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德昂族民族民問(wèn)音樂(lè)與自然生存環(huán)境之探析

時(shí)間:2022-08-17 15:11:39 音樂(lè)論文 我要投稿
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德昂族民族民問(wèn)音樂(lè)與自然生存環(huán)境之探析

  德昂族民族民問(wèn)音樂(lè)與自然生存環(huán)境之探析
  
  鐘小勇
  
  德宏師范專(zhuān)科學(xué)校藝術(shù)系,云南 德宏 678400
  
  摘 要 俗話說(shuō):“一方水土養(yǎng)一方人”。自然環(huán)境是人類(lèi)生存和發(fā)展的基礎(chǔ),不同的自然環(huán)境影響不同地域人們的氣質(zhì)、性格、情感和審美情趣,造就出不同體裁的民族民間音樂(lè)和表現(xiàn)出不同的風(fēng)格特點(diǎn)。德昂族源于我國(guó)西南古老的“百濮”族群,大部分專(zhuān)家學(xué)者認(rèn)為屬于云南地地道道的土著民族。云南特有的自然環(huán)境對(duì)德昂族及其祖先傳統(tǒng)民族民間音樂(lè)文化的審美、風(fēng)格等方面產(chǎn)生重要的影響。
  
  關(guān)鍵詞 德昂族 民族民間音樂(lè) 自然環(huán)境 影響
  
  中圖分類(lèi)號(hào):G608  文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A  文章編號(hào):1002-7661(2013)14-0006-02
  
  德昂族先民來(lái)源于西南古老的“百濮”族群,其淵源都可追溯到商、周時(shí)期的百濮族群。史學(xué)界多認(rèn)為漢晉時(shí)期的濮人、唐時(shí)的撲子蠻和元明時(shí)期的蒲人是現(xiàn)今佤族、德昂族、布朗族的先民。古代百濮民族系統(tǒng)屬于云南土著民族,基本上是山地民族,主要聚居于山區(qū)、半山區(qū)或河谷盆地邊緣。“德昂”的“德”為尊稱(chēng),“昂”為“山崖”“崖洞”之意,譯意是“居住山崖有道德的人”。據(jù)漢文史籍記載,永昌一帶是云南古代“濮人”聚居區(qū),他們很早以來(lái),就生息、繁衍在瀾滄江和怒江流域山區(qū)。云南特有的地理氣候環(huán)境對(duì)德昂族及其祖先傳統(tǒng)民族民間音樂(lè)文化的審美、風(fēng)格等方面產(chǎn)生重要的影響。
  
  一、德昂族及其祖先自然生存環(huán)境
  
  德昂族祖先屬于古代“百濮”民族族群,大部分專(zhuān)家學(xué)者認(rèn)為古代百濮族群屬于云南地地道道的土著民族。德昂族及其祖先世代生活在這塊寶貴的土地上,據(jù)漢文史籍記載,云南古代“濮人”很早以來(lái),就生息、繁衍在瀾滄江和怒江流域山區(qū)。云南特有的自然生存環(huán)境孕育了德昂族特有的傳統(tǒng)民族民間音樂(lè)文化。云南是一個(gè)高原山區(qū)省份,屬青藏高原南延部分。其地勢(shì)西北高東南低,海拔高差異常懸殊,大面積土地高低參差,縱橫起伏,高山峽谷相間,地勢(shì)成階梯遞降,盆地錯(cuò)落,江河縱橫、湖泊棋布。云南地形以山地、高原為主,全省海拔最高點(diǎn)為滇藏交界的德欽縣怒山山脈梅里雪山主峰卡格博峰,海拔6740米;最低點(diǎn)在與越南交界的河口縣境內(nèi)南溪河與元江匯合處,海拔公76.4米。兩地直線距離約900公里,高低相差達(dá)6000多米。云南是一個(gè)多山的省份,全省土地面積,按地形看,山地占84%,高原、丘陵約占10%,壩子(盆地、河谷)僅占6%。獨(dú)特的地理環(huán)境形成了云南獨(dú)特的氣候條件!耙簧椒炙募,十里不同天”,主要受南孟加拉高壓氣流影響形成的高原季風(fēng)氣候,全省大部分地區(qū)冬暖夏涼,四季如春,降水充沛,干濕分明,分布不均的氣候特征。全省氣候類(lèi)型豐富多樣,有北熱帶、南亞熱帶、中亞熱帶、北亞熱帶、南溫帶、中溫帶和高原氣候區(qū)共7個(gè)氣候類(lèi)型。德昂族現(xiàn)在聚居所在地德宏州屬于云南西部邊緣地區(qū),是橫斷山脈的南延部分,屬滇西峽谷區(qū)。這里地形復(fù)雜,是山脈、河谷、盆地交錯(cuò)的山原地貌,呈立體地形。氣候?qū)儆趤啛釟夂颍瑲夂驕睾,年平均溫度?1℃左右。德昂族多居住在低山、緩坡或平壩上,這里山巒疊嶂、竹木成林,、雨量充沛、土地肥沃,年降雨量一般在一千至一千七百毫米之間。
  
  二、德昂族自然生存環(huán)境對(duì)民族民間音樂(lè)的影響
  
  德昂族祖先屬于古代百濮族群,其先民長(zhǎng)期居住于山區(qū)或半山區(qū),自然條件較差,交通閉塞,長(zhǎng)期處于封閉或半封閉狀態(tài),甚至到了解放前夕,其生產(chǎn)方式、家庭婚姻形態(tài)、社會(huì)習(xí)俗等方面還不同程度地保留著原始社會(huì)的痕跡。由于戰(zhàn)爭(zhēng)等因素,德昂族先民不斷遷徙到云南西部及德宏地區(qū),尤其到德宏之后,德昂族大多居住和分布在全州各縣市的半山嶇和壩區(qū)邊緣地帶。這些獨(dú)特的自然生態(tài)環(huán)境是形成德昂族傳統(tǒng)民族民間音樂(lè)文化審美及風(fēng)格的重要因素。由于百濮民族長(zhǎng)期生活在云南山區(qū)地帶,具有狩獵文化的特征,其審美特點(diǎn)具有原始而粗獷的特點(diǎn)。德昂族古歌及創(chuàng)世之歌《達(dá)古達(dá)楞格萊標(biāo)》用美妙的歌聲唱出了人類(lèi)生命的起源及民族的歷史,極鮮明地打上了德昂族自己的文化烙印,其音樂(lè)風(fēng)格具有原始、古樸和神秘的特征。由于云南土地高低參差,縱橫起伏,高山峽谷相間,地勢(shì)成階梯遞降,盆地錯(cuò)落,江河縱橫、湖泊棋布等特點(diǎn),從而促使德昂族民族民間音樂(lè)具有明顯的山地風(fēng)格特征。我們可以從德昂族阿亮支、饒靜支、饒薄支山歌“格厄”,布列支歌“必愛(ài)所”,饒困支山歌“加淚”,饒賣(mài)支山歌“略匹愛(ài)”和“略片”的音樂(lè)風(fēng)格當(dāng)中看出,這些山歌都具有一個(gè)共同特點(diǎn),就是音樂(lè)風(fēng)格高亢,曲調(diào)悠長(zhǎng),節(jié)奏自由,裝飾音非常多,這些音樂(lè)風(fēng)格特點(diǎn)都符合山地民族音樂(lè)的特點(diǎn)。由于德昂族長(zhǎng)期以來(lái)所生活的氣候環(huán)境屬于亞熱帶氣候,溫和的氣候也孕育了德昂族溫柔婉轉(zhuǎn)的性格特征,這種性格特征在德昂族傳統(tǒng)音樂(lè)當(dāng)中也能夠得以充分的體現(xiàn)。德昂族傳統(tǒng)民族民間音樂(lè)與景頗族、傈僳族民族民間音樂(lè)有著較大的區(qū)別,從這一點(diǎn)來(lái)看,德昂族音樂(lè)與傣族音樂(lè)由于類(lèi)似之處,音樂(lè)風(fēng)格具有婉轉(zhuǎn)陰柔的審美特點(diǎn),但比傣族音樂(lè)有多了一份山地特征?傊,德昂族傳統(tǒng)民族民間音樂(lè)與其所生存的自然環(huán)境有著密切的聯(lián)系,云南這片美麗富饒的土地和溫和的氣候養(yǎng)育了德昂族及其先民,也孕育了德昂族風(fēng)格獨(dú)特而又豐富多彩的民族民間音樂(lè)文化。
  
  參考文獻(xiàn):
  
  [1]趙家祥。德昂族歷史文化研究[M].潞西:德宏民族出版社,2008.
  
  [2]俞如。德昂族文化史[M].昆明:云南民族出版社,1999.
  
  [3]李秋萍。德昂族[M].烏魯木齊:新疆美術(shù)攝影出版社,2010.

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