香格里拉導(dǎo)游詞
作為一位出色的導(dǎo)游人員，通常需要準(zhǔn)備好一份導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞可以加深游客對(duì)景點(diǎn)的印象，是提升講解水平的重要工具。導(dǎo)游詞要怎么寫呢？下面是小編整理的香格里拉導(dǎo)游詞，僅供參考，大家一起來看看吧。
香格里拉導(dǎo)游詞 篇1
香格里拉峽谷，以神秘幽深著稱于世。這些峽谷平均海拔在3000米以上，峽谷里今生態(tài)環(huán)境保護(hù)良好，滿山遍布蔥郁滴翠的冷杉、云杉。雖是高海拔地區(qū)，卻能見棕櫚樹雜于其間。峽谷時(shí)還有一個(gè)中甸最大的喀斯特溶洞在迪慶旅行，處處見到詹姆斯·希爾頓筆下所描繪的高原風(fēng)光，而以碧壤峽谷為主的中甸北部峽谷群，更令游人迷醉，被統(tǒng)稱為“香格里拉峽谷群”。
香格里拉峽谷，以神秘幽深著稱于世。這些峽谷平均海拔在3000米以上，峽谷里今生態(tài)環(huán)境保護(hù)良好，滿山遍布蔥郁滴翠的冷杉、云杉。雖是高海拔地區(qū)，卻能見棕櫚樹雜于其間。峽谷時(shí)還有一個(gè)中甸最大的喀斯特溶洞——赤土仙人洞。洞口石壁上天生一個(gè)腳印，五指俱全，被視為世間少有的.奇特景象。另有一泉水名叫“喊泉”，泉眼深藏洞中，人到洞前大喊數(shù)聲，一股泉水從洞中的噴涌而出，掬之入口，其味甘甜，還能治病。另外，在峽谷中還有一座被稱為“那格拉”的藏傳佛教寺廟，寺內(nèi)既有-又有尼姑，可惜1937年徒遭焚毀，至今尚未能修復(fù)。峽谷里的紅山金礦、布拉金礦、碧桑金礦、明清以來一直開采興旺，和毗鄰的奔子蘭所產(chǎn)的沙金同稱為“藏金”，當(dāng)年木氏土司曾為皇帝捐資1200萬兩用于修建十三陵。
不過游人最感興趣的還是碧壤峽谷的自然風(fēng)光。碧壤峽谷，離中(甸)鄉(xiāng)(城)公路不遠(yuǎn)。沿上村公路走進(jìn)峽谷，一路上水聲轟鳴，霧氣空蒙，兩岸盡是坡度為70度至90度的懸崖絕壁，仰觀搖搖欲墜。壁高在1000米以上，起碼聳云天，令人心驚膽寒。走進(jìn)碧壤峽谷如走進(jìn)一條蜿蜒曲折的深巷，峽谷最寬處80米，最窄處僅10余米，幾欲相撞�！傍B道羊腸持絕峰，濤聲吼處助吟風(fēng)”。正恰到好處描寫出碧壤峽谷有驚無險(xiǎn)的雄姿。你若留意觀察，在峭壁上隱約能見雕刻粗獷的巖畫。有專家認(rèn)為，這是古代民族遷移時(shí)留下的符號(hào)，其意難解。
香格里拉導(dǎo)游詞 篇2
各位朋友：
大家好！今天來，我懷著愉快的心情，以當(dāng)?shù)刂魅说纳矸�，歡迎遠(yuǎn)道而來的客人到我們迪慶旅游、參觀、考察，祝愿各位能在這里度過一段美好的時(shí)光！
各位啟程來迪慶之前，一定已經(jīng)聽說我們中甸、迪慶的一些傳聞。要不然，各位怎么地不顧路途遙遠(yuǎn)，翻山越令，跨江過河，跋涉千里，來迪慶觀光探奇呢？
俗話說：“百聞不如一見”，現(xiàn)在，各位已身臨其境，就要親眼看看我們迪慶。首先，我要謝謝各位的光臨，并用藏語向各位貴賓表示歡迎：“香格里拉！”
聽我的藏語歡迎詞，您可能會(huì)感到莫名其妙，怎么地用這句洋涇浜來歡迎我們呢？且慢，這正是我要告訴各位的，“香格里拉”是我們藏族的語言，意思是“老朋友，您來”！即高興地與您打招呼歡迎您，各位懂這個(gè)意思，高興吧？讓我再說一遍“香格里拉”！“老朋友，您來！歡迎您”！
然而“香格里拉”在英語里卻是另外的意思，“Shangri—la”即世外桃源。真是無巧不成書啊，我們的迪慶就是一個(gè)真正的Shangri—la，世外桃源，人間仙境！要弄清這點(diǎn)，還得從英語一詞Shangri—la的來源開始。1933年，英國著名小說家詹姆斯·希爾頓（James Hilton）寫一本小說《失去的地平線》（LOST HORIZON）。開始這樣一個(gè)故事：一位名叫威的.英國外交官與他的三個(gè)朋友乘坐一架被劫持的飛機(jī)往世界屋脊。在飛行過程中，汽油燒盡，最后被迫降落在一個(gè)冰天雪地的銀裝世界之中。他們知道確切的位置，彈盡糧絕，走投無路。在絕望時(shí)刻，他們遇上進(jìn)山挖黃連、貝母的藏族人。
香格里拉導(dǎo)游詞 篇3
各位朋友：
大家好！今天來，我懷著愉快的心情，以當(dāng)?shù)刂魅说纳矸�，歡迎遠(yuǎn)道而來的客人到我們迪慶旅游、參觀、考察，祝愿各位能在這里度過一段美好的時(shí)光！
各位啟程來迪慶之前，一定已經(jīng)聽說我們中甸、迪慶的一些傳聞。要不然，各位怎么地不顧路途遙遠(yuǎn)，翻山越嶺，跨江過河，跋涉千里，來迪慶觀光探奇呢？
俗話說：“百聞不如一見”，現(xiàn)在，各位已身臨其境，就要親眼看看我們迪慶了。首先，我要謝謝各位的光臨，并用藏語向各位貴賓表示歡迎：“香格里拉！”
聽了我的藏語歡迎詞，您可能會(huì)感到莫名其妙，怎么地用這句洋涇浜來歡迎我們呢？且慢，這正是我要告訴各位的，“香格里拉”是我們藏族的語言，意思是“老朋友，您來了”！即高興地與您打招呼歡迎您，各位懂了這個(gè)意思，高興吧？讓我再說一遍“香格里拉”！“老朋友，您來了！歡迎您”！
然而“香格里拉”在英語里卻是另外的意思，“Shangri—la”即世外桃源。真是無巧不成書啊，我們的迪慶就是一個(gè)真正的Shangri—la，世外桃源，人間仙境！要弄清這點(diǎn)，還得從英語一詞Shangri—la的來源開始。1933年，英國著名小說家詹姆斯·希爾頓（James Hilton）寫了一本小說《失去的地平線》（LOST HORIZON）。開始了這樣一個(gè)故事：一位名叫威的英國外交官與他的三個(gè)朋友乘坐了一架被劫持的飛機(jī)往世界屋脊。在飛行過程中，汽油燒盡，最后被迫降落在一個(gè)冰天雪地的銀裝世界之中。他們不知道確切的位置，彈盡糧絕，走投無路。在絕望時(shí)刻，他們遇上進(jìn)山挖黃連、貝母的藏族人。這些好心的藏族人見他們身處絕境，便接濟(jì)他們，領(lǐng)他們來到家中，使他們有了安身之處，他們脫離險(xiǎn)境，來到了藏民的居住地，第二天醒來，睜眼四看，驚奇的發(fā)現(xiàn)，這是個(gè)多么美麗神奇的世外桃源��！——雪山環(huán)抱、土地肥沃、陽光明媚、民風(fēng)淳樸，人與自然和諧共生。在藏民的幫助下，他們踏上歸程。當(dāng)他們?cè)傧牖貋砜纯磿r(shí)，卻再也無法找到確切地點(diǎn)了，只記得他們經(jīng)常聽到藏民說的一句話：“香格里拉”�！妒サ牡仄骄�》——書中就把這個(gè)地方叫做“香格里拉”。并對(duì)這個(gè)地方的環(huán)境作了精彩的描寫：中國西南部藏區(qū)是一個(gè)永恒、和平、寧靜之地。那里有四面雪山環(huán)繞的草原，陽光燦爛，空氣新鮮，有高深莫測的活佛，神圣靜謐的湖水，輝煌神秘的寺廟，淳樸善良的康巴藏族。一切都如人們夢(mèng)想中的伊甸園，生命在此可以得到永生……
此書出世，轟動(dòng)世界，吸引了千千萬萬的讀者，英語詞典里于是有了香格里拉（Shangri—la）一詞。
多少年來，香格里拉一直是許多人，尤其是西方世界的人們所神往的“世外桃源”，無數(shù)探險(xiǎn)家在中國藏區(qū)、印度、尼泊爾等地苦苦尋覓這神秘之地，經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)，這個(gè)謎終于解開了，經(jīng)過多方調(diào)查，充分證實(shí)，《失去的地平線》——書中所創(chuàng)的“香格里拉""一詞系迪慶藏語“老朋友，您來了”的意思。也引申“通往圣潔之地”，“心中的菩薩”之意。
現(xiàn)在我就把真正的香格里拉——迪慶介紹給各位。
迪慶藏族自治州位于云南省西北部，西北邊與西藏自治區(qū)為鄰，全州面積23870平方公里，包括中甸、維西、德欽三個(gè)縣，居住有藏、傈僳、漢、白、彝、回、普米、功、怒等民族。
迪慶藏族自治州處于國家級(jí)三江并流風(fēng)景名勝區(qū)的腹心地帶，三江占兩江，雪山占七成，形成三江并流風(fēng)景區(qū)的主體。
迪慶州府中甸縣距昆明640多公里。迪慶州是云南省的制高點(diǎn)，境內(nèi)有許多高聳入云的大山，著名的有云南第一峰卡格博峰，海拔6740米，為藏傳佛教的朝覲圣地，位居藏區(qū)八大神山之首。其余高峰有環(huán)立于卡格博峰周圍的太子十三峰，太子雪山海拔5396米，白茫雪山海拔5137米，其余海拔在4500米以上的`高峰還有10多座。
在雪山環(huán)繞之間，頒著許多大大小小的草甸和壩了，這是迪慶各族人民生息繁衍的地方。這里土地肥沃，水草豐美，牛羊駿馬成群，特別是中甸縣的小大中甸，真有“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的風(fēng)光。五月的中甸草原，碧綠的草地和山坡上的杜鵑花、格�；ê蛿�(shù)不盡的各種小花爭相怒放，姹紫嫣紅，爭奇斗妍，宛如一塊塊色彩斑斕的大地毯，駿馬奔馳，牛羊滾滾，雄鷹翱翔，牧人在白云在藍(lán)天下唱起牧歌，揮動(dòng)長鞭，這就是人間仙境的生活，一幅活生生的美麗圖畫。
在雪山環(huán)抱之間，在草甸中間或邊緣，鑲嵌著一面大鏡子——星羅棋布的天然湖泊。迪慶著名的風(fēng)景湖泊有碧塔海、納帕海、屬都海等。這些神圣靜謐的湖泊，照映雪山森林、藍(lán)天白云，引來牧人畜群，挽留各種飛禽走獸，成為人與自然共存共榮的樂園。
在群山環(huán)抱間，在草甸或山坡上，這里的各族人民建立起一個(gè)個(gè)村寨：藏族的厚墻、大蓋頂、寬走廊的土掌房，彝族、傈僳、怒族、納西族的木楞房，以及漢族的四合院，白族三房一照壁、四合五天井等都顯得特色鮮明，引人注目。
我們迪慶，正如《失去的地平線》所述，江河為池，峽谷狹窄而深長。迪慶州，三江并流據(jù)其二，金沙江、瀾滄江從青藏高原滾滾
而來；在橫斷山區(qū)橫沖直撞，裂岸穿石，造成了眾多峽谷；許多地方，兩岸同谷緊貼，急流險(xiǎn)灘相連，無石不怪，無水不怒，險(xiǎn)象環(huán)生，真是“有峽無路鳥難飛，猴子爬巖掉眼淚”。
在迪慶德欽縣的瀾滄江沿岸，您可以看到歐亞板塊和印度板塊碰撞的地質(zhì)景觀，您可以看到“十里不同天，萬物在一山”，由立體氣候產(chǎn)生的立體植物、珍稀動(dòng)物、名貴花卉、名貴藥材等。
香格里拉意為人間仙境，世外桃源，人人向往，于是世界上旅游界的。有識(shí)之士便把世界上建得最好的酒店——五星級(jí)酒店稱為香格里拉大酒店。
香格里拉導(dǎo)游詞 篇4
虎跳峽是中國最深的峽谷之一，位于云南省迪慶藏族自治州香格里拉縣，距縣城105公里，以“險(xiǎn)”而聞名天下。相傳猛虎下山，在江中的礁石上稍抬腳，便可騰空越過，故稱虎跳峽。虎跳峽分為上虎跳、中虎跳、下虎跳3段，共18處險(xiǎn)灘。江面最窄處僅30余米，江水被玉龍、哈巴兩大雪山所挾峙，海拔高差3900多米，峽谷之深，位居世界前列。
從虎跳峽鎮(zhèn)過沖江河洞哈巴雪山山麓順江而下，即可進(jìn)入峽谷。上虎跳距虎跳峽鎮(zhèn)9公里，是整個(gè)峽谷中最窄的一段，是三段中難度系數(shù)最小的，被戲稱為“老年人活動(dòng)中心”，江心有一個(gè)13米高的大石—虎跳石，江流與巨石相互搏擊，氣勢非凡。中虎跳江面落差大，“滿天星”礁石區(qū)是這里最險(xiǎn)的地方。下虎跳有縱深1公里的巨大深壑，接近虎跳峽出口。
游峽有兩種選擇：一種可借助汽車游看重點(diǎn)，省力快捷;另一種則是徒步穿越，可徒步走哈巴雪山小路，也可徒步走碎石公路。另外還可把虎跳的景觀分為峽景和山景，以上說的.上、中、下虎跳之景都是峽景，主要在峽谷左側(cè)山腰的碎石公路一線觀賞;山景是指徒步哈巴雪山看到的景觀，主要在步行小路和翻越哈巴山至中甸白水臺(tái)的途中觀賞。
到達(dá)與離開：虎跳峽位于云南省迪慶縣，離麗江距離約89公里，交通以公路運(yùn)輸為主。一般通過公路從麗江進(jìn)入，麗江客運(yùn)站和香格里拉長途汽車站均有班車直達(dá)。景區(qū)屬于徒步愛好者的圣地，但內(nèi)部亦可包車，價(jià)格不等;也可以選乘當(dāng)?shù)厝肆嚒?/p>
香格里拉導(dǎo)游詞 篇5
天生橋位于今中甸城東10公里處，在中甸人心中早演繹為具有神秘色彩和美好含意的地方了。藏語稱天生橋?yàn)椤鞍赘F鬧牂”，漢語可譯為“蓮花生走過的天橋”。
天生橋被譽(yù)為“蓮花生建造的天橋”。相傳從印度飛往金沙江架橋的一條巨龍，經(jīng)過現(xiàn)在的天生橋碩多崗河時(shí)，剛好雞鳴，這條巨龍就永橫臥在了碩多崗河上，堵住了河水，淹沒了上游的村莊。在此修行的百姓處在水深火熱之中，于是走出修行洞，施展法術(shù)，疏通洪水，準(zhǔn)備建造一座宏偉的天生石橋。在建橋時(shí)，不料被紅坡村恩卡碩家的一位老人看到了，當(dāng)時(shí)蓮花大師囑咐這位老人說：“今天你在此看到的'事情，在二十一天內(nèi)千萬不要告訴任何人�！边@位老人回家后，為心中隱藏著這樣一個(gè)天大的秘密激動(dòng)不已，他憋了七天后，實(shí)在忍不住，就把這個(gè)秘密告訴了所有村民，結(jié)果村民蜂擁而來，致使蓮花大師無法繼續(xù)施展法術(shù)，遺憾地留下這座形似未完工程的天生石橋，在橋的底部還留玉了蓮花生大師建橋時(shí)的手印和腳印。這一傳說，在藏文經(jīng)典中都有記載。傳說使天生橋充滿了藏區(qū)特有的藏傳佛教文化色彩，使人無形中產(chǎn)生虔誠之心。
從天生橋下流過的碩多崗河也被藏民們賦予了頑強(qiáng)的性格。傳說，碩多崗河和從中甸城流過的那曲河是一母所生的姊妹倆。她倆伙了投奔大海，從雪山上同時(shí)出發(fā)。來到天生橋時(shí)，被堅(jiān)固的石崖?lián)踝×巳ヂ罚憬隳乔油丝s了，改道流向大中甸草原，妹妹碩多崗河不畏艱險(xiǎn)，沖破石崖向前奔流……
天生橋是茶馬古道上最強(qiáng)勁的紐帶，也是一個(gè)磁場，一級(jí)古代，一級(jí)現(xiàn)代，散發(fā)著讓人盤桓流連的磁力，敏感一點(diǎn)的心靈羅盤都會(huì)在這里感應(yīng)強(qiáng)烈。天生橋景區(qū)那層層疊起的石片，仿佛是記載著香格里拉厚重歷史的一本本巨著，為世人提供了一種破讀茶馬古道的密碼。
在天生橋南端摩崖上刻有一首出自清乾隆年間的詩，對(duì)天然的天生橋景觀竭盡描繪感嘆。這足以說明在很早以前，天生橋就在迪慶地域范圍占有很重要的位置了。
走在烙有深深馬蹄印似臥龍般的橋脊上，一馱馱定格在茶馬古道上的石馱子，宛如馬夫剛剛卸下的鹽茶馱子，永久地排列在天生橋頭，相傳這是“聰本農(nóng)布茸木”卸下的金銀馱，石馱旁一尊財(cái)神石像端坐在一巨石上，守護(hù)著天生橋的過去、現(xiàn)在和未來。
香格里拉導(dǎo)游詞 篇6
香格里拉，原名：中甸。據(jù)說就是詹姆斯希爾頓的小說《消失的地平線》里描述的人間天堂。20xx年，更名為：香格里拉。香格里拉在藏語里的意思是：心中的日月。
太陽最早照耀的地方，是東方的建塘；人間最殊勝的地方，是奶子河畔的香格里拉。香格里拉的美超乎想象：雪山環(huán)繞之間，大大小小的草甸和壩子星羅棋布。無數(shù)美麗靜謐的海子，宛如女神手里的寶鏡打碎四散在這片土地上。湛藍(lán)的天空下，飛揚(yáng)的五彩經(jīng)幡妝點(diǎn)著神圣的寺院。純樸虔誠的人民世代在這里生息勞作，這是他們最美麗的家園。一切都如同人們夢(mèng)想中的自由王國香格里拉。
在納帕海觀賞草原與湖水交融之景，徒步穿越虎跳峽，或是在普達(dá)措國家公園里漫步，都能欣賞到香格里拉的`美景。
這里有雪山：哈巴雪山、梅里雪山、白馬雪山，有湖泊：屬都湖、碧塔海，有寺廟：東竹林寺、松贊林寺，有河流：奶子河，還有漫山遍野的牛羊，安居樂業(yè)的藏民。所有這一切，和諧的存在著，構(gòu)成了真正的世外桃源——香格里拉。
香格里拉導(dǎo)游詞 篇7
虎跳峽是世界上落差最大的峽谷，位于香格里拉縣虎跳峽鎮(zhèn)東部，分為上、中、下虎跳三段，全長約20公里。金沙江奔流至此，被玉龍、哈巴兩大雪山所挾峙，江面最窄處僅二三十米，加上巨大的落差，江水奔騰洶涌。除了雄奇的自然風(fēng)光，虎跳峽更是世界知名的徒步勝地，每年慕名而來的戶外愛好者絡(luò)繹不絕。走過中虎跳，下到江邊，你才能真正領(lǐng)略到虎跳峽恢宏磅礴的氣勢。
虎跳峽以奇、險(xiǎn)、雄、壯著稱。其中，上虎跳以“峽口”和“虎跳石”稱雄，中虎跳以“滿天星”和“一線天”為險(xiǎn)，而下虎跳則以“高峽出平湖”和“大具風(fēng)光”為美。
上虎跳
上虎跳是虎跳峽的上段，距離虎跳峽鎮(zhèn)約9公里，是整個(gè)虎跳峽最窄的一段。其中觀景臺(tái)附近，寬度僅有不足30米，江心雄踞一塊三角形巨石，把激流一分為二，濺起如雪的浪花和陣陣濤聲。傳說曾有一猛虎借江心這塊巨石，從玉龍雪山一側(cè)，一躍而至哈巴雪山這側(cè)，所以此石得名：虎跳石。上虎跳開發(fā)較早，修有棧道可以從路邊下至江邊，腳程快的人20分鐘即可。因?yàn)榈缆泛唵我仔校烦梯^近，難度較低，有人戲稱上虎跳為“老年人活動(dòng)中心”。
中虎跳
中虎跳在上虎跳之下，距離上虎跳觀景臺(tái)約8公里路程。中虎跳峽口略寬，江面相對(duì)開闊，但險(xiǎn)灘眾多。江水在礁石區(qū)穿行，在陽光的照耀下，波光粼粼，仿佛漫天閃耀的星星，故稱：滿天星。沿著“張老師小路”蜿蜒下行，小路狹窄崎嶇，至江邊約需40分鐘。江邊怪石嶙峋，江水激蕩奔涌，濺起水霧一片，運(yùn)氣好的時(shí)候可以看到綺麗的彩虹。返回公路的山路有兩條，分別是張老師客棧修建的.“108級(jí)勇者梯”和天梯客棧修筑的“天梯”路，沿著山路蜿蜒上行，攀爬上幾近垂直的天梯，手腳并用的回到公路上后，無不大汗淋漓。但回看對(duì)面蒼茫的玉龍雪山和腳下奔騰的金沙江，還有遠(yuǎn)處峽谷中的一線天空，你會(huì)覺得所有的辛勞都是值得的。
下虎跳
從中虎跳沿著公路前行，經(jīng)過山體松動(dòng)滾石連連的“滑石板”，眼前忽然一片開闊，江面變得開闊，江水趨于平緩，宛如峽谷中出現(xiàn)了一個(gè)巨大的水庫，這里就是下虎跳。遠(yuǎn)處阡陌縱橫，炊煙裊裊，已是麗江市的大具鄉(xiāng)了。
香格里拉導(dǎo)游詞 篇8
我們迪慶，正如《失去的地平線》所述，江河為池，峽谷狹窄而深長。迪慶州，三江并流據(jù)其二，金沙江、瀾滄江從青藏高原滾滾而來；在橫斷山區(qū)橫沖直撞，裂岸穿石，造成了眾多峽谷；許多地方，兩岸同谷緊貼，急流險(xiǎn)灘相連，無石不怪，無水不怒，險(xiǎn)象環(huán)生，真是“有峽無路鳥難飛，猴子爬巖掉眼淚”。
在迪慶德欽縣的.瀾滄江沿岸，您可以看到歐亞板塊和印度板塊碰撞的地質(zhì)景觀，您可以看到“十里不同天，萬物在一山”，由立體氣候產(chǎn)生的立體植物、珍稀動(dòng)物、名貴花卉、名貴藥材等。
香格里拉意為人間仙境，世外桃源，人人向往，于是世界上旅游界的有識(shí)之士便把世界上建得最好的酒店——五星級(jí)酒店稱為香格里拉大酒店。
香格里拉導(dǎo)游詞 篇9
尊敬的游客們：
您好！我是香格里拉旅行社的成員，我姓蔡，可以稱我為炒肉絲，也可以稱我為蔡導(dǎo)游，也可以直接稱我為蔡子！
歡迎來到香格里拉。
這里居住的民族是少數(shù)民族藏族，他們將哈達(dá)，白塔視為神圣物。
這里著名的景點(diǎn)有梅里雪山，白馬雪山，明永冰川，太子廟，蓮花寺等著名景點(diǎn)。
假如您住在飛來寺，從6：00～8：00可以看到日照金山，每當(dāng)清晨的前一天，云少，星星滿天，可以看到月亮的輪廓，那第二天早上一定可以看到日照金山。那紅紅的山，從山間的一點(diǎn)到整座山都是紅撲撲的！再來說說蓮花寺往蓮花寺前進(jìn)的'路上，到處都是尖尖的石子，還有可移動(dòng)的樹葉。
再來說說白馬雪山，白茫茫的雪覆蓋著白馬雪山。
香格里拉空氣甚涼，讓人感覺神清氣爽。
可那不平補(bǔ)正的山路，又圍繞著山群，實(shí)在讓人感覺暈暈的。
在一個(gè)觀景臺(tái)，有一只黑色的藏獒，正威風(fēng)的站在籠子里。
香格里拉平地海拔3000多米，山上海拔4000多米，梅里雪山，白馬雪山上7000多米，從古到今，已經(jīng)有很多人爬上了珠穆朗瑪峰，但白馬雪山和梅里雪山至今還沒有人爬上去過！
因?yàn)椋缴咸鞖庾兓療o常，有時(shí)下雪，有時(shí)刮風(fēng)！
明永冰川，冰塊有大有小，常年不化。
在一座山里，可以騎馬，上路不平整，下山時(shí)，腳要往前，身體向后。
在香格里拉，沒有想象的那么窮，該有的都有，比如：電視，電腦等。
香格里拉最高溫不超過10度。
在當(dāng)?shù)�，還有酥油茶哦！
這就是香格里拉。
香格里拉導(dǎo)游詞 篇10
碧塔海位于中甸縣東部，距縣城25公里。保護(hù)區(qū)以碧塔海為中心，總面積840平方公里。碧塔海長約3公里，寬約1公里，藏語稱碧塔海為"碧塔德錯(cuò)"。"碧塔"意為牛毛毯，"德"為魔，"錯(cuò)"為海。碧塔海素被稱為高原明珠，湖面海拔3538米，是云南省海拔最高的湖泊，歷史上曾經(jīng)是被水淹沒的凹陷地帶，第四紀(jì)隨高原強(qiáng)烈抬升形成目前高原面貌。
相傳天女梳妝時(shí)不小心掉了鏡子，鏡子破碎形成了許多高原湖泊，碧塔海就是其中的一塊鑲有綠寶石的最美的鏡片。另傳說這便是《格薩爾王傳》中所提及的"毒湖"，湖中小島是嶺地英雄格薩爾王鎮(zhèn)壓魔鬼的地方。此外，姜嶺大戰(zhàn)至碧塔海，因冰天雪地，湖光朦朧，嶺國的騎士們追敵誤入湖中而被淹沒，轉(zhuǎn)敗為勝的姜國認(rèn)為這是碧塔山神護(hù)佑的結(jié)果，便在小山上建造了廟宇。
碧塔海因沒有任何污染，魚類資源保存得較為完整，其中有一種中國生物學(xué)家命名的“碧塔重唇魚“，竟有三個(gè)嘴唇！它是第四紀(jì)冰川時(shí)期留下來的物種，距今已有250萬年的歷史了。此外，每年的6~7月份，人們?cè)诒趟＿�可看到一種獨(dú)特的景觀"杜鵑醉魚"，這是因?yàn)槎霹N花葉含有微毒，落到水面上后，被游魚吞食，就使魚如同醉了一般漂浮在水面上。形成碧塔海特有的奇觀。另據(jù)說林中的老熊也會(huì)趁月色來撈食昏醉之魚。著名作家馮牧曾描寫了這種景象，從此碧塔海"杜鵑醉魚"的景觀就揚(yáng)名于世。
碧塔海是藏族人民心目中的"神山圣水"，她所以神圣，皆緣于這里的山水風(fēng)光神奇宏偉的`自然顯現(xiàn)了藏傳佛教中的"吉祥八寶"和眾生頌揚(yáng)佛經(jīng)的景象。藏傳佛教"吉祥八寶"按寶瓶狀吉祥八瑞圖，分別為寶瓶、妙蓮、法輪、金魚、吉祥結(jié)、寶傘、勝利幢和右旋白螺。
"湖中之島"是碧塔海富有特色的又一景觀。碧塔海由四周山上流下的絹絹細(xì)流匯成，水清如鏡，恬靜安謐。湖中有一孤島。乘船至島上，小島路徑曲幽，芳草襲人，花香鳥語，一片天籟之音，使人想起蓬萊仙島。湖的四周長滿了杉樹和杜鵑，春夏之季，杜鵑花競相開放，如一美麗的花環(huán)鑲嵌在島上。當(dāng)杜鵑花謝附入湖中，湖中的游魚食后醉昏，翻著白肚皮漂浮在水面，游人可不勞而獲。這就是有名的"杜鵑醉魚"奇景。春夏之季，奇花芳草爭奇斗艷，隆冬時(shí)節(jié)，一片金黃，牛馬羊群，相戲其間，風(fēng)吹草低，一片藏地風(fēng)格。
碧塔海的四周都是大原始森林，林中有貝母雞、紅腳雞、白鷴、野牛、馬鹿、獼猴、云豹、猞猁、松鼠等許多動(dòng)物。
碧塔海意為櫟樹成氈的地方，位于香格里拉縣城以東35公里處。湖水常年澄澈碧綠，清麗不俗，湖中棲息有許多珍禽名魚，主要有國家一類保護(hù)動(dòng)物黑頸鶴，還有被生物學(xué)家稱之為"碧塔重唇魚"的珍稀魚類。
在香格里拉眾多湖泊之中，最美
的要數(shù)碧塔海，以自助游經(jīng)驗(yàn)而言，需安排半天時(shí)間，這樣才能真正體會(huì)這一圣湖之美。
香格里拉導(dǎo)游詞 篇11
云南，以其美麗、豐饒、神奇而著稱于世，一向被外界稱為“秘境”。云南，意即“彩云之南”。
到云南，你可以感受香格里拉的純凈，享受麗江的柔軟時(shí)光，大理的古老民族特色，西雙版納的熱帶風(fēng)情，石林的天下奇觀，騰沖的`火山溫泉，九鄉(xiāng)的石灰石溶洞奇觀，春城昆明的慵懶陽光……
多民族的風(fēng)情，多種氣候類型的風(fēng)光，云南的風(fēng)景多到連云南人自己都很難一一游覽過，所以云南一直被稱為戶外旅游的天堂！
到云南旅游，親自感受她的神秘吧！
香格里拉導(dǎo)游詞 篇12
“香格里拉”一詞，源于藏經(jīng)中的香巴拉王國，在藏傳佛教的發(fā)展史上，其一直作為“凈土”的最高境界而被廣泛提及，在現(xiàn)代詞匯中它又成了“伊甸園”、“理想國”、“世外桃源”、“烏托邦”的代名詞。據(jù)說其隱藏在青藏高原雪山深處的某個(gè)隱秘地方，整個(gè)王國被雙層雪山環(huán)抱，有8個(gè)成蓮花瓣?duì)畹膮^(qū)域，中央聳立的內(nèi)環(huán)雪山，被稱為卡拉巴王官，宮內(nèi)住著香巴拉王國的國王。那里有雪山、冰川、峽谷、森林、草甸、湖泊、金礦及純凈的空氣，是美、明朗、安然、閑逸、知足、寧靜、和諧等一切人類美好理想的歸宿。正因?yàn)閾碛羞@些，“香格里拉”的傳說，才像謎一樣吸引著千千萬萬的信徒香客，也吸引著西方世界的探險(xiǎn)家。
盡管沒有人能說出香格里拉的具體地理位置，但這并不影響人們堅(jiān)信她的存在。從18世紀(jì)中葉以來，試圖尋找這個(gè)失落了的天堂的探險(xiǎn)就從沒有停止過，無論是在青藏高原、帕米爾高原還是在印度的克什米爾高原，幾乎所有有雪山的地方都能看到尋找者艱澀的足跡和被夕陽拉長的背影。進(jìn)入20世紀(jì)，大量西方探險(xiǎn)家、冒險(xiǎn)者、背包旅游家也加入了尋找行列，他們對(duì)香格里拉所具有的不亞于藏傳佛教徒的熱情，迅速將尋找理想國的熱潮推到前所未有的高度并漫延至全球。小說《消失的地平線》就是在這種背景下出版的，它的出現(xiàn)顯然對(duì)香格里拉熱起到了推波助瀾的作用，并且使香格里拉這一詞匯深深地植入西方的文化價(jià)值觀念。4做糊賊船蹬曲在尋找香格里拉的過程中，不斷有人聲稱自己找到了真正的香格里拉，但同時(shí)也不斷有人否定找到的香格里拉是真正的香格里拉。
進(jìn)入20世紀(jì)末，．人們驚奇地發(fā)現(xiàn)中國云南迪慶的.自然地貌、人文遺跡與藏經(jīng)中的香巴拉王國圣境驚人的相似。香格里拉就在迪慶，消息頓時(shí)震驚世界，世界各地游客紛至咨來，競相爭睹香格里拉這一失落的天堂。在迪慶的發(fā)現(xiàn)使已經(jīng)神性化的香格里拉再次回到現(xiàn)實(shí)的地平線。游客在用眼睛欣賞大自然賦予迪慶獨(dú)特的自然人文景觀的同時(shí)，也在用心親歷香格里拉帶給我們的精神慰藉。
迪慶的驚喜尚未褪去，有人再次發(fā)現(xiàn)四川省稻城縣亞丁也有與傳說中香格里拉完全一致的人文地理景觀。那里雪峰、峽谷、草甸、湖泊、寺廟以及恬靜的村莊甚至比迪慶還要像希爾頓筆F的香格里拉�？挤綄W(xué)者把之稱為最后的香格里拉‘’
這最后的香格里拉的稻城亞刁—生態(tài)旅游區(qū)位于四川省’恃孜藏族自治州稻城縣日瓦鄉(xiāng)境內(nèi)，距離成都930公里。地理上處于青藏高原南緣，橫斷山的東側(cè)。在考古學(xué)者的眼中，亞丁有著小說《消失的地平線》中所描繪的全部地理人文景觀：由三座呈品字鼎立的雪山組成貢嘎雪峰、雄險(xiǎn)如削的東義峽谷、閃爍著七彩光韻的高山湖泊群、綠草如茵野花如織的高山草甸、莊嚴(yán)肅穆的喇嘛寺廟、恬靜質(zhì)樸的康藏風(fēng)情，以及多民族、多文化、多宗教的和諧相處等都無不流露出那個(gè)隱逸在雪山之中的永恒、和諧、寧靜的香格里拉神韻�！白詈蟮南愀窭锢鄙衿嬷脤ふ摇跋愀窭锢笔呛芏嗳说膲�(mèng)想，稻城亞丁“最后的香格里拉”神奇之旅具有兩重魅力：豐富多樣的山水景觀所構(gòu)成的良好自然生態(tài)體系和以康藏風(fēng)情和藏傳佛教文化為主的人文景觀。但是由于亞丁海拔高、地勢陡峻、氣候寒冷再加上交通封閉，這片神奇的地方長期以來被冰封于雪峰之中，罕為人知。近年來，隨著甘孜州的全面開放以及成雅高速公路、二郎山隧道的貫通和川藏公路的改善，這里己逐漸成為背包旅行者的樂園。
到稻城亞丁有三種旅游線路可供選擇：
第一種，從成都出發(fā)向西經(jīng)雅安、康定、理塘然后向南經(jīng)稻城到亞丁，全程930公里，約需6—7天。沿途碧峰峽風(fēng)景區(qū)、貢嘎山海螺溝冰川公園、海子山風(fēng)景區(qū)同樣具有較高的觀賞價(jià)值。
第二種，仍然從成都出發(fā)，沿第——條路線游覽完亞丁之后再退回稻城經(jīng)鄉(xiāng)城跨過金沙江進(jìn)入云南境內(nèi)，再經(jīng)迪慶中甸、麗江、攀枝花、西昌返回成都，全程2500公里。沿途除第一條線路的全部景觀外，還可以領(lǐng)略云南迪慶中甸另一個(gè)香格里拉的神奇美景。此外，麗江、攀枝花、西昌的如畫風(fēng)景同樣讓您流連忘返。
第三種，沿第二條路線在到達(dá)麗江之后繼續(xù)南下，經(jīng)大理至昆明，然后選擇火車或飛機(jī)返回成都，全程3000公里。沿途除第一、第二條路線的景觀外，又增加了云南大理、春城昆明兩處看點(diǎn)。
其實(shí)對(duì)于游客來說，稻城與迪慶誰是真正的香格里拉并不重要，當(dāng)我們雙腳踏上這片神奇土地，聆聽到陽光觸摸雪峰的聲音，與秋草一起感受隨風(fēng)而舞的歡暢，把自己融化在人與自然的譴緒之情時(shí)，香格里拉難道不正在您腳下嗎?·小資料·稻城亞丁風(fēng)景區(qū)，由仙乃日、央邁勇、夏納多吉3座雪冷組成核心區(qū)。景區(qū)海拔2900米，北峰仙乃日(藏語觀世音菩薩)海拔6032米，南峰央邁勇(藏語文殊菩薩)，海拔5958米，東冷互納多吉(藏語金剛菩薩)海拔5958米。三座雪峰各自拔地而起，呈三角鼎立，藏傳佛教稱為“日松貢布”，意為三座神山。除了它巍峨奇絕的自然風(fēng)光，還有看神秘的宗教文化，美麗的喇嘛廟，以及風(fēng)貌獨(dú)特的藏鄉(xiāng)村寨，集神山、湖泊、草句、寺廟、藏寨于一體，是一方安樣靜設(shè)的凈土。
香格里拉導(dǎo)游詞 篇13
第一次接觸香格里拉(Shangri-la)這個(gè)詞還是八十年代中期，在一本簡易英語課外讀物中，“香格里拉”即世外桃源。但事實(shí)上，香格里拉是一個(gè)真實(shí)存在的地方，它就在中國滇西北一帶。納西話叫香格里;拉，只是詞的后綴，中甸一帶康巴藏民稱它香巴拉。它開始被世人關(guān)注，是緣于一位俄國導(dǎo)演1937年拍的電影《被遺忘的王國》。影片中這個(gè)叫香格里拉的地方，有高原雪山、藍(lán)月亮峽谷、森林牧場牛羊，還有與自然和諧依存的民風(fēng)。它激起了世人尋夢(mèng)的熱情，人們這才發(fā)現(xiàn)了一個(gè)名字：美籍奧地利學(xué)者約瑟夫?洛克。
洛克1884年出生于維也納，1905年去美國求學(xué)。1922年他以植物學(xué)教授的身份到云南麗江采集植物標(biāo)本。這一方水土立刻迷住了他，從此他把靈魂融入了這方水土，一住就是二十年，從事納西族民風(fēng)、民俗、文化、宗教研究。和以往一些西方探險(xiǎn)家不同，洛克對(duì)他的考察對(duì)象不只是充滿好奇，更沒有白種人的偏見和野心，而是充滿感情。他有過“與我的納西族朋友共存亡”的諾言，并帶著偏愛稱納西人是“純樸的大自然之子”。
洛克無疑是可敬的。但是香格里拉是一個(gè)客觀自然的存在，洛克到來之前，納西就有了自己的學(xué)者和文化人。換一個(gè)角度講，正是香格里拉的一方水土，改變了一個(gè)西方學(xué)者的命運(yùn)，塑造了一個(gè)全新的洛克，為什么不能說香格里拉發(fā)現(xiàn)了洛克呢?我看就像他評(píng)價(jià)他的納西兄弟一樣，稱他是“大自然之子”更平等一些，更合適一些。由此，我們得到一種啟示：香格里拉發(fā)現(xiàn)了洛克，也同時(shí)發(fā)現(xiàn)自己。
“讓香格里拉發(fā)現(xiàn)自己”，這是套用了一個(gè)現(xiàn)成句式。拉美的烏拉圭作家加萊亞諾寫過一篇散文《讓美洲發(fā)現(xiàn)自己》，他是有感于西方世界數(shù)百年的偏見而寫的。在哥倫布的船隊(duì)到達(dá)美洲之前，那片大陸就自然地存在著，后來者占有了“發(fā)現(xiàn)”的專利權(quán)�！皬拇艘院�，印第安人就一直被判為終身有罪”，遭到滅絕性的殺掠。所以他說“1492年，美洲被入侵，而不是被發(fā)現(xiàn)”。而美洲的希望則是在它“自己發(fā)現(xiàn)自己的時(shí)候”。同樣，“讓香格里拉發(fā)現(xiàn)自己”，也是把香格里拉當(dāng)成主體，而不是被動(dòng)面對(duì)世界的客體。因而，對(duì)于香格里拉來說，問題關(guān)鍵就在于，它是不是真是一個(gè)美好的真實(shí)的.存在，這也許是“自己發(fā)現(xiàn)自己”的含意。
人們通常把美好的地方都比作世外桃源，可見人類對(duì)自己居住的地方抱有懷疑。人們說世外桃源，就是說世上沒有，這說法本身就意味著對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判�！笆劳狻�，可以理解成人類還沒有實(shí)現(xiàn)的理想，若說哪里是世外桃源，就是說哪里已接近或?qū)崿F(xiàn)了理想的藍(lán)圖，那它其實(shí)就是世上的桃源了。一旦回到世上，就是人類的勢力范圍了。那么世上桃源還可以叫做世外桃源嗎?或者說世上可能有真正的世外桃源嗎?
如今的香格里拉是行進(jìn)在通往理想境界的路上。什么時(shí)候，人們的精神世界能夠做到和那里的自然風(fēng)光一樣美麗，“恢復(fù)人和大自然之間和諧一致的關(guān)系”了，什么時(shí)候可以說它真是，或接近香格里拉了。
到那時(shí)香格里拉的詞義應(yīng)該發(fā)生變化，無論英語還是漢語，都可以把它譯做世上桃源。
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