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淺談如何開展新課標(biāo)下的中學(xué)美術(shù)欣賞課
一、教師豐富的理論知識(shí)是上好美術(shù)欣賞的前提
美術(shù)欣賞是依靠人的理解力的增加發(fā)展起來的,理解力是一種領(lǐng)悟關(guān)系。通過教師的博引廣論,學(xué)生知識(shí)的積累,促使欣賞教育有效的進(jìn)行。在欣賞作品的過程中,通過師生的雙邊活動(dòng),發(fā)現(xiàn)作品外部的種種的關(guān)系以及更為深邃和復(fù)雜的內(nèi)涵,這要求教育者不僅知識(shí)要更新,能廣泛涉及古今中外美術(shù)知識(shí),而且還要求教師的知識(shí)必須準(zhǔn)確。鑒賞是理論,技法是實(shí)踐,鑒賞和理論是不可分割的。學(xué)生只有在教師的正確指導(dǎo)下,通過欣賞一些著名的作品,來逐漸提高自己對(duì)美術(shù)作品的欣賞能力。
例如初中美術(shù)欣賞課中的顧閎中的《韓熙載夜宴圖》,要讓學(xué)生理解這幅作品所表達(dá)的思想內(nèi)容和風(fēng)格,首先我們要講解這幅作品所表達(dá)的是什么樣的繪畫風(fēng)格,在此基礎(chǔ)上講解這幅作品中的人物形象,使學(xué)生了解作者繪畫此圖時(shí)的歷史背景和當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。
因此說在欣賞課中教師必需有豐富的理論知識(shí),這樣才能更好的引導(dǎo)學(xué)生欣賞美術(shù)作品,因?yàn)槊佬g(shù)作品的產(chǎn)生都是和它的歷史背景,當(dāng)時(shí)的文化,甚至藝術(shù)家的個(gè)人生平等等有著密不可分的聯(lián)系的。
二、充分發(fā)揮學(xué)生的自主性
按照新課標(biāo)的要求,教學(xué)要在教師的引導(dǎo)下一學(xué)生為主體,讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中來,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,加強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。在美術(shù)欣賞教學(xué)中,課前準(zhǔn)備很重要。針對(duì)將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容,給學(xué)生充分的時(shí)間預(yù)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生利用圖書、網(wǎng)絡(luò)等收集與欣賞內(nèi)容有關(guān)的資料,或者到生活中去收集和學(xué)習(xí)內(nèi)容有關(guān)的事物圖片,讓學(xué)生縮短與欣賞內(nèi)容的距離,產(chǎn)生欣賞的興趣。上課時(shí),在欣賞作品的同時(shí),用出題的形式來發(fā)起學(xué)生對(duì)作品的討論,鼓勵(lì)學(xué)生以自己的觀點(diǎn)來描述、分析、理解和評(píng)價(jià)作品。這些都有利于激發(fā)學(xué)生的主觀感受,勝于教師的講解。
美術(shù)欣賞也不應(yīng)該僅僅是欣賞,一些時(shí)候也可以讓學(xué)生進(jìn)行作品臨摹,讓全體學(xué)生參與到動(dòng)手實(shí)踐過程中去,親歷探究過程,不僅能激發(fā)學(xué)生探究的樂趣,而且能培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立精神,幫助學(xué)生更好地理解作品的內(nèi)涵。例如,在欣賞剪紙藝術(shù)這一節(jié)課時(shí),可以先展示優(yōu)秀剪紙作品,吸引學(xué)生的注意力,講解剪紙的故事和知識(shí),一幅剪紙往往就是一個(gè)濃縮的故事,緊接著讓學(xué)生臨摹幾幅作品,最后把作品進(jìn)行比較、評(píng)價(jià),加深學(xué)生對(duì)作品的認(rèn)識(shí),誘發(fā)學(xué)生繼續(xù)探求美的愿望。
“美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)就是讓學(xué)生能夠積極的參與美術(shù)鑒賞活動(dòng),并能使學(xué)生運(yùn)用多種的方法或利用現(xiàn)代信息技術(shù)收集美術(shù)的有關(guān)信息。”其實(shí)從這樣的要求來看,讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程對(duì)美術(shù)欣賞產(chǎn)生興趣,主動(dòng)的收集美術(shù)作品相關(guān)的資料,使美術(shù)欣賞被動(dòng)學(xué)習(xí)的情景變成主動(dòng)學(xué)習(xí)的過程。
三、讓學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的情景中感受藝術(shù)魅力
以情境陶冶為主的教學(xué)方法往往能創(chuàng)設(shè)一種藝術(shù)的氛圍,讓學(xué)生在耳染目睹中體驗(yàn)其藝術(shù)美的魅力,達(dá)到陶冶學(xué)生的情感,培養(yǎng)學(xué)生正確的審美態(tài)度、審美趣味和一定的審美能力的教學(xué)方法,在欣賞教學(xué)中應(yīng)大力提倡情境法。
在美術(shù)欣賞教學(xué)中,運(yùn)用多媒體恰當(dāng)?shù)囊?a title=音樂論文 style="text-decoration: none; color: rgb(68,68,68)" target=_blank>音樂,可以起到調(diào)動(dòng)情緒、豐富感受、創(chuàng)設(shè)氛圍的作用。好的藝術(shù)作品往往留有藝術(shù)遐想的空間,應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生展開合理想象的翅膀,自己去感受藝術(shù)的魅力。例如在欣賞中國傳統(tǒng)山水畫時(shí)可播放《高山流水》的古箏音樂,能讓學(xué)生感受山水縹緲的意境!稗D(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,未成曲調(diào)先有情”。情境創(chuàng)設(shè)可以使學(xué)生很快地排除外界因素的干擾而進(jìn)入審美心境,采用語言的描述,設(shè)置情景等往往會(huì)出現(xiàn)事半功倍的效果。所以教師在教學(xué)過程中應(yīng)該創(chuàng)設(shè)與作品相關(guān)的情景,這是欣賞教學(xué)成功的一個(gè)重要的因素,也是培養(yǎng)學(xué)生理解美術(shù)與自然、社會(huì)之間的關(guān)系的一個(gè)重要的途徑和便捷的方法,使學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的文化情景中認(rèn)識(shí)美術(shù)。
四、培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力,并注重審美素養(yǎng)的提高
美術(shù)是其它學(xué)科所無法替代的,就在于發(fā)展了學(xué)生的形象思維,在審美認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上形成的審美觀念,是美感產(chǎn)生的根源!爱(dāng)客觀事物的美與審美主體的審美觀念相符合,于是產(chǎn)生了美的感受與感動(dòng),既有感官的快適,又有理性的滿足,整個(gè)身心都感到愉悅,這就是美感!泵佬g(shù)作品的創(chuàng)造,都是靠形象來感染人、打動(dòng)人的,因而欣賞教學(xué)必須緊緊圍繞形象展開活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的形象思維的能力。在欣賞活動(dòng)中,欣賞者與美術(shù)作品發(fā)生著一種審美關(guān)系,這樣的審美關(guān)系是通過感知與體驗(yàn)對(duì)美術(shù)作品做出理性的評(píng)價(jià),使美術(shù)的欣賞不僅僅是停留在感性的基礎(chǔ)上,而是提高到欣賞美術(shù)作品的內(nèi)蘊(yùn)美之上,這樣也就要求美術(shù)欣賞教學(xué)要達(dá)到欣賞與藝術(shù)家創(chuàng)造的帶有一定意義的審美經(jīng)驗(yàn)的交融,因?yàn)槿魏纬晒Φ拿佬g(shù)作品都是從個(gè)別到一般的象征意義。欣賞教學(xué)的重點(diǎn)必須放在研究分析作品美的物化表現(xiàn),研究分析作品美的魅力所在。藝術(shù)形象是通過審美體驗(yàn)而獲得認(rèn)知的欣賞教學(xué)就是通過對(duì)美術(shù)作品的賞析逐漸提高審美感悟能力的一種教學(xué)活動(dòng),因而兩者必須互相聯(lián)系作為美術(shù)欣賞課的兩條主線貫穿始終。
比如,羅中立的《父親》給人的美感主要不是視覺上的快適,甚至說不上快感而是痛感。要把握它的美需要經(jīng)過深刻的思考,而一旦把握了這一藝術(shù)典型中所體現(xiàn)的真理,就會(huì)在理性上得到極大的滿足,雖有痛感卻仍然愉快,而且是更深一層的精神上的愉快,也就是說在任何情形的審美教學(xué)中,無論其表現(xiàn)形式是愉快的還是悲傷的,都會(huì)給學(xué)生一種精神上的感悟,這也是其他的一些學(xué)科所不能給予的,也是提高學(xué)生的審美素養(yǎng)的重要因素。
五、結(jié)語
在新課程標(biāo)準(zhǔn)下的中學(xué)美術(shù)欣賞課是讓學(xué)生在合作、自主的環(huán)境下學(xué)習(xí)的,這樣的欣賞課也是時(shí)代的需要,并通過美術(shù)欣賞教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣與愛好;提高學(xué)生的審美情趣、審美能力和良好的品德情操。
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