，騰越出一種叱咤風(fēng)云的野性力量。
平安梯田內(nèi)有“九龍五虎”和“七星伴月”兩個獨(dú)特的景觀�！熬琵垺敝庚埣怪髅}在這里分出來的九條小山梁，“五虎”指這里五個略微凸起的小山頭�！熬琵垺�、“五虎”全部為梯田所盤繞�！捌咝恰敝府�(dāng)初開天時特意留下來的七個小山包，七個小山包分別疊立在七塊田的中央，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像七顆閃爍的星星，守護(hù)著龍脊那塊彎彎的`月亮田。因?yàn)椤熬琵埼寤ⅰ焙汀捌咝前樵隆钡拇嬖冢沟闷桨蔡萏锵駫咧闾飯@一樣景中有景，平田許多情趣和意味。
金坑梯田在大寨村境內(nèi)，這里因出產(chǎn)金子得名。金坑的地形既箱一個巨大的“天坑”，又似宮廬般圓圓地籠蓋著的小盤地。站在坑底仰望四周，千米高的“坑沿”上一坡連著一坡，坡跑都是重重疊疊直奔云天的梯田。那綿亙四五里的環(huán)形山體，圈起來活似一條虬屈的巨龍。與平安梯田不同，它呈現(xiàn)出來的是一種粗?jǐn)U的美，另人震撼。
金坑梯田景區(qū)內(nèi)除了傳說中的“雙龍搶寶”和“雙獅跳杠”兩個景觀外，還有新命名的“千層天梯”、“金佛頂”和“西山韶樂”三個景觀，構(gòu)成夢幻龍脊上另一個遠(yuǎn)離世俗的洞天福地。平安梯田是廣西北部壯族文化的載體，金坑梯田則是紅瑤風(fēng)情的搖籃。龍脊壯、瑤人民像修筑梯田，保持水土一樣精心保護(hù)這里瑰麗多姿的民族文化。這里有被梯田擁在懷里、被水光映照、被云影拂弄、被空靈成天上空闋的吊角木樓，有似梯田一般延綿不絕、飲唱不熄的山歌，有別具一格的民族服飾，有奇特的風(fēng)俗，有釀香的水酒。所以這一切，都和高山、森林、云海在一起，構(gòu)成龍脊梯田深厚的文化內(nèi)涵。正是這兩個巨大的梯形舞臺，向世界展示著龍脊人戰(zhàn)天斗地的壯美情懷。雄渾秀麗的龍脊梯田上，處處閃耀著壯、瑤兩族文化的靈光。
龍脊的美麗令絡(luò)繹而至的游客折眼。毛澤東的兒媳邵華將軍是著名的作家、攝影家，她一登上龍脊就稱這里是攝影勝地，一邊頻頻按下快門，一邊對龍脊梯田壯美的風(fēng)光和奇異的民族風(fēng)情贊不絕口，年過花甲的她快樂得像個小孩。僑居美國的馮文真是馮玉祥將軍的孫女，這些年每次回國，她都要到龍脊造訪她的“第二故鄉(xiāng)”。
廣西導(dǎo)游詞4
大家好，歡迎來到美麗的桂平西山！我是你們的導(dǎo)游，叫我小韓就好了！大家在旅途中要注意安全哦！我們先了解一下桂平西山的基本情況吧！今天我們來到的桂平西山，是座落于北回歸線上的佛教名山，又名思靈山，因在桂平縣城西約1公里處而得名。桂平西山主景區(qū)總面積約有13。47平方公里，海拔678米，是全國七大著名西山之一，屬國家級風(fēng)景名勝區(qū)、國家AAAA級旅游區(qū)、國家地質(zhì)公園、廣西十佳景區(qū)。西山，被子譽(yù)為“南天第一秀山”、“秀蓋南天”，從南梁王朝設(shè)桂平郡治于西山起，逐漸成為游覽勝地，至今已有一千多年歷史，俗有“桂林山水甲天下，西山風(fēng)景秀南天”之稱，素以“林秀、石奇、泉甘、茶香、佛圣”五絕而著稱。西山古樹參天、濃蔭蔽日；流泉飛瀑、怪石嶙峋；寺廟樓閣、錯落其間；摩崖石刻、相映成趣；名庵古寺、高僧駐錫。其中老八景“官橋秋柳、云臺曲水、忠勇松濤、碧云石徑、龍華晚眺、乳泉琴韻、古洞仙蹤、飛閣月明”久富盛名。新八景：“靈湖疊翠、險(xiǎn)峰朝陽、哄橋鼎泉、長峽會仙、龍亭觀日、棧道懸碧、松海聽濤、濂溪飛瀑”聞名遐邇，西山腳下，黔、郁雙江交匯，東塔回瀾，南屹荔鄉(xiāng)白石青峰，西羅叢福地，西北大藤峽谷江流，綠色明珠，北豎金田起義豐碑，瑤山風(fēng)情，處處詩境如畫，是“游蹤來絕頂”的旅游勝地和佛教圣地。
現(xiàn)在我們見到的就是西山的正大門了�？�，它是如此的端莊典雅，千百年來始終如一地迎接著國內(nèi)外的游客。其實(shí)，西山有三個門，現(xiàn)在我們看到的只是第一個而已。讓我們繼續(xù)走下去見證其中的神奇吧！大家看看旁邊的風(fēng)景，知道為什么西山被譽(yù)為“南天第一秀山”“秀蓋南天”嗎？這是因?yàn)樗牡谝粋�特點(diǎn)——林秀。人們都說西山的樹有“兩多”：一是數(shù)量多，光是百年以上的古樹就有1500多株，植被覆蓋率98%以上；二是種類多，西山上的樹種多達(dá)300多種，其中高大長壽的龍鱗松是西山特有的樹種，除了安徽的`黃山就只有我們桂平西山有。
很快，我們就走過了另外兩個門了�？匆娔抢锏南词至藛�？我們過去瞧瞧吧！西山的其中一個特點(diǎn)是佛靈。桂平西山是廣西最完整的佛教圣地，是全國十三大佛教圣地之一。廟宇“洗石庵”，又稱下寺。佛家認(rèn)為，西山之石，身居瘴鄉(xiāng)，需雨露洗刷，因名洗石庵。歷代文人墨客贊賞西山詩詞對聯(lián)四千余首，內(nèi)塑觀音、地藏、文殊、普賢神像，三帝殿供彌勒大佛、關(guān)公和山墻線刻神佛菩薩像88幅。清順治三年（1576年）建。依山構(gòu)筑，自東南而西北，依次為山門、三帝殿、大雄寶殿。大雄寶殿面闊3間，進(jìn)深3間，臺梁式構(gòu)架，硬山頂，脊飾回字紋雕花，黃琉璃瓦蓋。這里的佛當(dāng)然要比別的地方“靈”了。所以，到了西山，如果大家愿意，就多拜拜這里的佛吧，它將使你得嘗所愿，心想事成！相信大家都聽說過舍利子吧？大家坐下來了解一下西山的舍利子的神奇吧！前中國佛教協(xié)會會長巨贊法會，在上個世紀(jì)四十年代駐錫西山龍華寺，曾撰文贊美西山許多佛緣故事，預(yù)言西山僧尼日后可名揚(yáng)天下，奇事出。法師預(yù)言，果然應(yīng)驗(yàn)。桂平西山真的出了一個蜚聲中外的女活佛。俗稱為龍姑，法號為妙虛的釋寬能的大師。
一九九0年一月十日，人民日報(bào)海外版報(bào)道：中國佛教協(xié)會常務(wù)理事、廣西桂平西山洗石庵住持釋寬能法師去世，火化后得三顆結(jié)晶體為舍利子�！斑@是我國解放后首次人體火化得到的舍利，也是史料記載的第一個尼姑火化后的生身舍利”。此后，海內(nèi)外不少友人都到桂平西山尋覓釋寬能的生平及其身后的舍利子。有點(diǎn)佛學(xué)常識的人都知道，舍利子乃是世間極為罕見之物，是德行較多的和尚圓寂火化后才有，妮舍利子尚屬首次發(fā)現(xiàn)。據(jù)佛教《法苑珠林》一書記載：佛祖圓寂火化后曾有舍利子，之后的2500多年時間中，公有屈指可數(shù)的幾位高僧火化后有舍利子。而女尼火化后有舍利子，釋寬能老法師實(shí)為佛教史上第一人！怪不得她在桂平、廣西乃至海內(nèi)外僧俗各界享有那么高的聲譽(yù)，怪不得人們都說西山“佛靈”了。
既然來到佛家勝地，就讓我和大家大概地講一下佛教吧。首先大家要知道什么是佛嗎？用幽默一點(diǎn)的說法，是從字的結(jié)構(gòu)方面闡述：佛是一張弓，兩把利劍豎當(dāng)中，旁人問我是誰，我是和尚老祖宗！這種說法雖然幽默、詼諧，但它至少說明了佛在社會的地位是非常霸氣，非常有征服力。其實(shí)用通俗的語言說的簡單明白一點(diǎn)，佛就是如來，如來就是佛，但是如來不是單指一個佛，而是佛的總稱，比如說：如來佛，阿彌陀佛如來佛，佛就是如來，如來就是佛！佛指自覺、覺他、覺行圓滿者，也就是說佛明白了整個世界和天地間的一切生死奧妙，成為了宇宙的主宰，所謂：天地之間，唯佛獨(dú)尊，也就是這個道理。據(jù)說，信佛可以使你無憂無慮、無牽無掛、無苦無悲，可以令你心胸開朗、心如明鏡、心歸凈土。
了解了這么多，相信大家也不枉來一趟啊！讓我們繼續(xù)走下去，了解更多的西山的神奇秀美吧！
廣西導(dǎo)游詞5
榕湖、杉山湖曾是唐宋時期貴州南部的護(hù)城河�，F(xiàn)在，湖邊綠樹成蔭，碧水清澈，像鑲嵌在市中心的碧玉。游客不僅可以欣賞湖光山色，還可以游覽古代。
胡鑫館位于榕湖中心島，始建于20世紀(jì)40年代，1979年兩次重建�，F(xiàn)在是一組設(shè)計(jì)新穎的仿古濱水亭子，由大亭子和小亭子組成。8角亭，重檐，水面之上；展館四角，單檐單塔，位于岸邊，通過一條直角(L)形曲線走廊與展館相連，總面積120平方米。湖岸邊有一座中央有島的九曲橋，隱于湖與綠柳之間，與亭廊形成一個整體，表現(xiàn)為穩(wěn)中求變，臨水飛翔。
古南門桂林重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于市區(qū)榕湖北岸。又名榕樹門。據(jù)記載，唐朝名將李靖于武德四年(621年)平定嶺南后，在桂林建立新城，即桂林& ldquo唐成南門，1300多年前。
黃庭堅(jiān)的船位于榕湖北岸，古南門前，榕陰亭旁。北宋大詩人黃庭堅(jiān)，崇寧二年(1103年)被貶宜州，崇寧三年(1104年)路過桂林，游覽名山，泊于此岸。他寫了《去貴州》& ldquo桂林四面雁過，地上的淡玉頓時尷尬；李成不在郭之死，他怎能忍此百峰；，變成個人不幸，也表達(dá)了對桂林山水的深情。南宋理學(xué)家張志敬為紀(jì)念他，在司船上修建了榮熙亭。亭子廢棄了很久。1955年，榕樹亭建在舊址上，然后在它的旁邊豎立了一座紀(jì)念碑，名為& ldquo黃庭堅(jiān)是一艘船；。
湖西莊在榕湖的`西邊。在清代嘉慶的道光房中，李宗翰被建成別墅。根據(jù)張衛(wèi)平的《瓦友日記》記載，大門面向湖，里面有小橋流水，橋?qū)γ嬗蟹课�，屋后有玄關(guān)，玄關(guān)前有花園，整棟樓用竹籬圍著。李宗翰住在滬東& ldquo拓遠(yuǎn)今天在人民大會堂東北面，胡西莊由他的侄子李春輝負(fù)責(zé)。李春回到工作簿上等雕刻，但后來它被毀了，別墅被遺棄。自1954年以來，這里修建了十幾座風(fēng)格各異的四合院，成為桂林接待國家元首的第一家外事賓館。
芙蓉亭位于榕湖南路西段，榕湖西南岸。清代著名桂林畫家羅辰曾在此建筑；芙蓉池廳。展館建于1955年，因其名稱芙蓉而被稱為向日葵館。1988年改造成6柱6角單檐琉璃瓦金字塔屋頂亭的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，高7米，寬5.45米，面積29.7平方米。亭子里有石桌、石凳，柱間有石欄桿。亭子周圍的樹都是樹蔭，很好吃。
楊位于秀峰和象山，在榕湖和杉山湖交界處的水面上。宋銘清帶了一座橋或永濟(jì)橋，是木結(jié)構(gòu)的，元代毀于大火。重建明代石橋，解縉書局；永鎮(zhèn)三江在上面。洪武建年間(1368 ~ 1398年)，桂林向南擴(kuò)張，榕湖鄯善湖成為內(nèi)湖，取名湯漾，銀翹湖改名楊橋。歷代都進(jìn)行了許多維修和擴(kuò)建。1974年擴(kuò)建成現(xiàn)在的狀況:石拱橋結(jié)構(gòu)，3跨，各5米，全長22.2米；橋面由20米加寬至32米，鋪以瀝青，飾以漢白玉雕花欄桿。青帶橋自古以來就是商業(yè)中心。據(jù)杜儒丁《陽橋記》記載，橋兩邊，商賈所藏的寶物，都是容易得來的�，F(xiàn)在的榮山湖區(qū)，被市級行政機(jī)關(guān)、商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)、賓館環(huán)繞，成為南北通衢，政治、文化、經(jīng)濟(jì)、旅游中心。
趙霞館位于榕湖東側(cè)，湖濱大酒店前，被一個260多平方米的小島嶼環(huán)繞，介于樟樹、夾竹桃和竹子之間。高7米，長寬4.45米，占地19.8平方米。是一座6柱6角單檐金字塔屋頂?shù)男⊥ぷ�。三面有石欄，北面有彎橋。在喧鬧的市區(qū)，這是一個難得的寧靜的休息場所。日出時，亭子里充滿陽光，鼓舞人心，充滿魅力。
蘑菇亭位于山湖中心島，由一組圓形水榭和三個獨(dú)立的單列圓形亭子組成，總面積近400平方米，建于1978年。爬上鄯善湖北岸的12層高樓麗江亭頂樓，俯瞰湖心小島平面上美麗的梅花圖案。
卜山亭1955年建于鄯善湖中心島上的鄯善亭是一座覆蓋著冷杉樹皮的木結(jié)構(gòu)建筑。有& ldquo位于杉山湖畔。補(bǔ)杉木樓，是著名的桂林詩人朱琦、龍啟瑞等。卜善閣的名字就來源于此。亭子已被廢棄，1978年在原址建有四個周新建蘑菇亭。
大榕樹位于榕湖西段古南門前。它是一棵小葉榕樹，高18.6米，樹冠直徑32米。南宋作家劉克莊(1187-1269)的《蓉西歌》:榕樹竹影是溪風(fēng)，移民來扎短篷；我和朱軍在一起晚了，二榕還認(rèn)識涪城翁。浮翁是北宋詩人黃庭堅(jiān)的別稱。他在桂林游玩時，在一棵船樹下，證明這棵大樹是宋代榮溪閣前兩棵榕樹的幸存者，樹齡在820xx年以上。今天枝葉依舊搖曳，樹蔭遮住了陽光。已成為桂林晝夜與游客共存的八大景點(diǎn)之一。榮成古影。另一棵古榕樹，與古南門同生，早已不復(fù)存在，但大門和塔仍叫榕門和榕樹樓。
廣西導(dǎo)游詞6
白龍珍珠城遺址是一座古老的城池，位于到城東南36公里營盤鎮(zhèn)白龍村。珍珠城又名白龍城，傳說古時有一條白龍飛到這里上空，落地不見蹤影，人們認(rèn)為白龍降臨乃吉祥之地，便從那里建城，稱為白龍城。該城瀕臨大海，離海不遠(yuǎn)有珍珠母海多處，尤以白龍楊梅池最大。此地歷代盛產(chǎn)珍珠，質(zhì)優(yōu)色麗，以“南珠”之稱聞名于世。流傳多年的民間神話故事《合浦珠還》就發(fā)生于此。
城為正方形，南北長320米，東南寬233米，周長1107米，墻高6米，城基寬6米，條石為腳，火磚為墻，中心黃土夾珠貝夯筑而成。面積七萬多平方米，分東、南、西三個城門，門上有樓，可瞭望監(jiān)視全城和海面，城內(nèi)設(shè)采珠公館，珠場司、鹽場司和寧海寺等。城墻內(nèi)外砌火磚，中心每10公分一層黃土夾一層珍珠貝貝殼，層層夯實(shí)，珍珠城因此得名。城墻周圍可見古代加工作坊的遺址和明代欽差大臣《李爺?shù)抡贰饵S爺去思碑》等的.遺跡。殘貝散落，遍地皆是，可見當(dāng)年采珠之盛。 珍珠城遺址已列為廣西的省級文物保護(hù)單位。近年來撥款在珍珠城的廢墟上興建了一座仿古建筑“珍珠亭”，讓游人瞻仰。
廣西導(dǎo)游詞7
德天瀑布位于廣西自治區(qū)西南山區(qū)，靠近中越邊境的崇左市大新縣境內(nèi)，是亞洲第一、世界第二大的跨國瀑布。
德天瀑布橫跨中國越南兩個國家，中方瀑布叫做德天瀑布，越方瀑布叫做板約瀑布。瀑布發(fā)育于歸春河的上游，碩龍鎮(zhèn)德天村，距首府南寧市140多公里，自北南流的歸春河流入越南又流回廣西，經(jīng)大新縣德天村處被峙在江心的浦湯島所阻擋，使河水激石咆哮，奪路而下，遇斷崖跌落而形成高達(dá)50余米的瀑布。
德天瀑布分三層。第一層河水沿筆直的山勢，俯沖而落在百多米下的山潭中，銀瀑飛瀉，震魂攝魄的風(fēng)采與魅力，搖動人之心旌。第二層比較低緩，山勢在此造了一個幾十米的臺階，讓第一層瀑布猛沖而下后有一個喘息的機(jī)會，然后蓄勢而發(fā)，形成了最為壯觀的第三層。在第三層已匯聚了從源頭流出的四散的河水，幾乎是垂直流下的水幕，沖擊著寬廣的河面，流淌出一幅掩映在綠樹懷抱中的天然畫卷。
德天主體瀑布寬100米，縱深60米，落差70米，與越南的板約瀑布連為一體，瀑布總寬208米，是東南亞最大的天然瀑布，雄奇瑰麗，變幻多姿，碧水長流，永不涸歇，巨大的跌水分成數(shù)股飛瀉直下，水花四濺，煙霧溟蒙，在陽光下，色彩繽紛，蔚為壯觀。
瀑布上游，河水時急時緩，時分時合，迂回曲折，于參天古木間，花草掩映，百鳥低徊，江水忽遇斷崖，飛瀉而下。恰似一巨大銀練，高懸掛于峽谷之上。瀑布之下，水氣蒸騰，上接云漢，其滾滾洪流，折而復(fù)聚，飛瀉而下，連沖三關(guān)。濤聲回蕩于山間，聲若巨雷，數(shù)里可聞，仰望瀑頂，群峰若浮動，巨瀑如海傾，水沫飛濺，如萬斛明珠，若遇晴日，彩虹橫跨瀑布，為雄奇的瀑布增加了幾分嬌媚。
德天瀑布是中國最大的瀑布和中最美的六大瀑布之一，以其自然美成為國家特級景點(diǎn)。
大新明仕田園風(fēng)光，距縣城53公里，為國家一級景點(diǎn)，屬崇左市。方圓20公里的景區(qū)山清水秀，山環(huán)水繞，素有小桂林之稱。明仕田園位于廣西大新縣明仕村，這里有農(nóng)舍、田園、水車、鳳尾竹、青山、綠水，真是風(fēng)景秀麗，可謂是來到了一處世外桃源。田地里，水稻和甘蔗隨風(fēng)搖曳；空氣中，彌漫著泥土芳香；小路旁，沉甸甸的芭蕉掛在樹枝上；池塘里，一群鴨子正在水中嬉戲。這里的一草一木，一溝一渠，都呈現(xiàn)出一種原始自然的美。在這里，你只要按下相機(jī)的快門，拍出的相片都是一幅絕佳的風(fēng)景照。
這里翠竹繞岸，農(nóng)舍點(diǎn)綴，獨(dú)木橋橫，稻穗搖曳，農(nóng)夫荷鋤，牧童戲水，風(fēng)光俊朗清逸，極富南國田園氣息。美有麗的山峰，明鏡似的小河，劃入天際的扁舟，滿灑的翠竹，綠油油的稻田，鄉(xiāng)土風(fēng)味十足的水車、水渠與獨(dú)木橋。
泛舟河上，可感受竹叢山峰藍(lán)天白云倒影如鏡，再襯以小橋流水，百鳥啼鳴，以及村舍中的雞鳴狗吠，是一處難求的令人迷醉的田園風(fēng)光。
明仕的山光水色的確迷人。這里，青山綠水，相互輝映，形成許多秀麗景點(diǎn)，而最為人稱道的，莫過于明仕河。
明仕河發(fā)源于越南，從念斗屯流入我國，向東南流經(jīng)本縣的謹(jǐn)湯、明仕、堪圩、蘆山、后益等，至雷平鎮(zhèn)的科度屯對面與黑水河匯合，全長44。13公里。明仕山水田園風(fēng)光集中在明仕至拔浪一帶。風(fēng)景區(qū)河段長約8公里，目前已開發(fā)的河段2。2公里。在已開發(fā)的河段，游客可以乘坐竹排，順流而下，飽覽兩岸迷人景色。這里，你會看到典型的喀斯特峰林地貌景觀，看到鳳尾蕭蕭，龍吟嘀嘀的`碧江竹影，看到古風(fēng)淳厚的壯族村落，看到威武的將軍山，靈秀的通天洞，奇特的萬乳崖，還有那天然生成的崖壁畫。國家郵政局首次公開發(fā)行《祖國邊陲風(fēng)光》特種郵票一套12枚，明仕田園風(fēng)光命名為《桂南喀斯特地貌》（第七枚）入選郵票題材，影視作品《牛郎織女》、《酒是故鄉(xiāng)醇》、《天涯俠醫(yī)》以及《草本藥王》外景拍攝地和神秘的千年巖洞葬、老龜送客等勝景。
明仕田園山水之間皆是稻田，眼光所及皆是綠色。在綠色的之中，到處點(diǎn)綴著情態(tài)各異的山峰。在山峰點(diǎn)綴下的綠色之間，靜靜地流淌著彎彎曲曲的清清小河，仿佛是翡翠的碧玉。清澈的河水中，是緩緩飄動的柔美水草，無數(shù)的魚兒自由自在地徜徉在水草之間。幾只鴨子游過，泛起無數(shù)的漣漪，打碎了山峰寧靜的倒影并擴(kuò)散到岸邊。岸邊是一簇簇蔥蘢的毛竹，三五枝紛批的枝葉倒映在河中，那是蘇氏獨(dú)有的“竹外桃花三兩支，春江水暖鴨先知”的畫圖。在落日的余暉中，從山間露出的夕陽染紅了小河，小河泛著金色的光芒，格外的美麗！
明仕山水田園風(fēng)光完全可以和德天瀑布，黑水長峽等著名風(fēng)景區(qū)媲美，游人到大新旅游，明仕風(fēng)光是必不可少的觀賞景點(diǎn)之一。
風(fēng)景區(qū)在大新縣堪圩鄉(xiāng)明仕村。傳說，很久很久以前，南海有一條妖龍，因羨慕桂林山水之美景，便變作人形，到桂林游覽，返回時，它施了妖法，將桂林的一段迷人山水縮小，藏入袋中，然后乘云南歸，欲帶回南海。誰知它的這一舉動，被玉皇大帝知道了，玉皇大帝便派出雷公，用大斧將妖龍劈死妖龍死后，它口袋里的那段山水便掉下來，剛好落到明仕的地面上，所以，明仕的山水景色和桂林的一樣美。
廣西導(dǎo)游詞8
獨(dú)秀峰位于市中心以靖江王城內(nèi)，孤峰突起，陡峭高峻，氣勢雄偉，素有“南天一柱”之稱。山東麓有南朝劉宋時文學(xué)家顏延元讀書巖，為桂林最古老的名人勝跡。顏曾寫下“未若獨(dú)秀者，峨峨郛吧間”的佳句，獨(dú)秀峰因此得名。假當(dāng)晨曦輝映或晚霞夕照，孤峰似披紫袍金衣，故又名紫舍山。
太平巖
在獨(dú)秀峰西麓，原名西巖，高2.9米，寬4.25米，長31.5米，面積140平方米。北達(dá)雪洞。巖洞賅有恭惠王朱邦寧繪劉海蟾像，俗稱劉海洞。明嘉靖間（1522—1566）重新開發(fā)時，挖出一枚“太平通寶”錢幣，靖江王認(rèn)為“此惟兆哉，山靈告予”，“遂以太平名巖”。太平巖的名稱就沿用下來。太平巖有自己的特色，巖體像一間寬敝的房子，地面十分平整，巖頂重懸的鐘乳石，有的像梳得整整齊齊的少女鬟發(fā)，有的`像色彩斑斕的龍鱗，還有形狀態(tài)怪異、閃耀著金光銀光的砂石，令人眼花繚亂。明藩王在巖前栽種花木，修建寶塔、庵院，在洞中塑立神像，親自寫《獨(dú)秀巖記》，還邀集地方游宴賦詩，洞壁鐫刻宗室詩多首。
月牙池
位于市區(qū)獨(dú)秀峰東麓。此外原有獨(dú)秀泉，以初因泉鑿池，形如月牙。池上曲模水榭，池畔重柳依依，景色十分優(yōu)美。月牙東圣母、春濤、白龍并稱桂林四大名池。
雪洞
位于獨(dú)秀峰西北麓，洞口向月牙池，高約3米，寬5.6米，深32米，面積約180平方米。明戶露《赤雅》載：“雪洞乳石最奇�！倍幢诔拾咨�，所懸乳石潔白如雪。洞口刻有“雪洞”二字，旁有雙鳳石。原有唐人詩刻，今泯滅無存。
中山紀(jì)念塔
桂林市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于市區(qū)王城內(nèi)獨(dú)秀峰東麓月牙池畔。1925年9月，當(dāng)時在廣西的國民黨著名人士白崇禧、劉為章、李耀軒、李維仁、裘邦燾等，為紀(jì)念廣州革命政府的成立和廣西統(tǒng)一，特在孫中山先生1921年誓師北伐駐足華處，興建此塔。
獨(dú)秀亭
在獨(dú)秀峰頂，為2層、紅柱、6角、重檐、瓦頂?shù)姆鹿磐�。�?米，長寬各4。8米，面積23平方米。柱間有通透花窗，東西向雙開門。亭側(cè)另有方亭，高6米，長寬各4.7米，面積22平方米，原為空襲報(bào)警設(shè)施。亭前有10平方米平臺，周有欄，高踞懸崖之巔。登臨四望，云生足下，星列胸前，千山萬戶，盡在眼中。
廣西導(dǎo)游詞9
漓江屬于珠江水系，發(fā)源地在桂林北面興安縣境內(nèi)的貓兒山。貓兒山是史稱五嶺之一的越城嶺主峰，海拔2238米，號稱中南最高峰，漓江由貓兒山下的涓涓細(xì)流匯集而成興安縣境內(nèi)至今還保留著秦始皇時期修建的“靈渠”，它是中國第一條人工運(yùn)河，史稱“興安靈渠”，它把漓江的水和湘江的水連接起來。湘江在湖南境內(nèi)，屬于長江水系。大自然賦予了它特定的方式。大家都知道，“世上無水不東流”是因?yàn)榈厍蛭鞑康匦胃�，東部地形低所造成的，但惟有湘江的水是由南向北而去，漓江的水由北向南而下，所謂“湘漓分流”、“相離而去”，漓江故此得名，大概就是這個意思吧。另外漓江的“漓”字，在字典里面是清澈、透明的意思，大概也是漓江名稱最佳的含義。漓江在中國的歷史上曾經(jīng)起過重大作用，靈渠開鑿之后，它溝通了嶺南與中原的聯(lián)系，對秦王朝統(tǒng)一中國的`大業(yè)，以及對桂林乃至西南地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事都有深刻的影響。
在前面右側(cè)臨水的山壁，有幾根懸垂倒掛的鐘乳石柱，它們形態(tài)嵯峨，形神兼?zhèn)�，仿佛像幾條飲江的巨龍，它們的身子，隱藏在山壁內(nèi)，只有龍頭向著水面。第當(dāng)春夏水漲，龍頭便會吐出雨露。傳說這幾條龍是天帝派它們到漓江邊來采集桂花香精的。很久以前這些山坡上長滿了桂花，那沖天的香氣直貫天宮，引得嫦娥也想偷偷下凡，天帝為之震怒，于是派來了這幾條神龍，要把這桂花的香氣全部吸盡帶回了天宮。誰知道神龍到了這時原形被這里的景色迷住了，它們不僅沒有帶走人間的桂花，反而引來了天庭的雨露，它們把雨露傾注在崖壁下的潭里，從此這個潭就叫沉香潭。沉香潭的水灌溉了漓江兩崖的四方土地，在這片土地上的桂花樹枝葉長得更加繁茂了，漓江八月兩岸到處都是桂花香，怪不得人們都把這片地方叫桂林呢!
廣西導(dǎo)游詞10
各位游客：
你們好！
榕湖、杉湖原為唐宋時桂州城南護(hù)城河，現(xiàn)在湖畔樹木婆娑，湖中澄湖碧水，象碧玉鑲嵌在市區(qū)中心，游人到此不僅能飽覽湖光山色，而且可以尋勝訪古。
湖心亭在榕湖的湖心島上，原建于40年代，1979年兩次重建，現(xiàn)為一組設(shè)計(jì)新穎的仿古臨水亭廊，由大小兩亭及連廊組成。大亭8角、重檐、凌駕水中；小亭4角，單檐尖頂，坐落岸上，以直角形（L）曲廊與大亭相連，總面積120平方米。湖岸有九曲橋銜湖心島，掩映于湖光翠柳之間，與亭廊構(gòu)成整體，顯出平穩(wěn)中求變化，臨水而有飛動感。
古南門桂林市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于市區(qū)榕湖北岸。又名榕樹門。據(jù)載為唐代名將李靖于武德四年（621）平定嶺南后，在桂林筑置城守新建，是桂林“唐城”的南大門，距今正1300多年。
黃庭堅(jiān)系舟處在榕湖北岸，古南門前，榕蔭亭側(cè)。崇寧二年（1103）北宋大詩人黃庭堅(jiān)被謫宜州，崇寧三年（1104）經(jīng)桂林，遍覽名山，泊舟此岸。他寫的《到桂州》云“桂嶺環(huán)城如雁蕩，平地蒼玉忽峨；李成不在郭熙死，奈此百嶂千峰何”，融進(jìn)個人的不幸遭遇，也表達(dá)了對桂林山山水水的深厚情意。南宋理學(xué)家張知靜江府時，在系舟處建榕溪閣，以志懷念。閣久廢，1955年在舊址建榕蔭亭，其后又立碑其側(cè)，題為“黃庭堅(jiān)系舟處”。
湖西莊在榕湖北路西段。清嘉慶道光間，少司空李宗瀚建為別墅。張維屏《洼游日記》稱，大門臨湖，內(nèi)有小橋流水，過橋有屋，屋后有軒，軒前有園，整座建筑用竹籬圍合。李宗瀚住湖東“拓園”，今人民禮堂東北側(cè)，湖西莊由其侄李春回掌管。李春回工書精刻，后破落，別墅荒蕪。1954年以來，這里建起擁有十幾幢風(fēng)格各異的庭院建筑，成為桂林市第一個接待國家元首級的外事賓館榕湖飯店。
芙蓉亭在榕湖南路西段，榕湖西南岸邊。清代著名桂林畫家羅辰曾在此建“芙蓉池館”。1955年建亭，因名芙蓉，亦稱葵花亭。1988年改建成鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，6柱、6角、單檐、琉璃瓦、攢尖頂亭，高7米，長寬各5。45米，面積29。7平方米。亭中有石桌凳，柱間有石欄桿，亭周樹茂蔭濃，秀色可餐。
陽撟在秀峰、象山兩區(qū)相銜，榕湖杉湖接合部的水面上。宋名青帶橋或永濟(jì)橋，木質(zhì)結(jié)構(gòu)，元代毀于火。明改建石橋，解縉書“永鎮(zhèn)三江”其上。洪武間（1368~1398）桂林城南擴(kuò)，榕湖杉湖變成內(nèi)湖，名陽塘，橋因湖改稱陽橋。歷代多修葺、擴(kuò)建。1974年擴(kuò)建成現(xiàn)狀：石拱結(jié)構(gòu)，3跨，各5米，全長22。2米；橋面由20米加寬成32米，瀝青鋪筑，飾以漢白玉雕花欄桿。自古以來，青帶橋一帶就是商業(yè)中心區(qū)。據(jù)元伯篤魯丁《陽橋記》載，橋的兩側(cè)，商賈所藏寶物、番貨，以有易無，日千百計(jì)�，F(xiàn)在榕杉湖區(qū)，市行政機(jī)關(guān)、商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)、賓館環(huán)立，這一地帶，更成為南北通衢和政治、文化經(jīng)濟(jì)、旅游的.中心。
朝霞亭在榕湖東側(cè)，湖濱飯店前，簇?fù)碛谛∪~樟，夾竹桃與翠竹間的一個260多平方米的小島上。高7米，長寬各4。45米，面積19。8平方米，為6柱、6角、單檐、攢尖頂小亭，3面有石欄桌凳，北面有曲橋通達(dá)，是喧鬧市區(qū)中難得的安寧憩息地。每當(dāng)日出，霞光滿亭，激人奮進(jìn)，嫵媚可親。
蘑菇亭在杉湖湖心島上，由一組圓形水榭與3個獨(dú)立單柱圓形亭子組成，總面積近400平方米，建于1978年。登上杉湖北岸的12層高樓漓江館頂層俯瞰，湖心島的平面呈美麗的梅花圖案。
補(bǔ)杉亭一名杉湖亭，在杉湖湖心島上，1955年建，為木結(jié)構(gòu)，以杉樹皮蓋頂。杉湖畔清代有“補(bǔ)杉樓”，是著名桂林詩人朱琦、龍啟瑞等登臨吟詠之地。補(bǔ)杉亭之名由此而來。亭已廢，1978年在原址四周新建蘑菇亭。
大榕樹在榕湖北路西段古南門前，為小葉榕，高18。6米，冠幅直徑32米。南宋文學(xué)家劉克莊（1187—1269）《榕溪閣》：“榕聲竹影一溪風(fēng)，遷客曾來系短篷；我與竹君俱晚出，兩榕猶及識涪翁�！备⑽淌潜彼卧娙它S庭堅(jiān)的號，他游桂林時曾系舟樹下，證實(shí)這棵大樹是宋代榕溪閣前兩棵榕樹中的幸存者，樹齡在800年以上。今仍枝葉婆娑，濃蔭蔽日，成為朝夕與游人共處的桂林八景中的“榕城古蔭”。另一株古榕，附古南門而生，早已不存，但城門、城樓，至今仍稱榕樹門、榕樹樓。
廣西導(dǎo)游詞11
女士們、先生們：
歡迎大家光臨世外桃源!我是世外桃源民俗旅游區(qū)的導(dǎo)游，姓xx，大家叫我x導(dǎo)好了。我衷心希望，在我的導(dǎo)游下，世外桃源能給您留下難忘印象，帶給您一份美好的回憶。借此機(jī)會，我講一下世外桃源民俗旅游區(qū)的概況。
世外桃源民俗旅游區(qū)位于宜昌市西郊，距宜昌市中心8公里，是中國首批國家級風(fēng)景名勝區(qū)(1982年)和國家4A級旅游區(qū)。它由昭君故里、三花園(桃花、櫻花、紫薇花)、土家民俗風(fēng)情區(qū)、巴人部落和白馬洞五大景區(qū)組成。是一處融自然風(fēng)光、人文景觀和土家風(fēng)情為一體的民俗旅游區(qū)。
昭君故里顧名思義，與歷史人物王昭君有關(guān)了。大家知道，西漢后期，漢元帝選天下美女，王昭君被選入后宮。年僅十七歲的昭君姑娘乘坐龍鳳船泣別家鄉(xiāng)親人，途經(jīng)南津關(guān)時，曾在此泊岸停留。她與西施、貂蟬和楊貴妃一起被列為中國古代四大美女。為了民族團(tuán)結(jié)，王昭君自愿請求出塞和親，使?jié)h朝與匈奴之間六十年沒有發(fā)生過戰(zhàn)爭。所以，周恩來總理生前稱贊昭君是“發(fā)展中華民族大家庭團(tuán)結(jié)最有貢獻(xiàn)的人物�！�
大家往前看，這就是望江亭。公元前33年,漢元帝竟寧元年春正月,王昭君出塞前.曾回故鄉(xiāng)省親。回京城那天，她乘雕花龍舟順江而下。鄉(xiāng)親們仰慕昭君，在此筑亭而望之，繼送一程。
接下來，我們?nèi)⒂^枇杷石。來到時枇杷石前，屹立在我們面前的是一塊巨大的孤石，孤石上長著一棵枝葉繁茂的枇杷樹。為什么叫做枇杷石呢?大家可想而知了。相傳王昭君乘坐雕花龍舟行至南津關(guān)時，不住地轉(zhuǎn)圈，江水誠意挽留。她為答謝峽江孕育之恩，摘下頭上珍珠擲入岸邊，頓時絲絲作響，形成一顆顆枇杷。冬去春來，枇杷果在巨石上長成一株枇杷樹，后人定名“枇杷石”。
與枇杷石近在咫尺的便是思鄉(xiāng)橋。王昭君出塞和親，乘雕花龍舟順江行駛，在即將出西陵峽的時刻，見成千上萬的父老鄉(xiāng)親相送，于是棄舟上岸，在橋頭行大禮，虔求父老鄉(xiāng)親們止步，依依難舍故里。思鄉(xiāng)橋因此而得名。
大家思念的昭君姑娘在哪里呢?婷婷玉立的昭君姑娘現(xiàn)在正坐在昭君池中彈琵琶，歡迎大家的到來。昭君池因產(chǎn)桃花魚而得名。桃花魚是低等級無脊椎動物，距今約有15億年的生存歷史。相傳當(dāng)年王昭君告別父老鄉(xiāng)親，沿著桃花繽紛的峽江而下，思念故里之情難以抑制，兩眼淚如雨下，兩岸桃花紛紛落下。淚珠滴在水里，桃花飄在水上，頓時化作桃花魚，簇?fù)砘ù瑲g送昭君出塞�！盎ㄩ_池魚生，魚戲花影亂�；ㄏ虏遏~人，莫作桃花看�！北闶瞧湔鎸�(shí)寫照。
各位游客，想看看當(dāng)年王昭君乘坐龍鳳船泊岸停留的地方嗎?前面就是昭君渡了。昭君渡就是當(dāng)時王昭君乘坐的龍鳳船在此停留的地方，其題詞是湖北省前任首位宣傳部長王爾重先生的墨寶。大家可以在此留影，以作紀(jì)念。
在參觀下一個景點(diǎn)之前，我想讓大家了解一下宜昌的民俗風(fēng)情。大家知道，伙計(jì)通常是店鋪里幫工的稱謂，但在宜昌伙計(jì)一般是不能隨便喊叫的，只有夫妻間才能彼此叫喚。大家想不想聽一首伙計(jì)歌呢?我唱的時候請各位配合一下。
現(xiàn)在我們來到了清楓搖曳前。在一堆亂樹叢中，我們看到的是三峽地區(qū)特有的樹種，叫三峽清楓。這里有一個優(yōu)美的傳說。王昭君為了民族團(tuán)結(jié)，遠(yuǎn)嫁匈奴，使?jié)h匈之間和睦相處，惠及子孫。據(jù)傳，她到匈奴后，曾托人帶回樹種，播灑峽江，以表思念和安寧之意，后人改名為三峽清楓�！芭靡磺Ц昃�，論到這功是美人。”就是清代詩人郭潤玉對王昭君的高度評價(jià)。
接下來，大家即將進(jìn)入的就是三花園了。首先，是桃花園，園內(nèi)現(xiàn)有觀賞桃品種50余個，共8000多株桃樹。其中最著名的當(dāng)數(shù)五寶桃、日月桃、緋桃、人面桃和碧桃，人稱“桃花五仙子”。每當(dāng)“紅入桃花嫩，青歸柳葉新”的時節(jié)，株株桃樹吐蕾放花，光彩奪目�！叭ツ杲袢沾碎T中，人面桃花別樣紅。人面不知何處去，桃花依照笑春風(fēng)”。唐代詩人崔護(hù)的這首詩，正是桃花園的真實(shí)寫照。
櫻花園因盛產(chǎn)櫻花而著名。櫻花是世界著名的.花木，我國是櫻花主要原產(chǎn)地之一。早在秦漢時期，櫻花栽培已應(yīng)用于宮苑之中，唐朝已普遍出現(xiàn)在私家庭院。世外桃源櫻花園品種繁多、共有十余種，系日本友人贈送。每到春暖花開的季節(jié)，櫻花盛開如玉樹瓊花，堆云疊霧，甚是壯觀，象征著中日友誼流傳千古。
紫薇園因盛產(chǎn)紫薇而聞名。紫薇樹姿優(yōu)美，樹干光滑潔凈，花色艷麗，開花時正當(dāng)夏秋少花季節(jié)，花期極長，由6月可開至9月，故有“百日紅”之稱，又有“盛夏綠遮眼，此花紅滿堂”的贊語，是觀花、觀干、觀根的盆景良。材宋代詩人楊萬里詩贊頌：“似癡如醉麗還佳，露壓風(fēng)欺分外斜。誰道花無紅百日，紫薇長放半年花�！蓖瑫r，紫薇還具有藥物作用，李時珍在《本草綱目》中論述，其皮、木、花有活血通經(jīng)、止痛、消腫、解毒作用。種子可制農(nóng)藥，有驅(qū)殺害蟲的功效，可謂渾身是寶。
離開三花園，我們將去土家民俗風(fēng)情區(qū)體驗(yàn)一下獨(dú)特的土家風(fēng)情。這里設(shè)有堂客屋，幺丫子房，大爺尕坊。在堂客屋里，你可以品嘗到地道、醇正的土家茶，聽一曲悠揚(yáng)的山歌，享一次真正的清福;在幺丫子房里，你可以欣賞到土家小妹精致的手工，有興趣的話更可以親身一試，當(dāng)一回真正的女人;在大爺尕坊里，擺放著許多土家人日常生活勞作的工具，你可以學(xué)著土家大哥的樣子操作這些工作，做一個真正的男人。
堂客屋是土家族人把結(jié)了婚的女子叫“堂客”，叫自己的老婆前面不加姓，直接叫“堂客”，叫別人的老婆前面要加姓，不是夫家的姓，是娘家的姓，如“張?zhí)每汀�、“李堂客”等。假如不曉得娘家的姓，就把她老公的名字作定語：“喂，王三麻子的堂客”等。
從“堂客”這個稱呼來看，土家族的老婆們與其它地方的老婆們比起來，家庭地位要高一些�！疤每汀笔恰疤梦堇锏目汀钡囊馑�，而土家族堂屋是供祖先牌位的、最神圣的地方，也是家里議事做決定的地方，最要緊的去處，這就證明夫家不把娶進(jìn)來的老婆當(dāng)外人，直接就請到堂屋來。因?yàn)楫吘故峭庑�，不共祖先，于是給了一個“客”的稱號，叫“堂客”，可見夫家給的待遇和地位還是蠻高的。
一般來說，“女主內(nèi)，男主外”，土家人也不例外。土家堂客們待人的真誠與熱情，極富鄉(xiāng)土人情味。若是聽得家人一聲高喊：外面客來噠!這時，無論來的客人是親是疏，是遠(yuǎn)是近，土家堂客都會趕緊放下手中的活計(jì)，笑臉相迎：“您兒是稀客、稀客。”接下來就少不了裝煙、泡茶、做飯三步曲。一般來說，是呼葉子煙，喝烤罐茶，吃坨坨臘肉。
呼葉子煙：客人進(jìn)屋后徑直走到火垅坐下，主人將事先準(zhǔn)備好的柴火堆放在一起，用吹火筒一吹，火就噼噼啪啪地燃了起來�；鸬纳厦娴踔恢缓诓涣锴锏拇秹�?zé)Ｖ魅藦拇秹乩锏裹c(diǎn)水在洗臉盆將手搓洗，又在自己穿的衣服上面蹭幾下，就進(jìn)屋拿煙去了。主人往往會同時拿出兩種煙，紙包煙和葉子煙。葉子煙又分幾類，有的切成煙絲狀，有的僅僅是晾干而已，也有講究的，在卷好的葉子煙外面再包上一層寫字用的白紙，看起來跟購買的紙煙相差無幾。
但鄉(xiāng)下人似乎更樂意呼葉子煙，切成煙絲的就用煙具裝著呼，有的煙具的桿兒足有兩尺多長，呼煙的人連腰都不用彎，直接在火垅里點(diǎn)上火。也有的煙桿很短，跟賀龍將軍用的那種差不多，點(diǎn)火時便用火鉗幫忙。還有的干脆不用煙具，卷好煙葉之后用手指夾著一邊呼一邊轉(zhuǎn)動。在吧嗒吧嗒的呼煙聲中，人們一邊吞云吐霧，一邊聊著家長里短，怡然自得賽過神仙。
喝烤罐茶：呼煙的時候，火垅的柴火早已燃得很旺，炊壺里的水發(fā)出“咝咝”的聲響。主人將一尖嘴細(xì)頸加肚的茶罐洗凈后烤在火邊。又進(jìn)屋抓出茶葉，放在茶罐里烤，每隔一小會兒就抖動一次茶罐，茶葉烤酥了，水也燒開了。主人將茶罐安頓穩(wěn)妥，扳動炊壺，一股清澈的開水呈拋物線直入罐中，最后不忘蓋上罐蓋。
等待烤罐茶出汁的功夫，主人取來茶杯，先用開水涮幾遍，本來已經(jīng)很干凈了，主人偏偏還要用黑乎乎的洗臉毛巾將茶杯里里外外反反復(fù)復(fù)抹幾遍，然后擺放整齊。開始倒茶了，第一道茶每只杯里只倒一點(diǎn)，第二道再給每只杯里添加等量的茶水，倒茶完畢，便按客人坐的順序挨個遞到他們手中，大家品得有滋有味。
廣西導(dǎo)游詞12
蘆笛巖 位于桂林市西北郊，距市中心5公里，是一個以游覽巖洞為主、觀賞山水田園風(fēng)光為輔的風(fēng)景名勝區(qū)。蘆笛巖洞深240米，游程500米。洞內(nèi)有大量奇麓多姿、玲瓏剔透的石筍、石乳、石柱、石幔、石花，琳瑯滿目，組成了獅嶺朝霞、紅羅寶帳、盤龍寶塔、原始森林、水晶宮、花果山等景觀，令游客目不暇接，如同仙境，被譽(yù)為“大自然的藝術(shù)之宮”。從唐代起，歷代都有游人蹤跡，現(xiàn)洞內(nèi)存歷代壁畫77則。自1959年發(fā)現(xiàn)并開發(fā)后，如今已建有餐廳、茶室、水榭、湖池、曲橋，并設(shè)游船，廣植花木，成為中外游客游覽桂林時必至的旅游熱點(diǎn)。
蘆笛巖所在的光明山, 從前叫毛毛頭山。原來半山腰只有一個小洞口, 僅容一人進(jìn)出, 山坡上又長滿蘆荻草, 并不引起人們的注意�！杜R桂縣志》里, 記載了光明山, 但是沒有說山腰有巖洞。洞內(nèi)保存有自唐貞元八年(792年)以來的壁書70余則, 大部分是用墨筆在洞壁上書寫的題名紀(jì)游。這些壁書表明, 蘆笛巖并非亙古無人知曉。附近的村民, 早就知道這個靈巧之洞, 可是人們長期以來秘而不宣。
“蘆笛巖頭枷鎖破, 桃花源內(nèi)仙靈唱。”(郭沫若《滿江紅·詠蘆笛巖》)解放以后, 人們生活安定, 用不著避難了, 便道出了蘆笛巖的秘密。1959年, 附近村民提供了巖洞的情況, 經(jīng)過勘測建設(shè), 于1962年正式開放。因?yàn)槎纯诟浇L著蘆荻草, 據(jù)說可以做成笛子, 取名蘆笛巖。
蘆笛巖是一個囊狀的巖洞, 進(jìn)口與出口相鄰, 進(jìn)洞處為原來的天然洞口,出洞處是開鑿的人工洞口。洞深240米, 游程約500米。巖洞是70余萬年前, 地下水沿著巖石的破碎帶流動溶蝕而形成的。洞中大量的石鐘乳、石筍、石柱、石幔、石花, 是在巖洞形成以后, 含有碳酸鹽類的地下水, 順著巖石裂隙流出, 水份蒸發(fā), 碳酸鹽類沉淀結(jié)晶, 逐漸堆積而成, 千態(tài)萬狀態(tài), 琳瑯滿目。
蘆笛巖的特點(diǎn)是洞中滴水多, 石鐘乳、石筍、石柱發(fā)育成為洞中的填塞物也特別多。游人進(jìn)洞, 在林立的石柱縫隙中間轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去, 加上彩色燈光的照耀,如同置身仙境一般。
熊瑾玎《贊蘆笛洞》詩, 作了生動的描寫:
桂林巖洞多靈巧, 蘆笛新開巧不同。
異彩繽紛今古自, 奇蹤探索忘西東。
初臨絕壁懸崖上, 似入瓊樓玉宇中。
莫怪吾華常自傲, 世間那有此仙宮。
詩人極力贊美蘆笛巖, 將它引為我們中華的驕傲。
蘆笛巖的景觀, 不僅精致美觀, 而且珠聯(lián)壁合。滿洞的石鐘乳、石筍、石柱等等, 好似象牙雕刻, 仿佛黃楊木雕, 美觀異常, 被譽(yù)為“大自然藝術(shù)之宮”。
我們游覽蘆笛巖, 能夠欣賞到許多美妙的景致。
花橋 在七星公園正門靈劍江與小東江匯合處, 橋畔繁花似錦, 小橋掩映于“滿溪流水半溪花”之間, 故名花橋。
七星巖 位于七星公園普陀山腹, 巖洞長約1100米, 寬處50米, 最高處20米。七星巖又稱棲霞洞、碧虛巖等, 七星巖之名起于宋代。該巖本為地下河床, 后因地殼變動, 地下河上升, 露出地面成為巖洞, 其后雨水長期沿巖石縫隙滲入, 溶解石灰?guī)r, 并不斷在洞內(nèi)結(jié)晶, 從而形成許多石鐘乳、石筍、石柱、石幔, 形成蔚為奇觀的自然景致。七星巖如今是桂林最著名的游覽勝地之一。
普陀山 位于七星公園內(nèi), 由天樞、天璇、天璣、天權(quán)四峰組成。因唐時山前建寺供奉普渡眾生的觀音, 故名普陀山。山西南麓有元風(fēng)洞, 數(shù)九寒天, 外冒暖氣; 盛夏酷暑, 涼風(fēng)習(xí)習(xí)。山上芳草如茵, 翠柏濃郁, 古木參天。從山門拾級而上, 蟬噪鳥鳴, 林靜山幽。山腰有普陀精舍, 飛檐門拱, 琉璃朱飾, 素負(fù)盛名。往左過碧虛巖、真武閣、四仙洞, 即到斐聲中外的七星巖, 往右繼續(xù)登山, 則有為抗日捐軀的三將軍及八百壯士墓。普陀山有歷代石刻100余件, 著名的'有唐顏真卿親筆榜書“逍遙樓”、宋李彥弼《湘南樓記》以及“龜蛇合一”浮雕等。
普陀山門 在普陀南麓, 建于1972年。登上普陀山的第一道大門, 是仿亭式的建筑, 由一堵通花矮墻分隔著山體與平地, 中間開一個圓形拱門, 上面是硬脊翹檐坡頂, 綠色琉璃瓦, 高4.5米, 長6.7米, 深4.6米, 面積26.8平方米。門上懸掛著“普陀山”的匾額, “蟬噪林愈靜, 鳥鳴山更幽”的對聯(lián)分掛兩側(cè), 整個山門掩映于古樹濃蔭之中, 顯得更加清幽、寂靜。
摘星亭 位于海拔248米的七星山天璣峰頂, 單檐、8柱8角, 混凝土結(jié)構(gòu), 長寬各5.2米, 高6.5米, 面積27.04平方米, 建于1958年。摘星亭是七星山7座山峰唯一的高亭, 立于亭上, 可以曠觀。東可眺堯山、天圣、屏風(fēng)、貓兒山; 北可望虞山、疊彩、仗波、老人諸山及清澈的漓江。西可賞象鼻、南溪諸勝, 故曾有“曠觀亭”之名。
護(hù)碑亭 在普陀山南麓山門東側(cè)。1974年興建, 以保護(hù)同刻在陰陽兩面的唐顏真卿書“逍遙樓”和宋李彥弼的《湘南樓記》珍貴石刻, 故名護(hù)碑亭。因“逍遙樓”出自大家手筆, 碑亭又被稱作“逍遙亭”。亭高4.5米, 長6.7米, 深4.6米, 面積30.6平方米, 為鋼筋水泥結(jié)構(gòu)的4柱、單檐、綠瓦仿古建筑, 簡樸、典雅, 不與名碑爭勝, 兼有護(hù)碑、會景的作用。步入碑亭, 欣賞書法藝術(shù), 瀏覽方志資料, 兼得園林勝景之趣, 實(shí)在是賞心的樂事。亭內(nèi)原來還有明包�！吨匦迯V西省城碑記》, 現(xiàn)已他移。
文昌亭 在普陀山半山腰, “超杜凈境”右側(cè), 名取文運(yùn)昌盛之意, 因處濃蔭聳翠之間, 又名“擁翠亭”, 為重檐、尖頂8角亭。原建于明, 有樓, 毀于抗日戰(zhàn)爭時期, 1965年在原址新建。高8米, 長寬各5.7米, 面積32.4平方米。亭北鄰小蓬萊, 東為普陀精舍, 西、南有矮墻欄桿, 是憑眺佳處。
元風(fēng)洞 古稱玄風(fēng)洞, 俗稱勞動量荽巖。在普陀山西麓, 洞口西向, 高3～24米, 寬2～15米, 深250米, 面積1945平方米。元風(fēng)洞與普陀山其它洞占相通, 形成空氣對流, 洞口有一股強(qiáng)勁氣流, 洞內(nèi)空氣清新。由于日照, 山體熱量的聚散, 山洞的氣溫終年保持在20℃左右。洞外溫度, 夏日最高達(dá)39℃, 冬天最低-5℃。洞內(nèi)外溫度相差15℃左右。洞內(nèi)題刻的“溫涼別況”以及田汝成的《游記》中“冬時溫如火, 蓋陽伏之征也”的記載, 準(zhǔn)確地概括了元風(fēng)洞冬暖夏涼的特點(diǎn)及其原因。宋詩人趙少隱曾在洞口建“來風(fēng)亭”, 明呂調(diào)陽曾筑“七星庵”, 清改為“大賢庵”, 現(xiàn)已無存。
廣西導(dǎo)游詞13
親愛的旅客朋友們，你們好!歡迎你們來到美麗的柳州，柳州是一座美麗的山水城市，獲得了“中國園林城市”、“中國宜居城市”等稱號，柳州還因賞石氣氛濃厚而獲得中國石都的榮譽(yù)�，F(xiàn)在我就帶領(lǐng)大家參觀柳州的美景。
現(xiàn)在你們眼前的就是柳州的母親河——柳江。它哺育著世世代代的柳州人，使柳州人茁壯成長。它雖然沒有西湖的濃妝淡抹，沒有大海的波瀾壯闊，卻又母親的情懷。柳宗元說過：“嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸�！焙敛豢鋸垼兄鴶�(shù)不清的彎。
在柳州，到處都有奇石愛好者。有一句話說地沒錯：柳州奇石甲天山。的確，柳州的奇石不僅品種多、品質(zhì)高，歷史還十分悠久。柳州奇石大體分為十多種，細(xì)分竟有數(shù)百種。它們形狀奇美獨(dú)特，色彩斑斕，石質(zhì)堅(jiān)硬光滑，紋路雅致曼妙�，F(xiàn)在，柳州已經(jīng)匯集了全國各地的奇石，奇石愛好者達(dá)10萬人。大到商場、賓館、公園，小到道路兩旁、家庭，隨處可見奇石裝點(diǎn)。
說起柳州奇石，還有一段故事。一次，柳宗元來到柳州，十分喜愛江邊的龍壁硯石，便采集了一塊送給劉禹錫，劉禹錫回贈了一首詩答謝到：當(dāng)年同硯席，寄此感離群。清越敲寒玉，參差疊翠云……。
游客們，游覽了美麗的柳江，欣賞了精美的石頭，聽過了動聽的山歌，如果您還舍不得離開，好客、開放的柳州隨時歡迎您。
三江侗鄉(xiāng)位于湖南、貴州、廣西三省毗鄰地帶，臨河沿溪一帶，會有許多極富民族特色的民舍木樓，這就是保留完整的侗鄉(xiāng)民居，它們帶有濃郁的傳統(tǒng)民間文化和神秘色彩，令人向往。
以低山和丘陵地貌為主的三江縣，屬云貴高原的雪峰山、越城嶺和苗嶺山脈的延伸地帶，縣境內(nèi)山嶺疊翠，蜿蜒起伏;在這里生活的主體民族是侗族，占全縣人口的53.6%。由于侗族同胞的`衣、吃、住、行都具有十分突出鮮明的民族特色，再加上侗鄉(xiāng)神奇秀麗的自然風(fēng)光以及豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日，使三江成為桂中地區(qū)民族風(fēng)情與風(fēng)光旅游的一個熱點(diǎn)。
走進(jìn)柳州地區(qū)三江侗族自治縣,不僅使人感受到濃郁奇的侗族風(fēng)情,更以獨(dú)特的侗族建筑藝術(shù)令人稱贊。只要走進(jìn)侗鄉(xiāng),不論向哪個寨子望去最先進(jìn)入眼簾的就是風(fēng)格獨(dú)特、結(jié)構(gòu)精巧、雄偉壯觀的侗族風(fēng)雨橋和鼓樓,其中,程陽風(fēng)雨橋和馬胖鼓樓最大,最具有代表表性,這些獨(dú)特的建筑與周圍秀麗的自然田園園風(fēng)光相交織,構(gòu)成一幅幅美麗的圖畫。
廣西導(dǎo)游詞14
從前，蘆笛巖里空空蕩蕩，哪來什么景致。有一年，皇帝老子做六十大壽，一道道圣旨傳一下來，要全國各地送金銀財(cái)寶，異獸珍奇，進(jìn)貢祝壽。官老爺們借祝壽之名，向老百姓收刮一場，一時間全國各地被鬧得烏煙瘴氣，哭聲震天。特別是云南、貴州、四川、廣西等少數(shù)民地區(qū)，更是被攪得雞犬不寧;怨聲載道。
過了不久，川、滇、黔之地的進(jìn)貢隊(duì)伍，陸陸續(xù)續(xù)地路過桂州府。這是支龐大的隊(duì)伍，上千人的鑼鼓，喇叭隊(duì)在前面鳴鑼開道，樂聲震天，把在月宮里睡午覺的嫦娥仙子給鬧醒了。她推開窗子，朝下一望，只見一條長長的隊(duì)伍象長蟲爬行一樣往北而去，道路兩旁三五成群，老百姓有的在哭泣，有的在叫罵，悲聲動地，怨氣沖天。
嫦娥不知桂林發(fā)生了什么事情;忙叫小白兔下凡去打探，自己趕緊洗漱梳裝。小白兔來到桂林老人山，向牧馬老人詢問，老人嘆了一口氣，流著眼泊把事情的前前后講了一遍，并叫小白兔快快轉(zhuǎn)回月宮，請嫦娥想辦法救救黎民百姓。
嫦娥聽了小白兔的稟告，氣的玉牙咬得格格響："好你個皇帝老兒，害得百姓家破人亡，我定要懲罰你們!"
且說，進(jìn)貢隊(duì)伍到了湖南，行經(jīng)湘江，入洞庭，進(jìn)長江到武漢的水路;嫦娥一看，計(jì)上心來。她飛到佛憎國阿羅寺，向十八羅漢借了八萬只神烏鴉，等進(jìn)貢的船隊(duì)航行到洞庭湖心，她長袖一拂，頓時狂風(fēng)大作，白浪滔天。把船只全部打翻了。八萬只神烏鴉大顯神通，刁起貢品，一件件送回物主手里。桂林的老百姓，知道是嫦娥做的好事，歡聲雷動，感恩戴德不盡。嫦娥想，那些送貢品的x一向魚肉百姓，讓他們淹死，也不虧情理;至于當(dāng)兵的，受人差遣，另當(dāng)別論。于是又亂起了一陣狂風(fēng)，把那些役兵全部送還原籍。
黔滇川桂的太守、州官得知從各家各戶搜刮來的貢品又回到了物主手中，一個個氣得吹胡子瞪眼睛。更加變本加厲地派出大批官兵進(jìn)行搶奪，同時殺了不少人，燒了不少房子，老百姓被害得更慘了。這些情況讓嫦娥知道了，心里很不好受。
不久，五郡的進(jìn)貢隊(duì)伍再次集結(jié)，又準(zhǔn)備過洞庭湖。這次官兵害怕狂風(fēng)翻船，就把所有的'船只用鐵鏈連成一片。這樣，再大的風(fēng)暴也不管用了。
嫦娥見了，暗自好笑：我不破你的連環(huán)船也能輕取貢品，只是這么多貢品如何處理，倒成了問題，弄不好又象上次那樣，老百姓可遭殃了。最后決定先施法術(shù)把官府收刮來的寶物藏到山洞里去，等一年半載，讓風(fēng)頭過后，再把財(cái)寶退還物主。于是立即行動，一夜之間，人不知鬼不曉地將所有物品從連環(huán)船上搬到了桂林郊外。本來嫦娥想把貢品藏到七星巖里，只因常有游客進(jìn)洞玩耍，感到不妥，后來東尋西覓，終于找到了桂林西北郊光明山腹中的一個大巖洞，這個洞大得能裝下半邊天。于是，所有財(cái)富一齊由嫦娥施法收進(jìn)了光明山的巖洞中藏好。嫦娥見洞口太小，怕日子長了被灌木埋沒，便在洞口附近種了幾叢蘆笛作記號，一切料理完畢，才回月宮去。
嫦娥為營造桂林山水，曾勞累成疾，如今又為收寶之事，忙了幾天，回到月宮，不料竟然病例了，調(diào)養(yǎng)將近三月有余，方才好轉(zhuǎn)。這天，嫦娥猛然想起將貢品退還物主之事，不等病體痊愈，便急忙趕下凡來。哪里還找得到主人!原來天上一日，等于世上一年，嫦娥在月宮養(yǎng)了三個多月病，人間早過去一百多個春秋了。物主之家，少說也傳了三、五代人，你上哪里找去!
嫦娥悔恨不已，卻也無可奈何;只好到光明山去看看。不得了，洞口已讓人發(fā)現(xiàn)，還有十來個兇神惡煞的家丁提刀握棒、守在那里。
這是怎么回事?原來山下百沖村里，有個放羊娃，天天在山上放羊，無聊得很，看見山上有幾叢蘆荻草長得特別茂盛，就去砍來做笛子吹。無意中讓他發(fā)現(xiàn)了洞口，進(jìn)去一看;盡是金銀財(cái)寶，出來一講，全村都轟動了。大伙正要挑起籮筐去裝運(yùn)，卻給對門村的大惡霸知道了。他馬上派了家丁來看守，妄想占為已有。
嫦娥心想，讓這些財(cái)寶留在世上。必然是個禍害，日后不知又要惹出多少是非來，干脆把財(cái)寶化為石頭，省得人們?yōu)樗�，于是吹了一口仙氣，那一洞珍寶便化成了鐘乳石。如今蘆笛巖里最后一景"雄獅送客"，就是當(dāng)年的金獅子化成的呢。
廣西導(dǎo)游詞15
虞山公園位于桂林市城北，因其園美廟靈、山奇洞幽，是桂林山水游覽的開山地和桂林歷史的淵源地。園內(nèi)虞山、皇澤潭、韶音洞素有仙山、仙河、仙洞之名。四千多年前，華夏文明始祖之一的虞帝南巡曾到這里，秦人立廟紀(jì)念，延續(xù)至今已有二千多年歷史;古往今來，祭祀帝者絡(luò)繹不絕，使虞山和虞帝廟附麗著濃郁的儒宗文化色彩，積淀了豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。虞山公園的造園手法新穎，風(fēng)格獨(dú)樹一幟，古今結(jié)合，東西兼容，精巧雅致，主要景點(diǎn)虞帝廟、怡沁園、三絕碑、五福塔、聞韶樓、韶音洞、九重天、美泉宮景景生輝，處處誘人。
虞山
在虞山公園內(nèi)，疊彩區(qū)北極路東，漓江西岸，是桂林城北一座孤峰，海妃殉之。根據(jù)這個動人的古老傳說，唐時在山下建虞帝廟，廟東宋人建南薰亭，把山叫做虞山或舜山。虞山西麓有南北對穿的南薰洞，又名韶音洞。曾是古老的地下河道。山崖上有唐韓云卿文，韓秀實(shí)書、李冰陽篆額的《舜廟碑》和宋朱熹作的《虞帝廟碑》等石刻。洞內(nèi)有張式的《韶音洞記》，方信儒的《古相思曲》等。
韶音洞
在虞山西麓，為一南北對穿的古地下河道，高2～3米，寬5.5米，深105米，面積約720平方米。北洞前淙淙流水、陣陣松濤，交匯成韻，有如舜帝所制“韶樂”，因有韶音洞之名。張式《韶音洞記》云：“洞之深凡十有三丈，廣二丈有奇。牖之外少西，有地隆然而高為臺，可釣。明年秋，又于洞之左得小丘，平廣爽塏，江出于旁，凡桂之山，瑰奇杰出者悉獻(xiàn)其狀�！泵髦苓M(jìn)隆題“韶音洞”洞名，清俞徵題“薰弦”二字，都表達(dá)了洞的特色。
南薰亭
在虞山南山腰。始建于宋淳熙二年(1175)，為張式創(chuàng)建，歷代均有修葺。亭東可望漓江，南有松林，亭北山水交織，一派靈秀景象�？箲�(zhàn)期間毀于戰(zhàn)火，僅存遺址。昔日是謁舜廟從容游息、宴集之地。清人查淳《南薰亭詩》，“留題字滿苔痕綠，古廟煙浮松影寒。此日登臨無限恨，追思往事一憑欄”，詩人對今昔抒發(fā)無限感慨。如今，新建虞山大橋飛架漓江東西岸，車隊(duì)如龍，古廟蒼松將長青萬古。
舜廟遺址
在市區(qū)虞山(又名舜山)南麓。虞山為桂林開發(fā)較早的名山之一，相傳虞帝南巡曾到此山，故名虞山。并立廟紀(jì)念。廟建于何時無考。唐建中元年(780)，朝議郎守尚書禮部郎中上柱國韓云卿，朝議郎守梁州都督府長史武陽縣開國男翰林待詔韓秀實(shí)，京兆尹人李陽冰，曾合璧《舜廟碑并序》于虞山，此為記述舜廟最早的一方石刻，南宋淳熙年間(1174-1189)，宣教郎主管臺州崇道觀朱熹作，《舜帝廟碑》云：“虞帝祠在城東北五里，而近虞山之下，皇澤之灣，蓋莫詳其始所自立，而有唐石刻辭在焉。南宋淳熙二年(1175)春2月，今直秘閣張侯式始行府事，奉奠進(jìn)謁，仰視棟宇傾墊弗支，圖像錯陳造已淫厲�！庇谑恰懊范轮�。這是有記載的第一次修葺。此后，修葺之事歷代均有。今殿堂，僧舍已廢，遺址尚存。
虞山大橋
位于疊彩區(qū)虞山以東約400米的`東環(huán)路和北環(huán)路與漓江相交處。1986年1月興建，1988年2月建成，同年9月通過竣工驗(yàn)收交付使用。虞山橋是桂林市“七五”重點(diǎn)工程項(xiàng)目，為7墩2臺等截面T型預(yù)應(yīng)力簡支連續(xù)公路橋，總長309.86米，寬20.5米，其中車行道15.5米，人行道2.5×2米;荷載汽--20級，拖--100級;最高通航水位按10年一遇洪水計(jì)，設(shè)計(jì)6級航道，通航凈高4.5米。虞山橋是目前桂林市區(qū)橫跨漓江4座公路橋中最大的一座橋梁，它的建成，溝通內(nèi)外環(huán)線，實(shí)行人貨車分流，不僅對緩減市區(qū)交通緊張、改善城市環(huán)境起到積極的作用，而且橋型通透明快，結(jié)構(gòu)簡單實(shí)用，與四周景色相互補(bǔ)充，是一座十分美麗的景觀橋。
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